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外国文学大师 - 开学吧

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我心中的大师(推荐20篇)

徐瑞林徐峥饰正打算结束一天的诊疗时,发现当日还有一位患者任小妍在等候着他。阴阳眼是缠绕着任小妍的魔咒,她所说的故事似是而非,但并不能说服自负的心理医生。这里给大家分享一些关于催眠大师观后感,供大家参考。

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外国文学大师

全文共 304 字

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但丁,意大利伟大诗人,作品《神曲》(全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部分)。

塞万提斯,西班牙伟大作家,世界名著《堂吉诃德》.

莎士比亚,英国伟大戏剧家,作品有《罗米欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《李尔王》等。马克思称他为"最伟大的戏剧天才"。

歌德,德国最伟大诗人,文学泰斗。作品《浮士德》、《少年维特之烦恼》。

普希金,俄国伟大诗人,作品《渔夫和金鱼的故事》、《自由颂》《叶甫根尼·奥涅金》等。

雨果,法国伟大作家,作品《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。

巴尔扎克,法国伟大作家,作品总名《人间喜剧》,其中代表作《欧也妮·葛朗台》《高老头》。

泰戈尔,印度诗圣,作品《飞鸟集》《园丁集》。

海明威,美国作家,作品《老人与海》。

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篇1:与大师同行作文1200字

全文共 1188 字

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近闻耶鲁大学校长小贝诺﹒施密德特之言“中国没有一所真正的大学,有十三亿人之多的孔孟之乡没有一个教育家”,惊出一身冷汗。旁观者清,这不是危言耸听,而是事实。

是时候来说说我们的大学了!

当今中国之大学,在造型上可谓下足了功夫:校园大,几个校区,占地上千亩;在校学生多,上万人;硬件设施齐全,应有尽有。殊不知,衡量一所大学好与不好的一个重要标准不是外在有多华美,而是教育理念是否先进,能否引导学生在科学的道路上跋涉不倦。一个好大学,不是看有多少座楼,而是有多少个大师

而我们的大学呢?教授们并不是将教书育人和科学研究当作事业来做,而是成了谋生的工具,于是为了晋升职称,能多拿几百块钱或面子上好看,或完全为了完成上级领导定的科研任务,以保住自己的饭碗,东拼西凑,甚至去剽窃他人的文章来发表论文,出版“专著”,一旦受阻,就像世界末日来临一样变得疯狂,去年发生的华中科技大学某教授因打假卫士方舟子揭露其评院士的论文造假而影响其评选院士便雇凶伤人一事充分说明当今高校内一部分教授素质之差。

学术造假已是频频发生,而今又上演了雇凶伤人,试问,这样的教授能教给学生什么?你或许说这都是个案,不具代表性,是,我承认,但大部分教授都在琢磨怎样才能多赚钱却是不争的事实!

所以,我想去的大学一定得有大师的存在,与大师同行是我想要的大学生活!这些大师人格高尚,不汲汲于名利,有专业特长,堪称学界泰斗。

在有大师存在的校园里,每个学生被教导要有“吾爱吾师,吾更爱真理”的求真精神,每个大师都有自己擅长的领域,他们引导学生在他们所钟爱的专业领域内“用文明人的好奇心去接受知识”,根本无需回答它是否对公共事业有用,是否切合实际,是否具备社会价值等。他们只对知识忠诚。他们的每一篇著作都一定闪耀着智慧火花,都能表示又有了一个新发现,而不是拾人牙慧,人云亦云。

在有大师存在的校园里,每个学生懂得爱与被爱。大师们会用行动告诉学生,在这个世界上爱自己也要爱别人,爱小家也要爱国家。近几年,从马家爵到刘海洋,从李启铭到药家鑫,一个个天之骄子的行为刺激着人们的神经,挑战着人们对大学生的认知。如果他们身边有令他们敬仰的精神导师,有指导他们应心存美善的大师。我相信他们的人生将是另一种样子。

在有大师存在的校园里,自由与尊严将被师生紧紧维护,使大学成为真正的象牙之塔。师生们共同抵制外界的诱惑,批评。不必像政界那样唯唯诺诺,卑躬屈膝;不必像商界是那样尔虞我诈,唯利是图,也不必像文艺圈那样虚伪做作,勾心斗角。因为这里不是行政大厅,不是贸易市场,不是走秀的T台,这里是做学问的地方。既然是做学问,心就该纯粹,不必在乎自己是不是什么“龙”,什么“委员”,什么“主席”,学术自由与尊严才是最重要的。

我希望自己坐上开往春天的地铁,抵达有大师存在的校园里,去体味汲取知识的快乐,感受梦想被点燃的快感,体会爱与被爱的幸福。

与大师同行,此生无憾!

