关于历史的作文有哪些(汇总20篇)

童年，是人生旅程中最绚烂多彩的一段时光。幼稚的心灵像一叶纯洁无暇的白帆在浩瀚无垠的大海上冲浪。然而，一阵突如其来的飓风把白帆卷入了浪谷。从此，我开始了一段苦涩的生活。

那是十三岁的暑假，太阳高悬在天空中，无情的笑着，活像一个大火球一样灼热、耀眼。大地像被烧焦了似的，一切生物都好像在蒸笼里，闷热难忍。那次暑假，是记忆中最难过的暑假。

我第一次离开家，去到一个既陌生又熟悉的地方。就像脑海中总出现的画面：灰暗的天，紫黑色的雾，腐朽的老房子忽然间塌下来了——那是我的老家，那是我的老房子，我儿时的天堂。没有任何颜色，简单到不能再简单的线条。画面里的我是很害怕与无助的。我试图大声的喊叫，却没有任何声音发出来，我感到自己的灵魂在一点一点地被吞噬。

噩耗传来，爸妈的离婚给了我重重的一击，代表着我即将成为无家可归的孩子。因为我认为我是他们的累赘，我被无情的送回了我的老家，那个曾经儿时的天堂，现在却是那么恐怖的地狱。

那个暑假是个唉声叹气的暑假；那个暑假是个万念俱灰的暑假；那个暑假是个望穿秋水的暑假；那个暑假是个前景渺茫的暑假……

在亲戚的叹息中；在玩伴的嘲笑中；在盼望母亲的到来中；在一堆数学公式中。我浑浑噩噩地度过了这个难过的暑假。

随着时光流逝，幸运的，爸妈在开学前两个周来接我了。听二舅说：“现在法律上父母抛弃自己未成年的孩子，是要负刑事责任的。”在听爸妈解释道：“他们没有抛弃我，我并不是他们的累赘，而是他们的希望。他们是爱我的，他们是怕自己的负面能量传递给我，所以才把我送到外婆家。”

虽然在那以后，我回到了父母的怀抱，但是我并不后悔这个暑假所经历过的。

那些叹息与嘲笑，教会了我坚强；那些期盼与公式，教会了我与孤独为伴。

任时光倒转，少年时的悲伤，儿时的童真，总能荡漾出一圈圈涟漪，拨弄出一曲曲回忆的歌。海子曾经说过这样一句话：“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成功的苦行之路。”

我将会永远记住那个苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言的暑假，因为那个暑假，教会了了我成长。

刚开学，对于新老师，我们心中都有大大的问号。随着一节节课的结束，神秘的面纱也一个个揭下，我们认识了他们，领略了他们的风采。但因为一些原因，历史老师却迟迟没有露面……

“下一节课是历史课！”小喇叭杨景慧扯着大嗓门喊道。历史课，一听就是让人觉得关乎“家国天下”的枯燥的课，不会是一位很古板、很严厉的老头教我们吧？我在心里暗自揣测。

竟然不出我所料，一个老头走了进来。喔！NO！不会跟我想象中一样古板又严厉吧！随着时间一分一分的流逝，我惊喜地发现：他十分幽默风趣，不时把我们逗得捧腹大笑，完全超乎我的想象。

那节上课，老师深入到学生中间讲课，一会儿，他退回到讲台，准备拿鼠标。胡云伟的腿正放在老师后退的路上，他发现后，马上收了回去，生怕把老师绊倒。这一幕正好被老师看见了，他看着胡云伟，意味深长地说：“你，你怎么可以‘谋害’老干部呢？”我们听了马上笑了起来：“老干部”和“谋害”，老师真是语不惊人死不休啊！“可怜”的云伟呀，就这么被误解了。

还有一次，讲到某个问题，胡云伟又和历史老师“争执”起来，简直谁也不服气谁。这时，历史老师指着他的胸膛说，“看我的胸！我的胸，胸怀天下，我用知识哺育这位同学，他还咬我！”我们一听，笑得更厉害了，连历史老师也忍俊不禁，只留下胡云伟一脸迷茫地看着老师，一时没明白笑点在哪里。

历史老师的口头禅很多。每次遇到学生打闹，就让学生在讲台上站着，装着很生气的样子教育他们，跟他们说大道理。不管什么样的说辞，最后，他都要以“我胆小，怕惹事”结尾；每次有个别学生说小话，他都狠狠批评那些人，并且用上只有生气时才会冒出来的标准信阳话，将那些人骂得不知所措，然后反问我们：“我是不是很可爱？”我们总会笑得人仰马翻，配合地说道：“很可爱，很可爱！”当他发现我们很多人都在课下模仿他时，又故作潇洒地说：“不要崇拜哥，哥只是个传说！”

这就是我那诙谐的历史老师。他的课堂，上下五千年、纵横八千里；他的课堂，高潮迭起、笑声不断。

姽婳将军，明朝末年人。姽婳将军的故事是怎么样的呢，下面一起去了解一下吧！

《红楼梦》第七十八回中，贾政讲述了“姽婳将军”林四娘的故事。当年一位恒王出镇青州，他“好武兼好色”，令一班美女习战斗攻拔之事，其中林四娘“姿色既冠，武艺更精”，恒王让林四娘统辖诸位美女，称为“姽婳将军”。

当然了，这位恒王是一个真正的“须眉浊物”兼草包，竟被“流贼”杀死。文武官员纷纷要献城，“不期忠义明闺阁”，林四娘带领众美女夜袭贼营，力战不支，殉王报国……有人考证，曹雪芹并非杜撰，历史上确有其人其事。林四娘是明末崇祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战斗，在战斗中香消玉殒，被人们称为“姽婳将军”。

