关于历史的作文有哪些优秀20篇

夕阳西下，他站在桥边，抬头望天，不知道在想什么。

一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔，乌金甲，造罗袍。胯下乌骓马，手中丈八蛇矛枪。

“三将军，曹兵来了！”一个小校跑过来叫到。

“嗯，你们如此不要出来，否则军法处置！”

“是，将军！”

他用手搭凉棚向远处一看，嗬！遍山遍野全是曹军，那一杆杆大道旗红底黄边当中一个“曹”字。看那小校，盔甲反射出雪白光芒，手持刀枪，锃亮锃亮的；再看那些大将，一个个骑在高头大马上，雄赳赳，气昂昂，威风不可一世。正中一把红罗伞，伞下一人手捻胡须正眯着眼睛远眺。可不是曹孟德吗？

近了，近了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。

“翼德，我先带着孩子找主公去了，你保重！“子龙在不远处喊。

“交给我吧，子龙。“

大军开来，停下，曹孟德来到军前：“何人在此。“

“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！“

就这一声吼，竟没有敢出战的。

“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！“

孟德身旁的夏侯杰，听得心惊胆战，又来一声吼，他肝胆俱裂，摔于马下，命丧当场！

曹操也吓得不轻，再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤！“百万大军如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜阳。”传令下去，拆桥，撤退！“”是！“随即退去。

一声吼，喝退千军万马，一出计，保护主公平安。

身为一个中国人，我深深地爱着我的祖国母亲。它是一个拥有着五千多年悠久历史的文明古国。它曾经繁荣过，曾经落败过，也曾崛起过，它也曾经是外国人眼中的“东亚病夫”，但现在它是全世界万众瞩目的发展大国，我深感骄傲与自豪。

从盘古开天辟地，到女娲补天造人;从夏桀商周的暴政，到唐太宗的仁政爱民;从宋朝的繁荣昌盛，到清朝的腐败无能。打开岁月的留声机，一起来倾听历史的声音。唐朝时期，中国还是全世界最强盛的国家，许多外国使节都来到中国学习博大精深的文化 。转眼到清朝，由于清政府的腐败无能，任那些可恶的外国侵略者宰割，并且签订了许许多多，大大小小的令中国人蒙羞的不平等条约。那些残暴的侵略者火烧圆明园、烧杀掠夺无恶不作。好在中华民国成立了。但好景不长，1931年8月18日，日本关东军突然袭击沈阳，侵占东北。东三省沦陷，全国掀起了抗日活动。最令人痛心的就是南京大屠杀中。日本鬼子在南京杀害了我们三十多万同袍。从1937年到1945年，经过8年的抗日战斗，我们终于胜利了!

1949年10月1日，新中国成立了。我们中国再也不是“东亚病夫”了!近观现代，1998年夏天，我国江南地区发生有史以来特大洪水，在党中央和国务院的坚强领导下，几百万民军英勇奋斗，最终取得胜利。2008年的汶川大地震和今年的雅安地震，“一方有难，八方支援”全国人民都伸出援手，就连海外华侨也时刻关注灾情。每一次遇到灾难都顺利地挺过了大风大雨。从2003年神舟五号的发射到现在的神州十号成功升天，这向全世界证明了咱们中华民族团结一致的精神。新中国成立64年了，在这64年中，它经历了风风雨雨。有过失败，有过磨难，有过讥讽，但它从来没有向困难低过头，服过软。因为它要向全世界证明它不再是以前那个懦弱无能、任人宰割的“东亚病夫”了。中华民族的历史长河就像一首歌，这首歌荡气回肠;这首歌行云流水;这首歌教我做人。我学会了那种面对敌人同仇敌忾;面对灾难团结一致;面对蔑视勇气直前的精神。

打开留声机，一起来倾听历史的声音。耳畔响起宋祖英唱的那首歌：“房子大了电话小了，感觉越来越好，假期多了收入高了，工作越来越好，商品精了价格活了，心情越来越好……”

[倾听历史的声音高中作文

流年似水，时光如箭，却带不走这样一位既为人敬佩，又为人鄙薄的名字——曹操。

历史的长河在不断地奔腾，就在汉王朝即将垮台的时候，出现了一位令世人赞叹而又畏惧的枭雄。他是一位年少时就才华出众的天才；他是一位挺身而出的英雄；他是一位曾带甲百万，英勇善战的骁将；他是一位礼贤下士，求贤如渴的明君。他就是那位出身平凡而又官至极品的曹孟德。

“乱世英雄”，不错，这正是曹操的真实写照。翻开《三国志》，翻开《曹操家书》，翻开属于曹操的那一页，我为之惊讶！这难道只是决战沙场的汉廷柱石吗？不是！不会是啊！那贯穿古今的文采，永不服输的性格，步步为营的策略，我不由为之折服。纵观历史，他有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采。这文韬武略，古今中外只有毛主席能与之媲美。

《三国志》中写曹操借王垕之头以稳军心，若是换成刘备绝不忍心，恐怕霸业难成，更何况“无毒不丈夫”，与其说是“毒”，不如说是一种果断的决定，不会去瞻前顾后的一种决定。曹操富民强国，重视人才，“乃治国之能臣，乱世奸雄”也。

然而，英雄也有败的时候，赤壁之战，曹操大败，折兵八十万。但他却大笑周郎诸葛，不耻下拜于关羽。不因眼前的小挫折放弃大局面，能屈能伸，此乃大丈夫也。

曹操不是名成功就的伟人，也不是行侠仗义的英雄，但是他区区七尺之身，竟屹立于天地之间，超越了物质实体上的渺小，达到了精神上的博大。

曹操！

我的家乡在新疆，这里山川秀美，风景迷人，处处充满诗情画意。

在吐鲁番，葡萄沟是最美丽的!刚走近入口，就有一阵一阵的凉风迎面吹来。进了葡萄沟以后，就像开了空调似的，凉爽极了!一串一串诱人的葡萄挂在枝干上。有无核白、玻璃翠、玫瑰香……一串红、一串紫、一串绿，真像是给葡萄架挂上了一串五颜六色、闪闪发光的项链。

在阜康，天山天池是最美丽的!它就像一面无边无际的镜子，照着蓝蓝的天空。当晴空万里时，阳光给天池围上了一条金边。当起雾时，天池又变成了仙境，白茫茫的大雾为天池蒙上了一层神秘的面纱。

在伊犁，大草原和薰衣草花田是最美丽的!大草原上空气清新，连绵起伏的群山就像一个个手拉手的好朋友，天上的白云像小羊、像小马、像青蛙……一条条不起眼的小溪吟唱着轻快的乐曲，渐渐地，小溪汇聚成一条宽广的河流，河流唱着雄壮的大合唱。抬头一望，成群的牛羊在草原上悠闲地吃着青草。站在薰衣草花田旁，就能闻见薰衣草发出的淡淡清香，许多游客都站在薰衣草花田旁，拍照留念。此刻，薰衣草花田就像是一片散发着香气的紫色海洋。真是人在景中走，景在心中留，让人流连忘返，让人久久不愿离去。

我觉得新疆很美、很美。欢迎大家来新疆做客!

