2020颂扬五四精神演讲稿_中学生五四演讲稿范文5篇 议论文（汇集19篇）

像雷锋这般优秀的战士，是共产党的一分子，所以在此，我申请成为共青团员，像雷锋叔叔一样，为人民服务，为社会服务，成为20世纪的另一个雷锋……

雷锋，一个在人们心中一直呼唤的名字。他是社会主义时期一代新人的杰出代表，全心全意为人们服务的楷模，伟大的共产主义战士

1949年8月，中国共产党和人民解放军解放了他的家乡，在党和人民政府的关怀下，1950年他入小学读书，第一批加入中国共产主义少年先锋队。1956年小学毕业，担任乡人民政通信员。后调入中国共产党望城县委员会当公务员，工作积极，埋头苦干，被县委机关评为“工作模范”。1957年2月加入中国共产主义青年团。此后相继在望城县沩水工程指挥部、团山湖农场和辽宁鞍山钢铁公司化工总厂当拖拉机手和推土机手，工作出色，多次被评为“红旗手”、“劳动模范”、“先进生产者”和“社会主义建设积极分子”。

他热爱集体，关心战友，关心群众，把“好不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐，认为“活着就是为了别人过的更美好”，立志“做个对人民有用的人”，身体力行，认真实践，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。1960年夏，辽宁省抚顺地区连降暴雨，造成洪水灾害，他带病参加抗洪抢险，坚持奋斗七昼夜。在灾民生活遇到困难时，将自己节省下的200元津贴费支援灾区。他关心少年一代的成长，热心担任校外辅导员，经常给少先队员讲革命故事，成为他们的知心朋友，并以自己的模范行动影响和激励少年健康成长。共青团抚顺市委授予他“少先队优秀辅导员”称号。他嫌虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留姓名。一次为一位丢失火车票的妇女补买车票，那位妇女询问他的姓名和地址，他只回答：“我叫解放军，就住在中国!”他担任班长后，大胆管理，事事模范带头，带领全班成为部队先进集体。1962年8月15日，执行运输任务是不幸殉职。他在部队生活了两年零八个月，荣立二等功一次，三等功两次，受嘉奖多次，被评为“模仿共青团员”、“节约标兵”，被选为抚顺市人民代表大会代表。他的模仿事迹和高尚思想在军内外广为宣传，产生巨大影响。中国共产主义青年团中央委员会追认他为“全国优秀少年先锋队辅导员”。中华人民共和国国防部于1963年1月7日命名他生前所在班为“雷锋班”。中华人民解放军总政治部、中国共产主义青年团中央委员会、中华全国总工会和中华全国妇女联合会先后发出向雷锋学习的号召。

像雷锋这般优秀的战士，是共产党的一分子，所以在此，我申请成为共青团员，像雷锋叔叔一样，为人民服务，为社会服务，成为20世纪的另一个雷锋。

[中学生学习雷锋精神的作文

根须飘动，再充足的阳光也唤不起绿萝的生机；依托石子，生命的活力自然迸发，枝繁叶茂。

绿萝的生长固然需要适宜的条件，但缠根之石才是生命力迸发的源泉。石子虽小，却成为绿萝不可或缺的依托。有了依托，枝条才能延伸出一片绿意。

人，又何尝不是一株渴望生长的绿萝呢？目光汇聚在远方，便努力抽枝发芽，却在接近希望的那一瞬枯黄。静而思之，竟没有依托精神之石。人，不过是一株绿萝，但却是一株有精神的绿萝。依托精神之石，生命才会枝繁叶茂。

人总是渴望绚烂而又神秘的远方，疯狂地抽枝、伸长，却渐渐忘却了最初的梦想，任由根须在水中飘动，枯黄时才幡然醒悟。渴望远方无可非议，但依托精神之石才是明智之举。在生长前，我们应紧紧缠绕精神之石，坚定自己前进的目标，铭记最初的梦想。每向远方延伸一寸，便用目光衡量与梦想的距离。依托信念，依托梦想，依托精神之石，每一次抽枝都满怀激情，每一次延伸都充满理性。当绿色的枝条触碰到渴望的远方时，我们也许会欣喜地发现，依托精神之石，不为生长而生长，却已是枝繁叶茂。

瓶中的绿萝毕竟还是养尊处优，尚且需精神的依托，处于飘摇风雨中的人们更感精神依托之可贵。

时代黑暗，风雨飘摇。呼啸的狂风卷去了没有精神依托的浮萍，粉碎成历史的尘埃。而有精神之石作为依托的仁人志士却傲立苍穹，屹立不倒。东坡没有被“乌台诗案”压倒，因为他经历了精神的突围；陆游没有为退居后方而一蹶不振，因为他仍怀壮志豪情；左拉没有因世人的辱骂而放弃控诉，因为他有智者的良知。他们的根系紧紧缠绕着坚实的精神之石，千磨万击使他们越发坚劲，凌厉的风夺不走他们的灵魂。渐渐的，枝繁叶茂，绵延在永恒的历史中。

人便是这样一株绿萝，依托着根间的精神之石。阳光充足时，依托精神之石追求远方，生机勃勃；风雨肆虐时，依托精神之石坚守自我，顽强不屈。

依托精神之石，绿意才会永恒。

人生的价值在于精神上的成长，而不在于物质。物质只是人们用来享受的。通俗一点，就是对自己虚荣心的一个满足而已。人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的。对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中。而一个人的价值，就在于他获得的荣誉与成功。