到了清代，蒲松龄还把林四娘写进了《聊斋志异》。

此事的考证是否可靠不得而知，但是历史上层出不穷的“姽婳将军”却是一个不争的事实。她们不爱红装爱武装，不系明珠系宝刀，艳李浓桃临战场，让婀娜和娇媚在刀光剑影里亮丽着。她们上马杀敌，就是将军；下马后娴静美好，是为“姽婳”，称之为“姽婳将军”，用《红楼梦》中的说法，是“妙极神奇，更觉妩媚风流”。

我国有文字记载的第一位“姽婳将军”是妇好，她是商王武丁的妻子。甲骨文中有关她的记载有二百多条，她曾率领一万多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓着而深得国民的爱戴。

后来，她的墓中出土了带有“妇好”铭文的“钺”，是妇好生前曾使用过的武器，重八点五公斤。另一件虎纹铜钺重九公斤。妇好使用如此重的兵器，可见她武艺超群，力大过人。

在历史中，虽然这些巾帼英雄不让须眉，屡立功勋，但正式被皇帝册封，列入国家编制的女将军只有一位，她就是明末的女帅秦良玉，她也是中国历史上唯一封侯的女将军。

秦良玉是一位苗族姑娘，她骁勇善战，足智多谋，自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，战功卓着。她统帅的“白杆兵”更是威名远扬，这也是她自己独有的一支部队。

崇祯二年十二月，清兵绕道喜峰口，直抵北京城下。崇祯皇帝匆忙下诏征调天下兵马勤王。秦良玉闻讯，火速“出家财济饷”，率“白杆兵”兼程北上。当时各地赶来的十余万官军互相观望，畏缩不前。唯独秦良玉率先奋勇出击，收复永平、遵化等四城，解除了清兵对北京的威胁。

为此，崇祯皇帝召见了富有传奇色彩的女将军秦良玉，封其为一品夫人，充总兵官，加封少保。崇祯感慨万千，写下四首诗赐给了秦良玉，夸赞她的功绩。其中“世间多少奇男子，谁肯沙场万里行”这一句是非常值得体味的。在国家危在旦夕的时候，崇祯皇帝对男人们也许是不抱什么希望的，他们是靠不住的。明末的男人们也用实际行动证明了这一点。

她的微笑像一片羽毛，划过我的心尖，留下浅浅淡淡的痕迹。

爷爷对我很好，但在我七岁的那年，他躺在了床上，。在一个瑟瑟寒风的夜晚，他冰凉的手握着我的手，悄无声息的离开了世界。

当一个很疼你的长者离开你，你会是怎么样的反应？对于七岁的我来说，只有一种方式去表达，那就是哭。那天的我哭了好久好久，直到一个邻家不相熟的女孩拉起了我。她沉默着，小心翼翼露出雪白的牙齿。这个笑是我见过的最似冬日太阳的微笑，刺伤了我的眼睛。我哽咽着问她：“我爷爷走了，你为什么还要笑。”她的回答我记得不是很清楚，只知道初见她时的敌意已经慢慢的退去，止住了眼角的泪水。

从那以后，我和她在别人眼里是形影不离的好友，只有彼此知道，在与彼此相处的那么多日子里，慢慢磨合，却很少说话。从没有拥有过一起疯，一起闹，一起开心大笑的时光。我从呼朋唤友打打闹闹，变成陪一个安静的女孩看窗外清风拂过树梢。

我不知道尝尝晕倒的她是鼓起多大的勇气对我张开那个微笑，说出那句话是不是用尽了她毕生的力量。后来，他父亲告诉我她是一个不幸的白血患者。在我十一岁那年，她离开了我的身边，去了远方，在此之后了无音讯。我母亲很多次回答我她和爷爷一样离开了这个世界。但我坚信她在另一个地方好好活着。

渐渐的，我读懂了那个微笑。我学着扶起身边摔倒的人，慢慢的学着露出牙齿微笑。我开始用刻在心中的微笑去感染身边的人，去帮助身边的人，也会有人不理解那个微笑。

也许有一天，我也会拉起一个因失去亲人而哭了好久好久的女孩，对她露出刻在心中的那个微笑。她也会愤怒的大声质问我，“你为什么要笑的那么开心。”我像你一样的回答她：“我想让你开心！”她也会在心里的最深处挂上一把锁，锁住你的微笑，经过历史的沉淀慢慢绽放，在时间长河里，永远不老。

读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。下面是小编整理的关于鲍叔牙荐管仲的历史典故，欢迎阅读!

周平王在公元前年把国都迁到洛邑。从这一年起到公元前年周被秦消灭为止，历史上称为东周。东周又分为两个时代，一般把公元前年到公元前年叫做春秋，把公元前年到公元前年叫做战国。东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子。到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了。

春秋初期，齐(都城临淄，在今山东淄博)是个大诸侯。公元前年到公元前年，齐桓(huán)公在位。齐桓公即位七年后就开始称霸。他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大。齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大。可是以前管仲却是齐桓公的死敌。这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了。

原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公。齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了。这两个兄弟是两个母亲生的。一个叫公子纠，逃到了鲁国(都城在今山东曲阜)姥姥家。一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒(jǔ)国(都城在今山东莒县)的姥姥家。公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙。

管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖。鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少。赚了钱呢，管仲倒多拿一份。伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意。”他们俩也一块儿打过仗。冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲。还说：“他的勇敢天下少有。”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!”