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篇2:我们班的幽默大师作文800字

全文共 816 字

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我们班的“幽默大师”全校皆知,他有和我一样的高的个子,矮一些;韩红一样的身材,瘦一些;有赵薇一样的眼睛,小一些;有普通人的思维,快一些。他就是高偲栩。

在期末考试那一天,朱老师走进教室,严肃地说:“今天期末考试!”并且在黑板上写“仔细审题,认真思考!”几个大字。此时班里全是紧张的气氛,老师看了一下我们,又说:“不过,今天林清瑜请假去美国了。”这时,高偲栩大吼一声:“那就让她一直待在美国吧!”这一“河东狮吼”把我们都吓坏了,连灰尘也怕得逃跑了。我们看了看老师,老师又疑惑地问:“为什么呢?”高偲栩说:“语文书上不是说了吗?‘我是中国人,我要回我的祖国去。’而她却是‘我是中国人,我要去美国!’真不爱国呀!”他这一说话,我们都笑了,连紧张的气氛也消失了。

记得一次上课时,老师说:“来!我们看这段,‘黄土高原是我的胸脯,长江是我沸腾的血液,长城是我扬起的手臂,泰山是我站立的脚跟。’”老师讲得津津有味,高偲栩却如同老鼠一样,在下面偷偷摸摸讲小话。他对旁边同学说:“嘿!你们发现没,中国人长得真奇怪啊!”前面一排人疑惑地转过头来,高偲栩又说:“‘黄土高原是我的胸脯’,说明上面没有树,而且全是泥巴,‘长城是我扬起的手臂’,难道我们的手臂是迷你长城?”这可把我们逗笑了,他又翻到下一页,指着一段话说:“什么?‘我那粗犷的声音’?难道我们中国人不仅长得奇怪还声音难听?”这时,我们再也忍不住哄堂大笑。但老师发现了这是高偲栩搞得鬼,便发怒了,眼睛瞪得都快掉出来了,气得头发都竖起来了,如一头发怒的豹子,大吼道:“高偲栩!出去!你长得像只老鼠,胆子竟如同豹子!真是胆大包天!”可高偲栩灵机一动,说:“老师,你讲得太好了,我刚才忍不住夸您才讲话的,不要让我出去吧!”老师听后,气消了,也只好让他坐下。

这就是我们班小有名气的“幽默大师”——高偲栩,他也让我们的学习生活多了一些快乐调味品,同学们都喜欢他这搞笑幽默的一面,可老师喜欢吗?这还有待考证啊!

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篇3:中国绘画大师齐白石的爱国故事

全文共 582 字

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齐白石是近现代中国绘画大师,世界文化名人。早年曾为木工,后以卖画为生,五十七岁后定居北京。下面是小编分享的中国绘画大师齐白石的爱国故事,相信你们有兴趣!

中国绘画大师齐白石的爱国故事

抗日战争时期,北平伪警司令、大特务头子宣铁吾过生日,硬邀请国画大师齐白石(1863—1957年)赴宴作画。

齐白石来到宴会上,环顾了一下满堂宾客,略为思索,铺纸挥洒。转眼之间,一只水墨螃蟹跃然纸上。

众人赞不绝口,宣铁吾喜形于色。

不料,齐白石笔锋轻轻一挥,在画上题了一行字——“横行到几时”,后书“铁吾将军”,然后仰头拂袖而去。

一个汉奸求画,齐白石画了一个涂着白鼻子,头戴乌纱帽的不倒翁,还题了一首诗:

乌纱白扇俨然官,不倒原来泥半团。

将妆忽然来打破,浑身何处有心肝?

1937年,日本侵略军占领了北平。齐白石为了不受敌人利用,坚持闭门不出,并在门口贴出告示,上书:“中外官长要买白石之画者,用代表人可矣,不必亲驾到门,从来官不入民家,官入民家,主人不利,谨此告知,恕不接见。”

齐白石还嫌不够,又画了一幅画来表明自己的心迹。

画面很特殊,一般人画翡翠时,都让它站在石头或荷径上,窥伺着水面上的鱼儿;齐白石却一反常态,不去画水面上的鱼,而画深水中的虾,并在画上题字:“从来画翡翠者必画鱼,余独画虾,虾不浮,翡翠奈何?”

