壮士资料优秀20篇

一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。

二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。

三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。

四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。

六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。

七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。

八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。

九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气荫生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。

十说是民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。

幼儿园时，我就和书交上了朋友。一直到五年级，我和书的关系愈来愈好了。

它能给与我智慧与知识。我和它几年的友情里，他曾带我乘着一艘船驶向遥远的知识海洋，走向充满智慧的岛屿。他耐心跟我讲述阿拉伯数字的由来，它细致的告诉我古人是怎样创造轮船的……

它教我做人的道理。他说，如果做错了事要勇于承认，积极改正；孝敬父母、尊敬师长、礼貌待人本来就是人的美德。他还嘱咐，做人要诚实守信、言行一致。她告诉我世界上最珍贵的是什么—是那些从人们心里生长出来的闪闪发光的品质勤劳、勇敢、坚强、谦虚、仁爱……它还告诉我，该怎样才能获得这些品质。他动情的告诉我们，美德是这个世界上人人都不可缺的阳光，它滋养生命、芬芳心灵。

他能告诉我，怎样从困难中坚强的走出来。但我遇到困难时，它鼓励我，不要灰心，要坚强，困难既然已经在你面前出现，你就要无所畏惧的和困难战一战，不论胜与败，勇战胜过输赢。

我和书之间的友情永远也不会中断，它不仅仅给我带来了智慧与快乐……

[和书做朋友作文

成语解释：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。

成语举例：(1)第三世界国家日益强大，超级大国都感到惶恐不安了。(2)社会秩序不安定，老百姓居家过日子也会惶恐不安。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：补充式

产生年代：古代

成语正音：惶，不能读作“huānɡ”。

成语辨形：惶，不能写作“慌”。

成语辨析：惶恐不安和“惊慌失措”;都有“惊慌、害怕的意思。但惶恐不安除此以外;还有“心神不宁”的意思;“惊慌失措”则有“不知道怎样好”的意思。

清明节将至，对于清明节大家都是相当熟悉的，但是或许有不少人不清楚清明节的来历和过节的习俗，现在小编就带大家了解一下我们这个中国的传统节日——清明节吧。

清明节在每年公历的4月4日或5日，为二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中，既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关，是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

清明节的由来与传说

我国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节简介

清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

清明节的习俗：荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

清明节的习俗：蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

清明节的习俗：踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明节的习俗：植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

清明节的习俗：放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

清明节的气候特点

清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采，应严格科学采制，确保产量和品质。

清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。

根据历史文献记载，长城超过5000公里的有三个朝代：一是秦始皇时修筑的西起临洮，东止辽东的万里长城；二是汉朝修筑的西起今新疆，东止辽东的内外长城和烽燧亭障，全长1万多公里；三是明朝修筑的西起嘉峪关，东到鸭绿江畔的长城，全长8851.8公里（2009年修订）。高考若把各个时代修筑的长城总计起来，在5万公里以上。这些长城的遗址分布在我国今天的北京、甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河北、新疆、天津、辽宁、黑龙江、河南、湖北、湖南和山东等10多个省、市、自治区。其中仅内蒙古自治区境内就有遗址1。5万多公里。其次是甘肃的长城。

由于时代久远，早期各个时代的长城大多残毁不全，现在保存比较完整的是明代修建的长城。所以一般人谈的长城，主要指的是明长城。所称长城的长度，也指的是明长城的长度，明长城西起嘉峪关，东达鸭绿江畔。