公元前年，齐襄公被人杀死了。第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨(在今山东平度东南)，听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追，追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去。公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里。管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了。

谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死。鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄(zī)，可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠。鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公。齐桓公任命鲍叔牙做宰(最高助手)，鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官。

不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界。齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国。不料齐国的追兵追上门来打。鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲。鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他。鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国。管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意。原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲。等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接。

接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公。齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”

鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他，他准能给您立大功。”

齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。

管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸。他尊称管仲为仲父。鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历史上传为美谈。

从前有个小柄家叫杞(qǐ)。杞国有一个人，整天胡思乱想，疑神疑鬼。他一会儿担心天会崩塌下来，砸扁了脑袋;一会儿担心地会陷落下去，埋住了全身。他越想越害怕，整天忧心忡(chōng)忡，白天吃不下饭，夜里不敢睡觉。这件事慢慢地传开了。有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样子，担心他把身体弄坏了，就去开导他说：“天不过是一股积聚的气体，上下四方到处都有。人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢?”

这个杞国人半信半疑地问：“如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗?”“不会，不会!”那个人回答，“太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质。就是掉下来，也不会伤人的。你尽避放心。”杞国人又问：“那么地要是塌下去怎么办呢?”热心人说：“地不过是堆积起来的土块罢了。东南西北到处都有这样的土块。你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下去。”杞国人听了，心里好象放下了千斤重担，脸上露出了笑容。那个热心人，因为解除了杞国人的忧愁，也十分高兴。

祖逖和刘琨是晋代著名的两个将领。24岁那年，祖逖担任司州主簿，主管文书簿籍。刘琨是汉朝宗室中山靖王刘胜的后代，也是一个很有志向的青年。他们志同道合，都希望为国家出力，干一番事业。

当时，西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利，各少数民族首领乘机起兵作乱，国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对此很是焦虑。他们白一起在衙门里供职，晚上回家一起谈论国家大事，谈如何建功立业，报效国家，一谈就是大半夜，累了才合盖一床被子睡下。

有 一，他们谈得很晚，刚入睡，刘琨就鼾声如雷。刚睡了一会儿，祖逖猛然听到鸡的叫声，于是叫醒刘琨说：“你听，你听，这不是荒鸡的叫声吗?恐怕下要大乱 了，我们还能安稳地睡觉吗?”刘琨揉揉眼，想想说：“对!应该居安思危!”于是两人穿衣起床来到院中，拔剑对舞起来，直到曙光初露才去歇后来，祖逖和刘琨为收复北方竭尽全力，作出贡献。而他们早年闻鸡起舞的故事更是成为美谈，家喻户晓。

日月星辰的流转，沧海桑田的迭更，一切的一切，在岁月的流逝中褪色。一切的一切，在褪色中改变。然而，在历史的长河中不变的，是那些人物的精神品质，他们高尚的品德，伟大的理想，值得我们去读懂。

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”便是他的真实写照。读书无数，擅长各种兵法，足智多谋，让曹操十万水军全军覆没。淡泊明志，拒绝了刘备让他称帝的请求，一心辅佐刘禅，毫无夺权篡位的想法。他死后，还用尸体吓退了进攻的军队，使他们不敢贸然行动。真是“鞠躬尽瘁死而后已”啊！

孔明，我读懂了您的淡泊名利。

“力拔山兮气盖世”的他被后人称赞不已。他身怀大志，欲推翻暴秦，一统天下。涿鹿之战中，他破釜沉舟，孤注一掷。就在其他国家还不敢贸然行动时，他却率领自己的八千子弟，冲了上去。他们越战越勇，以一敌百，狠狠削弱了秦朝的兵力。就在他要完成自己的志向时，怎奈心太软，在鸿门宴上放走了刘邦。错失良机，自刎于乌江。“至今思项羽，不肯过江东”便是对他的感慨。

项羽，我读懂了您的潇洒无畏。

深邃的星空因流星的飞逝更显生机，浩瀚的海洋因浪花的翻腾更显活力……世界上因历史人物儿更美好。因为他们都值得我们去读懂，我们学习，我们赞扬，我读懂了历史人物……

翻开历史的画卷，总会有一些人、一些事，透过那泛黄的纸面，向我们缓缓走来。他们穷且益坚、不坠青云之志，有“将相本无种，男儿自当强”的坚韧；有不论顺逆、不论成败的超然。我的生命，因这些偶像而光彩焕发。

“君不见花黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪。”一代诗仙李白，以他独有的气质高吟着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”向我们走来。让玄宗亲迎，力士脱鞋，贵妃研墨，在当时这是何等等的耀眼；功名利禄，唾手可得，游山玩水，把酒干杯，这又是何等的任性。然而，李白终究是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心顔”，一个小小的长安怎容得下这位“绣口一吐便是半个盛唐”的仙人，他以其独特的人格魅力，造就了无以复加的诗仙之路。“李杜文章在，光焰万丈长”，历史终究将他记住，记住了这位铸就中国文学巅峰的偶像。“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。。。。。。。”

秋天的黄昏，西风夹杂着蒙蒙细雨向我们袭来。落在鼻尖，落在脸颊，寒冷彻骨，一代诗豪杜甫向我们走来。如果说“文章憎命达”是一种时尚，那么这位衣衫褴褛的糟老头儿似乎永远走地时尚的前沿，不管是因居长安，、奔走求官、不管是随众逃难，陷贼被俘，也不管是长年多病，还是漂泊客旅，杜甫始终心忧天下，始终惦记的是“戎马关山北”，日夜期盼的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢顔”。

这位既未做到兼济天下也没能够独善其身的偶像，以其大慈大悲的仁者胸怀，以其沉郁重拙的至诚歌咏，显示出了君子忧道不忧贫的高贵与超然。“一把辛酸泪，满纸荒唐言。都云作者痴，谁解其中味。”如果非要给曺雪芹安一个职位，非“酝酿师”莫属。悼红轩中苦酿着他那“千红一窟，万艳同杯。”人们都说，由俭入奢易，由奢入俭难“，他却是个例外从少时的风柳繁华到如今的“绳床瓦灶，举家食粥酒常赊”，他依然那么从容。苦心人，天不负，他终于酿成了芳香甘冽的艺术之酒，在那行行云流水般的散文中，处处沁透着诗情的芳香；大量的诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光彩。

