怎么写让我后悔的一篇日记（精选20篇）

今天，是宜宾酒圣节闭幕式。晚上，爸爸带着我去滨江路看烟花表演。

到了滨江路，烟花表演是8：15开始。放了21个孔明灯后，烟花表演才开始。一朵朵烟花飞上了天，纷纷像金粉落下来。有一种烟花是砰的一声，就像花生一样的散开，真好看。还有一种烟花像太阳一样 ，一朵一朵的接近我们。停了一下，我以为完了，我回头看，又来了，我接着看。一会儿，同样的烟花一朵一朵的接近我，我都被这些烟花吓到了。还有一种烟花像金灿灿的玉米一样，也有点像金色的 光芒。这些烟花真的是千奇百怪，五彩缤纷，闪亮得不得了。烟花放完了，我就和爸爸回家了。

这些烟花真漂亮啊！我真喜欢这些烟花，因为这些烟花在天空闪烁着。

有一首歌唱到：“接受我的关怀，期待你的笑容，‘人’字的结构就是相互关爱，相互支撑……”关爱犹如一首首心灵之歌，唱出了动听的爱的旋律，唱出了人间真情……其中，最让我有所依靠的，便 是妈妈对我无私地关爱了。

记得我上二年级的一个星期日，妈妈和我一起去位于文峰大道的丹尼斯购物。我不听妈妈的话，非要滑着轮滑去丹尼斯，把妈妈的警告当成了耳旁风。

一路上，我用手扒着妈妈的电动车，风驰电掣地向前冲去。树上飞鸟叽叫，仿佛在为我加油!空中白云悠悠，仿佛在为我助跑!耳旁风声呼呼，仿佛在为我祝福!就这样，我很快就来到了文峰立交桥脚 下。

我深深地吸了一口气，使劲地扒着妈妈的电动车，小心翼翼地滑着，很快就到了桥顶。可是正当我洋洋得意的时候，惊险的一幕发生了……

事故发生在我一不留神松开了抓着电动车的手，脚下了轮滑仿佛正等待着这一让它大显神通的机会，只见它像哪吒的“风火轮”一般，呼啸着冲下了立交桥!一旁的行人吓得狂呼乱叫。而我，也吓得呆 若木鸡，头昏目眩，直到我身上的那个球和供我生息的那个球来了个亲密接触，我就什么也不知道了。

当我醒来时，映入眼帘的是洁白的四壁。在我疗伤的日子里，妈妈请了假寸步不离地照顾我。给我铺舒适的被窝，上网查资料，打电话咨询医生，给我做对身体恢复有益的食物。当我不舒服时，妈妈就 给我讲故事，说笑话分散我的注意力，减轻我的痛苦。还有就是喝药的时候，我嫌药很苦，所以不想喝，而药对伤口的复原有很大的治疗作用，要想快点好，必须吃药。可我却百般推辞，又哭又闹。每 当这时候，妈妈总是苦口婆心地劝说：“良药苦口利于病，你把它喝下去吧，你的病就好了。”每次都是在妈妈的耐心说服下，我才喝下药去。每当看到我痛苦是，她竟懊悔得捶打自己的头，说：“都 是因为她没有照顾好我，才酿成今天的事故。”其实，我知道，是我的一意孤行造成的，这也是给我一个教训。

关爱，就是关心爱护，它在我们的生活中无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，我们也应该回报别人以关爱，这样世界才处处充满爱。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

妈妈的爱是我生命的源泉，她总是扶持我从跌倒中站起，从失败中学会坚强。每当我遭遇失败的时候，总能得到妈妈的安慰和鼓励。妈妈的爱，烘干了我的眼泪，治好了我的心病，令我备感 温馨!

香喷喷的午餐，是母爱的结晶。每天中午，当饭盒一打开，马上飘出阵阵香味。精致的饭盒里，空心菜内加入了妈妈辛勤的盐巴，炸鸡腿中调和了妈妈关怀的五香。这些饭菜在我眼里，胜过燕 窝、人参，因为这是妈妈亲手做出来，然后顶着烈日给我送来。每当同学说：“你妈妈对你真好”，我的心里好骄傲，好温馨，我为有这么爱我的妈妈而幸福!

