壮士资料（精彩20篇）

成语解释：噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

成语举例：他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。(杨沫《青春之歌》第二部第三十八章)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;形容害怕不敢说话

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：噤，不能读作“jīn”;蝉，不能读作“dāo”。

成语辨形：噤，不能写作“襟”或“禁”。

成语辨析：噤若寒蝉与“守口如瓶”有别：噤若寒蝉多指由于害怕而不敢作声;“守口如瓶”多指由于谨慎而不肯多说。

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我感到欣慰和惋惜，欣慰的是五壮士们胜利地完成了掩护任务;惋惜的是五位壮士跳下了深谷，虽然有两位壮士爬上来了，但是身受重伤，其他人都壮烈牺牲了。

这五位某部七连六班的壮士为了掩护群众和连队转移，诱敌上山，英勇杀敌，最后把敌人引上了狼牙山峰顶，英勇跳崖。他们热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、不怕牺牲的精神深深地打动了我。

这些可恶的日本侵略者，在中国的领土上横行霸道、为所欲为，杀害中国人民。五位壮士为了掩护群众和连队转移，两位壮士身受重伤，三位壮士不幸牺牲。那些日本侵略者如果如果不来中国打打杀杀，那些曾经牺牲的战士们就不会牺牲，他们就可以多活几年，但是那些日本侵略者就是“吃饱了撑着没事干”，来中国捣乱，本来他们自己的祖国也不会有人为此死的，他们真是愚笨啊!也不知道为自己的国家着想!而且他们就是没文化，连“善者必将会赢”都不知道!而我们与他们相比，我们善良、聪明，就是以前小懦弱了一点，但小懦弱也是一时的，你瞧，现在的中国多强大啊!他们都不敢来打打杀杀了呢!

读了这篇课文，不禁让我想起了王二小这位勇敢的男孩，他虽然只有五六年级的样子，但是却有五位壮士的决心。我和王二小一相比，真是截然不同啊!要是我是王二小，肯定会吓一跳，然后乖乖听话，他们问我什么，我就如实回答。我真的是胆小。我一定要有决心，不能成为祖国的人渣，绝对不能像那些叛徒一样，帮日本人做事。

我们一定要不忘国耻，振兴中华!如果日本人拿礼物来诚诚恳恳地道歉，我们祖国也绝对不能原谅的，因为那时，日本人让我们的百姓流离失所，还杀害我们祖国手无寸铁的平民百姓，这些礼物能换来以前革命烈士和老百姓的生命吗?

总而言之，我们要不忘国耻，振兴中华!

成语解释：多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。

成语举例：(1)我们的教育、教学、科研，要齐头并进。(2)此外，我市自来水、电力的扩建工程，公路建设工程，都在齐头并进。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：现代

成语正音：并，不能读作“bìn”。

成语辨形：进，不能写作“尽”。

成语辨析：齐头并进与“双管齐下”有别：齐头并进所指不限于两件事或两个方面;作谓语时可用表示方向、处所的介宾短语作状语;“双管齐下”所指只限于两件或两个方面;作谓语时一般不用表示方向、处所的介宾短语作状语。

成语谜面：二马拉一车

星期四我看了一部电影，狼牙山五壮士看完了，真是让我热血沸腾。电影里讲了五位壮士引敌上山，英勇杀敌。舍身跳崖的故事吧。班长，马宝玉，为了不让敌人发现主力和人民群众故意诱敌上绝路，一路上他们英勇杀敌，马宝玉。葛振林，宋学义，胡德林。胡福才用他们英勇顽强的意志一次又一次把敌人打退。把敌人打的落花流水，哭爹喊娘的滚下了山。当五位战士完成了任务，开始撤退时，如果他们沿着大部队的路线走，敌人也会很快赶上来，所以他们决定上山，登上山顶时敌人又疯狂的打了起来，打着打着，子弹打光了就用石头砸。最后，马宝玉说我们宁死也不当俘虏，我们用行动表示对党的忠诚吧，五个人一起把枪砸碎了，马宝玉走在最前面，他们高喊打倒日本帝国主义，中国共产党万岁，便都跳下了悬崖。

狼牙山五壮士的英雄行为真是惊天动地，我们要好好珍惜现在的生活，因为这一切都是战士们用鲜血换来的，所以我们要好好学习，用知识的力量来保护祖国。

成语解释：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

成语举例：假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载?(明 冯梦龙《警世通言 庄子休鼓盆成大道》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、宾语;形容女子姿容秀丽