轻轻合上书本，这些偶像，仍然那么清晰的浮现在脑际。他们伴我成长，引我深思，启我智慧，开我心扉，让我在“天生我材必有用”中学会自信，让我在“零落成泥碾作尘”中学会奉献，让我在“质本洁来还洁去”中学会了做人。

我们热爱和平，不喜欢战争。但在这个世界上，经常有战争的爆发。就在过去的20世纪世界发生了大大小小的战争400多次。而在两次大世界大战中人类付出了惨重的代价。

中国从1840年英国殖民者用毒药和大炮轰开了中国的大门，强盗般的闯进中国这片富饶而神圣的土地，烧杀抢掠无恶不作。当时昏晕无能的清政府卑躬屈膝，通过三个不平等的条约，割让了香港，中国的领土和主权受到践踏。香港陷入英国殖民统制中。从这时起中国便成了半殖民半封建的社会，从此以后中国又遭受“9。18”事件七七卢沟桥事件和南京大屠杀等一系列的战争。305死难同胞的呼告声。时时为我们敲响警钟。21世纪的今天，我们更加热爱和平。

往事不堪回首，但我们必须回顾历史，记住历史，想想香港为什么会有如此命运。历史会告诉我们落后就要挨打！清政府闭关锁国，导致中国经济萧条，文化落后。当英国人拿着洋枪大炮进入时，清政府还怎能经的住这样的轰打！

因为珍爱和平，我们回首战争。因为我们不喜欢战争，所以我们热爱和平，世界何时才能铸剑为犁！

站在历史的海岸，漫溯那一道道历史的沟壑，辗转千年，凝望回首。

东坡——豁达的风景

在微风细雨中，你缓缓向我们走来。你打着伞，在雨中悠然漫步，江南的风景与你的身影相融，烙印在世人的心底。一次再一次的贬谪算得了什么，若换作旁人，可能早已被现实打垮。可你是苏东坡，那个洒脱高傲随性坦荡的苏东坡，你从不会听天由命，只因你命由你不由天。在黄州，你的“挟飞仙似遨游，抱明月而长终”仍在赤壁上空徘徊。你的豁达乐观值得被历史铭记。雨罢，你收起伞，在江南小镇上快活地奔走，你离我们越来越远，却给世人留下一道豁达的风景。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。东坡，你的豁达令我折服。

渊明——淡泊的风景

你扛着锄头，低唱着小曲，走在回家的田间小径上，你眯着双眼，欣赏着那绿叶上的露珠，这么微不足道的一幕，也只有你这么细腻的人，才会察觉到吧。房前五棵大柳树，树下你醉醺醺地抚着琴，道出了“但识琴中趣，何劳弦上声”的轻狂。你看破了官场的腐败和哀残，毅然决然地选择了归隐。虽然不再有那紫醉金迷的奢侈，换来的只是一间茅屋，一片田地，但你却乐得其所，显然，这是你一生中最重要的选择，“但使愿无违”，因为喜欢，所以甘愿，数杯浓茶也换不回你的浪子回头，茶罢，你一敛裙，绝尘而去，却留给世人一道淡泊的风景。

采菊东篱下，悠然见南山。渊明，你的淡泊令我折服。

纳兰——潇洒的风景

绿水湖畔，你与好友一同品茗畅谈，真性情的你，“以自然之眼观物，以自然之舌言情”。虽然你以李后主为榜样，但你的天资超逸，悠然尘外，丝毫不比他逊色，身为武官，你却频繁参与风流斯文的诗文之事，只因你是纳兰，你对文学有着近平偏执的追求，曾与你在豆蔻年华如漆似胶的爱人，却先你一步而去，你的心也随她一起去了。“万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华，年来强半在天涯。魂梦不离金屈戍，画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。？”你是一位尺生的战士，在荒漠中骑绝尘，给我们留下一道潇洒的风景。

从前幽怨应无数，金戈铁马，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。纳兰，你的潇洒令我折服。

诚然，鲁迅是历史的产儿，他的思想是现实的反映，然而不能否认，在他的不断前进的过程中，他的主观的能动的精神力量对他自己对于时代起了强有力的作用，虽然这种精神力量归根说来，仍然不外是社会关系的产物。一切能够对现实世界作亲切的忠实的观察的人物，他的思想总多少反映客观的真理，因此在欧美资产阶级上升时期，我们化够从资产阶级和小资产阶级的队伍中找到不朽的思想家;同样，从殖民地和半殖民地出身于旧社会的人物中，也能够找到最进步的思想家。

但自然，假如不是处在世界无产阶级革命时期，要从落后的被压迫民族之中产生最健全的革命思想家是不可能的。鲁迅的一生如果没有接触到世界革命的巨潮，他仍然可以成为旧中国一个有智慧有正义的天才文人，但不能成为无产阶级的思想战士。正因为他是处在中国革命运动突飞猛进的时期，他的思想浸透着中国和世界亿万群众所服膺所支持的革命真理，他才能够成为中国和世界革命大众的灿烂明星。但是，时代的进步并不能减小鲁迅的伟大。假如他不能顽强摆脱那网住他的旧社会的因袭力量，不能持久反抗现实的黑暗势力，不能深刻体察大众的革命要求，他必然“用自户所手造的和别人所帮助的墙，和时代隔绝了。”(《且介亭杂文末编?因太炎先生而想起的二三事冲)他的天才也必然为旧社会服役。

在中国人民争自由、争进步的光荣历史上，将看不到鲁迅这不朽的名字。鲁迅之所以不朽，在于他不仅自己动手猛攻旧中国的黑暗牢狱，而且不断号召人民大众攻打这座牢狱;在于他不仅用笔触用喉舌表达了中国民族的战斗，而且传布了最下层的大众的革命战叫;在于他不仅始终站在时代的第一线提出了中国人民的解放要求，而且直接参加在战斗中去努力实、现这些要求。

