这才是成熟的模样高考材料作文大全通用五篇 高考材料作文(优秀19篇)

有人说，脚步到达不了的地方，眼睛可以到达;眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。

请以“心灵的到达”为题目写一篇文章，不少于800字。(60分)

【注意】①立意自定，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③不得透露个人相关信息。④书写规范，正确使用标点符号。

2015年高考材料作文：心灵的到达

孔子“登泰山而小天下”，那是脚步到达壮丽的山河;

曹操“东临碣石，以观沧海”，那是眼睛到达辽阔的大海;

苏轼“千里共婵娟”，那是心灵深处情感到达皎洁的月亮。

……

我们欣赏壮丽的山河，醉心辽阔的大海，只是因为那是美的触动，而几千年来，我们不忘的、深藏的是心灵到达处收获的美。

心灵的到达，不在乎路程的千里迢迢，因为用心灵可以软化所有的时空;心灵的到达，不在乎的山川大河的雄险澎湃，因为用心灵可以捕捉生命最美的感动;心灵的到达，是花香四溢的伊甸园。

有一种心灵的到达，诠释着生命的意义。20岁时的瘫痪让活泼的他顿时陷入死亡的深渊，31岁时的尿毒症让他在病魔的折磨中挣扎喘息，多年来各种疾病带来的痛苦，让他日夜煎熬，但他并没有因此而放弃生命，反而用一支心灵之笔抒写生命。从《活着的事到写作的事》，我们可能看到脚步到达不了的地方，心灵的的启航;从《病隙碎笔》《我的丁一之旅》，我们可以看到眼睛到达不了地方，心灵的征程;从死后无偿捐体的奉献，我们可以看到心灵的到达——生命的价值。

他就是史铁生，那个“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的人，那个在地坛里像“玩累的孩子”，回家的人，诠释着心灵的到达——生的意义。

有一种心灵的到达，见证着乐观的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，让他从小在嘲笑声中生活，但他却是音乐的巨人，他就是法国着我的钢琴家——贝楚齐亚尼。身体到达不了的地方，眼睛到达不了的领域，却因为心灵的到达而成就了辉煌。他是这样说的：“只有别人嘲笑了我的身高，我才能静下心来，聆听我心灵的高度”。

有人说，脚步到达不了的地方，眼睛可以到达;眼睛到达不了的地方，心灵可以到达。我想说，只有心灵的到达才是最永恒、最深入、最彻底的到达。

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试!”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。

第一种：阅读下面的文字，根据要求作文。

“看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣 漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣、但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化。却无法嗅到花果清香。丛林气息。从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”又似乎很“远”

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，问题不限。 ②不要脱离材料内容和含意的范围。 ③不少于800字 ④不得套作，不得抄袭。

第二种：(广东)

广东高考作文题目抢先曝光，问卷上市一幅漫画，漫画小人拿着类似考卷在展示，脸上印着唇印、巴掌印。要求考生看图写一篇不少于800字的我文章，需结合内容、寓意，自拟标题。

胡宇琛

像是不被上帝祝福的孩子，天生就不能拥有光芒四射的阳光。活在迷茫的晨雾中，前方似乎只有一丝微弱的希望。于是，他们便朝着那被寄予了全部梦想的方向跑去，可是，即使累得精疲力竭也看不到终点在哪里。吊丝，命中注定是上帝给他们的评语。

这是一个无法理解却又谁都可能加入的群体。韩寒说自己就是吊丝，“五月天”也公开宣称属于这一群体。其实，即使是获得了成功的他们也渴望获得社会的更深层次的认可，可是，站在人生的十字路口，他们又不知道该怎么去做。一旦生活没有了目标，一旦生命缺乏了热情，人们就会对眼前无聊的生活感到不满足，但又不知道该做点什么才能摆脱。

这是一种普遍存在于我们周围的心态，每个人心中，都有一种解不开的结，都有一种化不了的痛。于是，面对生活中一个又一个无奈，这些被称为或者自称为吊丝的人们便以一句“呵呵”表达着自己心理上的平衡。或许，他们也曾在网上鼓足勇气和“女神”搭讪，可是得到的却只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”这样的回复，这一句“呵呵”甚至成了吊丝身份的判别式。

身为吊丝，他们内心更多的是什么？是对社会的不满还是一种自爱自怜？是对贫富差距的抱怨还是对“高帅富”或“白富美”的嫉妒？说到底，不过是活在当下的一种懦弱。是的，我们从不否认这个社会充满着物欲，也有着不公，可是，这难道就是我们整天抱怨的理由吗？这难道就是我们自甘沉沦的借口吗？请问那些以吊丝自居的年轻一代，当别人拼爹时你是否全心全意地拼了自己？当别人坐享其成时你是否洒尽汗水走出了一片属于自己的天地？若没有，你又该以怎样的姿态批判社会，抱怨生活？在缺少担当的懦弱面前，到底是谁抛弃了你？

请不要再抱怨房价涨得比工资还快，也不要说什么命途多舛怀才不遇。不是黄沙掩盖了你的光芒，之所以展示不出自己的精彩，只因你并非是一块货真价实的金子。不是这个社会抛弃了你，只是你已经麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想与现实总是充满差距，而是你根本就没有勇气打破困难这层坚冰。梦在心中，路在脚下，只要你敢于向命运发起挑战，只要你能够付出够多的汗水和泪水，相信你的明天也会绽放出异样的光彩。

人生不怕没有资本，就怕没有信心和勇气，就怕缺少了自尊与自爱。如果总是以吊丝当作自我解嘲的方式，最终也只能沦为这一角色不可避免的境地。

评点

文章通过对吊丝这一群体的理解与认识，表达了对生活的一种积极的看法。开始先对吊丝这一群体进行分析，理解其本质特征；然后从反面进行剖析，对具有这一心态的群体提出了希望和呼吁，希望他们拥有信心和勇气，呼吁他们找回自尊与自爱。整个内容过渡自然，形成一种一气呵成的气势。

每当和家人坐一起，谈起自己小时候的趣事，都会情不自禁地哈哈大笑：那么爱哭爱闹爱做糗事的人真的是我吗?欢喜过后，看到镜子中的自己，又不由地陷入了忧伤。如今的我，已不再会如小时候那样，也再回不去了。那么大步向前走的我，我怕不够成熟。

时光总是一去不复返，它像一个调皮捣蛋的孩子，从我们的不经意之间流过，我们想抓也抓不住，它举着坚硬的时光之锤，以时光的力量，敲毁我们坚固的友谊，敲毁我们在一起的快乐时光，经历过分分合合，悲欢离合的我，如今面对更深一步的选择，我怕不够成熟。

现在的我们，有谁可以说他是够成熟的了?是的，我们不能说，也没有资格去说。从幼稚走向成熟，我们一定经历了不少，失去了很多也得到了许多。在人生的旅途当中，我们不仅要学会欣赏沿途的美丽风景，更要注意脚下的磕磕绊绊，我们跌倒过，能在失败中重新站起来，继续向前，但在人生的岔口处，面临重重选择，我怕不够成熟。