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：似，不能写作“姒”。

成语辨析：如花似玉和“如花似锦”字面意思相近;但如花似玉形容美好、美丽。不同在于：①“如花似锦”形容美好、华丽;如花似玉可形容女子的美丽容貌;“如花似锦”不能。②“如花似锦”可形容美好的前程、前景、陈设、服饰;如花似玉不能。这两个成语不能换用。

经过卫生部与碘缺乏病防治相关部委的协调，防治碘缺乏病日自2000年起改为5月15日。下面是关于防治碘缺乏病日的资料，希望对你有帮助。

防治碘缺乏病日时间：2016年5月15日 农历 四月初九

发展历史

碘缺乏病是世界性疾病，全球有110个国家共16亿人生活在缺碘地区，每年因缺碘造成死胎3万，新生儿智力和身体发育障碍12万，地方性甲状腺肿5.66亿，克汀病人600万以上，脑功能受损病人高达3亿人。

碘缺乏病是一种世界性地方病，中国是世界上碘缺乏危害最严重的国家之一，原病区人口达4.25亿，约占世界病区人口的40%，亚洲病区人口的60%。

中国仍有700万地方性甲状腺重病人和19万克汀病人，14岁以下的智力残疾儿童有539万人。

中国现有智力残疾人1017万，其中80%以上是因缺碘造成，如不采取防治措施，每年还将有数量相当可观的智残儿出生。

1990年联合国召开的“世界儿童问题71国首脑会议”上，通过了《儿童生存、保护和发展世界宣言》及其《行动计划》，明确提出了要在2000年全球世界消除碘缺乏病的目标，李鹏委员长在任国务院总理时曾在文件上签字、承诺。

中国政府对碘缺乏病防治工作十分重视，在1991年罗马召开的国际营养会议上郑重宣告中国将在10年内减少碘缺乏病的流行。

为了实现这一宏伟目标，于1993年9月国务院在北京成功地召开了“中国2000年消除碘缺乏病动员会”，讨论通过了《行动计划纲要》，联合国开发计划署、世界卫生组织、联合国儿童基金会等国际组织对我国进行支持和援助。为实现2000年消除碘缺乏病的目标，奠定了良好的基础。

1993年9月国务院召开“中国2000年消除碘缺乏病动员会”，会议并提出：5月5日为全国碘缺乏病防治日，借以加大力宣传，提高人们对防治碘缺乏病的认识。1994年起每年的5月5日定为全国碘缺乏病宣传日。

国家设立五一长假后，碘缺乏病防治日(每年5月5日)包含在了五一长假里，不便于宣传、教育工作的开展。经过卫生部与碘缺乏病防治相关部委的协调，防治碘缺乏病日自2000年起改为5月15日。[1]

2015年5月15日是我国第22个“防治碘缺乏病日”。近年来监测发现，部分沿海地区及大城市出现合格碘盐食用率下降、孕妇等重点人群碘营养偏低的情况。为加大科学补碘宣传力度，引导群众合理补碘，尤其是避免孕妇、胎儿和婴幼儿等重点人群碘摄入不足，今年宣传主题定为“科学补碘，重在生命最初1000天”。

历届主题

1994年5月5日第一届主题为：“碘盐与健康”

1995年5月5日第二届主题为“1995年基本实现全民食盐加碘”。

1996年5月5日第三届主题为“全民食用合格碘盐”

1997年5月5日第四届主题为“食用合格碘盐，严禁销售非碘盐”

1998年5月5日第五届主题为“健康的母亲不能缺碘，缺碘的家庭不会健康”

1999年5月5日第六届主题为“坚持科学补碘，提高人口素质”

2000年5月15日第七届主题为“坚持食用碘盐，持续消除碘缺乏病”

2001年5月15日第八届主题为“加强碘盐监督管理，持续消除碘缺乏病”

2002年5月15日第九届主题为“补碘、健康成长”

2003年5月15日第十届主题为“食用碘盐，保护儿童智力发育”

2004年5月15日第十一届主题为“科学补碘，预防出生缺陷与智力残疾”

2005年5月15日第十二届主题为“控制碘缺乏，保护母婴健康”。

2006年5月15日第十三届主题为“普及碘盐十年，人口素质提高”

