岳阳楼范仲淹作文寄情下联(最新20篇)

下面是小编给大家整理的国泰民安的下联的内容，欢迎大家查看。

1、下联

人寿年丰

2、释义

国家太平，人民安乐;人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

3、字词释义

泰：平安，安定。

安：安乐。

寿：长寿。

丰：收成好。

4、相关对联

春来千枝秀 冬去万木春

勤劳携福至 科技引财来

风和千树茂 雨润白花香

九州开泰运 万福启春华

碧水流新韵 青山笼彩霞

九州花似锦 五岭诗如云

山河舒锦绣 桃李竟芳菲

春花含笑意 爆竹播欢声

春为一岁首 梅在百花先

日丽春常驻 人和福永留

勤是摇钱树 俭为聚宝盆

财源通四海 春色满人间

贺岁红联增喜气 迎春白李报春和

一窗明月一窗竹 满室图书满室馨

九州瑞气迎春到 四海祥云降福来

绿满川原山滴翠 春回大地路飘香

风和日丽花常放 吏正官清民自安

飞穿平原芳草绿 奔驰山野万花红

岁月峥嵘须搏拼 年华潇洒莫蹉跎

德鸡报晓三春锦 彩凤来仪四化新

岁岁祝福福满门 年年迎春春常在

山山水水处处画 家家户户年年丰

喜鹊一声天降喜 金鸡三唱地生金

新春喜饮丰收酒 佳节乐吟改革诗

一支红杏沾春雨 两贴春联喷墨香

风和日丽春常驻 人寿年丰福永存

小康生活蕊中蜜 大富前程锦上花

岁岁年丰添美满 家家幸福庆团圆

全家畅饮丰收酒 合府同看彩电屏

鲲鹏展翅乾坤大 桃李争春天地宽

玉燕呢喃歌盛世 金鸡啼唱庆丰年

梅花点点新春到 汽笛声声亲人来

春回大地风光好 福满人间喜事多

一家商店连百姓 满面春风暖万家

举国江山俱是画 满天春色最宜人

春风万里山山绿 旭日一轮处处红

下面是小编给大家整理的寿比南山不老松的下联的内容，欢迎大家查看。

福如东海常青张

天涯海角相思水

福如东海长生柳

天涯海角沧桑月

福如东海无情紧

福如东海相思柏

福如东海相思锄

福如东海相思月

福如东海多情月

福如东海多情柳

福如东海无情月

福如东海相思柳

福如东海无边月

福如东海相思解

福如东海无声月

福如东海依然月

福如东海无穷月

福如东海悠然月

福如东海有情月

福如东海相思竹

天涯海角常新月

福如东海非小月

福如东海犹新竹

福如东海难闲月

福如东海还寒月

福如东海已新月

福如东海难新柳

福如东海休闲月

从如风时光文学沙龙到丰顺悦读会的成立，期间历经三个年头，我有幸作为见证者，跟随着丰顺的这帮文友们，一起参与了多次活动。一次又一次地让我充满了雀跃、惊喜与感动，收获了知识、友情和成长。当4月21日当晚成功举办了丰顺悦读会第一次品读《红楼梦》活动后，我就知道，自己一定会成为悦读会忠实的小粉丝。

果不其然，一个月后，第二期品读《岳阳楼记》活动重磅推出，我欣然前往。朱台长用情真意切的语言，饱含深情的讲述，把我们所有人的记忆拉回了纯真无暇的学生时代。这可是当年被要求通篇背诵的经典古文啊，这可是考试必出的重中之重啊！老师的教诲，课堂的场景，朗朗的读书声，一时间，我们穿越了时间与空间的界限，找寻了自己心中被遗忘了的美好。不仅如此，此次品读的这篇《岳阳楼记》，通篇气势磅礴，壮丽恢弘，看似写山水，实则却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和迁客骚人的览物之情结合起来，从而将全文重心放到了纵谈政治理想的远大方向，扩大了文章的意境。文中作者“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟和他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，不仅自勉，也与友人相互共勉，具有很好的激励作用，为世人千古传颂。

直至今日，这种伟大的情怀，依然作为名言警句给人以心灵鸡汤的感觉。生活并非一帆风顺，当我们遭遇了挫折与困难的时候，是逃避如鸵鸟，还是勇做迎难而上者，是浑浑噩噩，还是坚守信条。如果是前者，那请读一遍《岳阳楼记》吧，其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”当多少给人以激励；如果本就是后者，那么恭喜，作为生活的强者，更加需要有坚定的理想信念支撑你走下去，不如再读一遍《岳阳楼记》吧，你会发现，充满波折的道路上，你并不孤独！

在儒家经典《礼记·大学》中载曰：“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”意思是说，古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家，要治理好国家的人，要先整顿好自己的家，要整顿好家的人，要先进行自我修养，要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善;自我修养完善了，然后家庭整顿有序，家庭整顿好了，然后国家安定繁荣，国家安定繁荣了，然后天下平定。“齐者，整治也。”古人认为，家与国紧密相连，密不可分，只有善治其家者，才会善于从政，善治其国。“家训”是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，在治家之道上，有很多著名的家训，而北宋政治家范仲淹(公元989年～公元1052年)的《家训百字铭》则是家训中的突出代表。《家训百字铭》全文为：

“孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无过境。勤读圣贤书，尊师如重亲;礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五毂恩;作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神;儿孙坚心守，成家种义根。”

