电影孔繁森的故事的感受汇集20篇

周五放学，坐上e巴，开始在手机上写着随笔。当然，我一边听着李荣浩的《爸爸妈妈》，很喜欢他的歌，“年少的轻狂不能用来挥霍”，很好的歌词。之前很火的《年少有为》也挺好听的，给老师推荐一下。

接下来我讲讲寒假看的几部电影的感受。刚放假看《霸王别姬》，我没看懂，就不谈了。在开学前一天看了《闻香识女人》，感受并不强烈，也没看出什么意味来。

《楚门的世界》和《飞越疯人院》是我在看@李尚龙的书的时候，他推荐的，于是也就看了。《楚门的世界》很出名，我也很熟悉这个名词。我的观影感受是，如果人都活在戏里，那么人生还有什么意思？其实我也常常幻想着自己活在戏里，自己的一言一行一举一动都有人知道。尽管这不是真实的，却可以用来约束自己的日常行为，时常想着干坏事是会有报应的，倒也是个不错的选择。从出生开始，楚门的人生就是被安排的，甚至他被安排成了世界上最受欢迎的明星。

人啊，生而自由，没有谁生来就要被安排，也没有人拥有安排别人人生的资格和权利。当楚门发现他就像是活在玻璃罐里的蝴蝶时，他决定要不计代价地逃离海景镇。楚门拒绝明星的生活，拒绝利益的诱惑，我欣赏他毅然走向远方的自由之路的勇气。

《飞越疯人院》，看了那里面的疯人之后，我感到非常恐惧。我不想变成疯子，也不想接触疯子。被切掉首脑的男主角是时代的悲剧，这太可怕了。我在想，那些变疯的人很有可能是因为经历过一些不太好的事情而受刺激，那么这些东西是可以人为控制的吗？嗯，如果有强大的内心，够不够抵抗外界abrupt（突然的，意外的）刺激呢？

《傲慢与偏见》，如果一个人一开始就对别人存有误解和偏见，那么他还怎么正确地认识别人呢？我的同桌说过一句类似的让我觉得有点好笑的话——如果我对他有偏见，我还会去了解他吗？——这让我想到了人与人之间经常说到的第一印象。和认识比较久的人相处时，我常常会产生不一样的感受。每当这时，我都会回想一下之前与别人相处过程中的各种印象和感受，然后再对比一下第一印象，看看是否准确。

《了不起的盖茨比》，这是这几部电影中我最喜欢的一部。改编自菲茨杰拉德同名小说的电影于2013年上映，电影展现了20世纪20年代美国上流社会消费享乐主义的财富生活。当物质财富的多少成为评判一个人成功与否的标准时，人们就容易盲目地赚钱，赚“快”钱，赚更多的钱；追求富裕，以及更大的富裕。当金钱至上时，人性和社会就会沦陷。

其实小说原著好几年前我就买了，但看了几页就看不下去了，也就搁着了。这次看了电影让我有兴趣再去看原著。“海对面的绿光”是我记得最清晰的词，而这光里的爱情也确乎让人有点失望了。

车上写随笔总是有点散，回到家继续写。也继续听着李荣浩的《爸爸妈妈》，我就见到了自己的爸爸妈妈，真是应景。我喜欢看电影，其实我是喜欢看更丰富、更艺术的人生。

早就听说过《忠犬八公的故事》这部电影，但是一直没有看过，据说很感人，但是我看过之后，依然落泪了。

《忠犬八公》于1987年改编成故事并拍成日本电影，由仲代达矢主演，该片当年曾在日本引起轰动。新版本由2009年好莱坞拍摄导演莱塞·霍尔斯道姆执导。由著名演员理察-基尔主演。

故事讲的是大学音乐教授帕克旅行回来时，在小镇在车站上拣到一只小秋田犬，他想养狗，他妻子极力反对，但最终小狗成为家庭的一员，并为它取名‘小八’，教授每天要坐火车去上课，‘小八’就跟随教授到车站，晚上再到车站接教授回家。小狗终于长成了大狗，有一天，教授在学校讲课时突发急病不幸逝世，‘小八’依旧在车站等待主人归来，一等就是十年……

为了一份爱等十年，对于一只狗来说已近一生。是什么让‘小八’如此执着，是在车站初见的寒夜里那抹温暖的微笑，还是之后数年如一日的悉心相伴。人生若只如初见，世上有几人能做到?为什么我们会被这样那样的事情感动，其根源在于我们自己做不到，向善向美的心，每个人都有，可是谁愿意无悔的付出，谁能单纯凭感动生死相许，总是考虑的太多……电影里会不时的出现小八的视角，黑白灰，很微妙，我总感觉它看见的笑容格外灿烂……

我查了下网上的资料介绍，真实的忠犬八公于1923年11月10日在日本秋田县大馆市大子内的齐藤义一宅出生，随后被作为礼物送给东京大学农学部的上野英三郎教授，上野教授很喜欢它，对它比对自己的老婆和外甥都要好。它也对教授感恩图报，每天早上送教授去车站，傍晚准时到车站接教授回家。1925年5月21日，上野教授于大学因急病逝世，八公等回来的却是教授的棺材。八公于教授逝世的第二天就回到涩谷车站，在往后的日子里，它依然跑去车站等教授，不论寒暑，不论刮风下雪，它天天等待着那个永远不会回来的人，持续等待了九年，直到死去。

1932年，日本犬保存会的齐藤弘吉把八公在涩谷车站等候主人一事撰写成文并寄稿至东京朝日新闻，以“惹人怜爱的老犬故事”为题刊登于报章上。八公因而成名，及后被称为“忠犬八公”。1934年4月，人们在涩谷车站前为八公树立了铜像。八公“本犬”也出席了铜像的揭幕式。此后，铜像附近的车站入口就被称为“八公入口”。八公死于1935年3月8日，最后与上野教授同葬于青山灵园。如今在涩谷车站北口外，八公的铜像依然矗立在那里，它翘首远望，好像总在等待着什么。

如今，涩谷站前的八公犬铜像，是人们等待朋友的最佳场所。直直地站在八公塑像前等。其中相当一部分人是在等恋人，像八公一样，他们脸上没有表情，等待是没有表情的，因为已经没有杂念，已经断念，无论如何就等吧。爱不需要聪明，而需要愚蠢;不需要算计，而需要忠诚。