挫折，我们经历过。在挫折面前，我们是否有足够的信心去战胜，我们是否相信“失败乃成功之母”，我们是否有越挫越勇的心态，我们是否有坚定不稳的信念，这些都是我们取胜的关键所在。分离，我们都经历过，和朋友分离我们是否能保住一份坚定的友谊，和亲人分离我们能否走出悲伤，把他们埋在心里。背叛和信任，我们都经历过，或许是一件小事，背叛却能让我们伤心欲约，而信任总会给我们更大的信心和勇气。经历过这些的我们，还要去面对更深的挑战，我怕不够成熟。

我们攀在到达成熟的山顶的路途中，当然这一路不仅仅只有失败与痛苦。更有在无形中教会了我们很多的外来的力量，帮助了我们。因为这些风风雨雨，让我有了心的温暖。如果不是信任，无法给我继续的动力;如果不是微笑，无法带来真诚相对，成熟就真的只是在我们的无形之中一点点地成长。

刚刚迈入成熟之路的我们，要面临的会比现在更多，我怕我们经历不了那么多的磨难，我怕我们会因为一点点的小挫折，小磨难就累得无法提起头来，或许有的人会认为此很有趣，那当真正面对的时候，又会是怎样的状况，不管怎么我们都要继续，成熟正在累积……

我怕不够成熟，面对不可预知的未来，现在我明白了，是成熟给了我们未来，我不需要害怕。

1，成熟就是愈来愈觉得以前的自己是个傻逼!

2，失去多了也就成熟多了!!

3，从开始哭着忌妒，变成了笑着羡慕!!

4，成熟就是以前费尽心机想要的，现在连理都不想理!

5，此时的我已经长大，剩下的时间就是慢慢成熟!

6，沧桑象征成熟，而成熟是美丽的人生沉淀!

7，成熟的女人只会找对她好的男人!

8，不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头!

9，对自己好了，别人就会爱上你的成熟!

10，你越成熟就越像这个世界的孤儿!

11，有的人的情感成熟过程，是一次一次求证自己以前是个傻B的过程!

12，从现在开始我不会再去犯贱地在乎那些不在乎我的人!

13，总要笑到眼泪要掉下来，还越笑越大声，才懂成熟!

14，上网都不知道干嘛了，说明你成熟了!

15，使人成熟的不是岁月，而是经历!

16，我还是和以前一样 只是换了方向!

17，成熟，不是看破，而是看淡!

18，你这么成熟懂事，想必一定没人疼你!

19，成熟，不是你发现自己多聪明，而是知道了自己多愚蠢!

20，后来我明白最珍贵的感情从来不用捧在手心!

古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界，其中“凤头”的意思是，文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小，便于让读者明白论点或论题，从而把握全文主旨;亮丽，才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去”。作为应试的材料作文，更应如此!那么，究竟怎样给文章开一个好头呢?下面以近两年的高考优秀作文为例，介绍7种开头方法。

1.顺——直截了当地摆出观点。如 2006 年高考全国卷I优秀作文《别让雨下进灵魂里》的开头：

我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。

做自己，才是更好的人生追求!

此文开头直接表明自己的观点“我们必须……”，三个排比句使小作者的观点气势如虹，不容置疑。中心论点“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落!

2.逆——先论他端，陡然一转，亮出正论。如 2006 年高考全国卷Ⅱ优秀作文《快乐的读书脚印》的开头：

记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书，行万里路。”也记得高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名，为博得众人的敬仰，为装点门面，甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。

此文开头先论他人对书以及读书的看法，接着陡然一转，亮出“我”的读书态度——快乐读书，起到了引人深思的效果。

3.引——引名言名句打头。如 2006 年高考全国卷I满分作文《绕树三匝，何枝可依?》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依?”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头借曹操的诗句，引出“何枝可依”的疑问，水到渠成地提出“找准自己的位置，找到自己的归属”, 实在是巧妙至极!

4.喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I高分作文《找到自己的位置》的开头：

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。

用比喻表述深奥的道理，能使所讲的道理深人浅出的同时又能使语言生动形象，富有文采。此文开头以“是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋”为喻，顺势提出“我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生”，既形象生动，又不显得突兀。

5.比——通过对比来阐明事理。 2006 年高考山东卷Ⅰ高分作文《梦想在现实中起舞》的开头：

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

仰望星空，给人以无限遐想;飞上星星，使人失去幻想的自由与权利。由此提出“我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里”的观点。论点于对比中水到渠成地展示出来，显得既全面又深刻。

6.问——通过自问自答，引出观点或议论。如 2005 年高考福建卷优秀作文《跳出枷锁，创造风格》的开头：

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。

自问自答式的开头，有两个好处：一是观点自然引出;二是给人以思考的同时，润物无声地让人认同作者的观点。此文开头就有这样的智慧。

7.例——摆出问题或者论据先行。如2006年高考全国卷I优秀作文《做缜密的勇者》的开头：

苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒;歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险;毛泽东说，敌军围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定;歌德之勇，在于坚守诚信;毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激扬文字，粪土不平事;因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。

苏轼、歌德以及毛泽东这三个论据，涉及古今中外——论据做到了既必要又充分，即典型性。接着提出观点就显得有理又有据，不突兀——读者愿意接受。

不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。他们写的议论文，观点不是不明确(鲜明)，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。

甲段

①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。

乙段

①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”;赵国这个大厦不也就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”实属至理名言。

甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。

乙段：环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。

分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点

六步法的具体内容是：

①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立;

②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡;

③论据概述——论证部分的中心内容;

④论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础;

⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接;

⑥深化论点——照应分析论点。

写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如

题目：谈毅力

运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次(议论文本体部分)，再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。

第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。

第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。

第三步：论据概述——有地这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。

第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么?毅力，只有毅力!没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。

第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。

第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。

从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。

逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习，对说理能力的提高大有帮助。

秋雨淅沥，路旁行道树上皂果挂了满树，不时被打落一两颗，砸烂在地上的泥水坑里，绽开几朵昏黄的水花。

“…...大家都是成年人了，成熟一点行不行?…...”人行道上，一男一女对立着，互相拌嘴。来往行人不少，低头刷着手机，举着伞，匆匆走过。

斑马线前，一个七八岁的小男孩打着伞，站着。伞面很脏，混着泥的水一道道滑落，依稀可以辨认出伞是蓝色;雨伞很大，轻松便可以遮住男孩上半个身子。交通信号灯红了又绿，行人举着五彩斑斓的伞来来往往，男孩的泥伞却只是不动。

“哐!”突兀的声响吸引了所有人的目光，闹别扭的男女停止了争吵，行人的视线离开了手机，所有人都看向响动的那一处——对街的街角，行道树下，一位老人倒在那儿，正竭力扭转身子，两只手来回摸索，试图找到什么着力点好站起来。被打断的成年人们只是看了几眼，就又低头回到了自己的世界。那对男女不吵了，很有默契的对视，然后往反方向离开。行人依旧匆匆。没有人再去关注对街那个角落，仿佛那个正在竭力挣扎的老人从不存在。斑马线前，那把蓝底泥伞微微抬起，伞下的男孩看向对街，绿灯了，他飞奔而去……