2007年5月15日第十四届主题是“坚持食用碘盐，预防出生缺陷”。

拓展阅读：碘缺乏病

机体因缺碘导致的一系列疾病以前命名为地方性甲状腺肿和地方性克汀病，现在统称为碘缺乏病。早期无明显临床症状，甲状腺轻、中度弥漫性肿大，质软，无压痛。极少数明显肿大者可出现压迫症状，如呼吸困难、吞咽困难、声音嘶哑、刺激性咳嗽等。

临床表现

地方性甲状腺肿早期无明显临床症状，甲状腺轻、中度弥漫性肿大，质软，无压痛。极少数明显肿大者可出现压迫症状，如呼吸困难、吞咽困难、声音嘶哑、刺激性咳嗽等。胸骨后甲状腺肿可有食管或上腔静脉受压症状。甲状腺功能基本正常，但有的患者由于甲状腺代偿功能不足出现甲状腺功能减低，影响智力及生长发育。少数地方性甲状腺肿病人由于长期血清，TSH水平增高，当补充碘后，甲状腺素合成过多，形成碘甲亢。地方性克汀病可分神经型、黏液水肿型及混合型3种。多数为混合型。

◆ 素材展示1 ◆

凡·高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦:耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!

幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。(2004年四川高考满分作文《风，可以穿越荆棘》)

◆ 所用话题 ◆

遭遇挫折和放大痛苦(2004年四川高考作文题)

◆ 素材点拨 ◆

选段以饱含激情的语言，概述了凡·高《向日葵》等画作的成名过程。阐述了遭遇挫折时应正视挫折的道理。凡·高在向日葵田地中受到风的启发，创作出了价值连城的画作珍品。虽然遭遇无人欣赏的挫折，但是他最终还是挺过来了，并且走向了成功。选段感情充沛，层次清晰，概括力强。

◆ 素材展示2 ◆

凡·高看见了那一片夏日的向日葵，氤氲着生命的气息，一种躁动，一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里，他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔，用色彩记录这一感悟，用感悟陶醉了几世几代的后人。(2005年浙江高考满分作文《风起风落间》)

◆ 所用话题 ◆

一叶一枝一世界(2005年浙江高考作文题)

◆ 素材点拨 ◆

这一段作者以明晰而流畅的语言，勾勒了凡·高在风起风落间，挥动画笔，用色彩记录着一种生命的感悟。真可谓语浅而旨远。向日葵的一枝一叶该是多么的平凡，但是凡·高以他独特的体悟，传达出了一种超越时空的精神境界。这是一种真正的寓伟大于平凡!其实，这也是我们作文追求的最高境界。特别是考场作文，我们要善于以小见大。

◆ 素材展示3 ◆

一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩;他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵;他把枪口对准自己的嘴巴，用响亮的枪声回答世人的不可理喻--他是谁?

他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。

是否，一朵花里，便可容纳生命的内涵?(2005年高考浙江满分作文《心香三瓣》)

◆ 所用话题 ◆

一叶一枝一世界(2005年浙江高考作文题)

◆ 素材点拨 ◆

这三段选文，以整散句结合的方式，生动而形象地刻画了凡·高的形象。通过作者的叙述，我们的确可以看到凡高的与众不同。但是他却能以平凡的一朵花，传达出生命的内涵，告诉我们一种独特的精神世界。他的确是一个天才，是一颗闪耀的金子。作者在刻画人物的过程中，综合运用了叙述、描写、议论和抒情等多种表达方式。这样，文章就具有了很强的形象性，也具有浓厚的思辨色彩。

成语解释：溃：溃败，散乱。被打得七零八落，不成队伍。形容惨败。

成语举例：那些洋鬼子被义和团打得溃不成军。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义，用于军事等

成语结构：偏正式

产生年代：现代

成语正音：溃，不能读作“ɡuì”。

成语辨形：溃;右上不能写作“虫”。

成语辨析：溃不成军和“落花流水”;都可表示惨败。不同在于“落花流水”仅比喻被击败;溃不成军也可形容因其它原因而溃败。

成语谜面：败兵

一、素材链接:

言语类

名人名言

1.君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》

2.君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》

3.亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚

6.友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯

7. 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 —— 费孝通

8.存在的就是合理的。 —— 黑格尔

9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融会在环境中，就 造就了环境的美。 ——冰心

11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。 —— 赫拉克利特

12.对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思

13.天下为公，世界大同。 ——孙中山

14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

——孟德斯鸠

15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复 。 ——马克思

16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——《管子?牧民》 17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。

