近年来高考命题作文的特点汇总20篇

每个人都会有一个不同的童年，像我一样，在成长之路上或多或少，给我的家人、同学、老师带来麻烦。

上小学的时候，我其实非常自卑，身边没有同学，但我发现只要和其他人一样喜欢玩就会交很多很多的同学，所以我也开始尝试着去改变自己，使自己顽皮起来。如我所料，正因为变的活跃，因此我变的十分“富有”，就拥有了很多的小同学。 I was very inferior , there were no classmates around me, but I found that as long as they like to play with others, they will make a lot of classmates.So I also started trying to change myself and make myself naughty.As I expected, because of the activeness of becoming, I have become very "rich" and I have a lot of young classmates.

有同学的感觉真得很好，有的同学帮助我学习，但是也有的同学让我变的任性，不听话，学会了撒谎……。记得在小的时候，姥姥也说过，不要与坏孩子混到一起，那是不对的，我听，我全都听了……为了证实我的行动，我也从我的小朋友中选出好的与坏的，只与“好的人”玩，不与“坏的人”玩，但是我深深知道，这是表面现象，只是为了迎合家长的欢心……。

随着年龄的增长，渐渐地发现了身边的同学、朋友有的做是错误的。比如：前几天我身边的两位同学，平实争强好斗，虽经老师多次警告，但他们却不曾听，直到被老师调到老后面心里才平静下来，才知道自己的过错。我也曾因为与同桌相处不好而被妈妈狠狠的责备一番，让我不敢再继续顽皮。

顽皮，让我不思上进，导致我的各科成绩直线下滑，也学会了撒谎。有一次期中考试成绩下来，妈妈问我考了多少，我说考了98分，其实只有68分，我知道我的思想品德考了98分，也知道妈妈问我的是数学而非思品，最终还是逃不过责骂，所以我特别想放弃自己的顽皮从事学习。

然而，手机让我再次染下顽皮之心。去年，从研学旅回来以后，手机就成了不可少的休闲物品，或者用来听音乐玩游戏，因为自己的顽皮，在父母不在的时候常常会干一些不见天日的事情。之后，肯定少不了一顿皮肉之苦。也是该打的，谁让我死性难改，总忘不了自己犯下的过错。我是不争气，但我并不是不想改正，但我总是找个理由为自己辩解这辩解那，长大步入社会，有谁会听这慌谬的辩解，没人，反倒会直接把我的工作辞退，这是完全属于自己的过错。

不再顽皮，自己!别再想着那手机上无聊的游戏与早已听过的歌曲，抛开顽皮之心吧，我已不是孩子了，我现在是一个中学生了，马上就要步入社会的人了，我还有心顽皮下去吗?不再顽皮，自己!我现在该走的人生之路，那就是学习!

我想，我能够成为别人羡慕的那个人，虽然还没有实现，但是我还是会一步步充实我自己，培养一门属于自己的兴趣爱好，学习一门特长，去装饰着我多姿多彩般的未来，我想做许多梦，虽然知道本会受伤，可还是会去坚持，这样的奋不顾身源于我热爱生活，我爱自己，我希望自己能一点点进步，希望自己成为更好的人。

其实，我还想，去用好的荣誉和一些实际行动报答我的父母，虽然我知道这个时间已经有很多人取得了成就，只有我还在原地徘徊，我不甘，我以前也是一个好强的人，所以，我拼命地想要走出一条自己的路，拼命地拼搏只为让父母过上好日子，我觉得我亏欠他们太多了，我必须做好自己，不让他们担心，我不敢麻烦他们，因为我知道他们从一生下我就一直被我麻烦着，我如果总是麻烦他们的话，虽然他们一直都很愿意帮助我，但我当然会感觉很不好意思，我不想成为他们的累赘，我想依靠自己的能力，一步一步去达到自己想要达到的高度，我想充实自己，等以后有能力了，一定要给他们买大大的房子，虽然房子只是物质上的东西，可是房子也代表着我爱他们的心，我想让他们温暖，舒适，不要再为我劳累了，当我有一天达到这个目标，我一定会非常开心的，我不是要和谁比，我只是想，让他们过得好一点，让我的心能够不再那么愧疚，因为总是麻烦他们，感觉挺不好意思的。

我想，等以后有能力了，一定要带父母去世界上各地旅游，我想学习更多的技能充实我自己，不仅是为以后找工作做铺垫，更是让我受益一生的，我一生能够享受的美好风景，我一定会为自己感到自豪的，加油，青年!!!

有时，冥想，便是一种寂寞。

——题记

生活中，也许错过许多，不时回忆起来，感到有点遗憾。

深秋，夕阳西下，树叶在风的摇篮里慢慢飘落。树上果子，已成熟。阳光洒地上，略有一丝暖意。

我坐在窗前，回忆过去，也曾想过许多。忆起三年前的事，我便后悔不已。

同是深秋，听见许多往事。我已错过许多，但这次便不想再错过，像往常一样，我去所住小区门口买早点，望着小区门口两旁那芳香的桂花树，我便陶醉不已，忘了自我。“扑通”一声，我以猝不及防，趴倒在地，右臂稍有蹭破，左臂只是有点疼。我便连忙托着早点回了家。

到家后，手臂便更加疼痛，恰似骨折。我便躺在床上，冰敷了一阵。有时，我也想，如果当时不沉浸风景，便少了这次意外。

爸爸连忙问：“怎么样?要不要去医院啊?”“不用，我这胳膊应该没事，就是有点疼，我想不碍事的。”我回答道。

到下午，我的膀子还是那么疼，爸爸不放心，就带我去了医院检查了一番。医生给我拍了个片子，居然骨裂了。

医生给我打了石膏，说让我一个月后再去复查。我抬着我受伤的手臂，心里有些不舒服，次日，捧着沉重的石膏，再见那个地方，似乎有着一丝丝血迹。

常记起那一日，便伤心不已，有时，我也想，如果当时我一心一意的，不沉醉风景之中，就不会发生那次意外。但是，有时，我也想，如果没有醉人的风景让我沉醉，那么生活会不会单调了些许，错不在风景，在于我。

有时，我也想，很感谢生活中能有这么迷人的风景让我沉醉。有时，看见我的左臂，就像看见了一次深刻的记忆。即使不会留下伤疼痛。即便伤痕不再有，但它恰似倾盆大雨，给了我一次深刻的思考。

红楼才聚，题名匾额。为何贾宝玉道出“沁芳”二字，就连一向饱读诗书的贾政都点头默许?