末学最近研习佛学知识，结合自己的持家经历，再来看这段百字家训，不禁感慨万千，受益匪浅。现与众同修共同分享心得体悟。

孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无过境。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，孝顺是中华民族历来的传统美德。在佛教里，更是将孝道作为衡量学佛人修行深浅的度量，在经典中一再强调，如《佛说父母恩重难报经》、《佛说盂兰盆经》、《孝子经》、《大方便报恩经》等。人之孝心，亦如法之正轨，孝道一行，家道全也。一个懂得孝顺父母的人，必能惠及自身、周遭，乃至天下。古语说“打虎还得亲兄弟，上阵还需父子兵”，兄弟间理应相互帮助，相互关心。我们持家立业，必须得注重孝道，维系好家庭成员之间的良好关系，不遗余力。无论是孝道也好，丹诚也罢。都是慈悲的体现，慈悲是没有度量，没有尽头的。这二十个字，是告诫后代们要注重孝道和慈悲，才能团结齐心，创建和美家庭。

勤读圣贤书，尊师如重亲;礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。“书到用时方恨少”，如果我们平时能够勤学苦练，一旦真正用到知识的时候，也不会惊慌失措。范仲淹在年轻时一度连夜苦读，凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在四书五经中寻乐，数年之后，他深谙儒家经典，吟诗作对，顺手拈来，成为一代文豪。“一日为师，终身为父”，读书很重要，尊敬师长更重要，我们应该向敬重父母一样尊敬师长。遵守礼仪，谦逊忍让是做人的基本准则，如果一味疏忽，用狂妄的心态去为人处事，必将事倍功半，得不到理想的结果。“逊让敦睦邻”，即是说，唯有谦逊忍让，用宽厚和善的态度，才能促进邻里和睦。这二十个字，是告诫后代们要知道谦卑宽厚，能够彬彬有礼、友好待人，才能广结善缘，赢得福报。

敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。尊老爱幼历来是我们的传统美德，体恤鳏寡孤独与弱势群体同样是每个人应该具备的基本品德。像现在在公交车上设有老弱病残席，在乘车时设有老弱病残孕专用通道，为百姓办理农村合作医疗保险等，就是“敬长怀幼”、“体恤孤贫”的直接体现。大至一个国家，中至一个团体，小至每一个人，都应该有这种情愫，能够发扬“敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫”的精神。“满招损，谦受益”、“公生明，廉生威”，我们为人处事，要具备谦虚与廉明的品质，千万不要骄傲自满、恃权傲物。这二十个字，是告诫后代们要知道尊老爱幼、富有同情心，能够戒骄戒躁、谦恭廉明，才能树立威信，为人信服。

字纸莫乱废，须报五毂恩;作事循天理，博爱惜生灵。敬惜字纸是中国文化传统理念之一，在科举制度的影响下，出于对文化与文字的崇敬，古人认为应当对字纸，即写有文字的纸张表示尊敬和爱惜。中国佛教净土宗第十三代祖师印光大师在《普劝敬惜字纸及尊敬经书说》中云：“字之恩德，说不能尽。敬惜书字，福报甚大。”即便是现在，珍惜字纸也是环保和节约资源的重要方式。“五毂”即“五谷”，指稻、黍、稷、麦、豆，泛指粮食作物，是人类生存的根本，是最朴素、最自然，也是营养价值极高的传统食品。没有“五谷”，我们的色身就无法得到供养，我们的生命也就无法继续，所以我们应该报“五毂恩”。“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，我们做事要顺应天理，做人要博爱一切众生，不能干出伤天害理、荼毒生灵的勾当，否则就会有恶报。这二十个字，是告诫后代们要知道勤俭节约、怀着感恩的心，能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。

处世行八德，修身率祖神;儿孙坚心守，成家种义根。何谓“八德”?即是指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”，这是古人处世的基本操守。宋代以“八德”为标志，形成了“以家为本”的伦理道德观。实际上，“八德”发展到现在，就成了“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”这二十字的公民道德规范。“儿孙坚心守，成家种义根”，这两句是对前面家训的总结。“创业容易守业难”，这同样适用于持家，一个家业的操持与发展，需要几代人的努力，后世如能谨遵前人教诲，以家训为戒，才能将家业继承得更好，将家庭操持得更好。这二十个字，是告诫后代们要切记前辈训诫，精进勤勉，遍施善行，才能发扬祖业，有所作为。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹一生坎坷，在仕途上也是几起几落，但其虚怀若谷、谦恭宽厚的品格一直为后世敬崇与效仿。这首《家训百字铭》以朴实无华、言简意赅的文字，总结出立身处世、持家治业的要点，读来朗朗上口，铿锵有力，不愧是家训中的精华之作。

《三国志·魏志·王昶传》载曰：“未有干名要利，欲而不厌，而能保身持家，永全福禄者也。”家庭是一个小社会，能够操持好家务，继承好家业，打理好家事，不是件容易的事儿。从这个角度来看，《家训百字铭》不失为一套助力于我们为人处世、操持家业的成熟理论。

更多热门文章分享阅读：

风很大，吹在身上感到一丝凉意。我们也冒着变化多端的天气，携带着迫不及待的心情迈出了前往岳阳楼的步伐。

走进公园，复古的感觉油然而升。当脚踏到右边展厅门槛上的时候，一幅熟悉的图片刹那间吸引了我的眼眸：是胡爷爷来参观岳阳楼时与祖国的花朵留下的美好瞬间。胸口那条染着革命先烈鲜血的红领巾在灿烂的阳光下显得格外耀眼。展厅里还展示着历代名人来参观岳阳楼时的画面。