——《论语?季氏第十六》

18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。 ——《管子?侈靡》

19.爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。 ——西谚

赵州桥坐落在河北省南部，流经赵县。建于隋代(公元581-618年)大业年间(公元605-618年)，由著名匠师李春设计和建造，距今已有1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥， 又名安济桥，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。被誉为“华北四宝之一”。建于隋大业(公元605-618)年间。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造(没有小拱的称为满肩或实肩型)。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。

赵州桥建成已距今1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮9次。

在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重(减少自重15%)，而且能增加桥下河水的泄流量。

1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。

这么浅的桥基简直令人难以置信，梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙，而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道：

“为要实测券基，我们在北面券脚下发掘，但在现在河床下约70-80厘米，即发现承在券下平置的石壁。石共五层，共高1.58米，每层较上—层稍出台，下面并无坚实的基础，分明只是防水流冲刷而用的金刚墙，而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30-40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”

为了保护赵州桥，上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁，其结构还是沿袭赵州桥，只是主拱上的小拱数量增加到一边5个,桥上有车轮印，膝盖印。

发生时间：1937年7月9

事变发起者：清水节郎、一木清直等。

日军：驻丰台日军河边旅团第一联队第三大队

中国守军：国民革命军第29军37师110旅219团

军长宋哲元，副军长佟麟阁

师长冯治安旅长王治邦

团长吉星文

日本军队为了占领中国，发动了全面侵华战争。自1937年6月起，驻丰台的日军连续举行所谓的军事演习。1937年7月7日深夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，居然擅自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并谎称有一名日军士兵于演习时失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查。这显然是蓄谋已久的挑衅行为，

七七事件(9张)中国守军当即严词拒绝了这一要求。日军立刻向卢沟桥一带开火，向城内的中国守军进攻。中国守军第29军37师219团予以还击。这便拉开了中国全面抗日战争的序幕。日军自1931年占领中国东北后，为进一步发起全面战争，继续运兵入关。到1936年，日军及日伪军已从东、西、北三面包围了北平(今北京市)。

中国守军和日军在卢沟桥激战，日本派大批援军，向天津、北京大举进攻。29军副军长佟麟阁，132师师长赵登禹先后战死。1937年7月30日，国民党军队因伤亡惨重被迫撤离天津，天津沦陷。

1937年7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。中国驻军国民革命军第二十九军官兵奋力反击。排长申仲明亲赴前线，指挥作战，最后不幸战死。驻守在卢沟桥北面的一个连仅余4人生还，余者全部壮烈牺牲。

导语：雷锋同志是一个普通的汽车兵，然而他在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

学习雷锋作文_第1篇：

3月5日学校组织我们进行了”学雷锋 做好事“活动，各班同学踊跃参与，每个班都分配了不同的任务，在学校里帮老师做一些事情。我们班被老师分配去打扫地下教室。开始我们下去没有找到班主任，后来有一个老师找到我们让我们去帮她，大家都很高兴，一起跟着老师走了。

到了化妆室，老师给我们分配了不同的任务。女生负责帮老师洗化妆棉，男生跟老师去贴东西。大家收到任务后，各忙各的，但每个人都面带笑容，因为我们在做好事嘛。即使大家累也不会说什么。印象最深的是有几个女生，老师让她们每人拎一个桶，去一层女厕所打水。几个人很高兴的去了，去的时候没什么桶很轻嘛，可是回来时候就不一样了，桶里装满了水，很沉。几个女生一步步艰难的走着，却为听到他们说累。走到化妆室，老师惊讶的说：”你们几个自己拎回来的?“”嗯嗯 当然啦!哈哈“几个女生边回答边笑。”好样的，累不累啊?“”一点也不累，因为我们要向雷锋叔叔学习，再累我们也要坚持!“几个女生的回答很坚定。对，我们要向雷锋叔叔学习。

从一点到两点，虽然只有短短的一个小时，但我们过得很快乐，因为我们在劳动中体会到了快乐!有那么一句话说得很好”做一件好事容易，难的是做一辈子好事!“雷锋叔叔真的很不容易，做了一辈子好事，还不留名。我们虽不能像他那样做一辈子好事，但我相信只要我们做了一件好事，我们就会体会到快乐!帮助别人，从我做起!