关于物质享受与精神追求，不同的人有不同的见解，不同的人有不同的选择。有人作这这样的比较，用买一部苹果45手机的钱，可以去云南玩个遍;用买一个爱马仕手提袋的钱，可以去欧洲旅行一次;用买一辆豪华跑车的钱，可以来一个环球队旅行还有余……

工匠，是一种职业，看似平凡，却也有着不为人知的秘密。

人们都在询问，什么是工匠精神，在究竟来自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能够体会到它的真正内涵。有人说，工匠精神就是不断改变精益求精，其实不然，我认为工匠精神不只是精益求精，更要有一种心态，而这种心态，决定着你的命运，你似乎在慢慢的为之所改变。

曾经有一篇文章这样说道：“一天，一位大学的学者来到一家公司，这家公司派了几个人到建筑工地去砌墙，这位大学者问了第一个正在砌墙的人说：“你在干什么?”“难道你看不见吗?我在砌墙。”那位工人白了他一眼没好气的回答道。显然，对方是嫌他打扰了自己的工作。

学者笑了笑，有走到另一位砌墙工人身边问道：“你在干什么?”那人差异的看了看他，然后用手比划着已经具有一定规模大大楼说，我在盖一座高楼。这两个人的回答令他大失所望，但当转身欲走的时候，一阵歌声吸引了他，在忙的焦头烂额的工地上竟然还有人唱歌，这位学者狐疑的循着歌声找了过去，原来是一位目光囧囧的年轻人，只见他麻利的砌着转，同时哼着一首首老歌。

“你在干什么?”学者又问了他一个问题

“我在建设一座美丽的城市。”这个人爽快的回答道。

十年之后，这位学者因为某一课题又来到了这个工地进行调研，凑巧的是，他发现一件令他非常震撼的事：“十年前的那几个人，第一个还在工地上砌墙，第二个成立图纸设计师，而第三个，却已经成立他们的老板。”

由此来看，所谓的工匠精神并不是只有精益求精，而更为重要的是一种态度，能否意识到这一点，决定了你以后能否干出一番大事业。

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没有什么东西值得我人伤害自己的身体，不顾自己的形象，更别说是欲望。古希腊哲学家苏格拉底认为：每个人应该拥有的东西都是注定了的，人不应该过于贪婪。现代社会的不稳定加重了人们内心的浮躁，于是越来越多的人企图寻求一些东西来使自己平和，渐渐地，欲望被不断地壮大，人们无法尽情享受生活本来的美好。欲望是个魔鬼，我们应该用心中那纯洁、豁达去击退他，让心中的欲望少接触到养料的滋润，让自己在自然干净的环境中生存。

在这个物欲横流的时代，很多人将个人快乐建立在占有大量物质基础上，他们为了享受，可以放弃尊严，甚至可以出买自己的身体和健康。在我看来，这是愚昧的。真正的享受应该是精神上的享受，真正的快乐是精神上的满足。

所以，人的一生既不能沉迷于物质，也不能沉溺于精神。

就像卖羊肉串的阿里木，他没有房没有车，有的是一颗善意的心，他从不抱怨自己的处境，反而快乐地度过每一天，甚至坚持用自己卖羊肉串所得的微薄的收入资助贫困学生。他没有俊朗的外表，更不懂花言巧语，但他却凭自己的爱心和助人为乐的品质俘获了妻子的心。有了甜蜜而美好的爱情，有谁能说那个站在火炉旁大汗淋漓的阿里木是不幸福的呢?阿里木无疑是幸福的，因为他精神上的享受无人能及。

各位敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《好习惯成就好人生》

奥格·曼狄诺曾经说过这样一句话“成功与失败的最大分别是来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。”这不禁让我想起《感动中国》这本书中鲁迅刻“早”的故事。鲁迅自幼聪颖勤奋，12岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，13岁时由于父亲长期患病，家里越来越穷。一次父亲病重，鲁迅一大早就去了当铺和药店，结果上学迟到了，被老师狠狠地骂了一顿。第二天，他早早地来到学样，在书桌的右上角用刀刻了一个“早”字，并许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。正是这个“早”字，一直激励着鲁迅“时时早，事事早”，并使他最终成为一名伟大的文学家。

朱自清，大家并不陌生，他的散文《背影》、《荷塘月色》感动了一代又一代的读者。正如他在散文《匆匆》中所写的：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。可我们的时间却一去永不复返!”朱自清勤奋惜时，如饥似渴地从书中汲取知识，才有了他在文学上的伟大建树。

毛泽东、爱因斯坦、爱迪生等无数中外名人，他们的一生无不以惜时勤奋的好习惯为伴，最终推动和引领起时代发展的滚滚车轮!

播下一个行为，你将收获一个习惯;播下一个习惯，你将收获一个性格;播下一个性格，你将收获一个命运。积千累万，不如养个好习惯。同学们，让我们从现在做起，从小事做起，培养好习惯，成就我们自己美丽的人生。

习惯是一种惯量，也是一种能量的储蓄。祝愿我们每个人都能养成好习惯，成就好人生。

谢谢大家!

永不放弃的女排精神

摘自新闻报道：在2016年里约热内卢奥运会上，在短短十多天的时间，各国运动员展示了他们顽强的拼搏精神、永不言弃的信念，展示了他们通过脚踏实地、勤奋刻苦的训练，通过教练员与运动员的共同努力，不断提高身体与心理素质，不断提升技战术水平，不断锤炼意志品质与精神作风，和衷共济，砥砺前行，胜利是对无数辛勤汗水的最好回报 ! 过程一样很重要!

