壮士资料【通用20篇】

成语解释：乘人家危难的时候去威胁损害。

成语举例：那种乘人之危，大发横财的人，是缺德的人。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义，同趁人之危

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：乘，不能读作“chènɡ”。

成语辨形：乘，不能写作“成”或“趁”。

成语辨析：乘人之危和“落井下石”;都有“趁别人危难时加以伤害”的意思 。但乘人之危语义范围广;泛指趁人遭到危难时用要挟、引诱等手段去侵害别人;从而达到个人目的;而“落井下石”指乘别人碰到危险时加以打击、陷害;置于死地。

成语谜面：车祸;救护车

歇后语：烂汽车过朽桥

赵州桥坐落在河北省南部，流经赵县。建于隋代(公元581-618年)大业年间(公元605-618年)，由著名匠师李春设计和建造，距今已有1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥， 又名安济桥，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。被誉为“华北四宝之一”。建于隋大业(公元605-618)年间。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造(没有小拱的称为满肩或实肩型)。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。

赵州桥建成已距今1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮9次。

在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重(减少自重15%)，而且能增加桥下河水的泄流量。

1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。

这么浅的桥基简直令人难以置信，梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙，而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道：

“为要实测券基，我们在北面券脚下发掘，但在现在河床下约70-80厘米，即发现承在券下平置的石壁。石共五层，共高1.58米，每层较上—层稍出台，下面并无坚实的基础，分明只是防水流冲刷而用的金刚墙，而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30-40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”

为了保护赵州桥，上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁，其结构还是沿袭赵州桥，只是主拱上的小拱数量增加到一边5个,桥上有车轮印，膝盖印。

成语解释：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。

成语举例：玛拉沁夫《茫茫的草原》：“酒足饭饱之后，饭馆掌柜的给他们端上茶来，哈吐谢退了，他说要回到住处，自己熬一锅地道的蒙古奶茶，喝它个痛快！

常用程度：一般

感情色彩：褒义词

语法用法：嗜酒、好色、贪财、逞气；这四种坏品质和恶习最容易致祸害人；旧时以此为人生“四戒”。一般作谓语、定语。

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：饱，不能读作“bāo”。

成语辨形：酒，不能写作“洒”。

成语解释：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

成语举例：向下望去，深不见底，真是万丈深渊，叫人见了心惊胆战。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;形容人极度惊惧恐慌

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：战，不能读作“zàn”。

成语辨形：惊，不能写作“京”。

成语辨析：心惊胆战和“提心吊担”都可以形容担心、害怕。但心惊胆战偏重在形容害怕;“提心吊胆”偏重在担心;有时偏重在害怕;当它偏重在害怕时;跟“心惊胆战”相通。

成语谜面：大雪天过独木桥

歇后语：大雪天过独木桥

成语解释：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

成语举例：冰心《南归》：“杰从满怀希望与快乐中，骤然下坠。他失魂落魄似的，一天哭好几次。”

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义，用于人

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：落，不能读作“là”。

成语辨形：魄，不能写作“泊”。

成语辨析：失魂落魄和“魂不守舍”都可形容神情不定的样子。失魂落魄多指丧失精神;垂头丧气的样子或形容非常惊慌;而“魂不守舍”多指精神不集中。

成语谜面：丢魂

歇后语：三个小鬼丢了两

爱国作文：作文资料

【文题回放】

从曹植的捐躯赴国难，视死忽如归到苏轼的报国之心，死而后已；从文天祥的臣心一片磁针石，不指南方不肯休到顾炎武的天下兴亡，匹夫有责；从鲁迅的寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕到周恩来总理的为中华之崛起而读书古往今来，爱国主义精神都是中华之魂，它是光照千秋的高尚情操，它是一支点燃中国人智慧和力量的熊熊火炬，爱国主义精神将永远传承下去，不论过去、现在，还是将来

