诗经硕鼠的原文及意思(合集20篇)

导语：掩耳盗铃本义捂着自己的耳朵去偷铃铛，原为盗钟掩耳，为一中国成语，偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。以下是小编为大家精心整理的掩耳盗铃的典故及意思，欢迎大家参考！

历史典故

从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至是去偷。

有一次，他看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定把它偷走。

他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响，耳朵就会听到铃铛的响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不到铃铛了。那怎么办呢？

他突然想出了一个办法。他认为门铃一响，耳朵就会听见了，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地采用这个方法去偷门铃。

有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。回到家，他又想该怎么办呢？

他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。

可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了，这家主人发觉后，就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能够听到铃铛的响声。

掩耳盗铃：原为掩耳盗钟，为一中国成语，偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。

故事就是这样了，到最后，他也没有得到铃铛，反而别抓了。

英文版本

Plug One' s Ears While Stealing a Bell

Once upon a time there was a very foolish thief. Do you know what he did one day? well, he wanted to stealthe bell on his neighbor s door. He walked up to the door, took hold of the bell and pulled hard. The bell made a very loud noise. The thief was frightened and ran home. Then he sat down to think. "I must do something about the noise, " he said. He thought and thought. At last he had an idea. "Ah, I ll put some cotton in my ears. Then I wont be able to hear the noise. " The next day he went to the door of his neighbor s house and took hold of the bell. This time he pulled even harder. The bell rang loudly but the thief did not hear anything. With another hard pull he got the bell out. Just then the neighbor came running out.

"Steal my bell? I ll teach you a lesson, " the angry man shouted, and he hit the thief on the nose.

The foolish them did not know how the neighbor found out he was stealing the bell. "Why not he come out just then? " he wondered.

成长心语

铃声是客观存在的，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在的，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变形状。对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果。群众的眼睛是雪亮的，当你想要做什么事情的时候，不要只从自己的立场出发，想想别人看到你的举动会有什么样的反应。如果已经决定要做的事情，至少应不损害别人的利益，才能被人接受。自欺欺人蒙住的只是你自己的双眼。唯有站得正、行得端，你才能成为一个不被人诟病的大写的“人”。

掩耳盗铃造句

1、掩耳盗铃最后的结果就是你自食其果。

2、掩耳盗铃是一种看上去很聪明其实很愚昧的方法。

3、难道你不觉得你这样掩耳盗铃的听课是完全没有任何意义的事情吗？

4、不要再自欺欺人了，那样的话只会是掩耳盗铃。

5、做事情一定要诚恳，不要万事都是掩耳盗铃的。

6、掩耳盗铃是一种自欺欺人的行为。

7、他光明正大，从不做掩耳盗铃的怪事。

8、就是因为你上次在这个知识点上的掩耳盗铃导致了你这次考试没有及格。

9、个人主义严重的人；常常会干出掩耳盗铃的蠢事；这又有什么奇怪呢！

10、他这个人从来都不会做掩耳盗铃的事情。

11、我们在对待学习的态度一定要诚恳，要踏实，不要掩耳盗铃，自欺欺人。

12、如果你在这件事情上对我掩耳盗铃的我一定不会放过你的。

13、我们在做学问上一定不能掩耳盗铃，要的是实事求是。

14、你这样做，跟掩耳盗铃没什么分别。

15、你太愚蠢了，不要再做掩耳盗铃的事情了。

16、这件事并不是你想象的那样的，实质上在掩耳盗铃。

17、你这种愚蠢的做法无疑是掩耳盗铃。

真正的甜

只有在苦中品出甜，那才是真正的甜。——题记

“耶，放假啦，每天都可以睡懒觉啦！”糖果高兴的跑回家，兴奋的蹦着叫着。

糖果为什么这么高兴？原来今年他已经六年级了，今天期末考试结束后，就意味着他从小学毕业了。

刚考完试，糖果就兴奋的一路小跑回家，他把书包往房间里重重一丢，一溜烟的就跑出去找同学去玩了。

难道他不用做暑假作业吗？平常的假期他都是回家先闷头写完作业，再轻松的去玩的。哦对了！这个暑假，小学不管，中学不顾，没有作业，那就意味着可以疯玩两个月了。

一连几天，糖果每天都玩到筋疲力尽才着家。一天早上，糖果睡到自然醒后，却没有出门，妈妈好奇的来询问。“没意思，大家都赶着写作业去了，玩伴越来越少了，”糖果埋怨道，“而且整天这样玩，也挺没意思的。”妈妈抿嘴笑笑，没说话，“暑假干点儿什么好呢？”糖果自言自语的说。

这时妈妈说话了，“糖果，你知道妈妈为什么给你取名叫‘糖果’啊？”糖果笑说着，“我知道，那是妈妈想让我生活甜甜蜜蜜，”说完又补充道，“现在我无忧无虑，就很甜蜜啊！”“是啊！”妈妈笑答，“可你知道吗？真正的甜，是苦后的甘甜啊！”糖果挠挠头，有些不明所以。

“呼……呼……”第二天清晨，糖果还在梦中呢！糖果的妈妈就把糖果拉了起来。“干什么嘛，妈妈，我好不容易放假了，干吗起这么早？”糖果略带生气的说。“糖果你想体会甘甜吗？”妈妈温柔的问到。“想啊”糖果一下来了精神，妈妈笑着说道，“你奶奶的餐馆最近缺人手，你去帮忙吧”，“啊！怎么是这事啊！”妈妈神秘的笑笑，“你去了就知道了……”当天，糖果兴冲冲地跑到餐馆去了。