走出展厅，跨越几步，便来到一棵樱花树下。这棵樱花树有三米多高，虽孑然一身，但也风趣十足。这时，正值樱花开得旺盛的季节。一个寒冷的冬天过去，樱花树也从惬意的睡眠中苏醒过来。乍得一看，每个花骨朵儿都养精蓄锐，展开了最甜美的笑容；仔细瞧瞧，这中间，还有几位腼腆、害羞的蓓蕾儿迟迟不肯露面，隐藏其中，含苞欲放。我凑去前头，仔细观察起来：花瓣呈粉红色，七、八瓣地围绕着花蕊，好似古时候的丫鬓们围着作轿的小姐出嫁，还让我有中“众星捧月”的感觉。在花瓣底部有些深红的纹路，花蕊的雌蕊是白色根部，淡黄的蕊头。我虽不知着樱花寓意如何，但我也知这花乃是日本的国花，常年开放在日本著名的“活火山”——富士山，独霸山头。在中国的四大名楼之一——岳阳楼里也有着这样的花儿开放着，中国是否也对日本那博大精深的文化颇感敬佩呢？

径直往前走，我望见了一个长廊。原来，这儿就是碑廊，这儿的墙上有着范仲淹亲笔书写的《岳阳楼记》。欣赏《岳阳楼记》时我深有感触：这样豪迈、奔放的字体谁能与范仲淹等量齐观、相提并论；这样韵律、渊博的绝代佳作除范仲淹外，谁能再创一举。怀着诗人喜悦的心情，投放着历史的眼光浏览《岳阳楼记》时，感觉非同一般。岳阳楼的怡人风光如同放电影般在我的脑海中一一放映。范仲淹一六的文笔更是令我赞叹不已。可在那些刻着范仲淹字迹的墙壁上，却有着一些游客的****，当我正从兜里掏出笔，也想留下尊姓大名时，老师阻止了我：“这是我们中华民族一份宝贵的财富，怎能随意破坏呢？”听了老师的教诲，我不禁惭愧地低下了头：“对呀，《岳阳楼记》代表的是我们亲爱的祖国，长辈也常常教育我们要热爱祖国，为什么到了这时候就把长辈们的话抛到九霄云外去了呢？这里还有许多外国的游客，如果让他们看见了，他们会怎么想呢？”

走出碑廊，往左拐，便是岳阳门。岳阳门，一个看似简单却又并不恐怖的黑洞。在这里，最让我记忆深刻的是那古老的砖块。那砖块犹如一本书，记载着多少年来岳阳楼饱经风霜、坎坎坷坷的旅程。听老师说，这里曾经是做船到岳阳时，下船的唯一途径呢！

“岳阳楼中小乔墓，三国演义周瑜夫。”来到这位绝世美女小乔墓前，对她的敬佩像喷泉般蓦地从心中涌现出来。在家，贤妻良母、相夫教子；在外，处理军中小事，助周瑜一臂之力。

接着，我们来到了北通巫峡，这地方，看起来虽简单，仅是一座石门，可它如果没有什么价值的话，那它是怎样矗立在这“弱肉强食”的岳阳楼公园中的呢？依我的见解，这扇石门好似一个时空穿梭机，让游客们飞跃在现代和历史只中。

经过一番游览，我们终于能亲眼目睹一下岳阳楼的风采了，可真是大快人心啊！岳阳楼有个特色：这个楼是无钉子、无横梁、无栏杆的。虽是名扬四海的四大名楼中体积最小，结构最简单的，但我却有着别具一格的见体积小，小巧玲珑嘛；结构简单，艺术以简为美嘛。当我们要进岳阳楼看看时，楼下的工作人员却拦住了我们，原来，凡是进岳阳楼观赏的游客，都要带上鞋套。我心想：哎，可真麻烦，不就是进个楼看看嘛，还要穿什么鞋套呀。可回头再想一想，也对，岳阳楼可是名楼呀，是我过灿烂、古老的历史文化呀，当然要讲究点了！我急忙带上鞋套，准备奔向二楼，可是，上楼的同学这么多，楼梯连一米宽都没有，当然得井井有条、有条不紊地上楼了。可我们上去时，还有一些要下来的游客，此时，大家似乎同时想起了那句话：上、下楼梯请靠右行，都行动了起来，那些要往下走的游客看见了我们的举动，都纷纷竖起了大拇指。上到二楼，我们沿楼漫步了一圈，岳阳楼也以它那蕴含的历史、特殊的魅力深深感染、征服了我。在一间古屋里，我欣赏到了“诗仙”李白为岳阳楼题写的一幅对联：水天一色，风月无边。但现在在来看岳阳楼周边的景色时，好像与李白说的不太符合。

虽然岳阳楼的景色令我难以忘怀，但在老师的召唤下，我还是恋恋不舍地离开了岳阳楼，来到了岳阳楼艺术大厅，这里的一切都使我那样吃惊、震撼。这里陈列着的每个岳阳楼的雕塑都显示出了古代劳动人民的智慧、毅力。

饱览了岳阳楼那美如画卷的风景后，我冒着一如既往的天气，携带着留恋往返的心情迈出了离开岳阳楼的步伐。

今天，我就要和妈妈、哥哥、姐姐、爷爷和奶奶一起去参观。

岳阳楼因范仲淹的一首《岳阳楼记》而出名。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。滕子京重修岳阳楼后想找人为它题词，但范仲淹没有来过岳阳楼，所以滕子京给他寄了一封信和一副画。于是，范仲淹花了一个月的时间写下了这篇《岳阳楼记》。