热腾腾的牛奶是妈妈的爱。每天晚上，我为了赶功课开夜车，忙的晕头转向。这时，妈妈会端杯牛奶给我，让我放松紧张的心情。香甜、甘醇的牛奶不但补充了我的体力，而且还让我信心十足 ，和困难“抗战到底”。

干净的房间也是妈妈的爱。每天睡觉时，放眼望去，整齐的床铺，干净的棉被，使我夜夜好眠。妈妈甚至帮我装冷气，装小灯，装纱窗，为的是怕我热，怕我晚上起来时会跌倒，怕我变成“红 豆冰”。被妈妈这么无微不至的关爱着，我常常会在梦里发笑呢!

妈妈的爱是我的精神支柱，我为自己拥有的母爱而自豪!

我童年的.往事就像天上的繁星一样多，数也数不清。但随着岁月的流失，这些事情我都记得不大清楚了，唯独一件事，一直深刻的留在我的心中，每当我想起那件事，心里就想打翻了五味瓶似的，十分后悔。

事情是这样的：一天，就在要放学的时候，老师说，让我们出黑板报的同学留下来出黑板报，可是因为有些出黑板报的同学还有事情要做，就没有留下来出，教室里只有几位同学在出黑板报。我对我的好朋友小红说：“小红，你就写黑板报的标题，不要写课文，你写课文的黑板字很难看”。小红没有说话。不大一会，他对我说：“我的标题写完了，没事干了，我来写一个课文吧!”我听了，赶忙跑到他的面前说：“你的课文的字写的不好看，不要写，你帮别人那东西。”“为什么，为什么你不帮别人拿东西，偏要我拿呢?我不拿。”我听了之后，便火了，对他说：你凭什么，本来就是你的课文的字写的不好，还说别人，你爱写不写，不写就算了，你回家，我们来写。”“你怎么可以那样，亏我还当你是我的好朋友，哼!”就这样，我和小红来了一场十分激烈的争论赛。我看着李君彦他的眼里充满了泪花，心里也有点说不过去，但我的性格很倔，又不想服输。我和小红互相沉默着，这时小红又说：“真没想到，你是那样的人，我要跟你绝交。“绝交?绝交就绝交”我说。小红背着书包，跑了出去，他走后，我也没有什么心情再写了，也走了。

果然，这几天小红都没有理我。我感觉到自己得心里好空虚，好像缺少了什么似的。我想了想，觉得我缺少的是我的好朋友小红和我的嬉闹声

唉!到时怪我自己，如果我不和她争，她就不会不理我了，我的肠子都悔青了。这时小红过来了说“对不起是我错了”我听了赶忙说：“不怪你是我错了”。我们俩互相看着对方，然后手拉着手一起回家去了。

经过这件事，我明白了好朋友之间是不该为了一点小事就吵架，那样不叫做好朋友，真正的好朋友是互相体谅对方的。

201X月X日 星期X 晴我眼中的冬天地上布满白色的雪花，一直到春天才慢慢融化。我和朋友们在雪地里打雪仗、堆雪人、劲情地打滚，快乐的玩耍。树上也积满了雪花，轻轻一摇，雪花就慢慢地飘落下来，如同下雪一般，美丽极了!

我眼中的冬天雪后的路面、湖面都结冰了。厚厚的、硬硬的，我们在冰上滑来滑去，感觉像给起来了一样，一不小心，就会摔个大跟头，引得大家哈哈大笑。我们在冰上玩的不亦乐乎!

冬天还有很多丰富多彩的节日。有春节、元宵节等。这些节日都是我们喜欢的节日。还有我们最喜欢的寒假。我喜欢冬天。

我眼中的冬天的窗户上还会出现一些精美瑰丽的窗花。这些窗花有的像梅花，有的像荷花，有的像参天大树，有的像娇嫩的小草，还有的是一个个菱形围着一个圆形组成的图案，看上去既立体又美丽!