我上网查了下资料如下：秋田犬——是日本国最据代表性的犬种。秋田犬原为狩猎狗，后经改良成为大型的日本犬。秋田犬是日本的国犬，因为它的原产地在日本的秋田县，所以它的名字就这样诞生了。17世纪时，秋田当地的佐竹侯，为了激励武士们，以秋田猎犬培训做为斗犬用，使秋田犬的体型逐渐被改良为大型。20世纪初日本昭和年间，日本国内开始逐步禁止斗犬，秋田犬饲养量剧减，后经有人提倡保护而被誉为国犬。它的类别属于尖嘴犬类，有很大的力量，并且十分的强健，它是非常喜好运动的品种之一。在日本，它的用途是用来做火警警备犬的。在世界各地，它现在已经成为了家庭犬的一分子，并且受到了广大人们的喜欢。秋田犬在日本原产地受到很高评价。1931年正式被承认为日本的国家珍贵动物。

我曾在学校看了电影《雷锋的故事》，才明白雷锋的一生做了许多好事。

雷锋做好事不说自己的名字，这让人很感动。比如说：帮别人推砖块、帮一户家人找老家……有一次，一个旅行车暴胎了，雷锋叔叔就把自己带的一个轮胎帮别人修好了旅行车。雷锋叔叔有一个同志，他叫王大力。自从看了雷锋做了许多好事后，也跟着做。雷锋叔叔做好事也是名副其实的。有一次他竟然在书上写了“人的生命是有限的，而做好事是无限的”。

雷锋跟一些少先队员讲了故事并且和他们一起植树，因此少先队员也很喜欢他。可是天有不测风云，一天，王大力看了别人的报纸，发现雷锋牺牲了，王大力大惊失色。从此以后，他就学雷锋做好事。

看到这儿，让我明白了：人的生命不是永久的，而做好事是无限的。我们要以雷锋为榜样，天天做好事，不辜负雷锋对21世纪人们的期望，争取做一个“活雷锋”!!!

如今的社会进入了经济高速发展的年代。高科技、外来文化充斥着大街小巷，街道上到处长的是流行歌曲，时髦青年嘴里张口闭口都是一些让人听不懂的新词汇，几乎每个年轻人一说起明星人物都会眉飞色舞。对他们的来历，出身是如数家珍，对他们的风采是敬仰万分，但如果你问他们什么是奉献精神?恐怕几没有几个人可以完整的告诉你了。

是时代改变了人的思想还是人的观念迁就了社会的发展?这是一个高深的社会问题，我们没有理由也没有能力去质疑它，也没有能力去改变它。我能做的只是在内心万分呵护一些人曾经追求了一生的那种信仰，他们所守护的，也许就是人的一种心劲，是那种能让人在危难之际爆发无穷动力的力量源泉。放假需要我们看爱国电影，却不知道有哪些，搜索百度查找的情况下找到了这部电影。这是一部很老的电影，1995年由陈国星导演拍摄，那时候我还只有三岁，到现在时过17年，这部老电影慢慢被人们遗忘，但是我相信它存在于长我们一辈人的心中。

随着悠扬的歌声响起,我的心绪不经意间已经漂到了那高原的茫茫雪域之中。。。。。。

同所有的伟大人物相提而论，孔繁森只是一个平凡的不能再平凡的普通人，和那些曾经被万人所津津乐道的奇闻逸事。经历传奇来说，他所做的一切似乎是那么的微不足道，不置一提。同那些被流芳百世，千古传唱的名言名句，诗词歌赋相论。他也没留下什么豪言壮语。

一切似乎都不能比。孔繁森已早离我们而去。他应该是停留在上一世纪的一个坐标，但是现在流行的一切又怎么可以和他所为我们留下的精神财富相比。人不能没有精神，一个社会，一个民族更不能没有一个精神坐标、精神指南。国家的发展离不开千千万万普通人的奉献。民族的进步也正是靠了这许多人的标新立异。但我们不要忘记了那些曾经为我们有今天这样一个可以充分发展自己空间而抛头颅，洒热血的先辈们，也不要忘记了那些在无名岗位上默默奉献的所有我们应当景仰的人。

随着情节的深入,我仿佛看到了他火热的心，看到了那个热血沸腾的年代。在那个万象更新的年代里，在世界最高的地方，在世界上最不适宜人类居住的雪域高原阿里，在没有被外来文化所侵蚀的那片净土上升起了一颗让所有人都时代铭记的新星——孔繁森。

也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落!崇高、忠诚、奉献，将超越时空，成为人类永恒的追求。

也许，时间会冲淡记忆，但人们永远不会忘记，在20世纪90年代，有这样一位共产党员，他的理想、他的信念、他的人格、他的情操，使千万人的心灵为之震撼。

他，就是中共阿里原书记——孔繁森。

假如人生是汪洋中的一条小船，那么，志向是方向盘，工作是发动机。没有志向则船无往，只能在大风大浪中晕头转向，随波逐流，终无所成;不努力工作，纵然有了方向，也只能是守株待兔，停滞不前。立志是非常重要的，人只有树立远大的志向，才能有目标有方向地去学习，去工作。孔繁森也正是为了西藏阿里，献出了自己的一生。

记得他来到西藏，第一次主持会议的时候，他不是侃侃而谈，不是气宇轩昂，不是决心如山倒，也不是誓言重重。他只是平淡地说了声：“你们会在我心中。”正是这个看似平凡的志向，拉开了他西藏工作的序幕。为他光辉的历程抹上了浓重的一笔。

江泽民爷爷曾指出，领导干部一定要树立正确的利益观，要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，时刻把人民的利益放在首位，吃苦在前，享受在后，孔繁森就是这样的典范。

忘不了多少个夜晚，他在屋角沉思;忘不了多少个白昼，他在黄土沙中奔波;忘不了他踏遍了每户人家的门槛，慰问了每个老人，鼓励过每个孩子，帮助过每个家庭;也忘不了他曾收养过两个孩子，对他们关怀备至，像对待自己的孩子一样。他的心中装着的始终是藏族的孤儿，藏族的老阿妈、老阿爸。

他“吃的是草，挤出来的奶和血。”孔繁森就是这样一位优秀的共产党员。他的精神永远刻在藏胞的心里，他的光辉形象在全国人民心中永存。

作为一名共产党员，不一定要有显赫的声誉，但必须要有无私奉献的精神。抗美援朝的老英雄李玉安、井玉琢，引功埋名几十年，默默奉献。他们虽名不显世、誉不骄人，但又何尝不是具有崇高精神的共产党员呢?