笔者之见，一则因为宝玉不落俗套，融入花木映水之佳境，平添新雅之意;二则因为此名契合元妃省亲，含情而不露。换言之，宝玉之独创，人景合一，情境相生，甚妙!

由此看来，移用拿来可行，借鉴化用也可，但独创更合人心，更添光彩。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，道理亦然。

还记得李子柒和她的小院吗?听风望月，品茶看书，以花为篱，以诗为墙，她创造了一种乡村的诗意美，打造出人们理想中的“桃花源”。

还记得北京冬奥会的开幕式吗?这是一场只有中国人才更懂的中国式浪漫。如果不是张艺谋导演结合传统文化进行创新创造，我们怎会领略二十四节气的如诗如画?怎能欣赏“黄河之水天上来”的磅礴浪漫?

还记得春晚的舞剧《只此青绿》吗?这是一种怎样的感受啊!舞台为纸，人为笔，舞为墨，千里江山，酣畅淋漓。我们不得不感叹，当文化遇上创新，华夏之美，岂可比肩?

创造，是一种开天辟地的力量，更是一种自强不息的精神。

忘不了医学家屠呦呦，在荣誉加身之前，她只是一个默默无闻的研究者，50余载的研究生涯，鲜有人问津，然而她自强不息，带领团队提炼出青蒿素，成为第一个获得诺贝尔医学奖的中国人，震惊中外。

忘不了科幻小说家刘慈欣，《三体》之前，中国科幻在世界上常被嗤之以鼻，然而他默默耕耘，创造了奇迹，《三体》直接斩获了有着科幻界诺贝尔奖之称的雨果奖，令世界刮目相看。

忘不了袁隆平院士，面对粮食问题，他想的不是直接从国外买，更不是从别人那里讨，而是自己的问题自己解决。于是带着他的禾下乘凉梦，带着他的杂家水稻，一路向前，捧回11次国际大奖。

更忘不了漫漫中国航天路，从中国第一颗卫星发射，到神舟十四号呼啸入苍穹，从开始别人的不屑一顾，到如今在太空写满中国荣耀，蝴蝶自来，我们依靠的是中国航天人的创新创造，自强不息。

举目望星河，星光已然闪亮;平目视当下，吾辈还需努力。华为受制之痛，我们肌肤可感;中国芯片之忧，我们更需奋发。

英国思想家米尔说：“世界上所有美好的事物都是创造力的果实。”真乃一语中的!正因为一代又一代中国人的奋力创造，我们才站了起来，富了起来，强了起来。但，这还不够，我们还要携起手来，赓续先辈创新创造之精神，擎小我之炬火，共创中国之更大荣光。

红楼一梦随风过，创新创造壮河山。新时代，看我中国青年!

三月，父亲在院子里种了几棵牵牛花。

本来院子里的牵牛花不起眼，我也没怎么注意，就这么几个月过去了。

一天下午，我刚进院子的时候，它看起来像是挂在半空中的紫辣椒。我进去细看，原来是牵牛花的花骨。我看着眼前的场景，嘴角浮现出一丝微笑。

第二天早上，一场突如其来的大雨停了，我急忙赶到院子里。哇!它来自太阳的影像在我眼中摇曳，它那捧着黎明，捧着露珠的薄薄的叶子，凝固在我的记忆里。我忍不住走进它们，仔细看希望的号角：它们依附在一根柔软的绿茎上，笑得像天空中用来盛琼浆酒的杯子;它也像一只展翅高飞的鸽子，传递着希望的号角;有的慵懒含苞待放，像蘸了颜料的画笔，渲染天上的日出，我忍不住深入其中。

滴答，滴答我看过去。一场大雨使得院子里的花残缺不全。屋檐上的雨滴不偏不倚，打在精致的小生命身上。心里突然觉得可惜。但是，牵牛花并没有我想象的那么无精打采。相反，它向雨滴低头。相反，它抬起头，接受大自然的礼物，让水滴打湿它娇嫩的脸。我愣住了，内心的敬意像一股涉水的泉水，一下子涌上心头。

是的，它们小得可怜，否则，只有几束微弱的绿色能从娇嫩的枝干中伸出来;但是，他们小而伟大。它们紧紧抓住茎和叶，不肯放松。他们坚韧的小手勇敢地爬上花台，昂首挺胸，每天面对阳光的洗礼和月光的沐浴，勇敢顽强地向着花台的最高处攀登!

很难想象，一颗不起眼的种子，在风中被摧毁，在雨里被浇灭，却默默出土，默默孤独地成长。不要和大树比，不要和浅草比，不要和花争宠，努力坚持自己，只是为了让自己心中美好的形象在大地上绽放，把自己的风格发挥到极致!

牵牛花，一个小小的生命，不如牡丹的富贵，荷花的典雅，秋菊的洒脱，南竹的高远，却用自己的姿态和绽放来诠释一个勇者的赞歌：努力让微小的生命硕果累累!

在我看牵牛花的那一瞬间，在我走进院子的那一瞬间，我终于明白了为什么爸爸要在我的窗边院子里种牵牛花，自己爬上山顶。产生的花是一种美，一种永恒的美。

像牵牛花，像它柔软的身影，像它不屈不挠的精神，在大地上绽放的丰饶，标志着它生命的完美终结。

莎士比亚曾经说过：生活里没有书籍，就好比没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我从小就喜欢读书，一捧起书，就像扁舟找到了彼岸一样兴奋。

书有着百世也抹不去的清新淡雅的墨香，它可以吸引住喜欢读书的人;书有着无限的知识，它会给你能量;书有着神奇的魔法，给心灵以洗礼。

书中，有比古筝更悠扬的声音，有比世外桃源更诱人的仙境，有比山泉更美妙的话语。读一本好书，就好像和许多有知识的高尚的人在谈话;读一本好书，就好像交了一个好朋友;读一本好书，大脑中的智慧就在增加;读一本好书，便拥有了一次神仙也享受不到的灵魂之旅。

书像一杯茶，需要你去细细品味才知道它的清香;书像山林间传出的阵阵琴声，时而缓，时而急，时而短，时而长;书像一个百宝箱，找到钥匙，把它打开，就会发现它的奥妙。

读书给了我无穷的乐趣。我常常被书中动人的故事所感动，被经典美文所陶醉，充满悬念的探案故事吸引我，富有哲理的人生格言启迪我。我爱读《简?爱》《安娜?卡列尼娜》《母爱》《红与黑》及四大名著等。我更爱读那些著名作家写的散文与诗歌，如：冰心的《繁星?春水》《纸船—寄母亲》《寂寞》《小桔灯》;朱自清的《荷塘月色》《背影》《温州的踪迹》《匆匆》《儿女》;徐志摩的《再别康桥》《沙扬娜拉》《偶然》等。

在阳光飘香的日子里，翻开清新淡雅的书卷，任微笑蔓延，任思绪荡漾……

我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：是!