有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。

每年的6月7日至8日，全国普通高等学校招生统一考试都进行的如火如荼，“今年就要下决心恢复从高中毕业生中直接招考学生，不要再搞群众推荐。从高中直接招生，我看可能是早出人才，早出成果的一个好办法”话音刚落，掌声如雷鸣。1977年小平同志的这一席话，恢复了原本中断了的高考。

这是一个历史性的决策，这是中国学子新的希望的时刻，这是中华民族走向复兴和改革开放的重大一步。

今年是2017年，正值高考恢复40周年，40年的风风雨雨，给国家带来了希望，也给无数学子提供了机会与途径。

或许是因为我自己目前最大的任务就是高考，使我对高考的认识更加清晰，对高考重要性的理解也更加深刻，高考，不仅对自身有利，更是对一个国家一个民族的发展起到一个关键点的作用。

“把失去的青春夺回来”这是当时考生们的共同呼声，他们是要夺回耽误了的学业耽误了的前途。而我，风华正茂，我想，需要的不仅是有条不紊地去准备高考，更重要的是去认识高考，我不需要去夺回青春，我需要的是把握青春，学会感恩，感恩这个伟人的贡献使得直至今日的我们这些学子仍能收益颇深，感恩，青春同在。

历史将记住邓小平，这是我内心最直白的表达。

江山代有才人出，各领风骚数百年。人才对一个国家的重要性是无法估量的。在我看来，邓小平下令恢复高考，是中国改革开放迈向新台阶的一个加速器，只是这个加速器需要一定的时间积累。立德树人是教育的根本任务，而教育始终必须坚持要为建设社会主义强国铺路，根本目的是为了提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，只有两个素质提高了，才能更加有力的坚持中国特色社会主义道路自信，制度自信，理论自行，文化自信，才能更加有力的走好改革开放，才能更加有力的实现中华民族的伟大复兴。青出于蓝而胜于蓝，一代人比一代人理应有更高的台阶，有更好的发展，有更广的选择，我们都不愿意看到时代的倒退。邓小平就认识到了这一点，以一个伟人的高瞻远瞩，刚恢复工作就主动请缨分管科学教育工作，下决心要在77年一定要恢复高考，用他的话说：我们等不起了！

对啊，我们等不起！时间就是流水，这个比喻绝对是最恰当的，它流失的太快太快以至于我无法感知它流失的速度，流失的多少。我顺着这流水已经到了一个分水岭，一边是奋斗拼搏的高中三年，一边是人生转折的大学起点。

1977年邓小平多次召开座谈会，强调不抓科学，教育，四个现代化就没有希望。我们要尊重知识，尊重人才。

改革开放是邓小平的心血，社会主义现代化是我们的目标，高考恢复已有四十年，这四十年，中国以惊人的速度腾飞，我们希望看到的是它继续雄姿英发，羽扇纶巾，我们不希望走任何一条弯路，来毁了这个老人的心血！

历史会记住邓小平的，因为人民会记住他，他是中国人民的儿子，他深深爱着祖国和人民。

历史会记住邓小平的，因为他带给了中国人民新的希望，高考的恢复，是一个重大的决策！

我想，在祖国姹紫嫣红的今天，感恩，要与青春同在。走好眼前这最重要的一步，是对他最大的感恩！

愿祖国富强民主文明美丽和谐，中华欲要复兴，我辈定当鞠躬尽瘁，在所不惜！

伟大的革命导师列宁，小时候是个学习成绩优秀的孩子中，除了其他原因外，不懂就问的学习习惯是一个重要的因素。

列宁小时候是一个认真学习的孩子。 列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。 列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。 列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。

有一次，他和几个小朋友挖到了一个屎克螂的窝，里面有很多圆圆的粪球。有个同学问：“屎克螂为什么要把粪球滚到窝里去呢?”大家都答不上来，他把列宁给问住了，他答应第三天把答案告诉大家。他回家后，先是向哥请教,又找来好多书籍查找。第二天，他带来了答案：原来是屎克螂把狼卵产在屎球上，幼虫孵出来后，即把屎球当食物。同学们都满意地笑了。

西元前356年，田齐桓公死后，儿子齐威王即位。齐威王迷恋弹琴，经常独自在后宫内抚琴自娱，不理朝政。一晃九年过去了，国家日趋衰败。周边国家看到齐威王如此荒唐，接连起兵进犯，齐国连吃败仗。

一天，有个名叫邹忌的齐国人，自称是高明的琴师，走进王宫，对侍臣说：“听说大王爱弹琴，我特地前来拜见，为大王抚琴”。侍臣禀报齐威王，齐威王一听很高兴，立即召见邹忌。

邹忌走进内宫聆听齐威王弹琴。听完后，他连声称赞道：“好琴艺呀！好琴艺……”齐威王不等邹忌称赞声落音，连忙问道，"我的琴艺好在哪"？邹忌躬身一拜道："我听大王那大弦弹出来的声音十分庄重，就像一位名君的形象；我听大王从那小弦弹出来的声音是那么清晰明朗，就像一位贤相的形象；大王运用的指法十分精湛纯熟，弹出来的个个音符都十分和谐动听，该深沉的深沉，该舒展的舒展，既灵活多变，又相互协调，就像一个国家明智的政令一样。听到这悦耳的琴声，怎么不令我叫好呢！"邹忌接着说道："弹琴和治理国家一样，必须专心致志。七根琴弦，好似君臣之道，大弦音似春风浩荡，犹如君也；小弦音如山涧溪水，像似臣也；应弹哪根弦就认真地去弹，不应该弹的弦就不要弹，这如同国家政令一样，七弦配合协调，才能弹奏出美妙的乐曲，这正如君臣各尽其责，才能国富民强、政通人和。弹琴和治国的道理一样呀！"

齐威王说：“先生，你的乐理是说到我的心坎里，但是光知道弹琴的道理还不够，必须审知琴音才行，请先生试弹一曲吧。”邹忌于是离开琴位，两手轻轻舞动，只摆出弹琴的架势，却并没真的去弹。齐威王见邹忌如此这般，恼怒地指责道："你为何只摆空架子不去真弹琴呢？难道你欺君不成"？邹忌答道：“臣以弹琴为生业，当然要悉心研究弹琴的技法。大王以治理国家为要务，怎么可以不好好研究治国的大计呢？这就和我抚琴不弹，摆空架子一样。抚琴不弹，就没有办法使您心情舒畅；您有国家不治理，也就没有办法使百姓心满意足。这个道理大王要三思。”齐威王因之醒悟，便和邹忌大谈治国定霸大业。

邹忌谈智

邹忌被封为国相，齐国重臣淳于髡认为他那么容易得位，不免怀疑邹忌是否确有真才实学，于是，淳于髡在几个徒弟的陪同下亲自去拜访邹忌，想试探一下邹忌的才能。

邹忌彬彬有礼地迎接他，而淳于髡却狂妄无礼，一进门不打招呼就径自座了上位，语含轻蔑地说：「我今天是有几个问题来问问邹国相。」

邹忌恭敬地回答道：「洗耳恭听！」

淳于髡说：「自古事君周全者昌，不周全者亡。」邹忌答道：「谨记先生教诲，我会将此言时时放在心上。」淳于髡又说：「木头做的车轴，涂上猪油就非常顺滑，但如果孔是方的，即使涂上猪油也转动不了。」邹忌答道：「谨记先生教诲，我会小心侍奉君王，不敢肆意妄为。」