长城关隘嘉峪关、山海关、居庸关、玉门关、井陉关、娘子关、雁门关、偏头关、平型关、古北口、喜峰口、榆林塞、黄崖关、瓦桥关、虎山长城、鸦鹘关、牛庄城、分水关、宁远城、阳关、平定堡城、清阳关、新安关、镇远关、锦州城、马水口、倒马关、九门口、老龙头、董家口、刘家口、马兰关、新开口、插箭岭关、金山岭、独石口、张家口、马市口、羊房堡关、水口关、紫荆关、宣化城、三屯营、三道关、大毛山关、义院口、界岭口、重峪口、徐流口、冷口关、白洋峪关、青山关、铁门关、潘家口、龙井关、洪山口、上关、常峪口、狼窝沟口、新河口、白石口关、浮图峪关、乌龙沟关、飞狐口、寡妇楼、司马台、慕田峪关、沿河城、将军关、白马关、鹿皮关、河防口、莲花池关、黄花城关、撞道口关、九孔楼、四海冶口、居延塞故城、鸡鹿塞、高阙塞、大同城、杀虎口、威鲁堡口、金锁关、黄泽关、黄榆关、北楼口、宁武关、利民堡口、得胜口、镇宏堡口、平远堡、新平堡口、保平堡口、桦门堡、瓦窑口堡、镇宁堡口、镇口堡、守口堡口、镇边堡、镇川堡、宏赐堡口、镇羌堡口、拒墙堡口、拒门堡口、助马堡口、破鲁堡口、保安堡口、宁鲁堡口、破虎堡口、残虎堡口、马堡口、云石堡口、少家堡口、大河堡口、败虎堡口、迎恩堡口、阻虎堡口、将军会堡、丫角山、老营堡、红门口、老牛湾堡、阳方口、白草关口、广武城、北楼口、狼牙口、龙泉关、固关、鹤度岭口、马岭关、支锅岭口、峻极关、吴旗秦长城、魏长城南起点、定边城、高家堡、镇北台、统万城、韩城魏长城、黄甫川堡等。

圆明园坐落在北京西北郊，与颐和园相邻，由长春园和万春园三园组成，也叫圆明三园。

圆明园始建于十八世纪清康熙年间(公元1709年)至公元1772年才基本建成，是康熙赐给尚未即位的雍正的园林，用于打发空闲。1722年雍正即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处储值房，御以“避喧听政”。乾隆年间，圆明园进行了局部增建、改建，在东面新建了长春园，在东南邻并入了万春园，圆明三园的格局基本形成。嘉庆年间，绮春园进行了修缮和拓建，成为主要园居场所之一。道光年间，国力日衰，财力不足，道光皇帝宁愿撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰围猎，但仍对圆明三园有所改建。

圆明园于1860年遭英法联军焚毁，文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。1900年八国联军侵占北京，西郊皇家园林再遭劫难。在抗战时期，又遭到不同程度破坏。最后在“文化大革命”时期，圆明园也受到某些破坏。

遭焚毁后的圆明园遗址在新中国成立后开始被保护起来，1956年北京市园林局开始采取植树保护措施，1976年圆明园遗址随成立专营机构。1988年6月29日，圆明园遗址向社会开放。

成语解释：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

成语举例：郭沫若《屈原》第一幕：“你不随波逐流，也不故步自封。”

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、状语;含贬义，用于人

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：逐，不能读作“zú”。

成语辨形：逐，不能写作“遂”。

成语辨析：随波逐流和“同流合污”;都有“跟着别人走”的意思。但随波逐流偏重于“没有主见”;所随的是大流;对象不明确、不具体;“同流合污”偏重于“一起干坏事”;所“同”、“合”的全是坏事;多是明确、具体的。语义较重。

成语谜面：浪子;浪荡;放木排;江上纸船

歇后语：无舵的船;发大水放排

我学了《狼牙山五壮士》这一课，我深有感受，被五壮士热爱人民、仇恨敌人，为祖国，为人民勇于牺牲的无畏精神深深打动了。

这篇课文记叙了在抗日战争时期，八路军某部的七连六班的五个战士，为了掩护群众和主力部队转移，诱敌上山，英勇杀敌，最后英勇跳崖的壮烈故事。

啊!五位壮士多么勇敢，他们不但掩护了群众和主力部队转移，还把敌人引上绝路，与之同归于尽。他们实在是太伟大了!五壮士的英勇事迹代代传颂，他们永远活在人们心中!

读到这里，我想起了许许多名人事迹。如：把敌人引入埋伏圈的王二小和刘胡兰，为了让战友前进而用身体去堵敌人机关枪眼的黄继光，手托炸药包炸掉敌人碉堡的董存瑞，他们为了祖国临危不惧、英勇献身的精神值得我们学习!

