愚人节初三作文（推荐20篇）

《大卫·科波菲尔》是我最喜欢的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。对于书的内容，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。描写了19世纪的英国种.种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人──残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚·希普。然而也不乏善良之人，有可爱的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有恬静温柔的阿格尼斯，还有最可爱的朵拉。

善良的保姆辟果提(她的形象在书中始终很高大，心灵美好)把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能达到、完成吗?他们的心灵应该被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。

在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。

书中最令人痛恨的是尤赖亚·希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。

说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人(关于这点就不加说了)。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍旧不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上

“转机”，却怎么也想不到自己存在的客观原因，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要遇到转机。

我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它。

暑假期间，我阅读了老师向我们推荐的《斑羚飞渡》这本书。作者沈石溪十六岁到了西双版纳插队，在那里生活了十八年，他把西双版纳这炎热而又多情的土地当作了自己的第二故乡。

那时的西双版纳，因为人口稀少，交通不便，没有工业污染，旅游业也还没有开发，保持着完美的自然生态环境，所以那里简直是所有动物的天堂。其中书中的“狼夫妻”故事我记忆特别深刻。虽然母狼受伤失去了前边的两只爪子，但是公狼并没有嫌弃它、抛弃它，不管上哪儿都背着它，与猎狗、猎人周旋。虽然它们还是一块死去了，但我觉得那样它们也是一对幸福的“夫妻”。

当斑羚们发现自己陷入了进退两难的绝境时，短暂的惊慌、逃窜之后，在有经验的老斑羚指挥下，渐渐安静下来，迅速分成老斑羚和年轻斑羚各一拨，老斑羚牺牲自己的性命来帮助年轻斑羚飞渡峡谷脱离险境，我被它们的智慧所折

服，被老斑羚这种献身精神所深深感动着。

从书中我还了解到乌鸦是多么聪明，大象会报恩，蟒蛇可以当保姆……

大自然的一切动物都是有智慧的，我们应该保护它们，和它们和谐相处。我们应该善待优美的大自然生态环境!

模糊的记忆中，貌似还有好多的趣事呢。姿两眼放光，笑着，说：“记得那时，我们还在阳台上用砖头架起来烧东西呢”。没错，六七岁的我们常在邻家姐姐的带领下，收集了好多柴火，然后偷偷地从家里找来多时不用的铁锅。小姐姐和我们一起往锅里放了什么粉的。记得大家都满脸期待，最后猛吞虎咽地吃下那黏糊糊的白色食物。记忆中只残留下断断续续的片段。我，不禁感伤。

“那东西貌似挺好吃的呢！”意只一说，又开始捣鼓她手上刚做好的小狗了。“是呀，我还想再吃一回呢。”

姿没有唱歌了，反而表达了大家伙儿的一致心愿。于是，我们便对吃谈说起来，快乐在我们身边蔓延。

风中的人儿，谈笑风生，一如过往。时光在那一刻是多么耀眼。

现实 “咱们再重温一下那份童气吧，再来疯狂一次！大家打篮球去！”洁欣然提议。意似乎懒得走动，然后我们三个就强拉猛说地拽上她。最后，姿叫了声：“let’sgo”，她就跳跳地拿球去了。 阳光确实明媚，但让人更有激情。“嘭！”进了，“姿，厉害，加油！”我欢呼地大喊。 柔柔的流光里，我看见童年的年华光柱在艳阳下尽显风采，奔跑的身影，快乐的欢呼，在那一刻凝固。 …… 永远，都记着，绿色的叶间，阳光与快乐一起倾泻，黄色的光晕里，我们一起相拥于风，一起缅怀我们的过往。

当秋风又一次刮起人们的衣角，空气中氤氲起思念的味道，我又一次想起那些年秋的味道，想起那些浸泡在回忆里的往昔。

记忆中的天是蔚蓝的，是澄澈的，源于乡下的纯净与透明。放眼四顾，都是青的山，绿的树，还有那片广阔的金色田野——是秋，带来了收获的味道。田里是劳作的人，那时的爷爷，身子骨还很硬朗，是众多农民中最朴实、最平凡的一个，但他却是我的天，我的地，是我永不泯灭的温暖的源泉。