淳于髡又说：「两个分离的东西可以暂时用胶粘在一起，但时间长了，不可能总是黏合得天衣无缝。」邹忌答道：「谨记先生教诲，我不会对礼法生搬硬套，一定心系民生，了解民意，再行其政。」淳于髡又说：「如果狐皮大衣破了口，不能补上一块黄毛狗皮。」邹忌答道：「谨记先生教诲，我会慎重选择贤能君子来参与国政，不让小人夹杂其中。」

淳于髡又说：「大车如果不时时修整，就不能总是运载那么多东西；琴瑟之弦若不加调校，就不能准确地奏出五音。」邹忌答道：「谨记先生教诲，我一定慎重地修治律法，严格督查官吏。」说到这里，淳于髡没有再说下去。他向邹忌行了跪拜大礼后，离开了。

回去的路上，淳于髡的徒弟疑惑地问：「老师，您刚与相国见面时对他十分鄙夷，而告别时却又对他非常恭敬。前后变化怎么这么大呢？」淳于髡说：「邹忌确实才能不凡，我用隐语的方式问了他五个问题，他完全明白了我的意思，回答得很到位。我对他没有怀疑了。」

门庭若市

邹忌身高八尺，长得非常俊美，他认为自己是一个美男子。不过他听人说，城北有一位徐公，是天下少见的美男子，于是心里始终记着这件事。有一天早晨，他起床梳洗之后，穿上华丽的衣服，戴上漂亮的帽子，站在镜子前面，左照右照，对自己的外表非常满意。他看见太太在旁边，就问太太：「夫人，听说城北的徐公长得很美，我要是跟他比起来，你觉得谁比较好看？」「当然是你长得好看啊！」虽然自己的太太这么说，但他却不太相信。

于是有一天，他又问姨太太：「你觉得我比较美，还是城北的徐公比较美？」「城北的徐公啊，那比得上你呢！」第二天，有客人来拜访邹忌，邹忌趁这个机会，又问来访的客人：「到底城北的徐公跟我，那一个人比较美？」「城北的徐公我见过，他长得就像大家所说的，非常俊美，可是…」「可是什么？」「跟您比起来，还差一大截呢！」「哈哈哈！」

过了一些日子，城北的徐公刚好有事来找邹忌，邹忌见了徐公之后，就觉徐公长得比自己好看；等徐公走了以后，邹忌偷偷的一个人照镜子再比较，更得自己的长相比徐公差远了，于是他心里开始有了疑问。「奇怪了，为什么太太、姨太太，甚至于上门的客人都说我长得比徐公漂亮，可是明明…我明白了，太太说我漂亮是对我偏心，姨太太说我漂亮是怕我，而客人这么说是有事想求助于我，所以他们都说我长得比徐公漂亮。」

邹忌明白以后，立刻上朝去见齐威王，把事情的经过全部告诉齐威王。「大王，我的太太、我的姨太太，甚至来找我的客人，都说我比徐公漂亮，可是，当我见到徐公的时候，我才发现，他长得比我漂亮多了。」「他们为什么这么说呢？」「我的太太是对我偏心，我的姨太太是怕我生气，而我的客人是有求于我，所以他们都说了谎。」

「哦，你的意思是…」「大王，我只不过是一个小小的臣子，就受到这么多欺骗，何况是大王呢？我的身边有太太，有姨太太，还有宾客，而大王身边有多少人呢？大王所听到的不实在的话，恐怕比我还多！」「要不是你提醒我，我不晓得还要被欺骗多久。传令下去，在全国各地贴出告示，凡是能够老实说出国家和我的缺点的人，有赏！」就这样，有许多人提出了对国家跟齐威王个人的意见，改善了许多的缺点，使齐国强盛了起来。战国策˙齐策一：令初下，群臣进谏，门庭若市。

相反词︰门可罗雀

汉朝翟公官居廷尉时宾客盈门，失官后门前冷落，可张网捕雀。

巩金瓯，

承天帱，

民物欣凫藻，

喜同袍，

清时幸遭。

真熙皞，

帝国苍穹保，

天高高，

海滔滔……

一个国家的国歌在时代将更迭之际才终是颂定了，一如梦中天朝大国盛世气象。

他蜷缩于极夜与四季交汇之处，痴痴凝望这片土地，侧耳倾听这颂歌，神态安详仿佛经年。

还未流传开来的声音便如奔赴极乐世界一般，自殿宇辉煌金顶之上升向空中，与一个千秋的梦一同俯瞰九州大地。

金瓯尚在，但已非当年。北方是初秋彻骨的寒意，两条奔流的大江将无尽屈辱与悲戚卷入滚滚逝水，她们的脊梁上满布北国鹰鹫暴戾的爪烙下的痕迹，身后抵着沙皇的权杖。而东方孤狼昂首四望，咸腥的海水腐蚀着台湾宝岛赤裸的躯体，百年前“誓将唐之领土纳入我之版图”的痴心妄想竟以如此方式付诸实现。哈尔滨的天空中弥漫着久久未曾散去的新鲜的死亡气息，瘟疫与战乱，呻吟与奔逃，连带江南近在眼前的水患，将“同袍遭幸”作了笑话。苍穹仍在，然而风雨飘摇；海阔天空，然而早作他属……纵观神州，何以金瓯永巩、社稷永葆？

帝王将相匿于宫墙的阴影之中，人民无处可藏，便游荡在颓败的田间与街头。江山易主前夕，他们向天祈愿。有些祈祷社稷永存，有些仅仅祈祷岁月静好。

然而国之将亡，气数尽矣，一切幡然悔悟恨不当初皆已无力回天。这便是历史对一个沉浮百年的王朝的最终判决。因而人们也就只剩了在残垣断壁、满目颓唐间为他们从未历过的太平盛世而慨叹。

倾听着世间百态，他依旧安详如初，无动于衷，仿佛民生潦倒与他无关。此时也确实与他无关。

金瓯永巩，这是滔滔大浪间荡气回肠的历史之声。同时也是现实之声啊，他想，曾经的当下成了当下的未来，历史转尽千年气数，竟又回到原点。

也正因如此，将做亡国奴的人们才将其歌颂。一曲自欺欺人的丧歌，承载着强弩之末的悲凉、血泪描摹的悲壮与关于明日盛世的绝望中仍存的希望。

历史终是扼杀了大清王朝，于是武昌起义的炮火燃遍了湖广，于是齿爪尚还颤抖的睡狮将东方孤狼赶出这片土地，于是一个崭新的国家于白骨之上拔地而起。

于是雄狮猛醒。他于晨光将至之时轻笑不语。

金瓯终是安定了，失地固然是难以再回返，然而今日国土，再难动其分毫。国之将兴，不在于天佑，在于民佑。当下的人民才真切地触及了盛世景象，才终是见得真熙皞的时代。现世安稳，从此为我所得；海阔天空，从此为我所有。