奶奶开着一个小餐馆，事事都亲力亲为，顾客不多，但事情可真不少！奶奶对糖果嘱咐了几句，就让糖果开始工作了。中午，糖果一刻都没有休息，忙的团团转。下午好一些，妈妈也来帮忙。但这一天下来，还是把糖果累的精疲力尽。

回到家，妈妈问糖果今天的感受，糖果如实回答：“就一个字——累”。于是妈妈启发道：“累是肯定的，但是帮到了奶奶，心理还是很欣慰吧！”糖果乖巧的点点头。“还有，看到客人们很满意你的服务，很多人夸你懂事，能帮奶奶干活，你心里面是不是甜丝丝的？”糖果眼神里放光，重重的点点头。“最后，一分耕耘一分收获，这是你今天的报酬”，妈妈说着，把50元的钞票放到我手中，“这是给你的，你可以自由支配。”

糖果咧开嘴笑了，她这才体会到，什么是“真正的甜”了。

一连几天，糖果都去奶奶的店里帮忙。在这几天内，糖果一直都在细心观察，认真思考，几天后，她突然跟妈妈说，以后每天只去奶奶店里帮忙半天，另外半天要复习功课了。接着还说出了一番道理。

“我开学后就是中学生了，学习就是我的工作，‘一分耕耘一分收获’，取得佳绩就是我最大的报酬”。妈妈听了，抚着糖果的头说，“糖果真的懂事了”。

看来，糖果真的体会到了——

只有在苦中品出甜，那才是真正的甜。

《悔》

午后阳光正好，我站在走廊上，手上拿着一份校长的邮件，嘴角轻扬，“嘿嘿！”我坏坏一笑，双手上下用力一扯，“嘶”一声，邮件应声被分成两半。

这下闯了大祸！班里立马轰动了起来，同学们纷纷围住我，问：“你为什么撕校长的邮件？”当时我还小，只是自豪地拍了拍胸膛，骄傲地朝同学们宣布：“怕什么？不就是一个邮件吗？我是不是很勇敢？”“好厉害啊！”大伙纷纷朝我竖起拇指。

放学回到家里，我又骄傲地把碎成两半的邮件拿给弟弟看。弟弟也十分兴奋，仿佛举起了胜利的旗帜拿着邮件到处跑。一会儿，妈妈发现了弟弟手上的邮件，她拿了过来，起初疑惑，但当她看到邮件上的收信人名字时，脸色霎时变了。

妈妈的脸都扭曲了，手指紧紧地捏着信的两端，呼吸声不同于往常，牙齿咬得“咯咯”响，瞪得如银铃般的眼睛一直凝视着邮件：“你给我过来！”这句话像天上打下了一道雷，劈中了正在玩耍的我。我吓了一跳，挪着步子向妈妈走去。

妈妈的目光像一道刺眼的光，让我无法直视她。她气得肺都炸了，狠狠地扇了我一巴掌。我知道了自己的错误，写了一份检讨书，第二天上交给校长并真诚地向他道歉了。我态度诚恳，校长接受了我的道歉，并警告我不许有下次。校长那严厉又慈爱的眼神，我不会忘记的。

这个勇敢，让我悔极了，也让我懂得做正直勇于承担的人，那才是勇敢。

梅花通常在冬春季节开放，与兰花、竹子、菊花一起列为国画四君子。以下是小编整理的梅花的诗句，希望对你有帮助哦

梅花香自苦寒来全诗出自：

增广贤文之勤奋篇

有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚;

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来;

少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟;

书到用时方恨少，事到经过才知难。

板橙要坐十年冷，文章不写一句空;

智慧源于勤奋，伟大出自平凡;

书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。

少时不努力，老大徒伤悲;

欲求生富贵，须下死功夫。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

傲不可长，欲不可纵，

乐不可极，志不可满。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

百川东到海，何时复西归?

赏析：

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”译文为：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。

以上便是梅花香自苦寒来全诗及赏析，梅花的精神值得我们学习!

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紫藤萝瀑布

我不由得停住了脚步。

从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅1的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。

这里春红2已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!

“我在开花!”它们在笑。

“我在开花!”它们嚷嚷。

每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。

但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立3凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃4地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花

过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙5般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。

1982年5月6日

1、牛和蛙

一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到 少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚 才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气， 一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢？”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我 想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”

这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。

2、蝮蛇和狐狸

盘缠在一捆荆棘上的蝮蛇，顺着河水漂流。狐狸在河边看见后说：“这船主与船倒很匹配。”

这故事说的是想做坏事的恶人。

3、马、牛、狗与人

宙斯创造了人，没给人长寿，却给了人聪明才智。在冬天，人给自己建造好了房屋，舒适地住在里面。有一天，天气异常库冷，还下着雨，马冻得再忍受不住了，便跑到人那里，请求让它住在屋内避寒。人说除非马同意把它的部分寿命送给人，否则就不让它进门。马高兴地答应了。不久之后，牛也忍受不了寒冬，跑来找人。那人同样地说，除非牛能把部分寿命送给人，不然就不收留它。牛献出了部分寿命后，被收留下来。最后，狗冻得几乎要死了，也跑来把自己的部分寿命送给人，得到住处。这样，人在宙斯所给的年岁内，纯洁而善良；到了马给的年岁，就吹牛说大话，自命不凡；到了牛给的年岁，开始干事业；而到狗给的年岁，便容易发脾气，动不动就大吵大闹。