爷爷左手抱起一捧成熟水稻，水稻就侧垂在爷爷臂弯里，爷爷右手拿镰刀，从水稻根部尖利地砍过，伴着干脆利落的声音，水稻就脱了根，被拢起堆放在田埂上，倒映在爷爷的眼里。爷爷慢慢地舒展开眉宇，绽开一抹明亮的微笑，像收割后的土地，简洁含蓄，却又意味深远。

而爷爷独自劳作的次数毕竟是不多的，每次他都会带上我这个小麻烦精一起去田间，我也会装模作样地提着小锄头，这儿挖挖，那儿刨刨，美其名曰“帮忙干活儿”。爷爷总会笑着冲我摇摇头，目光中满是宠爱，而洒在我身上的视线，就温暖地包裹住我，在我身上烙下清亮的爱的影子。而沐浴此中的我，自是自由愉快的。在“帮忙”了一会儿后，我就甩开小锄，在田间自由地奔跑，田间的每一处都留下我小小的足迹。在奔跑中，风吹过发际，温柔地拂去额上的碎发，轻轻地挠着腮帮，而我就会舒服地闭上眼，结果呢，自然是摔一个大跟头。只是泥地松软，摔上去不疼，倒挺舒服，然后就势躺下，在青草的芬芳中入眠。

远远地，听到有人笑着问：“这是谁家的傻丫头，睡在这儿!”又在迷糊中恍惚听到爷爷的应答声——“是我家的乖孙女喔!”话语中倒充满了自豪与骄傲。我不去理会，照样睡我的觉。日头斜斜，就这样日复一日地照着我的童年，照耀我长大，照着爷爷的背佝偻得再也直不起来。风却是原来的样子，吹着现在的人，抚着往日的梦，在这又一次的秋，送来又一次的思念。

回味往事，心中总是颇多的感慨!或许时光荏苒，改变太多，又或是青葱岁月，遗憾太多，但保留住心中那份圣土，留得往日的时光，那些原来的不圆满就凝成了最饱满的珠华，在记忆中熠熠发光，爱的回味，依旧明亮璀璨，馨香流转……

法国的大作家雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”宽容是人性中一种至高无上的美德，拥有它，你就会觉得人生宽广而灿烂。

我国有句谚语:“恶人胆大，小人气大，君子量大。”何为“量大”?“量大”即为心胸宽广，待人宽容。这样的人才可以称得上是君子。宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。宽容是理解，是新月一弯;宽容是奉献，是彩霞一片。宽以待人，你就多了一扇窗，拥有了一份温馨，净化了自己。

海纳百川，有容乃大。人有了“海内存知己”的胸怀，才不会有“儿女共沾巾”的忧伤;人有了“让他三尺又何妨”的气度，才能有“六尺巷”的美名传扬。清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占张英三尺地方，张家就写信给在外的张英，张英回信道:“千里只为墙，再让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家听从了张英的话，让退三尺。叶家见到十分惭愧，于是也让出三尺。“六尺巷”的美丽故事不正是人性中宽容美德的体现吗?张家能够放下自己的私利，以“宰相肚里能撑船”的宽阔胸襟，包容了叶家的斤斤计较。从而避免了一次难以预料的纷争。只有宽容，才能使人与人的关系更加和谐，生活更加美好。

宽容的美德就想和煦的春风，不仅可以避免纷争，而且可以化解怨恨的坚冰。

这是一个真实的故事:有一天，他打开房门，看见一个骨灰罐放在门前。他想:这一定是对面邻居仇人家的小孩扔到这里来的。他想立刻冲到邻居家当面对质，可是爸爸拦住了他，说:“他既然送你骨灰罐，你何不用它来栽花呢?”他听从了爸爸的话，在里面种上了一朵百合花，给邻居送了回去。邻居的家人十分惭愧地向我道歉。邻居的家人为什么给我道歉?是因为我们的宽容感动了他。宽容可以化干戈为玉帛，它就像一朵百合，用它的馨香诉说着心灵的友善，使骨灰罐的咒语随风而去。

