壮士资料(精彩20篇)

中国植树节的由来一：

每个节日都有它的来历，中国植树节有什么样的来临额?说起中国植树节，赖以不止一个呢，三个植树节的由来大开你的眼界。

孙中山任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在1912年5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务;1914年11月又颁布了我国近代史上第一部《森林法》 。

1915年7月，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令，规定了以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府，机关，学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。自此我国有了植树节。

1925年3月12日，孙中山先生逝世。1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树式。以后为了纪念孙中山先生，把每年的3月12日定为植树节。

1928北伐完成后，4月7日由国民党政府通令全国： “嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念植树式”，民国1929年2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条。而国民政府行政院农矿部长易培基遵照孙中山先生遗训，积极提倡造林，于1930年2月呈准行政院及国民政府，自3月9～15日一周间为“造林运动宣传周”，于12日孙中山先生逝世纪念日举行植树式。北方地区以3月初旬，寒气未消，还不适于栽树之故，特规定植树式仍于3月12日举行外，造林宣传运动周延之清明节行之。并由该部公布《各省各特别市各县造林运动宣传周办大纲》7条，以便全国照办。

中华人民共和国成立后1979年2月，五届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议，正式通过了将每年的3月12日定为植树节的决议。这项决议的意义在于动员全国各族人民积极植树造林，加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩，象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现。

中国植树节的由来二：

每到3月12日植树节，大家总会挥汗如雨地大植、特植树木，可是你知道植树节的由来吗?

我国的植树节，因时代的演变，先后作了三次改定。

辛亥革命后，民国4年(1915年)由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节。

1925年3月12日孙中山先生逝世，为了纪念这位伟人， 1930年国民党政府把植树节改为每年的3月12日。

中华人民共和国成立后，1979年，在邓小平提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定每年3月12日为我国的植树节。

中国植树节的由来三：

3月12日为中国的植树节。

解放前，1925年3月12日孙中山先生逝世于北平，1929年移灵柩于南京紫金山，1930年国民党政府曾定3月12日为植树节。

1956年，毛泽东发出了“绿化祖国”、“实现大地园林化”的号召。中国开始了“12年绿化运动”，目标是“在12年内，基本上消灭荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按规格种起树来，实行绿化。”

1979年，在邓小平提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定每年3月12日为我国的植树节。

1981年12月13日，五届全国人大四次会议讨论通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。这是建国以来国家最高权力机关对绿化祖国作出的第一个重大决议。从此，全民义务植树运动作为一项法律开始在全国实施。

成语解释：做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。

成语举例：“打这个恬不知耻的走狗!”台下一片激怒的喊声，还是震动了台上的胡博士。(杨沫《青春之歌》第四十三章)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：恬，不能读作“ɡuā”。

成语辨形：恬，不能写作“括”。

成语辨析：恬不知耻与“厚颜无耻”区别在于：恬不知耻偏重于“恬”;“知”指做了坏事;也无动于衷;多指坏人没有心理上的羞耻感;而“厚颜无耻”偏重在“厚”和“无”;指人“脸皮厚”;不怕羞耻。

成语解释：臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。

成语举例：这些故事，作为闲谈来听听是不算很坏的，但万一有谁相信了，照办了，那就会成为乳臭未干的吉呵德。(鲁迅《且介亭杂文 难行和不信》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、宾语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：臭，不能读作“chòu”;干，不能读作“ɡàn”。

成语辨形：未，不能写作“末”。

成语辨析：乳臭未干和“年幼无知”都可表示“因年纪小而没有知识、经验”之意。但乳臭未干主要强调年龄幼小;多为轻蔑;讥讽之语;而“年幼无知”;强调因为年幼而没有知识;偏重于“无知”;有时可不含轻蔑、讥讽之意。

成语谜面：刚断奶

成语解释：原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。

成语举例：王弼注释《周易》，撇了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。(清 李汝珍《镜花缘》第十八回)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：动宾式