这故事适用于爱发脾气的固执的老人。

4、孔雀和天后赫拉

孔雀向赫拉诉说夜莺以悠扬、动听的歌声，深深地打动了人们的心，使大家十分喜爱她。而她一开口唱歌，便遭到听众们的嘲笑。天后赫拉安慰她说：“但你的外表和身材是出类拔萃的。绿宝石的光辉闪耀在脖子上，开屏时，羽毛更是华丽富贵，光彩照人。”孔雀说：“既然在歌唱上我远远不及他人，这种无言的美丽，对我又有什么用呢？”赫拉回答说：“各人有各人的命运，这是由命运之神所注定的。他注定了你的美丽，老鹰的力量，夜莺的歌唱，乌鸦的凶征。所有鸟类都满意神所赋与他们的东西。”

这故事是说，人要接受自己的优点，也要接受自己的缺点，任何事和任何人都不可能十全十美。

5、核桃树

有棵核桃树生在路旁，结了很多核桃，路过的人们都用石头去打树上的果实。核桃树暗自叹息，自言自语：“我真倒霉，每年我给人们带来了果实却为自己招来许多侮辱与苦恼。”

这故事是说那些因自己行善而吃苦的人们。

6、行人与真理

有个人在荒凉的野外赶路，他看见一个女人眼睛盯着地下，独自站在路旁，便问她，“你是谁？”她说：“我是真理。”他又问道：“你为什么不住在那繁华热闹的城市，而住在这荒凉的野外呢？”她答道：“古时候，谬误只在少数人哪里，可是现在你无论到哪里都听到谬误。”

这是说，当到处都充满谬误时，真理就远离人们无处存身了。

李牧羊重登绝巅，俯视天下苍生。

他目光冷咧，望着那群背弃弃义的无耻小人。

他们害怕，瑟瑟发抖，眼中有无尽的恐惧以及……悔恨。

如果你以为他们的悔恨是因为对龙族挥动屠刀那就大错特错了。

他们恨，为什么没有早一点发现，为什么没有早一点杀了李牧羊。

陆契机一身白衣胜雪，绝美而灵动，觉醒凤凰之心的她，更加出尘，美艳不可方物。

“人类已经知错，付出了那么多人命的代价，龙族已经复活，这些已经够多的了，龙王，你还要再斗下去吗，还不停手吗?”

黑龙王，不，现在应该称他为黄金龙神。

“这些就够了吗?不，这些还远远不够，我要让他们死，让九国的领导人，还有这些道貌岸然的所谓人族精英，人族大英雄，全部都要死。”

陆契机高飞九天，化身为凤。

“龙王，万载的已经过去，你已经被仇恨磨灭了心智，放下吧，放下心中的仇恨，让那些都过去吧。”

李牧羊双目血红，他咬紧牙关，一字一顿道

“放下?

你要我放下……

哈哈哈哈哈哈哈哈……

那如山的仇，那似海的恨，你要我放下!!!

你问问那怒江之中的英灵，你问问我身后的弟兄，一句而今复活，便将所有磨灭，那你可知道，这万年他们是怎样过来的吗，你又知道，这万载以来，我……又是怎样过来的?

呃啊……”

龙王一怒，天摇地动。

“欠我的，欠我族人的，我要他们十倍，百倍，千倍，万倍的偿还……”

天地苍穹下，有惊雷炸响，天地间，下起了大雨，。

龙王怅然，翻手为雨……

在我们的生活中，经历过许许多多的酸、甜、苦、辣、咸。在校园中何尝不是呢?

那件事，还得从一个阴雨绵绵的天气说起。我见这雨如丝线般大小，出门便没有带伞，心想下午放学时不会下大雨。

时间如一列火车般飞速驶去，转眼间到了社团课时，这时，不知老天爷怎么了，忽然“变了脸，”“哗哗哗，哗哗哗，”随着一片暴风，一场暴雨也下了起来，不一会儿，地面上健起了水。“怎么办呢?我没有伞，而且现在同学们都走光了，没人借我伞。”社团课在我的心心念念中过去了。

雨下得越来越大，我实在没有办法，只好把书包顶在头上，冲了出去，“啪，啪啪，”我的书包湿透了，在此时，一顶大伞撑在了我的头上，一回头，是我的好朋友“郭凯文，”他就像一堆白雪中的一块碳，眼神是那么坚定，又是那么柔和，嘴角向上翘起，对着我微笑着。我怔住了，觉得自己身在暴雨之中，却又处于温暖的太阳之下。此时我心里不禁涌上一股暖气，仿佛每个细胞都在颤动着，手与脚都在抖动着，不是因为冷，而是因为暖，我感受到了!感受到了他送给我得一颗暖阳，感受到了我与他之间的友谊桥又变长变高，感受到了无法用语言形容的一种温情!抬起来了，他那纯净的手;伸过来了，他那温暖的手;碰到我的肩膀了，他那神圣的手。雨水一颗一颗地打在伞上，确实一颗又一颗地打在我的心里，滋润着我的心。

我们走到了校门口，是时候说再见了，我们俩越走越远，他的声影在我眼中慢慢消失，但那份甜甜的友谊在我心中保留。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？

若夫淫（yín）雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫摧；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng）；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟（jiē）夫！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？

时六年九月十五日。

《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

中国是一个诗的国度。诗是中国文学的正宗，读诗和写诗是历代许多中国人的一种生活方式。在先秦至五代的漫长历史时期里，中国的诗歌创作一直没有间断，涌现了为数众多的杰出的作家和光辉灿烂的优秀作品，不少诗人及其作品在世界范围内产生过很大的影响。

传统诗歌，博大精深，雄健典丽，宛如一部色彩斑斓的画卷，以不惊风雨泣鬼神的宏伟乐章。在漫长的历程中，涌现出许多大诗人，他是耸立于东方的一个又一个诗歌的泰山。放眼世界文坛，中国的传统诗歌是独特的，是无与伦比的。

睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切;每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。