时代涌动着钢铁洪流，新生的灵魂们将目光迎向无限可能的未来——那是历史的授意，是新生命的号召——再无人于惆怅之间长歌怀盛世。《巩金瓯》本就未流传开来，更无须作为前朝腐秽予以革除，因而就被掩埋在历史荒寂的断壁残垣与森森白骨之中，湮没于尘埃，《义勇军进行曲》取而代之。

贫弱中歌颂盛世，富强中歌颂抗争，历史的声音与当下的情状并不见得相同。这也是历史的智慧之处：给盛世以覆灭，给苦难以新生，而后端居一旁，聆听自己一手创造的史诗乐章——每一个崭新的时代都标志着一部惊世著作的诞生。

然而在铿锵的鼓点之中，他却不曾随时代变迁而改变，而是随洪流具象成独立的形体。

他自认为是历史的衍生，而人民将他视作是历史的精髓与荣光。他伴历史而生，且随之永生；然而又超越历史，迎向当下，迎向未来。他的去留由历史定夺，他主宰着历史的命运。

他蜷缩于苍茫夜色，静等曙光降临。

他有常人的骨血，有常人的悲欢。

他是血肉铸成的太平。

古文，在初二语文课本中可谓是分量不轻，六个单元中整整被它们占去了三分之一，考试中它们也是占着相当大的分数比例。当然，作为中华文化的浓缩精化，学习古文自然成了我们当代学生继承华夏文化的方式之一。很多家长在孩子很小的时候就开始教他们背诵诗词，这也成为了判断孩子是否聪慧的标准之一。而现在，国画、书法、戏剧、国学、民族乐器等等的兴趣班更是火爆一时。不知，在天的先辈们，看见中华大地上一片书香缭绕，是否会感到欣慰呢？

或许是达到目的了，当所有的孩子开口都能流畅地背出流传千古的美文佳句，唱出京腔京韵，画出泼墨山水时，我们中华五千年源远流长的文化似乎已经得到了传承。但是，这样就达到传承文化的目的了吗？绝对没有。

在此，我想说说一件让我内心久久不能平静的事。

对于二战中中国人民遭受到的苦难，我想有良知的人都不可能会笑着去面对吧。可偏偏在我参观建川博物馆的时候，却遇上了这样一幕。昏暗的灯光下，狭窄的走廊里，斑驳的墙壁上肃穆的陈列着一幅幅黑白照片，那是穿越了腥风血雨的无声的见证，以沉默震撼每一双凝视它们的眼睛。不，并不是每一双眼睛都被其震撼，居然会有眼睛没有被震撼。有两个六七岁左右的孩子，正在大厅里欢快的打闹，竟也不害怕会打扰沉睡于此的烈士的英灵。而他们的家长，站在一旁看着他们，也是无视于这里不可侵犯的庄严肃穆的空气。前几分钟，我刚刚在留言本上写下“振兴中华是我们中国少年肩上不可推卸的责任”，可是这就是将来和我们一起手支天空的人吗？

他们来这里干什么呢？仅仅是带着孩子走马观花的以逛公园的态度在这里溜达一圈就完了吗？从衣着来看，他们的家境并不会差，这两个孩子和他们的父母想必也是受过教育的吧。那为什么又会作出这样让人气愤地事情呢？或许有人会说，这两个孩子还小，不懂事。可是如果现在都不去教育他们对历史持以尊重与敬畏，那又从什么时候开始呢？到时候还来得及吗？

记得，上小学时，我的同桌竟然在邱少云的画像上乱涂乱画，还举着书本到处炫耀；老师上课时讲起邓世昌和他的太阳犬一起沉入茫茫大海，居然有人感叹一句“真可惜那条狗了”……想一想，这样轻视历史的人，懂得再多的古文有什么用呢？就算他们背起古文来，脸上也只是一种无所谓的嘲讽吧；就算唱起京剧，也不过在卖弄自己的嗓音而已吧；就算日以继夜的练习着民族乐器，也只是为了一张证书吧。没有对历史的尊重，又怎来对文化的体会呢？又怎来对文化的传承呢？

中华文化不是唐诗宋词，不是书法京剧。传承文化，学习其它的东西都是次要的。我们最先要学习的，应该是尊重并敬畏不可侵犯的历史。因为，历史是一切文化的根源所在。

拂去喧嚣，洗尽铅华。独自走进历史的深处，观摩历史长河中的中华情。

一簇浪花打来，点点水花在空中迸开。我惊呼：“是你，孔明。”羽扇纶巾，众将相拥。你用自己的一生诠释了什么是“信”，什么是中华民族的气节。刘备三顾茅庐，你以一生鞠躬尽瘁来报知遇知恩。直至刘备归去，你仍一心辅佐刘禅。“出师一表真明世，千载谁堪伯仲间？”孔明，你的一生就是对“忠”的诠释。孔明，我敬仰你的无怨无悔。我热爱你身上那“忠”与“信”的光影。那是中华民族的传统文化永远灿烂。

一簇浪花打来，点点水花破灭成一幅幅繁荣景象。我惊呼：那是李唐盛世。在那里，中华的唐诗发展并达到顶峰。在那里有无数的才子佳人、文人墨客咏物抒怀，为我们留下了宝贵的中华文化。享行于其中，我闻到的“黄河之水天上来”的呐喊，叹“相逢何必曾相识”的惆怅，赞“天下谁人不识君”的豪壮，惊“千树万树梨花开”的奇幻，惑“吹面不寒杨柳风”的温暖。在唐诗中，我领悟到的不仅是中华文化的博大精深，更是其中浓浓的中华情。

一簇浪花打来，点点水花形成一幅幅贤者图象。在其中聆听了老子的天道合一，道法自然。观摩了孔子三千桃李满天下的奥秘。点评了孟子的滔滔雄辩，挥挥手作别了千里奔波的墨子，那濠上的庄子是否又化作彩蝶翩翩起舞呢？古代圣人贤者为我们留了五千年的悠久文明，留下了五千年永不断绝的中华传承！我们的心难道不应融入这中华文化情中吗。

历史长河滚滚东去，一簇簇的浪花是我们中华民族精神的存在，是炎黄子孙生生不息的原因，是中国历史沧桑岁月后仍能屹立在世界民族之林的根本。

从浪花中，我看到了关羽千里走单骑，苦寻兄的身影，从中我领悟到了“忠”。我看到了白娘子与许仙的缠绵，我发现了古代夫妇情谊与宋代儒学、佛学精神的完美融合。

从那朵朵浪花中，我发现了中华文化的气质的魅力，我爱那历史，更爱历史深处的中华情，那中华民族文化的结晶。

公元前283年，秦昭襄王派使者带着国书去见赵惠文王，说秦王情愿让出十五座城来换赵国收藏的一块珍贵的“和氏璧”，希望赵王答应。

赵惠文王就跟大臣们商量，要不要答应。要想答应，怕上秦国的当，丢了和氏璧，拿不到城;要不答应，又怕得罪秦国。议论了半天，还不能决定该怎么办。

当时有人推荐蔺(音lìn)相如，说他是个挺有见识的人。

赵惠文王就把蔺相如召来，要他出个主意。

蔺相如说：“秦国强，赵国弱，不答应不行。”

赵惠文王说：“要是把和氏璧送了去，秦国取了璧，不给城，怎么办呢?”

