我心中的大师(汇编20篇)

专注是航帆，驶向成功彼岸；专注是钥匙，打开未来之门；专注是一杯水，在炎炎荒漠中，总能带来希望。

陈身省说：“别的都不会，只好学数学。”终成为数学大师。黄永玉说：“别的都不会，只好作画。”终成为画坛巨擘。所以，专注造就大师。

在孔子眼里，人生来都是一样的，只是经过后来的发展而产生了君子与小人之别。所以孔子这样回首自己的一生：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”因此君子与小人的差距也只在有无专注的去做一件事。王羲之水池练字，终成一代名师；蒲松龄路边摆茶，只问一事终著《聊斋志异》；马克思博览群书，精通数国语言，竟成《资本》宏论。如果说人生是一张纸，那么专注就为这张纸添上了最美妙的一笔。所以孔子是对的，他用专注告诉世人只有这样才能成为大师。从某种意义上说，他看到了王羲之的专注，蒲松龄的坚守，马克思的成功。所以，专注造就大师。

当今社会，多元化，全球化日益明显。就像一股潮流以不可抵挡之势袭来。在这种趋势推动下，各行各业对人才的需求量日益增加。尤其是高专业化人才，是跨国企业的宠儿。这类人的双手往往掌握着企业的命运以及世界的未来。因此，这些人被尊称为“大师”。他们的实力令人叹而观止。然而，这堵坚不可摧的“实力墙”背后，却一次又一次专注的付出，充满了一个个为了一个目标跌倒又爬起的勇气。

再看看那些非精英人士，对于一件事会有什么态度呢？邯郸学步的故事告诉我们，不专注的后果只能一事无成。三天打鱼两天晒网，朝三暮四，朝秦暮楚，终究无法成为精英，因为他们关注的太多。反而弄巧成拙，致使努力地结果只是原地踏步，碌碌无为。所以，专注造就大师。

专注是衡量大师的尺度，专注是大势所持有的品质。所以，专注造就大师。

你也许在阴暗的墙角里见过它的身影；你也许在潮湿的厕所里见过它的身影；你也许还在一些不为人知的地方见过它的身影，但是，你何时想到，那么小的身影，竟是世界级的几何学大师。

它，一位伟大的节肢动物，想必大家也都猜出了，它就是蜘蛛！蜘蛛，一名世界级的几何学大师，让我们来看看它是怎么成名的吧！

蜘蛛，节肢动物门。除南极洲以外，全世界分布。从海平面分布到海拔5，000米处。均是陆生(有水蜘蛛例外)。体长1～90毫米。蜘蛛对人类有益又有害，但就其贡献而言，主要是益虫。蜘蛛体长从0。05毫米到60毫米不等。身体分头胸部和腹部。部分种类头胸部背面有胸甲（有的没有），头胸部前端通常有8个单眼（也有6个的、4个的、2个的、没有的），排成2～4行，所以蜘蛛并不是昆虫，只是昆虫的近亲。

七月份，热浪阵阵袭来。一只小蜘蛛正在一丛灌木中来来回回地走着，看来，它想在这里安营扎寨。小蜘蛛抬头看了一眼四方的树枝，眼睛锁定了一处枝丫，这是伟大工程的第一步。接下来就得开始行动了。小蜘蛛从枝丫的一端跑到另一端，在此期间，它迅速用后足从丝带里抽出了一根细丝，并固定在选好的枝丫上。小蜘蛛就这样上上下下的跑着，没过多久，一个与地面垂直的蜘蛛网的框架已经被勾勒出来。乍一看上去，这个框架是杂乱无章的。但是对于蜘蛛来说，一切都是合乎规则的，而且这个框架对于下一步的工程来说非常有用。框架织好以后，小蜘蛛在框架中心空白处横穿过一条很细很细的丝——就像杂技演员脚下悬空着的钢丝。在这根丝的中间有一个大大的圆白点，就像一个标志性的旗杆，为它在混乱的广场上指明了方向。小蜘蛛从中心的那个白点出发，打算踩着那根细丝走到事先建好的框架的边缘。那条颤悠悠的丝线看上去很不稳妥，但是小蜘蛛走在上面行动自如，它非常轻松地到达了目的地。出人意料的是，它居然猛地一下，又跳到中间的那个大白点上。就这样，小蜘蛛围绕着这个中心，开始上下左右地走动，看上去非常奇怪，真不知道它在忙活什么。这其实是一个垂直的扁平的“地基”。正是因为它是错综交叉的，因此这个“地基”很牢固。后来它在架子的表面横过一根特殊的丝，别小看这根细丝，那是一个坚固的网的基础。这根线的中央有一个白点，那是一个丝垫子。

现在是它做捕虫网的时候了。它先从中心的白点沿着横线爬，很快就爬到架子的边缘，然后以同样快的速度回到中心，再从中心出发以同样的方式爬到架子边缘，就这样一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右。每爬一次便拉成一个半径，或者说，做成一根辐射丝。不一会儿，便这儿那儿地做成了许多辐射丝，不过次序却很乱。小蜘蛛略微打量了一下蜘蛛网，马上跑到几个疏松的地方，连忙抽出丝来填补。经过小蜘蛛的几次检查和填补，整张蜘蛛网就算是纺织结束了，小蜘蛛把所有多出来的丝搓成一个丝球，然后吞下去慢慢消化掉了。其实，它并不认为那丝球的味道有多好，只是年轻蜘蛛第一次织完网的一次宣告，而且也顺便补充补充体力和丝袋。小蜘蛛头朝下，身体里在消化丝球，在休息区伸展开八只发达的步足，静静等待着猎物自投罗网。

蜘蛛不愧是世界级的几何学大师！那完美无缺的网；那充满毒汁的牙；那令人目瞪口呆的生存手段，便使它蜘蛛，这位几何学大师的名气丝毫不亚于蜜蜂，这，便是它成名的原因。

[三年级作文几何学大师

在我所住的小区里，一提起这个名字，便无人不知，无人不晓——他是张大爷。张大爷的棋艺不仅精湛的无人能比，而且他做的好事比天上的星星还多，谁都不无竖起大拇指，啧啧赞叹！

夏天暑假的夜晚，群星闪烁，婆娑的月影投在高大的住宅楼上。树上的蛐蛐也为这一幅静谧的画面填上伴奏。晚饭后行走在散步，成了我和爸爸在这个漫长假期中不可或缺的一部分。每天爸爸总是神采飞扬的出去，原来爸爸遇见了一位“高人！”就是刚搬来不久的张大爷了。