读经时，讲求语速、语调：要求语速不急不徐，语调抑扬顿挫。现在一般人一切都讲求快速，有的人听到读经读得这么慢，就提不起精神，其实读经就是让我们的心能静下来。一个人能定得下来，才有能力思考，面对问题，才不至于慌张、忙乱。心定功夫的培养，就是由平素来训练的。训练的最好方法莫过于读经。读经既简便易行又不用花钱，每一个家长在家里就可以辅导孩子培养这种心定的功夫，也就是现代常说的训练沉稳、从容的心理素质。

阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

纵观历史，我们可以发现，社会安定的维系都有赖于这些圣贤遗留下来的智能和经验。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。

暖

又是一个周一，又可以和点点乘公交车上学了！过了一个周末，我有好多话想对她说呢！

我总是比她先到车站。像往常一样，我坐在老位置上，一边吃早饭，一边等她。深秋的早晨，已带有一丝凉意，我下意识地抱紧了书包。

她怎么还没有来？我看了看手表，六点四十五了。公交车已经发车了，她也应该到了呀！六点四十七了，她还是没有出现。我开始胡思乱想起来：“是起晚了吗？还是生病了？或者是正在赶来的路上？……”

“嘀，嘀……”公交车的喇叭声传入了我的耳朵。我一惊，又看了下手表，六点四十八分了。眼看公交车越来越接近，可是还不见她。我焦急地朝小区门口望去，没有看见她。我又朝四周望了一圈，也没有看见她。她是不是在边上哪个小店里买早饭？我快速搜寻了边上的几家店铺，但依然没有她的身影。看来，她今天是赶不上这趟车了。“我是留下来等她呢？还是上车先走？”我犹豫着。

“哎，小姑娘，还不上车啊？要迟到咯！”司机师傅朝我笑着说。车门开着。我跨上台阶，司机按下了关门按钮，我闭上眼睛，转过身去，多么希望睁开眼的一刹那，能看到她背着书包狂奔而来的身影。

车门无情的关上了，我始终没有等到她。

这一班车总是挤满了上学的我们。前面没有位置了，我在人群中慢慢往后挤，往后挪，想找一个稍稍空点的空间。“桃子！桃子！这儿！这儿！”越过密集的人群，我看到了她，是点点！她坐在最后一排的座位上，灿烂地笑着，拼命朝我挥手。旁边的空位上，放着她的书包。我又惊又喜，奋力朝前挤去，一屁股坐了下来。

原来，她为了让我俩能有座位坐，特意走了一站路，提前在上一站上了车。一路上，我们迫不及待地分享着周末的生活，怎么说也说不完。

深秋的清晨，有点凉。公交车上，有点闹。但我们的心，平静，温暖。

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能.

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

盼

今天放学回家时，爸爸告诉我他带回来了一盆昙花。昙花是我最喜欢的一种花，以前只见过昙花的图片，花瓣是纯白色的，花蕊是黄色的，好像一位翩翩起舞的白衣少女。我早就想一睹昙花这位“月下美人”的风采啦！

我迫不及待地问爸爸昙花什么时候会开花？爸爸说：“昙花的花期极短，每次只在深夜盛开，很短的时间就会凋落，只会开几分钟，你可要抓准时机哦。”

我看了一下表，才7点20分。时间虽然还挺早，可我压根没心情写作业，一心想象着昙花开放的样子。没写作业，但为了看昙花，我只好骗爸爸把作业写完了。我拿着手机坐在昙花旁边心想等她开花时，刚好可以拍照。等了许久，眼睛都快瞅花了，可她就是不开花。我有些坐立不安了，进去喝一口水回来看一次，再进去吃一口零食赶紧回来看一眼。都说“昙花一现”我真怕她在我进屋的一瞬间，谢了。

但是妈妈又在催我吃饭，我只好飞快的跑进去把碗端出来守着花吃。我吃一口饭，看一眼，喝一口水，看一眼。但是我突然又想到万一手机没电了可怎么办。于是赶紧大声喊爸爸让他把手机充上电。

爸爸说还早呢，先进来看一会儿电视吧！我心里虽然想去看电视，但是我还没见过昙花一现呢！就这样坚持着等了好几个小时，后来我实在困的不行，只好准备放弃回屋睡觉。

刚踏进屋门半步，我感到背后有东西动了。回头一看，洁白的昙花开了，那样雪白的花瓣，我怀着激动的心情，拿起手机拍照。

看着她慢慢盛开，虽然只有那么短的时间，可是她也努力的绽放出属于自己的光彩，让人难以忘记。而我们也应该去努力的学习、生活，去找到属于自己的一片天空。

谁知甜滋味

文/余慧

我爱吃甜，对于各种精美的甜食有着难以抗拒的喜爱，一个从小长在蜜罐里的孩子，哪里尝过苦的滋味呢。

我是个调皮的孩子，从小被爷爷奶奶宠爱有加。我不听话的时候、哭了的时候，奶奶就给我一颗糖，“喏，甜的。”糖的味道，甜丝丝的，犹如爷爷奶奶对我的宠爱。长大一点后，我会骑自行车了，小区门口的小卖部成了我常去地方。爷爷奶奶给我几个硬币，我便骑车着小小的自行车，去那里买糖吃，小卖部的阿姨早已熟悉了我，一见我来，便说，今天买几颗糖啊？然后笑眯眯地从透明的罐子里里给我拿出几颗糖来。我剥了糖纸，含着糖，美滋滋地，骑上我的小自行车走了。买糖吃，是我童年里最甜蜜的回忆了。可是，我也因此留下了一嘴的蛀牙。