于是乎，十二年的寒窗苦读成了大家奋斗不懈的战时回忆录，由于有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着智慧的一纸契书。可反观现实，大家真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使大家落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。

古人曾云：深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。

对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物成长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在大家血液中、引领大家去适应世界的信念。明乎此，则可觅得一花一世界，一树一菩提的禅意悠境。

我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为爸爸妈妈分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。

孔子曰：爸爸妈妈俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。

就大家高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，大家追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自身智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那不忘营营的心思可比。

我丢了一张CD，这是最近整理时才发现的。我恍然记得那个女歌手白沙一样从容淡定的声线，以及我千辛万苦淘到它的经历。可是它现在随着我对它的珍爱消失而一并消失了，从刚开始时凭几句歌词、一点依稀的旋律拼命地找寻，到得知它歌名后一家家音像店的挨户搜索，这些经历都随CD风干在时空的某一角落。

难道人生的全部意义不就在于这样永无止境地跋涉和行走吗？你可以拼命追赶，以试图阻止那几缕音乐的飘散，可当你真正买到CD时，却无法赶得上对于它渐渐远离的爱，于是，对于另一张CD的追赶由此而生。

没有人可以停下来，从许多年前我们一出生开始，便在不断赶路。我们匆匆忙忙别别扭扭地踏出第一步，剩下的便全是岔口。各种形色不同的际遇像稠重而混浊的雾飘洒在此间，错综的情感、隐秘的怀想宛如缠绕的藤萝，在老树阴暗的荫蔽下开出零零散散的紫花；而我们的怨怒、痴想、意念盛放在路旁的草丛里，每当我们黑夜赶路时，这些花蕊上飘浮不定的磷火总让我们不寒而栗。我们就是这样赶路，我们就是这样怀着惴惴不安的心情行走在此间。

当我们踏出第一步时，仿佛内心飞出一道白光，穿过迷雾，到达很远很远。可是，我们并不屑于在此端瞭望，尽管那一端无可捕捉，这道白光没有终点，我们的路也没有终点。无论怎样，在我迈出第一步时，就有这样一个道理横亘在那儿，直至我不断的赶路中，我才不断剥离出它的真相；从这里出发的旅程最远。

所有的人都必须赶路，没有人可以停留。只不过有的人变得迟钝，以至于在城市钢铁森林里折弯了腰，惊悚地听着城市强劲的心跳。而有的人仍旧清醒，他们静静地赶路，面容虽有风尘，却仍是淡定从容。

总归，我们都在赶自己的路，仿佛被冥冥之中的某种力量驱使一样，我们都向着不可预知的某一点奔去，尽管我知道，那一点是不可到达的，但也许，正是因为这不可到达的一点，我们才会如夸父般不停不止。所以，就我们每一个个体而言，我们都是某种意义上悲剧式的英雄，在无可复制的道路上执著地行走。

所以，我说，人生的全部意义便在于永无停息地跋涉和行走——这样地赶路。

当渐渐泛黄的黑白胶片成为远去的背影而数码科技绚丽登场时，是侧畔沉舟，还是枯树逢春?几多唏嘘，几多思索!

为了定格人生以求记忆永恒，人类总是在和易逝的时间作斗争，由此产生了定格时间的照相机。黑白照片时代，难得一次的照相之后，是一次次地翻看，摩挲消逝的岁月，体味凋落的时间的芬芳。而今天我们拥有了数码技术，轻易地就能把生活点滴记录，然后快速浏览和频繁更新，珍惜的心态日渐丧失，情感稀释渐失重心，记忆轻浮如萍。

科技进步的列车没有让我们凝固美好，其中缘由，值得深思。

若以此发论，未免以偏概全，有失偏颇。我们看看，何止是黑白胶片，纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的大行其道，书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的四处飞舞，磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘而MP4与U盘存满了海量歌曲……是的，太方便得到了，太廉价获取了，珍惜之心就沦陷了!

看到进步后的蜕化，固守消逝里的曾经，有所舍弃，刻意坚守，这是我们面对光怪陆离的社会变迁需要秉持的理性!

一旦拥有，视之草芥;一旦失去，才知珍贵。以稀为贵的人性，趋懒避勤的习惯，急功近利的浮躁，让我们行走在消逝中：我们狂晒照片时已经失去了当初一张黑白照片须臾不离的深情，我们快速电子阅读时已经渐失了纸质书籍字里行间会心的批注，我们邮件往来QQ聊天时已经无法品味“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个字符背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……

早就有人说过，科学是一把双刃剑，这也是爱因斯坦对自己的物理贡献深感不安的原因。就如数码科技对黑白照片情感的稀释，好似普希金的诗集里凋落的鲜花，技术可以提高照片的质量，但倘若丧失珍惜的态度，照片也就失去了提升情感的美感，徒存形式，无法连铸成人生的长篇小说!

我们在快速浏览，但没有心情沉潜;我们在频繁更新，但没有时间品味;我们在飞速发展，但没有注意到失去。

黑白的模糊，泥土的厚重，纸质的清香，金属的质感，速度的张扬，以及纳米的细微，我们一边前进，一边拾捡，一边更新，一边珍惜。

有了这样的生活态度，我们才能在传统与现代、创新与传承中理性地行走，让不同的照片一样“感动常在”!