[鲁迅是历史的产儿作文

齐国内乱， 管仲和鲍叔牙分道扬镳，各为其主，成了敌对的好友， 鲍叔牙举贤不避亲， 小白用贤不避敌，齐国的霸业由此奠基，管鲍之交称为千古美谈。 下面是小编为大家整理的历史典故：鲍叔牙荐管仲，欢迎阅读！

周平王在公元前年把国都迁到洛邑。从这一年起到公元前年周被秦消灭为止，历史上称为东周。东周又分为两个时代，一般把公元前年到公元前年叫做春秋，把公元前年到公元前年叫做战国。东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子。到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了。

春秋初期，齐（都城临淄，在今山东淄博）是个大诸侯。公元前年到公元前年，齐桓（ｈｕáｎ）公在位。齐桓公即位七年后就开始称霸。他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大。齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大。可是以前管仲却是齐桓公的死敌。这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了。

原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公。齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了。这两个兄弟是两个母亲生的。一个叫公子纠，逃到了鲁国（都城在今山东曲阜）姥姥家。一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒（ｊǔ）国（都城在今山东莒县）的姥姥家。公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙。

管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖。鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少。赚了钱呢，管仲倒多拿一份。伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意。”他们俩也一块儿打过仗。冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲。还说：“他的勇敢天下少有。”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!”

公元前年，齐襄公被人杀死了。第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨（在今山东平度东南），听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追，追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去。公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里。管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了。

谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死。鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄（ｚī），可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠。鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公。齐桓公任命鲍叔牙做宰（最高助手），鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官。

不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界。齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国。不料齐国的追兵追上门来打。鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲。鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他。鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国。管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意。原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲。等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接。

接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公。齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”

鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他，他准能给您立大功。”

齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。

管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸。他尊称管仲为仲父。鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历史上传为美谈。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好，我是来自高一三班的吕鑫睿，我今天要演讲的题目是“历史为言，精神不朽”。

众所周知，在1840年英国假借林则徐虎口销烟的名义，凭借其强大的经济实力和船坚炮利的军事优势，强硬地打开了中国的大门。自此，中国的近代史正式拉开帷幕。

面对着来自西方的军事大国，腐朽的清政府非但没有丝毫的危机感，反而仍以天朝上国自居，自认为仍是昔日那个名震世界的清帝国。殊不知在经历了种种变革的西方列强看来，莫不过是一只撼树的蚍蜉罢了，不值得一提。清政府的自满注定了他们的铩羽而归，也成就了侵略者的“首战告捷”。但中国的人民啊，又怎会愿意猪羊般任人宰割，即便面对着列强的屡次侵略，面对着清政府的昏庸无能，中国人民也没有放弃对自由的追求，对国家的热爱。中国的军民紧紧地团结在了一起，就像金石那般坚不可摧，他们坚决维护国家主权，捍卫民族尊严，谱写了一曲曲抗击入侵者的光辉篇章。他们为维护国家主权而斗争的爱国精神，激励着一代又一代的中国人。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映历来。七十二年前，当日军递上投降书的那一刻起，当中国完全取得抗日战争的胜利时，血与泪所淬炼的抗战精神，在历史长河中便定格成了永恒。七十二年后的今天，当中国插上了腾飞的翅膀，正为实现民族复兴而努力，我们更不能忘怀那永垂不朽的抗战精神。

夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。西方列强的步步紧逼，清朝政府的节节败退，不正是对这句话最好的诠释吗？正因为有了如此强劲的对手，人民才意识到要反抗，要奋起，要去推翻昏庸的统治！正因为那段屈辱的过去，中华民族才在不断地觉醒，不断地崛起，不断地去突破自我！从有到无，从无到有，伴随着一个个晚清贵族倒下的是一代代不畏强权伟人的崛起，从杨靖宇到赵一曼，从齐白石到梅兰芳……无论是共产党员，还是社会名流，为了祖国，为了自由，为了心中的那一份热忱，都坚定地挺身而出。

历史为言，精神不朽。我们之所以要去回望那些悲壮的历史，并不是为了仇恨，也不是为了寻找某些借口，而是希望同样的悲剧不会再次上演。中国正行走在民族复兴的大道上，为了实现这个目标，我们每一个华夏儿女都应奋发图强，把满腔爱国之情化作奋发学习的动力，化作热忱包裹的行动，让我们多彩的青春和激情的生命在为祖国强大而奋斗的过程中熠熠生辉吧。

谢谢大家，我的演讲完毕。

荆轲，是历史上一位“失败”的英雄。他没有刺杀到秦王嬴政，而且还连累了其他无辜的老百姓。但，即使这样，在历史的悠悠长流中，荆轲却不为人们所忘却

古今中外，有着许许多多广为人知的英雄人物，“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月：聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上”但是，荆轲做出同等行为时，有的只是狂妄自大的秦武阳在大殿上的大惊失色，但他却能谈笑自如，替秦武阳解除危机。

荆轲，是众多刺客中没有成功的那一个，但是，这并不能影响他在世间的英明神武的形象。人们为他鼓舞，他也勇敢无畏地去往强大的秦国。这件艰难的任务本不该落在他的肩膀上但出于自己的好友田光先生的请求，毅然决然地答应了帮助太子丹。他本来安稳祥和的人生就这样被破坏了，他真是大智若愚啊！、荆轲，历史将永远记住你！

荆轲，刺秦过程慷慨悲壮，振奋人心，人们为他提心吊胆，他却不顾所有，只为报答太子丹和田光先生而牺牲掉自己的性命，可是，他的行为给燕国最后招惹来了灭亡的祸患。燕国最终还是灭亡了，他的作为毁于一旦。荆轲，你真是莽撞了，但，历史仍会记住你。