小学三年级的时候，我生了一场大病，住院治疗。因为要排查病因，医生严格控制我的饮食，除了白粥，什么都不能吃，更别提我喜欢的甜食了。不仅不能吃甜食，还要吃苦苦的中药。那是我人生中第一次尝到苦的滋味。那天，妈妈端来一碗中药，哄着我喝下去。闻着那苦味儿，我捏着鼻子，迟迟不愿张开嘴巴。我鼓起勇气抿了一口，立刻被那苦涩的味道呛到了，一口吐了出来。奶奶看了心疼不已，对妈妈说，别让孩子受这个罪了吧。妈妈不同意，不喝药，病怎么能好呢，更何况，良药苦口利于病啊。我不大懂妈妈的话，但我知道，这药不喝是不行的。在妈妈的鼓励下，我几乎是屏住呼吸，喝下了人生的第一碗中药，也第一次尝到了苦的滋味。喝完苦苦的中药，奶奶拿给我一颗糖，我在嘴里含了很久，让甜的滋味弥漫在我口腔的每一处。

经过精心的治疗，半个月后，我出院了。但是医生嘱咐我，饮食还是要注意，不能乱吃东西。我是那么想念甜甜的味道。

一天午饭的时候，妈妈端上了一盆菜，一种绿色的瓜，外表皱巴巴，样子丑丑的，一看就不好吃。妈妈说，来，尝一尝，这是苦瓜酿肉，对你的身体有好处。我扭了扭身体，表示抗拒。妈妈说，这苦瓜啊，是个好东西，别看它丑，吃起来苦，但真是好东西，有清热解毒祛火的功效呢。苦瓜又被称为君子菜，说苦瓜有君子之德，与任何菜如鱼肉等同煮，不会将苦味传给对方。妈妈夹了一块放在我的碗里，你尝一尝。我只好尝了一口，苦瓜清凉，又带着丝丝的清新；再尝一口，苦瓜里的肉馅，又多了一些鲜美的味道。我第一次觉得，苦的滋味也很好。

我们这代人，从小生活条件优越，备受呵护，大部分人连吃苦的机会都没有，这不能不说也是一种缺憾。

无忧无虑的童年和欢畅肆意的少年时光，很快就过去了。自从踏进高中生校园，看不完的书写不完的作业考不完的试，曾经我觉得自己活得像个鼹鼠一样暗无天日。学习的压力，像泰山压顶，可是，我没有时间喊苦。没有吃过苦的人生，哪里知道珍惜甜的滋味呢？

望

如果你站在高处遥望，你能望见什么呢？

那时是在放暑假，我在老家。我在二楼楼道上做作业，做到下午六点时，我伸了个懒腰，放下笔走到了右边的“阳台”上。我向天望去，这时天已经变成一个调色盘了、红色、黄色、紫红色混在一起格外的美。“嘎——嘎——”田野里传出鸭子们惊慌的叫声和扑翅膀的声音，我扭头一看，哦，原来是有个戴草帽拿着锄头，背着背口的人在拿着竹竿子赶鸭子。这时母鸡们和公鸡也回来了，纷纷扑倒了一堆笼子上站着休息。后来突然从远处传来了一声清脆的银铃声“叮叮当——叮叮当——”只见我的爷爷把马拉回来了，马背后不远是我奶奶。她背了个背头，脸上和头发有些泥巴，还拿着两个锄头，我又一看，背头里面全部都是洋芋，上面还有一把菜，应该是拿来做饭的吧。我一见到他们立刻一只手撑着栏杆，一只手朝他们挥舞脚点起来兴奋地大喊：“爷爷！奶奶！”他们很快回来了，跟在他们后面的小狗旺财也跑回家了。我一朝它手，它就立刻扑上来，两只前脚抱住我的腿，咬住裤子不放口，我也是一边笑一边摸着旺财的头。而奶奶还是像往常一样瞪了我一眼，生气的说：“你在和狗玩儿，晚上就别睡床了，别再到处过些跳蚤！”我也只好弄开旺财，又回到阳台上。我又朝天空一望，太阳已经过山头了，不过还是淘气的露出了一点。真是夕阳无限好啊！

这一望，我望到了夕阳，望到了爷爷奶奶回来时的样子，那么你又望到过什么呢？

閒暇時，喜读的书籍依然是《诗经》。在静心的阅读中，总能收获点滴的欢喜，亦可深刻地感受到《诗经》和植物世界相互激荡而产生的那种性灵脉动。

近来也常常这样想：我们人类的生存不寂寞，就是因为大地上还承载着种种植物。《诗经》里提到的植物就有178种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木……简直就是在你的眼前洞开了一个神秘灿烂、魅力无穷、千年不衰的植物世界。

“不读《诗经》，不知万物有灵。”以前听一位敬重的长者说这些话，只是懵懂而已。今天思来，才算有所懂得，懂得而心生感慨，心里有种生气亦缭绕而不能绝。俯下身来，对植物的爱心也就更真实了一些。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

——《王风·黍离》

最初读这首《黍离》，真的是因为“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”这一名句。对诗中用“彼黍离离，彼稷之苗”点染的颓败景象也有点模糊：废墟上只有一片黍苗在生长……好似千百年中，禾黍便是亡国之思的代名词。

其实，黍，在自然里，就是一把沉甸甸的穗子。以春来青苗而依风摇摇，以热暑时分而迎风弯腰。后来研读至今，发觉那黍的成长过程，很有意味，由“稷苗”长成“稷穗”和“稷实”，从中犹可见相随的诗绪从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的步步深化。而每章结束的感叹和呼号，虽然形式完全雷同，却是一次次反复吟唱加深着一种心灵的沉郁。一黍一摇，一生一知。因而才明晓：知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求?——原是问得这样撼天动地。