然而，在现实生活中，有不少的人心胸狭窄。原本退让一步便可海阔天空，却因不宽容而伤人伤己。

由此可见，宽容是一种美德，它就像一股清泉，流入人的心田，消除了隔阂;它就像一缕阳光，温暖人的心灵，融化了冰山;他就像一首老歌，拨动了心弦。宽容是至善至高的人性的结晶，它永远

由于时间和年龄的限制，对于红楼梦这本书也只能大致的理解一点点。

红楼梦这部书，起初整体看上去，给我的感觉就是故事情节多而杂，人际关系缠绕如麻。贾宝玉与林黛玉的感情难以捉摸，还有在贾府众多女性中的“强者”王熙凤的极大能量。

细致看过书中的序言和偶然在电视中听到专家的研究与讲座，我才略知一点书中的情节及它的主题。使我知道了读[红楼梦]应把它当作历史事件阅读。这本书的作者用典型的艺术手法反映了封建社会的阶级斗争，揭露了贵族统治阶级的残酷和封建制度的黑暗，腐朽文化的不可避免的崩溃的必然趋势。这部书所描写的其实就是贾、史、王、薛四大家族封建社会贵族代表的过往繁荣破败的历史。

这“四大家族”不仅是当时地界最有权势及富贵的大乡绅。而且相互之间联络有条，一衰便衰，一荣便荣，可谓行霸一方，他们残忍骄横，无人敢惹。他们可随意打死人而不偿命。为了自己的享乐他们可致被害人于死地，可使人家破人亡。他们经济上豪华，奢侈，挥霞无度实际上是当代整个贵族阶级腐朽的缩并。他们不劳而获仅靠的是残酷的地租和大量的货币诈取。他们采取的完全是残酷压迫剥夺斗杀来维持他们挥霞无度的奢侈生活。

再说说那残忍很辣的王熙凤，他可算是个荣国府里的一个人物。她嘴尖舌滑好弄权作势。他公开说：“凭什么事，我说了算。在这一言辞下他弄权害死了几条人命。什么鲍二嫂、尤二姐和她腹中的胎儿，都用最狠毒的手段害死。然而这一切在客观上揭露了建立在这样社会基础上的政权不正在走向死亡之路。

正所谓”机关算尽太聪明，反算了卿卿性命“这位”巾帼英雄“和他的家族难道能逃脱覆灭的下场吗?

秋雨淅淅沥沥地下着，绿叶在雨水的敲打下规则地跳曳着，湿气。凉意，已经弥漫了整个天地。黏涎着灰黑色泥水的街道给人一种怪异的感觉，象是毛茸茸的虫，慢慢蠕动在这朦胧的大地上。 coolness has permeated the entire world. The streets with saliva with gray and black mud water give people a weird feeling, like furry worms, slowly creeping on this hazy ground.

“吱悠”，不起眼的矮屋中走出一个女子来，淡绿色的衬衣，撑一把淡绿色的伞，溶进这个灰色空间来。似乎眼前一亮，连色调也转换成清浅的，不再暗沉。她沿街走着，不慌不忙，漫无目的一般。看见站在屋前的小孩子伸出粉嫩的小手去接檐下的雨滴，莞尔一笑，继而开始迷茫。应该是陷入了孩童时代的回忆吧!末了，依旧绽开一个微笑。又像是突然记起未完成的事来，拐弯，择道，疾步走去。 It seems that the eyes are bright, and the color tone is converted to shallow, no longer dull. She walks along the street, not panic or, aimless. See the child standing in front of the house to stretch out the pink little hand to connect with the raindrops under the eaves, smile, and then start confused. It should be the memories of childhood! At the end, a smile is still blooming. It seems to suddenly remember the unfinished things, turn around, choose the way, and walk around.

这是一条很安静的沥青路，路旁两排高大的水沙早已落光了细长的叶子，只剩突兀的枝干嶙峋立着，树下的枯叶铺了厚厚一层，没有人来清扫。

远远望去，浓黑。苍黄，洇出一股氤氲之气来。雨停，天空仍暗。她收了伞，小心地踏上落叶铺成的路去，脸上荡出满意的神情。 Canghuang, a lot of 氤氲 The rain stops, the sky is still dark. She took the umbrella, carefully stepped on the way of laid-paved leaves, and her face was satisfactory.