在科技飞速发展的时代，象棋已经不是一种普通的艺术了，对于像我爸这样的象棋爱好者，已经寥寥无几了。今日好不容易遇到了象棋“余党”，怎能不兴奋不已？爸爸便与张大爷约好，晚饭后一起到棋牌室“杀”几局。

两个人坐上棋桌，颇有君子风范。虽说规定是红方先走，但二人还是谦让了半天。最后还是让爸爸先走，爸爸虽说谦让万分，可真正却毫不相让。先下了一个“当头炮”，之后张大爷捋了捋几乎全白的胡子，右手当即举旗，“啪”的一声，一颗棋子落定。爸爸一看，目瞪口呆。张大爷巧妙地运用迂回战术，把爸爸打的一败涂地。“唉！”爸爸长叹一声。收回来旗子，就这样，第一回合，张张大爷胜了。

这时，夜已经深了，几只小虫飞过的“嗡嗡”声音都能听得见，最多是兴致高涨了，放象棋的声音会传出来。俗话说：“观棋不语真君子。”所有的人都安安静静，顶多只是配合着局势。代替下旗者，变换一些时而紧张时而舒展的表情。爸爸下的越来越紧张了，张大爷的棋子步步紧逼，如同战场上战争的两方，静中，却蕴含着无限的硝烟烽火。虽然悄无声息，但是却有在双方的谋略与智慧。那一颗颗棋子，就如同一个个兵将，驰骋在战场上。爸爸的棋，始终下不过张大爷，输的一败涂地。

此时，对弈的人，一方是张大爷，而另一方，每日换一个，但结果都和我爸一样——全输了，而且输的惨不忍睹。原来张大爷，是在他之前所在的所有社区蝉联了四届的象棋冠军！无人能撼动他的宝座，不愧为“象棋大师”。

我一直认为张大爷很年轻，不超过50岁。要不为什么他冬天为我们扫雪，秋天和清洁工买一起扫落叶。夏天给在外面的花草浇水，春天和年轻人一起植树……在一次偶然中我知道张大爷已经六十五岁了，是不是象棋陶冶了他的情操使他看起来很年轻呢？是不是有一颗乐于助人，胸怀宽广的心呢？这位平凡的张大爷，这位热心的张大爷，这位象棋大师，这位远近闻名的象棋专家。

我们班的“幽默大师”全校皆知，他有和我一样的高的个子，矮一些；韩红一样的身材，瘦一些；有赵薇一样的眼睛，小一些；有普通人的思维，快一些。他就是高偲栩。

在期末考试那一天，朱老师走进教室，严肃地说：“今天期末考试！”并且在黑板上写“仔细审题，认真思考！”几个大字。此时班里全是紧张的气氛，老师看了一下我们，又说：“不过，今天林清瑜请假去美国了。”这时，高偲栩大吼一声：“那就让她一直待在美国吧！”这一“河东狮吼”把我们都吓坏了，连灰尘也怕得逃跑了。我们看了看老师，老师又疑惑地问：“为什么呢？”高偲栩说：“语文书上不是说了吗？‘我是中国人，我要回我的祖国去。’而她却是‘我是中国人，我要去美国！’真不爱国呀！”他这一说话，我们都笑了，连紧张的气氛也消失了。

记得一次上课时，老师说：“来！我们看这段，‘黄土高原是我的胸脯，长江是我沸腾的血液，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。’”老师讲得津津有味，高偲栩却如同老鼠一样，在下面偷偷摸摸讲小话。他对旁边同学说：“嘿！你们发现没，中国人长得真奇怪啊！”前面一排人疑惑地转过头来，高偲栩又说：“‘黄土高原是我的胸脯’，说明上面没有树，而且全是泥巴，‘长城是我扬起的手臂’，难道我们的手臂是迷你长城？”这可把我们逗笑了，他又翻到下一页，指着一段话说：“什么？‘我那粗犷的声音’？难道我们中国人不仅长得奇怪还声音难听？”这时，我们再也忍不住哄堂大笑。但老师发现了这是高偲栩搞得鬼，便发怒了，眼睛瞪得都快掉出来了，气得头发都竖起来了，如一头发怒的豹子，大吼道：“高偲栩！出去！你长得像只老鼠，胆子竟如同豹子！真是胆大包天！”可高偲栩灵机一动，说：“老师，你讲得太好了，我刚才忍不住夸您才讲话的，不要让我出去吧！”老师听后，气消了，也只好让他坐下。

这就是我们班小有名气的“幽默大师”——高偲栩，他也让我们的学习生活多了一些快乐调味品，同学们都喜欢他这搞笑幽默的一面，可老师喜欢吗？这还有待考证啊！

启功待人友善是出了名的，“启功不打假”更被传为美谈。晚年应接不暇的来访，为书所累的无奈都与他以礼待人的谦和品性有关。章景怀说，与启先生共同生活的几十年里，他待人接物的礼数始终如一：对人称呼“您”，握手要站起来，送客要出门……而他送给别人书画作品的数量也可以称得上“前无古人，后无来者”，不计名利、不摆架子、幽默可亲的启先生人缘非常好。

约三十年前，先生应邀赴香港演讲《红楼梦》。先生登台鞠躬之后，便提笔在黑板上写了两个大字：“胡说。”见满堂愕然，先生笑眯眯解云：“过去胡适之先生一家之说，或贬之‘胡说’;启功系满人，亦胡种也，今日所说乃真正之‘胡说’。尚盼诸位姑且听之，多予批正也。”

关键词：功夫在诗外，坚守内心，胸襟，超脱，美丽人生，视野，坚守，忘我，幸福，超越自己，成熟，不朽，勇于突破，守卫底线，自由，守拙，自嘲，大师无争

大师王国维

【关键词：博学，朴素，专注，传承，不朽】

王国维作为一代大学者，平生钻研学问而无穷尽，他平日不介入政治圈子，不营生计，不交权贵，不慕荣华，不图享受，平日深居简出，生活简朴，虽交游不广，然与同时代之学术界人士有广泛接触，除与罗振玉、缪荃荪、沈曾植等人交流学术，交往较密，其《书信集》所收书信中就有与数十位学者的论学通信，他还与日本、法诸国学者有很多的学术交流。做学问是他一生的全部工作和事业，他以其杰出的贡献在国内外学术界有着独特的地位。

王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。

汪国真：他有自己的审美坐标

【关键词：平凡，生活，远方，诗歌】

汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在当代从诗人华丽转身成为书画家、作曲家，在诗歌、书画甚至还有音乐作曲等各个领域均游刃有余、得心应手并创出自己风格和特色，汪国真是引人注目的，也是最成功的。汪国真是现在的诗歌有点被边缘化，而改变这种状态最好的方式就是创作更多优秀的诗歌，他还寄语年轻诗歌创作者深入生活、观察生活，不断积累进步。