老人倒在树下，独自挣扎。雨变得瓢泼，皂果和帘幕一般的水一齐砸到老人身上。老人双腿微颤，感受着行人来往，皱纹交织的脸上写满惊慌，麻布制的衣服冰凉得贴在皮肤上，狼狈不堪。逆着人群，男孩奔向老人，一把泥伞挡住让老人心惊的灰沉的天，蹲下身，为老人检查好伤势，男孩缓缓地扶老人起来。

“谢谢!谢谢!”老人用不很清晰的口齿向男孩不住道谢，男孩听到这一连串的谢谢，却是愣住了，他张了张嘴，终于还是什么都没说出来，把伞塞给老人，挤出一抹笑，飞奔而去。老人追不上男孩的脚步，拿着被雨水洗刷干净的天蓝的伞，不知所措。

“那不是上周那孩子么?”老人环视，发现是一旁报亭边两个男人正在谈天，“怎么，被讹了一次，还敢扶人?”

“小孩子嘛，幼稚。”另一个男人抽了一口烟，发出一连串干瘪的笑，似乎对自己的结论很是满意。

“啪”，路旁行道树又落下两颗皂果，砸烂在地上，只见绽开的昏黄水花旁，一颗嫩绿小苗，含着初秋的风和雨，轻摇。

幼苗稚嫩，却已然是成熟的模样。

我自幼便随奶奶在老家生活，老一辈的人总喜欢听秦腔。我实在是搞不明白，这如吵架般让我摸不着头脑的声音，而奶奶却说有真谛与意趣，我不能领会，是因为不够成熟。

孩提时代，奶奶便爱带我去戏院看秦腔。我望着台上各色的脸和不同的服饰，可他们嘴里发出的不是温润儒雅的曲调，而是吼出来的歌词。本在梦境中的我，总会被吓醒。望望四周的人们，他们都半眯着双眼，仿佛在享受天籁之音。我也试图感受秦腔，却被那吼出来的磅礴劝退了……

曾几何时，我都认定了自己的不成熟，咿咿呀呀的秦腔或许早已跟不上时代的步伐了吧?

步入初中，我接触秦腔的机会越来越少，偶然一次，我与好友结伴出游。其中一位有人提起了各地的戏曲，另一位友人忙说：“观四海之内，我最佩服秦腔了，不同于其它地区的戏曲，那吼出来的腔调更深得我意!”

我着实摸不着头脑：“这不清不楚的词语，不儒雅的唱腔，怎就有意趣了呢?”友人撇了我一眼：“秦腔历史悠久，你为何赏不出来?太不成熟了吧?”我失语了。

过了一段时间，我决心留意奶奶唱秦腔，想体会其之真谛。

那天，我破天荒的让奶奶为我唱一段秦腔。奶奶大吃一惊，随即便选中了“秦香莲”这一段。

我学着老一辈的人，眯起双眼，聆听了起来。

奶奶年轻时便痴迷于秦腔，唱功当然是极好的。在她嘴里吼出的歌调，有着秦香莲处境之艰，有着对陈世美的愤恨之情;抑扬顿挫的节奏恰到好处，仿佛透过这曲调，我瞧见了那时的社会风情。

秦岭一带的人们血脉中，自幼就流淌着豪迈。在奶奶唱完后，我仿佛有所领悟，似乎听懂了秦腔的真谛。

那一刻，我觉得，对传统文化的认可，便是一种成熟的模样……

阅读下面的材料，按要求作文。

据调查资料显示：我国22岁以下的网络游戏用户占到了总体的52.5%，网络游戏在中小学生的应用中排列第三位。可以说，游戏娱乐已成为青少年学生上网的第一需求。但与此同时，越来越多的中学生开始沉迷于网络游戏。据统计，目前中学生患“网络游戏成瘾症”的比例已经高达14.8%。我们平常看到最多的也是“网络游戏给沉溺其中的青少年学生带来诸多负面影响”的报道和评论。那么，是什么原因导致这么多中学生沉迷于网络游戏呢?这种沉迷会有什么危害?网络游戏就真如洪水猛兽，一无是处吗?

读了上述文字，你有什么联想、感悟或思考?请选择一个角度，写一篇不少于800字的作文。要求：自定立意，自选文体，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2015高考材料作文：网络游戏的利与弊

有鸦片侵噬国人身体和灵魂，今日又网游如洪水猛兽席卷社会各个角落;鸦片一吸，不愿吐出，网游一玩，难以放下，如此类似，我且将网络游戏冠以新名头——当代鸦片。

据调查，我国网络游戏用户多数是22岁以下人群，中小学生排第三;“网络游戏成瘾症”患者多为学生;与此同时，犹豫过度沉迷网游，带来的负面影响不断扩大，负面报道不绝于耳，网游，作为一种科技时代的产物，对青少年的危害正如雾霾般弥漫开来。

网游，包裹着华丽的外衣，如糖衣炮弹向青少年轰炸，而无数人为了追求炫目的效果，感官的刺激，沉迷其中割舍不下，有多少青年不顾父母的关切，执意偷去网吧;有多少青年宅在家中，将宝贵的青春献给虚拟幻象;有多少青年成瘾无法自拔，耗着身体精力，终骨瘦如柴视网膜脱落;又有多少青年为之虚掷一生，走上犯罪道路，一生囚于高墙之下。青年自制力低，抵御诱惑能力差，又对世界充满想象，网游的存在，无疑加大了人们走上歧路的风险。

有学者指出，判断一个国家是否有发展，要看他的国人在闲暇时做些什么。犹太是最智慧的民族，他们的读书时间也是世界最多的，如今，一代代“低头族”出现在地铁、车站、餐厅中，人流中涌动着冲关晋级的浮躁，配合着忙碌的手指。大部分人是在玩着网络小游戏，几乎没有人阅读。要知道，支撑一个国家未来的是知识，而不是游戏，当国人大部分时间活在虚拟世界里，现实世界定会收到影响，这种危害不可小觑。网游带来了虚假经济繁荣，在用泡沫建造的高楼大厦中，一旦架空，所有繁华都将倾覆，虚幻的美好立刻坍塌，马云有言：“一个只会玩游戏的国家，没有未来。”在充满游戏的世界里，处处潜伏着危机。

鸦片传入，国家萎靡;网游当道，又将是怎样一种不可预知的明天?一场游戏一场梦，游戏终了，梦醒又会遇见怎样的悲凉?

古谚有云：莫等闲，白了少年头，空悲切!像林则徐那样坚决地把烟枪折断，将劳动的双手从屏幕上移开，用青春创造出一个真正看得见，摸得着，感受得出的，实实在在的明天。

成熟，是一种天上的繁星，让我渴求的繁星!