【写作导航】

祖国是我们共同的母亲，她不仅孕育了五千年悠久的文化，更养育了数以亿计的中华儿女，我们炎黄子孙敬她、赞她，更愿意为她献出自己全部的青春和生命，这一切都源于对祖国深沉的爱。爱国是一种崇高的感情，它是一个民族最珍贵的精神财富，它不仅有着巨大的向心力和凝聚力，它更是一种纽带，将亿万民众紧紧地联系在一起。这种情感，超越了时空，深深烙在每一个中国人的心中。

爱国二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财富中最珍贵的，它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，一种号令。没爱有国，国家也就不存在了；不讲爱国，国家将是一盘散沙；没有爱国主义，就不可能抵御外侮，一击就破。

爱国是一个很宽泛的话题，泛泛而谈不能达到预期的效果，反而会影响文章的质量，因此采取恰当的方法来谋划全篇，就能写出较好的作文。

１、化概念为形象：爱国是一个抽象的概念，如果从概念出发，就会把文章写空，写成口号式，说教式的文章。很难使文章内容丰富，论据有说服力。如果学生能够把这个抽象的概念化为具体可感的形象，就会把文章写得有血有肉。我们可以这样想：哪些人是爱国的？我们可以说出很多，比如屈原、李白、杜甫、陆游等；哪些人不爱国？我们又可以说出许多，比如秦桧、汪精卫等。爱国体现在哪些方面？热爱祖国的山山水水，一草一木是不是爱国，通过这样一联想，我们就可以把爱国这个抽象的概念，化为许多具体可感的形象，在此基础上布局谋篇，润色升华，就会写出好文章

【文题回放】

从曹植的捐躯赴国难，视死忽如归到苏轼的报国之心，死而后已；从文天祥的臣心一片磁针石，不指南方不肯休到顾炎武的天下兴亡，匹夫有责；从鲁迅的寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕到周恩来总理的为中华之崛起而读书古往今来，爱国主义精神都是中华之魂，它是光照千秋的高尚情操，它是一支点燃中国人智慧和力量的熊熊火炬，爱国主义精神将永远传承下去，不论过去、现在，还是将来

【写作导航】

祖国是我们共同的母亲，她不仅孕育了五千年悠久的文化，更养育了数以亿计的中华儿女，我们炎黄子孙敬她、赞她，更愿意为她献出自己全部的青春和生命，这一切都源于对祖国深沉的爱。爱国是一种崇高的感情，它是一个民族最珍贵的精神财富，它不仅有着巨大的向心力和凝聚力，它更是一种纽带，将亿万民众紧紧地联系在一起。这种情感，超越了时空，深深烙在每一个中国人的心中。

爱国二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财富中最珍贵的，它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，一种号令。没爱有国，国家也就不存在了；不讲爱国，国家将是一盘散沙；没有爱国主义，就不可能抵御外侮，一击就破。

爱国是一个很宽泛的话题，泛泛而谈不能达到预期的效果，反而会影响文章的质量，因此采取恰当的方法来谋划全篇，就能写出较好的作文。

１、化概念为形象：爱国是一个抽象的概念，如果从概念出发，就会把文章写空，写成口号式，说教式的文章。很难使文章内容丰富，论据有说服力。如果学生能够把这个抽象的概念化为具体可感的形象，就会把文章写得有血有肉。我们可以这样想：哪些人是爱国的？我们可以说出很多，比如屈原、李白、杜甫、陆游等；哪些人不爱国？我们又可以说出许多，比如秦桧、汪精卫等。爱国体现在哪些方面？热爱祖国的山山水水，一草一木是不是爱国，通过这样一联想，我们就可以把爱国这个抽象的概念，化为许多具体可感的形象，在此基础上布局谋篇，润色升华，就会写出好文章.