我眼中的冬天树木叶子都掉光了，但松树不会掉叶子。因为它的叶子是针，不会消耗掉松树体内维持过冬的热量，所以不掉叶子。不只有松树不掉叶子，竹子也不掉。梅花更坚强，不但不掉叶子，还在冬天开花。他们三个一起被称为岁寒三友。

冬天有冬天的情趣，冬天有冬天的景物，冬天有冬天的活动。我眼中的冬天是美丽的、活泼的、惹人喜爱的。我喜欢冬天!

大自然的声音是美妙的，只要你细细地听就会沉醉其中。

春姑娘迈着轻盈的脚步，慢慢地走来了。当它走过森林的时候，树木已经开始发芽了。它又来到了美丽的大地，大地上花开了，草绿了。小燕子也拍打着翅膀从南方飞了回来。

随着时间的流逝，我们送走了怡人的春天，又迎来了炎热的夏天。小鸟在树枝上唧唧喳喳地叫着，好像在尽情地歌唱。树枝的树叶变得茂盛起来。在游泳池里面听见了小朋友们的欢歌笑语声，好像是在打水仗。

秋姑娘神不知鬼不觉地跑了出来。果园里，果树上的苹果呀!桃子呀!……都被吹得“沙沙”响。田野里，稻谷金黄、高粱通红，风一吹来，田野里也发出了“沙沙”的声音。

冬爷爷来了，屋外的北风“呼呼”地刮着，大地像披上一层雪白的棉袄。一条小狗正躺在房间里的火炉旁“呼噜噜”地睡大觉呢!而小朋友们却穿着棉衣跑出去玩了。他们脚踩在雪地上，发出“咯吱咯吱”的声音，仿佛在演奏一首欢乐的乐曲。

啊!大自然的声音多么美妙!像一位朋友在给你吟一首诗。啊!大自然的声音多么美妙!像一位慈母在给你唱摇篮曲。

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

在我和老师之间有一段最难忘的经历。就是第一次被何老师狠狠地批评了一顿。

在一天下午，校对语文小练的时候，到第二题时，何老师突然喊到：“周雨晨，你来说。”当时，我愣住了，吓得连魂儿都飞了，缓缓的从椅子上站起来。心里很紧张，想：为什么何老师神出鬼没地叫我，而这道题也是我偏偏不会的题目。当时，我都要哭出来了。傻呼呼地站在那里，有些不知所措，惶恐地望着何老师的眼睛。心想：真丢脸，真想挖个洞钻到地底下去。不然，我的脸就要丢光了。想到这儿，我不禁埋怨起自己。

老师气愤地讲道：“上课注意力不集中，这几天上课也不发言，你还想不想上课!”话音刚落，我眼泪就像断了线的珍珠一样落了下来。心里想：老师肯定很生气，以后我上课要多积极举手发言。老师把我调到第一张位置去，让我更好的听课。

老师都是为了同学们好，所以，我以后要好好学习，考个好成绩，来报答老师对我们的教育。

去年暑假，我们一家去杭州西湖游玩。

下了旅游大巴，碧绿碧绿的湖水和各色的荷花让我们大吃一惊，那景色真是太美了!

走近西湖，那湖水不是单纯的绿，深深浅浅的绿色水波轻轻荡漾，像仙女的纱幔。湖水清澈见底，清得可以看见湖底的泥沙、树枝和有些发黑的大石头。人们有的坐大游船欣赏西湖美景，有的则划一叶小舟向荷花荡漾而去。

花开还没有一个月吧，西湖的荷花已呈现如此美的景色!荷叶像碧绿的大圆盘将荷花保护在自己庞大的身躯下。白色、黄色、粉色的荷花挤在一起，有的才展开两三片花瓣;有的花瓣全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬;有的还是花骨朵儿，圆滚滚的超级可爱。

晴天中的西湖很美，但蒙蒙细雨中的西湖就更美了。南方多雨，下午，我们有幸看到雨中的西湖。从远处望去，西湖披上一层薄薄的面纱，景色若隐若现。在朦胧之中，湖边的柳树伟岸，湖里的荷花娇媚。荷叶就更美了，它盛满了珍珠，“珍珠”小小的、晶莹剔透。

西湖的美如苏轼的一首诗：

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

啊，祖国的江山多美呀!我为祖国有这样的大好河山而骄傲!