忽然，她皱了眉，蹲下身去，拨开疏落的叶子，一颗玻璃心跳出来。拾起，细看，银白色的流质凝固于中间，在透色的纯澈下衬出更为净丽的风格来。链子很短，该是谁不小心遗落的挂饰吧!她想。 Pick up, look closely, the silver-white liquid solidification is solidified in the middle, and the color of the color is more beautiful. The chain is very short, who should accidentally leave the ornament! She thinks.

又抬起头来，眺向侧旁旷远的荒原，眼顿然被蒙上了舞气，继续迷茫……

古人以和为贵。和，人人方显拳拳真心;和，万物方显欣欣向荣。惟有和，方能成就天下。

剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能到达自我既定的目标。孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。直到今日，人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自我，也成就了天下。

长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于理解，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自我。

中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。因为和，中国发展越来越好;因为和，中国国际声望越来越高。和，成就了一个崛起的中国。

在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的礼貌是浅薄的，社会的发展是缓慢的。那时的人们，只会用刀剑争夺自我的一席之地。而今日，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自我的利益，用和平的交流获得双赢。和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。

今日的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。

是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。和者，成天下。

生活中，每一个人都需要一样东西支撑着自己，比如信念、爱。有的人需要科技来丰富生活;有的人需要阅读丰富人生;有的人需要陪伴，让生活更美好。我也有着自己想要的东西，那件东西也是我的愿望，名为陪伴。

在别人家中，孩子读书学习时，有父母陪伴在身边，当饿了想吃饭时，父母早已准备好了可口的饭菜……但是他们身在福中不知福，还嫌围着他们父母唠叨，管得多，觉得父母就像脚底下的泡泡糖——怎么都弄不掉似的。而别人厌烦的东西，却刚好是我最渴望的。每当我回到家中，是这样的一副场景：爸爸妈妈又出去了，不在家，自己一个人写着作业，吃着爸爸妈妈留下的冰凉的饭菜……

每次当突然间的敲门声传入了耳朵时，我总想：难道是爸爸妈妈提前下班了?我仿佛看见了他们坐在我的旁边辅导着我写作业儿，妈妈呢正招呼着我吃饭。第二天上学，老师展示着我的作业，并说这是我们班最好的作业。之后……然而，当敲门声打破了我的想象，我急忙去开门时，却让我大失所望，来的人是我的同学，他来告诉我：“你爸爸妈妈今天又要晚回来了，我妈让我来给你说一声。”……

晚上很晚了，我都睡觉了，爸爸和妈妈才拖着疲惫的身体到家。看着他们的样子，我也不想、也懒得打扰他们，也许陪伴在我心里只是一个可望而不可及的愿望吧!

可晚上我觉得什么事情都不会发生时，妈妈过来了，她把我的被子盖好，把我的书包整理好，检查了我的作业，一切都万无一失时妈妈才准备睡下……当时我真想起来冲上去，抱住妈妈。对她说：“妈妈，我想要一次真正的陪伴!你们陪陪我好吗?像别人家那样!”

因为陪伴，是我的内心深处的渴望。陪伴，让我的生活更美好，能增加我的幸福感。

《水浒传》是我国经典四大名著之一，是一本老少皆宜的小说。虽然内容比史实相差较远，但它并不是史书，所以我们也不必过于的追求事实。

《水浒传》一书说的是梁上好汉一百零八单将从集结，到攻打辽国，最后到镇压方腊起义时，牺牲的牺牲，去往别国的，养伤出家的，最后只有二十六人受封，就这样宋江等人也难逃高俅等奸佞小人的陷害，最后也是落得一个梦回梁山伯的下场。

征服方腊的旅途是异常艰难的，一百零八单将除了被朝廷征集回去的之外，剩下的一百零四人只剩下了二十六人还能够回到朝廷，其他的人皆是战死在了沙场上。

其实，每一位梁上好汉的存在都是一个悲剧，虽然有一些人是被计谋骗上梁山，但如若朝廷政治清明，还会有梁山好汉与方腊起义吗?上梁山的好汉一生中最大的悲剧就是上了梁山又被招安了。如果没有上梁山，他们的生活也还算美满，如果没有被招安，他们可以无忧无虑的过着劫富济贫的生活，虽然会有战争，但不会出现在镇压方腊起义时的惨胜，说不定两伙人还会合并为一伙，推翻宋王朝的统治。可惜，这世上不会存在如果。