花开花落，多少年云烟过眼;云卷云舒，多少次沧海桑田。

千万里江山如画，冬去春归。人生恰如江河，或风平浪静，或澎湃汹涌。平静时如微风拂面，矫燕斜飞;汹涌处如千军万马，气势雄浑。环肥燕瘦，各占千秋。莫叹人生苦多，时运不济。平平常常也有美的所在，轰轰烈烈亦有痛苦之音。正视生活，笑傲人生。

千万条江河入海，美人如玉。人生恰如一道风景，或一马平川，或巍峨蜿蜒。平坦时如沙场点兵处，壮阔时似猛虎啸深山。颜筋柳骨，各有特色。莫叹人生平淡，壮志难酬。平平常常也可有大的创举，轰轰烈烈也有苦不堪言。正视生活，笑傲人生。

莫叹不能名垂千古，与日月同辉;莫叹不如名流贤士，去踏雪寻梅;莫叹不能琴心剑胆，笑白马西风;莫叹不能青梅煮酒，论天下英雄。正视生活，笑傲人生。

山不高而峻秀，水不深而澄清，林不大而茂盛，鸟不多而群鸣。人生不求辉煌但要充实。虎啸深山，鱼游浅底，驼走大漠，雁排长空。一种极至，一种境界，也是一种洒脱。

乘长风破万里浪是一种情怀，不破楼兰终不还是一种豪迈，收取关山五十州是一种自信，要留清白在人间是一种性情;生活中，有富贵千金，也有小家碧玉，有功成名就的伟人，亦不乏默默无闻的园丁。只是不同的人，在不同的职位上，没有什么本质的区别。

莫叹不能拂衣五湖，钓天涯月明;莫叹不能长胜不输，笑对天下苍生;莫叹鸾凤飞之高远，莫叹贤良德之高尚。平凡之中透出不平凡的气质。奋斗之中展示不屈服的成败与得失，笑傲人生。

飘落的叶，成熟的果，脱壳的`笋，发芽的种……即使最终消失或死亡，在精神上、气质上却是永存的。平凡之中，亦可有不朽的创举，尽己之所能，坦然面对，笑傲人生。

陋屋小院，老树梧桐，寒蝉银杏，月影星空。人生恰似四时之景，变幻不定。世俗名利，终皆了空。家私万贯，何足为贵?浊酒一盅，看成败人生豪迈，醉饮西风，思人生何去何从。

人生无泪，笑傲人生。

人心像彩灯——会变;人心像音符——会变;人心像绿洲——会变。彩灯之变，路人皆知;音符之变，细听便知;绿洲之变，自然皆知。而人心之变，恐怕就不会轻而易举地知道，我却读懂了人心。

有一次，我骑车子到爷爷家。爷爷家在四楼。因为车没锁，所以只有搬上楼去。因为我还小，不得不借助别人的帮助。这时一位阿姨走过来，我便走上前去，向她求助：“阿姨，你能和我把车子搬到四楼吗?”她诧异了一下，然后心不在焉地丢下一句“谁能搬得上去?”便离开了。她的鞋踏在地上的沉重的声音如尖刀一般深深地刺痛了我幼小的心灵。眼角不由自主地闪着泪光。我仿佛肝胆俱裂，无力地依靠在墙上，陷入迷茫之中。我感受到了强烈的痛苦之情。这淡漠的人情在我心里留下了一道深深的痕迹，令我永远忘不了它。

虽然人心有冷漠的一面，但也不乏热情的一面。

那时，正值冬日，外面还飘着依稀的雪花。我正走在上学的路上，边走边欣赏雪景。突然，我像踩到了光滑的冰一样，全身失重，向后滑了一下，身体向前倾，“砰!”我重重地滑倒在冰上。一股剧痛感立即袭上心头，想叫却又叫不出来。这时——一位阿姨走过来，将我慢慢扶起来，还帮我拍打身上的雪。顿时，一股温暖感涌上心头，我深刻地感到了人心的温暖，热情。

为何同是人，有的人冷漠无情，有的人又热情大方?我认为答案只有一个：人心善变。而这种善变又很难察觉。如枯叶蝶一样，装假作伪是人类的家常便饭。人心，或许是世界上最神秘的东西。

设想一下，若每个人都有冷漠的一面，又有温暖的一面，那世界岂不是真真假假，虚虚实实，分辨不清?

我多么愿意有一双似蝴蝶的翅膀——两面都光彩夺目!

我读懂了人心，却无力改变人心，只求人们能够醒悟，做一个返璞归真的自己!

美丽的梦编织着诗一般的幻想!每当鹰击长空、燕剪春风，总会勾起我美好的联想，继而把我引进梦一般飘渺的意境，骋驰天外，令我喜悦，令我神往!

雄鹰扑打着翅膀，一飞冲天，飞过高山，越过大海，穿过云霄，那神态是那样的威风凛凛万夫莫敌!啊!我多想学它那样翱翔天际。

那脚踏崇山峻岭的万里长城，澎湃的大海，险峻的山峰，广阔的平原，无垠的沙漠!美丽的祖国山河，我多想凌空飞起，把你们尽收眼底。

木欣欣而向荣，泉涓涓而始流。陶渊明也发出过“久在攀笼里，复得返自然”的感慨。当今社会物欲横流，尔虞我诈，人们的行为常受到约束。飞上高空，摆脱世俗束缚，那又是多么的飘逸、洒脱、惬意!

大鹏一日东风起，扶摇直上九万里!人们总是希望自己能有朝一日扶摇直上，平步青云。但那是不切实际的幻想，唯有经过艰苦的长途跋涉，方能尝到人生的甘泉!

我不愿作墙角边无人问津，却又孤芳自赏的野花;我也不愿作坐井观天，仅限于一小片天空的青蛙;我要开阔视野，感受生活;我要增长见闻，体味人生……

啊!上帝请赐给我一双雄劲有力的翅膀吧!那么，我就能够大鹏展翅，飞向那连绵起伏的长城，飞向青山，飞向白云，飞向蓝天，飞向大自然的和煦温馨里。

我要带着自己的一身轻盈，寻求人生的真谛。而人生的真谛是在艰苦中的奋发，是在逆境中的自信，是在重压下的勇敢，是在任何环境中都能自我适应，自我发展的能力!于是，我会搏击风雨，用“利剑”斩去人生大道满布的荆棘。

忽然，一道曙光照在我的身上，我顿然化作一只仙鹤，飞向湛蓝的天空，延续我披星戴月的人生，飞得越高、越远……

红尘胜景，摇曳生姿。而对于颠簸在漫漫求索长路上的我们，“风景”似乎逐渐遥远。时间恒在，是我们在飞逝;风景永存，是我们的心在远离吧……绮丽的风景不曾也不会远去，当我们把它放在心中时，眼前所见皆成美好。

清晨走在校园一侧的长庆街上，我所见的涌动的晨曦，莹润的雨凇，乃至路边小车摊儿上蒸腾扑面的水汽和大包子香味的混杂都是风景。这些最平凡的尘间烟火和天边流岚却能唤醒一个沉睡倦怠的灵魂，播散新的温暖与希望，为寒风中前行的人充上能。晨曦入吾目，风景在我心，前行的脚步也坚定了，一种温暖涌上来，精神焕发。