老师很关心我们，她一心想为我们打好底色，可是我们犯了错误老师就会生气，生气起来可怕及了。

俗话说的好“不已规矩，不成方圆。”，一开学，老师就立下了许多规矩，其中有一个规矩是铃声响了，就必须回到座位上读古诗。今天不知道怎么的，同学们都吃错药了，上课铃响很久了，同学们都不读古诗，不读古诗就算了，还在教室里吵吵闹闹，有的人离开座位，跑到喜欢的人的位置上讲话，有的人和同桌玩波波气，有的人在教室了追追赶赶的，教室里传来一阵吵闹声。

老师轻轻地推开门，悄悄地走进教室，看了一下同学们，突然眉头紧皱，脸拉的长长的，眼睛瞪的大大的，好像要把我们吃掉似的，身子颤抖，好像一颗炸弹马上要爆炸似的。同学们看见老师来了，跑到自己的座位，坐的好好的，老师走上讲台，眼里含着愤怒，嘴巴都气歪了，张友勤见老师走上，才转过身认真坐好，只有胆大包天的谢勇强还转过身跟别人讲话，王天剑拍了拍他的手，用眼睛暗示他，谢勇强不知道他在干嘛，说：“拍什么拍，老师又没来。”老师气得火冒三丈，走到谢勇强面前，用五指掌重重拍了一下桌子，那声音晴天霹雳，惊天动地，谢勇强吓得脸色苍白，离开闭上嘴巴，回到座位上，认真坐好。老师严肃地说：“老师上课迟了一点，你们就像菜市场一样，怎么回事，你们都长大了，该做什么都不知道?”同学们又认真听课了，老师又笑了起来。

老师生气真可怕，以后再也不能让老师生气了。

依依的妈妈受伤了，生命垂危，成了植物人。依依和小猫二丫天天守在床边唱《鲁冰花》，二丫为了不让依依看到它，每天在依依走后，偷偷的开始为依依妈妈唱起这首《鲁冰花》。终于，当病床前的香水百合花开放时，依依的妈妈终于被唤醒了。还记得，依依在新年钟声时许下的心愿：愿这束花骨朵儿在冬天时也能开放，愿在花骨朵儿开放的时候妈妈能醒来!

这本书我看了一遍又一遍，每当我看到依依妈妈醒来时，感动得哭了起来!依依的妈妈总算是醒过来了，我为依依感到高兴。看完书后，我还让妈妈教我学会了这首《鲁冰花》，这本书让我学到了每个孩子都要好好关心、关爱自己的妈妈，爱的力量是无穷的!

昨天，我和妈妈到超市转了转，给我买了一辆拼的赛车，说：“这个可以开发你的智力。”天哪!拼东西可是我的弱项啊!回到家里，我打开盒子一看，都是密密麻麻的小零件，而且还没有说明书。这真是对我智力的挑战啊!“世上无难事，只怕有心人”，我用这句话鼓励自己。

我开始拼了，先把车盖拼好，再拼马达、加润滑油……过了好一会，我才拼好，可是却不跑。我想这是因为技术的原因吧。下次我一定要叫妈妈多买点给我拼，让它开发我的智力。相信我的技术会越来越长进，而且会越拼越好!

晚上，我刚上完培训班。一走出教室的门，就看见是老妈和老爸一起来接我，诶，他们怎么没有开车，各自骑了一辆自行车。我心里想：“今天奇怪了，为什么不开车呢?难道是要准备绿色出行吗。”

老妈和老爸都骑上自行车，骑到路口时。老妈叫老爸到人行道上骑。老爸却不听话，从下面溜走了。我和老妈费了好大的力气才把自行车抬到人行道上。可是万万没想到，老爸却坐在椅子上休息。看到我们，他马上又把自行车骑了起来。我发现老妈和老爸在比赛。前面老爸领先，后来被老妈超过了。老爸发现了就使劲骑。最后，老爸换我骑了。我骑前面，老妈骑后面。我们开开心心地回家了。

真是一次难忘的骑车经历。

我的妈妈不出众，普通得不能再普通，要说特别嘛，也只有一点点，那就是她是一位普通的工人，她不会像许多妈妈一样爱打麻将，她总是在家中帮助、监督我学习。 My mother is not public, ordinary can no longer be ordinary.She loves to play mahjong like many mothers, and she always helps and supervise me at home.