[爱国作文资料

历年世界人口日主题：

1996年：生殖健康与艾滋病

1997年：为了新一代及其生殖健康和权力 (adolescent reproductive health care)

1998年：走向60亿人口日 (approaching the six billion)

1999年：60亿人口日开始倒计时 (start the count-up to the day of six billion)

2000年：拯救妇女生命 (saving womens lives)

2001年：人口、发展与环境(populatin, development and the environment)

2002年：贫困、人口与发展

2003年：青少年的性健康、生殖健康和权利

2004年：“纪念国际人口与发展大会10周年”。

2005年：“平等 = 授权”，

世界人口日历年宣传主题

2006年：“年轻人”

2007年：男性参与孕产妇保健

2008年：“这是一种权利，让我们将它变成现实”。国家人口计生委确定的宣传活动主题为“生殖健康是一种权利，让我们将它变成现实”。

2009年：“应对经济危机：投资于妇女是一个明智的选择”。国家人口计生委将今年的宣传活动主题确定为"关注计划生育家庭，促进妇女创业发展"。

2010年：“每个人都很重要”(Everyone counts)。

中国地区宣传活动主题确定为：“每个人都有贡献”。

2011年：“关注70亿人的世界”。

2012年：“普及生殖健康服务”(Universal Access to Reproductive Health Services)。

成语解释：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

成语举例：穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。(鲁迅《热风 随感录二十五》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：蓬，不能读作“fénɡ”;垢，不能读作“hòu”。

成语辨形：蓬，不能写作“篷”。

成语辨析：见“不修边幅”。

成语解释：赃：赃物;枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。

成语举例：陈绛在福建，据说贪赃枉法，声名狼籍。(马南邨《陈绛和五耿的案件》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义，形容人的贪欲

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：枉，不能读作“wánɡ”。

成语辨形：赃，不能写作“脏”。

成语辨析：贪赃枉法与“贪污腐化”区别在于：贪赃枉法主要指贪污财物;破坏法律、法令这两种不法行为;而“贪污腐化”是指非法侵吞财物;在生活上腐化、糜烂。

“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。

那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?

从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

这一切。古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉!

尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。

古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状；“史无前例”的人格尊严大浩劫；人们随便被抓、被打、被批斗，连主席都自身不保；不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族……如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?

毛x说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知；守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好：

“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。

[尊严的作文资料

成语解释：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

成语举例：听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。(清 李宝嘉《官场现形记》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含轻蔑意味

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：为，不能读作“wèi”。

成语辨形：以，不能写作“似”。

成语辨析：不以为然与“嗤之以鼻”有别：不以为然偏重于心理活动;语意较轻;“嗤之以鼻”偏重于不满的轻蔑的表情、举动;语意较重。

成语谜面：误把肯定当否定

成语解释：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。

成语举例：日本侵略者在南京进行了灭绝人性的大屠杀，我死难同胞达三十余万。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：动宾式

产生年代：现代

成语正音：人，不能读作“yín”。

成语辨形：绝，不能写作“决”。

成语辨析：灭绝人性和“伤天害理”;都有“凶狠残忍”的意思。但灭绝人性偏重在“毫无人性”;“伤天害理”偏重在“丧尽天良”。

成语谜面：宫刑

歇后语：掂刀子宰孩子、

敌军越来越近了，太好了！人们就有多一些时间转移了，部队也会有多一些时间安排了，我信心百倍地对四位战友说：“同志们，敌人已经上当了，胡福，按A计划行事。”胡福斩钉截铁的说：“好！”说完他就跑去敌人的路线那里潜伏。

日军部队过来了，胡福看见日军，后面有一个人骑着马落后了，就一枪打死那个人，跳上了马又向前面的人打了一枪，前面的人发现了，又沿着返回的路线追胡福。而另一边则有计划地救乡亲们，不料，山顶上居然有个人拿着狙击枪来射了我一枪，葛振林看见我受伤了，他脸上露出了愤怒的表情，他拿起步枪居然把山顶上的敌人一枪击毙了，这边的计划已经完成了，这边的计划已经完成了，而另一边的胡福把敌人引去了地雷区，接着，他把一个木头放在马背上，然后跳进草丛里，马儿继续跑，敌人进了雷区，随着轰鸣声，敌人被炸得呜哩哇啦地叫着。

就这样，狼牙山五壮士战斗胜利了。

成语解释：形容变化极多。

成语举例：官场中的事，千变万化，那里说得定呢。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;用于景物