走进教室时是有些嘈杂的，校园“蜚声”广播的早间新闻、小声的《赤壁赋》的诵念声夹杂着卷子、练习册哗啦哗啦的翻动声一下子把我盘活了。赶紧坐下翻着课本，一边加入背诵大军，还耳听八方的知道了些新闻中的那些家国大事……耳中书声诵声广播声皆成风景，这种种“枯燥琐碎”的重复也成了美好，让我迅速地再一次“找到自己”——一个充实忙碌着的绿星少年。听着班主任标志性的大嗓门从走廊尽头远播而至，低头早读的同学们纷纷抬首，相视窃笑——又一道风景，又一种美好。

下午最疲倦的时候。教室一片谧然，只是大练习答题纸上沙沙的下笔声连绵。被一道数学题弄得头昏脑涨时，偶一抬头看见了窗外那棵正对着我们的枫树，在这阳光洒落的安静时候红得灿烂喜人。叶底杳无风色，枝叶间漏下的几束阳光打在黑板上，投上了一片斑斑点点的细碎日影。那一眼的风景惊艳了整个下午，也永远的留在了语文练笔里——“枝摇萧瑟光，枫着红锦装”。许是秋叶动凉思吧，再低头时，那困扰了人许久的数学题也可爱了一点。

练习册总是令人头疼的，但《必刷题》每页下方的“鸡汤”是风景;黑夜总是漫长的，但楼下艺术学院传来的飘渺琴声是风景;前路“道阻且长”，但心中有风景，眼前有光明的我，在路上的我，也应是一道风景吧。

米兰·昆德拉说过：“幸福是对重复的渴望。”我想，心中有风景的人，才能对每一个明天，每一场重复产生渴望。用心赏，幸福和风景在路上，也在心中。在时间里奔跑的我们，也是风景，也是幸福。

不知从什么时候起，我渐渐地迷恋上了读书，竟到了无书不欢的地步。

我爱读书，不论文学名著，还是诗词歌赋，总是那样吸引我，就像我一直所喜爱的运动一样诱惑着我。我对他们从来是来者不拒。

曾经走过鲁迅、闻一多的文章，亦曾穿过杜甫、李白的诗集，几度花开花落，我执着地做着我的读书梦。后来，我接触到了《镜子》、《爱的教育》、《童年》……我竟有种“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。我知道，我找到了真正属于我的好书，从中我真正品味到了读书的乐趣。

喜爱诗，爱诗的婉约“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，花影弄月，让人风落花而伤怀，望落叶而悲伤;爱诗的豪放，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，热血沸腾，幻想着自己披甲上阵杀敌。

喜爱散文，“花落人依旧，花开两不知。雨打风流柳成行，水落三千牵城煌。得，风来，雨来，天地开来，我的青春，为你歌舞!”。散文犹如一首首轻盈动听的歌曲，犹如一曲曲凄凉的民谣。从它的押韵里，我领悟到人生的真谛。

欢乐的日子，听着“明月几时有，把酒问青天。”，和着白居易低吟：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。不开心的时候，低吟着“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。

有书的日子，心不再彷徨，不再茫然，人生不再会迷失方向，日子充满了色彩，仿佛是“赤橙黄绿青蓝紫，我持彩虹当空舞”。

这类作文不需要考生自己拟题，文题已经直接印在试卷上。比如高考作文考查过的面对大海转折包容说安今年花胜去年红自嘲，等等。命题作文往往文体不限。

认清高考作文命题模式，才能真正有效地提高备考的科学性并大大增强训练的力度。回顾最近若干年高考作文命题的轨迹，我们也可以看出其发展趋势，进而预测2006年高考作文命题的主要特点。

1999年高考作文以假如记忆可以移植为话题，让考生根据自己的生活体会、感受和理解充分发挥想象，写一篇不少于800字的文章。不过，这个话题容易引导考生往现实中不存在的方面去构思，导致不少作文显得空泛。2000年的话题是答案是丰富多彩的，这道题目充满了哲学的睿智和丰厚的生活底蕴，作文时只要求立意与看问题、理解问题、解答问题的多元性有关即可，内容不受限制，表达方式不拘一格。命题自由度之大，开放意识之强，是前所未有的。然而试题的过于宽泛，给考生宿构、仿作、套作带来了便利。2001年的诚信和2002年的心灵的选择，更加贴近时代的脉搏，同时在开放的前提下加大了对作文内容的限制。对于心灵的选择这道题目，有人把它归为道德层面的话题，这个认识是片面的。事实上，这个话题针对的是人的思想和内心活动，考生可以从道德、伦理、思想、感情、人格、操守、文学、美学等各种各样的角度展开对选择的思考、探索、描述、阐释、议论、抒情。2003年的感情亲疏和对事物的认知，则辩证地设置了话题，突出了对学生理性思维和认识水平的检测，切实体现了立意自定的写作要求，允许考生独抒己见。

2004年高考分省自主命题，一下子涌现出十四道话题作文(另一题为北京卷的命题作文包容)。从话题思想内容的指向看，更加注意对人的关注：或指向人的内省，或指向人的处世，或指向人的生活状态，或指向人的精神发展，或指向人与环境，或指向人的思维方法、思想方法、价值判断和哲理思辨等。尤其是全国卷的四道试题(相信自己与听取别人意见遭遇挫折和放大痛苦快乐幸福与我们的思维方式看到自己与看到别人)以及重庆卷的自我认识与他人期望、辽宁卷的平凡与自豪、天津卷的材与非材、湖北卷的买镜等，话题贴近人生、时代，关注人的主体感悟，既注重人格修养，也注重世界观、方法论;既注重人文关怀，又有理性思辨，也不失对美的追求，充分体现了话题作文的成熟美。

题意作文分析

2005年高考分省自主命题的范围进一步加大，话题作文一统天下的局面被打破，材料作文、命题作文开始占有了一定比例。但除了这三种类型，尤其值得我们关注的是，2005年高考上海卷、福建卷和湖北卷的作文题出现了另一种倾向，试题中虽然没有直接出现明确的话题，但是上海卷提示需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响这就意味着本题可以转化为文化生活与我的成长的话题作文;福建卷的作文题，从外观上看是图画材料作文，但材料中一组组相对应的提示文字(我规范与我新颖、我稳定与我多变、我周长短，面积大与我周长长，面积小，等等)，却可以看成是一个个子话题;湖北卷提供了王国维《人间词话》中的一段话(诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外)，要求考生根据对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章，同样不在审题上设置过多的障碍，这在某种程度上可视为比较特殊的话题作文——出与入。这三道试题，我们可以称之为题意作文(也可以称为后话题作文，因为从本质上看，其命题特点、写作要求与原来的话题作文还是相通的)。

那么，该如何应对这种新出现的题意作文呢?很简单——将它转换为话题作文。下面，我们通过一则例子来加深认识。

阅读下面的材料，根据要求作文。

有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

后来，教授语重心长地对新生们说道：不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀!