学习雷锋作文_第2篇：

三月的桃花水，是春天的竖琴。一阵阵悦耳的声音，歌颂着雷锋这样的好人。

雷锋叔叔在日记 中写道：一块木板钉子为什么能钉进去，因为它有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要发扬这种“钉子”精神 。我们学习雷锋就要学习他的这种钉子精神。

3月5日，一个伟大的日子，一个值得纪念的日子。我们全班一起观看了电影《雷锋》，雷锋叔叔的优秀品质在我脑海中久久不能散去，使我深受启迪。晚上我在写数学作业的时候，遇到了一个难题，正当我决定放弃的时候，我又想起了下午看的电影。雷锋叔叔在遇到困难的时候会怎么样呢?是知难而进，还是知难而退?他的那种“钉子”精神会让他选择迎难而上。我要学习雷锋叔叔的这种精神，想到这里我又拿起作业，开始认真的思考，很快这个“拦路虎 ”就被我拿下了。我倍感欣慰，原来雷锋叔叔的精神不仅能鼓舞人还能给人带来快乐有许多同学总是抱怨作业多，特长多，没有时间看书，其实时间对任何人来说都是公正平等的，只是每个人在利用上有所不同。电影中我看到雷锋叔叔利用一切可以利用的时间读书学习，正由于雷锋叔叔有这种挤劲，他读的书越来越多。我要向他学习，每天坚持读书，我相信日积月累总会有所收获的。

雷锋虽然离我们远去了，但是他的这种精神将永远陪伴着我们，激励着我们，鼓舞着我们。让我们刻苦学习，努力进取。

三月的春风暖暖的，吹来了动听的旋律，那是在歌颂着雷锋的精神。

学习雷锋作文_第3篇：

今天，我去了三圣花香。我刚一进门就看见了有一个垃圾而且还在垃圾桶的旁边，我想起了老师，老师说过要爱护环境，于是我就跑过去捡起垃圾扔进了垃圾桶。

我走进去，看着小朋友手里拿着好吃的雪糕，可吃完后就把垃圾乱扔，就算旁边有垃圾桶，也不一定会扔进去，我就帮扫地的叔叔阿姨把垃圾捡进垃圾桶。

你别以为我就不会乱扔垃圾，可有一件事就是证据，说起那件事就得从上上个星期天的下午说起了。

星期天的下午，我在街上溜达着，手中拿着糖，我拆开包装，将糖放入口中，我随手扔下包装纸。“小朋友，不要乱扔垃圾!”我听见有人叫我，便转过身去，哦，是位老爷爷啊。“小朋友看你长得挺可爱，可怎么随手扔垃圾啊!”说着他弯下腰，拾起我刚才扔下的糖纸，并扔进了垃圾桶里。我看到这里，羞红了脸，像烤熟的虾一样红。“小朋友，这随手扔垃圾的坏习惯可都得改改了!”“哦”我小声说了声。便以最快的速度逃离了现场。知道直到到了另一条街，我才休息。

我在街边的椅子上坐了一会儿，走了几步，我发现有人随手扔下了香蕉皮，我想了下那位白发苍苍的老爷爷。我便默默的走过去，拾起了香蕉皮扔进了垃圾桶。

我走进爸爸妈妈工作的地方。我看见脚不好守门的爷爷，于是我就去扶他，他还夸我是好孩子，我非常高兴。

也许是我今天学雷锋做了一件好事，所以我今天很高兴。

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除了剧情故事大处写实小处真实的呈现之外，该剧在人物方面的刻画也是极其饱满鲜活的。先来说“张抗”，这位川军中喜欢抽支烟的一等一的勇士纯爷们，内心和躯体有着常人无法想象的刚烈和果敢。他可以奋战在前线可以孤身一人击落敌人的侦查热气球，也可以在几次三番的炮火中活下来并孤身作战连杀数个日鬼子。并且在“顿悟寺”一站后加入122师并领团，一步步的靠自己的勇敢和杀敌信仰，坚定的走自己的抗日之路。这个人物并非是高大全，而是有自己的情感，亲情，友情和同乡的责任，甚至在作战中会有指挥失误，个性好战且固执，是一个平凡的抗日的爷们。