在《水浒传》中，我最欣赏的人并不是及时雨宋江，也不是智多星吴用，而是很少有镜头的玉麒麟卢俊义的军师朱武。其实朱武这个人的名字有着深远意义，朱雀无用武之地，这恰恰就是朱武的写照。宋江三败高太尉，吴用看出了高俅是一个转面忘恩的人，朱武就建议从宿太尉身上寻求突破口，并与燕青找李师师的路合二为一，最终被成功招安。在征战辽国时，朱武与兀颜延寿斗阵并取得胜利，将其生擒。镇压方腊结束后，被封为武奕郎都统领，并与公孙胜、樊胜一起去学道。

朱武与吴用之间比较，胜在谋略，输在关系。在宋江想招安屡次找不到门路是，是他提出了找宿太尉，并成功搭上了线，可见其谋略并不在吴用之下。但是他却不像吴用那样与宋江打好关系，因此没有得到宋江太多的关注。

古铜色的脸上，有着短短的长有银丝的头发，干燥的嘴唇上是因为整天“担”这一副重重的眼镜而趴了下来的鼻梁。因劳累过度而布满血丝的眼睛在粗浓的眉毛下面。这个，就是我最敬佩的一个人——爸爸。

我的爸爸每天都要接送我上学；放学，给我做饭，洗衣服，同时还要忙碌自己的工作。不过爸爸并没有因此而整天愁眉不展，相反却整天乐呵呵的。

有一天下午，我放学到书店去等爸爸来接我，可我左等右等，就是等不到来人接我。我正着急呢，爸爸来了。爸爸见刮着很大的风便脱下他的大棉衣给我小心翼翼的披上，之后又骑自行车送我回家了。到了家，爸爸又是洗衣又是脱地，忙的大汗淋淋，可是，还不肯休息，这时候便该做饭了，爸爸又炒菜又煮饭又叫我吃饭。饭后又去洗碗……我一有不会的拦路虎爸爸会耐心地一遍又一遍的给我讲解，直到我会了后又出道例题让我做。最后给我检查作业，一有错处便明确的指出来，直到我改对为止。还要帮我收拾书包，我睡着了还帮我盖被子。之后又去工作。

啊！我敬佩爸爸，最敬佩爸爸那种不屈的精神！

那个味道，穿过梦乡。

奶奶，您还记得吗？曾经回到的那个家乡，陈年老树柱立其间，树叶被风吹到地面堆积成小山堆，鸡的鸣叫在耳畔环绕。奶奶，您是否还记得家乡的那个味道，您和我最爱的炸枣。

奶奶，您听见了吗？家乡溪流的水声。走近去看，它是那么的清澈，狭窄的两岸边，草吸收泉水的甘甜。听那泉水的涌流声，仿佛是自然送给您的美妙旋律。捡起一个石子向河中抛去，溅起那晶莹的水花，像几个跳动的音符，好像在告诉您什么。

奶奶，您闻到了吗？炸枣的香味。金黄金黄的炸枣在刚起锅的瞬间发出“滋滋”的响声，飘着热气的烟仿佛正在散发着仙气，使您和我都忍不住趁热咬上一口，再因为烫到舌头而皱起眉头，等它冷却一会儿，轻轻地咬下最旁边的一口。炸枣外酥里嫩，芝麻馅儿从被咬的那个洞禁不住地涌了出来，是那么的饱满：碎芝麻、碎花生和砂糖块融为一体，咬下一口就爱不释口，忍不住再吃上几个。

奶奶，您知道吗？我想念您的炸枣，您的味道，每次看到有人在卖炸枣，都会想到您和家乡味，使我迫不及待地从口袋里掏出零零散散的硬币去买下一个。一咬下，啊！家乡味儿。可总感觉缺了点什么，缺的不是内馅的饱满也不是嫩度，是奶奶的爱啊！