——题记

站在十七岁的舞台上，我开始思考我的过去并憧憬未来，回想当年的幼稚与无知，对于成熟却是既向往又畏惧，可以用"敬畏"二字来形容。

向往成熟，是因为渴望自立，渴望自强，渴望自主!希望看到在纵横交错的十字路口能从容选择方向的自己;希望看到在激烈竞争的"战场"上挑战极限的自己;也希望看到在突发紧急情形下能镇静自若的自己……

所有的成熟都是在自己的保护中完成的，而不再是那为我们撑了一二十年明媚蓝天的臂膀。所以，成熟，又着实让我畏怕。

害怕再也不能像不孩子那样在母亲怀里撒娇;害怕在所有人面前都要强装笑脸地世俗起来;害怕所有时候都只有我一个人，坚强而孤独地打拼……

现在，很多个夜晚，我站在阳台上，看着那些或圆或缺的月儿，我都会想到一个画面：很多年以后，当我功成名就的时候，当我站在一大片落地窗前看这天空的时候，它还会像现在这样透明而清澈吗?当我拼命挤进那所谓地"白领一族"时，我还会纯洁而善良吗?当我在茫茫人海中为生计奔波忙碌的时候，我还会想起我曾经同甘共苦的朋友吗?……也许，在以后的某个不经意的瞬间，我能感到古刹钟声的响起，那时我会追忆片刻的似水年华，但我更愿相信，更多的时候我们都只会匆匆赶路，来不及欣赏我周围美丽的风景，来不及闲暇思索片刻。

当然，这些都只不过是我的猜想，只有等到成熟了才能有成熟的答案。无论我现在怎样的信誓旦旦或是怎样的满怀感伤，对于明天，所有的所有只是过眼云烟，甚至还不等及明天就在半路夭折了，灰飞烟灭了。

明天，是一个美妙而光明的梦想。但若不付诸行动，梦想将永远成为梦想，只有今天才是实实在在紧握在手心的风筝线，我可以纵横它的高低与远近。

于青春的我而言，幼稚的年代早已一去不返，成熟却不知在何方飘移。我仅有的能力就是掌握此刻。因此，我要用心摆渡好现在，认真为明天，为成熟做好准备。

总的来讲：成熟，是一颗诱人的星星，终究要点缀我的心中的天空。既然如此，那就让它与我的梦想一同起飞吧!

“有人说过一种平衡的生活，就是看看书、打打球、听听音乐，同学们对此展开了热烈的讨论。”

请就此话题自选角度、确定立意、自拟标题、文体不限，完成800字作文。

2013四川高考零分作文：突然，我平衡了?

当我看到这个主题我突然感觉很想笑，是的，没错我想笑。我仿佛能透过这张试卷看到阅卷老师铁青铁青的脸。

据媒体报道近十年来房价涨幅为20倍当所有有梦想的年轻人被房价压得抬不起头来的时候，平衡在哪里?普通老百姓一个月的工资只够买0.5个平方的房子，而“表哥”的一块表就是好几万块，表哥说他还有好几十块这样的表。表哥还说他在北京还有好几套房。于是，我的眼珠子都快要掉下来。幸好，接下来又有了“房姐”，“房姐”用她的实际行动告诉“表哥”：你娃太嫩了!据媒体报道房姐在北京有几十套房，有四个户口本。户口本是真的，连身份证号码都有四个。这次，我的眼珠子才真的掉下来了，摸了半天才镶回去。据此，有关部门默不作声，无人承担责任，无人受此事牵连。突然，我平衡了。

当富二代开着跑车拿着鲜花在校园里泡妞的时候，当跑车的轰鸣与强劲的尾气喷在我脸上的时候我在想，我爹怎么就不是李刚?这种消极的思想在我身体里肆意蔓延，让我萎靡不振。此时郭美美同学的事迹又及时的点醒了我。亲爹靠不住的时候其实还有一种人叫干爹。遗憾的是干爹都不收干儿子。当救死扶伤的中国红十字会账目说不清楚的时候，当郭美美展示身上奢侈品的时候，当有人要问责郭美美的时候。美美告诉他们，姐手里有17.4G的视频。于是，红会领导赶紧表态：谁也没有这么说过!郭美美同学用实际行动捍卫了自身的利益，展示了新一代青年的高贵品质。她用她雪白的大腿一次又一次的站在了红会至高无上的领奖台上。

平衡?我一直都想过一种平衡的生活。那里人人平等，那里高度法制，那里的城管不会打人，那里的校长不会开房，那里的医生专心治病。可是我身在这样的社会，呼吸着高度污染的空气，吃着随时要人命的食品，看着烟草公司局长的公积金一百多万。我想问问，您平衡了吗?您信不信中国梦会实现?不管你信不信，反正我信了。当黄浦江上一万多头猪集体跳江的时候我知道，我要再不平衡，我的下场也会像它们一样。我一直期待着过一种平衡的生活，那里的官员廉洁务实，那里的商人用良心经商，那里的房价高的不那么夸张，那里的人民幸福美满。

还有几分钟就该交卷了，我知道我的作文戳痛了阅卷老师那颗小小心脏。零分吧，我给您一个建议。反正我不怕，三鹿奶粉都没有弄死我，零分又能奈我何?不要犹豫，赶紧打分，完了打麻将去......

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花

——-题记

前段，老哥一叶孤舟怀着失望与悲愤离开文网，临行，在谈话中，他送我几句话。其中有这样一句：“老弟，我的一篇文章会引来一定的非议，且不会被文网重视，因为文网还不够成熟，还没有那个勇气承认一些现象罢了。我种了很多年的地，我知道，只有成熟的麦穗才会低头。”

成熟的麦穗才会低头，种了多年地的老哥说出了一句朴实而深刻的哲言。之所以成熟的麦穗会低头，是因为它经过了长时间的孕育结出成熟而饱满的颗粒。在历史的长河中，这样的麦穗还真不少。

《史记——廉颇蔺相如列传》的故事可以说是家喻户晓、童叟皆知。廉颇是一员能征善战、攻无不克、战无不胜的将军，面对强秦十万铁骑他没有低头，而最终面对蔺相如他却低下了高贵的头，并负荆请罪;蔺相如有勇有谋、善于辞令、顾全大局，同样在强秦面前没有低头，然面对廉颇的处处刁难，他低下头，说“先国家之急而后私仇也”!彼此低头，将相和睦，秦国不敢进犯，赵国得到安定，百姓安居乐业。

越王勾践肯低头，卧薪尝胆，终战胜吴国，成就霸业;淮阴侯韩信肯低头，忍胯下之辱，终登台拜将，完成所愿;皇叔刘备肯低头，三顾茅庐，终建立蜀汉政权，西川繁盛。可见，低头不是软弱，低头是成熟的标志，是一个人、一个团队、一个国家走向成熟的标志。

近期，我国东海事端不断升级，小小日本胆敢犯我国边境，可以说是吃了熊心豹子胆了。论国力，他不值得一提，论军事，他更不行。那么我们为什么退避三舍，为什么不对他采取强硬措施呢，是因为我们要先让这跳梁小丑蹦上几天，我们是泱泱大国，礼仪之邦，向来礼让三先的。要有很充分的出兵理由罢了，这个时候，只有先学会向国际社会低头才能取得信任，取得最后之胜利。这是佛家的哲理，是人生的哲学，一个国家的哲学。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