无私奉献是时代的需要，是孔繁森给我们这代人——乃至世世代代都留下了一笔不可估量的精神财富呀，指引我们向前向前再向前。

“冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山”正如孔繁森在一首诗中所写，他把自己的一颗火热的心献给了西藏高原，献给了党的事业。他对藏族同胞的爱，他对祖国人民的爱。

在西藏高原，在齐鲁大地，在全国各地，一个响亮的名字传遍城乡。这个名字就是孔繁森。孔繁森生前两次赴藏，历时十载，为西藏的建设、发展和稳定做出了突出的贡献，同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月，时任西藏阿里地委书记的孔繁森不幸以身殉职，谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌。

西藏高寒缺氧，自然条件差，工作、生活条件都十分艰苦，阿里地区又是“世界屋脊的屋脊”。可是，孔繁森以革命乐观主义精神对待这些困难，忘我工作。他严以律己，清正廉洁，从不利用职权为个人谋私利，相反他还用自己不高的收入长期收养藏族孤儿，经常为患病的藏胞送医送药，为有困难的藏胞慷慨解囊。

每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在岗巴县工作期间，他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间，他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后，他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。

孔繁森同志是新时期党员干部的模范，是阿里人民的好书记。在阿里期间，孔繁森艰苦奋斗，无私奉献，为加快阿里的经济发展，加强民族团结，提高人民生活水平，殚精竭虑，忘我工作。

作为当代大学生，我们是天下的人要为天下人着想为天下的人谋福利，我们要学习孔繁森同志为西藏地区人民无私奉献的感人事迹，要牢固树立正确的世界观和人生观;不但提高自己的人生境界，努力学习专业科学文化知识，要关心国家大事、国计民生，做到身在校园心系天下，争取成为一位优秀的共产党员。

大学教授帕克(理查.基尔饰)在小镇在车站上偶遇一只可怜的小秋田犬，它孤苦无依的身影惹起他的怜悯，虽然妻子(琼.艾伦饰)极力反对，并想尽办法要把它送走，但看到丈夫和女儿对它无微不至的由衷喜爱，终于决定让它成为家庭一员，帕克为它取名"八公"。

八公陪着帕克全家一起成长，从小狗渐渐变成庞然大物。八公每天准时陪伴帕克上班，傍晚五点准时出现在车站门口迎接帕克下班，这可是他们的约会时光。在小镇车站站长，卖热狗的小贩，附近商店的老板娘的眼中这都是已经习以为常的画面;看到帕克从车站出来叫出那一声熟悉的"hachi"，八公兴奋地扑上前去撒娇的样子，已经成了车站每天上演的故事。然而在八公学会捡球的那一天，帕克开心且骄傲，但也是最后一次两人的珍贵回忆。

就在那一天，帕克在大学上课时突然倒下，他因心肌梗塞突发而死亡，再也没有回到车站。之后每天傍晚五点，八公都来到火车站里等候、凝视。第二天、第三天，从夏季到秋季，九年时间里，八公依然风雨无改，直到它最后死去。

三2：黄雨霏

还记得我们班一起去看电影吗？同学们一定还记忆犹新的吧！

当我们兴高采烈的来到电影院，只见一排排座位整整齐齐的排列着。王老师笑眯眯的说：“我要统计一下看台上的座位数，以便合理安排人数，看台上共有多少个座位？哪个小朋友来说呢？”

刘思佳说：“第一、四排各有七个座位，第二、三排各有8个座位。”

琳琳赶紧说：“第一、四排共有7X2=14（个），第二、三排共有8X2=16（个）。一共14+16=30（个）座位。”

易楚航回答说：“假设每排都有7个座位，先求出四排的座位数，再加上第二、三排少算的2个座位，得到的就是总座位数。即：7X4+2=30（个）座位。”

王振宇也想到了另一个方法解答：“假设每排都有八个座位，求出全部座位数，再减去第一、四排假设多算的2个座位，得到的就是总座位数。即：8X4-2=30(个）座位。”

王老师听到我们的解答，夸奖道：“小朋友们真的棒棒哒，竟然能想出这么多方法，赞赞赞！你们的算法不一样，为什么答案却是一样的呢？数学有许许多多的奥秘，等着你们去努力探讨解决哦！”

哇，数学就在我们的生活里呀，数学真是一座有趣的知识宝库，让我们一起加油吧！加油！

有这样一位内地的领导干部，曾经两次进藏，一次延期，视少数民族同胞为骨肉，最终以身殉职，倒在了他所热恋的雪域高原，实现了“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的誓言。他就是孔繁森。这位援藏模范干部的事迹，为我们新时期的共产党员树立了楷模。

我们政协机关自开展党员先进性教育以来，开展了一系列的学习教育活动，而对我思想上触动最大的，莫过于含着热泪看完这部电影《孔繁森》，孔繁森同志以自己的实际行动，向我们展现了什么才是一名真正共产党员的先进性。

一个生命不可能延缓到永远，但他的精神却可以永世长存。孔繁森同志以一名普通共产党员的身份，深入到阿里地区----西藏最偏僻和平均海拔最高的地区，以崇高的事业心和责任感为群众的生活奔忙。为了摸清实际情况，他亲自深入高原地区的部队、村寨、学校、牧民家中调查研究，解决困难，寻找带领群众脱贫致富的路子。为了解决雪灾中牧民的生活问题，他用普实的语言和行动温暖鼓舞着广大群众，用无私的爱心向人民奉献一切。影片中他满腔热忱为群众服务，为国家利益不计较家庭个人得失的感人事迹，催人泪下。

孔繁森同志的一生，是一个共产党员不懈奋斗的一生，是无私奉献的一生，一全心全意为人民服务的一生。他把自己的一生都献给了自己所热爱的祖国。淡泊名利的孔繁森就像一面镜子，折射着人世间最真、最善、最美的光辉!

学习孔繁森同志，就要从他那种认真务实的“螺丝钉精神”学起。电影中的点滴小事，却反映了他踏踏实实的工作作风。记得我的一位老师说过，“人生在世，要又满足又不满足。哪个岗位都能有所作为，不要总是挑剔，要满足。自己并不是做得那么完美，永远有努力的余地，要不满足。” 孔繁森同志之所以成为全国共产党学习的榜样，他的螺丝钉精神是成就这一切的关键。

作为一名共产党员，要有所作为，有所成就，就必须具有像孔繁森同志那样的“螺丝钉精神”。毛主席他老人家对共产党的先进性有过一个通俗的解释：他说，什么叫做先锋队的作用，就是带头作用，就是站在革命队伍的前头。孔繁森同志正是用他那种“螺丝钉精神”实践着一名共产党员的先进性。保持党员先进性教育活动要取得实效，关键是我们每一位共产党员要像孔繁森同志学习，树立“螺丝钉精神”，树立高度的责任感和使命感，这种责任感表现在我们每个人对党员身份的珍惜，对党的形象的爱护，对党性的忠诚和对党员要求的自觉。

机器再大，没有螺丝钉或者螺丝钉松松垮垮不行。人再有本事，没有螺丝钉精神也不行。海尔集团总裁张瑞敏说过，“什么叫不简单?能够把简单的事情天天做好就是不简单。什么叫不容易，把大家公认的非常容易的事情非常认真地做好它，就是不容易。”任何党员，不管是党的干部还是我们普通党员，作为无产阶级先进组织的一分子，就像一部机器上的一颗螺丝钉，就要意识到自己承担的一份责任。我们党的先进性、创造力、凝聚力、战斗力都是靠我们队伍中的每一个人的力量来组成的。