我们今天就要去看岳阳楼了，我心里特别激动，真想知道岳阳楼长的什么样。我们一进大门就看到了唐、宋、元、明、清代的岳阳楼模型，岳阳楼基本上在每个朝代都要重修一次。现在保存完好的是清代的岳阳楼，它有三层，从远往高处看，可以看见它金碧辉煌的屋顶，屋顶的角有些是尖的，有些是卷的。我们登上最高一层，看见岳阳楼周围的房子都建得有古代风情，可能是靠近岳阳楼的关系把！我们还看到了洞庭湖，洞庭湖有八百里，是全国第二大淡水湖，我刚看到时还以为它是大海哩！

我在岳阳楼下买了一个18元的纪念品，请阿姨帮我刻下我的名字和参观岳阳楼的日期，好记着我什么时候来的。

我还想去黄鹤楼、滕王阁、蓬莱阁收集齐四大名楼的纪念品，游遍祖国的大好山河！

“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”就跟诗人杜甫一样，听说了“八百里洞庭”，今天终于登上了岳阳楼，洞庭湖果然名不虚传，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”当时的吴国和楚国被广阔无垠的洞庭湖水天然隔断。天地间日月星辰好像日日夜夜在水中漂浮着，汹涌澎湃、雄伟壮观。“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”那时候杜甫在湖南，想跟家人团聚，但亲戚朋友天各一方音信不通，他年老多病寄生于孤舟上北方边地的战争不断，不禁靠着窗口泪如雨下。

这整首诗虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。过节时应该和家人团聚，杜甫思念家乡，我想到了《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”如今正逢新春佳节，我们全家其乐融融地登上了岳阳楼，多么幸福，尤其想到杜甫是多么的悲伤。

看着洞庭湖美丽的景色，祖国大好河山壮丽美好，如果没有古人的抛头颅洒热血，就没有我们现在美好的生活。我们一定要更加努力，好好学习，把我们的祖国建设的更美好！

愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映□花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我辈无欢绪。

莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我悲无欢绪。

人世都无百岁。少痴呆、老成尫悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

一派青山景色幽，前人田地后人收。 后人收得休欢喜，还有后人在后头。

渔家傲 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权、刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。

由于范仲淹军纪严明，还注意减轻边境上百姓的负担，北宋的防守力量加强了。西夏和北宋打了几年仗，没得到什么好处，到了公元1043年，西夏国主元昊愿意称臣求和，宋朝答应每年送给西夏一批银绢、茶叶，北宋的边境局势才暂时稳定下来。

范仲淹不但是个军事家，而且是宋代著名的政治家、文学家。他是苏州吴县人，从小死了父亲，因为家里贫穷，母亲不得不带着他另嫁到一个姓朱的人家。范仲淹在十分艰苦的环境中成长，他住在一个庙宇里读书，穷得连三餐饭都吃不上，天天只得熬点薄粥充饥，但是他仍旧刻苦自学。有时候，读书到深更半夜，实在倦得张不开眼，就用冷水泼在脸上，等倦意消失了，继续攻读。这样苦读了五六年，终于成为一个很有学问的人。

范仲淹原来在朝廷当谏官，因为看到宰相吕夷简滥用职权，任用私人，就向仁宗大胆揭发。这件事触犯了吕夷简，吕夷简反咬一口，说范仲淹交结朋党，挑拨君臣关系。宋仁宗听信吕夷简的话，把范仲淹贬谪到南方，直到西夏战争发生以后，才把他调到陕西去。

范仲淹在宋夏战争中立下了大功，宋仁宗觉得他的确是个人才。这时候，宋王朝因为内政腐败，加上在跟辽朝和西夏战争中军费和赔款支出浩大，财政发生恐慌。宋仁宗就把范仲淹从陕西调回京城，派他担任副宰相。

范仲淹一回到京城，宋仁宗马上召见，要他提出治国的方案。范仲淹知道朝廷弊病太多，要一下子都改掉不可能，准备一步一步来。但是，禁不住宋仁宗一再催促，就提出了十条改革措施，它的主要内容是：

一、对官史一定要定期考核，按他们的政绩好坏提拔或者降职;

二、严格限制大臣子弟靠父亲的关系得官;

三、改革科举制度;

四、慎重选择任用地方长官。

还有几条是提倡农桑，减轻劳役，加强军备，严格法令等等。

宋仁宗正在改革的兴头上，看了范仲淹的方案，立刻批准在全国推行这十条改革措施。历史上把这次改革称为“庆历新政”(“庆历”是宋仁宗的年号)。

范仲淹为了推行新政，先跟韩琦、富弼(音bì)等大臣审查分派到各路(路是宋朝行政区划的名称)担任监司(监察官)的人选。有一次，范仲淹在官署里审查一份监司的名单，发现有贪赃枉法行为的人员，就提起笔来把名字勾去，准备撤换。在他旁边的富弼看了心里不忍，就对范仲淹说：“范公呀，你这笔一勾，可害得一家子哭鼻子呢。”

范仲淹严肃地说：“要不让一家子哭，那就害了一路(路是北宋政区名称)的百姓都要哭了。”

富弼听了这话，心里顿时亮堂了，佩服范仲淹的见识高明。

范仲淹的新政刚一推行，就像捅了马蜂窝一样。一些皇亲国戚，权贵大臣，贪官污吏，纷纷闹了起来，散布谣言，攻击新政。有些原来就对范仲淹不满的大臣，天天在宋仁宗面前说坏话，说范仲淹一些人交结朋党，滥用职权。