中国女排夺冠之路历经艰难困苦

玉"郎"于成

32年前作为球员获得奥运冠军，32年后作为主教练首捧奥运金牌，郎平和她率领的中国女排再次成为中国体育的旗帜。然而，成功绝非一帆风顺，正是那些为人知和不为人知的艰难困苦成就了今天的郎平。

青少年时代，郎平曾经历大松博文倡导的“魔鬼训练”之苦。退役之后，郎平曾体验异国他乡艰辛求学之苦。人到中年，郎平再尝孤身闯荡异国排坛的漂泊流离之苦，其间她还曾品尝感情挫折之苦。然而，没有这些艰难困苦，也许就不会有今天平静、淡然、宠辱不惊的郎平。

先苦后甜易，先甜后苦难。女排五连冠时期，郎平一跃而为家喻户晓、众人敬仰的超级明星。可是，从明星球员通往冠军教练之路却布满荆棘。1996年的亚特兰大和2008年的北京，郎平两次带队闯入奥运会决赛，两次屈居亚军，一时之间竟有“千年老二”之名。

2013年重掌中国女排帅印之后，郎平的执教之路也不是一帆风顺。刚刚赢得上任后的19连胜，又遭亚锦赛折戟的打击。2015年世界杯赛前损兵折将，里约奥运会小组赛的跌跌撞撞，都是命运之神测试郎平的考题。见惯风雨的郎平坦然应对，终于迎来拨云见日、大功初成的这一天。

遍尝百苦，方知甘甜，艰难困苦也造就了郎平的人情练达、世事洞察。看到郎平在比赛暂停时对女排姑娘们如母亲般的叮咛教诲，便知她的人格魅力已与执教艺术水乳交融。在她打造的国际化的教练保障团队率领下的中国女排，个人英雄主义和集体主义完美实现了和谐共处。如果说陈忠和的女排“黄金一代”传承了袁伟民时代的老女排精神，郎平则用她的人生积淀为女排精神赋予了新的内涵。

艰难困苦，玉汝于成。像郎平这样的天才、女排这样的英雄团队都要在人生的道路和竞技的舞台上经历如此多的艰难曲折方成大器，何况我辈凡夫俗子呢?

郎平教会我们，无论是在球场上还是生活中，应对困难、释放压力的最好方式不是自怨自艾、怨天尤人、感时伤怀，而是用尽一切办法去寻找解决问题的办法。情绪问题技术解决，是郎氏执教艺术和生活哲学的成功法门。

对于那些勇攀高峰的人们，人生的最高峰永远是下一座。郎平还有作为教练的世锦赛、世界杯、奥运会全满贯的梦想要去实现，年轻的中国女排正在开创新的王朝。前进的道路依然不会是一片坦途，但郎平和她的姑娘们将砥砺前行、风雨无阻。

修行是一场每个修行人自己的奥运会，修行很难，每天要战胜自己懒惰，战胜自己贪嗔痴慢疑，战胜所有一切在修行中的障碍，学习永不放弃的女排精神，让我们一起回顾上师仁波切发表在微博的教言——炼心得解脱!

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

我是七(1)班的xxx，我竞选的职务是学生会主席。因为我坚持：实力+自信=成功。绝对相信自己是我参加这次竞选的内在动力;进一步提高自己的能力是我的要求;有丰富的经验是我前进的力量;能够更好、更多地为全校师生服务是我的愿望，建立一个更加美好、更加规范的校园秩序是我的工作目标。学生会主席是学生会的核心。他不仅工作能力要强，更需要在为人处世方面落落大方。如果我当上了学生会主席，我会进一步地完善自己，锻炼自己的胆量和魄力。

不管干什么工作，都要时刻想到“在其位，谋其政”，我会本着“为学生服务，为学校服务”的宗旨，做好学生会的每一项工作。身为一位领导者，就应具备好的品行，事事都应自己做到最好，才可以去领导别人，加强内部团结。当然，作为一名合格的二中学子，关键的就是学习，这也是对我的一大考验，我的学习时间也许会比别人少，但是只要我合理安排，严格要求自己，在学习上我也不会落后于人，从另一方面来说，这也可以提高自己的综合素质，我相信，当我从二中校园走出后，也一定不会被他人所打倒。而当副大队长的经历，也让我的组织能力有了很大的提高，对活动中出现的各种问题能够应对自如。当然，还有很重要的一点，我有信心和决心，我已经做好了准备，我相信我能够胜任学生会主席的职务。

如果我能竞选成功，我会进一步完善自己，提高自己各方面的素质，要进一步提高自己的工作热情，以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情;要进一步提高责任心，在工作中大胆创新，锐意进取，虚心地向别人学习;要进一步的广纳贤言，征求别人的意见，改正出现缺点，改善优点，让自己的工作做到得心应手。谋事在我，成事则在于大家。我将把它当成我生活一个新的起点，我将用我旺盛的精力和清晰的头脑，认真出色地完成工作!

用我的真情和爱心去带领大家为学校、为同学服务，让每个成员都能像尺子一样公正无私;像竹子一样每前进一步，小结一次;像太阳一样带给大家温暖!

我将在这一片属于我们的天空中挥洒青春的汗水，为校园明天绘出一幅美好的蓝图。我相信校园的明天会更加美好!

谢谢大家!