现在，祖国繁荣富强，经济稳定，日夜昌盛。那是许许多多革命先烈抛头颅、撒热血换来的，俗话说：少年兴则国兴，少年强则国强。我们是祖国的花朵，祖国的栋梁，所以我们要好好学习，为祖国的美好明天多做一份贡献!

成语解释：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

成语举例：向下望去，深不见底，真是万丈深渊，叫人见了心惊胆战。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;形容人极度惊惧恐慌

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：战，不能读作“zàn”。

成语辨形：惊，不能写作“京”。

成语辨析：心惊胆战和“提心吊担”都可以形容担心、害怕。但心惊胆战偏重在形容害怕;“提心吊胆”偏重在担心;有时偏重在害怕;当它偏重在害怕时;跟“心惊胆战”相通。

成语谜面：大雪天过独木桥

歇后语：大雪天过独木桥

成语解释：始：开始;终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

成语举例：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。(明 施耐庵《水浒全传》第六十七回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：一，不能读作“yì”。

成语辨形：一，不能写作“依”。

成语辨析：始终如一和“一如既往”都有“一直不改变”的意思。但始终如一偏重于“自始至终;都是一样”;“一如既往”偏重于“和从前一样”向前发展。

成语谜面：二;三

喷雾农药时应注意以下问题:

(1)施药前应仔细检查施药器具,防止药液跑、冒、滴、漏。

(2)加水量要按标准,行走速度要一致,喷头雾滴要均匀,不重喷或漏喷。

(3)对冠层密集的作物田实施喷雾,要用高压式或风送式的喷雾器具,以便雾滴穿过冠层。

(4)在温度高、风大的气候条件下,应避免喷雾过细,以防飘移污染,并注意临近地块种植的敏感作物。

(5)施用过农药的地块,尤其是施用过高毒性的杀虫剂的地块,应在明显处做好标记,以防人、畜进入施药环境中,造成中毒事故。

农药科学使用的基本原则

(1)根据防治对象和农药的性能选择农药。

(2)根据防治对象的发生情况及环境条件,确定施药适期。防除杂草可根据药剂性能、作物和杂草不同生育期对药剂的敏感性决定施药适期。如使用触杀性除草

剂应掌握在杂草幼苗期施药为宜。

(3)掌握有效用药量,适量施药。

(4)按照施药目标和农药特性,采用恰当的施药方法。

(5)根据环境因素选用药剂。

农药残留对人体的危害

有机氯农药————神经毒和肝毒，可损伤肝、肾及神经系统；如DDT和六六六、三氯杀螨砜、三氯杀螨醇等，杀菌剂有：五氯硝基苯、百菌清。

有机磷农药————神经毒，抑制乙酰胆碱酯酶的活性。有可能损伤肝、肾或致癌、致突变等； 1、剧毒类：甲拌磷、内吸磷、对硫磷、氧化乐果；2、高毒类：甲基对硫磷、二甲硫吸磷、敌敌畏； 3、低毒类：敌百虫、乐果、氯硫磷、乙基稻丰散等。

氨基甲酸酯类————抑制乙酰胆碱酯酶的活性；对实验动物有致癌作用；如：涕灭威、西维因。

抑除虫菊酯————中枢神经毒；如：氯氰菊脂（灭百可）、溴氰菊脂（敌杀死）、杀灭菌脂（速灭杀丁）。

农药中毒的治疗原则

(1)尽快脱离中毒现场,中止毒物的继续吸收。

(2)解毒治疗。给予解毒剂,解除或加速排出已进入

机体内的毒物。

(3)对症治疗。控制病情发展,减轻或解除各种症状,其目的是促进受损害的器官恢复正常功能。

(4)支持治疗。保护或增强中毒者的抵抗力,提高自

身抗毒能力,促进早日恢复健康。

农药中毒后的不良反应

由于不同农药中毒作用机制不同,所以有不同的中毒症状表现,一般表现为恶心呕吐、呼吸障碍、心搏骤停、休克、昏迷、痉挛、激动、烦躁不安、疼痛、肺水肿、脑水肿等。为了尽量减轻症状和死亡,必须及早、尽快采取急救措施。

成语解释：掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

成语举例：蒋介石独裁、专制，其结果是自掘坟墓。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：谓语、宾语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：掘，不能读作“qū”。