当然，那些不识时务，不能低姿态处事的人也不少，甚至最终败得很惨。周瑜面对诸葛亮的智慧不肯低头，强行夺荆州，几次失败后，最终吐血病死在柴桑，令吴国失却一支臂膀。《三国志·失街亭》中马谡面对部将王平建议，不肯低头，强行在山顶安营扎寨，给了魏将张合可乘之机，最终失了街亭，令蜀军第一次出祁山失败，而马谡自己也招来杀身之祸。

低头也并非是毫无原则的妥协，而是学会低头的智慧，学会低头处世的哲学。对于外界的压力，我们尽可能的去承受，在承受不住时，不妨低一下头，弯一下腰，正所谓“人在屋檐下，不得不低头”，能屈能伸，方为大丈夫!大雪压雪松，雪松肯低头，是因为不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。

地低能纳海，人低可成王。低头并不代表低人一等。恃才傲物难长久，和逊恭谦心自安。退一步海阔天空，让三分心平气和。屈己尊人，人皆举之。尊己屈人，人皆弃之。心宽容万物，尘埃归自宁。可见，低头不是软弱，是一份弹性，一种韧性，是人生中一种深刻的睿智!

高考之前，只单纯的认为那是一张试卷带来的人生转机；高考之后，恍惚间发觉原来那不仅是一个转机，而是一个路口——分岔的路口，高考让我们成熟让我们学会选择。

首先，高考令人变的现实。两天的时间让人忽然领悟到生活原本不是那么理想化的世界，人要变得大肚能容，容理想所不容。原以为这是世俗，后来才明白这是每个人都要经历的成长过程，高考心理《高考让我们成熟 让我们学会选择》。毕竟，生活不是时时顺心事事如意的，客观的情况时刻都存在。

其次，高考令人变的理智。一切都不再是孩童时代在棒棒糖和布娃娃之间计较的情绪化选择，似乎我们的肩膀在一瞬间内要承担起所有的责任——最起码要对自己的将来负责。冲动刹那之间土崩瓦解，而我此刻却并不再伤感。

再次，高考令人变的坚强。当看惯了单选题目忽然面对人生的多项选择时，我们必须走出软弱勇敢往前。没有人可以逃避时间，时间也不可能定格，于是我们便失去了彷徨的理由，失去了徘徊的借口。我们要像战场上的战士一样，不能错过最佳的时刻，否则全盘皆输。

最后，高考令人变得成熟。尽管在这个程式里面有郁闷的加减，有心酸的乘除，但终究我们还走出了一个个情绪的旋涡。一夜之间我们长大了，至少学会了什么是我们要面对的明天，然后再拾起所有的信心走出家庭的保护。

和表姐聊了很久，我们达成了一个共识：不参加高考是件令人遗憾的事！

[高考让我们成熟，让我们学会选择作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。 老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客 赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采?

请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

我想我现在还没有资格说成熟到底是什么，毕竟有哪一个成熟者会大张旗鼓地向世人昭告自己有多成熟呢？可是现在，我要说说成熟那回事了。

成熟的世界里是安静的黑白底色，背后却暗潮汹涌。那里没有大哭或大笑，没有放肆的胡闹，没有姿意的张扬和激烈的争吵。不会因为朋友讽刺的讨好而发飙，不会因为朋友突然的绝决而大吓一跳。一个人吃午饭，一个人逛超市，一个人看电影，多好。

我很想知道，当我披上成熟这件外套，我会是什么模样？

我如果有一个可以骄傲的闪光点，我不会很傲娇，急于把它放在聚光灯下尽情闪耀。我会安静地用它来创造，不对他人打扰，自己知道就好。

我也不会对他讨好，不再费尽心力改变自己去迎合他人。不吃大家追捧的巧克力，不因追星而失去理智，不因为别人的一句批评而着急到跺脚。有的只是迈着大步向前跨的从容，不在乎路人一排排斜视的目光，是我宁愿高傲地发霉，也不要委屈地讨好。

就算受了天大的冤屈，也不会呼天抢地地大叫比窦娥还冤，恨不得来个六月飞雪为自己作证。可是我也知晓，真正的公平寻觅不到，总有人要吃亏受委屈，正所谓“我不下地狱，谁下地狱。”停止申诉求告，没什么大不了。

当自己厌恶的事情偏偏在靠近，四周叫着闹着让你接受不了，可那标准的蒙娜丽莎式的微笑仍挂在嘴角，不试图抗拒，冷漠而有礼的微笑是最好的解药。

也许你觉得这样太高冷？但其实，我始终会是那个活泼像冬阳的我。

正如余秋雨那番话所说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

只是这样的成熟，我做不到，我也还不想做到，也许是我还有青春好年华去挥霍，却放肆。

我们的年少时光马不停蹄地狂奔着，奔向那个叫做成熟的国度，而我马不停蹄地将它荒芜着，个中原因只怕真如那本旧杂志所说，只因路上有太多的风雨雷电，有太多的暗礁险滩，有太多的歌泪悲欢及太多的不幸沧桑。

我想等我真正戴上成熟的勋章，我也应该不会顾着这么多了吧！

内容空洞、材料雷同是高考作文多年来突出反映出来的问题之一。考生如何调动储备的材料使作文内容扎实而丰富，如何调动“自我”的材料，写出与众不同的内容，是考生能否获得高分的瓶颈。本文结合近年来的高考作文命题，为考生提供一些解决该问题的办法。

一、在写作材料问题上的一些认识上的误区

有些人把作文内容空洞或只能写一些人云亦云的材料，归结为考生生活过于单调、大脑中储备材料不够。其实，这是认识上的一个莫大的误区。

一个人的写作材料来源可分为两大类：一类来源于阅读经验，一类来源于生活经验。每一位考生读书12年，人生阅历18年左右，大脑中所储备的材料一定是十分丰富的，拿来完成一道规范的高考作文命题是绰绰有余的。一道规范的高考作文命题一定是贴近高中生的生活实际的，这是一个命题原则，否则就不能算作一道规范的命题。既然规范的命题是贴近高中生生活的，也就是说要让高考生有话可说的，那么，高中生的材料储备是不应该有问题的。

然而仍有很多考生对规范命题依然会感到无话可说，于是便只能空洞地说说一些“公共话语”，把文章写得空洞无物;或者只能说一说人云亦云的材料，造成自己的选材与大多数考生材料的雷同。例如2008年安徽省高考作文命题《带着感动出发》，80%以上的考生的选材都是四川大地震，而所写的材料大多是来自于各种媒体不知说了多少遍的材料。那么，这是为什么呢?