亲爱的各位领导、同事们：

大家下午好!很荣幸在这里做大国工匠的演讲，我演讲的主题是：传工匠精神，做鲁泰工匠。

通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。

每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!

那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!就一定能成为一名合格的鲁泰工匠!谢谢大家，我的演讲结束了!

时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国是制造业大国，而现在很多企业都秉持“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖、剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。

这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。

工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用 1667 块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。

工匠精神，需要它来让我们摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守、情怀和修行。她静心端坐，几百个小时做出世间精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做拼布艺术。反观我们的有些制造业，不到一个小时产出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如像金大师一般的不浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。

逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?”是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数。所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。

当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。

工匠精神，我们需要它!

通过“学雷锋”的主题班会，引导学生明白：雷锋精神永远不会过时。下面是小编精心整理的关于弘扬雷锋精神的主题班会教案，供大家阅读参考。

活动背景：当下物欲横流，雷锋这个名字渐渐被人们淡忘，尤其是青少年一代，记得我们当年对雷锋的事迹能作到如数家珍，而现在提到雷锋时会听到学生问一个很可爱的问题，雷锋是谁，他是干什么的。更别提雷锋精神了。所以“大张旗鼓”地搞一个学雷锋活动，让雷锋在学生心中复活，让雷锋精神在学生身上闪现是十分必要的。

活动目的：通过本次主题班会，让学生能认识雷锋，激活雷锋精神，使学生认识学雷锋的意义;唤醒学生学雷锋的意识，激发学生学雷锋的热情;树立终生“学雷锋，服务与人“的意识。

[活动构思]

“雷锋精神”在学生身上闪现，我们的社会将时时，沐浴在“和谐”的春风里，处处是温暖。因而本次活动秉着“我的活动我做主”的原则，选材来源于学生的生活，活动的方式也以学生的自主活动为主，剖析各个案例，进步明确并促使学生能从身边的小事做起，也能“在校学习六年，好事做了六车斗”。

[活动准备]

收集相关的格言警句、搜集故事，学唱雷锋歌曲、培训小主持人、做经验介绍、制定计划、做手抄报、做好事写心得体会

[实施步骤]

一、 开场

主持人甲：“雷锋乘车一千里，好事做了一车皮”这句话大家都说听过吗?

主持人乙：如果我们都学雷锋，每人每天做一件力所能及的的好事，那我们生活的这个地球村将会是怎样呢?

合：“学习雷锋好榜样”主题班会现在开始!

二、 唱雷锋歌曲，说想法

甲：雷锋这个如雷贯耳的名字你知道吗?你对他了解多少呢?听了雷锋歌曲，大家一定能从歌曲中认识他，请听《学习雷锋那个好榜样》(已经学会这首歌的同学齐唱)

乙：还有谁会唱雷锋歌曲?自由举手唱已经学会的其他雷锋歌曲。

甲：刚才动听的、嘹亮的歌声已经告诉我们许多雷锋的事迹，请大家说说听歌后的感受吧。(指明发言)

三、 讲故事，明道理

甲：听了同学们的发言，让我们对雷锋有了比较多的了解。现在请同学讲有关雷锋故事。

(3-4人讲故事)

乙：，是呀，勿以善小而不为 。雷锋做的好事都是一些身边小事，在他眼里小事不小，去做了给人以温暖，何乐而不为呢?

甲：做好事故不一定是惊天动地的大事，只要能给人带来方便、带来一丝温暖的都是号事。不知道同学能怎么认为。请大家畅所欲言，说说你的想法。(学生畅所欲言发言，认识做好事的这是含义)

四、读体会，升华认识

乙：一个个精彩的故事都在激励着我们，社会要想和谐美好，得有“我为人人，才有人人为我”的思想观念。我们身边就有许多的能为别人着想，能为别人做好事人，我手上这份清单就是我们班同学做过的好事记录单。(展示给大家看)

甲：许多同学在做了好事以后有许多心得体会，在这些体会中，大家觉得最大的感受是“帮助别人，快乐自己”。是啊“增人玫瑰，手留余香”，下面我就读几个体会给大家听。

五、 交流学雷锋计划，互相促进

甲：学习雷锋不是一阵风的事情，非是一朝一夕的事，他是我们一生的追求，就像瑞恩为非洲人民挖井那样，这是我们终身的事业，是我们每个人对美好生活的永远追求。

甲：学雷锋主要靠我们自觉行动，下面我们就一起交流一下各小队的学雷锋计划，互相学习，互相激励。

(各小队小队长介绍本小队的学雷锋计划)

乙：最后让我们一起来读读这些雷锋名言吧：

1、把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。

2、骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……。

3、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

六、 教师总结，提出希望。

主持人宣布主题班会结束

雷锋成功当兵的过程，完全是雷锋才华全面展示，善于抓住机会的过程。但技巧只是冰山上面露出的一个小角，高尚的品德才是真正的竞争力……

如不是学校开展“六爱塑魂，千人争做雷锋”活动，断不会一下子购来这么多有关雷锋的书籍；如不是想创建一个学习型的党支部，也不会要求每名党员读一本有关雷锋的书。于是在这个假日的一个下午，一口气读完了这本《像雷锋那样》。当然，吸引我的不仅是雷锋那些耳熟能详的故事，更是本书作者对雷锋精神的全新诠释。