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：变，不能读作“piàn”。

成语辨形：化，不能写作“话”。

成语辨析：千变万化和“变化多端”都可形容“变化很多;很大”。但千变万化偏重于变化的次数极多;而“变化多端”偏重变化多而没有头绪的规律。

成语谜面：1000x10

"中国共产党万岁！""打倒日本帝国主义！"这是中国人民战士奋勇拼搏时唱起来的战歌，这声音惊天动地，气壮山河！他们为了不做日本人的俘虏，宁肯跳下悬崖绝壁也不屈服于日本人，正不是认证了南宋抗战名人文天祥的那句："人生自古谁无死，留取丹心照汗青"吗？

中国共产党自抗日战争以来出现了许多为国捐躯的人。在中国历史上，上至先秦时代的人们，下至唐、宋、元、明、清的义士，他们也和狼牙山的五位壮士一样为国捐躯，应用殉职了呀！

之所以我们中国人才辈出，无论历经多少磨难，都可以英勇的抗争，太平天国第一猛将石达开被凌迟都不投降，这是为了让天下的百姓能像以前一样过上幸福而又安详的日子，这又是多么顽强的民族精神啊！

你们知道中华民族为什么到临死关头也不投降吗？是因为中华民族世世代代都经过了热血的洗礼，因为有了那些一次次平定了叛乱为了国家不顾一切的战士们！

我们身为一名中国人，不能临死脱逃，更不能卖国投敌。一个中国人，总要有梅花那顶天立地，不惧困难的秉性才好啊！

成语解释：目：看;了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

成语举例：却说这中堂正对着那个围场，四扇大窗洞开，场上的事，一目了然。(清 曾朴《孽海花》第十九回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：了，不能读作“liào”。

成语辨形：然，不能写作“燃”。

成语辨析：一目了然和“了如指掌”;都有“对情况清楚了解”的意思。但一目了然偏重在表示了解得十分容易;不表示一看就懂的意思;“了如指掌”偏重表示了解得十分透彻。

成语谜面：火烧眉毛

歇后语：单眼儿看老婆;独眼龙看书

成语解释：道：途径。志趣相同，意见一致。

成语举例：两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了。(闻一多《杜甫》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：同，不能读作胡同的“tònɡ”。

成语辨形：合，不能写作“和”。

成语辨析：志同道合与“情投意合”有别：志同道合侧重于形容志趣相同;“情投意合”侧重于形容感情融洽。

成语谜面：志

成语故事

三国时期，魏文帝曹丕即位后，对曹植一直心存疑忌，寻找各种机会加以陷害，由于母后的干预，曹丕才没有把弟弟置于死地。曹植苦于无用武之地，他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟，他们遇到了志同道合的商汤和周文王，辅佐他们成大业。

“这声音惊天动地，气壮山河！”文章最后，以一个感叹号，结束了这一切……这看似雄壮，背后却藏着几丝凄凉……五位壮士……

记得谁在读完文章《狼牙山五壮士》时，打趣的嘀咕了一句：“声音又不是巨人，怎么能惊住天、打动地呢？再说，声音又不是生物，没有‘气’，怎能‘气壮山河’？”这句话给读完文章后的悲愤景象，增添了一些轻松有趣，但话后几秒，气氛显的越发沉重，因为这又引起了一阵思考……

思考的，正是这个问题，或许这个问题听上去无比幼稚，但的确啊，声音的确不是巨人，声音的确没有气呀！但是，这些壮士是巨人呀，这些壮士有气呀！我相信，大家都知道为何称五位壮士为“巨人”吧，虽说，他们没有两米五的大高个儿，也没有如城墙般宽阔的身躯，但是他们的志气，他们的所作所为，以“巨”字来表达似乎也并不夸张吧。