成语辨形：掘，不能写作“倔”;墓，不能写作“暮”。

成语辨析：自掘坟墓和“自投罗网”;都含有“自寻死路”的意思。但自掘坟墓偏重指“自己为自己的灭亡准备了条件”;“自投罗网”偏重指自己走入对手设下的圈套而送死。

成语谜面：最会安排自己的人

成语故事

三国时期，蜀主刘备准备讨伐东吴，行动前请人去找意其来占卜吉凶。意其来到后，刘备十分客气地接待他，并说明意图。意其不说话，只是在白纸上画很多兵马，一一撕碎。然后再画一个大人，在地上挖一个洞埋了。后来刘备东征失败告终。

成语解释：噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

成语举例：他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。(杨沫《青春之歌》第二部第三十八章)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;形容害怕不敢说话

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：噤，不能读作“jīn”;蝉，不能读作“dāo”。

成语辨形：噤，不能写作“襟”或“禁”。

成语辨析：噤若寒蝉与“守口如瓶”有别：噤若寒蝉多指由于害怕而不敢作声;“守口如瓶”多指由于谨慎而不肯多说。

成语解释：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

成语举例：穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。(鲁迅《热风 随感录二十五》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：蓬，不能读作“fénɡ”;垢，不能读作“hòu”。

成语辨形：蓬，不能写作“篷”。

成语辨析：见“不修边幅”。

成语解释：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

成语举例：逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。(清 平步青《霞外捃屑》卷七)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：解，不能读作“jiè”或“xiè”。

成语辨析：土崩瓦解和“分崩离析”都有“分裂、瓦解、崩溃”之意。土崩瓦解指彻底崩溃;含有比喻色彩;而“分崩离析”指人员分散;不能团结在一起。

成语谜面：泥屋倒塌

歇后语：大炮轰瓷器;强震中心的坏房

这天下午，老师组织我们观看了红色电影《狼牙山五壮士》。我怀着疯狂又激烈的情绪，最后把这部电影看完了。

这部电影讲述的是发生在1941年的一个感人的故事。

1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯。当时，马宝玉等五位壮士理解了掩护群众和大部队转移的任务。为了痛击敌人，五位壮士有计划地把大批敌人引上了狼牙山。然后决定把敌人引上绝路，在峰顶，五位壮士把不少敌人打的粉身碎骨。结果，子弹打完了，就用石头砸，顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。五位壮士完成任务英勇跳崖。

看到那里，我不禁想到：五位壮士那英勇顽强，给予了多少人民深切的爱……所以，我们也要学习他们那不屈不挠的精神。

此刻，每想起五壮士我都会脸红，因为我是一个名少先队员、二十一世纪的接班人，在问题上一遇到困难就退缩，有时甚至放下。在作业中遇到一道题不会做，想都没想就过去了;其实，无论遇到什么困难事，都有必须的办法解决，事情并不会有你所想象的那样复杂。正如那说：“世上无难事，只怕有心人。”

他们英勇抗站，临危不惧，使我明白了做事要逆水行舟，不能半途而废，要知难而进。

他们视死如归的精神，使我明白了为了足够的未来和人民群众的利益，务必要牺牲小我，完成大我。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。虽然五位壮士牺牲了，但是他们的光辉形象永远留在了我的心中。从今以后，我必须也以他们为榜样，以他们为前进的动力，努力学习科学文化知识，做一个有知识、有志气的学生，决不让革命先烈们的鲜血白流。我们将踏着他们的足迹，阔步向前，为把祖国建设的更加繁荣而努力。

1、《庄子·盗跖》:"子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉?"

2、《汉书·师丹传》:"朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗,唯有尤泽铭之其哉。"

3、《朱子语类》卷九七:"如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚;若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。"

4、鲁迅《彷徨》:"她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。"

5、老舍《不成问题的问题》:"他觉得这样的败退，并不是因为自己的浅薄虚伪，而是因为他的本领出众。

“打倒日本帝国主义!”

“中国共产党万岁!”