荆轲，被很多人赞颂了，司马迁用了最长的文字记述他。他一个人的篇幅就超过了曹沫专诸，聂政，豫让四个人的篇幅的总和，他会因此而感到高兴吗自豪？他刺杀过历史上统一过中国的强大的嬴政，他与秦武阳进入秦国的中心地带咸阳宫，不畏强权单挑秦王，秦王只能“环柱而走”，群臣也只能“尽失其度”。他是多么的强大啊！当他被降服时，没有和一些胆小如鼠的刺客一样，如实招供，求得生机，他是即使被“八创”，也依然“倚柱而笑”，并“箕踞以骂”，这等风度，该是多少男子心目中的榜样，女子心目中的英雄啊！荆轲，我想为他感慨，烘托他的刺杀秦王时的高大威武，历史将会永远记住这般的你。

荆轲啊！他是多么令人仰望啊，后世的多位皇帝也一定想得到他这样的忠臣益友吧。但是，继他之后，就再也没有他这般难以令人忘怀的刺客了吧，再也没有在咸阳宫战斗几分钟，令秦王大惊失色的刺客了吧。但是，他的芳名千古不朽，将永远刻在人们脑海中，将永远在人们口中谈论。

都江堰市的无数景致让我钟情，可最出名的是那一座两千多年的水利工程——都江堰。今日，我怀揣虔诚，慕名而来，探访它的雄伟英姿。

令我感到惊奇的是那一座建于两千多年前的大坝，没有像别的古迹那样破败不堪。它沉稳，敦实，笃立于此，一直发挥着它的作用，江流温驯；它像一位慈爱的老祖母，轻舀着瓢一瓢的水，滋养着成都平原的每一寸土地。

都江堰市公园路是必游之地。早在车上，我就与司机师傅说好，抵达都江堰堰坝的最后一程，由我步行完成。在我心理，缓缓的步行，是真实的亲近，更是诚心的朝拜。在人力的伟大面前，我惟有用此种朴实的方式才能表达我对那座凝聚中国古代劳动人民勤劳、勇敢及智慧之堰的崇敬。

道路七转八拐，从简朴的市街进入到了景区所在。我愈加感到了水汽的氤氲，继续朝着水汽富集的核心走着，而两旁的草木也更显油绿茂盛。我隐约能感受到地面的震颤，那是远处传来的水的有力冲击。越向前走心跳得越厉害，我知道，它不远了。我的心激动，按捺不住的激动；我的步子，不由自主地快了，更快了。

陡然间，我的心狂跳不已，因为已站在了它的身旁！那水，像一个又一个身强力壮的川娃子齐力拉着重物，他们铿锵的步伐就是那水的嘶嘶咆哮！那堰，任你股股叠叠的水如何拍打，依旧安然如故。它从容地指引着水朝下流去。到了下流的水不在像上游那般浩荡，刷的一下被鱼嘴、飞沙堰等分水堰一裁为二，乖乖地流向了平原大地。

这是多么霸气的驯服，水的威武壮美和怡然沉静在这里，不可思议却又是那么完美地结合在一起，让人叹为观止。怀揣强烈的震撼，我打开手机，求助度娘，翻阅都江堰的历史。原来没有都江堰前的成都平原，或许更准确的讲，没有一个叫李冰的人伫足凝望前的成都平原，是一个水旱无常的地方。

“蚕丛及鱼凫，开国何茫然？”李白一个“何茫然”，道出了当时的惨状；一遇旱期，那可谓赤地千里，老百姓颗粒无收；一到洪涝泛滥之时，岷江犹如一张血盆大口，将成都平原覆没于汪洋。那时候，水是凶猛的兽，恣意妄为，野性十足。而李冰，是自带光环的驯兽之王。

秦昭襄王任他为蜀郡守。适巧当时的秦国意识到了蜀地之重，想通过南方问鼎中原。李冰看到了这里生活极苦但却极朴实的巴蜀百姓，他不再关注所谓的一统大业了，正如余秋雨先生所讲，他硬生生地将一项政治计划干成了惠及百姓的生态计划。李冰和他的儿子二郎从岷江上流出发，实地考察，了解水情。现在也许看完整条岷江就几十分钟车程，却不知李冰父子俩当年穿破了多少双草鞋！但是他心中装着老百姓，脑海中是蜀人食不果腹的场景，他下决心，要治理岷江，驯服这头猛兽。

这样的信仰支撑着无数次的攀爬考察，思量研究，身体力行……江边岗亭的指挥，临近江边的测量……做工的川中汉子们，在这位神人的指引下格外卖力！

从此的成都平原，被誉为天府之国，李冰靠双脚走出来的治水“三字经”和“八字真言”，如今依旧熠熠生辉。

我来到了都江堰旁的二王庙，其中是一座石像，双手紧握长锸，面对着滔滔岷江，双眼深邃而宁静。这样的深邃，是因为心怀苍生，这样的宁静，是因为福祗已成。一位农村妇女，诚恳地往功德箱里塞了钱，对着李冰像，拜了两拜。

我建议在都江堰旁修一座李冰像，像座刻一行《马可波罗游记》的记载：“都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。”

历史不会忘记那至圣至善的“八字真言”——“遇湾截角，逢正抽心”，有了人的思想的深邃与通透，也才有了堪称奇迹的都江堰。历史更不会忘记精魂所聚的都江堰——智慧、大爱与信仰，是在历史洪流中永远屹立的堤坝。