沈渭滨：半世坎坷皆为字

【关键词：学术，钻研，严谨，不懈不怠】

沈渭滨先生书房里的一副对联：半世坎坷皆为字，一生惬意是文章。

由“半世坎坷”到终以史学成名，是在不懈不怠的一路力行中实现的。渭滨教授以着述严谨为风格，文字之外，又能善谈，但立言之际绝不信口开河。我好几次目睹过他听人发言之极其专注，其间时或常脱下眼镜，以极细的蝇头小字在纸片上疾书，之后开口作论说，则言之滔滔，中气十足，一扫往日的老态。虽阐述之中有论争，有辩驳，而皆以学术论学术，人所共见的，俱是一种书生的认真。

罗国杰：他用一生“正人心”

【关键词：求知，真理，坚持，文化传承，师者】

在中国人民大学哲学院里，罗国杰被年轻的学生们称为“镇院之宝”。他是中国马克思主义伦理学的开创者，撰写了《马克思主义伦理学》《伦理学》和《伦理学新编》等着作。在他的领导和组织下，中国人民大学建立了本、硕、博三级伦理学培养体系，由此成为全国高校伦理学的研究中心。他带出来的学生称自己为“罗门弟子”。

“要坚持”，是他一生中对学生重复最多的一句话，另一句则是：按照自己的思考去做，错了也没关系，只要我们真正追求真理。

俞云阶：胸怀坦荡南来风

【关键词：求知，创作，坚持，文化传承，挫折，历练】

眼下，因为在中华艺术宫举办的“俞云阶艺术大展”，确实红了半边天，如果俞先生地下有知，他大约会操着乡音极重的常州官话大笑道：“藕(我)本来就画得好咯嘛……”他本是一光明直率简单勤奋的艺术家，只管画画不懂政治，把他打成“右派”列为了“江叛党集团”，实在是高抬了他，荒唐的是几十年后查下来居然并未在册，造化不弄人倒是人弄造化了，令人何止太息!

然而这位仿佛天生秉着常州古老经学派倔强血脉的画人如一尊突突冒着青烟的巨大永动机，在太原路那幢小屋中坚强地鼓动着，始终不息，始终压不垮，动力是他的画和他的夫人朱怀新老师，苦则大苦，难则大难，不见戚色，不见消沉，端的一个傻气十足的中国知识分子像。现在述来如此轻巧，云阶先生要那样度一日日的几十年，何尝简单容易哉!

大江健三郎的获奖理由

【关键词：关爱，父爱，灵魂深处，人生的挫折】

我那个在智力上存在着障碍、却存活下来的孩子，在小鸟的歌声中走向巴赫和莫扎特的音乐世界，并在其中成长，终于开始创作自己的乐曲。我认为，他最初的小小作品，无异于小草叶片上闪烁着的耀眼的露珠，充满新鲜的亮光和喜悦。纯洁一词好像由in和nocea组合而成，即没有暇疵。光的音乐，的确是作曲家本人纯真的自然流露。

然而，当光进一步进行音乐创作时，作为父亲，我却从他的音乐中清晰地听到了“阴暗灵魂的哭喊声”。智力发育滞后的孩子尽了最大努力，以使自己“人生的习惯”——作曲，得以在技术上发展和构思上深化。这件事的本身，也使得他发现了自己心灵深处尚未用语言触摸过的、黑暗和悲哀的硬结。

名教授启功的“胡说”

【关键词：友善，与人交往，谦逊，学问，大师】

启功待人友善是出了名的，“启功不打假”更被传为美谈。晚年应接不暇的来访，为书所累的无奈都与他以礼待人的谦和品性有关。章景怀说，与启先生共同生活的几十年里，他待人接物的礼数始终如一：对人称呼“您”，握手要站起来，送客要出门……而他送给别人书画作品的数量也可以称得上“前无古人，后无来者”，不计名利、不摆架子、幽默可亲的启先生人缘非常好。

约三十年前，先生应邀赴香港演讲《红楼梦》。先生登台鞠躬之后，便提笔在黑板上写了两个大字：“胡说。”见满堂愕然，先生笑眯眯解云：“过去胡适之先生一家之说，或贬之‘胡说’;启功系满人，亦胡种也，今日所说乃真正之‘胡说’。尚盼诸位姑且听之，多予批正也。”

王选：淡泊名利，甘为人梯

【关键词：淡泊名利，师者，大师，立根之本】

身为名人的王选有一串串闪光的头衔，但唯独对“老师”这个称谓看得比其他任何名誉都重。他最常用的名片是“北京大学计算机科学技术研究所教授王选”。他不止一次地说：“这张名片是永恒的。”这从一个侧面突出地反映出王选淡泊名利、甘为人梯的精神境界。

君子重本，本立而道生。在王选看来，教师才是他的本行，教师才是最光荣的职业。他在个人事业的颠峰之际，做出一个常人看来不可思议之举：毅然把舞台和荣誉让给了青年才俊，而自己则回到本业，甘当人梯，做起了选才、育才的基础性工作。这一举动当时就在教育界引起了广泛的赞誉。没有淡泊名利的高尚境界是做不到这一点的。

庄子到底有多狂?

【关键词：真名士，风流，潇洒，自由，至高追求】

对于一个追求中庸和适度的民族来说，狂的魅力有时是无法言说的。囿于生存的环境，人们往往以各种各样的理由来掩饰自己对于狂的追求和渴望，但有时这种追求和渴望总是会不经意地流露出来。譬如通过他的更喜欢李白而不是杜甫，或者他的偶尔的放歌纵酒，或者只是他的对庄子的欣赏。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，似乎不仅是李白个人的自白。放歌纵酒，也不只是魏晋名士风流的影子。而他们都可以让我们想起另一个人，那就是庄子。

其实庄子的日常生活是很难用“狂”这个字来形容的。虽然由于他生活的年代距我们现在有两千三百多年，因此我们几乎不能描述他的具体生活。但是透过他的着作表现出来的他的处世方式，我们仍然可以做出上述的推断。他是一个不谴是非以与世俗处的人，他是一个小心谨慎的人，他是一个销声匿迹自埋于民的人，像这样的一个不显山不露水的人，他又如何能狂呢?但也许他只是出于某些理由在刻意地掩饰着什么，可是总有纸包不住火的时候。在某些关键的时刻，庄子总能表现出特殊的姿态，让我们领略些“狂”的意味。

阮籍：穷途之哭

【关键词：名士，阮籍猖狂，报国】

在魏晋南北朝时期，司马氏掌握政权，大杀异己，文人志士多遭迫害。阮籍作为当世文人，报国无门，又整日为躲避迫害而提心吊胆，《晋书阮籍传》中说阮籍提及世人“并无臧否”，也就是说，他对别人没有任何好的或者坏的评价。在清醒时怕被人抓到言语上的把柄而多不敢言，只有借酩酊大醉时发泄心中的不满。