产生年代：近代

成语正音：裁，不能读作“cǎi”。

成语辨形：裁，不能写作“载”。

成语谜面：蝎子怀里挂剪刀

歇后语：蝎子怀里挂剪刀;中式服装西式领

成语解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

成语举例：看校样时的聚精会神，就和在写作的时候一样，因为我的目的要使它没有一个错字。(邹韬奋《经历 一个小小的过街楼》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：精，不能读作“jīn”。

成语辨形：会，不能写作“汇”。

成语辨析：聚精会神和“专心致志”、“全神贯注”;都有“一心一意;精神集中”的意思。不同在于：聚精会神和“全神贯注”表示精神集中;适用在短暂的活动;特别是具体的动作;“专心致志”有“把志趣全部放上去”的意思;还可表示“坚定志向;以专一的精神;全力以赴;不达目的誓不休”的意思。可用在短暂的活动;具体的动作;还适用长久的活动和长远的目标。

成语谜面：封神榜;招集水族拒天兵;王母娘娘蟠桃宴

成语解释：处心：存心;积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。

成语举例：如此者处心积虑，已非一日。(清 李宝嘉《官场现形记》第四十六回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作状语;含贬义，指费尽心思做坏事

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：处，不能读作“chù”。

成语辨形：积，不能写作“极”。

成语辨析：处心积虑和“挖空心思”都有绞尽脑汁、“费尽心思”的意思。但处心积虑强调“蓄谋已久”;而“挖空心思”则强调“花尽心思”。

成语谜面：虎头

成语解释：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

成语举例：整个文坛出现了前所未有的百花齐放、万紫千红的大好局面。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：红，不能写作“鸿”。

成语辨析：万紫千红和“姹紫嫣红”都有花多、色彩艳丽的意思。但万紫千红不仅可以用来形容花草;还可以用来形容人、文章;或比喻景象繁荣昌盛;事物丰富多彩;而“姹紫嫣红”只用来形容花。

成语谜面：艳;放焰火

成语解释：有远大的眼光和高明的见解。

成语举例：毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。”

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、定语、宾语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：卓，不能读作“dào”。

成语辨形：卓，不能写作“桌”。

成语辨析：远见卓识和“真知灼见”;都含有“有见识”的意思。但远见卓识偏重在目光远大;见识高明;“真知灼见”偏重在认识和见解正确而透彻。

成语谜面：长眼看桌

"中国共产党万岁！""打倒日本帝国主义！"这是中国人民战士奋勇拼搏时唱起来的战歌，这声音惊天动地，气壮山河！他们为了不做日本人的俘虏，宁肯跳下悬崖绝壁也不屈服于日本人，正不是认证了南宋抗战名人文天祥的那句："人生自古谁无死，留取丹心照汗青"吗？

中国共产党自抗日战争以来出现了许多为国捐躯的人。在中国历史上，上至先秦时代的人们，下至唐、宋、元、明、清的义士，他们也和狼牙山的五位壮士一样为国捐躯，应用殉职了呀！

之所以我们中国人才辈出，无论历经多少磨难，都可以英勇的抗争，太平天国第一猛将石达开被凌迟都不投降，这是为了让天下的百姓能像以前一样过上幸福而又安详的日子，这又是多么顽强的民族精神啊！

你们知道中华民族为什么到临死关头也不投降吗？是因为中华民族世世代代都经过了热血的洗礼，因为有了那些一次次平定了叛乱为了国家不顾一切的战士们！

我们身为一名中国人，不能临死脱逃，更不能卖国投敌。一个中国人，总要有梅花那顶天立地，不惧困难的秉性才好啊！

成语解释：蒙：迷糊，昏迷;转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰。

成语举例：同时还想多搞些问题出来，使何子学他们忙得蒙头转向。★艾芜《百炼成钢》第12章

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：现代

成语正音：蒙，不能读作“ménɡ”;转，不能读作“zhuǎn”。

成语辨析：蒙头转向和“晕头转向”;都有“头发昏”的意思。但蒙头转向侧重于“昏迷”;“晕头转向”侧重于“昏晕”;语义轻。

成语解释：飞、流：散布;短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。

成语举例：我最讨厌某些人闲时飞短流长，搬弄是非，一派家庭妇女的习气。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、谓语、宾语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：长，不能读作“zhǎnɡ”。