西方文化典故多来自《圣经》和古希腊罗马神话。下面是小编整理的西方世界的10个历史典故，欢迎大家阅读！

1、潘多拉的盒子

潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

2、达摩克利斯剑

达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

3、缪斯

缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

4、斯芬克斯之谜

斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。

5、皮格马利翁

皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

6、犹大的亲吻

犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

7、诺亚方舟

出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。

8、伊甸园

出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。

9、禁果

出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。

10、多米诺骨牌

一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即“牵一发而动全身”。

导读：朱熹的重要着作有《四书集注》、《诗集传》、《楚辞集注》、《易本义》、《通鉴纲目》等，后人偏有《朱子语类》和《朱子大全》。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

公元1162年五月，没有皇子的宋高宗，立太祖赵匡胤的后裔赵玮为太子，并改名眘(shèn)。六月，高宗宣布退位，做太上皇去了，太子赵玮即位，这就是宋孝宗。

宋孝宗即位后，也想整顿朝纲，抗击金兵，收复大宋疆土，因此一度出现了较好的局面。他即位后不久就下诏书，要大臣们对朝廷政治提意见。曾任泉州同安(今福建厦门东北)主簿的朱熹立即写了奏章。在奏章中他指出，与金人“不作战不能复仇，不守住国土不能确保胜利”;甚至提出，和议有百害而无一利。他还劝孝宗要“正心诚意”，多学知识，管好国家。

朱熹是南宋时着名的哲学家、教育家，徽州婺源(今属江西)人，公元1148年的进士。朱熹从小就很聪明，有悟性。在他刚学说话的年龄，有一天，他父亲朱松手指着天空教他说：“天。”朱熹仰头看看天，眨巴着眼睛竟问他父亲道：“天的上面是什么东西呀?”朱松又惊又喜，于是便教他读书。朱熹学习很努力，熟读经史，受到老师的赞赏，称他是一个不可多得的人才。

公元1163年，朱熹被朝廷授予武学博士一职，两年后到临安上任。但那时宋军在符离(今江苏宿州东北)大败，宋金签订了“隆兴和议”;而宋孝宗依仗为抗金“长城”的大臣张浚，也病死了，朝中主和派又占了上风。主张抗金的朱熹受不了这样的环境，不多久便辞职回家。十多年后，他已经四十九岁时，才又到南康军(治所在今江西星子)主持政务。

任职期间，朱熹修复了庐山五老峰下的白鹿洞书院，并亲自为学生讲课。那时，他的学说正是发展成熟时期，影响很大，因此吸引了各地的读书人，他们纷纷来到白鹿洞书院求学。白鹿洞书院一时间也声名远扬，成了和石鼓、应天、岳麓齐名的宋代“四大书院”。

朱熹在学术上最大的成就，是发展了北宋哲学家程颢(hào)、程颐兄弟关于“理气”的学说，集理学之大成，建立了一个完整的理学体系。

自从汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家学说便成了中国古代思想文化的主流。为了适应各个不同时期封建统治的需要，儒家所提倡的学说又有所不同。宋代的儒学着重阐释天道义理，所以叫理学，也称道学。它是新儒学，是儒学发展史上最大的学派和思想体系。

理学的先驱是北宋早期的哲学家周敦颐，奠基者是程颢、程颐。兄弟俩都是周敦颐的学生，世称二程。他们长期在原籍洛阳讲学，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系。他们以“理”为最高范畴，主张“天下只有一个理”，认为“天理”是独立存在的精神实体，产生万物，主宰万物，“顺之者昌，逆之则难”;他们还提出了“存天理，灭人欲”这一着名的理学原则。当时曾有人问：如果寡妇家庭贫穷，能不能改嫁?他们回答说：“饿死事极小，失节事极大。”

朱熹是二程的四传弟子，他继承并发扬了二程的学说，他们的学说被世人称为“程朱理学”。朱熹继承并发展了二程的“理”、“气”学说，主张理、气相依而不能相离，“天地之间，有理有气。”理是生物的根本，气是生物的形态。但“理在先，气在后”，“理生气”，“有理便有气，流行发育万物。”这就是朱熹理学的哲学本体论。

朱熹的理学也具有辩证法思想，他提出“凡事无不相反以相成”，天下事物都是“一分为二”的，都有相对应或对立的一面。这些对应、对立的方面是相互转化、相互联系的。朱熹还继承了二程的主张，坚持“天理”和“人欲”的对立，提倡“存天理，灭人欲”，把人的自我完善放在最重要的地位。

公元1190年，宋光宗即位，朱熹被授以漳州(在今福建)知府一职。三年后，他又调到潭州(今湖南长沙)当知府。在潭州，他又重建了四大书院之一的岳麓书院，引来众多的学子前来求学。公元1195年，宋宁宗即位，朱熹被宰相赵汝愚推荐为焕章阁侍讲。但赵汝愚是太宗赵匡义的后代，宁宗是太祖的后人，因此他不久就引起了宁宗的猜忌，被贬为福州知府。朱熹等人也受到株连，他不仅被罢官，连他的理学也被定为是“伪学”，他的学生被称为“伪党”。这就是历史上的“庆元党jin”。

公元1200年，七十一岁的朱熹因病去世。他去世后，党jin渐渐放松，他的学说也渐渐受到重视。到元代时，科举考试要采用他的《四书集注》;而明清两代则把他的学说提到儒学正宗的地位，成为中国封建社会后期的统治思想。日本在江户时代，也流行他的“朱子学”，可见，他的学说的影响是巨大而深远的。

朱熹的重要着作有《四书集注》、《诗集传》、《楚辞集注》、《易本义》、《通鉴纲目》等，后人偏有《朱子语类》和《朱子大全》。

五千年有多久？五千年有多长？不过是浩瀚宇宙中的一滴水，可就是这短短的五千年，在中华大地上，江山曾多少次替换？战争的烽烟曾多少次炊起？河流曾多少次染红？只为换来君临天下的皇图霸业，刀光剑影碰撞出一曲又一曲的千古绝唱，泱泱长江，渊渊黄河，记录着华夏文明的进步。倾听历史长河，倾听这绝美的乐章。