请根据你对上述故事的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

我们可把这则题意作文转换为话题作文。转换后的话题可以为——坐在生活的前排。

审读题意：坐在生活的前排，这是一种积极进取的生活态度，一种积极向上、不甘落后的心态。它是敢为天下先，它要求自己尽己所能，去争取尽可能好的成绩，去争取成功，但并不奢望自己一定成功;尽了力就没有遗憾，更不会后悔。因此，写本题时，首先要准确地理解题意，把握它的内涵，选取符合话题要求的材料，安排好文章的结构，表现自己确定的主题。这样一种趋势和方法，相信2006年高考作文会出现更多。

高考作文展望

高考作文命题的原则是稳中有变。展望2006年，笔者觉得有必要理清四个关系，把握五个层面。

理清四个关系，即理清人与人、人与社会、人与自我、人与自然之间的关系。(1)人与人的关系：包括倡导公平竞争，颂扬人与人之间的爱，学会沟通，学会尊重与宽容，学会赞美与鼓励，倾听他人，欣赏他人，善待他人，团结协作，感悟亲情、友情，构建和谐的人际关系等。(2)人与社会的关系：包括遵循社会公德，遵守社会法则，承担社会责任，具有强烈的社会责任感，呼唤法律意识，促进人与社会的和谐，走可持续发展的道路等。(3)人与自我的关系：包括确立一种积极的价值观和处世态度，推崇砺志自强的品质，呼唤对卓越成功的不懈追求和对有品位的文化艺术和精神生活的追求，关注健康问题(包括身体的、心理的、人格的、个性的)，注重内心的探索，促进自我发展等。(4)人与自然的关系：包括热爱自然，关注自然，正确处理好现代化建设与环境的关系，正确处理好人与动物之间的关系，遵循自然界的法则，树立环保意识，真正达到人与自然的和谐等。

把握五个层面，即把握时代、社会、生活、人文、哲理五个层面。高考作文命题，始终体现着时代性、社会性、生活性、人文性和哲理性。虽然命题本身不一定体现高考当年的热点，但作文肯定要体现出生活年代的特征，所以高考作文即使不考热点问题，仍然要考查学生对生活中常发生的一些事件的看法，考查学生对社会上一些现象的看法，这些都是和学生的所学、所思、所想分不开的。高考既然提倡学生说真话、抒真情，那就离不开学生的实际，同时也离不开时代生活和时代精神。另外，人文关怀和哲理思辨是文章走向深刻的标志，也是高分佳作的亮点所在，考生在备考时应予以高度重视。

高考作文备考方法指津

(一)丰富生活积累和阅读积累

首先，要丰富生活积累。平时关注现实生活，多方面、多角度地感知社会人生，把握当今时代的脉搏，写作时就能左右逢源。比如满分作文《包容》，以发生在美国发动的越战期间和2004年伊拉克某城市的两个相互关联的小故事构成文章主体，描写当年越南孩子的包容，使杰克成了坚定的反战派;受爸爸杰克的影响，杰瑞面对伊拉克少女扣不下扳机，却因此付出了生命的代价，两相对比，发人深思。结尾紧扣题目，发出拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁的呼吁，鲜明地表达了反战的主题。由于作者从社会热点中找到了作文的自由，将重大时事信手拈来，又能紧扣题目巧妙为文，所以写来得心应手。

其次，多读多思也是作文的源头活水。因此要博览课外读物，常咀时文英华，并注意消化吸收，为我所用，使考场作文既有深度又新颖别致。笔者建议，考生在多阅读的同时，应建立属于自己的作文复习手册。这个复习本要分门别类，有作文题、构思路数、精彩作文概要、写作资料等。还可编个索引，以后要看哪一方面的内容知道到哪里找，以减少翻检时间。

(二)加强思维训练

写作是一种复杂的思维活动，在作文备考的过程中，文字功夫固然要讲究，但形成文字前的思维训练更为重要。要学会换一个角度看问题，追求新的发现;积极突破思维定势，学会将直觉思维、反向思维、发散思维、聚敛思维、联想想象思维等灵活地运用于作文中，使思路活跃，文如泉涌。比如围绕话题快乐幸福与我们的思维方式作文，立意上除了谈快乐幸福说到底不过是人的一种感受，它和人的思维方式有着直接的关系，因此我们要多往好处想，积极乐观地看问题;也可以谈思维方式对快乐幸福感受的影响较小，幸福主要不是想出来的，而主要来自实实在在的生活条件的改善，提倡从自立自强的发展中获取幸福感(反向思考);此外，还可以谈幸福感既来自实际利益，又来自思维调节(辩证思考)。

(三)练成正确的作文程序和较快的行文速度

进入高三后，阶段考、模拟考明显增多，语文试卷一般都有作文，这是我们很好的实践演习，理应引起重视，认真对待。作文时正确的操作程序如下：(一)审题。要能准确、全面地读懂题目，吃透命题意图，明确写作范围(大约用时5分钟)。(二)立意选材。要根据试题的精神和范围，确定自己作文的主旨和主要材料，并列出写作提纲(大约用时10分钟)。这里强调要列好提纲。因为考场作文时间紧迫，打草稿是来不及的，必须理出详细的提纲，才能保证行文思路的合理、流畅。(三)挥笔成文(大约在40分钟左右)。(四)检查。通读作文试题和自己的文章，如有必要，可在结尾部分再一次扣题、点题;看作文字数是否达到要求;发现明显的错别字、标点错误，立即改正。

无际天空，我用胸怀将其包容，愿做一只雄鹰，用钢铁的翅膀驰骋天际;壮美夕阳，我用凝望让其停留，愿做一片云霞，用缤纷的色彩渲染明天;漫漫人生，我用乐观使其美妙，愿做一名达者，用积极的心态笑傲人生!