遂明了李白说“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，其实也是一样的心思。大凡清醒之人，都不会作茧自缚，对与自己不能思想同步的人，更不会去应和苛求。浩雀当鸣，以求同音，“黍离之悲”，亡国之痛中，觅的必是个知己。而那千年会有同叹的，必是同负着一个永恒孤独的背影。

黍有《王风》之歌，始有千年不朽。

此时，春天的生气在升腾着，春天就要來了。两千年后的我迎着春光，在心里描绘着的却是这样一番景象：离离茂盛的黍苗，郁茂生长，没有沧桑。因为她的生命如果归原，就是大地之上与我们比邻而居的植物，循着自身的叶脉，找到地下的潜流和天上的太阳……

离离千年黍。倘若黍有灵，便是和人同生共灭了。因那黍里藏着的不仅有现实里丰硕的一瞬，也有岁月里含金的靓丽，还有我们心中时常向往的那一片葱郁。正是在这样的植物面前，生命又温柔地找回了最初的心境与生存的印记。

渴望

张鸽

渴望是一盏灯，照耀在人们的心中，使人们对生活有着美好的憧憬。可想而知，如果一个人的世界里没有渴望，一个人的内心没有向往，生活将会怎样？

许多人都渴望幸福、快乐、自由，我也一样，心中充满了许多美好的渴望。

我渴望飞翔，渴望像雄鹰一样在蓝天中飞翔，飞过大山，飞过大海，飞过草原，在天空中遨游。可以想象如果我们人类也能飞翔，生活是不是更有趣呢？行动会不会更敏捷呢？

每个人都渴望快乐，我也渴望快乐，希望每天都快快乐乐的度过，充实的度过。如果人的一生只有烦恼，没有快乐，哪还有什么意义。我渴望世间有一个快乐的“魔方”，只要有了烦恼，用手一摸它，烦恼就会消失，快乐就会到来。

对于我们中学生来说，我们最渴望的是自由轻松的学习，因为那样，我们既能学到知识，又能整天无拘无束的玩。每天面对成山的作业，我渴望老师少布置一点作业，让我们不再那么劳累。

我最渴望的就是把我的语文成绩提上去，因为我喜欢语文，但是我的成绩有待于提高。有一个好的成绩，两年后我才能考上邹平一中，然后考上一所医科大学。我渴望毕业后当一名光荣的医生，救死扶伤，为病人解除痛苦，奉献自己的一份力量，成为对国家有用的人。

我渴望健康，渴望有一个健康的身体，因为我知道健康的身体是做好一切的基础。现在因为我偏胖，我喜欢吃零食，我要改掉这些不好的习惯。我还要努力锻炼身体，使自己变得瘦一些，健壮一些，有充沛的精力投入于学习中去。

我的“渴望”有很多，三天三夜也说不完，可是我知道光渴望不行，我要努力学习文化知识，从现在开始，认真学好每一门功课，打好基础，把我的一个个渴望变成现实！

冬至[dōng zhì]

[解释] 二十四节气之一,在12月21,22或23日,这一天北半球白天最短,夜间最长。

解读：

每年的12月22日前后(12月21日～23日)，太阳黄经达270度时是二十四节气的“冬至”。冬至日，太阳直射南回归线，北半球白天最短，黑夜最长，数九寒天从冬至开始。

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气。早在2500多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了。它是二十四节气中最早制订出的一个。

我国南方大部分地区各地日出到日没有10小时左右。冬至以后，随着地球在绕日轨道上运行，阳光直射地带便逐渐北移，使北半球白天渐增长，夜晚逐渐缩短。冬至日虽然太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始“数九”，每9天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

在我国古代对冬至很重视。冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。有的地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。还有一些以冬至天气看后期冷暖的谚语有：“冬至出日头，正月冷死牛”、“冬至有雨明春暖”等。以冬至风向预测后期天气的谚语有“冬至南风百日阴”，“冬至一场风，夏至一场暴”。以冬至冷暖预测后期天气的谚语有：“冬至冷，春节暖”，“明年暖得早”等等。

“肥”在古汉语中最初指肌肉丰满、皮下脂肪厚，可以说人，也可以指动物，还可以引申为土地富饶。如：《孟子·梁惠王上》“庖有肥杜虎符肉，厩有肥马”指的是牲畜的肉肥;《礼记·礼运》“肤革充盈，人之肥也”指人的肥。

而“胖”最初是和“肥”无关的。古人在杀牲畜时，一般是把两肋分开放，称肋骨处叫做“半体肉”，也就是“胖”。后来，人们感觉“肥”这个词有不尊敬的意思，况且又和动物联系在一起，于是就用“胖”代替了“肥”，来称呼某人丰满肥硕了。

春风柳上归，登高开望眼。

一个民族要站在世界高峰，一刻也不能没有理论思维;一个政党要站在时代前列，一刻也离不开理论创新;建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，一刻也不能放松理论武装。

马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成巨大的物质力量。”但理论不能自动地“掌握群众”，需要有一批先行掌握理论的人在群众和科学理论之间搭起桥梁，理论工作者的使命就在于此。互联网和新媒体正在创造新的奇迹，多元思潮正在冲击社会的传统思维定势，理论工作者能不能站在时代的潮头，把党的创新理论阳光播撒在人们心田，成为能够宣扬真理、阐释真理的“执灯者”?这是需要我们认真面对的挑战。

习主席指出，“如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的”。从整体推进“四个全面”战略布局，到实现中国梦强军梦;从围绕强军目标深入推进依法治军从严治军，到深化国防和军队改革;从开展团以上党委机关“三严三实”专题教育整顿，到培养新一代革命军人……每一个重大的主题、课题，应该契合每一个践行者切身的个体感受。我们如何用及时而又深邃的思考分析，入脑暖心的表达阐释，来给予读者这样的深刻感受呢?这是需要我们用心思索的问题。