我忘不了我最思念的味道，家乡的泉水，家乡的炸枣，还有奶奶浓浓的爱，在心里回荡。

超越一个多么富有生气与朝气的字眼，它是当今社会的热词之一。流连于各类新闻媒体以及综艺之中，无疑为社会提供热血激励的大氛围。相比，回归这一词语的出现频率则是内敛多了。然，当我们疲与奔命之时，回归无疑是上佳之选。因此失去了回归的沉淀生息，超越也便显得无力盲从。如果说超越是流水载舟行，那么回归则是让我们这一些叶叶小舟的心与灵亦随之。

超越本无终点也无止境。它是人生的一场远途。回归使之阶段性，并为每一阶段沉淀，带以全新的自己踏上下一征途，正如古诗苏子所云，博观而约取，厚积而薄发。超越为薄，发而其基础正是回归赋予的厚积。回归不是停止，而是加速器。在人生的起伏变化之中，回归，让我们保持水一般的深沉稳重的思考，从而避免在湍急中深陷漩涡。

如果没有回归为超越打下基础，行路中即使看遍风华，识尽喧嚣红尘也不过从全世界路过而终无法超越，回归过后的一次次升华将超越的每一阶段过程化，而非片段化。不仅如此，回归不仅是过程中的暂缓，更应回归本心初衷，我们不断在超越中索取，便愈发无法减速，在疲于奔命中遗失方向，然后再脱离初衷的轨道上，即使再快也中是倒退，而非超越，同样超越也是回归的前提，在超越中收获，或者遇到障碍，都为回归赋予的内容，回归不是停滞不前，没有进取之火的点燃，回归也不过是进途的暂停键，漫漫长路，何必急于流星飞火，也不必兢兢于路前。超越与回归相辅相成，才叫汇成前进的道路。

回归，赋予大步流星以闲敲棋子的雅致，赋予人生以轻重缓急的.百态，回忆更为超越指明方向，他是月光浮起的灯，是深涧带来的每一阵清凉，给疲惫浑浊的双目以清明，给喧嚣浮躁的心以誓与浮云散的清朗。在超越的累积中回归，在回归的升华与沉淀后继而超越，自是第一流有人物。

从前，有两只小金鱼在大海里面快乐地生活着。大海里的水清澈见底，空气清新甜润，天空瓦蓝瓦蓝的。

可是，有一天大海里的水被污染了。两只小金鱼想到别处去。它们从大海里出发，游过了大江，又游过了小河。不幸的是，它们所到的地方的水都被污染了。最后，它们只好在小鱼缸里生活。

有一天，一位经过小鱼缸的小朋友问：“小鱼，你不喜欢你的家——大海吗?”

小鱼说：“当然喜欢!可是，大海里的水流都被破坏了，我们回去也是死路一条呀!”

“那你们不要自由了吗?”小朋友若有所思的问。

“我们动物只有一条命，就算饿死、憋死也比毒死好呀!我不要自由了。”

我们一定要保护环境，不然没家的就是我们人类了。

天空阴沉，好像随时会砸下来。我迈着沉重的步伐，向家走去。被我塞在包底的那张试卷，不堪入目，我叹了叹气，强迫自己不再去想。

走到半路，下起了大雨。天气变凉，冻得我瑟瑟发抖。突然，试卷又浮现在眼前，一个个叉号就像一道道闪电，试图将我吞噬。老师的责怪、父母的失望、内心的无奈，一起向我涌来，我终是没能忍住，哭了起来。

风和雨更加肆意地向我衣服里灌。

好不容易到了家，我却没有勇气让母亲开门，只能蹲在门口。无意间，一抹不起眼的野花丛跃入眼帘，在风雨的侵蚀下，只剩几朵还屹立着，不肯弯腰屈服。风雨雷电，更加疯狂，似乎势必要将它们拿下。而野花也毫不退缩，挺直了腰板，做好准备与风雨一战的架势。今天它要是胜了，日后定会长势更好；可若是败了，便也只能零落成泥碾作尘。