巴尔扎克说过：”挫折，是乐观者的晋升阶梯，是信徒的洗礼之水，是悲观者的无底深渊“。人生的路上，充满了挫折与苦难，这是我们每个人都要经历的，既然如此，为何不直面于苦难和挫折笑傲人生呢。两种选择是两种道路，如何面对苦难与人生，就在于自己一念之间。

”回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴“，苏轼笑傲人生，他踏着自己的沙湖小道，屡遭贬谪却无怨无悔;”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!“李白笑傲人生，他提着自己的长剑，驾一叶小舟，于花间饮酒;”世人皆睡我独醒，世人皆浊我独清“，屈原笑傲人生，不为重用奈他何，遭弟子背叛又怎样，他独哀民生之多艰，虽投江水，气节不散!笑傲人生的人，不为世间众物所羁绊，虽坎坷却取得了精神上的自由和无悔的人生。

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败。乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活;悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限。乐观的人，所受的痛苦无限，前途也无限;悲观的人眼里充满了绝望，把可能变成不可能。乐观的人眼里充满了希望，把不可能变成可能;失败者的脸上写满了悲观，而在成功者的身上，我们也不难找到乐观的影子。生活告诉我们，真有乐观者可以笑傲人生，成功的殿堂中没有悲观者的席位，而笑傲人生的人总可以找到自己的位子。

笑傲人生!我相信，风雨过后，必将是鸥翔鱼游的水天一色;笑傲人生!我相信，走出荆棘，必将是铺满鲜花的康庄大道;笑傲人生!我相信，攀上峰顶，必将是积翠如云的空灵山色。漫漫人生路，风景何其多!拼搏的路上，纵然会历经千幸万苦，但积极乐观的心态终将会助我们笑傲人生。

半命题作文是指命题人限定了作文题目的一部分内容，然后留出一部分内容由作者按要求自己填写完整，再进行写作的作文命题形式。这种作文形式的主要标志是作文题目中留有空缺。下面是小编为你带来的高考半命题作文的名师指导，欢迎阅读。

半命题作文的特点是有较大的开放度、灵活性，给人留下广阔的创作空间，又有一定的限制性。这两年中考全国有不少的省市采用了半命题作文的形式。半命题作文根据有无提示语可分为有提示语和没有提示语两种形式;根据题目空缺的位置可分为前空式、中空式和后空式。

写这类作文的前提是要按要求补全题目。需要注意的问题是：

1.斟酌已给出的半个题目信息，再结合自己的生活经历、写作特长、写作内容等将其补全，成为全命题作文，巧妙地让陌生的新题变成自己熟悉的旧题，从容地完成一篇熟悉的作文。

例如有关“读书”“亲情”“学校生活”之类的作文相信同学们已经写过不计其数的文章，我们可以将2005年重庆中考作文题“那是一首歌”写成“读书经历是一首歌”“母爱是一首歌”“学习生活是一首歌”。也可以将2005年江苏省无锡市中考作文题“精彩”演变成相类似的形式。

2.注意审清题面要求，明确选材范围。

如2003年湛江中考作文题要分清“生活”与“生命”的不同。

3.标题切忌大而空，要力求展示个性风采。

标题是一篇文章的“眉目”，它关系到一篇文章的格调、精神和色彩，好的标题能使人产生强烈的阅读愿望。

4.立意要鲜明，集中，新颖。

例如：“生活因__更精彩”和“生命因__更精彩”都是半命题作文，限制较少。空缺处可以填名词、动词、形容词，如音乐、读书、挫折、爱等，也可以填短语，如得到关注、奋力拼搏、遭遇苦难等。题目一旦确立，就要善于从平凡的生活彩链中挖掘出最耀眼、最闪光的那一节来写，要写出精彩的一瞬、精彩的场面、精彩的心灵感悟。总之，要突出精彩，突出填写的词语，突出主题。

其次，表达的角度要巧。在突出主旨的前提下可以有选择地使用悬念、插叙、呼应、对比等技巧，要设计好文章的开头和结尾，适当穿插议论和抒情，行文中要注意反复点题。

另外，选材要新。要善于调动多种描写手段打动人，以此引起读者情感上的共鸣。

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。下面是小编为你整理的高考议论文写法及特点，欢迎阅读。

一、议论文写作三要素

议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：

1. 归纳法

从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。

2. 推理法

从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。

3. 对照法

对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。

4. 驳论法

先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。

二、议论文的特点

议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。

三、议论文的写法

要写好议论文，必须注意以下几点：

1. 确定论点

论点通常在文章的第一段提出。

2. 要有足够的论据，可以列举生活的实例

3. 论证要有严密的逻辑性

所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。

4. 层次要清楚

5. 态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充;议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。

6. 论据要充分

欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

议论文尽管有多种写法，但中学生的英语作文都有提示，因此，论点、论据一般都是确定的，我们首先应准确找出论点、论据及其间的相互关系，也即是要找出要点;然后考虑如何组织材料，也即是论证的方式，短文的写法;还应考虑文章的时态、语态等。议论文常用一般现在时，但述说过去的事实时，可用过去时态;预测将来时，要用将来时态;也经常使用被动语态;有时假设一种虚拟情况时，还需要用上虚拟语气。在考虑了短文的写法、时态、语态等后，可根据行文的需要，使用恰当的连接词，按适当的顺序将写好的句子组合成短文。

优秀范文：回归人学，淡化分数意识

满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹!

孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。

如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。

似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。

而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。

德国教育学家乌申斯基有言：“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏，但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观，倡导遵循自然天性，让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现，但逐渐淡化分数意识，呼唤教育回归已实乃当务之急。

我的一家是当今中国社会中无数普普通通的家庭中的一个，一个和睦的充满幸福与温馨的四口之家：爸爸，妈妈，弟弟和我。

爸爸多年从事教育工作。从前曾先后作过中学教师，教导主任;现在仍在一所中学作领导工作。 I have worked as a middle school teacher, teach the director before, and still work in a middle school.

在我的记忆中爸爸每天都是很繁忙的。爸爸的性格内向，为人正直，工作中不徇私情。 Dads introverted personality is upright, and he does not have a personal affection at work.

他的不苟言笑，每每使我感到敬畏。除了工作以外，他最大的兴趣和爱好便是读书和集邮。 In addition to work, his biggest interest and hobbies are reading and philatelic.

每次出差回来，他的旅行袋里总会多上几本新书(文、史、哲方面的);爸爸的集邮兴趣好像与生俱来，早在小学读书的时候他就开始搜集邮票，现在算起已近万枚。这些邮票都分门别类地藏于他的集邮册中。 These stamps are hidden in his philatel albums.