蔺相如说：“秦国拿出十五座城来换一块璧玉，这个价值是够高的了。要是赵国不答应，错在赵国。大王把和氏璧送了去，要是秦国不交出城来，那么错在秦国。宁可答应，叫秦国担这个错儿。”

赵惠文王说：“那么就请先生上秦国去一趟吧。可是万一秦国不守信用，怎么办呢?”

蔺相如说：“秦国交了城，我就把和氏壁留在秦国;要不然，我一定把璧完好地带回赵国。”(原文是 “完璧归赵”。)

蔺相如带着和氏璧到了咸阳。秦昭襄王得意地在别宫里接见他。葡相如把和氏壁献上去。

秦昭襄王接过璧，看了看，挺高兴。他把壁递给美人和左右侍臣，让大伙儿传着看。大臣们都向秦昭襄王庆贺。

蔺相如站在朝堂上等了老半天，也不见秦王提换城的事。他知道秦昭襄王不是真心拿城来换璧。可是璧已落到别人手里，怎么才能拿回来呢?

他急中生智，上前对秦昭襄王说：“这块璧虽说挺名贵，可是也有点小毛病，不容易瞧出来，让我来指给大王看。”

秦昭襄王信以为真，就吩咐侍从把和氏璧递给蔺相如。

蔺相如一拿到璧，往后退了几步，靠着宫殿上的一根大柱子，瞪着眼睛，怒气冲冲地说：“大王派使者到赵国来，说是情愿用十五座城来换赵国的璧。赵王诚心诚意派我把璧送来。可是，大王并没有交换的诚意。如今璧在我手里。大王要是逼我的话，我宁可把我的脑袋和这块璧在这柱子上一同砸碎!”

说着，他真的拿着和氏璧，对着柱子做出要砸的样子。

秦昭襄王怕他真的砸坏了璧，连忙向他赔不是，说：“先生别误会，我哪儿能说了不算呢?”

他就命令大臣拿上地图来，并且把准备换给赵国的十五座城指给蔺相如看。

蔺相如想，可别再上他的当，就说：“赵王送璧到秦国来之前，斋戒了五天，还在朝堂上举行了一个很隆重的仪式。大王如果诚意换璧，也应当斋戒五天，然后再举行一个接受璧的仪式，我才敢把璧奉上。”

秦昭襄王想，反正你也跑不了，就说：“好，就这么办吧。”

他吩咐人把蔺相如送到宾馆去歇息。

蔺相如回到宾馆，叫一个随从的人打扮成买卖人的模样，把璧贴身藏着，偷偷地从小道跑回赵国去了。

过了五天，秦昭襄王召集大臣们和别国在咸阳的使臣，在朝堂举行接受和氏璧的仪式，叫蔺相如上朝。蔺相如不慌不忙地走上殿去，向秦昭襄王行了礼。

秦昭襄王说：“我已经斋戒五天，现在你把璧拿出来吧。”

蔺相如说：“秦国自秦穆公以来，前后二十几位君主，没有一个讲信义的。我怕受欺骗，丢了壁，对不起赵王，所以把壁送回赵国去了。请大王治我的罪吧。”

秦昭襄王听到这里，大发雷霆。说：“是你欺骗了我，还是我欺骗你?”

蔺相如镇静地说：“请大王别发怒，让我把话说完。天下诸侯都知道秦是强国，赵是弱国。天下只有强国欺负弱国，决没有弱国欺压强国的道理。大王真要那块璧的话，请先把那十五座城割让给赵国，然后打发使者跟我一起到赵国去取壁。

赵国得到了十五座城以后，决不敢不把璧交出来。”

秦昭襄王听蔺相如说得振振有辞，不好翻脸，只得说：“一块璧不过是一块璧，不应该为这件事伤了两家的和气。”

结果，还是让蔺相如回赵国去了。

蔺相如回到赵国，赵惠文王认为他完成了使命，就提拔他为上大夫。秦昭襄王本来也不存心想用十五座城去换和氏壁，不过想借这件事试探一下赵国的态度和力量。蔺相如完璧归赵后，他也没再提交换的事。

汨罗江畔，风萧萧，水泱泱，惊涛拍岸。江边，一位儒士身着素衣，仰天长叹。为国王的昏庸无道，他愤恨；为奸臣的阴险狡诈，他无力；为自己眼看国家的沦陷却无能为力，他绝望。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。狂风怒号，云雨骤变，只听一声长啸，他纵身跳入水中，激起一片绝美的水花。银珠四溅，那是英雄泪。

长安街上，一位醉者，一手酒坛，一手纸扇。一阵快饮，潇洒长吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”天边回荡着那爽朗的笑。他好比翱翔的鹰，奔腾的马，深宫圈的住他的人，圈不住那棵不受羁绊的心。饮酒吟诗，那是他的生活，决非力士脱靴，贵妃捧砚可以比拟！怀着“天生我才必有用，千金散进还复来”的自信，他去追寻他的梦！

茅庐当中，卧虎藏龙，待刘备三顾茅庐，方才出山。独坐空城，焚香操琴，披鹤氅，戴纶巾，吓退十五万兵。足智多谋，为众首领所追捧。他却忠心耿耿，只为刘备效力。草船借箭。火烧赤壁流传千古。羽扇纶巾，长袖飘飘，在历史的长河中留下浓重的一笔。

荷花丛中，在落日余辉之下，一位少女划着小舟，踏上归途。怎奈“争渡”竟“惊起一滩鸥鹭”。世事难料，往日清纯活泼的女孩会变的愁苦，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”是她后期生活的写照。这次第，怎一个愁字了得？窗外，下雨了，绿肥红瘦对吗？红颜泪，无悔，为伊消得人憔悴。

他笔下，诞生了那柔弱的女子——心比比干多一窍，病如西子胜三分。为落花如泣如诉：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”花落有人葬，却不知自己已走到香消玉陨的边缘。花谢花飞花漫天，红消香断有水怜？花落，人怨，愁漫天，无人念！可怜那弱不禁风的黛玉啊！

在我们中国，有许多从古代留下的建筑，如：赵州桥，卢沟桥等，而今天，我将饱览的也是一座从古代一直保留下来的桥，它的名字叫“小七孔”桥。而小七孔风景区却因此桥而得名。

小七孔位于贵州荔波县西南部，是国家AAAA级景区。集洞、林、湖、瀑石、水等多种景观于一体，十分玲珑秀气。

一进入景区，我们首先来到卧龙潭。只见潭里的水呈蓝绿色，就像一块绿色的蓝宝石。走进一看，水面中呈现出自己的倒影，好清澈的水啊？这时，我心里不知不觉产生疑问：“湖水为什么会有颜色呢？”原来，主要源于湖水对太阳光的散射、反射和吸收。太阳光或自然光是由不同波长的单色光组合成的复色光，在光谱中，由红光至紫光，波长逐渐减少。由于阳光波长减小，被吸收并反射后，就呈现出艳丽的蓝绿色。这次旅游，让我饱览祖国的山水，也让我长不少的知识。