这是《狼牙山五壮士》的结尾，这坚强不屈的声音似乎就在耳边响起，正诉说着一个悲壮动人的故事… …

1941年秋，日本鬼子在狼牙山这一带进攻。七连坚持游击战斗，后来要转移，把掩护任务交给了六班。

六班的五位战士利用险要的地形，不停地对敌人射击。子弹用完了，就用石头砸。最终他们完成了掩护任务，砸碎了自己的 枪支，从顶峰跳了下去。

我们佩服他们的宁死不屈，机智勇敢的精神。遇敌不怕，还和敌人周旋到底。想想自己虽然不用上战场，但也太笨蛋了吧!

有很多次，弹钢琴时碰到”石头“就退缩;有许多次，碰到不会的习题就胡萝卜加大棒加猫爪加利齿加拳头的威胁同桌告诉我答案;更有很多次，画画时遇到复杂一点的地方就不画了……

因此，我要向五壮士学习，做一个迎刃而上，知难而进的好学生!

成语解释：青面：脸上泛着青色;獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。

成语举例：子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙。(明 许仲琳《封神演义》第六十三回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作定语、补语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：獠，不能写作“燎”。

成语辨析：青面獠牙和“张牙舞爪”都形容凶相。不同在于：青面獠牙多指“面貌凶恶”;“张牙舞爪”多指样子凶恶或凶相毕露地采取行动。

读了《狼牙山五壮士》后，我深深感动了！五壮士坚强不屈、舍生取义的壮举令我十分敬佩！

这篇课文主要写，1941年秋，日本集中兵力进击我们晋察冀地区，七连六班五个战士为了不让敌人追上连队，一边痛击敌人，一边把敌人引上绝路。他们分别是：班长马宝玉，副班长葛振林，战士宋学义，以及小战士胡德林和胡福才。他们在顶峰歼敌，胜利完成掩护任务后，毅然跳下悬崖。他们宁死不屈的英雄行为我深感敬佩，也引起我对日本人的痛恨。

回想整个侵略史，我有话说。这些可恶的日本人，没有一点爱心，如果换成我们这样对你，你好受吗？把你们的毒剂、化学弹、芥子毒剂留在中国，又是几千人无辜死亡，你好意思吗？对我们中国人做实验，杀人比赛，烧死，射死，你们良心不会痛吗？日本侵略军对中国人民犯下的罪行，可以说是罄竹难书！

五位战士为了阻止敌人追上连队，把自己的生命置之度外，五位战士态度非常坚决，可以看出大家把连队和群众利益放在第一位。就算已经弹尽粮绝，可大家对敌人的仇恨和决心并没有消失，“拿石头砸”班长马宝玉就算负伤，可意念照样没消失，最后石头都扔完了，怎么办？五位战士没有丝毫畏惧，用行为书写了一个声音“宁死不投降！”他们纷纷砸烂敌人的枪，英勇地跳下山崖，舍身取义。

这篇课文，使我想起抗日英雄杨靖宇。他和十几个战士在白雪皑皑的水间和日本侵略军展开战斗，因为叛徒出卖，他们全被敌人包围，经过五个昼夜，战士们全部牺牲了，只有杨靖宇还在敌人周旋了几个昼夜，才壮烈牺牲，这是为什么呢？原来，杨靖宇在冰雪中吃的是树皮，草根，棉絮！就是吃这些，还在冰雪中多坚持几天，这些革命战士们的革命精神，使我感动。

如今的中国，繁荣富强，这是先烈们为我们打下的江山，我们要珍惜，同时他们的丰功伟绩也永远铭记在我们心中，祖国不会忘记你们，人民不会忘记你们。我要好好学习，将来为祖国作出贡献。

成语解释：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

成语举例：听蕉声一阵一阵细雨下，何处与人闲嗑牙?望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。(清 蒲松龄这《聊斋志异 凤阳士人》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;形容对远方亲友的殷切盼望

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：穿，不能读作“cuān”。

成语辨形：穿，不能写作“串”。

成语辨析：望穿秋水和“望眼欲穿”都形容殷切盼望;有时可通用。但望穿秋水常用来形容对远方亲友的盼望;而“望眼欲穿”应用范围较广;可用于盼望亲友;也可用于盼望救援的人或其他事物。