沉重中，又有人玩笑说：“什么才能‘惊天动地’？似乎只有地震吧，能‘壮山河’的嘛，呃……又是什么呢？”我想，你已轻轻笑起来了。但这似乎很现实呢，不是吗？一样也值得思考，因为，这个问题的答案，还是有关于这五位壮士。他们的满腔热血、他们的愤怒、他们的为他人着想、他们的舍己救人，应该也足以让我们心中广阔的东西——天、地、山、河所震撼！而这声音中，一样带着全中国人民的悲愤与永远燃烧不完的怒火！

天、地、山、河被五位壮士所震撼，我也为此感动，不仅是这声音，还有壮士们的一举一动。

烟草依赖是一种慢性疾病，烟草危害是世界最严重的公共卫生问题之一。吸烟和二手烟暴露严重危害人类健康。

从1989年开始，世界无烟日改为每年的5月31日。选择5月31日作为世界无烟日是因为第二天是国际儿童节，希望下一代免受烟草危害。

我国作为世界上最大的烟草受害国，在控制吸烟问题与先进国家存在明显差距，主要原因之一即在于公众对于吸烟危害健康这一重要的科学事实缺乏深刻的认识，有效控烟仍需要社会各界的广泛参与。

禁烟令

实施现状

禁烟令的实施是要付出成本的，尤其是在一个有着上亿烟民的国家。回想一下禁放令的实施过程就会明白。法律在习惯面前常常显得力不从心，但这并不表明法律对于习惯不起作用，习惯的改变就是一种生活方式的改变，而法律恰恰是提倡一种新的生活方式的工具。法律改变人们的习惯不是一蹴而就的，而需要一个长期的、反复较量、反复修正的过程。因此关键的问题是人们的道德自觉，养成一种新的习惯，在自己享受自由时，不能损害他人或社会的利益。法律离不开强制，但是不能只靠强制，只有把法律建立在社会绝大多数人共识的基础上，这种法律才能顺利地执行。

国外禁烟情况

美国纽约自2003年3月30日推行禁烟令至2008年3月30日，纽约烟民人数已减少24万。新加入烟民大军的纽约青少年人数持续下降。截至2007年，中小学生中的烟民比例从18%下降至不到10%。

截至2006年10月，世界上已经有154个国家和地区颁布了公共场所禁止吸烟的规定。其中爱尔兰是世界上第一个立法规定无烟工作场所的国家。加拿大和美国也通过省或者州级立法措施实现无烟化。新加坡环境局规定娱乐场所经理或经营者看到有烟客违法，或接获其他顾客投诉必须采取行动，上前劝阻;在禁烟区吸烟将被罚款200新元(约合1000元人民币);抽烟者如果对执行禁烟令的经营人员加以污辱、威胁或阻挠，将被控上法庭，他可面对高达1000新元(约合5000元人民币)的罚款或监禁6个月的处罚;而对没有严格执行戒烟规定或及时劝阻吸烟者的经营者，也会进行一定数量的罚款。在澳大利亚，禁烟令中除了有与新加坡类似的要求外，还明确规定了所谓公共场所的定义，即“围住”的公共场所是指有天花板或屋顶，且永远或暂时被围住面积超过75%的场所。在这里，不仅不允许任何人抽烟，还不准有烟灰缸、火柴、打火机和其他抽烟时使用的物品。

中国禁烟实施情况

2011年3月24日，北京市政府第二次常务会议审议通过了《北京市公共场所禁止吸烟范围若干规定》，该规定自2011年5月1日起施行。扩大禁烟范围，是大势所趋，但实行起来会不会有一些难度，有没有一些具体的问题要解决和完善。大部分人对禁烟令抱支持态度，但对遇到阻碍如何应对则没做好充足的准备，但全面禁烟确实存在很大的阻力。另外，不少餐厅对“禁烟令”即将出台毫不知情。

香港地区也禁烟严格，2007年1月1日开始，香港包括餐馆在内的所有公共场所都要说对香烟说“不”。除了在自己的家里，烟民们几乎没有任何的机会掏出烟来，而一个烟头5000港元的严格处罚，也让那些抱有侥幸心理的烟民们望而却步了。