在自己的印象中，提到“学雷锋”就是“做好事”，而具有中国特色的“形式主义”更是把学雷锋变成了“小学生硬把不过马路的老奶奶扶过马路”“养老院的老爷爷一天被洗八遍澡”的滑稽可笑却又让人如鲠在喉的闹剧。于是，越来越多的人开始怀疑：雷锋还需要学习吗？

雷锋当然要学习，但怎样学习？怎样的形式才能让现今的青少年更容易接受却是我苦苦思考却又一直困惑的，直到读到这本书。原来，我们对雷锋精神的理解实在是太肤浅而又太狭窄了。

《像雷锋那样》的作者吴红梅是是中央电视台国际频道《走遍中国》栏目的编导，抚顺的一次常规采访使其萌发了写作念头。该书以采访手记的形式，在掌握大量历史素材的基础上，由多位专家参与点评，从现代成功者的角度，对雷锋的人生故事进行了重新解读，对雷锋进行了一次全新的诠释。本书中，首次提出“雷锋是个成功者”的概念，将雷锋与成功学、人生规划等课题结合起来。“雷锋是一个很踏实、很平凡的成功者。所有平凡人都可以从他身上找到可以借鉴的东西。”作者称，希望能通过该书激发现代人为理想而奋斗的阳光心态。

的确这样，看看这些语句吧——

雷锋七岁以前，除了苦，似乎还看不出什么来。但是，这些儿时的苦难却成为他成长之路上的一大资本。对生活的热情不因出身而改变。

雷锋小学毕业那天，自己走上讲台向全体师生宣布了他的人生目标：当个好农民、当个好工人、当个好士兵。在此后短短6年的时间里，他的这些理想一一得以实现！一个人的人生道路取决于他自己所做的决定。

人生不如意事十之八九。在理想和现实产生差距并一时难以改变的时候，雷锋的选择是：做好眼前的事情！而且是从看起来不起眼的小事做起。“细节决定成败”，如果你能做好每一件小事，你就能做好最大、最重要、最能带给你成功的事。

“治沩工程”中的编外质检员是雷锋工作中的额外付出，这付出让他显得与众不同。面对不属于自己职责范围的工作，应该采取什么态度？态度决定一切。

[学习雷锋精神的中学生作文

大家下午好!很荣幸在这里做大国工匠的演讲，我演讲的主题是：传工匠精神，做鲁泰工匠。

通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。

每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!

那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!就一定能成为一名合格的鲁泰工匠!谢谢大家，我的演讲结束了!

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春风拂面，阳光普照，大地到处一片片生机勃勃的景象。三月-大地复苏。新的年代里，我们健康成长，旧的岁月里，无数英雄在出现。

--题记

3月5日，相信有许多人，都会不由自主地想起一个英雄，也是一个模范，一个永垂不朽的名字--雷锋!

雷锋，原名雷正兴，1940年12月18日雷锋出生在湖南省长沙望城县简家塘一个贫苦农民家里。那时人民都生活在水生火热之中，雷锋的爷爷就是被地主逼死的。雷锋在不满七岁时就成了孤儿。邻居家的六叔奶奶收养了他。他为了帮助六叔奶奶家，常常上山砍柴，可是，当地的柴山全都被地主婆霸占了，不许穷人去砍柴。有一天雷锋到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看见了，这个地主婆指着雷锋破口大骂，要雷锋把柴运到她家，并抢走了柴刀，雷锋哭喊着要夺回砍柴刀，可那地主婆竟举起柴刀在雷锋的左手背上连砍三刀，鲜血顺着手指滴落在山路上。雷锋赶忙捂住伤口，忍住疼，两眼瞪着地主婆，心想：“总有一天，我要报仇!”从此，雷锋手背上留下三条伤疤。支。1950年，雷锋当了儿童团团长，积极参加土改。同年夏，乡政府的党支书供他免费读书，后来加入少先队。

1956年夏天，他小学毕业后在乡政府当了通信员，不久调到望城县委当公务员，被评为机关

模范工作者，并于1957年加入共青团。1958年春，雷锋到团山湖农场，只用了一周的时间就学会了开拖拉机。同年9月，雷锋响应支援鞍钢的号召，到辽宁鞍山做了一名推土机手。翌年8月，他又来到条件艰苦的弓长岭焦化厂参加基础建设，曾带领伙伴们冒雨奋战保住了7200袋水泥免受损失，当时的《辽阳日报》报道了这一事迹。在鞍山和焦化厂工作期间，他曾3次被评为先进工作者，5次被评为标兵，18次被评为红旗手，并荣获“青年社会主义建设积极分子”的光荣称号。

1959年12月征兵开始，雷锋迫切要求参军，焦化厂领导舍不得放他走。雷锋跑了几十里路来到辽阳市兵役局表明参军的决心。他身高只有1.54米，体重不足55公斤，均不符合征兵条件，但因政治素质过硬和有经验技术，最后被破例批准入伍。参加人民解放军后，编入工程兵某部运输连四班，任班长。他全心全意为人民服务，只要是对人民有利的事，他都心甘情愿地去做。他曾多次立功，被评为节约标兵和模范共青团员。1960年11月入党，并被选为抚顺市人民代表。1962年8月因公殉职。

雷锋的一生，都在为这国家、为人民所工作着，他应当我们去学习，去记住，去怀念。雷锋，这个熟悉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们的心中。

雷锋--平凡而又朴素，伟大而又崇高。当有人在花天酒地时，他--在艰辛地工作，当有人在欺压人民时，他--在为人民得自由而奋斗，当有人正在享受家庭的温馨时，他--在为逝去父母而哭泣。

雷锋--在那他那人生的道路上，闪出不类的火花!

莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。

我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。

列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。

社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值?这值得我们好好地反思。

曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗?”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗?答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。

人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐?”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧!”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么?”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够………大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持平和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。

读书人都爱书。自古以来，不少名人将自己勤奋读书的情趣写成对联，用以自勉或互勉。

宋代学者刘载好学不倦，知识渊博，他的书斋配挂一副自书对联：“夜眠人静后，早起鸟鸣先”，说明学习的勤奋和刻苦。

苏东坡年轻时自以为已无书不读，便书一联：“识遍天下字，读尽人间书”。 后经一老翁指点，改成：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。

诗人陆游以书为伴，将书斋取名“书巢”， 并自题一联：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。

民族英雄郑成功酷爱读书，他的自勉读书联寓意深刻，颇有韵味：“养心莫若寡欲，至乐无如读书”。

清代一些读书对联各道志趣，清新可读。咸丰年间学者王文韶手书一联：“好山水游，其人多寿;有诗书气，生子必才”。

学者孙星衍写有一副对联：“莫放春秋佳日过，最难风雨故人来”。曾有不少人书写此联，张贴于书房，以鞭策自己。

文学家王士祯爱好读书写作，曾自题书斋联：“书搜万卷，读书求实用;笔剩一枝，下笔尚真情”。

《四库全书》的总纂纪晓岚写有一副对联：“浮沉宦海为鸥鸟;生死书丛似蠹鱼”。联中把自己比喻成“蛀书虫”，热爱读书由此可见。

现代名人的读书对联独具情趣。蔡元培步入仕途仍不忘读书，曾撰写对联悬于书斋：“都无作官意;惟有读书声”。

沈钧儒的书斋也有一联：“立志俯存千载想;闲淡无过五分钟”。他立戒清淡，惜时如金。

鲁迅在北京“老虎尾巴”书房西壁挂有一副集屈原《离骚》句联：“望崦嵫而勿迫;恐鹈鸟之先鸣”。他在《彷徨》的题词也引了《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”， 正好是这一联的注脚。

周恩来读中学时，撰写一联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。把如何交友，怎样读书说得明朗透彻。

毛泽东在湖南第一师范学习期间，曾写一联：“贵有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒”。把读书要持之以恒、循序渐进的道理说得透彻明了。

历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联，用以自勉：“板凳要坐十年冷;文章不写一句空”。

高雅美妙的读书对联不胜枚举，常被人们引用的一副：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，出自20世纪30年代《大公报》一个年轻编辑王芸生之手。

当代作家柯灵，从小爱好读书，他的书房也挂一副趣联：“读书心细丝抽茧;练句功深石补天”。

面词义：书山有路，但是只有在书海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一点也学不到。学海中没有边，只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸。

意思：读书治学要勤奋。

在很久很久以前，姜老汉带着三个呆呆的儿子在小渔村靠打渔为生。年复一年、春夏秋冬、风里雨里，挨着日子。

时光荏苒，老汉渐老，孩子长大成人。

这一年，春节过后的一天夜晚，老汉把孩子们叫道跟前语重心长的说“你们都老大不小了，不能这样一辈子靠打渔混日子了，该出去学点儿手艺了”。三个孩子相互瞅瞅，又把带着惊奇、疑虑的目光投向他们的老爹。姜老汉又说道“去吧，不用惦记我，我还能动，自己养活自己还没事儿”。老汉又接着说“这事儿我都想了好久了，你们不用想太多了，明天一早就出发吧”。仨孩子点着头，都没有说啥。也许，他们知道，反对也是没用的，或许，他们也很高兴走出去看看外面的世界呢。

夜色渐浓。老汉又跟仨孩子交代一些，出门在外要学会保护自己，好好学手艺等等的嘱咐。就各自休息了。

姜老汉的三个儿子，各自相差一岁，都不聪明又不是很痴呆。

第二天一大早，仨孩子上路了。

出了村头儿，有个三叉路口。他们站住，老大开口说道“我们在此分头各自去学手艺吧，明年的今天在此会合回家”。老大照直接着走了，老二和老三分别左右也各自上路了。

转眼一年就过去了。

三个学徒的孩子，如约在路口聚齐了，高高兴兴的往家走着。边走边说着各自学的手艺。

老大兴奋的说“我学的理发，回家先给老爹理发，再给你们剪头发”。老二说“我学的铁匠，以后家里的锅碗瓢盆我负责修理了”。老三说“我跟一个猎人学的射箭打猎，以后，我能给你们打野物吃了”。说笑着往家走着……

回到家，见到老爹后，三个儿子又都抢着跟老汉汇报了各自学手艺的这一年里的事儿。老汉高兴的合不拢嘴，痴痴的笑着说“好孩子，今后你们可以凭着手艺吃饭了，我也安心了”。

老大说“爹，我学的理发，我给你理发吧!”老汉高兴的说“给我剪的好看点儿哈”说着话，老大就开始安置给老爹开始理发了，老大洋洋得意的开始给老爹理着头发，突然，老爹呲牙咧嘴的喊道“疼死我了，老大一看，傻眼了，原来把老爹的头皮给刮破了，掉了一块头皮。站在一旁的老二说”别怕，我会焗，我给咱爹焗上就没事了，说时迟那时快，二儿子拿出工具，手忙脚乱的给老汉焗头。转眼工夫，老汉的头上焗出一个大包来，老汉一脸的苦相，嘴里嘟囔着，你们啊!手艺不精啊，这是怎么学的手艺啊!老三赶紧过来说”爹，不怕不怕，我会弓箭，我把这个焗出来的包，给你射掉就好了。