当然该剧对“张抗”的设置在人物不断的经历中赋予更多的意义，在一次次的杀敌作战中，让“张抗”开始点点滴滴的完成心理成长。比如“小雪村”一战后他和“杨彪”(吴其江饰演)的一番推心置腹，终于开始意识到自己有勇气但总是缺少一点思考和理智的缺点。并在一次次的袭击突围中开始改变策略，不恋战有计划部署。而且最重要的是他作为粗糙的川军，却有着极高极开阔思想。特别是对于八路军抗日这点上，他并不排斥抵触八路军，而是认为只要是杀灭日本鬼子，保家卫国的就是对的。

而他的这种思想对于剧情其他的人物也是影响很大，最直接的就是“葛薇”，作为国军任务处少校的她，在战争的残酷现实中和一次次与“张抗”的接触中，尽管作为军人必须遵守听命与上级的安排指示，但她也在渐渐的明白八路军对于抗日的意义，这对于一位国军高官来说虽然是纠结痛苦却也是思想的一种觉悟。此外“杨彪”的设置也是极有意义的，作为有关系的官员他没有选择安逸而是走上前线并且用自己专业博学的战争知识理念一直领导军队作战。另外小人物如“杨德贵”在战争中的思想心智的成熟成长，“吴天禄”的蜕变成熟，“夏之悦”的思想觉悟等等。无论是主角还是配角，该剧在整体大环境中的描写都是饱满的，鲜活的，生动自然的。

《狼牙山五壮士》读后感今天我们学了《狼牙山五壮士》这篇课文，课文记叙了抗日战争时期，八路军某部七连六班的五个战士，为了掩护群众和连队的转移，诱敌上山，英勇杀敌，最后把敌人引上狼牙山顶峰，英勇跳崖的故事。读到这里，我想起了许许多名人事迹。如：王二小，刘胡兰，岳飞……我写岳飞的精忠报国。当时，北方的金兵，常常攻打中原。母亲鼓励他报效国家，从军之前，母亲在他背上刺了“精忠报国”四个大字。岳飞不忘母训，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。岳飞每战必胜，立功无数，名闻大江南北。岳飞建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队“岳家军”，岳家军遵守纪律，宁可忍住饥饿，不敢打扰人民，留下“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的美名。

这就是现在，祖国繁荣富强，经济稳定，日夜昌盛。那是许许多多革命先烈抛头颅、撒热血换来的，俗话说：少年兴则国兴，少年强则国强。我们是祖国的花朵，祖国的栋梁，所以我们要好好学习，为祖国的美好明天多做一份贡献!

春节春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

节日起源

关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。

公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。

中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(即农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

发展历程

上古：有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动，但是未成规模。

殷商：新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。

西周：新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝：形成正式新春礼仪;开始有爆竹(烧竹子);团拜礼仪，官员朝贺天子。

魏晋：开始有鞭炮，有守岁习俗。

五代后蜀：开始有春联。后蜀太子题写的“天地纳余庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。

宋朝：开始使用火药制成的鞭炮。

民国：将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一，又曾试图禁止人民庆祝农历新年。

民间习俗

1.开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

2.拜年

新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

3.占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

4.饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

5.聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

各地特色

1.中国北方地区

初一：早晨包饺子。传统上北京(基本上是北方地区的传统)老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆，甜甜蜜蜜。

初二：要祭财神，要喝“元宝汤”(馄饨)。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。

初三：祭祖，一般父母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖，并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村，这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。

初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，会在这一天回娘家拜年。

初五：穷日，在中国北方，这一天一般没有人出门拜年，因为这一天是“黑道日”，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门，然后放鞭炮庆祝，希望迎来下凡的五路财神;有一副对联“一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”，是要在家包饺子吃。

初六：开市。

初七：过人胜节。

初八：祭星。

现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。

2.云南白族习俗

云南白族朋友过年时，要进行“放高升”的庆祝活动，即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。

3.中国东北鄂伦春族习俗

中国东北的鄂伦春族，在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒，晚辈给长辈叩头，平辈互相请安。

初二、初三举行赛马活动。

正月十五全家人一起品尝美味佳肴。

正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。

4.台湾

冬至：台湾汉人旧俗，冬至已开始有年节气氛，当天祭祖，称为祭冬，部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理，所以许多家族亦借由此日检视神主，抄录资料作为族谱依据。

尾祃：俗写为“尾牙”，于农历十二月十六日祭祀土地公，各公司行号则借此聚餐，酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗，避免有开除的暗示。近年来，台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出，并有高额奖金、股票摸彩，成为台湾媒体瞩目焦点。