这不是因为考生无话可说，而是因为考生没能调动自己多年来储备的材料。因为高中语文课本中就有很多能让考生感动的材料，比如至情文章《与妻书》《出师表》《项脊轩志》《祭十二郎文》《陈情表》等等。这些文章中的材料都可以成为考生“感动”的理由或依据，为什么一定要写“四川大地震”呢?每位考生18年左右的人生经历中也一定会有很多令考生感动的人或事，然而考生却没能把它们调动出来，依然要去写“四川大地震”。

看来，考生作文空洞无物、人云亦云、千人一面的问题不是考生材料储备不足的问题，而是对材料调动应用能力差的问题。

二、审题是否到位，是能否调动材料的关键

所谓调动，是指要找到一把能够打开记忆大门的“钥匙”，打开哪一扇门，完全由“钥匙”来决定，找到这把“钥匙”便成了调动材料的关键，而“钥匙”就埋藏在题目中。

现在的高考命题常常具有内涵丰富、留给考生写作空间大等特点，也就是说题目中留给考生的“钥匙”很多，或者说留给考生的一把“钥匙”就可以打开多扇记忆的大门。那么考生寻找“钥匙”(即审题)就变得异常重要了。审题大而化之，找到的“钥匙”平平，那么就打不开记忆中的那扇最好的门，即使打开了记忆大门，门内所藏的材料也便平平;审题仔细、深透，找到一把好“钥匙”，打开的就是一扇最金贵的门，那么就能找到“新颖”的材料。

在人群中，由于有朱光潜先生所说的“套板反应”，众多的考生就极易滑入毫不费力的“惯性思维轨道”(即套板)，惯性思维轨道常常是众人一起走的大道，于是众多考生便拥挤在这条道路上了，高考作文选材中的“题材高度撞车”现象便是这样诞生的。2008年安徽考生有80%以上的考生写四川大地震就是一例。而实际上认真审视一下“带着感动出发”，就会发现，这道题要求考生要写出“感动”，但重点则侧重于写在“感动”的感召下，是如何“出发”的，那么我们就可以用这把“钥匙”去打开记忆的大门，寻找符合题意的材料了。这样的材料就远不止“四川大地震”一种了，跳出“套板反应”，找到“唯我独有”的材料，写出别人没有的新材料，高考作文便可获高分了。

“钥匙”就是引发你回忆联想的触发点，找到怎样的触发点将决定你调动怎样的材料，因为不同的触发点会引发出不同的材料。而找到怎样的触发点又取决于你是怎样审视题目的，所以“审题”是调动材料的关键。

以2009年安徽卷高考作文题目为例。2009年安徽卷高考作文命题是一道新型的材料作文题，材料的关键词是“弯道”“超越”，材料中命题者既对“弯道超越”的本义做出了通俗化的阐释，又对“弯道超越”运用到社会生活中的引申义做了提示，每一个提示点都是一把“钥匙”，每把“钥匙”都可以打开一扇记忆的大门，在每扇大门里你都可以找到能写出高分作文的材料。比如材料说“弯道是人生的一个关键点”，那么这句话就会引发我们联想：人生中有哪些关键点呢?小学升初中，初中升高中，高中升大学，18岁的生日，文理分科，填写大学志愿等等，每一个关键点都有材料可写，都可以写出高分作文。问题在于考生审题是否能够这样深入地去审视。

如何能让我们的思维正确地深入地去审视题目呢?笔者提供两种方法供参考。

第一，不要将题目简单化——用“叩问”的办法，将题目复杂起来，将审题深入化，找到调动材料的“钥匙”。

所谓叩问法，是指抓住题目中的关键词进行提问的一种办法。例如2009年安徽卷的“弯道超越”，就可以这样提问：什么是弯道?弯道有什么特征?什么是超越?如何才能超越?当我们寻找到这些问题的答案时，我们就能从答案中寻找到调动材料的“钥匙”了。

再比如2010年北京卷的作文题：请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。可以这样提问：星空的含义是什么?其比喻义是什么?实际的含义是什么?其比喻义是什么?星空为什么要仰望?大地为什么要脚踏?当我们寻找到这些问题的答案时，我们也就能从答案中寻找到调动材料的“钥匙”了。

第二，不要一叶障目，不见泰山——用整体的眼光去看待题目，让你调动材料的“钥匙”不至于开错了门。

在调动材料的过程中，“钥匙”打开哪扇门直接涉及到是否切题的问题，这个问题是高考作文写作中的最为重要的问题。

无论是命题作文，还是材料作文，抑或是话题作文，审题时都必须有“整体意识”，切忌抓住其中的某一点而不计其余，以保证找准调动材料的“钥匙”以及用它能打开一扇正确的门。例如2010年安徽卷的作文题。阅读下面这首诗，根据要求作文。

吴兴杂诗

[清]阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。

安徽2010年56万考生中有10余万考生作文写背题了，原因就在于“抓住其中的某一点而不计其余”错误的审题方式上。有的同学抓住第一句“交流四水抱城斜”，得出“团结力量大”的立意点;而有的同学抓住第二句“散作千溪遍万家”，得出“贡献是一种美德”“为人民服务”的立意点。这些立意点的得出，既没有全面把握材料，也没能深入理解题目中的“哲理”一词的真正含义，所以它们肯定会被判为“离题或偏题作文”。

正确的审题方法是按照“绝句”的规律下手。一、二句重在描景或叙事上，三、四句才是揭示主题的抒情或议论，从整体上把握，立意点应该从三、四句中寻找：因地制宜;因材施教;认清自我;找准位置等等。这样的立意才有可能准确。

当然，一道命题，能让1/5的考生离题或偏题，说明这道题目命得就有问题，这应该是一道“失败的命题”。失败的原因在于命题者寻找的材料——这首绝句不典型，三、四句的抒情或议论的味道并不明显，从中抽取的哲理也很勉强。正因如此，学生面对这样的材料会有一种无所适从的感觉，偏题或离题现象也就在所难免了。

在审题中找到调动材料的钥匙，用“叩问法”和“整体意识”保证找到有效的“钥匙”，保证打开的材料之门是正确的。

三、遵循用脑规律，找准调动材料的门径，分门别类地打开记忆的大门，寻找唯我独有的材料

大脑的使用总是要遵循一定的规律的，人们的记忆如同储藏东西，大多数情形下，是分门别类进行储存的，那么，打开它时也要遵循这一规律，才能快速地启动。

就材料的储备而言，一般是按照社会、自然、历史和人生四大门类，当我们面对一个题目，审准之后，我们就可以按照这四条门径去调动我们大脑中储存的材料了。

这个题目的关键是对“绿色”一词的理解，题目中已经对它有了一些基本的解释。“绿色”的基本义是“自然界中常见的颜色，是一种比刚长出的嫩草的颜色深些的颜色，或在光谱中介于蓝与黄之间的那种颜色”。其比喻义为“自然的、本色的、质朴的、纯真的”，引申义为“无公害、没被污染”。“绿色成为崭新的理念”的含义是告诉人们：在今天的生活中人们应该努力消解高科技发展给我们生活带来的负面影响，回归到一种原本的、自然的、质朴的生活状态中去。将题目分析到这些层面上，也就为我们调动材料找到了一把把打开记忆大门的“钥匙”。