成语辨形：长，不能写作“常”。

成语辨析：飞短流长和“风言风语”有别;“风言风语”除表示恶意中伤的话;与飞短流长意思基本一样;还可表示没有根据或不知根据的传闻。飞短流长没有这样的意思。“风言风语”一般不可作谓语;飞短流长可作谓语。

成语解释：杀气：凶恶的气势;腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

成语举例：监狱内杀气腾腾，突然充满了火药气味。(杨沫《青春之歌》第一部第七章)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：杀，不能读作“sā”。

成语辨形：腾，不能写作“滕”。

成语辨析：杀气腾腾与 “气势汹汹” 有别： 杀气腾腾侧重于 “形容气氛紧张”; 而 “气势汹汹” 则侧重于 “形容气焰嚣张” 。

成语谜面：屠宰场作业

习近平爷爷提出，坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要依宪执政。这里说的“宪”就是宪法的意思。今天，我们彩虹假日小队来到了五四宪法历史资料陈列馆，开展“沿着习爷爷的足迹，寻访美丽杭州”的主题实践活动。

走进陈列馆，就看见毛主席的汉白玉雕像庄严矗立，毛主席目光炯炯有神地盯着手中的书卷，眉间紧锁若有所思的表情，看得出他是一个无论在工作还是学习上都是特别严谨的人，他就是这样通过自己的努力让我们的祖国变得如此繁荣富强。

讲解员阿姨带着我们参观了整座陈列馆，了解了制定“五四宪法”的历史背景、“西湖稿”起草的经历、全国人民大讨论、“五四宪法”精神的传承和弘扬等等内容，每到一处都配上了精彩而又细致的讲解，使我们知道了宪法是国家的根本大法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现。最重要的是，我们还知道了杭州是新中国第一部宪法——“五四宪法”的起草地，是毛主席和其他国家领导人不分昼夜辛勤工作的结果，所以第一部宪法也被称作为“西湖稿”。这也是身为杭州人的我最最引以自豪和骄傲的。

通过此次参观活动，我明白了宪法的制订来之不易，不仅大人要守法，小学生更要守法，努力学习，勇于奉献，积极参加各种文明创建活动和社会公益活动，我们要用实际行动做一个文明少年，为建设文明家园贡献自己微薄的力量。同学们，让我们快快行动起来吧！

成语解释：莫：不;及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

成语举例：闯王确实有许多非凡之处，为当今群雄所望尘莫及。(姚雪垠《李自成》第二卷第五十五章)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语;含贬义

成语结构：补充式

产生年代：古代

成语正音：莫，不能读作“mù”。

成语辨形：及，不能写作“急”。

成语辨析：望尘莫及和“可望不可及”都有能看得见;但接近不了的意思。但望尘莫及重在比喻远远落后;“可望不可及”用来比喻一时还实现不了或得不到的事物。

成语谜面：思凡;徒步追汽车

歇后语：驴子跟马跑

成语解释：气：气概;壮：使壮丽;山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。

成语举例：又听到了你的朴朴实实、气壮山河的言谈了。(梁信《从奴隶到将军》上集第四章)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：山，不能读作“sān”。

成语辨形：河，不能写作“合”。

成语辨析：气壮山河与“气吞山河”有别：气壮山河侧重于形容气概雄伟;一般不能修饰人本身;“气吞山河”侧重于形容气魄宏大;可直接修饰人本身。

【拼音】miào shǒu huí chūn

【释义】回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

【用法】作谓语、宾语、定语;指医术高超

【近义词】起死回生,着手成春

【反义词】庸医杀人

【歇后语】药王爷的匾

【用法】作谓语、宾语、定语;指医术高超

【出处】“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么

‘妙手回春’……”(清·李宝嘉《官场现形记》第二十回)