在学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神的过程中，这样的问题和挑战绕不过去、躲不过去。鉴此，我们邀请军地理论工作者围绕这一主题，着眼理论学习、理论研究、理论宣传等方面畅谈体会、交流成果、积极献策。现将相关内容摘录刊登，供大家学习参考。

一

掌握思想精髓

廖可铎(天津警备区政委)：习主席系列重要讲话精神，是指导具有许多新的历史特点的伟大斗争最鲜活的马克思主义，习主席国防和军队建设重要论述是习主席系列重要讲话精神的“军事篇”。学习贯彻讲话精神，是一个深学深悟、常学常新的过程。在学习过程中，我们要深刻把握贯穿其中的坚定信仰追求、历史担当意识和科学思想方法，突出学好习主席国防和军队建设重要论述，深刻把握强军兴军的战略部署和实践要求，切实做到学而信、学而用、学而行。

刘茂杰(军事科学院军队政治工作研究中心主任)：紧跟党的创新理论步伐，把学习贯彻习主席系列重要讲话精神，放在马克思主义中国化进程中来理解把握，从党的创新理论一脉相承的发展路径中秉要执本。在认真学习党史国史军史和中华民族优秀文化中加深理解，深刻把握讲话中深厚的历史意蕴和鲜明的民族特色，把讲话揭示的历史发展规律搞清楚，把讲话的时代特色和实践要求搞清楚，推动学习理解从零散到系统、从粗浅到精深、从感性到理性的跃升。

陈飞(南京政治学院科研部部长)：科学理论的精髓，都集中而准确地凝结在原著之中，只有原原本本学习理解，原汁原味研读领会，才能吃透精神要义。对党员干部特别是领导干部来说，要把握习主席系列重要讲话的思想精髓，就要读原著、学原文、悟原理，深学细悟、研机析理，掌握核心要义和精神实质。这是掌握思想武器的基本方法。在学习宣传习主席系列重要讲话精神的过程中，不能主观臆断任意演绎，不能随意把个人的观点和臆想拿出来宣讲，要忠实于讲话精神的原文原旨原意。

颜晓峰(国防大学马克思主义研究所研究员)：习主席提出的“四个全面”战略布局，确立了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标，开辟了我们党治国理政的新境界，实现了马克思主义与中国实践相结合的新飞跃，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论指导和实践指南。学习领会“四个全面”战略布局，是当前学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神的一项重要任务。我们要深刻理解和准确把握“四个全面”战略布局的重大理论意义和实践意义，把握蕴含其中的辩证思维、系统思维、创新思维，真正掌握贯穿其中的科学方法论，明确方向，坚定信心，切实把思想和行动统一到“四个全面”战略布局上来。

王寿林(空军指挥学院教授)：习主席系列重要讲话，其基本立场，就是站在人民的立场上观察、思考和解决问题，把党性和人民性有机统一起来，尊重人民的主体地位，维护人民的根本利益，密切党和人民的血肉联系，接受人民的历史评判。其基本观点，就是围绕坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦这个时代主题，提出的一系列新思想、新论断和新举措。其科学方法，就是人民为本、秉公用权的服务情怀，洞察本质、揭示规律的宏阔思维，义无反顾、勇于担当的责任意识，稳中求进、负重致远的务实作风。

二

强化理论武装

刘茂杰：学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神，关键是要发扬理论联系实际的学风，以高质量理论成果服务强军兴军实践，用党的创新理论武装官兵头脑。作为党的理论工作者，我们应按照主动设计、主动塑造、主动发声的要求，努力当好理论研究宣传的探索者、服务者和领跑者。发挥专家先学深研优势，利用到部队讲课、调研、座谈等时机，深入阐释习主席提出的重大战略判断、重大思想观点、重大决策部署，认真搞好理论解读。利用报刊网络等媒体，及时反映广大官兵学习贯彻习主席系列重要讲话精神的成果，把学习研究讲话精神与深入基层接地气结合起来，为推动学习贯彻习主席系列重要讲话精神的深入发展发挥积极作用。

杜全福(武警部队政治部宣传部理研室主任)：抓好理论武装工作，就应通过深入学习、融会贯通，真正把习主席系列重要讲话精神转化为先进的思想观念，破除守旧守常守成思想;转化为具体的思路举措，切实制定好贯彻强军目标的具体目标图、路线图、展开图;转化为更高的标准要求，真正瞄准一流、追求卓越;转化为向强军目标迈进的行动，把强军目标真正细化落实到每个岗位、每个人，引导官兵把个人梦融入强军梦，在强军路上你追我赶、创先争优，让理论之花结出丰硕之果。

廖可铎：强化理论武装，就必须坚持用党的创新理论最新成果建连育人，让官兵在学习贯彻习主席系列重要讲话精神的过程中汲取营养、增长才干。要深刻理解领会习主席系列重要讲话精神中蕴含的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风、科学思想方法，引导官兵深刻感悟贯穿的党的立场、人民的立场、民族的立场，感悟贯穿的历史的观点、发展的观点、联系的观点、群众的观点，感悟贯穿的务实创新方法、问题倒逼方法、底线思维方法、蹄疾步稳方法、钉钉子方法等，努力掌握讲话精神活的灵魂。要让官兵在学习中感受信仰的魅力，培塑固本强基之魂;感受奋斗的魅力，明晰立身做人之本;感受担当的魅力，树立为国为民之志;感受知识的魅力，积累成长成才之智，引导官兵立志成为有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。