按照上述打开记忆大门的四大门径，我们就可以调动我们记忆中的材料了。从“社会生活”这一门径入手，我们可以调动有关“环保、环境污染、气候变暖、低碳生活”等方面的材料。但这是大部分考生在第一时间内的第一思维，如果仅从此种角度而写，很容易出现人云亦云的情况，造成撞车的局面。

从“自然生态”这一门径下笔，我们可以调动“乡村宁静、自然静谧、田园生活、乡土人情、民风古朴、自然风光”等方面的材料，来激起人们对乡间绿色生活的回归的欲望，这样写出来的作文要比从“社会生活”门径里调出来的材料写出来的作文效果好。

从“人类历史”这一门径出发，我们可以调动历史上的老庄的生活观，陶渊明的《桃花源记》，2009年安徽卷文言文阅读选用的《游东山记》的材料等等，将这些材料放到作文里去，也会给人耳目一新的感觉。

从“人生态度”这一门径去调动材料，我们可以作如下联想：将“绿色”看作喻体，“绿色生活”就是一种健康、朴实、平和的生活，“绿色生活”也喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期，竞争压力不断加大，人心浮躁，感到前途迷茫，自杀、他杀的事件层出不穷，如“富士康十二跳”、前一段时间里的校园恶性事件等，贪污、暴力、色情等丑恶现象屡禁不止，重庆打黑中落马的文强、北京的“天上人间”的覆灭等。对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活，崇尚生活的本真，享受人间的真情真爱。这样的立意就更高远，必能引起阅卷老师的青睐。

“门径”的意义在于找到自己调动材料的方向，照此方向拓展开去，可以顺利地打开思路，阔开视野，广泛地调动材料，优中选优，选出不同于他人的、唯我独有的材料，写出让人耳目一新的作文来。

四、运用各种“调动材料”的方法，保证高考作文材料是新异的，抑或是深刻的

调动材料的方法实际上就是“联想”的方法。以上所谈的解决的是如何找到正确的“联想由头”，即从哪儿开始联想，或者说借助什么进行联想。这个问题解决后，接下来的问题就是怎样联想的问题。下面我们来介绍几个联想方法。

联想就是由甲物想到乙事，依据心理学原理，一般是通过以下几个途径来完成的。

1.相似联想

相似联想就是由某一事物或现象想到与它相似的其他事物或现象的思维方法。刘基由“金玉其外，败絮其中”的柑子，想到封建社会那些道貌岸然而内心肮脏的官员;周敦颐由“出淤泥而不染”的荷花，想到在龌龊环境中保持高洁品质的人;韩愈由千里马被埋没，想到人才的被埋没，等等，都是“相似联想”的结果。在作文材料的调动中也可使用“相似联想”的思维方法。例如：2010年高考语文全国卷Ⅰ的作文题：阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

下页漫画中，第三只猫的话“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠!”太熟悉了，在我们的生活中，它已经成为一个句子的范式：“都什么年代了，还让×去×!”用“相似联想法”，我们可以联想到：“都什么年代了，还让我穿旧衣服!”“都什么年代了，还让我们去学雷锋!”……漫画内容结合第三只猫的这句话，我们也可以做这样的相似联想：现在的工作条件好了、生活水平提高了(有鱼吃)，我们是不是就该放弃自己的本分(放弃捉老鼠)了呢?我们的本分是什么?警察的本分就是维护社会治安，军人的本分就是保护人民的生命财产安全、维护国家领土主权的完整和民族的尊严，公务员的本分就是为人民服务，教师的本分是教好自己的学生，学生的本分就是搞好自己的学习，做人的本分就是善良待人，能给人以援手时就给人以援手……联想到这里，我们的作文立意以及作文材料不就出来了吗?

2.相近联想

相近联想是根据事物之间在空间或时间上的彼此接近进行联想的一种思维方式。如：苏东坡当年在杭州任地方官时，西湖的很多地段都已被泥沙淤积起来，成了当时所谓的“葑田”。苏东坡多次巡视西湖，反复考虑如何加以疏浚，再现西湖美景。有一天，他在西湖的围堰上散步，由围堰联想到：如果把从湖里挖上来的淤泥堆成一条像围堰一样的贯通南北的长堤，既可便利来往的游客，又能增添西湖的一个景点，那该多好啊。于是西湖美景——苏堤便从此出现了，苏堤的出现正是“相近联想”的结果。在作文材料的调动中也可使用“相似联想”的思维方法。

例如，2010年高考语文广东卷作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的;“邻”无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。

“邻”就是“邻居”，空间上与邻居相近的有：个人角度有同桌、上下床、左右教室等;人类群体有邻国、动植物、外星球等。“邻”还可以理解为“相伴”，在这个意义与之相似的具象事物有：亲友、同学、老师、同事、旅友等等;与之相似的抽象事物有：病痛、孤独、幸福、磨难、伤痛、微笑等。以上材料的调动皆是因相似联想而来。

3.相反联想

相反联想是根据事物之间存在着的互不相同或彼此相反的情况进行联想的一种思维方式。如由改革开放想到闭关自守，由伟大想到卑劣，由光明想到黑暗，由国内想到国外，由下级想到上级，由外部想到内部，等等。这种思维方式也可以运用到材料的调动上。例如，2010年高考语文重庆卷作文题：请以“难题”为题目，写一篇文章。

难题指“不容易解决或难以解答的问题”，有双关义，可以从实和虚两个角度去理解，既可以指学习中遇到的不好解答的试题(包括平时作业)，也可以指社会生活中、人生历程中遇到的棘手的问题，或者在成长过程中遇到的各种难以解决的困惑。我们可以从自己、父母或历史人物的经历中选择素材，可以谈古论今，也可反映现实生活，无论从哪个角度去思考，都能够找到写作的素材。

然而这多是采用的相关联想或相似联想的方法调动的材料，这个题目还可采用“相反联想”的思维方式来调动材料，比如把作文的立意立为“我的人生没有难题”或“不怕难题”，从这些角度去调动自己储存的材料，就是运用“相反联想”的思维方式。

4.相关联想

所谓“相关”，是指一种实际上的直接的关联。这种关联是多种多样的，如字面上的相关，时间上的相关，空间上的相关，物与人的相关，人与事的相关，等等。如从“一”字可以联想到“一滴水”，联想到“一滴水”可以汇聚江河;可以联想到“竹中一滴曹溪水，涨起两江十八滩”的诗句;还可以联想到一个英文单词、一道数学习题;可以联想到一分钱、一度电、一粒粮食……由今年春节发生的事，想到去年以至更早的春节所发生的事，就是由时间因素触发的相关联想，等等。这种思维方式也可运用到材料的调动上。例如，2010年高考语文湖南卷的作文题：请以“早”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