宋仁宗看到反对的人多，就动摇起来。范仲淹被逼得在京城呆不下去，就自动要求回到陕西防守边境，宋仁宗就把他打发走了。

范仲淹一走，宋仁宗就下命令把新政全部废止。

范仲淹为了改革政治，受了很大打击，但是他并不因为个人的遭遇感到懊恼。隔了一年，他的一位在岳州(治所在今湖南岳阳)做官的老朋友滕宗谅，修建当地的名胜岳阳楼，请范仲淹写篇纪念文章。范仲淹挥笔写下了《岳阳楼记》。在那篇著名的文章里，范仲淹提到，一个有远大政治抱负的人，他的思想感情应该是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(意思是“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”)。这两句名言一直被后来的人传诵，而岳阳楼也由于范仲淹的文章而更加出名了。

1、 端正党风、悉心领会“三个代表”

2、 金羊审奥开宏运

3、 梦圆亚洲待出脚贯韩日圆华夏腾龙梦

4、 扫黄打非、还我天公地道

5、 心无所求当寡欲

6、 自古未闻桥会断

7、 春山黛翠春雪润

8、 瑞雪初霁、几朵红梅见风骨

9、 春风裁柳叶

10、流星喜爆烟花雪

11、窗上凌花鬼斧神工夺四季

12、时分秒针走长短，人生苦短

13、对联联对平仄相对上下对

14、宵夜夜宵夜夜宵夜

15、一付扑克牌，翻来覆去，浑不觉时光流逝

16、为伊消得美人憔悴（柳永《蝶恋花》加一美字）

二、征上联：

1、 万马奔腾踏春风

2、 众怒岂容犯本拉登忒匈残竞掀起血雨腥风

3、 桑梓桃李栋梁材

4、 猴年侯大师说《买猴》

三、拆字联：

1、 雨落横山化瑞雪

2、 近行为衚衕，远行也胡同

[与君对联精选

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是你一生的人生准则，是“先苦后甜”的高度概括，。你从幼年时就发奋读书，青年时立志于天下，壮年时实行改革，暮年时仍旧忧国忧民，心怀天下，他就是范仲淹。

范仲淹一生佳作无数，却志在天下，心怀苍生，下至牙牙学语的幼童，上至苍颜白发垂暮的老人，无不知晓他的诗作，堪称宋代诗词坛中一颗闪耀着璀璨光芒的巨星。

范仲淹我崇敬你，崇敬你在朝堂上对皇上直言不讳的建议，崇敬你不顾朝堂上的暗潮汹涌执意支持改革，崇敬你是一个为百姓着想，为国家更加富强的一个清官，你的所作所为都被流传至今，使一代代子子孙孙仰慕你，向你学习。

我品读你的诗作，你的经历，我更品读你。品读你雁归而人不得归的思乡情怀，见塞外人烟稀少，处处战火的凄凉之感，看到孤城紧闭，千山耸云的凄凉之感，每逢夜晚伴羌笛杨柳之声入睡的思乡之情，于是你提笔做下一首《渔家傲》流传千古。

你一生为百姓克勤克勉，在朝堂上做士大夫时敢于向皇上谏言进行改革，被奸人所害以至于被贬谪到巴陵郡，你却不计较个人私利，秉承着“不以物喜，不以己悲”的心理处理公务与政事。你从未向他人抱怨过你的苦闷，一生甘愿为北宋做牛做马，你一生从来都是忧国忧民，从来都未曾想过享乐，你是一个“先苦后甜”的典型例子。你无论在何时都在担忧国君，担忧百姓。无时无刻都在奉献自己的力量，只为他们能过的更好，国家能够更加富强，正应了你在《岳阳楼记》中所述：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

我看那巴陵郡的美丽的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水势十分浩大，宽阔无边。或早或晚一天里时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。前人对它的描述已经很详尽了。

既然这样那么这里往北面通向巫峡bqw南面直达潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。他们观赏景物的感受，大概会有所不同吧! 如果遇上阴雨连绵的日子，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了踪影;商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。

此时登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽的感觉，放眼望去，尽是萧条的景象，感慨到极点万分悲伤的心情。 至于到了春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光上下相接，一片碧绿，无边无际;沙鸥时而飞翔，时而停歇美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，映在水面上的月色闪耀着金光，湖水平静时水中月影好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷?

如果说宋词的词坛是一个美丽的花园，那么范仲淹就是其中最绚烂的花朵;如果说宋词的词坛是一场饕餮盛宴，那么范仲淹就是其中最美味的佳肴;如果说宋词的词坛是一条好汉的银河，那么范仲淹就是其中最耀眼的恒星。他不是那“春花秋月何时了，往事知多少”的愁宗李煜，也不是那“都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发”的情长柳永，更不是那“无可奈

何花落去，似曾相识燕归来”的别恨晏殊，他就是“羌管悠悠霜满地，人不寐、将军白发征夫泪”的文正范仲淹。

有人说他是一位忠臣，因为他碧血丹心、满腔正义;有人说他是一位文学家，因为他才高八斗、学富五车;有人说他是一位少年天才，因为他断齑划粥、和衣而眠;可在我眼中，他却是一个运筹帷幄、纵横疆场的大军事家范仲淹。

宝元元年，项族首领元昊脱离宋朝另立西夏，从此安定了几十年的西北边境烽火不断，震动了京师，也改变了范仲淹的命运。当宋仁宗知道边境的状况时，便派范仲淹去攻打西夏。在其他大臣眼里，攻打西夏及其不容易，但范仲淹在亲身视察后发现，宋军军备废弛，久不经战，早已疏敝不堪。在“强干弱枝、重文轻武”的政策下，兵不识将，将不识兵，不能随机应变，难以取胜。于是他亲自指挥战士，打起精神，时刻准备着。分好职位、责任，然后又修筑堡垒，使它成为攻打敌人的防御线，等敌人来袭时，范仲淹还冲在最前面，奋勇杀敌，身先士卒!