阮籍不平常的穷途之哭，看似疯癫，实则是对自己无能和满腔抑郁之情的发泄。他与司马氏关系与嵇康同司马的关系相比稍微接近，使其无法同嵇康一样正面反抗司马氏的统治，但他又不愿同当时许多“士大夫”一样为司马氏服务，内心交加着矛盾，痛苦，于是便有了当街嚎啕的疯癫之举。

因此，“穷途之哭”既是阮籍对现实社会的不满，也是对自己内心难以抒发的抑郁愤懑之情的发泄，同时包含了对国家前途命运的担忧。

寒山：那个在风里大笑的诗人

【关键词：看破，淡然，超然，名士】

自归隐寒岩后，寒山再未想到过以诗博取声名，写诗，完全是兴之所至，他吟哦朗诵，他长啸大笑，他走到哪里，就把诗题到哪里，有时是墙壁上，有时是树上，有时是岩石上。“五言五百篇，七言七十九，三字二十一，都来六百首。一例书岩石，自夸云好手。若能会我诗，真是如来母。”最好的诗，就是和谐简练的大白话，清新浅显，一点不玄乎，难怪后人称他为“中国第一个白话诗人”。这就像禅，有人说禅是高深的，高僧却道，禅就是饿了吃饭累了睡觉。寒山曾经是痛苦的，在为功名焦心的日子里，他离昂扬、快乐很远，而当他真正看破世事参透世事，这个世界只剩下清寂和本真，他也恢复了逍遥快乐的天性。

翻译寒山诗作的美国诗人史耐德斯奈德就说，他心目中的寒山子便是“一个衣衫破烂，长发飞扬，在风里大笑的人，手里握着一个卷轴，立在一个山中的高岩上”。这也是我心目中的寒山形象，一个在风里大笑的男人，那般洒脱，那般放达，只有真正看透世事，才能从心底里发出那样的欢笑。与整日介把“看破放下”挂在嘴边，而一辈子皱着眉苦着心的行吟诗人相比，寒山这样的形象与其说是诗僧，更像是一名侠客。只不过，这样一个侠客，是一个剑走偏锋的侠客。

一平方英寸的寂静

大自然中的噪音需要治理，思想、文化、行为中的“噪音”更需要整治。这里说的噪音，包括大话、空话、套话、谎话等等。诸多噪音如果口口相传，乃至成为一种习惯性的语境，必将形成不良的社会弊端，对于实事求是的思想原则形成潜在挑战。改革开放以来，我国扩大了与世界思想文化领域的交往，很多西方的文化观念和价值也随之传入我国，不得不承认，有一些是进步积极的，而一些则是刺耳的噪音，侵蚀着社会肌体的健康。对于西方思想文化中的声音，我们要明辨哪些是好声音，哪些是有害的噪音。对于有害的噪音，我们必须予以抵制、清除。

寂静是对于大自然而言，而宁静与安静主要是指向人类群体，可谓词不同而意相近。《一平方英寸的寂静》这本书尽管是围绕大自然的好声音与寂静进行生态层面的叙述，可是对于人与社会的启发是多维度的。我们身处快速发展转型的这个时代，不仅要遏制生产生活中的噪音，还要祛除思想、文化、行为中的噪音，在风清气正的氛围中，安静地阐释生命的美义。

王安石的痴气

他不修边幅，不通人情。宋是一个士大夫之国，大家都穿得很体面，彬彬有礼，偏偏这个王安石不洗头、不剃须，每天身上很臭地来上朝，还整天死着一张脸，同僚都叫他“拗相公”。他不拉帮结派，独来独往，跟任何人都没关系。

王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食”,“囚首丧面而谈诗书”。

庆历五年(1045年)三月，韩琦任扬州知府，王安石为签判，成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书，因此当差的时候时多来不及洗漱装扮。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解，只是说韩公不能知我，后来韩琦才发现王安石非常有才华。

王阳明：没有呆气，就没有圣贤

王阳明身上，始终存在着呆气和油气这两种相生相克的气质。因为呆直，所以他敢于指斥刘瑾为权奸，以至于被廷杖四十，贬为龙场驿丞。但他又不是一个不知权变的人，他也很油，知道刘瑾不会放过自己，肯定会半路杀来，过钱塘江时，就使了一个金蝉脱壳之计，把自己的帽子和鞋子留在江边，还煞有介事留下一封遗书，表示已投江自尽。可是，躲得了一时，却躲不了一世。作为替补圣贤，王阳明也面临着哈姆雷特般的选择。最终，他选择了流放，呆气战胜了潜伏在体内的油气。

没有呆气，就没有圣贤。说到底，识时务者为俊杰，是一种油滑的市侩哲学。王阳明后来遭遇宁王反叛。在敌众我寡，形势逼人的情形之下，依然知难而进，一举剿灭叛军，正是这种呆气的最好体现。若是换作聪明人，真不知有几人俯首几人称臣呢。

当今之世，缺的不就是这么一股呆气吗?

百岁才女杨绛的简约情怀

面对杨绛即将到来的102岁生日，杨绛的朋友们都不愿意凑这个热闹。“会另外选个时间去看她吧。”原解放军艺术学院院长陆文虎说，“她对这些热闹喧嚣都不感兴趣。”大家每次去看她，最多也就待一个小时，或者半个钟头，就怕打扰她。

今年6月，社科院文学研究所所长陆建德还和朋友一起去看望过杨先生，当时问杨先生最近怎么样，她的原话是，“饭吃得下，觉睡得着，很好。”陆建德说，杨先生精神非常好，还经常看书、写东西，“我们看过她的一些文章，很多问题请教她，她的思维很敏捷。”

外文所郑土生是钱杨的朋友，经常去串门，今年3月份他还去看过杨先生，“杨先生身体很好，步履轻快、思维敏捷。只是耳朵不太好，我和杨先生谈问题基本都用笔谈，她问什么问题，我写下来给她看。”

大师的家教

鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所着《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

钱存训：坐拥书城为汉学

北京时间4月10日凌晨，着名汉学家、中国书史和文化史研究泰斗钱存训先生在美国芝加哥因病辞世，享年105岁。

这位终身坐拥书城的老人，毕生致力于研究汉学对世界文明的贡献，是20世纪以来图书馆学宗师、美国东亚图书馆的奠基者和开拓者。

“专题研究，枯燥无味，知音者寥寥。”这是钱存训的心声，几十年来，在图书馆学这个冷门领域，钱存训用甘坐冷板凳的精神潜心钻研，留下无数中国图书史研究领域的经典之作，扩大了汉学在海外的影响。凡此成就，不仅仅是一般的学术研究，更是为中华文化立言的不朽事业。