老三，拿出弓箭，拉开架势，弓箭应声”嗖”射出去了……

三个儿子都傻眼了。赶紧扶着老爹上床上，又找来大夫给老汉包扎好。幸好老汉只是头皮擦伤。

三个孩子，呆若木鸡……

姜老汉还有村里的老人们，对着三个孩子说“学手艺得做到精益求精,不断的琢磨,对自己的手艺要严格要求,不能马虎半点儿,马马虎虎会出大事儿的,手艺不精不但不能养活自己,反而会伤害别人。学手艺要不能投机取巧，要有耐心，要喜欢自己的职业，要敬业，做到一丝不苟”。

想必，老人们心口相传的对技艺的严格要求就是当今我国提出的“工匠精神”吧!

这个小故事，是我小时候爷爷讲给我听的，我也讲给了我的孩子听，让传统文化和工匠精神，在我们国家新的历史发展时期，继续发扬光大吧!

“工匠精神”永远不过时!

除了婚姻的爱，难道就没有性灵相交的愉悦和关怀，如果说婚姻的爱还沾着世俗的情分，那来自于神府的心动则是更属于精神，热恋中的男女认为那种死去活来的相爱才是一切爱的真谛，又如何能够领略因精神的吸引而受之灵光的照耀从而牵肠挂肚的相念。

婚姻的爱源于爱情，流动的是幸福的暖流，平静而轻缓，如同温馨的小夜曲，幸福的女子，幸福的家庭。心总有驿动的时候，绝不是一潭静止的水，看过《红楼梦》你可以否认木石前盟的姻缘，可是你要看到世间却有“一见如故，”的倾心，，然而倾心的对象却是你“枕前发尽千般愿”的另外的那一个。这便是精神之爱。

二者似乎界限并不十分的明了，掌握不好分寸极易犯错误。于是浅薄的人就放弃了婚姻另觅新欢，结果一无所有。太浮浅了，把感情想得过于简单，拿家庭的幸福去换取暗中的欢颜，不过是葬送了太阳下的爱情，支取的是庸俗的“偷情”式的色胆包天，还谈什么精神之爱。

如果精神之爱发生在同性之间，事情就十分好办，有一个美妙的词语称谓，就是友谊。友谊可以如高山之博大，也可以如低丘之蜿蜒，可以如大海之深邃，也可以如小溪之清浅，既能拿来当茶，品之甘爽，也可以拿来做酒，饮之醇厚，然而精神之爱发生在异性之间呢？仍然可以冠之“朋友”“友谊”，可是总觉得浅薄了一些，不那么恰如其分，倒也有称之“红颜”“蓝颜”的，一旦成为流行又沾了点俗气，最后也就玷污了所谓的“知己”。

精神之爱真得存在吗？尤其是在异性之间，因为性别，便多了几分矜持，因为暧昧，便多了几分微妙。“问世间情为何物，总让人生死相许”这是痴情儿女的娇嗔之语，“冬雷阵阵，夏雨雪，乃敢与君绝”这是婚姻的海誓山盟，精神之爱又在何处呢？在这个男女之大防的国度里，何时何处有精神之爱的一席之地，精神之爱无法“同生共死”的“生同寝，死同棺”；精神之爱却是超越生死的，精神之爱也做不到海枯石烂，如莆苇如磐石，精神之爱永远是那种淡淡的“相见亦无事，不来常念君”的牵挂和关怀。

琼瑶把精神之爱说成是“白天鹅之爱”，言其纯洁无暇，外国人常委婉地定性为“柏拉图式的爱情”，是说精神之爱超越了身体，超越了时空，而成了陈年老酒，或者有着前尘往事的幸福。

精神之爱是存在的。世间的花朵千娇百艳，姹紫嫣红，总有一朵属于精神，在众花之中，精神之爱是素雅高洁的一朵奇葩，如幽兰，如寒梅，或许也只是一朵不起眼的无名小花，并不为常人所欣赏，更不为粗鄙之人所看重。

人的成长应该是多维的，感情也不例外，只向一个方向漫延，以至于“钟情”成了迂腐，如同大熊猫一样“傻得可爱”，不见得灵动活泼，我们的胸怀就如同大海一样“澄不清，搅不混”深邃而博大，感情也是多维的，单就爱而言，有世俗的婚姻之爱，就应有超凡脱俗的精神之爱，这是两个无法平行的维线。如同相亲相近的姊妹，同处于爱的藤蔓，相映而盛开璀璨的花朵，不同的是，婚姻需要爱情之水浇灌而不凋谢，精神之爱需要精神的滋养而不萎蔫。

这当然需要极具惠根的人才能言及，才能做到。那些热衷于移情别恋或者红杏出墙的所谓“浪漫”之人，或者用浇灌婚姻幸福的爱情之水拿来浇灌精神之爱，只能让精神之爱的花色黯淡，不伦不类以至于满目苍俗之气，终为其污浊的气息所玷污，所毁灭。

不要把精神之爱当成美丽的陷阱，走进去出不来，完美的精神之爱让人熠熠生辉，于家庭于事业都是一种促进，非要狭獈地把精神之爱当成爱情追求，从而“另觅新欢”。发展下去意味着毁灭，葬送的不仅仅是幸福的家庭，可见“精神之爱”是把双刃剑，不好摆弄，“没有金刚钻，不揽瓷器活儿”没有极高的涵养和较强的把持，还是远离的好。