什么是“早”，“早”的内涵是什么?“早”第一个含义是“太阳出来的时候”，第二个含义是“时间靠前，在某一个时间之前”。使用“相关联想”的思维方式，由“早”可以联想到“早晨”“早上的阳光”“早上的事”“早间新闻”“趁早”“早安”“赶早”等等;还可以联想到“出名要趁早”“早起的鸟儿有虫吃”“做任何事情都要早一点”“早一点是一种生活态度”“早一点做好准备”“道一声：‘早!’”“早一点长大”等等;还可以联想到“一年之计在于春，一天之计在于晨”“少年不知读书早”，鲁迅先生刻在书桌的“早”字，“闻鸡起舞”等等。我们联想到的这一切都与“早”有关，运用的正是“相关联想”法。

5.相因联想

相因联想是由一种事物的经验联想到另一种与它有因果联系的事物的思维方法。例如由企业标志联想到企业策划，由学校校徽联想到学校的办学理念，由一个学生的成绩优秀联想到他刻苦学习的精神等等。这种思维方式也可运用到作文材料的调动上。例如，2010年高考语文江西卷作文题：美国著名歌手迈克尔·杰克逊在《童年》中曾深情地歌唱：“你见过我的童年么?我在寻找我来自的世界。”童年，本应天真烂漫;童年，本应百无禁忌;童年，本应无忧无虑……可是今天，令人神往的“童年”却渐行渐远，正从我们身边消失。请以“找回童年”为题写一篇文章。

“找回童年”，我们在调动材料时，可以从这样一个问题入手：我为什么要找回童年?按照这个思路调动到的材料都属用“相因联想”思维方法调动来的材料，比如我们可以联想到长大后的种种烦恼和困惑，长大后受到的种种限制和约束，长大后碰到的种种虚假和伪装等等。

综上所述，笔者认为，考生考场作文表现出的“千篇一律、千人一面”的现象，原因不在于学生的材料储备不够上，而在于学生不会调动材料上，考生的重要任务是如何学会运用正确的思维方法来快速准确地调动自己储备的作文材料。

日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头,而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。

余秋雨在《苏东坡突围中》说道:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者,以谦和之姿站在人生的巅峰,将自己看得低入尘土。

成熟不是世故与圆滑,不是庸俗与市侩,成熟的人能客观认识自我,尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊,而是如麦穗般低头,倾一腔之于土地的感激。

初涉网坛的李娜,曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者,不羁、高调。但当她经历一次又一次成功与失败的锻炼洗礼,当她真正站上大满贯的领奖台,当五星红旗第一次在法网赛场上升起时,我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光,听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头,而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。

国学大师陈寅恪晚年患有眼疾,在岭南大学上课时着夏布长衫,精心备课,倾心讲学,从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿,让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫,那声声教诲,承载着他高尚人格与长者气度,他以谦和成熟的姿态,永远伫立学子心中。

真正成熟的成功者,早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中,那份将自己托举于高峰的骄然已流入汗水,剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们,他们如成熟的麦穗般将自己的辉煌归功于脚下的土壤。而今天,又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位却无法放低自己而精神分裂的邓琳,目空一切自诩大师却满口伪科学的李一,无不昭示着自我的浅薄……

一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母,分母愈大则分数值愈小,只有将自己放低,心怀感激,才能成长为成熟的成功者,拥有自己人生的繁花似锦。

别忘记巴金“化作泥土,留在人们温暖的脚印里”,别忘记狄更斯“我的国家,我的社会成就了我”,成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑,留给世界一个伏案的背影,一尊成熟的姿态。

何为成熟的模样?瓜熟落蒂，羽翼丰满，草木鸟兽都有其定义的成熟模样。然而，对于我们而言，成熟的模样似乎并没有一个特定标准。

小时候的我，时常想着自己何时能长大，能变成成熟的大人模样。那时的我以为，长到十八岁便是成熟。上了大学才发现，我一个人连被罩都套不上，遇到问题总是想着找别人帮忙，我渐渐懂得，年龄的增长并不代表一个人的成熟。

大学期间到韩国交换学习一年的经历，让我真正开始变得成熟。那是我第一次出国，面对语言不通的陌生环境，我用手比划着点餐吃饭，用简单的英语和韩国同学交流，学会了照顾生病的自己。

留学期间，我第一次尝试兼职打工。我应聘了便利店的工作，一周有三天时间要通宵打工。直到现在，我还记得每天早上拖着疲惫的身躯，赶着7：42分的地铁回学校;我还记得大风呼啸过后的冬日清晨，有好几位顾客给我送了温暖的饮料;我还记得结识了一位善良的姐姐，她喊我帮忙制作派对点心，并给我了很高的薪水。

那段兼职经历虽然辛苦，但我挣到了人生的第一笔收入，通过自己的努力攒到了旅游经费，也收获了许多爱与温暖。那时，我觉得经济独立是成熟的标志。

工作以来，我接触到了很多不同的人和事，每天要与各种各样的“问题”打交道。我还记得自己第一次做调查报道时的手足无措，无功而返的失败经历。现在，我开始熟悉要如何突破，如何完成工作。我开始觉着能够妥善处理好自己生活、工作中遇到的种种问题，才能证明一个人成熟。

在工作中，我采访了许多人，发现他们不仅在自己的工作中有所建树，而且能够通过自身成长带动他人发展。我曾经采访过一个在内蒙古自治区兴安盟科尔沁镇的返乡大学生，了解到她用了近10年时间，改变自身前途，改变整个村，乃至整个镇的发展面貌。我发觉能够对他人有帮助、对社会有贡献，一个人才算是真正成熟。

这些成熟的标准其实并不矛盾，它贯穿于每个人不同的成长时期。经济独立、能够应对困难，是一个人作为独立个体的成熟象征;帮助他人、贡献价值，是一个人作为社会成员的成熟标志。这些，也都是成熟的模样。

懂得放弃是种成熟美

看清一个人又何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样;那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。

懂得放弃是种成熟美

成败聚散，都是人生中的一种成长。

人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长，看淡，心情才好，看开，日子才美。

懂得放弃是种成熟美

心是一块田，快乐自己种。

人活着不是靠身体，而是靠心。有时候，换个心情，你会快乐些。心是一块田，靠自己去播种，种善因，故得善果;种恶因，故得恶果。如果你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。

胸襟决定器量，境界决定高下。

人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少;装的简单多了，纠结自然就少;装的满足多了，痛苦自然就少;装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐;修得一颗满足心，无处不是幸福。

心若年轻，则岁月不老。

事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然;有事时，断然;得意时，淡然!心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。

人生无常，心态最重要。

人生，因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。

人生不在于获得，而在于放下。

一些得到，不一定会长久;一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈;让灵魂，在痛苦中学会微笑。向前走，潇洒心情，收获淡定。人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一个惊喜;放下一种偏见，收获一种幸福;放下一种执著，收获一种自在。

人生宛如单程列车，一去不复返。

人生是一趟单程车，我们最应该做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走过的，错过的，都不再回来;丢掉的，失去的，都不复拥有。所以我们不要走得太匆忙，该爱的要用心去爱;该留的，要真诚挽留;该感受的要充分感受，该珍惜的要好好珍惜。该记得记下，该忘的忘掉，来的欢迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若处，冷暖自尝。