三

推进理论建设

姚学满(北京军区政治部宣传部理研室主任)：推进理论建设，关键是要培养一支政治素质过硬、有深厚马克思主义理论素养的部队理论骨干队伍。在实践中，要引导理论骨干坚持用战士的视角看问题，用战士的语言讲道理，用战士身边的事例做论据，在增强互动上动脑筋、想办法，开展现场问答、讨论辨析、知识竞赛、制作动漫短片等喜闻乐见的活动，用基层官兵能听进去的话、感兴趣的事、能明白的理，把理论讲通俗，把道理讲具体，引导官兵加深对习主席系列重要讲话精神的理解掌握。

杜全福：当前，随着形势任务的发展变化，部队理论建设也出现了许多新情况、新问题，面临着许多新挑战、新考验，理论建设必须在提神醒脑明方向、与时俱进跟得上、有所作为强起来上下功夫。抓好部队的理论建设，党委班子是关键，党委正副书记首先要认真履行第一责任人的职责，亲自部署检查、带头密切关注理论动向、网络舆情，批评错误观点和错误导向，把住政治方向;带头学习思考，弘扬主旋律、传播正能量。

王书道(西安政治学院科研部部长)：对院校来说，推进理论建设就必须做好习主席系列重要讲话精神“三进入”工作，应立足坚定学员的理论信仰，着力在加强体系研究、分层实施和效果评估等方面下功夫。要从知、信、用三个方面确立评价标准，常态化施行“三进入”效果评估。在“知”的方面，主要考查学员对讲话理论内涵、精神实质、实践要求的了解;在“信”的方面，主要考查学员将讲话精神内化为思维理念、政治素质的效果;在“用”的方面，主要考查学员运用讲话精神指导实践、推动工作的表现。

四

抓好宣传贯彻

张国祚(中国文化软实力研究中心主任)：抓好理论宣传，首要的一点就是把握正确导向，始终牢牢地把意识形态领导权、话语权掌握在真正的马克思主义者手中。在大是大非的理论问题面前，理论工作者必须旗帜鲜明、敢于亮剑，勇于表达观点，澄清模糊认识。其次，要进一步改进文风。过去有的理论文章让人感到呆板、僵硬、教条，读不下去，读了这样的文章读者能有什么收获呢?因此，必须讲一些通俗易懂、简洁明快、深入浅出的话，讲一些让读者喜闻乐见、接地气的话。第三，要培养一支思想、素质、作风都过硬的理论工作者队伍，而且这支队伍是开放的，不断有新鲜的血液加入，只有这样才能使我们的理论事业后继有人。

曾立(国防科技大学人文与社会科学学院教授)：贴近官兵生活，使官兵喜闻乐见，我们的理论宣传才能取得“内化于心、外化于行”的实效。要多学兵言兵语、熟悉网言网语，用官兵熟悉和认可的表达方式把中国故事讲好，把党的创新理论讲活，不断增强理论创新的吸引力、感召力，引导广大官兵积极投身强军兴军伟大实践。随着信息技术的迅猛发展，互联网正在重塑媒体格局和舆论生态。理论工作者必须深刻把握网络舆论生态的复杂性，主动占领网络阵地，把提升网上舆论工作水平作为能力建设的重中之重，在把握趋势、用好新媒体中积极作为，在新媒体上更好地唱响主旋律，为培养造就新一代革命军人作出新贡献。

颜晓峰：在一些人看来，理论是枯燥无味的。思想磁性、理论引力从何而来?主要不在于修辞的华丽、文字的技巧，而是如同马克思所说的，“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”理论文章以求真究理为本，以实证研究为基，以概念思维为道，以建立观点为要。在此基础上，辅以必要的感性材料、生动语言、修辞技巧，那就是锦上添花。

周文(军事科学院军队政治工作研究中心政治协理员)：把握理论宣传的时度效，是一个需要研究的重要课题。在信息时代，理论宣传把握好“时”的真谛是“快”。每当习主席发表重要讲话，提出重大思想观点，作出重大决策部署，理论工作者应学会运用信息技术在“快”上做文章，力争在第一时间学习研究，第一时间阐释解读，给广大官兵学习讲话精神打下第一烙印。理论宣传把握好“度”，就是要把握阐释理论的深度。善于运用数据分析思维，多方面多角度对习主席系列重要讲话的时代背景、重大观点、创新思想进行深入彻底的解读，提升理论武装的高度和精度。理论宣传把握好“效”，就是要以开放心态做好理论武装工作，注重把真理的力量与人格的力量结合起来，努力增强理论宣传教育工作的时代性和感召力。

陈飞：理论宣传具有思想引领功能。要使党的创新理论学习宣传工作真正取得实效，必须下实功夫细功夫、常功夫长功夫。要搞好专题化、系列化的宣传，形成冲击力，形成声势和影响。宣传党的创新理论必须具有针对性、对上受众的“口味”，只有回答了官兵和群众关心的问题，旗帜鲜明地分析批判错误思想观点，才能使理论宣传工作入耳入脑，深入人心，才能真正取得实效。

《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。

自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的骨气问题。

如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过一巧匠。

所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即内圣外王，不得已立言。内圣立德，外王立功，不能实际举帝王之业，以推圣人之道，才退而立言。著书立说为最后，不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简单名字的深刻内涵。

“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。《诗经》本称“诗”，是中国最早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。诗歌形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自然和谐，富有艺术感染力。

在《诗经》里不但看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，而且应该说她所表现出来的纯洁的爱情，过人的智慧，积极的生活态度，对现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的!

读《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读《诗经》，就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，安心工作。

读《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成为成功者。

读《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。