你可以把精神之爱融入爱情的河流，爱情愈发地神圣，从而世俗的婚姻幸福的家庭之中散发着温馨的祥和之光，肉体的吸引生成心灵的吸引，爱情同时具有了神性；但绝不能把精神之爱视为爱情。

精神之爱更是一种信仰，在清冷的世界中给予人们温情脉脉的关怀，从而在芜杂的世俗之中多了几份轻如丝缕的牵挂，在孤独在无助的时刻，也许能让你感到有一双温柔的目光注视着你，无形中给你增添了勇气和胆量。因为志趣相投，因为性情相近，因为相互欣赏，因为相互尊重，所以就成了朋友，就如同庄子说得那样：相视一笑，莫逆于心，遂结为友。

其实扩展出去，对世界对人生都怀着一份深沉的心，对自己周围的存在都有一份高尚的爱，无论高山大海，无论花草鱼虫，无论自然无论人生都有了一种精神联系，和悦相处，其乐融融，不也是伟大的精神之爱！

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

爱比克泰德说过：“是否真有幸福，并非取决于天性，而是取决于人的习惯。”由此可见，养成一个好习惯是多么重要啊!

在学校开展的整改陋习活动中，我受益匪浅，虽然我已经11岁了，但利德益特也说过：“在克服恶习上，迟做总比不做强。”所以，我也改掉了许多陋习，比如不认真写作业、上课爱讲小话等。当然，我最大的收获便是养成了阅读课外书籍的好习惯。

我是如何养成这个好习惯的呢?那，还有一段经历呢!刚刚转到光明小学时，我的作文水平并不高，妈妈发现了这个情况后，为我定购了大量的书籍，并规定我每天要读3篇美文佳作。唉，母命难违，我只好囫囵吞枣地开始读，结果妈妈却说不认真读的不算，我没办法，又气急败坏读了起来……就这样一天又一天，我迷上了阅读，没有书的日子简直像世界末日一样。

培根说:“读书足以怡静,足以博采,足以长才。”说明阅读是增长知识的最佳途径。曾有位学者也提到：“读一本好书好比是与一个高尚的人对话。”

阅读，可以使人增长见闻，每天一篇好文章已令你的学问增添不少。

阅读，更可以帮你解闷，当你十分郁闷的时候，可以读书，看看文章，就可以助你陶养性情。

除此之外，你还可以找不同种类的书来阅读，例如：惊险刺激的侦探小说、有关历史的四大名著等。阅读科幻小说，可以把自己当作其中的主角，进入书中的情节，让思维插上想象的翅膀飞翔。阅读一些有关旅游的书籍犹如身临其境，到了世界各地……

阅读不但可以怡静、博采、长才，而且是增加知识的不二法门，所以大家应该每天抽点时间阅读。不过，马克.吐温说过:“习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼.”习惯是慢慢养成的,大家可不要想着一步登天哦!

谢谢大家!

大家好!“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话，相信大家一定都不陌生吧?没错，这句话就是警示我们珍惜时间的。而我这次演讲的主题就是警戒大家珍惜时间的。

转眼间，我们从牙牙学语的在地上乱滚乱爬的小bebi，长成了如今健康懂事的少先队员。这不由得让人感叹：“时间竟是如此之快。”是呀，小时候做过的傻事现在回想起来还是那么清晰，仿佛就是昨天发生的一样。

在平常生活中，有些同学在上课时并没有认真听讲，而是在虚度光阴。比如在桌屉里完东西，或者与周围的同学讨论一些与课堂不相干的事等等。时间的小偷就盯上了这种人，在神不知鬼不觉中，他们就被偷去了一大笔用金钱换不来的“财富”，如果每天都这样耗下去的话，那么他么就会变成一无所有。而还有一些同学，他们就会抓紧时间。在上课时间认真听课，专心做好笔记，放学也赶紧回家写作业，温习功课，这样，时间的小偷就会离他们远远的。做事利索的人，有时可能还会有剩余的时间，他们就可以拿剩余的时间看看书，休息休息。当然，懂得珍惜时间的人往往比虚度光阴的人更知道怎样把握时间，更加努力。“一分耕耘，一分收获”这个道理大家一定都知道，而那些虚度光阴的人没有耕耘，哪来的收获呢?

这时，你们肯定已经想要好好把握时间，却不知道有什么好方法来使自己真正做到节约时间吧，我有一些小窍门，不妨给你们说说：

窍门一：想要真正节约时间，把握时间，首先一定要有一个必定做好的决心，如果只是口头上说说，那岂不是痴人说梦?所以，一定要有一个坚定不移的决心。

窍门二：如果你要做好一件事，就要在当时就做好它，不要一而再再而三地拖下去，这样，时间就在之间一点一点的流逝，最后吃亏的还是自己，你流逝的不是别的而是珍贵的时间。

窍门三：在做一件事时，你要认真的去做，不要做着做着就去做别的事了，或者做一半就停下来，你的时间也在飞快的流逝，为什么，不一口气就把它做完呢?

同学们，把握住手中的时间，不要让时间的小偷偷了过去，不要让每分每秒都与你擦身而过，你要抓住那经过的时间，使自己的时间变得更长。要知道时间最不偏私，给任何人的时间都不是二十四小时，时间也最偏私，给任何人的时间都不是二十四小时。