这就是我心中战必胜、攻必取的大军事家——范仲淹!

目睹了这拥有五千多年历史的中国，经历了不断考验，留下了许多哦历史文物和文化习俗。中国的三大名楼——岳阳的岳阳楼、武汉的黄鹤楼和南昌的滕王阁都是有着不少名篇描写的楼宇。这一次的秋游，我就来到了我的家乡岳阳，再一次欣赏三大名楼之一—岳阳楼。

岳阳楼坐西朝东，构造古朴独特，岳阳楼的台基是用花岗岩围砌而成，台基宽度17.24米，进14.54米，高度为0.65米，岳阳楼高度为19米。前人将其归纳为木制、三层、四柱、飞檐、斗拱、盔顶。岳阳楼是纯木结构，整座建筑没用一钉一铆，仅靠木制构件的彼此匀连。

踏进岳阳楼的大门，首先映入眼帘的便是高耸着的四根柱子，楼顶檐牙啄，金碧辉煌，远远相望就像一只凌空欲飞的大鸟，尤其雄伟壮观，直立在四周的柱子，每一根上都刻着精美的画作。在第一层的墙上，就是著名文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，这句话使岳阳楼名扬天下，这句话也成为了岳阳的精神。

登上第二层楼处，结构与第一层基本相同。岳阳楼的建筑艺术，真可谓是巧夺天工，处处刻着墨客文人的名人佳句，倾诉者人们对岳阳楼的赞美。

岳阳楼中最精致、最美的一层要属第三层顶层了。打开顶楼的三个木窗，便是绿如翡翠的洞庭湖，水天一色，只看见稍微泛着鱼鳞状的波纹，在每一只船驶过的地方，都溅起一道道微纹。远处的小岛就是君山岛。好一个“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”！

岳阳楼不仅因为它那巧夺天工的建筑艺术而出名，更是因为一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”代表的岳阳精神。岳阳楼留下的不仅是一座文化古迹，更留下了一种应该被我们传承下去的文化精神。我们不仅要保护这一座文化古迹，更要保护的是那一份“燃烧自己，照亮他人”的精神。

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹长大以后，明白了自己的生世，含着眼泪别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有以前脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。范仲淹常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，之后又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

大宋年间，范仲淹官居相位，由于权奸作祟，被贬到延安任总兵。

延安地处北宋与西夏的交界。两国连年征战，打仗合谈，合谈打仗，总是不得安宁。

延安终日黄沙滚滚，别说庄稼长不好，就连吃水都困难，何况还有敌人不断骚扰。范仲淹到延安上任时，随身带了四个大行囊，别人以为是总兵的四季衣裳，实际上范仲淹是个有心人，四个行囊中装的是菜种、豆种、笔墨纸砚和书籍。

范仲淹到了延安，一边发动士兵开荒种地，将他带去的种子播种在黄土里，一面苦练杀敌本领，将分散在山沟里的农民聚居在一起，如今的安塞、太平寨就是那个时候建立起来的。

功夫不负苦心人，范大人身先士卒，经过两年的努力，不仅边防巩固，人民生活也逐渐改善，西夏再也不敢轻举妄动了。

这一年，正是牛羊肥壮谷子黄的时候，西夏国主给范大人送来一封书信，提出要到延安看看新修好的宝塔，信上特别提出，到时自带干粮，决不打扰百姓。对于西夏国主前来拜访，范大人求之不得，正好借此机会与西夏修好，便回信表示欢迎。

西夏国主来延安作客时，全城张灯结彩，范大人亲自出城迎接。

客人进了城，果然连茶水也不喝一口。范大人到城外番营回访，看见帐篷内正在做菜，除了羊肉、牛肉外，还有一种大块头的青菜，询问后才知道，那是西夏人最爱吃的雪里蕻。

范大人与西夏国主闲谈时，讲起自己最爱吃蚕豆，说蚕豆出在江南，眼下延安也可以种植了。青蚕豆鲜嫩味美，老蚕豆可以炒熟吃，作菜作粮都可以，西夏国主听了当即要求看一看蚕豆是个什么样子。

国主看了蚕豆，想吃蚕豆，可有言在先，不便直说。范大人看透了对方的心思，当即叫手下人拿来一斗蚕豆瓣，笑着说：“大王爱吃雪里蕻，本帅爱吃蚕豆，为了将你的爱好和我的爱好合为一好，何不将两样东西合做一道菜看看味道如何?”西夏国主大喜：“蒙范大人不弃，敬请一试!”

范大人叫手下人用蚕豆瓣烧雪里蕻，香味四溢。吃的时候，西夏国主大加称赞：“妙极妙极，简直可以称作天下第一菜了!”范大人说：“如此好菜，乃汉番两家合二为一所得，故而味道鲜美绝伦!”西夏国主听了高兴地说：“这便是两好合一好，汉家番家只有和睦相处，才会有快活的日子呀!”