她中等身材，性格和蔼，非常慈祥，弯弯的眉毛下面有一双大大的眼睛，头发又长又直，而且乌黑亮丽的。她的嘴巴能说会道，但我并不是很喜欢这张嘴，因为她总是唠叨我。

记得有一次，我考试没有考好，因为在那段时间里我不知怎的迷上了电子游戏，而刚好妈妈那段时间正在找新工作，并没有太多的时间来管我，只是每天给我做做饭，送我上学，就连陪我吃饭的时间都没有。

当试卷发下来，我看到成绩后，心里非常恐慌，就像有许多蚂蚁在爬一样，生怕妈妈批评我，而在我回家后，我小心翼翼地把试卷给妈妈看，妈妈语重心长地对我说：“智慧是穿不破的衣裳，知识是取不尽的宝藏，以后你要好好学习，不能沉溺于游戏，现在你最重要的任务就是好好学习!”我信心满满地回答了妈妈，说：“好。”于是她便开始给我讲错题，她先是问我：“这道题会不会做?”然后有些我不会做的题，她再给我讲该如何做。她把我整张卷子讲完之后，又出一些我没做到的类似的题让我做，说要让我学会举一反三。“学而不思则罔，思而不学则殆，这是著名教育家孔子所说的。”妈妈说。我说：“妈妈，我明白了。”

事后，妈妈还教育我说：“只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用，以后你要多利用生活中点点滴滴的时间来学习。”“好!”我回答道。

妈妈，您是我这辈子对我最有帮助的人，我敬佩您，我爱您，您是我心目中最伟大的人。

星期五，学校举行养蚕活动。老师发给我一些蚕，我小心翼翼地把它们放在我折的盒子中，带回了家。

一回到家，我便观察起蚕来，它们都是一龄蚕，很小，小的只有10毫米，大的也不过15毫米。我把蚕最爱吃的桑叶剪碎放到盒子里，有一只蚕把头抬向空中，好像闻到了桑叶的味道，果真，它慢慢爬到了桑叶的上面，狼吞虎咽地吃了起来，蚕吃桑叶时很有趣，先是找到叶子的边缘，再按一条弧线吃，难怪叶子上会留下半圆形的小洞呢!

我突发奇想，想仔细观察一下蚕，于是小心翼翼地拿出了一只放在手心上，蚕宝宝对这个陌生的环境很好奇，爬来爬去的，弄得我手心痒痒的，我的手痒得颤抖起来，可蚕宝宝却稳如泰山，我感到很奇怪，想：是不是因为它脚上能分泌很粘的液体?我拿起蚕宝宝，可手上却没有任何的痕迹。难道因为它脚上有吸盘?我认真观察了蚕宝宝的脚，发现它的脚上果然有吸盘!这样，即使树抖得再厉害，蚕宝宝也依然能够吸在上面!大自然真神奇!

“处处留心皆学问”，看来真对呀!我们一定要留心观察事物，这样才能有新的发现。

狂人日记读书笔记心得1【500】字 Crazy diary reading notes 1 [500] character

《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养可是是想养肥了吃“我”。之后又认为“哥哥”要吃“我”。

这篇文章里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，可是我认为鲁迅所写的“吃人”应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

文中最终的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，期望旧社会不要在迫害其他人。

“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

今天，我和妈妈还有威威哥哥一家三口一起去园博园玩。

园博园非常大，里面有恐龙馆还有骑木马的地方。我们首先去骑木马，那木马下面装了轮子，用脚踩下去就会动，太有趣了。然后我们去了恐龙馆，恐龙馆里有很多恐龙模型、恐龙骨架、恐龙化石。最大的恐龙骨架是马门西龙骨架，它很高也很大。还有有些恐龙模型还会动，非常逼真，有些可以坐上去拍照，我们拍了很多照片。