接着，随着观光车的驶入，我们来到水上森林。听着名字就感到一种神秘感。水上森林分为上下两段。河谷里到处都是茂密的乔木和灌木，形成一道翡翠屏障。清澈的河水从河床的杂木林中穿涌而下，时而急，时而缓。但树木却象多情的汉子，死死扎根在河床妻子的怀抱里，纹丝不动。美丽的爱情之树四季常青。这种“水在石上淌，树在水中长”的奇景，人见人叹。

最后，我们就来到著名的小七孔桥。小七孔桥建于清道光十五年，经历风风雨雨，到现在已经有许多年的历史。它卧于涵碧潭上。潭水是幽蓝色的，周围树木茂盛阴绿，更衬出桥的幽静，静雅和恰美。桥洞和水里的倒影形成一幅奇异的风景画。而桥的附近就有一道大瀑布。只见一条银龙咆哮而下，重重地击打在岩石上，飞溅起数颗细小的水珠，滴在人们的脸上，好遐意啊？

听爸爸说，贵州荔波是著名的喀斯特森林地貌，他保留历史上最原汁原味的自然风光。小伙伴们，听我的介绍，你们心动吗？

蓦然回首，在中国的浩瀚长河中，有那么屈辱的一天，它让我们在心中时刻铭记，它是我们心中永远抹不去的伤疤。

那是个风和日丽的日子，男人们为生计而奔波，妇女们聚在一起拉着家常，小孩子们在欢声笑语中追逐。一切都和往常一样，一起都是那么美好，然而他们却不知一场灾难却悄然而来。突然一碧如洗的天空出现了一群小黑点，人们的头顶响起了阵阵轰炸机的机鸣，他们惊慌的逃窜着，身旁的日本兵正举着刺刀向孩子刺去，路旁也是被日本兵用铅丝捆绑的即将押往屠杀地的居民……当硝烟散尽，扛着机关枪、拎着刺刀的日本兵“骄傲”的离去之后，只剩下了一个面目全非、鲜血淋漓的南京。鳞次栉比的房屋已俨然成为一片废墟，血肉模糊的尸体横七竖八的摆在地上，汨汨流淌在街上的鲜血令人触目惊心。

南京大屠杀的惨无人寰，是个不争的事实，但日本右翼却对此极力否认。松井石根的秘书田中正明在1984年出版了《南京大屠杀的虚构》一书，书一出版，日本右翼给予了高度评介，渡部升一说：“读了此书，如果今后有人仍然再提南京大屠杀，那就只能说他是煽动反日。”日本右翼界的政客、学者还篡改了历史教科书，试图美化这一段历史，你在日本的历史课本上关于南京大屠杀只能看到一脚文字。右翼分子每年都会去参拜靖国神社，他们一直都在自欺欺人，仿佛只要否认，他们所做过的罪行就不会存在。希望他们能早点从“自欺欺人”中走出来，正视历史，敢于承认历史，面对未来。

浩瀚大海上的海雾终会被海风吹散；文物上沾染的灰尘终会被扫帚拂去；莲蓬上积淀的淤泥终会被清水洗净。而历史也一样，它终会摒弃那些谣言，还我们一个事实的真相。世界上还有多少人在为铭记那场人类历史上最黑暗的一天而奔走，还有多少人在为被日本右翼染上灰尘的历史而奔走呢？有，还有很多，还有约翰·拉贝的《拉贝日记》为历史证明，还有孙宅魏的《侵华日军南京大屠杀史稿》为正义作证。还有一个人——张纯如，她为了让世人知道历史的真相而付出了美好的青春年华、美满的幸福家庭、一片光明的前途，甚至是年轻的生命。当她决定走上研究南京大屠杀这条路的时候，她放弃了所有人们想要得到的东西。而她面前的不是人们的鼓舞欢呼，而是来自日本右翼分子的恐吓、威胁、枪林弹雨，她面对这些路上的困难，并没有放弃，而是毅然决然的选择继续走下去。她连和家人打电话都要小心翼翼，生怕日本的右翼分子会挟持她的家人。当她的《被遗忘的大屠杀：1937年南京浩劫》、《南京暴行》等书出版后，全世界为之所动，她谈到让她坚持走下去的理由时，说了一句话：“忘记历史的人将重蹈覆辙，只有吸取历史教训，才能有未来的和平。”是的，我们应把那段血泪历史篆刻在心头，不被仇恨所蒙蔽了双眼，做为21世纪的我们应该努力学习，要牢记“落后就要挨打”这句真理，让国家变的强大才不会让悲剧重演。

12月13日，南京上空的警钟长鸣，国家公祭日在南京举行，这些都警示我们应铭记历史、缅怀先烈。要像纳粹屠杀犹太人那样让全世界都知道，让历史永远不再被灰尘沾染，让历史将会永远记住南京大屠杀。

穿越名人读书的历史、我的思绪穿行在书林瀚海间……

韩驹，宋朝著名诗人。他把读书当作一种乐趣，曾在一首诗中说：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。唯书有真乐，意味久犹在。”诗的说法虽然有些武断，但作者对读书的乐趣溢于言表，鲜明的对比，说明真乐唯有读书。多读书、多思考，慢慢地体会“意味久犹在”的真乐吧。

宋濂，明朝著名的学者。小时候家境贫寒无钱买书，酷爱读书的他就到处向别人借书，回来后自己常常把书抄在纸上，不管刮风下雨、酷暑严寒，他都坚持这样做。据说，即使砚台里的水已结成冰，手指都冻僵了，他还是忘我地抄写不停。这种刻苦执著的精神是值得我们学习的。

鲁迅自日本留学归国后，曾长久陷入精神的苦闷之中，于是用读书来排遣：回到古代去，抄古碑，校古书，读佛经，慢慢地，使自己学识逐渐丰厚起来，成为了“新文化运动的主将”。

华罗庚，我国著名的数学家。他读书有一个习惯：当他拿到一本书时，并不马上从头到尾地读，而是对着书思考一会儿，然后闭目静思，当书中的意思与自己的猜想一致时就不再读这本书了。这样读书既节省了宝贵的时间，又培养了独立思考和想象的能力。

列宁，无产阶级革命家、政治家。他酷爱读书，在读书时常常在书页的空白处随手写下内容丰富的评语、注释和心得体会；有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。“不动笔墨不读书”说的就是这种情况吧。

恩格斯认为读书应该读原著，这样可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，可以全面系统地掌握其基本原理，进而了解这一理论的全貌。读原著的方法是探究理论的最基本的途径之一。

名人与读书，读书与名人，这似乎有一种天然的联系，名人的读书方法或读书感言都是我们学习的好榜样，多读书，多体味名人的读书经历或睿语，自然会提升我们的人格品位。让我们走进历史，穿越用书构筑的名人文化吧，它是我们汲取养料的不竭之源！