我不忍再看，结果可想而知，我甚至有些同情野花的执拗。雨依旧很大，我躲到屋檐下，瞟了一眼野花，发现它还在坚持着。

突然，风放弃攻击，提前跑了，雨见势不妙，也灰溜溜地走了。是的，野花胜利了，我不禁有些羞愧，它以一个胜者的.姿态在微风中摆动，似在为自己庆祝。

连一株野花都在坚持，我又有什么理由放弃和退缩呢？心中的风雨再大，坚持一下，也许就能发现美好。

我站起身来，喊妈妈开了门。“今天怎么这么晚回来？还淋了雨？先去洗澡，过会儿吃饭吧。”

“妈，我这次没考好，对不起。”我支支吾吾地说，“下次我会努力的！”

“知道努力就好，别想太多，我和你爸也不会给你太大的压力。”妈妈答。

饭后，开始写作业，一缕阳光透过窗户洒了进来。我打开窗户，居然看见了刚才那朵野花！“谢谢你！”我朝它大喊，它摇了摇纤细的腰肢，似在与我呼应。

感谢遇见，那株野花，让我有勇气面对那份试卷，让我与母亲敞开心扉，让我发现了生活的美好，让我学会感恩这个世界。

大家好！我叫郭思宇，属兔。我是一个活泼开朗的“假小子”。我长得一般，小小的眼睛，鼻子不大不小，嘴巴不大却唠唠叨叨个不停。妈妈因为这一点经常说落我，可是我一点也没有改正的意思。

因为我属兔，所以性格比一般人活泼些，有时会像个男孩子。动作和行为也很像。我会爬树，爬围墙反正男孩子会的差不多我都会。现在这么大我也会和弟弟一起去捉蚂蚱。妈妈总是说道，你就不能像个女孩子一样在家里待着。我说，我要是在家里待着，不就又看电视了吗？我总有许多话为自己开脱。妈妈说不过我，也就不说了。

我最喜欢看电视了，每天一放学，我就以风的速度赶回家，为的是我看我最喜欢看的动画片。现在我上中学了，在学校一个星期都看不到电视把我急得不得了。双休日，我不会放过看电视的机会。早上我起得很早，晚上我睡得很晚。为了就是多看些电视。每周晚上我都10点多钟还在看电视。妈妈让我睡觉我不听，最后还是爸爸出马。一下子把我吓得老老实实去睡觉了。早上妈妈做好饭让我去吃饭。因为有好看的电视所以叫了我一遍又一遍。我还是不想去吃饭。最后妈妈把电视关了之后，我才去吃饭。等吃完饭后，我马上还是去看电视了。直到现在也是如此。不过，我一定会改正自己的毛病的，做一个勤奋的自己。

我有许多的理想，在一年级时，我想当个画家，可是画个老虎却像个超大形象的大花猫。所以这个理想也因此破灭了。现在我的理想是当一名老师。我一定会为理想而奋斗。我的人生格言是，失败是成功之母。所以我会坚持不懈的去实现自己的理想。

我是一个有爱心的女孩儿，如果看到被遗弃的小动物，我会毫无顾虑的收留它，即使父母不同意，我也会给它寻一个温暖的家。所以我有很多好朋友。不过，我也很爱交朋友。

我，一个活泼开朗的女孩子。如果你和我性格差不多，那么就让我们成为好朋友吧！

翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。

《傅雷家书》。傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”。

《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。

家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。

不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。

傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。1979年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。

人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他虽然在海外孤儿似的处境里，父母却好像仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。

傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。

《斑羚飞渡》这个令人感动的故事，我前后共读了三遍，那悲壮的一幕，时常浮现在我的眼前.看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。

读到这里我被斑羚之间的灵性和感情震憾了，在面临种族灭绝的关键时刻，斑羚竟采用了这样悲壮的办法，用年老斑羚的生命换取了年轻斑羚的生存，斑羚一对对井然有序地飞渡，老斑羚为了下一代，它们却从容地走向死亡，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。它们是那样的义无反顾，无怨无悔，即使生命只有一次，是强烈的责任和深厚的爱，促使它们作出了这样的决择。

我想对我们人类说不要猎杀它们，我们应该和动物们和平相处，世界才会变的更美好。让我们和大自然一切有生命的成为好朋友吧!