范大人镇守延安多年，边境太平无事，西夏向大宋俯首称臣。后来，范仲淹因年事高，回苏州安度晚年，又将雪里蕻的菜种带了回来。如今江浙沪一带农村，广种蚕豆与雪里蕻。人们吃着雪里蕻豆瓣汤的时候，就会念起范仲淹。

下面是小编给大家整理的烟锁池塘柳的下联的内容，欢迎大家查看。

唐诗中有一诗句，其偏旁含金木水火土五行，久无人对。句云：烟锁池塘柳

至明代，吴下张令夷在《迂仙别记》中，让迂公对曰：冀粟陈献忠。此五字中含东西南北中五方，是以五方对五行。

又陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。

其一为：灯垂锦槛波。

所在之诗为：“烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。”一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说：“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”可见“灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的，相对独立，故这里作对联看了。灯垂，亦作“灯填”。

其二为：烽销极塞鸿。

所在之诗为：“烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)

其三为：钟沉台榭灯。

所在之诗为：“烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。”(《烟锁沉引》)

《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句。文句云：秋唫涧壑松。武句云：炮镇海城楼。

二百多年来，武土这个对句最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。

又《小豆棚》言，山西景芝荣，幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁，父命其作诗，应声曰：“前日于归去，今朝反面来。愁容何易改，顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联，又对道：浪暖锦堤桃。暖，即暖之异体字，为取“火”旁而用之。

又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句，曰：炮架镇江城。

又《清稗类钞》所收对句为：灯深村寺钟。

近人也有不少对句。《名联趣谈》说，二十年前北京大学某教授就有一个为：茶烹凿壁泉。该书中，梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。

陈敬之有两句。其一是：烽销漠塞榆。其二是：桃熛锦浪堤。熛，本指火红之炭，此指红色。

骆广彬也有两句，而且也是寓于诗中的。一是：港城铁板烧。铁板烧，是一种菜的吃法。先将铁板烧热，旋即在上面放置鲜肉和蔬菜，盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》：“烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿蚁，风物览逍遥。”

其二是：汀培锦柱灯。汀，水中小洲。培，培土而植灯柱也。此句出自《白天鹅酒店夜宴》：“烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高明。”

陈正龙有一句，曰：灯铭水墨楼。铭，记也。

张耀君的对句是：灯销深圳桥。

此外，尚有人对作：灰堆镇海楼。

慕羽先生以“燕衔泥垒巢”，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备，又可解作五言诗之一句，意境也不错，惜“巢”字不属“木”部。

引导语：对于对联想必大家都不陌生，春节的时候家家户户亦要贴春联，那么接下来是小编为你带来收集整理的春联有上联下联带横批，欢迎阅读！

绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地

年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春

天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新

百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然

红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节

日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香

春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意

事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆

迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然

旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新

东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨

家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅

多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人

壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽

财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福

福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门

大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节

欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐

财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进

春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉

大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意

占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断

高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成

天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安

春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门

内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照

日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉

迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意

创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门

民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安

精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民

发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富

欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福

迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门

万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门

一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴

福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然

佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开

春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节

附加阅读：春联的来历故事

相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，在山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，而夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，然后用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，然后放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，他们认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。而又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用此来表达人们祈求来年福运的良好心愿。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，而人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，然后第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，之后这一习俗开始在民间广为流传。

5月19日晚风轻拂，华灯初上，在丰顺县潮客汇二楼宾客云集，红酒飘香、水果满盘，和着美妙的古筝名曲，人们在此共享文化盛宴。原来今晚是丰顺县第二期悦读会活动：《美哉！岳阳楼记！》

主讲人朱明海先生重点从范仲淹《岳阳楼记》的语言美、性情美、内涵美三方面进行深入的赏析。其间运用了对比阅读的方法，与欧阳修的《醉翁亭记》、白居易的《琵琶行》进行对比阅读，拓宽了听者的视野。再结合自己的亲身经历，让听者更深刻地领悟到面对人生的风雨要“不以物喜、不以已悲”，为人处世要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，明白自己的责任和担当。主讲人的精彩赏析让听者无不产生深深的共鸣。在讨论环节，大家纷纷踊跃举手发言。有对主讲人进行点评的；有谈对《岳阳楼记》这篇文章印象和句子质疑的；有结合自经历谈体会的…。现场氛围积极热烈，高潮不断。受现场热烈氛围影响，来自丰顺县集瑞博物馆的馆主黄和祥先生主动提出要承办第二期的悦读会，来自梅州的文化传媒的嘉宾则主动提出要当总策划，还有主动提出要朗诵的……大家畅所欲言，兴致勃勃，超出了预期的效果。其间穿插的朗诵环节也是本场活动的一大亮点。丰良中心小学何望贤校长的《岳阳楼记》、北斗镇政府的张双喜先生的《醉翁亭记》、汤坑镇第一中心小学张玉老师的《琵琶行》、汤坑中学五位初二级同学组成的小组诵读《岳阳楼记》，一次又一次让听者品味到了悦读带来的美妙心境。

由汤坑中学三位学生带来的琵琶与杨琴合奏《金蛇狂舞》让在场的宾客们被中国的古典乐器带来的美妙视听享受所陶醉。汤坑中学黄粉兰老师演唱的由范仲淹的词创作的《范仲淹的忧伤》则让人感受到了他婉约多情的一面。悦读会负责人罗琼女士接受了由原县卫生局副局长谢永波先生赠送的书法作品：“先忧后乐”和梅州日报传媒书画院院长精心准备的礼物：长篇书法作品《岳阳楼记》，再一次让人们感受到了书法与悦读带来愉悦气氛。最后由梅州日期报副刊梅花版编辑朱红娜女士和县宣传部副部长彭汉如先生的压轴讲话更是拔高了在座听众们的思想境界和阅读高度，让大家深深感受到参与悦读活动的意义。