我们每一位党员，都应该像孔繁森同志那样，牢固树立正确的世界观、人生观、权力观，打牢全心全意为人民服务的思想基础，真正做到情为民所系，利为民所谋，真心真意为人民服务，在各自的岗位上努力工作，为浦东新区在更高的起点上更快地发展做出自己的贡献。

到今日美国的历史只有短短的200多年，但是它从一个一无所有，弱小的国家成为一个强国的迅速发展过程给人深刻的一项。《美国的故事》就是这样讲述了美国发展的传奇往事。

影片一开始描述了在17世纪之前，美洲大陆还是一片远古森林，草原上有大群的动物，有着广阔的原野。随着第一批欧洲移民的到来，美国最早的人民就在这里扎了根，从反抗英国的殖民压迫，到追求财富和梦想，美国带着一股不可阻挡的气势发展着，使自己的梦想成真，建设了强大的国家。在不断地征服自然或者非自然的阻力之后，美国在这些富有冒险精神的子民的努力下显现出了他现在模样。

横亘东西的铁路，连接大西洋与五大湖区的运河，洛杉矶的引水渠，耗费夸张的胡佛大坝以及四通八达的高速公路网等这些浩大的工程造就了美国的强大，凝聚了美国人的民族向心力，当然也凝结了美国各色人等的血泪与汗水。但是这些在当时世界绝无仅有的浩大工程非但没有给我们劳民伤财的映像，倒成了美国精神的某种体现。这个国家在这样一群人的呵护下，建立了城市卫生系统用，治安系统以及医疗系统，逐渐成为了一个现代化的样本国家，在不断地茁壮成长。 影片中美国人的战争观给我的映像也很特别，他们对世界第一强国时的那种淡定从容，坚韧无畏。面对与南方的制度对抗的时候的那种为维护自由理想而义无反顾的责任感以及二战中举国一致，同仇敌忾，慷慨赴死的大无畏精神。片中的民众几乎和政府从来没有过什么冲突，政府一直在维护民众的利益而民众也一直在支持着政府，直到那场为纯意识形态而爆发的越战开始后，美国的新一代则显示出美国精神中追求真理，坚持信仰的一面。再加上那始终贯穿本片在战争中对非裔美国人不断地的肯定与赞扬，使我对这个民族有了更深刻的印象。 美国历史上三位总统对推进美国的发展发挥巨大的作用，华盛顿、林肯、罗斯福。

早期美国常年受到英国殖民者的压迫，奋起反抗，但伤亡惨重，美国革命一度陷入窘境。当时，广大革命者在山里，条件艰苦，士兵几乎衣不蔽体，但华盛顿知人善用，最终士兵们打破了传统的作战方式以打游击的形式打倒了当时强大的英国国军队。

林肯，我认为他之所以率领北方军队在南北战争中获得最终的胜利，主要在于他对前线战士的供给及时充足。在南北战争期间他组织建立了强大的电报网以及几乎纵横北美大陆的铁路网。而南方却正是因为铁路的匮乏，供给不足导致其最终的失败。

美国的经济得以如此迅速的发展，我觉得是得益于战争。为供给前线战士，使得美国的纺织业、制造业得到空前的发展。而日本袭击珍珠港之后，美国几乎全民自发的投入到战争供给的制造业中。当然，美国之所以像如今这么强大，还因为美国人都有一种人定胜天的信念，以及团结一心的精神。

影片中除了对民族的自我褒扬之外，还充满了对自身问题的反省。比如对印第安人的驱逐和对非裔美国人的不公正待遇以及破坏生态系统对美洲野牛的灭绝式的屠杀等等。这才是一个成熟的民族应该做到的事，好的事不谦虚，不做作，不好的事，不隐瞒，不回避。我们观看了影片从中了解了美国的发展史，了解了美国文化，从中学习了很多有用的知识。

画家李苦禅年轻时师从国画大师齐白石，不仅画艺精湛，而且人格质朴。他长于画鹰、竹、莲、梅等题材。鹰是阳刚的倾向，竹是刚正不阿的象征，莲喻示了出污泥而不染的高洁情操，梅则表现了坚贞不屈的品格。画品如人品，这也正是他人格的真实写照。他常说：人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。李苦禅心地宽厚，待人诚挚，尤重信义，言出必行，不计得失。

有一次，李苦禅在家中正忙着作画，一位相交多年的老友突然来访，他赶紧放下画笔，请老友入座，命家人端上一杯清茶，俩人天南海北地聊起了故人旧事，甚是欢娱。末了，老友将要起身告辞，才不好意思地说：不瞒你说，今天我是来求画的，不过我看你作画辛苦，想是相求的人太多，实在难以启齿不待老友说完，李苦禅爽朗地笑了起来，老兄何必这样客气呢?凭你我的交情，一幅画算得了什么?不日即可奉上，还请老兄多多指教!老友高兴得连声道谢，揖手而别。

可是随着李苦禅名气越来越大，他的应酬也越来越多，因为事务缠身，老友所求之事也一拖再拖。有一天，老友的儿子突然登门，臂戴黑纱，泪流满面地告之其父已于目前病故的噩耗。李苦禅惊得跌坐在椅中，想起老友所托之事尚未如愿，悲伤之中又禁不住满怀愧疚。应人之事未了，而所应之人已去，如何能让自己心安呢?

夜深人静之时，李苦禅在书房里神情凝重，他缓缓地铺展开一张洁白的宣纸，细细地研好墨，然后挥毫作画，时而运笔如风，时而精雕细琢，整整画了一百枝卓尔不俗的莲花。画罢，他又郑重地题上了老友慧鉴的跋款，并盖上了平时自己最喜爱的印章。之后，李苦禅携画来到后院中，满上两杯水酒，点燃一支高香，洒一杯酒在地，双手举画。对天遥祭道：吾友见谅，苦禅疏懒，未得一了心愿却惊闻老兄仙去，追悔莫及。今作《百莲图》，焚之以追偿所愿，老兄在天有知，苦禅岂敢无信?拜完后，划着火柴，将精心制作的画作，化作了一团鲜红的火焰。

李苦禅的奇怪举止惊动了他的儿子，他跑出来问父亲发生了什么事，李苦禅叹了口气，详述了事情的经过。儿子听后有些不解地问：您这又何必呢?又不是故意不给他画。再说，您的朋友已然亡故，你画了画给他，他也无从知晓了啊?听儿子这样说，李苦禅抬起头，正色道：过去孔子说，人而无信，不知其可也。应人之事，岂可食言?老友无知，而我心有知。

事后，李苦禅一再嘱咐儿子说：今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!