在大街上走着走着，你可能看到这样一个人，她有着一头乌黑的头发，有的一双大大的眼睛，一个精致的瓜子脸，一个高挺的鼻梁和一个樱桃小嘴，脸上还顶着一个大大的镜框，虽然皮肤一点黑，但是她还是心地非常的善良，没错，这就是我。我是一个富有双重性格的女孩，我有时开朗，有时内向，如果你看见了我的话，你一定不会看出我的内向，因为大部分跟我熟悉的人都知道我是自来熟的。但是其实我也是一个胆小的女孩儿，有的时候看恐怖片的，时候会把脑袋缩在被窝里瑟瑟发抖。有的时候不敢自己一个人上下楼梯，有的时候不敢在黑天一个人睡觉，不敢在黑天一个人呆在这个空旷的屋子里。我的胆小简直无可救药，然而我的胆小还包括很多很多，比如我还怕虫子，就像我们秋天经常会有七星瓢虫，我非常非常害怕她们，他们一飞到我旁边，或者是我身上的话，我都会，大叫。

我喜欢看电视，喜欢看书，喜欢玩游戏，喜欢语文，我还喜欢写作文，喜欢画画，我喜欢的东西有很多书都数不清，但是我最喜欢的应该就是语文老师讲的语文课和玩游戏了吧！妈妈有的时候说我是电视迷，因为我实在太喜欢看电视剧了，有的时候常常看电视剧，看到凌晨一点多，我恨不得把我喜欢看的全部都从头到尾看一遍，但是妈妈有的时候让我看，有的时候不让我看，让我看的时候是在休息的时间内，不让我看的时候是在我学习的时间中，因为我知道在我学习的时间中是不可以分心去做别的事情的，所以我经常很听妈妈的话，只有在休息的时候才会看看电视。弟弟说我是一个玩迷，因为在放假的时候，我经常和小伙伴们三三两两的出去玩，有的时候得晚上七八点钟才可以回家，所以弟弟说我经常不着家，这就是他为什么说我是玩迷的原因了。

这就是我，我有时胆小，有时心大，我有时活泼，有时内向，我拥有着年轻人的朝气蓬勃，也拥有着老年人的慢斯条理，我对学习充满了热热情，具有很强的团队精神和协调能力，在为人方面我也是很好的.，我心地善良开朗，自信一定好好学习，努力提升自己，做一个长大能够为社会，做出贡献的人。

捧一把泥土，感受故乡的味道，唱一首山歌，赞美农民的淳朴，有的人身上满是泥土，但他的心却一尘不染;有的人身上干干净净，但他的心却满是泥土。--题记

每当我看到那路边的泥土，便总有一种上去嗅它的清香的冲动。不为别的，就为感受它的淳朴。说起淳朴，我总会不由自主地想起故乡的亲人--朴实的农民。

我是一个不折不扣的农村人，但幸运的是我有机会来城里读书。当我进城那一刻，我就知道，这与农村不一样，车水马龙，人山人海，到处充满了繁华与忙碌。上学的第一天，看着这些城里的孩子，我的心被刺痛了。我便开始不愿说话，默默坚守那所谓的"自尊"。

但是那件事改变了我。有一天爸爸喝醉酒回家，拉着我的手对我说："囡囡，自从到城里后，你变了。我知道你开始看不起农民，开始……但是我要跟你说，咱们祖上世世代代都是农民，你要记住，这些城里人与咱们没什么不同，谁敢说他的祖上不是农民?你爸爸我也是个农民，但我不甘心，我努力地学习技术，就是为了改变命运。你也一样，当农民没有什么可耻。相反，你要为咱农民争一口气。咱们农民手脏，心不脏，知道吗?"听了这段话，我的心中掀起了汹涌澎湃的巨浪，我懂了……

看着这些泥土，我仿佛看见了在家乡土地上奋斗不息的父老乡亲，仿佛看见他们面朝黄土背朝天的劳作，仿佛看见了他们朴实的笑容与如太阳般的热情的眼神。

我知道了作为一个农民并不可耻，相反，很骄傲，很自豪。捧一把泥土，感受家乡的温暖，捧一把泥土，感受那淳朴的爱。

这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。

有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

是的，爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……

冉阿让死了，他安详的闭上了他的双眼。然而，在他的身后却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传……