美好的时光总是匆匆而过。大家在意犹未尽中纷纷表示下次有机会的话还要再来陶冶自己，多读好书不断地提升自己的阅读素养！本期悦读会的参与者从老中青少各个年龄层，从企业家、传媒人、公务员、教师、学生等各个行业，丰富的活动形式和轻松愉悦的氛围，推进了社会各阶层人士对阅读的喜爱，为精神文明建设书写了最美的一笔！

很早就听说过名誉世界的岳阳楼，一直想去看看，今天，我们一家人便来到了岳阳楼。

来到岳阳楼前，那雄伟的气势一下把我给震住了，这素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”盛誉的岳阳楼可真不是吹的。岳阳楼，楼三层，飞檐，盔顶，纯木结构，全楼高达25.35米，平面呈长方形，宽17.2米，进深15.6米，占地251平方米，全楼由4根柱子承负全楼重量，楼顶檐牙啄，金碧辉煌，远远而瞭，恰似一只凌空欲飞的鲲鹏，尤显雄伟壮丽。岳阳楼踞于岳阳古城的西门之上，其气势之十分壮阔，构制之十分雄伟，堪称江南三大名楼之首。名冠天下的岳阳楼构制独特，风格奇异。

据说岳阳楼真正闻名天下是在北宋藤子京重修、范仲淹作《岳阳楼记》以后。藤子京无愧为一位具有远见卓才对名臣，他认为“楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著”，于是，他便请当时的大文学家范仲淹写下了名传千古的《岳阳楼记》，文章一出，广为传诵，虽只有寥寥369字，但内容之博大，哲理之精深，气势之磅礴，语言之铿锵，真可谓匠心独远，堪称绝笔。其中以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句成为千古名句，自此，岳阳楼更是名扬中外。

走进岳阳楼，使我更为惊叹，一种自豪感由上而生，民国二十一年砌的原三面砖头，改用了仿明、清式样的雕花贴金门窗，正中间挂着宋代张照的《岳阳楼记》的仿品。

上了二楼，我才发觉，一楼对二楼来说是多么渺小，二楼的装横更华丽，很巧，正中间还是挂的《岳阳楼记》，不过，这次是由12块紫萱木构成的真传。其实，这个《岳阳楼记》也是有故事的。相传，在张照写完《岳阳楼记》后，有两个强盗得知了这个消息，于是当天晚上，两个强盗用仿品把真传调换了过来，便马上行船离开了这里。哪知，天有不测风云，突然间，雷声滚滚，两个强盗连人带船一起翻了下去。不久后，一个渔夫打渔时捞到了这个真传，可是却有十一个字被损坏了，于是，他请了当地最有名气的学生补好这些字。那学生，结果花了三年时间，才终于把这十一个字补齐。看，简简单单十一个字，却花了三年补。

走上三楼，三楼陈列着一代伟人毛泽东手书杜甫的《登岳阳楼》诗，旁边悬挂着一副对联，仅仅八个字“水天一色;风月无边”落款为“长庚李白”。

我们站在三楼，遥对君山，俯视着洞庭湖，洞庭湖上行驶着一辆辆大货船。从远处看，就像一块大明镜上雕出了一朵朵小花。看着这景象，我仿佛是“人在楼上走，犹如画中游”啊！一切的一切都抛掷脑后，顿时觉得全身充满了活力。看着洞庭湖，我不由得想起了唐代刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。真是描写的准确形象，令人叹服。

岳阳楼屹立在西城门之上，位置极好，从上往下眺，一望无际，白帆点点，让人有如一种置身于仙境中的美好幻觉。

岳阳楼虽不如长城那样恢弘，也没有故宫那样气派，但是它有一种独特的美，让人不由自主地喜欢上那儿，让人沉浸在其中而不能自拔！

北宋时期的着名文人范仲淹，他幼年丧父，生活相当贫穷。有一段时间，他在淄州长白山醴泉寺院读书时，每天煮一锅粟米粥，凉了之后划成四块，第二天就着一点盐水泡韭菜，早晚各吃两块。“划粥割齑”的成语也就来源于此。

有一天，范仲淹正在庙里读书时，忽然看见有一只白老鼠钻进了地穴，他感到很好奇，于是动手将洞穴挖开，发现里面竟有一瓮满满的白银。

当时范仲淹正缺钱用，这一瓮白银无疑可以极大地改善他的生活状况，但范仲淹并没有将这一瓮白银据为己有，而是坚守自己的道德准则，仍然将这一瓮白银封存埋在原处。

后来，范仲淹中了进士当了官，他当年寄住的那个庙里的和尚想修缮寺院，便找这位当年的老房客、如今的朝廷命官“拉赞助”。

但是，范仲淹为官清正，内无余帛，外无盈财，也不会假公济私，慷国家之慨，用公家的钱为自己装门面。

范仲淹后来转念一想，庙中的老鼠洞里不是还有一瓮白银吗?此时正好可以派上用场，于是他写了一封书信将这件事告诉了老和尚。老和尚按他所指示的地点，果然挖出一坛子白银，解了寺庙的燃眉之急。

哲理点拨：安于贫穷，不贪图外财，是古今先贤的立身之本。