妈妈和爸爸一样，也是一位教育工作者——多年从事基础教育的小学教师。

在学校里，她热爱本职工作，责任心极强;在家里她是一位慈爱的母亲，生活上无微不致地照顾我们;在人生道路上时常引导我们读一些健康有益的书，帮助我们端正人生态度。

妈妈的性格活泼、开朗，很喜欢唱歌。

不知是教师的摇蓝——师范学校铸就了她这样的性格，还是这样的性格使她最终选择了小学教师这个职业。

如今，爸爸妈妈虽已都进入了中年的行列，但在改革开放的大好形势下，他们的精神却更加振奋，干劲也更足。

我和弟弟是家里的核心人物，一个是爸爸妈妈的掌上明珠;一个是他们的心肝宝贝。

他们对我们关心倍至，但从不放过我们身上的缺点和毛病。

弟弟的天赋很好，正在读初一，他喜欢数学，更爱好足球，有时不免也因此影响了学习，爸爸经常对他进行循循善诱的教导。

我的兴趣和弟弟截然不同。

爸爸的博览群书，使我对文学产生了浓厚的兴趣，妈妈的音乐素质，又使我对音乐特别敏感，基于这样的性格和多年来家庭环境的影响，当我初三毕业时便毅然报考了师范学校。

?我的一家居住在城南的一幢居民楼不被人注意的一角，但在我的心目中，却是那样的温馨——他给我亲情，给我欢乐，因为那里有爸爸的关怀，妈妈的爱护，弟弟的纯真。

我的一家，是平凡的一家，是无数普普通通家庭中的一个。

最近，某大学一位讲古诗的教授以其幽默另类的讲课风格而成了“网红”。但是，他的讲课方式也受到了一些专业人士的批评和质疑，专业人士指出，他的幽默感含有错误的认识，甚至还消解了诗歌本身的美。因此，我并不认同他这种独特的教学方式，因为弘扬传统文化必须首先保证其内涵的正确性。

教授采用幽默的教学方式确实可以给课堂增添几分乐趣，但其前提条件是要保证所教的东西都是正确的，否则，过程是有趣的，结果却是无知的，甚至是有害的。

教授用“接地气”的幽默为古诗讲解增加了许多不寻常的现场感，这确实是有创意，但却把诗歌原有的意蕴、意境改变了，消解了诗歌本身的美。这不仅是对诗歌的误解，更是对诗人的不尊重。如果诗人或是在穷困潦倒时愁苦伤感，或是在国破家亡时悲痛欲绝，或是在官场失意时忧郁愤懑，而教授却以开心快乐的幽默的方式来讲解，这样不仅不能走进诗歌去感受作者真实浓郁的情感美，甚至还有幸灾乐祸之嫌。

像教授这样因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质的现象，在社会生活中常有出现。一是将经典名著改编成影视剧或短视频，譬如有人让《红楼梦》中的贾宝玉骑自行车与穿泳装打球的林黛玉一见钟情，卿卿我我。二是在文娱节目中恶搞优秀传统文化，譬如有喜剧演员贾某用花木兰形象去一味地迎合观众低俗的趣味追求。

三是利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象，譬如有人把孔子、老子搞成穿上西装、打起领带的衣服品牌的代言人。如此等等，不一而足。这些人为了吸引眼球，提高收视率或点击率，赚取足够的流量，获得可观的商业利益，极尽标新立异之能事，严重地损害、亵渎了优秀传统文化的.内核，极大地误导了国民。

好在还有不少人仍在认真严谨地弘扬中国优秀的传统文化，他们将传承的独特方式与文化内涵有机地结合起来。央视剧组用电视片《舌尖上的中国》传承中国传统美食文化;央视节目《中国诗词大会》《经典咏流传》用比赛、演唱的方式来传承中国古诗词文化;综艺节目《上新了，故宫》通过制作一些契合故宫文化内涵的精美物品来传承中国传统建筑文化……这些人用独特的方式正确有效地弘扬了中国优秀的传统文化，广受国民的肯定、喜爱和追捧。

中国优秀的传统文化，是中华民族稳立于世界民族之林的根，我们应该好好地尊重它，弘扬它。我们不需要只有独特的传承方式、却没有正确内容和美感的文化。

我们身为21世纪的青年，更要严谨行事，不要只去追求光鲜亮丽的外在形式，更要注重内在的东西，正如那位教授讲古诗一样，不可为了幽默的有趣而将错误传授给他人。传统文化需要正确弘扬。

同学们，你们知道梦想是什么吗?在我们的童年和少年都有着不同的梦想，梦想是对未来的期望，它比现实更美好，梦想是我们的目标。

梦想并没有大小之分，有的想当有的一位教师，用辛勤的汗水教育我们;有的想当一名科学家，用自己的智慧换来我们的幸福;有的想当一位光荣的军人，用自己的生命换取和平的欲望;还有的人想当一位医生，用自己精湛的医术带给人们的健康……

我童年的梦想是拥有很多很多的玩具，希望每天都可以坐在家里玩着各种各样的玩具在爸爸妈妈的培育之中，我渐渐地长大，成为了一名少年。我现在的梦想是当一位航天员，乘坐着一架架崭新的火箭自由自在地翱翔在无边无际地宇宙中，这是我的梦想，我一定要好好学习，长大了要成为一名出色的航天员。

同学们，梦想是属于自己的，我们要好好的珍惜自己的梦想，让自己的梦想成为现实

梦想就像我们的翅膀，带我们飞向远方。梦想是美好的，但是实现梦想是艰难的、也许它会是快乐的、也许它会是悲伤的、也许那是无数的汗水和眼泪换来的……

梦想是美妙的，也是无情的，有的人梦想圆满的实现了，有的人梦想却一生的努力也并没有实现，古人说过这样一句话：人有喜怒哀乐，月有阴睛圆缺。

环境因为有了盛开的花儿而更加美丽，人生也因为有了坚实的梦想而变得格外美好。花儿在盛开之前要经过风吹雨打、严寒酷署的考验;同样，只要足够坚强、战胜困难，梦想之花才会迎风招展、吐露芳馨!

千百年来，一代代文人写了一首又一首的赞美梦想的诗歌，有人把它比喻成灯塔、风帆，指引人生的航船在波涛汹涌的生活海洋中冲破迷雾，克服艰难险阻，驶向光明的彼岸。失去梦想的人生是悲惨的，被诗人描绘成“就像鸟儿折断翅膀，再也不能飞翔”，“就像贫瘠的原野，被覆盖上厚厚的雪霜。”

梦想可以使人进步，可以让人有斗志，让我们用恒心点燃梦想的光芒吧!