中国的历史文化悠久，典故故事更是数不清，本文特意为大家收集整理了强项令的历史典故，希望大家喜欢！

【出处】

《后汉书·酷吏传·董宣》。

【释义】

本义是强硬的颈项，借喻人性格刚强，不肯低头屈服。后以“强项令”泛指刚直不阿的官吏。

【历史典故】

光武帝建立东汉王朝后，采取休养生息的政策，减轻赋税，释放奴婢，减少官差。因此，东汉初年经济得到了恢复和发展。

光武帝懂得打天下要靠武力，治理天下却需要有效的法令。不过法令只能威慑百姓，却无法约束达官贵人。光武帝的姐姐湖陽公主倚仗自己的弟弟是皇帝，横行无忌，她的奴仆也不把法纪放在眼中。

洛陽令董宣是一个耿直的人，他认为王子犯法与庶民同罪。湖陽公主有一个家奴仗势行凶杀了人，躲在公主府里不出来。董宣不能进公主府去搜查，就天天派人在公主府门口守着，只等家奴出来。

一天，湖陽公主坐着马车外出，跟随她的正是那个杀人的家奴。董宣得到了消息，就亲自带衙役赶来，拦住湖陽公主的车。

湖陽公主大怒：“好大胆的洛陽令，竟敢阻拦我的马车！”

董宣毫不畏惧，当面责备湖陽公主不该放纵家奴犯法杀人。他不管公主阻挠，吩咐衙役把凶手逮起来，当场处决。

湖陽公主十分生气，马上赶到宫里，向光武帝哭诉董宣怎样欺负她。光武帝听了也十分恼怒，立刻召董宣进宫，吩咐内侍当着湖陽公主的面，责打董宣，想替公主消气。

董宣说：“先别动手，微臣有话要上奏。”

光武帝怒气冲冲地问道：“你还有什么话可说？”

董宣说：“陛下是一个中兴的皇帝，应该注重法令。现在陛下让公主放纵奴仆杀人，还能治理天下吗？如果微臣因为维护法令而获罪，恳请以死谢天下！”说罢，他向柱子撞去。光武帝连忙吩咐内侍把他拉住，但董宣已经撞得头破血流。

光武帝理屈，但是为了顾全湖陽公主的面子，要董宣向公主磕头赔礼。董宣宁死不磕，内侍把他的脑袋往地下摁，可是董宣用两手使劲撑住地，挺着脖子。

内侍回报说：“董宣的脖子太硬，摁不下去。”光武帝也只好放了他。

湖陽公主见光武帝放了董宣，并不服气，讽刺光武帝没有权威，光武帝无奈地说：“正因为我做了天子，就不能再像做平民时那样肆意为之。”

【成长心语】

“王子犯法与庶民同罪”，这是古代法治思想的精华，沿用至今。董宣敢于挑战有权势之人，坚持原则不退让、宁折不弯的精神值得我们后人尊敬，他无论官品与人品皆属上乘。每个人都有一个衡量一切的尺度，所以对生活中发生的事情容忍程度不一。作为一个执法者，对自己、对他人都应该严格要求；如果是普通人，就要严于律己。敢于坚持原则，宁折不弯的坚韧精神，这些都将成为青少年走向成熟、走向成功的条件和原因。

他出生卑微，父母在一次饥荒中死去，连入土为安都差点没成。为了生存，他选择了当和尚，但又被朝廷逼得造反。经过无数次挫折与打击，他变得意志坚强、见识长远，行动周全谨慎，成为了一代枭雄。

在我眼中，他具备了无人可比的军事才能。濠州到滁州、滁州到南京，再兵临元大都城下，他所向披靡。有无数人想让他被历史所埋没，可他无所畏惧。从他分析局势，决定先攻打陈友谅，再攻打张士诚这件事，足以证明他的远见与军事才能。他把握住敌人的弱点，正如一只潜伏于黑暗中的蝎子一般发出致命一击。

在我眼中，具备独到的眼光。徐达、汤和、周德兴等在当时还是无名小卒的人，都被他一一挑选出来，委以重任。而他们也不负重任，为朱元璋打败了一批又一批的敌人，在建国后成为了明朝的重要支柱。

在我眼中，他具备勤奋的品质。丞相制度虽然被他废除，可他当政期间明朝的秩序井井有条。他是皇帝中的特例，别人都进入梦乡了，他还在挑灯夜战，批改剩下的文件，十分可敬。

但他也有残暴的一面。

别的朝代的开国功臣享尽荣华富贵，但他却将伴他出生入死的功臣赶尽杀绝。冯胜、傅有德、蓝玉，各各都死不瞑目，这是一场悲剧。

功过并不论证一个人的好坏。就像朱元璋，一生克敌无数，建立大明王朝，成就华夏辉煌，同时他也十分专-政，诛尽开国功臣。

“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥!”

“老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。”

这是他击败陈友谅后微服私访时题于紫金山禅院中的诗，杀气与豪气透过字里行间，穿过几百年时空扑面而来。

归纳总结

这便是我眼中的朱元璋，一个霸气非凡、功过参半的朱元璋。

品读《学会感恩、担当责任》一书，感触颇深，作为一名管理工作者，我觉得认认真真工作，就是我的责任，以慎独的态度做好所有工作就是敬业;以认真的工作态度和良好的工作业绩回报单位就是一种感恩。要做一名称职的公路管理者，就要从学会感恩开始，从懂得敬业开始，从担当责任开始。

一、学会感恩——工作之源

我们的一生，很多事情都需要用感恩的心态去面对。感恩，让我们的心态变得坦然。我们感谢父母，因为他们赋予我们生命，给予我们无私的奉献和关爱;我们感谢老师，因为他们教会我们本领和做人的道理;我们感谢朋友和同事，因为他们给予我们稳中有知心的关怀和帮助;我们感谢所在的工作单位，因为他给我们提供优良的工作环境，给我们提供了锻炼成长的平台。给我们的家庭提供了理想的经济保障。

对拥有的一切心存感激，用感恩引领乐观，让自己在工作中更快成长，一种感恩的心态可以改变一个人的一生。如果我们每天都能怀着一颗感恩的心去面对工作，相信就会加倍珍惜我们的岗位，就会竭尽全力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处，结果心情自然更加愉快。只有感恩载德、以德立命、厚德敬业，才能心安神定，从而让自己的能力得到最大限度的发挥。

我们的行业已经给予我们丰厚的待遇，我们应当对个人的利益和职务升迁少一些计较，多考虑一下自己为单位能做什么事，做了哪些事，能发挥什么作用，发挥了多大的作用。所以，我们要心存感恩，知足惜福，快乐工作。从自己的内心来感谢行业、感谢领导、感谢同事。以扎实的工作，来享受稳定的职业带给我的充实感，享受完成每一项工作任务带给我的成就感，享受同事们对自己工作充分认可的满足感。

二、懂得敬业——工作之本

什么是敬业?我的理解，敬业就是认真做事，全心全意地做事。这里的认真，不是指偶尔认真，而是长久地、持续地对每件自己该做的事都认真做。

三、担当责任——工作之力

工作就是责任，态度决定一切。责任心是成就和发展事业的基础，也是我们做好本职工作的前提。一个有责任心的人，一定会认真思考，勤奋工作，细致踏实，实事求是;一个有责任心的人，做每一件事都会坚持到底，按时、按质、按量完成任务。

作为一名公路管理者，更应努力践行“执法求公正、服务逆文明”公路理念，认真履行公路法赋予我们的职责，为公路事业发展再立新功。

今天是我历史的一天，因为成绩下来了，我并不理想，这是考的最坏的一次，没想到我最拿手的竟然考的都不好，我气馁了，可是天空突然阴了，那勇敢的海燕在高傲的飞翔着，我的心情变了，我想上天一定很关心我，知道我这几天没烦恼，就让我有事可做，但我并不生气，因为我认为老天爷能关心我真是不容易，他一定想让我成功，但直接让我成功并不公平，所以他选择了考验我，我很乐意接受这个考验，失败乃成功之母，没有失败何来成功?