恐龙馆出来后，我们去看了一座塔，这座塔的名字叫福塔。那个塔耸立在山顶，非常雄伟壮观。我们拍了一些相片就回家了。

鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。

书中狂人说：“我三十年未见过明月，......赵家的狗恶狠狠地看我几眼，似乎立刻就要吃了我了......”当然这都是假的，一个人怎样可能三十年没见过月亮呢?狗怎样会见谁吃谁呢?所以，这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话，那就真的是在看疯子的日记。

在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。能够说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自我在短暂的醒悟后，最终还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自我被吞没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自我对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

从小到大，我有很多玩得好的朋友，这些朋友有的是我的同学，有的是通过别人而认识发现有共同点而成为好朋友的。在这么多的好朋友中，有一个好朋友非常的让我佩服，让我值得尊敬。

他是我的一位初中同学，第一次见到他的时候，感觉他不是很善谈的那种人，因为我也是那种不善于表达的人，所以由于这种性格的相像，让我们成为了好朋友。慢慢地，我们开始相互接触，相互了解彼此了。他知道我的优点，也了解我的缺点;同时我也知道他的优点和缺点。在我们相处的过程之中，避免不了有争吵有误会。我记得有一件事非常让我佩服他。有一次我和他一起出去和几个同学踢足球，踢着踢着，我不小心把别人家的玻璃给踢碎了。当时，我非常的害怕，第一个想法就是拉着他跑，因为我怕被这家主人抓到，而告诉我的家人让我赔偿。如果是这样，我的父母会打我一顿的。刚好，这家主人从屋内走了出来，大声说道是谁踢破的?我吓傻了，都说不出话来了。而他突然说道，是我，是我踢的，我不会跑，我给你赔偿。后来，那家主人看到我同学这么敢于承担责任，就说让我们下次小心点，没让我们赔偿。经过这件事后，我非常的佩服我的这位朋友，也更加珍惜我们的友谊了。

我的好朋友，是个敢于去承担责任，为朋友着想的人，我以他而自豪。

第六天早上，还不到6点，我们就起床了。

我们匆匆忙忙地喝了一碗粥，就向着此次旅程的终极目标珠峰大本营出发了。爸爸说：“等会儿80多公里都是搓衣板路，也是你从来没有经历过的烂路。”过了检票口，我就体验到了什么叫搓衣板路，路上一棱一棱的，好像搓衣板一样，车子在上面开，震动得很厉害，人好像在车里跳舞一样。过了一会儿，卓奥友峰露出了美丽的身影。爸爸说：“这是你看到的第一座8000米以上的高峰。”途中，我们还经过了世界上最高的寺庙-绒布寺。到了珠峰大本营，我第一眼看到了珠峰，他是那么的雄伟，壮观。想想为了触摸到珠峰的身影，我从杭州，不远万里，坐飞机，汽车，经过艰苦的旅程，付出的所有都值得了。当时，我非常激动，因为珠峰向我露出了甜蜜的笑容。

从珠峰大本营，我们继续做环保车到达了珠峰的脚下。为了更靠近珠峰，我和爸爸越过了游客止步的标记，涉水过了3条小溪，当时还是藏族叔叔把我背过小溪的。到达了珠峰高度测量纪念碑，拍照留念，纪念碑后面，有很多登珠峰遇难者的坟墓，我要向这些勇敢的人们致敬。

回到珠峰大本营，我到世界上最高的帐篷邮局，写了明信片寄给了家人和老师。由于时间不够，我们依依不舍的离开了珠峰，回头眺望珠峰，他已经被渐渐涌过来的云雾遮住了身影。爸爸说：“你的运气太好了，在雨季很难看到珠峰的全貌的。”回来的路上，还出了个小插曲，由于路太烂了，我们的车子的避震器被震断了，幸好谢毅叔叔会修车，才没有影响行程。回程路上，我们还经过了此次旅程中有地标的最高海拔-嘉措拉山。

晚上10点多，我们才赶到日喀则住下来。第二天，我们赶往拉萨的机场，再见了，西藏!你给我留下了深刻的印象，我以后一定会再来的!