在苦禅大师看来，诚信二字，之所以要在信字前加一诚字，就是强调对信的遵守关键在于自己的内心。这种诚信能够超越时空与生死的界限，应之于心，遵之于心，不是做给别人看，而是追求自己内心的释然。

诚信的最高境界，不是简单地有信于人，更要有信于己。

早就听说由上饶市委宣传部、德兴市委宣传部、北京中作有限公司合作拍摄的电影在德兴杀青了，没想到我竟然有机会先睹为快。陈美丽的故事在上饶家喻户晓，诚信为美德的农村妇女感动了千千万的中国人。本土作家建平、洪柳以她的故事为原型创作了电影剧本，并邀请到集作家、制片人和导演身份于一身的毕云琪导演和影视获奖专业户、著名主旋律导演张今标携手执导，由知名演员、担纲男女主角。

电影《美丽的故事》讲的是德兴市李宅乡宗儒村农村妇女陈美丽的丈夫在一次扑打山火中不幸身亡，丈夫生前借过许多乡亲的钱，陈美丽听说后，马上贴出还债通告，承诺不管有无借据，一定替亡夫还债。从那以后，陈美丽怀着一颗诚信而又坚强的心，一边挑起家庭的重担，悉心照顾公婆和儿女，一边用行动践行自己的诺言，外出打工挣钱还债。她的义举感动了无数人，广受媒体关注。

电影《美丽的故事》题名一箭三雕，既点出了女主人公的名字又表现了农村少妇淳朴美丽的外表，同时更深地挖掘出了人物内心的美。电影的主题思想鲜明，讴歌弘扬了中华民族的传统美德。中说“在明明德，在亲民，在止于至善”，它提出的是当时社会的一种道德纲领，而如今“德”已成为中国伦理的核心理念，成为中华民族文化的核心理念。虽然当今正处于一个传统道德断链的时期，社会各个环节都严重缺乏诚信，什么、学历造假、食品造假、名人古墓造假等现象到处充斥着人们的眼球和心灵，就像电影中来冒领钱的一伙人一样，他们都是假恶丑的代言人。但有假恶丑的地方，就一定有真善美。女主人公美丽的诚信美德正是对它最好的阐释。

电影最值得称道的是，成功塑造了三个农村妇女形象：具有坚忍不拔性格，生活态度积极平和，展现了人性中真善美的农村少妇陈美丽；虽说不上，但大义凛然、任劳任怨的山林母亲；诚惶诚恐，撺掇丈夫贪小便宜，并且沾沾自喜的宝生嫂。

电影一开始，陈美丽只是一个贤妻良母式的内当家形象，主要塑造了美丽的丈夫山林是一个诚实守信的人，并因为守信用，老板愿意雇他运货，村里的人愿意把钱借给他，没想到一起意外的山火夺去了他年轻的生命，家里留下年迈的老母亲、痴呆的小叔子以及一双未成年的儿女。在农村，家庭主要男劳力的丧失使这个原本就不宽裕的家庭滑向深渊，然而妻子美丽在拿到五万多元抚恤金后，第一个想到的就是替亡夫还债。还债通告上墙，各方债主上门：有贪小便宜的宝生嫂，有村里游手好闲的小混混，还有开着车来骗钱的阔佬，门庭若市，好不热闹。电影戏剧地通过还债过程中的闹剧体现了农村妇女美丽的高尚人格，反衬这些人心灵的丑恶。同时用两个情节加强塑造了女主人公形象的生动饱满：哥哥的劝说，傻小叔子的藏钱，全不能动摇美丽还钱的倔强信念。电影两次用到妻子美丽到坟前告慰丈夫在天之灵的镜头，也说明山林夫妻是一对琴瑟和谐、心心相映的好伴侣，丈夫的亡故不但没有击垮妻子生活的信心，反而使妻子继承了丈夫的美德，承担了家庭的重担，走出了一条属于自己有道德、有尊严、诚信的美丽之路，使观众在擦干眼泪悲痛惋惜之际更加振奋精神。

山林的母亲是一位六十多岁的普通农村老太太，电影中着墨并不多。但细心的观众还是可以读出，她是一位命运多舛的老太太，仅有的两个儿子一个死，一个傻，还有两个未成年的小孙女，在媳妇外出打工后都要由她来照看。片中媳妇美丽拿到抚恤金后说要先还债，她马上支持，一点异议都没有。从中可以看出山林的诚信美德也是来自于伟大平凡母亲的教育，同时也可得出，一村一家都这样讲“惟德乃兴”并不是没有渊源的，而是村人代代相传“以德为本、以德服人”的处世道理深入人心。

宝生嫂是片中普通农村妇女的一个代表。她心里的小算盘，整天都在算计着钱的事情。杂货店经营的小生意，不失时机的向山林讨债，山林死后时刻惦记着债，不停撺掇丈夫催债，向美丽理直气壮要债，以及讨债多得了三百元后的自鸣得意，真实刻画了一个俗人的全部嘴脸。但她又是不同于小混混和阔佬的坏人，她只是一个俗人。俗人的道德境界只是很低，但并不是没有，她最终在美丽精神的感召下良心发现，及时退还了多要的三百元钱，可见“德”的感化作用对于俗人还是有用的。

逝者已去，生者犹在。美丽娇俏柔美的外表下，映射出新时代农村女性的光辉，“惟德乃兴”的做人理念在中华大地回荡悠长。

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，字豫才，以下是为大家分享的鲁迅先生与电影的故事，供大家参考借鉴，欢迎浏览！

鲁迅先生一生与电影结下了不解之缘。在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他看电影不拘一格，尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说："至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。"虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看了10部。就在他逝世前的10天，还看了由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为"最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意"影片，并向友人推荐"不可不看"。

对美国电影，他以"拿来主义"的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成了他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在1927—1936年的10年间，共观看了142部影片，其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作了公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片，有37部之多，如《南极探险》、《人兽奇观》等等，有的不止看了一遍。

鲁迅热情扶持中国的"左翼"电影事业，在《准风月谈·后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥了蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和"左翼剧联"盟员艾霞之死，鲁迅写下了怒不可遏的檄文《论人言可畏》。鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然。针对无聊的电影，鲁迅曾当头棒喝："现在的中国电影，还很受着’才子加流氓’式的影响……看了之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。

附：鲁迅名言

1、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

2、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

3、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

5、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

6、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

7、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

8、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

9、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

10、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

11、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

12、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？

13、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、倘只看书，便变成书橱。

16、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

17、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

18、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

20、凡是总须研究，才会明白。

这世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了！青春就像黄金，你想做成什么，就能做成什么。——高尔基