送神：农历十二月廿四日清早祭祀送神，焚烧云马纸为神祇坐骑，返天过年，依例会准备果实甜汤。送神之后，方能打扫神明厅，清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神，准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过，门神画像则随送神焚烧金纸时焚去。而旧日台湾本地传说，送神之后，廿五日玉帝会遣神下凡，代替已经上天述职的神祇巡视人间，所以当日不可当天曝晒亵衣、内裤。

除夕：依农历十二月大小月，台湾话称为二九暝或三十暝。过年前数日，各家便开始蒸年糕，俗谚称“吃甜甜，好过年”;咸粿则以在来米制成，如前一年家中曾有丧事者则不做年糕，由亲友邻朋致赠。除夕当天需祭拜地基主，又称“拜门口”，而后祭祀神明及祭祖。祭神后，会于神明像上贴上春花;祭祖之后，则会摆上发糕及米饭各一，插上纸作的红花，称为“饭春仔”。当晚则围炉，并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜，也有用芥菜者。依旧俗，农业社会中一年的欠债，须于除夕前还清。

初一：祭拜天地祖先，称为“贺正”。出门拜年，称为“行春”，正月初一至初五，称为“新正”或“新正年头”，所以出门拜年也称“贺正”;一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香，祈求新年吉祥。

初二：为回娘家之日，依旧俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，据称会分掉娘家之福。然随时代进步，近年来台湾妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。

初三：“初三困佮饱”，赤狗日，惯例出行不利，须在家孝亲，共度天伦之乐。无年俗活动。

初四：接神。接神的祭典，惯例选在近傍晚之时，俗谚有“送神早，接神晚”之说。接神之后，当年生肖冲犯太岁星君者，则安上太岁符或神位祭祀。

初五：据说是玄坛真君等五路财神巡游人间之日，故商家此日开市，各行各业开张营业，可扫地、倒垃圾。

初六：挹肥，清除水肥，可略整理家庭，尤其厕所，把初一以来的垃圾、秽物清除干净。

初七：七元，人日，准备猪脚面线，据说食用可消除楣运，以保长寿。

初八：完全，新春的玩乐到今天为止，故曰“完全”。恢复平常的生活，并把过年祭拜的食物全部吃完。

初九：天公生，传说为道教玉皇大帝圣诞，称为“天公生”，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀，一夜之中，各地鞭炮声连绵不断。

初十：有食食，拜完天公的供品饼果，又有得吃一顿了。

十五：元宵节，台湾元宵举行观光灯会已成风尚，每年依生肖制成巨型主灯，成为焦点。各地尚有台北县平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、苗栗市苗栗火旁龙、台东市炸玄坛爷(炸寒单爷)、台南县盐水蜂炮等活动。

5.马来西亚、新加坡

马来西亚、新加坡华人众多，亦有华人过春节之风俗。

初一前：购买贺年物品，俗称“办年货”。

年三十晚：吃团圆饭。初一：到庙宇上头香、出门拜年。

初二：出门拜年，回娘家之日。

初三：通常不会外出拜年，因“赤口”，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年，便会在年初四继续。

初七: 人日, 捞鱼生，是新马一带独有的年菜。把食材准备好后要站起来，用筷子把鱼片和其他配料配料拌匀，边说：“捞起，捞起，捞个风生水起!”而且要越捞越高，以示步步高升。

初九：如果是福建人后裔则有天公诞，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀。

十五：元宵节。新马一带的元宵节和七夕一样被称为“中国情人节”，庆祝方式也有所不同：未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘，而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。

相关传说

万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。

一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

“日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

动物家族里有许多可爱的动物！其中我最喜欢大熊猫。

大熊猫是中国特有的物种，在地球上生存了至少800万年，被誉为“活化石”和“中国国宝”。它主要栖息地为中国的四川、陕西和。甘肃的山区。

大熊猫是一种活泼可爱的动物，身体胖嘟嘟，有着黑白相间的皮毛，圆圆的脸上嵌着一对大大的黑色眼圈的小眼睛，犹如戴着一副墨镜，非常惹人喜爱。大熊猫的身体长约1.2－－1.5米，体重为80－－120千克，它喜欢吃竹子、竹叶和竹笋。大熊猫每天除去一半进食的时间，剩下的一半时间便是在睡梦中度过。