【英语】effect a miraculous cure and bring the dying back to life

在欧洲，因为有四旬期(复活节前40天)的守斋的缘故，在每次复活节用餐前，都先予以祝圣;因此第七世纪时，就有祝圣羔羊的记载出现了，之后又多了油脂和火腿的祝圣。

其实四旬节守斋是禁止吃蛋类的。到了十二世纪，才开始有鸡蛋的祝圣;因此在复活节时，天主教徒会把蛋涂成红色，请神父祝圣，自己也用作礼物送给朋友，这是为什么现在复活节都要送彩蛋的最早起源。

除了鸡蛋外，还有其它食品，如奶油、乳酪、面包等的祝圣。在礼仪改革前的圣教典礼中，仍保留了羔羊、蛋、面包的祝圣经文。

在欧洲许多国家，复活主日的主餐均食羔羊肉，因为在祝圣羔羊时，可让人纪念摩西借着羔羊的血，领导以色列人出埃及，而这羔羊(后来称为逾越节的羔羊)是耶稣的预表：他是上帝的圣洁羔羊，藉他在十字架上所留的血，使人类得以洗净罪，脱离魔鬼的奴役。

蛋也象征春天及新生命的开始。到了基督徒的时代，更赋予了一层宗教意义：象征耶稣复活走出石墓。

而面包则使基督徒们想到耶稣是永生的活粮。在欧洲许多国家中，复活节通常会另外烤制特别的复活节面包，面包上画有基督耶稣的字样、十字架，或羔羊的图案等，以纪念基督。

日期：每年春分过去，第一次月圆后的第一个星期日。

复活节是基督教纪念耶统复活的一个宗教节日。早年在基督教会中对复活节的日期曾经有过争议， 引起一时混乱，直到公元325年，教士会议才决定整个教会统一在一天庆祝复活节。

复活节有不少传统的庆祝活动，蛋就是复活节最典型的象征。古时人们常把蛋视为多子多孙和复活的象征.因为它孕育着新的生命。后来基督教徒又赋予蛋以新的涵义，认为它是耶稣墓的象征，未来的生命就是从其中挣脱而出世。复活节人们常把蛋染成红色，代表耶稣受难时流的鲜血，同时也象征复活后的快乐。还有一种古老的习俗，是把煮熟的彩蛋送给街头的孩子们做游戏。他们把彩蛋从山坡上该下:谁的蛋最后破，谁就获得胜利。全部彩蛋都归他所有。美国白宫每年也玩这种游戏，只不过是把蛋放在草坪上滚动而已。

兔子也是复活节的象征。因为兔子繁殖力很强，所以人们也把它视为新生命的表现者。人们常常绘声绘色地给孩子们讲复活节彩蛋是兔子下的，并把彩蛋放在花园里，让孩子们玩找蛋游戏。

现在每逢复活节.美国大小糖果店总要出售用巧克力制成的复活节小免和彩蛋。这些彩蛋小的和鸡蛋差不多，大的竞有甜瓜那么大，孩子们吃起来津津有味。送给亲戚朋友，也不失为上佳礼品。

复活节的传统食品是肉食，主要有羊肉和火腿。它们都具有一定的涵义。据《圣经》说:上帝要考验亚伯拉罕，让他把独生子以撤献为播祭。亚伯拉罕果真照办，在他举刀要杀以撤时，上帝命天使阻止了他。这时，亚伯拉罕正好发现一只公羊，便把它取过来献为燔祭，代替了他的儿子。因此用羊祭祀，是过节的一个老传统。羔羊则象征着耶稣的献身。至于吃火腿，据说是英国人遗俗，以示对犹太人禁止肉食内含血这一规矩的蔑视。后来此风便被英国移民带到美国。

根据西方教会的传统，在春分节(3月21日)当日见到满月或过了春分见到第一个满月之后，遇到的第一个星期日即为复活节。

东方教会则规定，如果满月恰好出现在这第一个星期日，则复活节再推迟一周。因此，节期大致在3月22日至4月25日之间。

复活节是在每年春分月圆后的第一个礼拜天。

每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日，如果月圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一星期。因而复活节可能在从3月22日到4月25日之间的任何一天。