冼鼎昌：行走在音符和粒子间

冼鼎昌的世界里，充满了两种元素：粒子和音符。

粒子世界的冼鼎昌，是中国同步辐射应用的创始人，领导建成我国第一个同步辐射实验室。他的逝世，引起党和国家最高领导人的沉痛哀悼。500多人佩戴白花，在低缓的乐曲中，为他送行。

冼鼎昌热爱音乐，也从未放弃音乐。恰巧老玻尔和小玻尔的夫人也热爱音乐，老玻尔擅长弹钢琴，小玻尔的夫人擅长吹长笛。冼鼎昌和他们因音乐结缘，成了很好的朋友。

即便到了晚年，冼鼎昌仍可以一口气列举一连串艺术造诣很高的科学家的名字。比如喜欢拉小提琴的爱因斯坦、热爱文学的奥本海默。在冼鼎昌家的卧室里，有两样东西最醒目：一是一架黑色钢琴，再是几个柜子的密纹唱片和一个装有数百张世界名曲激光唱片的小玻璃柜。在这里，你看不到物理学家的痕迹。

陈岱孙：一生只做教书匠

陈岱孙1900年生于福建福州，95岁时还主持了博士生的毕业答辩。从20世纪至今112年，中国的经济学家有很多，但是作为教育学家、教授经济学70年的只有他一人。称他为经济学泰斗，不是指其生命的长寿，而是指如他自己所言，一生只做了教书一件事。

汤一介：一介书生，一生如是

汤一介先生的为人与治学，都受到父亲汤用彤先生的巨大影响。

汤用彤生前是北大着名教授、学校校务委员会主席，也是中国现代哲学家、佛教史家，久负盛名的国学大师。之所以给汤一介取名为“一介”，正是取“一介书生”之意，希望他能坚守书斋，“视读书为本分”。

先生曾回忆：对我影响最大的是“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安”以及“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”的祖训，从父亲的文章中，我们能看到他的为人为学，立身处事之大端，且可看出他忧国忧民之胸怀。

遵从父亲的教导，先生为学如此，为人如此，一生如是。

李小文：一双布鞋，一点素心

2015年1月10日，中国科学院院士李小文病逝。李小文堪称我国遥感领域的泰斗级人物，专长于遥感基础理论研究，是Li-Strahler几何光学学派的创始人，成名作被列入国际光学工程协会“里程碑系列”，在国内外遥感界享有盛誉。

李小文留给我们最深的印象，是2014年4月他在中国科学院大学做讲座时被拍的一张照片。照片里的老人一袭黑衣，瘦削的面庞上蓄着胡子，光脚穿着一双黑布鞋坐在讲台前，低头念着发言稿。

李小文的一名博友说，李小文多少有些魏晋文人的风骨，而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。

“下面有请邬XX同学为大家演奏古筝曲——《劳动最光荣》”，主持人退回后台，舞台下观众的掌声雷动，尖叫声此起彼伏，掌声慢慢退去，一位衣着粉色绸缎做的镶有桃花的古典旗袍，微笑着缓缓走向舞台中央的古筝前坐下，随后，她灵活地挥动着手指，一个个美妙的音符从指间蹦出，十分清晰、悠扬、婉转。一曲终了，热烈的掌声再次响起，她向观众深鞠一躬，移步台下。这就是我——爱弹古筝的小女孩。

知道我为什么偏爱古筝吗？听我慢慢道来：前年，妈妈把我带到春之声乐器坊，刚走到门外，就被一阵空灵的、摄人心魄的琴音给吸引住了，我便跟着琴音寻了过去，原来是古筝老师正在弹奏一曲叫《康定情歌》的曲子，琴声忽高忽低，婉转、清澈，时而把我带到了草原上，时而把我带到了山谷中，时而把我带到了山涧中，时而又把我带到了大海边……那一刻，我知道我是被深深地吸引住了，从此便踏上了学习古筝的漫长之路。

第一节课，左老师教了我一些基本的指法练习，“托、抹、勾、打”分别代表四个手指，还教了我如何认琴弦，21根弦代表示21个音符，从倍低音到倍高音，看似很简单，当你要完成一个连贯的曲子时，四个手指要不停的变换着来弹，而且还要找准它所处的是哪一根弦，这么一来就不那么容易了。首先要考你的应变能力，其次还要看你十个手指的协调性，这便是学习古筝要过的第一关。才开始的时候，我很快地熟悉了“托、抹、勾、打”四个手指各自的弹法，然后又熟悉了21根弦分别代表的21个音符，可是仅仅这样是完全不够的，在弹一首连贯的曲子时，我的眼睛有点看不过来了，我的手也完全不知所措，脑袋里也仿佛乱成一团麻，上勾一下，下抹一下，一个音符一个音符地弹，动作慢得根本连不成曲，弹出来的声音也难听得自己都不愿意听，没有节奏感、韵律感，更谈不上动听了，我当时就泄气了，心里那股酸涩劲儿现在都还记忆犹新。老师鼓励我、妈妈开导我，我的古筝梦想激励我，后来妈妈又找来一本《我的梦想并不遥远》让我看，给我讲了别人从失败到成功的励志故事，我终于对自己有了信心，仿佛浑身充满了力量，于是开始每天练习半个小时，这样坚持了半个多月，我终于可以很流畅地弹出一首完整的曲子，老师还表扬我说我是她的学生中为数不多的悟性比较高的学生呢，很清晰的记得那一天我是高兴得蹦了起来，心里真是比吃了蜜糖还要甜上一百倍，乐得不亦乐乎！

现在，我会弹《渔舟唱晚》、《纺织忙》、《浏阳河》等难度较高的曲子了，去年的夏天我已经顺利通过了古筝3级考试，今年准备迎考古筝4级。相信我的不断努力和坚持，一定会成为梦想中那位古筝大师，为着梦想努力进取和冲刺吧！

唐代朗州（今湖南常德一带）刺史李翱是当时的着名作家，他常与禅僧往来。有一年冬季，他来到药山拜访惟俨禅师。见面以后，李翱问惟俨：“禅师贵姓？”

“正是时候。”惟俨回答。李翱理解不了。在参观院舍时，他乘机询问陪同的主事僧：“我刚才问禅师的姓，他回答‘正是时候’，不知究竟姓啥？”

主事僧思索一番后说：“既然如此，那便是姓韩（寒）。”（惟俨俗姓韩）

李翱想了一想，觉得也有道理。后来惟俨知道了，就说：

“怎么如此糊涂！若是夏天回答他，难道又是姓‘热’？”