多数人认为熊猫只吃竹子，其实它是杂食动物，也吃水果和肉类，饿的时候也会吃一些小动物。可为什么大熊猫却弃荤食素呢？这跟它的生活环境变化有关，冰川袭击之后，留存在四川、甘肃一带的大熊猫寻找不到肉食，只得吃满山的竹子，代代相传，就养成了吃竹子的习惯。

大熊猫是世界上的珍贵动物，是动物界的宠儿，它的一举一动都会给成千上万的游人增添无穷的乐趣。同学们，让我们一起保护大熊猫吧！

三八妇女节3月8日，是国际妇女节，但是在世界各地，除了“三八”以外，还有许多专属女性的节日，而且几乎是每个月都有。

掌权日每年的1月4日，是瑞士某些地区的“妇女掌权日”，在为期4天的节日中，家里大小事务全由妇女说了算，男人统统“闭幕”。

求爱日每逢闰2月29日这天，是英国旧俗中的“妇女求爱日”。这一天，妇女可以摆脱世俗的清规戒律，大胆向意中人或未拿定主意的情人示意。西班牙的“女市长节”，也在2月份。当日，由女性主持市政公务，发号施令，男人如违抗，就会被公众群起攻之。

少女节3月3日是日本的“少女节”，又称“姑娘节”，是全国性的节日。日本人认为，这时正值红桃报春，是女性美的象征，所以也叫“桃花节”。

妈妈节4月，在尼泊尔有一个历时3天的妇女节，来自各地的妇女，披着红色“纱笼”，成群结队地涌向首都加德满都的帕苏帕蒂庙。她们在吃饱了由丈夫烹煮的美食后，便在神像前大唱赞歌。在印度，这个月有一个“妈妈节”。这一天，已为人母者穿上彩色缤纷的“纱笼”，带上各种首饰，显得风姿绰约。这日也是一年中她们最受尊重的一天。

母亲节5月的第二个星期日，是美国、加拿大和欧洲一些国家的母亲节，其主要内容是尊敬母亲。这一天，美国的家庭成员要按习惯佩戴石竹花，做一些使母亲高兴的事。5月29日，是中非的“妈妈节”、母亲要带着孩子参加游行。5月的第三个星期日，是西班牙的“百女节”，订了婚还未过门的少女们持花登高，互相祝福。

太太节8月23日至9月15日，是德国汉堡的“太太节”。由妇女组成的演艺团体，专演一些宣传男女平等的戏，以示庆祝。8月12日，则是泰国的“母亲节”。

狂欢节10月10日至15日，是德国莱茵地区的“妇女狂欢节”。在此期间，妇女“大自由”。男人们不得查探妇女活动的内容，违者会被抓问罪。10月17日，是非洲马拉维共和国的妇女节，这一天有全国性庆典，男人在当天要对妻子呵护有加，侍侯周到。

休息日12月31日到第二天中午，是希腊的“主妇休息日”。这天，妇女在家里什么也不干，一切家务全由男人承担。

成语解释：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

成语举例：科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。(毛泽东《新民主主义论》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、宾语;含贬义

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：好，不能读作“hǎo”;为，不能读作“wèi”。

成语辨形：人，不能写作“仁”;师，不能写作“帅”。

成语谜面：爱迪生;女子组教练

成语解释：长期这样下去。

成语举例：长此以往，必定搞成明朝末年那个样子，大政受言路的影响，摇摆不定，政府一件事不能办。(高阳《清宫外史》上册)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作分句;指时间久了会有不好的结果

成语结构：偏正式

产生年代：近代

成语正音：长，不能读作“zhǎnɡ”。

成语辨形：长，不能写作“常”;以，不能写作“已”。

成语辨析：长此以往和“久而久之”;都有“保持相当长一段时间”的意思。不同在于：①长此以往的“此”是有所指;并多指不好的情况;“久而久之”不一定有所指;并且不论好的、坏的情况都常用。②在表示“长久”的含义上;“久而久之”重于长此以往。

成语解释：优柔：犹豫不决;寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。

成语举例：他做什么事都没有主见，是一个优柔寡断的人。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：优，不能写作“忧”。寡，不能写作“刮”。

成语辨析：优柔寡断和“犹豫不决”;都含有“拿不定主意”的意思。但优柔寡断多指在处理事情时老是缺乏决断力;可指人的性格;“犹豫不决”多指人一时(在具体事情上)的表现;一般不能指人的性格。