复活节是最古老最有意义的基督教节日。因为它庆祝的是基督的复活，世界各地的基督徒都要庆祝这一节日。

复活节庆祝活动从四旬斋开始。四旬斋从圣灰星期三到复活节刚好四十天，是自我反省、悔过的日子。

典型的复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花，特别是百合花枣这一季节的象征。

复活节前夕，孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番。这些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋壳。复活节那天早上，孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们去寻找。一年一度的美国白宫滚彩蛋活动经常被电视台实况转播。

复活节也是向你所关怀的人关鲜花、盆景、胸花等地节日。许多去做礼拜的人这天也向教堂献上花束。成人们则往往互赠贺卡或小件礼品。

今天，妈妈带我去上林湖玩。

上林湖的山很高也很陡峭，从山脚下仰望，我看到了山峰似乎突破了云层。如果爬上了顶峰的话，俯视下面，我也许会觉得自己好像在天上自由自在地飞翔;地上的汽车像蚂蚁，高楼大厦像小盒子，人像微生物。

上林湖的树木长得郁郁葱葱，刚劲挺拔。那里有数不完的果树：有苹果树、橘子树、杨梅树、桃树等。果树里最受欢迎的是杨梅树了，每当初夏来临，又黑又大的杨梅吸引了全国各地的游人前来品尝，这是慈溪人的骄傲。还有的人们把杨梅冰在电冰箱里面呢!等冰好了以后的杨梅肯定更黑更甜了。

上林湖的湖水在阳光照耀下，碧绿发亮，清可见底。这水清得能看见湖水里的小鱼了，水深得似乎没有底，好像《西游记》中无底洞一样。上林湖的湖水甘甜又可口，如果你渴了，用杯子舀一杯喝一喝，就会觉得这水里似乎放了蜜糖呢。

上林湖天空湛蓝是个空气清新的地方，也是一个风景优美、物产丰富的好地方。欢迎您前来参观、游览。

大熊猫是一种可爱的动物，喜欢吃竹子、睡大觉，动物园中的大熊猫“欣星”更是可爱出众。

欣星和所有的大熊猫一样，有着黑白相间的皮毛，脸上架着一副“八字墨镜”，耳朵像戴着黑“耳套”。

欣星喜欢吃竹子和竹笋，每次吃东西都要一边用手抓住，一边用脚夹着，生怕别人抢它竹子似的。有时候还会得意地白游客一眼，好像在说：“竹子竹子真好吃，我这儿天天有人送，谁叫我是国宝！”

每次吃完饭，欣星都会去喝点儿水，有时候喝多了，还会“醉水”——吃饱喝足走不动了，只能趴一会儿。趴着趴着就睡着了，游客们还以为它喝水喝“醉”了呢。

欣星很会睡。有一次我去动物园看它，路上堵车，下午两点才到。我一看，嘿！它还在睡。我忍不住大叫一声：“大！懒！熊！起！床！啦！……”只见它动了一动，我以为它醒了，谁知它一翻身又睡着了。

可是那么可爱的动物已经濒临灭绝，外号“国宝”的他们在竹林中也无处藏身，正在一步步向沦为回忆的道路上走着，你希望它们走到头吗？

以下是小编给大家整理的八年级上册语文文学常识期末复习资料的内容，欢迎大家查看。

1、《新闻两则》选自《人民日报》作者毛泽东 新闻又称消息，是报道国内外最新发生的重大事件或新气象，新成就的记叙文。

2、《芦花荡》作者孙犁，选自《孙犁文集》，孙犁，现代小说家，散文家，《荷花淀》派代表作家，著有《白洋淀纪事》。本文是孙犁的“白洋淀纪事之二”，之一是他的另一篇小说《荷花淀》。中篇小说《铁木前传》、散文《津门小集》、论文《文学短论》。