不久前，家里来了位“仆人”。这个“仆人”很好看啦！圆圆的身材，红红的皮肤，背上有个小盒子，肚子上有块蓝毛巾和一个大嘴巴，脚上有六个小毛刷，它什么都不吃，只吃家里的灰层。

它十分厉害，工作得十分仔细，又是个不折不扣的“吃货”，一粒米，一条细线，都休想逃过它的眼睛。如果碰到小台阶它上不去或有物体卡住时，它会焦急地喊：“请主人帮忙！请主人帮忙！”我听见了，连忙跑过去，把它抱起来，放到平坦的地面上，它又欢快地工作起来了。

有几次，它扫到自行车旁，总要钻到自行车里面去清理。可是总是不小心把自行车撞倒，自己也被压在下面动弹不得。每次看到这种情景，我的心都会暗暗生痛。我仿佛听见它一个劲儿地叫喊：“好痛！好痛！”我连忙把它抱起来，轻轻地放到地上，它又高高兴兴地去工作了。

更神奇的是，它会自己去充电，当电量不足时，雷达会导到充电处，它就会到充电器上自己充电。

有了这个聪明伶俐的小伙伴，它让我们家里充满了乐趣！

1937年8月13日，日军进攻上海，淞沪战事爆发。日寇占领上海不久，得知蜚声世界的京剧第一名旦梅兰芳住在上海，就派人请梅兰芳到电台讲话，让其表示愿为日本的“皇道乐士”服务。梅兰芳洞察到日本人的阴谋伎俩后，便决定尽快离沪赴港，摆脱日寇纠缠。于是他一边给日本人带口信说，最近要外出演戏，一边携家率团星夜乘船赴港。

梅兰芳来到香港后，深居简出，不愿露面。为了消磨时光，他除练习太极拳、打羽毛球、学英语、看报纸、看新闻外，把主要精力用来画画。他喜欢画飞鸟、佛像、草虫、游鱼、虾米和画外国人的舞蹈。这些作品，家人和剧团人员看到后十分高兴，都说给他们带来了许多美感和欢乐。

1941年12月下旬，日军侵占香港，梅兰芳苦不堪言，担心日本人会来找他演戏，怎么办?他与妻子商量后，决心采取一项大胆举措：留蓄胡子，罢歌罢舞，不为日本人和汉奸卖国贼演出。他对友人说：“别瞧我这一撮胡子，将来可有用处。日本人要是蛮不讲理，硬要我出来唱戏，那么，坐牢、杀头，也只好由他了。”

1936年10月，钱学森到美国加州理工学院航空系学习，师从世界著名空气动力学教授冯·卡门。一次学术讨论会上，冯·卡门教授讲了一个非常好的想法。有人问：“教授，您把这么好的想法都讲出来，就不怕别人超过您?”卡门教授说：“我不怕，等他赶上来，我又跑到前面去了。”后来，钱学森回忆起那段学习经历，深有感触地说：“冯·卡门教授的一席话，使我一下子开了窍。加州理工学院拔尖的人才很多，我得和他们竞赛，才能跑到前沿。这里的创新还不能是一般的，迈小步，那不行，你很快就会被别人超过。你所想的、所做的，要比别人高出一大截才行。你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。”

国学大师陈寅恪有“四不讲”，即“前人讲过的，我不讲;近人讲过的，我不讲;外国人讲过的，我不讲;我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”实际上，要做到“四不讲”，堪比登天。首先，你要全面了解前人、近人都讲了些什么，这需博览群书;其次，要了解外国人都讲了些什么，这要精通多国语言;再次，每天乃至每堂课都要提出自己的新见解，要有真知灼见;最后更重要的是总要处于学术研究的领先位置。尽管比登天还难，但这“四不讲”陈寅恪都做到了。难怪傅斯年如此评价：“陈先生的学问，近三百年来一人而已!”

2007年3月，知名作家梁衡专访多年好友季羡林老先生。他特意请教一个问题：“您关于古代东方语言的研究，您所治之学，如吐火罗文，如大印度佛教，若干人都不知，为何要研究?”听了梁衡的疑问，96岁高龄的季老先生肃然答道：“学问，不问有用无用，只管探究，只问精不精。”梁衡在回忆文章中深有感触地说：“学问就是对未知世界、对自然界、对星空、对生态的尊重。因为一切未知中都藏有真知，也许哪一棵野草就是将来打开生命大门的钥匙。而面对茫然的未知世界，那些勇敢拓荒的人就是真正的英雄。”

敢想天下先，敢为天下先，终成大师。大师取得的成就可能会被后人超越，但领先思想和意识却永远不会过时。

主 旨

“大师在上海，巅峰更精彩”。第十二届上海劳力士大师赛将于2016年10月8日—16日在上海旗忠森林体育城网球中心隆重举行。作为网坛最高级别的赛事，将有世界网球顶级选手参赛和大量中外观众到达现场观摩。不仅具有世界影响，也是中国、上海和闵行的名片，同时也是闵行的文化品牌。

摄影，作为影像记录方式，既有真实的历史价值和独具自身的艺术魅力，又有摄影家在现场用通过独到的慧眼捕捉精彩画面，将现场的一举一动、一前一后、一光一影都一一聚焦，抓住美妙的瞬间、感动的刹那，将之定格为永恒的画面。 组织机构

主办单位:

中共上海市闵行区委宣传部

上海市摄影家协会

上海市闵行区文学艺术界联合会

承办单位：

上海市闵行区摄影家协会

支持单位：

《新闻晨报》

《闵行报》

闵行区门户网站管理中心

评委会

由专家组成大赛日期

拍摄日期：2016年10月1日—20日

征稿日期：2016年10月20日—11月5日

评选时间：2016年11月6日—12日

颁奖日期：2016年11月22日

参加对象及征稿要求

参加对象：社会公众(不受国籍及年龄限制，中外人士均可报名参加)。

征稿要求：

1. 彩色、黑白不限，拍摄手法不限。要求所拍摄的照片为2016年10月期间创作的;

2.不得提供电脑创意和改变原始影像的作品。除可作亮度、对比度、色饱和度和适度调整及构图剪裁外，不得用电脑或传统暗房技术作合成、添加、删除、大幅度改变色彩等技术处理;

3.投稿作品为电子文件jpg格式，每幅作品的文件量不小于5MB，长边要求不得低于3500像素。请按要求附上文字介绍，为每幅作品命名;

4.作品投稿后，主办方将统一调取原始数据文件，有权用于影像鉴定、举办展览和出版画册、相关宣传使用等不再支付稿酬;