青春非常宝贵，对每个人而言都只有一次，如何真正把握它，不辜负美好的岁月是每个人都想要寻找的答案。日前，万通汽修教育就携手腾讯、土豆网、迅雷等多家视频网站共同打造了系列微电影——“城市奋斗季”。用真实的故事、温情的角度为我们讲述青春有关的日子，从侧面解答着在青春奋斗季节里，我们应做什么。

据了解，万通“城市奋斗季”系列微电影，是国内教育界率先拍摄的微电影，总共6集，通过6个来自万通在校生互相不同却又息息相通的故事，透过亲情、爱情、友情等不同的角度，展现了现代年轻人在城市中感人至深的奋斗历程。每个故事围绕与青春有关的话题，主打奋斗题材，细腻地为大家讲述着奋斗的意义。

6月中旬，为迎接父亲节，“城市奋斗季”微电影之《父亲的车轮》率先上线，与亿万网友一起分享着对父爱、对奋斗的理解。短短10分钟微电影视频，将普通父子相处间的爱与冲突展现的淋漓尽致，微电影根据万通汽修学子真实故事改编，正是其精髓和魅力所在。不同于当前虚构电影泛滥成灾，极其雷同的情节让人味同嚼蜡，《父亲的车轮》微电影离家出走、父子间误解、争吵等真实场景的再现也让不少网友直呼故事拍摄用心，代入感强，让人感动。正是“以情动人”让本集微电影一上线就反响热烈，转载、评论数量火爆。

“其他5部微电影我们也将在6月中下旬陆续上线，不仅仅是父爱，还有很多亲情、友情、爱情等青春有关的日子与众多网友一起分享。现在这个社会非常浮躁，很多年轻人对自己未来非常迷茫、彷徨，我们希望通过微电影的传播，不仅让万通学子，也能让更多的网友们思考未来，激励他们努力奋斗。”万通汽修教育负责人告诉记者，微电影作为一种全新的传播形式，近年来发展迅速，不仅可以用来娱乐，更可以教人育人，以新颖的故事视频形式也跟更容易让年轻人接受。

据悉，万通汽修教育24年来坚持打造高水平的汽修职业教育，在2012年投入巨资打造“城市奋斗季”系列微电影奉献正是打破传统素质教育的说教模式，进行的一种创新、一种变革。通过微电影这种新颖的网络模式进行素质教育，对万通、对职业教育乃至国内教育领域而言都是进行了一次大胆勇敢的尝试。

这部电影根据上个世纪三十年代发生在日本的真实故事改编。这是一部跨越语言障碍，全世界都能看懂的影片。

八公是一条谜一样的犬，正因没有人知道它是从哪里来。

帕克教授在小镇的火车站捡到一条走失的小狗，冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有着某种缘分，帕克一抱起这小狗就再也放不下来。帕克对八公的疼爱感化了起初反对养狗的妻子卡特，八公在帕克教授和家人朋友的呵护下慢慢长大。帕克教授上班时八公会一向把他送到车站，下班时八公也会提前到车站等候，八公的忠诚让小镇的人们对它更加喜爱。主人和八公在生活中的点点滴滴令人温暖，令人开怀。然而，就是这样，笑着笑着，就哭了。

有一天，八公在帕克教授要上班时表现异常，居然玩起了以往从来不玩的捡球游戏，八公的表现让帕克教授十分满意，但是就是在那天，帕克教授在课上因病猝死。帕克教授的妻子、女儿和女婿怀着无比沉痛的情绪埋葬了帕克教授，但是不明就里的八公依然每一天傍晚五点准时守候在小镇车站的门前，等待、凝视……从夏季到秋季，叶子绿了又黄，一向等到自己变老变弱，等了整整十年。十年时刻里，风雨无阻，直到它最后死去，它始终如一。

十年对我们人来说也许很短也许很长，十年对我们而言会发生很多事情，在十年时刻里随着时刻的流逝将冲淡我们对人、事、物的执着，我们会慢慢放下，甚至遗忘……很难想像我们会为了一个人十年如一日地等待，无论春夏秋冬，无论风霜雨雪，都默默地守候。这样的情景似乎只有在感情小说里才会出现。然而就是这样一只普通的狗，却演绎了这段真实而感人至深的故事。

十年对于人来说也许只是生命的几分之一，但对八公来说，那是它的一生!它用它的一生来诠释对主人的爱。

八公每一天都抱着期望等待，即使期望一次又一次的落空，也许换成谁都会失望的吧。但是，在八公眼里，没有失望，它要做的只是等待，等待，再等待，不管主人会不会来，它都要等待，正因这是它对主人的忠诚，对主人无言的爱。

十年后，帕克教授的妻子重回小镇。看到八公的那一刻，她哭着说：“你怎样还在那里?你居然还在等……”这一刻，许多人哭了，车站旁卖早餐的人哭了，帕克教授的老友们都哭了，而观众，也哭了……

许多人会觉得八公真傻，去等待一个永远不可能再出现的人，去憧憬一个不可能实现的梦。人们很多时候注重的都是结果，掺杂了太多的功利，因此忽略了过程。

影片的最后，八公知道自己即将走到生命的尽头，它却在风雪中走向了车站。依旧是那个位置，它趴在那儿，慢慢的，缓缓的，闭上了双眼。在这十年的时刻里，八公心里一只有着一个温暖的梦。在生命的最后一刻，在那个飘雪的冬夜，那个梦温暖着八公。梦里，还是那个火车站;梦里，帕克教授冲八公温暖地笑着，慈爱地摸着它的头;梦里，它的主人说：“八公，我们回家……”

[忠犬八公的故事电影观后感

生活本身就很简单，可是你能从简单的生活悟出道理来吗?今天小编就来分享感受简单的哲理故事，希望读者喜欢。

生活中有许多不经意的人和事，略微探究，就可以看出一些简单但有益的道理。

名声与尊贵：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自于真才实学和内在修养。有德自然香。

轻重退进：想把一张薄纸扔过河，怎么用力也不成，纸里包颗小石头就扔过去了;一片枯叶落到头上几乎没有感觉，一颗果实落到头上就是有分量的一击;想跳过没有桥的小溪很难，退到一定距离向前冲刺，凌空一跃便过去了。