“生当为人杰，死亦为鬼雄”。乌江江水滚滚向东流去，带着霸王的血液，让李清照深叹“至今思项羽，不肯过江东”。我项羽生来就是天命之子，剑指江山，只因一时仁慈，放虎归山，令你成就了四百年的大汉败于你手，无颜归去，只得血染乌江，看你坐拥江山。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。我太宗一生辉煌，却只惜玄武之变，手足相残，父子情断，为我今生憾事。我太宗一生勤政，终换来“贞观盛世”，万生来朝，千古流芳。百年之后，人们依旧吟诵着“水能载舟，亦能覆舟”的圣人贤言。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。我李煜是一个才华横溢的才子，怎会甘于被政治所束缚？后宫中，尽享奢华，岂不快哉？可我曾想过这个社会见不得歌舞升平，于是最终只能落个“最是仓皇辞庙日，垂泪对宫娥”的结局。与酒为伴，与梦相依，我曾无数次梦回南唐，回想南唐的一草一木，却只能空叹“故国不堪回首，月明中”。

“竹枪一杆，打得妻离子散，未闻枪声震天”。我道光一生无为，空有这“皇帝”虚名，国土被割，我却只能拱手相让，因我懦弱，中国开始沦为半殖民地半封建社会，我无颜去见先帝，只得降皇陵已谢罪。

“中华人民共和国今天成立了！”这洪亮的声音使万山肃立，千川静流，掌声雷动，欢声撼天，我毛泽东唤醒了一个真正的中国，在东方，一声洪响，站起来的是一个民族。

霸王的悔恨，太宗的盛世，李煜的愁苦，道光的懦弱，中国的崛起，这历史的长河中，多少人杰在谱写华夏的乐谱，纵使时光轮回的消磨，斗转星移的转变都是印在中华大地上的璀璨文明！

杯弓蛇影：抛却疑虑，寻找生命中的陽光

【出处】《晋书·乐广传》。

【释义】将映在酒杯里的弓影误认为是蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧，自己吓唬自己。

【历史典故】

西晋时期，有个做官的人叫乐广。他有一位好朋友，一有空就到他家里来聊天。很长一段时间，这位朋友也没有来。乐广十分惦念，就前去看望。到了之后，他发现朋友半坐地倚在床上，脸色蜡黄，这才知道朋友生病了。追问病因，朋友支支吾吾地不肯说，经过再三询问后，朋友才说：“那天在你家喝酒，看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，出于礼貌，只得闭着眼睛喝了下去。从此以后，就老觉得肚子里有条小蛇在乱窜，什么东西也吃不下。”

乐广心想，酒杯里怎么会有蛇呢？回到家中，他在客厅里踱来踱去，分析原因。他看见墙上挂着一张青漆红纹雕弓，心里一动。他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几下，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，随着酒液的晃动，就像一条青皮红花的小蛇在游动。

这下真相大白了，乐广把朋友接到家中，让他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒杯为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒杯中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！”乐广大笑，指着墙壁上的雕弓说：“您看看那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了。

【成长心语】

乐广的朋友因为一条“英须有”的小蛇而整日忧虑，就如忧天的杞人一样。试想在一个人的酒杯里，怎么可能出现小蛇呢？疑虑是天空中的陰霾，只有及时驱除疑虑，才能看到万里晴空。多疑对人的身心是一种无形的伤害，会使人疑神疑鬼，患上心病。我们的生命需要的是陽光，而不是乌云。

厚重的历史长卷沉淀着中华文明的千年文化，而在这一页页黄纸上，总有一刻让后人铭记心中。——题记

秦朝，我国历史上的第一个统一王朝，却因为秦始皇与秦二世的暴政而迅速消亡。之后，便是长达数年的楚汉之争。

公元前三世纪的一个晚上，乌江边，天空黑压压的一片，乌云密布，暗流涌动，月亮不知为何多在云层下方不肯出来，可能是不愿看到即将上演的这场闹剧吧。远处，传来了汉军的厮杀声，近了，近了。慢慢的，整个乌江边都布满了人影，地上早已被鲜血浸红。此时的汉军将士目光紧锁着项羽的项上，只要拿到了它，便可高官俸禄，锦衣玉食。

乌江上，江水流动，江面有一人，一船，那人看着岸上孤军奋战的身影，不知焦急地在等待着些什么。

岸边那人影，摇摇晃晃，满身疮疤，遍体鳞伤。他手操长剑，即使步伐已经逐渐不稳，但依旧虎视眈眈的注视着前方。人群已把他包围，即使这样他还是想要杀出重围，他早已看不清楚眼前的事物，血，沿着他的额头，流向颈上，流向手臂，再流向掌心，滴落在地。月色朦胧，江上雾起，船上的人只得焦急地等待着，看着地面早已分不清是江水，还是鲜血。忽然，岸上那人走了过来，托付给船上那男子了一匹马，又走了回来。

项羽把突然用力把长剑架在脖子上，奋力一挥，这一刻，他在回想自己的一生：

儿时，指着秦始皇的座驾，说了一句：“彼将取而代之”而震惊众人。

青年，带领着江东一带子弟发起起义，反抗秦的暴政。

灭秦后，不甘屈居于刘邦座下，而与其对抗四年之久。

如今，当年成千上万江东百姓随自己而来，爱妃虞姬随自己一生，现在只剩他一人。

让他回江东东山再起？这当然能成功。但是，他是项羽，他的尊严和性格不让他这么做，只剩一句“我已无颜面对江东父老”。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这一剑，是一代枭雄对生命的决断，更是他项羽对自己一生不甘的结束。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……翌日日早晨，只剩下一具睁着饱含不甘的双眼的尸体。