5.参赛者应保证其为所报送作品的作者，并对该作品拥有独立、完整的著作权;参赛者还应保护其所报送的作品不侵犯第三人的包括著作权、肖像权、名誉权、隐私权等在内的任何权利。凡上述保证落空导致相关纠纷的，一切法律责任均由参赛者本人承担;

6.参赛者均视为同意并遵守以上各条规定;

7.每位参赛人投稿数量不得超过10幅，请按要求附上文字介绍，为每幅作品命名，统一投稿邮箱为：mhqsyj@163.com请发压缩包文件，文件内注明作者名字、作品名称、地址及联系电话，信息与参赛信息表保持一致。

奖项设置

一等奖2幅，每幅奖金5000元

二等奖4幅，每幅奖金2000元

三等奖6幅，每幅奖金1000元

优秀奖18幅，每幅奖金500元

入围奖130幅，每幅奖金150元

(以上为人民币，个调税由主办方代扣)

作品提交方式

1.参赛者必须将参赛信息表(详见附表一)打印后手写签字邮寄到摄影大赛承办单位：闵行区摄影家协会，地址：闵行区莘松路350号307室;邮编：201199

2.大赛联系人：杨小姐，联系电话：021—60292295

我的家乡有许多名人，如京剧大师梅兰芳，英勇无畏的杨根思，为国为民的胡锦涛……他们都让人尊敬。我今天所写的是清代文人－－郑板桥。

郑板桥（1693年-1765年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，他的书法被称为“三绝”。

郑板桥写过四个大字“难得糊涂”，意思是大事清楚，小事糊涂。做人凡事涉及到原则性问题要认真对待，而小事情则没必要斤斤计较。

说到画，郑板桥还有一段小故事呢。

郑板桥小时候特别爱画竹子，但是郑板桥不知怎样才能将竹子画到出神入化的境地。一天，郑板桥坐在茅屋里盯着竹子看，看着这些竹子的杂乱，不就像一副天然的风景画吗？他突发奇想把竹子的影子倒映在纸上，就像一幅图画那样的优美。说干就干，郑板桥搬出家中的展风架，将它横放在屋里，年复一年，日复一日，郑板桥画竹子越来越出色了。我要学习郑板桥刻苦学画的精神。

郑板桥不仅“诗书画”被称为“三绝”。为人也是一个热心肠。在一个冬天里，一个老奶奶，家里有急事，但是没有钱，于是迫不得已的在冬天里卖扇子，可是一个人也没有买。郑板桥看到后，给每个扇子画上画，于是扇子很快就被一抢而空，老奶奶非常感谢郑板桥。平时每次郑板桥拿到钱后，一路上都捐给了穷人，回家后才发现两袋早已空空。郑板桥为人正直，乐善好施的品质，值得我欣赏。

这就是我的家乡名人－书画大师郑板桥。

段老师是我们的班主任，虽然已有近二十年的教龄，但他并不是那种墨守成规，满足现状的老师，我的初中老师们作文。上他的课，我们不但能听到他精辟的分析，了解到数学形势的发展，我们更能感受到他那严峻脸庞下让人意想不到的幽默。在课堂上，他从不满堂灌输，而是在讲解中时不时地安排一些小插曲，活跃课堂气氛，舒缓一下我们绷紧的神经。段老师是安庆人，虽早已是名声在外，但乡音依旧，更何况他还是一个爱开玩笑的老师，所以他那带着乡音、似懂非懂的俏皮的语言，经常逗得我们哄堂大笑，在这笑声中，我们不但学会了那枯燥无味、深奥难懂的数学知识，我们更得到了精神的享受，

今天我来到了白马湖建国酒店，参与了大师面对面的采访会。我早早得来到了会场，等待着嘉宾的出现。在10点左右，嘉宾们终于出现了，他们是小飞机动画制作公司的高层，都是动画界颇有声望的大人物。

在三位嘉宾的演讲中，我了解了小飞机制作公司的理念，其中有一点使我感受深刻----爱。小飞机制作公司的总裁说：“我们在制作总会投入许多爱。我们要爱自己的节目，这样，观众才会喜欢你的节目。我们用爱做节目，做有爱的节目。‘”是啊！做任何事都要投入爱，无论是动画片的制作还是平日的随笔，不管是大事还是小事，我们都要投入爱，让别人感受到我们的爱，这样才能使自己的商品，自己做出的事情受到别人的喜爱。

另外，副总裁森德还讨论到了写作。他这样讲道：“孩子要从小培养讲故事、写故事的能力。而讲个事并不是讲那些无聊的八卦，写那些肤浅的流水账，我们要创造受用的故事、有启发的故事。写故事讲究的是专注和努力，要不断的练习，这样就能熟能生巧，写出好故事。在写作的道路上要逐渐发展，逐渐提高，要在生活中不断实践。”在每个人身上都会发生许多故事，但是我们要怎样表达出来呢？在森德的这段演讲中我找到了答案。在今后的人生中我会铭记这句话，我相信，它一定能使我的作文有所进步，大放光彩！

这次采访使我涨了见识，三位嘉宾所讲的每一句话都使我深有感触对我的人生起到了重要的意义。

2015世界斯诺克上海沃德大师赛今天全面展开。进入第九年的上海大师赛是本赛季的第二站大型排名赛，除“火箭”奥沙利文再次爽约外，吸引了包括丁俊晖、塞尔比、特鲁姆普、希金斯等世界排名前15位的顶级选手悉数参赛。

第一天的比赛，我国共有六名选手参赛，让人惊喜的是，中国外卡选手方雄慢以5比1的比分战胜了世界排名第32的詹米·琼斯，成为今天唯一进入正选赛的中国选手。当天最引人关注的是名将约翰·希金斯与梁文博的对决。两位选手在比赛中攻防得当，都给对手制造了不小问题，但希金斯凭借更胜一筹的实力以5比1大比分淘汰了对手，梁文博又遭遇了“一轮游”。他说自己这场比赛更多的可能是心理上出现了问题，导致一些关键球的处理上不太到位。

本次大赛赛事总奖金增至46.5万英镑。在此前8届上海大师赛中，诞生了8位冠军。

罗丹1840出生于法国，著名雕塑艺术家，他在很大程度上以纹理和造型表现他的作品，倾注以巨大的心理影响力，被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。

罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲文学史上的地位，罗丹同他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。

他偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美。这使他的艺术具备博大精深的品格，既动人之情，又启人之思，使我们得以神游于心灵的波涛，生命的奥义，宇宙的玄远，创造的神奇。由此观之，罗丹又超越了浪漫主义，超越了门户派别，超越了时代和区域，成为历史星河中一颗璀璨的巨星。