说与做：有些事情说得做不得，有些事情做得说不得。

湿与干：湿毛巾比干毛巾更容易擦干湿桌子。

远与近：将书贴近眼睛反而看不清楚。有的事物离得太近便无法认识。

爱与执著：以为得不到的最美好，是因为对之了解太少。不要浪费生命在一定会后悔的事情上。

甜果与苦杏子：路边的甜果被人摘走，没被人摘走的是苦杏子。

蹲下再说：狗穷追不已，蹲下来抓石头，狗立即后退。一旦遇到恶势力纠缠，也不妨停住脚步再说。

强与弱：公牛与牛犊从不斗架，公牛见公牛一定头角相向。两种势力一强一弱，也许相安无事;如果旗鼓相当，就会摩拳擦掌。

空：油箱空了车不动，脚踩空了翻跟头，久不翻的书会霉，久不住的房会朽，脑子空了无聊，体魄空了大病。

习惯：1。驯象人用铁链将小象拴住，小象无法挣脱，渐渐习惯不挣扎，直到长成大象。小象是被铁链拴住，而大象则是被习惯拴住。

2。驯虎人让小虎吃素长大。老虎不知肉味，从不伤人。一次驯虎人跌跤后让老虎舔净他流在地上的血，结果老虎将驯虎人吃了。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯——习惯于他驯服的老虎不吃人。

3。一位大夫遇到一个重病患者，对患者家属说：“也许已经有些晚了，不过我会尽全力去做。”如果病人痊愈，其家属的喜悦就会倍增;万一不幸，他们会认为“医生已经说过有些晚了”而予以接受。

想要改变一个人对事物的评价，不妨在改变对方对该事物的预期上下工夫。

抓住与放手：抓住一件东西不放，就只能拥有这件东西，如果肯放手，就有机会选择别的。固步自封，智慧也就只能达到某种程度。

《雷锋的故事》这部电影令我心潮澎湃、回味久久。雷锋虽然成了孤儿，却无私地为人们做好事：义务去工地推砖、捐钱、冒雨扶大娘回家、替战友寄钱给母亲……

其实，我们身边也有许多像雷锋一样默默地、全心全意为人民服务的人，像志愿者，他们免费为世博会做向导;像义工;像献血者。我也当过一次志愿者。那天，天阴沉沉的，我生了病，妈妈带我乘公交车去大医院看病。离医院还有七、八站的时候，车上来了一位白发苍苍的老奶奶。她见座位全都满了，只好一手扶着栏杆，一手还吃着包子。我看见了，微笑着对妈妈指了指老奶奶，妈妈明白了我的意思，点了点头。我走到老奶奶的身旁，笑着问：“老奶奶，您到我的座位坐吧?”“不用了，我站着。”老奶奶摇了摇头。“不，您这样边吃边站会头晕的，还是坐吧!”老奶奶同意了。我便扶着老奶奶坐了下来。后面的几站，我都恭恭敬敬地站在老奶奶的身边。下车前，老奶奶直夸我是个好姑娘。我听了，心里美滋滋的，想：当志愿者真快乐!

看完这部电影，我决心向雷锋学习，坚守自己的学习阵地，从小事努力，争取点滴进步。

今天放学回家后，妈妈让我写作业，半个小时后我才写了几个字，妈妈非常的生气！到了晚上我不肯独自睡觉，跳来跳去，妈妈火冒三丈，但是她压住心中的怒火对我说：“可可，我给你讲个故事吧，听完或许你会明白些什么。”

孟子小时候住在离墓地很近的地方，就常常玩起办丧事的游戏，孟母觉得这里不适合儿子，就搬到了集市旁边。孟子又学起商人卖东西的样子，孟母觉得这里也不适合儿子，就搬到了学宫旁边，孟母终于定居在这里了。孟子学会了在朝廷上的礼节，长大成人后，学成六艺，获得了大儒的名望，这就是著名的《孟母三迁》的故事。听完后我感叹地对妈妈说：“原来环境对人的成长这么重要呀！”妈妈说：“嗯，妈妈们所做的一切事都是为了孩子更好！”我忽然又一想，是啊！我的妈妈做的并不比孟母差，对我百般呵护：我喜欢挑食，她就变着花样做我喜欢吃的，从不怕麻烦；我睡觉总是踢被子，夜里她不停的起来帮我盖好；炎热的夏天停电了，她给我扇扇子，直到我入睡；我被人欺负，她比我还难受；上幼儿园时我哭闹，她急得一天吃不下饭；下雨的时候，她宁愿自己淋雨也要把我遮挡好……

记得印象最深的是我生病那一次，当时我咳嗽又发烧，已经是冬天的深夜了，妈妈决定带我看急诊，她急急忙忙的把我穿暖和，由于出门太着急，她却穿得很单薄。接着在医院跑上跑下忙了几个小时，虽然是冬天，可是我看见妈妈热得满头大汗。回到家后，我迷迷糊糊的睡着了，但是能感觉到妈妈一晚上都没睡，不停地给我量体温、喂水喂药、擦身体降温。童年的往事像流水一般流出，我生活在这么幸福的家庭，爸爸妈妈为我创造良好的学习环境，我应该珍惜啊！忽然间，我明白了妈妈对我的良苦用心，就像《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖！”我惭愧的对妈妈说：“对不起！妈妈，我自己睡，以后我会更加的听话和努力！”妈妈开心的点点头，我带着幸福的微笑睡了……

通过《孟母三迁》这个故事我明白了，好的学习环境会影响人的一生，更重要的是，明白了孝敬父母。啊！妈妈，能做您的孩子我感到无比幸福！妈妈，我爱您！

那个星期自己给自己放假，不用去参加每周一次在长沙的直播。心想好不容易有了个周末，一定要好好跟老朋友联络联络感情。电话先打给大学同学，热情寒暄后我要求周末厮混在一起，同学说：“好啊好啊好啊，但是我星期六下午组织了一群球友租了球场踢球，要不……”我识趣地接茬：“要不我们下周末?”“嘻嘻，下礼拜也踢，我们是联赛!”联赛?过分!之后打给圈中好友，人家居然已经呼朋引伴地在驱车前往天津吃海鲜的路上了。只听电话那头传来娇嗔的声音：“你又不早讲，哪有周末的事情周五才约的?我们可是上周末聚会就把今天的行程定好了……”

我这才知道，在我每个周末奔波于北京与长沙之间的时候，朋友们居然把自己的生活安排得如此丰富;在我傻傻地盘算以后有时间一定要好好放松一下的时候，大家却已经惜时如金地在享受着每一刻的幸福!我不由得在想，我到底想要什么样的生活、什么样的幸福?而这阶段新结识的一对小夫妻更是彻底动摇了我的生活态度。

老公是网络作家——还没成名的那种，老婆在外企管钱——只能数不能花的那种管。我们是在春节旅行团里认识的。那时见他们俩不厌其烦地玩“猜中指”的游戏，老婆还偷偷地跟我讲当年老公设下“英雄救美”的俗招赢得美人归的故事。觉得他们俩特可爱，就不由分说地把双方余下的旅程合并到一起。旅行结束的前一晚，他们俩在我的房门外留了可爱的纸条，写着“我们屋有大量零食等待歼灭，请参加结束旅行茶话会”，还画了特别Q的卡通小人。这些小细节让我热泪盈眶，当时就决定大家回北京也要多多联系。从小我就不喜欢串门，总觉得会给别人添麻烦。可是，在他们家，我一下子就放松下来。那是个你在哪里都可以舒舒服服地或坐或躺的家。女主人骄傲地带我参观，辅以解说：“这房子，我们自己装修的!装修以前根本没法住!现在很棒吧!”老公也没闲着，同样热情地介绍：“你看这窗帘，这沙发套，全是她自己缝的!”我一边忙碌地观赏各处，一边由衷地夸奖着：“不错，真的不错!”他们家的沙发套是一种很不讲道理的很恶俗的红的小碎花布，和一些别的五颜六色的垫子很不讲道理地搁在一起，但是更加不讲道理的是，居然还挺好看的!