公共场所卫生管理条例实施

世界卫生组织制定的《烟草控制框架公约》于2011年在中国全面实施。这意味着中国要在三年内实现室内工作场所、公共交通工具、室内公共场所全面禁烟的承诺。

2011年3月24日新版《公共场所卫生管理条例实施细则》由卫生部印发，将于2011年5月1日起实施。《细则》规定。室内公共场所禁止吸烟。据悉，中国疾控中心副主任、国家控烟办主任杨功焕已经勾勒出未来五年“全面推行公共场所禁烟”的路线图：在室内公共场所看不到有人吸烟、闻不到烟味;所有公共场所看不到和听不到任何形式的烟草广告、促销和赞助，不再有向青少年销售香烟或由青少年销售烟草制品的现象。

限于执法成本不罚个人

《北京市公共场所禁止吸烟范围若干规定》征求意见稿中提到，如果市民在禁止吸烟的公共场所吸烟且不听劝阻，市和区县爱国卫生运动委员会办公室可处以50元以下罚款，同时将处罚禁止吸烟公共场所所在单位。但在正式规定中，这一双罚制改成了单罚制，即只处罚后者。但是，单位尽到了劝阻的义务以及设置相关标识的义务，将不会被处罚。

北京扩大禁烟

10类禁烟公共场所：医疗机构的室内区域;托儿所、幼儿园;中、小学校，中等职业学校;高等学校和其他教育、培训机构的教学区域;影剧院、音乐厅、展览馆、博物馆、美术馆、图书馆、科技馆、档案馆、少年宫、纪念馆等科教、文化、艺术场所;商业、金融业、邮政业和电信业的营业厅;公共汽车、出租车、轨道交通等公共交通工具内及其售票厅、室内站台;对社会开放的文物保护单位;体育馆、健身馆;健身场，体育场的比赛区和坐席区。

领导干部模范遵守公共场所禁烟规定

2013年12月29日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于领导干部带头在公共场所禁烟有关事项的通知》，提出包括各级领导干部不得在禁止吸烟的公共场所吸烟、各级党政机关公务活动中严禁吸烟、要把各级党政机关建成无烟机关在内的五项要求。

2014年11月24日国务院法制办公布了卫生计生委起草的《公共场所控制吸烟条例(送审稿)》，并公开征求意见。这是我国首次拟制定行政法规在全国范围全面控烟。所有室内公共场所一律禁止吸烟。同时，以未成年人为主要活动人群的公共场所的室外区域，高等学校的室外教学区域，妇幼保健机构、儿童医院、妇产医院的室外区域，体育、健身场馆的室外观众坐席、赛场区域，公共交通工具的室外等候区域等也全面禁止吸烟。个人在禁止吸烟场所(区域)吸烟的，可处以50元以上500元以下的罚款 。

中国之大无奇不有，各地风俗，千奇百异。即使是一个端午节，各地的风俗习惯也都不一样。[河北端午风俗]北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。[山东端午节习俗]邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。

[河北端午节风俗]北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

[山东端午节风俗]邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

[山西端午节风俗]解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

[陕西]兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

[甘肃]静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

[江苏]嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

[四川]石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

[浙江]桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

[江西]建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

[湖北]黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

[湖南]攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

[福建]福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

[广东]从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

[台湾]台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

成语解释：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

成语举例：快请夏老爷出来!虽然家常便饭，也没有背客自吃之理啊!(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作宾语、定语、分句;指家中日常的饭食

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：便，不能读作“pián”。

成语辨形：常，不能写作“长”。

成语辨析：(一)家常便饭和“粗茶淡饭”;都可表示没有多少下饭的菜。但家常便饭指平常的吃喝;还可比喻司空见惯;习以为常的事;“粗茶淡饭”偏重在饭菜简便;不讲究;还可以形容生活俭朴、清苦。(二)家常便饭和“习以为常”;都有“很平常、不足为奇”的意思。但家常便饭用法相当于名词;“习以为常”用法相当于形容词。

成语谜面：家里的饭

歇后语：和尚吃豆腐