3、《蜡烛》选自《阅读与欣赏》。作者西蒙诺夫，苏联作家。本文是一篇战地通讯。

4、《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。雨果，法国浪漫主义作家。代表作品有《悲惨世界》、《九三年》、《巴黎圣母院》等。

5、《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。作者聂华苓，美国华裔作家，代表作《台湾轶事》。

6、《阿长与》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，文学家，思想家，革命家。小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，杂文集《二心集》、《而已集》，散文集《朝花夕拾》。第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》。

7、《背影》选自《朱自清散文全集》，作者朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者、民主战士。作品收在《朱自清全集》里。代表作诗文集《踪迹》、《欧旅杂记》。

8、《台阶》选自小说集《台阶》，作者李森祥。

9、《老王》选自《杨绛散文》，作者杨绛。

10、《信客》选自《秋雨散文》作者余秋雨。

11、《中国石拱桥》选自《人民日报》作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家，教育家。著有《中国古桥与新桥》。

12、《桥之美》选自《吴冠中人生小品》，作者吴冠中，中国现代画家。油画代表作：《长江三峡》、《鲁迅的故乡》，中国画代表作《春雪》、《狮子林》、《长城》。

13、《苏州园林》选自《百科知识》，作者叶圣陶，原名绍钧，自圣陶。江苏苏州人。作家，教育家，编辑家。作品收在《叶圣陶集》里。

14、《故宫博物院》作者黄传惕，选自《地理知识》。

15、《说“屏”》选自《陈从周散文》。陈从周，浙江杭州人，古建筑园林学家。著有《说园》等。

16、《大自然的语言》选自《科学大众》。竺可桢，浙江上虞人。气象学、地理学家。

17、《奇妙的克隆》选自《中学科技》，作者谈家桢。

18、《阿西莫夫短文两篇》，选自《新疆域》。阿西莫夫，美国著名科普学家和科学幻想小说家。

19、《生物入侵者》，作者梅涛。

20、《落日的幻觉》选自《科学与生活》作者黄天祥。

21、《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明，又名潜，字元亮，别号五柳先生，东晋著名诗人、文学家。田园诗人。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》，散文以《桃花源记》最有名。

22、《短文两篇》 《陋室铭》作者刘禹锡，选自《全唐文》，古代刻在器物上用来警戒自己或称述公德的文字叫铭，一般都是用韵的。 《爱莲说》选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，世称《濂溪先生》，著有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。

23、《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》，魏学洢，字子敬，明末嘉善人。著有《茅檐集》。

24、《大道之行也》选自《礼记·礼运》，是西汉戴圣对以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。

25、《杜甫诗三首》选自《杜诗详注》，杜甫，现实主义诗人，字子美，誉为诗圣，世称杜工部。

26、《三峡》选自《水经注》，郦道元，字善长，北魏地理学家，散文家。

27、《答谢中书书》选自《全梁文》陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝齐梁时期思想家、医学家，有《陶隐居集》。 《记承天寺夜游》选自《东坡志林》，苏轼，北宋文学家、书画家，号东坡居士。

28《观潮》选自《武林旧事》，周密，字公瑾，南宋文学家。

29、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初人。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

30、《归园田居》选自《陶渊明集》，陶渊明，世称靖节先生。《使至塞上》作者王维。 《渡荆门送别》选自《李太白全集》，作者李白。 《登岳阳楼》选自《陈与义集》，陈与义，宋代诗人，字去非，号简斋，南北宋之交的著名诗人。

成语解释：身：亲身;体：体验。亲身体验，努力实行。

成语举例：明 章懋《答东阳徐子仁书》：“但不能身体力行，则虽有所见，亦无所用。”

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：行，不能读作“hánɡ”。

成语辨形：行，不能写作“形”。

成语辨析：身体力行和“事必躬亲”;都有“亲身做”的意思。但身体力行偏重于“努力去实践”;“事必躬亲”偏重于“凡事一定要亲自做”;并有“不放心;别人去做的意思。

成语谜面：能挑千斤担