刘谦是国际著名的魔术大师，也是万众瞩目的明星。我非常喜欢刘谦。

刘谦变得魔术十分神奇，有的魔术甚至让我怀疑这世界上是否有人神之分。

在这些魔术中，最让我目瞪口呆的是“透视”。据说那是一种可以隔着一样东西知道另一面发生的事。

表演开始了，只见刘谦在台下随意挑了一位观众。刘谦让他在一个大盘子里随手抓一把硬币。然后刘谦一本正经地说：“请看着我的眼睛。”那位观众按照刘谦的话去做了。霎那间，我在冥冥之中仿佛看到了这两双眼睛之间产生了一道闪电。五秒后，刘谦诡异地笑了笑，充满信心地说：“六十六枚硬币。”然后那位观众在众目睽睽之下开始检验了：一，二，三……六十五，六十六！果然分毫不差！全场立刻掀起了热烈的掌声。

此时的我不敢相信自己的眼睛，眼前这个看似普普通通的刘谦竟然具有神的魔力！我惊呆了……

每一个有刘谦的地方，就有掌声，就有欢呼！

人生平淡是人人避之的，而平淡一生却不一定是索然无味的。陈省身虽身历乱世却没那么多腥风血雨风流往事，他只是淡淡的生活，淡淡的工作，凭着他对数学那点儿淡淡的热爱，默默走上这一领域的至高点。

整个片子都以一种“此乃必然”的口吻讲述陈省身的一生——考入名校，出国，学成，取得更高成就，归国，在岗位上死去。这种看似平凡的不平凡，便是那难能可贵的“单纯”。单纯的人总有很多，可能够单纯至终却不放任其演变成天真的人却很少。陈省身的一句话便总结了他“如此单纯”的原因，那就是“数学它让我快乐”。

一次次的重复训练令陈省身发现了数学的奥秘并因此而着迷，身不由己的去探索新的东西。这让我不禁反思，平常我总是反感于应试教育的一次次看似没用的重复和记忆，但是陈省身说，这些都是基础，必须打牢才能往上走。他让我明白，在学习上，我不能再做一步登天的碎梦。

令我印象深刻的，还有那句“看前人的书就是欠了前人的债”。()看人家的东西和自己考虑问题的性质完全不同。脑子不能只跟着前人的思想跑，别盲目的认为前人就是对的，并傻傻的依照前人的东西妄图走直自己的路。只有有自己的脑子，自己的思想，才有可能创造出新的东西，离真理更进一步。

数学，困难的代名词，并不只有在陈省身手上才有解。我并不想畏惧，必须扎稳下盘功夫伸长手，凭我的热爱与坚持一直向上，向上。也许哪一天，我也会对镜子中的自己微微一笑：“数学它让我快乐。”

[国际数学大师陈省身观后感

启功待人友善是出了名的，“启功不打假”更被传为美谈。晚年应接不暇的来访，为书所累的无奈都与他以礼待人的谦和品性有关。章景怀说，与启先生共同生活 的几十年里，他待人接物的礼数始终如一：对人称呼“您”，握手要站起来，送客要出门……而他送给别人书画作品的数量也可以称得上“前无古人，后无来者”， 不计名利、不摆架子、幽默可亲的启先生人缘非常好。

约三十年前，先生应邀赴香港演讲《红楼梦》。先生登台鞠躬之后，便提笔在黑板上写了两个大字：“胡说。”见满堂愕然，先生笑眯眯解云：“过去胡适之先生一家之说，或贬之‘胡说’;启功系满人，亦胡种也，今日所说乃真正之‘胡说’。尚盼诸位姑且听之，多予批正也。”

星期天早上一醒来，父母便不知去向，肯定都去上课去了。在外面的早餐店，我一边吃着拉面，一面忿忿地想：“真是的，这么不关心我，都出门了也不留张字条给我。”

回到家，我便打开电脑闲逛，这时，一个电话打来。是谁呀？人家正在玩电脑呢，真是的！“喂。”“宝宝啊，我交给你一件事啊。”一种不祥的预感笼罩心头，一般老妈打电话准没好事“那个，你从我抽屉里拿２０元钱，去菜市场买些菜回来好吧？如果有时间顺便把菜洗一下。”电话那头的我早就晕了：“什么？你让我买菜？我可从来没去买过菜！我来菜都不认识，你竟然让我买菜？”妈妈的声音少见的温柔：“你不是在素质教育学校当炊事员吗？正好回来也实践一下。”“好吧好吧，买的不好别怪我啊。”“不怪你，不怪你。”电话挂了之后，我不情愿地关上电脑，拿好钱，出门了。

到了菜市场以后，我才认识到自己答应老妈这个要求是个多么错误的选择。我站在人潮涌动的市场，简直不知道怎么办才好。拥挤的菜市基本上都是中年妇女，像我一个孩子来买菜实在少见，所以我很不好意思开口问价。终于，我走出了菜市场，摆脱了那难闻的气味。成果有几个笋子，几个茄子，几个辣椒，和五块干子。

回到家以后，我很细心地把菜洗好切好，自己要吃的东西，哪能马虎？菜切好以后，我突然冒出一个念头，我要给爸爸妈妈一个大大的惊喜。反正上午没事，我决定自己掌勺做一顿饭。我把切好的笋子放进高压锅，倒了一盆水在里面，加了一勺盐，小心翼翼地打开了煤气灶，我可是很怕火的。本来还想加点腊肉，可是实在是很惧怕那种难闻的味道，只好作罢。同时，我在锅里放了一些酱油和一勺盐，将辣椒、茄子、干子全部倒了进去，呵呵，这是个怎么样的组合啊。三分钟过后，我把菜乘了出来，却不敢先尝，我怕因为太难吃而不得不把倒掉。

饭菜全部ＯＫ了，我突然冒出灵感，把桌子清理干净，中间摆上干花，把碗筷、菜全摆好。又把所有门、窗子关上，拉紧窗帘，点两５支蜡烛。

盼望了好久好久，爸爸妈妈终于回来了。我打开门，很绅士地说：“Ladies and gentleman,welcome.”说完还装模做样地鞠了一躬。

我幸福地看着爸爸妈妈幸福的笑脸，看着他们吃下我第一次亲手做的饭菜。“不错不错，第一次就能烧成这样，很不错了！”“不错不错，竟然没有忘记加盐，值得表扬。”我得意忘形：“那么，以后，我要是有时间，我们家就是我掌勺了。”我看到爸爸妈妈露出一副“寒”的表情，自己吃一口自己做的菜，虽然熟了，而且不是很难吃，但也让我食欲全没了。“还是算了吧。”

一代烹饪大师，就这样消失在历史的长河中，可惜呀，可惜！