阳台很小，却特别不管不顾地摆了一张豪华摇摇椅。我还被强迫着坐上去摇了一会儿，伴随着主人的解说：“天气好的时候，阳光从外面照进来，在这里摇一摇，会幸福得晕过去……”而我因为一下摇得太猛，真心附和道：“是有点晕!”在客厅的茶几底下，女主人当着目瞪口呆的我拖出来三个并排的很有规模的大藤筐，里面有各式的容器，有的是密封的玻璃罐，装的是容易潮的膨化食品，还有带盖的盒子，装的是核桃、松子之流的各类干果，还有话梅、糖果、肉干……全是零食!其种类之全，数量之多，绝对够开一家杂货铺的!他们家的厕所门上有一块自己做的小牌牌，正面是“WELCOME”，背面是很“讨厌”的卡通画，主题内容是一坨那个，写着“使用中”。女主人附加说明：“没人的时候是‘WELCOME’，有人进去就翻成‘使用中’，好玩吧?”“上厕所还得翻牌?”我正准备指出会不会很麻烦，老公悄悄曝内幕：“装修完厕所门就锁不上了，所以只好……”面对这情趣盎然的小设计，我心里不知道为什么突然觉得暖暖的。

重点要介绍的是他们家的料理间。里面有和两口之家极不相称的巨型冰箱，有微波炉、电饭煲，甚至还有电烤箱、烧烤锅这类普通人家不常有的东西，还有调料台、酒水柜。事实上，当晚我们在料理间里享用晚餐的时候，的确是左右逢源，顺溜得可以。而我就在一旁开小差地琢磨，他们俩在这样专业的料理间里有滋有味地吃着任何一顿普通的家宴，那样子该有多可爱!

不要以为人家就只会吃，业余文化活动也安排得极其丰富。看电视，上网，玩“PSⅡ”，打球，散步……只是普通人家的平凡生活，只是吃喝拉撒的现实日子，却因为两颗懂得生活的心，平白地生出了这么多的趣味，变出了这么炫的色彩。

幸福是不是就像这样?不是诗，不是歌，不是画，也不是可望而不可及的奢梦，而是微不足道的小细节，实实在在的真感受。

我的朋友邀我去巴黎，她说在香榭丽舍大街的咖啡吧坐着看夕阳，会看到时间停下来的样子。

我很向往地听着，突然很认真地觉得，就算不去巴黎，如果我们肯好好地面对生活，时间应该也肯为我们停留吧?

生活中有许多不经意的人和事，略微探究，就可以看出一些简单但有益的道理。

名声与尊贵：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自于真才实学和内在修养。有德自然香。

轻重退进：想把一张薄纸扔过河，怎么用力也不成，纸里包颗小石头就扔过去了;一片枯叶落到头上几乎没有感觉，一颗果实落到头上就是有分量的一击;想跳过没有桥的小溪很难，退到一定距离向前冲刺，凌空一跃便过去了。

说与做：有些事情说得做不得，有些事情做得说不得。

湿与干：湿毛巾比干毛巾更容易擦干湿桌子。

远与近：将书贴近眼睛反而看不清楚。有的事物离得太近便无法认识。

爱与执著：以为得不到的最美好，是因为对之了解太少。不要浪费生命在一定会后悔的事情上。

甜果与苦杏子：路边的甜果被人摘走，没被人摘走的是苦杏子。

蹲下再说：狗穷追不已，蹲下来抓石头，狗立即后退。一旦遇到恶势力纠缠，也不妨停住脚步再说。

强与弱：公牛与牛犊从不斗架，公牛见公牛一定头角相向。两种势力一强一弱，也许相安无事;如果旗鼓相当，就会摩拳擦掌。

空：油箱空了车不动，脚踩空了翻跟头，久不翻的书会霉，久不住的房会朽，脑子空了无聊，体魄空了大病。

习惯：

1、驯象人用铁链将小象拴住，小象无法挣脱，渐渐习惯不挣扎，直到长成大象。小象是被铁链拴住，而大象则是被习惯拴住。

2、驯虎人让小虎吃素长大。老虎不知肉味，从不伤人。一次驯虎人跌跤后让老虎舔净他流在地上的血，结果老虎将驯虎人吃了。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯——习惯于他驯服的老虎不吃人。

3、一位大夫遇到一个重病患者，对患者家属说：“也许已经有些晚了，不过我会尽全力去做。”如果病人痊愈，其家属的喜悦就会倍增;万一不幸，他们会认为“医生已经说过有些晚了”而予以接受。

想要改变一个人对事物的评价，不妨在改变对方对该事物的预期上下工夫。

抓住与放手：抓住一件东西不放，就只能拥有这件东西，如果肯放手，就有机会选择别的。固步自封，智慧也就只能达到某种程度。

有两个追求幸福的青年，经过艰难的跋涉，终于在一个很遥远的地方，找到了幸福的使者。使者见他们都有一颗善良的心，便给了他们每人一颗幸福的种子。青年A回去后，将种子撒在自己的土地里，不久他的土地里就长出了一棵树苗，他每天辛勤地浇灌，几年后枝繁叶茂，果实挂满枝头。他继续努力渐渐拥有了大片的果园，成了远近闻名的富足之人。娶了妻子，有了孩子，过上了幸福的生活。

青年B回去后设了一个神坛，将幸福的种子供奉在上面，每天虔诚地祈祷。他把头发都熬白了，却仍然一贫如洗。于是，他十分生气，又跋山涉水来到幸福使者面前，抱怨使者骗他，幸福使者笑而不答，只让他到青年A那里看看。当他看到青年A拥有大片的果园时，顿时醒悟，急忙回去将那颗种子埋到土里，但幸福的种子已被虫蚀空，失去了生命力。

感悟：“什么是老师最大的幸福？”不少教师说教师最大的幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。事实上，惟有那些像青年A一样勤奋的教师，才能实现“桃李满天下”的理想，才能感受到真正的幸福。