想当年李白他也是个游子，天天游玩，某次他看见了老奶奶拿着一个铁杵，就问老奶奶干什么，老奶奶说要把它磨成一个针，李白听了很是不解，这么大的铁杵磨成针得要多少年啊，老奶奶说：“世上无难事，只怕有心人"。李白听了很是感动，以后努力学习，成为千古名人。

所以，当我们遇到困难时，不要惧怕，挫折对我们来说是一种磨练，只要能接受磨练，能适应社会就能成功，考上理想的中学，大学，机会永远在。只要我们不放弃，勇往直前，为了目标向前冲就会达到目标。同学们，让我们敞开心胸接受磨练，这就意味着接受了成功。

“铃铃——”响起了一阵急促的铃声。

这铃声向寒风一样吹进了我们教室，同学们都极不情愿的回到自己的座位上，意犹未尽的等待着历史老师的到来。

历史老师习惯先回顾上一课的内容，再讲新的知识，这次也不例外：

“谁说一下，世界上最早的纸币是什么?起源于什么地方?”

全班都很安静，整个教室只“洋溢”着老师的声音。

“要多举手。积极发言，这么简单的一个问题，应该都能答对。”耳中传进了老师鼓励的声音。

环顾四周，有的再抓紧时间背，有的在低头玩弄铅笔。

老师见没人举手，便用手指着一个男生，“那位男同学，你来说吧!”

那名男生满吞吞的站了起来，低着头，支支吾吾了半天，也没说出重点。

他的“左邻右舍”也“低头细语”的给他“打电话”。不料，被老师听见了，“听他说，其他同学安静。”这句话，说的好像有点晚了，那个男同学抬起了他“宝贵”的头，“世界上最早的纸币是交子，起源于我国四川地区。”功夫不负“有心人”，终于把答案说了出来。

“嗯.....总体来说还不错，以后回答快点儿。坐下吧!”

那个男生长吁了一口气，如释重负的坐下了。

老师又找其他同学提问了几个简单的问题。终于，“回忆时间”结束了，同学们把心中的那块巨石放了下来。

最无聊的就是讲课了，历史老师讲课声音不大，还带点“乡音”，可还没讲一半，就有人睡着了。瞧，后边的那个熟睡中的同学，趴在桌上，面带微笑，还不时擦擦口水。真想问问他，梦见什么好吃的了!

“铃铃.....”响起了一阵清脆的铃声。

赵州桥坐落在河北省南部，流经赵县。建于隋代(公元581-618年)大业年间(公元605-618年)，由著名匠师李春设计和建造，距今已有1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥， 又名安济桥，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。被誉为“华北四宝之一”。建于隋大业(公元605-618)年间。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造(没有小拱的称为满肩或实肩型)。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。

赵州桥建成已距今1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮9次。

在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重(减少自重15%)，而且能增加桥下河水的泄流量。

1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。

这么浅的桥基简直令人难以置信，梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙，而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道：

“为要实测券基，我们在北面券脚下发掘，但在现在河床下约70-80厘米，即发现承在券下平置的石壁。石共五层，共高1.58米，每层较上—层稍出台，下面并无坚实的基础，分明只是防水流冲刷而用的金刚墙，而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30-40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”

为了保护赵州桥，上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁，其结构还是沿袭赵州桥，只是主拱上的小拱数量增加到一边5个,桥上有车轮印，膝盖印。

他是京剧舞台上奸诈的白脸反面角色；他在官渡之战以十万精兵大破袁绍八十万大军；他又在赤壁一战中率领七十万水陆联军败给了孙刘五万铁甲；他与其子创立了流传千年的建安文风。他，就是曹操，也是我最喜欢的历史人物。翻开各种文献，对于曹操的评价也是褒贬不一。《三国演义》中将其塑造成了一个残暴的乱臣贼子；《三国志》中对他“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价还算客观。但纵观古今三国名著，对曹操的口诛笔伐总是大有人在。

而事实上，曹操本人真的是一位雄才大略的政治家。文学作品包括一些戏剧中有许多对曹操不客观、不公正的评论。在我以为，这些评论大多都是一面之词，有的甚至是断章取义，对历史不负责任。历史是需要我们站在客观的角度上进行评价的，且不能戴着有色眼镜评价历史和历史人物。

穿越一千八百多年的时光，回想起曹操传奇的一生，我们不得不用“乱世枭雄”来形容这位杰出的人物。

曹操从汉末黄巾军起义时初露锋芒，被封为西园八校尉之一。与天下诸侯讨伐奸贼董卓，董卓死后，他独立发展壮大，戎马生涯，终于在多年征战后建立了自己的根据地。208年，曹操任朝廷丞相，从此开始了他操控汉室，掌控天下大权的政治生涯。之后，他经历了官渡之战的完胜和赤壁之战败走华容道的失利。可谓戎马一生，起起伏伏。曹操本人也于220年杀死了唯一能救自己的华佗后病逝于洛阳，享年66岁。其实，曹操也是一个心胸开阔的诗人，他与其子曹丕、曹植创立了建安文风，他的《观沧海》《蒿里行》流传千年。

我不知道如何去评论曹操，因为我不能只用几个简单而平凡的词句来形容这位复杂而又非凡的人物。也许用悲壮一词来形容曹操的一生是贴切的。历史曾跟他开过一个残忍的玩笑，220年曹操亡了之后，曹丕称帝，但是曹丕体弱多病，登基后没有在位多久便病逝。他病逝后，其子曹睿即位，但他的命运几乎与其父如出一辙。最具戏剧色彩的是曹睿之子曹芳，登基后被司马家族控制，和当年曹操挟汉献帝以令诸侯一样，只不过人物换了！若曹操在天有灵，看到自己一手创建的曹魏被奸人当道，会作何感想？也许他会释然，因为他当初也是从这一步才壮大自己的实力走向成功的。

评价曹操，我们不能忽略他为中国历史进程所做的贡献，当他兵败赤壁后盘踞在北方，曾经有很长一段时间大力发展生产，励精图治，那一时期我国北方得到了发展。同时，他也为日后中国版图走向统一奠定了基础。

我想说的是，在评价一位历史人物时，不能仅仅用好与坏这两个词来分辨。我不否认曹操曾犯下的一些罪行，但我们要看到他的性格、思想。不论他出于什么目的，他致力于实现的是统一天下，让百姓过上安稳的日子，结束东汉末年以来的乱世局面。这一点就值得我们敬佩。

搁下笔，夕阳映衬下的窗外，一个蓄着长胡须，身着紫色长袍的老人，仿佛从天边飘来，高声吟诵着“对酒当歌，人生几何……”