齐白石闭门谢客,自喻为虾,并把作官的汉奸与日本人比作翡翠,意义深藏,发人深思。

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篇4:军训花絮之催眠大师

全文共 640 字

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来到军训基地的第一天晚上,同学们都十分兴奋。熄灯了,激动得无法入睡的同学们想出了一个又一个的“催眠怪招”,宿舍里好不热闹。

熄灯后,折腾了一下午的同学们一上床便睡意全无,一部分女生虽然很困却无法入睡,特邀本大师出点子,下面就请欣赏一下我想出的招数吧:

方案一:数绵羊。具体方法:轻轻闭上眼睛,想像出一只只白花花的卷毛绵羊,在心中默念:“一只羊,两只羊......一百八十七只,一百八十八只......”催眠功效:“数绵羊”方法催眠成功一人,其余人数到一千二百多之仍毫无倦意,效果不佳。

方案二:听故事。具体方法:这个方案嘛,就需要一部分同学“光荣献身”了。此方案是有一个同学为另一个同学讲故事,故事的内容嘛,相当简单,就是--“从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚,老和尚在给小和尚讲故事:从前有座山,山里......”如此反复。催眠功效:“听故事”催眠方法催眠成功二人,有一位同学不仅将同伴送入了梦乡,自己也打起了鼾,深得本大师的真传,特此表扬!

其他同学用无比羡慕的眼神望着这三位同学,请求我再出一招。哎,只好拿出这最后一招“必杀绝技”了,那就是方案三--链子催眠。具体方法:所谓“链子催眠术”,顾名思义,就是使用链子催眠,此方案需要一位同学拿着链子规律地左右摆动,另一位同学眼睛紧盯着链子,在头不动的情况下眼珠左右转动。(此方法由于需要特殊道具而无人问津,但我在家曾试过,效果非常不错,不信你也试试!)

这就是我发明创造的“催眠三法”,怎么样?如果有一天你也睡不着的话,就来试试吧!

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篇5:北非成名的战术大师

全文共 857 字

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隆美尔是一个天生的军人,在他心目中荣誉和国家是至高无上的,只要有坚定的信念,一定可以战胜任何困难。隆美尔抱负远大,在自己的卧室和办公室里分别悬挂着弗雷德里希二世和拿破仑的肖像。他曾对妻子说:“作为军人,永远应该以拿破仑为榜样,他曾经征服整个欧洲;而作为德国军人,我应该永远记住弗雷德里希二世给德意志人民带来的辉煌和荣誉。”希特勒的上台,使得德国重新走上军事扩张的道路,隆美尔的雄心壮志有了施展的舞台。然而,上天可能在有意磨炼隆美尔的意志。虽然在1934和1936年,隆美尔曾几次与希特勒会面,甚至到他身边任职,但却一直没有受到重用。历史的车轮转动到1937年,一本书改变了隆美尔今生的命运。美国名将巴顿曾将其反复阅读,认为“每个军官都应该看看这部书”,它就是隆美尔的代表作《步兵攻击》。“最好的防御就是进攻”是隆美尔贯彻始终的军事思想,这在《步兵攻击》一书中有很好的体现。“进攻、进攻、再进攻”的战术思想与希特勒的霸权野心不谋而合,因而受到他的极大赏识。隆美尔从上校一跃而成为少将,在德国国内的影响力也与日俱增。

二次世界大战爆发后,隆美尔指挥第七装甲师取得了一系列战役的胜利,他的军队被英国人称为“魔鬼之师”,隆美尔本人也晋升为中将。然而让隆美尔成为纳粹德国名将之花的并不是欧洲战场,而是广袤的北非沙漠。此时的北非战场,英军占据绝对优势,意大利军队节节败退。希特勒当机立断,将力挽狂澜的重任交给隆美尔。1941年2月11日,隆美尔奉希特勒之命到达北非,这里成为他造就辉煌军事生涯之地。隆美尔非常赞同19世纪普鲁士战略家老毛奇的论断:“在战术胜利面前,战略哑口无言。”他也因而被当时以及后来的军事研究者称为“战术巨人”,卡扎拉会战将他的这一特点显现得淋漓尽致。此役,隆美尔采取了借鉴杠杆原理的“进攻力学”战术,一举打败了兵力占优的英国第八集团军,并向埃及挺进。此后,隆美尔又打败英军,受封元帅衔,英国人也送给了他“沙漠之狐”的绰号。隆美尔在北非战场力挽狂澜,在世界战争史上书写了浓墨重彩的一笔,也将他带到人生的巅峰。

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篇6:走近文学大师—鲁迅

全文共 942 字

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当我们走近伟人时,我们会发现,其实我们是那么的渺小。——题记

在十一月三十日的下午,我们小荷文学社集体去参观上海鲁迅纪念馆。那天是星期五,车很堵,原本计划用一个小时到那,但实际时间远远不止这些。幸运的是我们终于在闭馆前赶到了那。

走进鲁迅纪念馆,首先看见的是一个巨大的鲁迅雕像。它的表情是严肃的,却又有那么一点亲切。我们匆匆在它身前留了影,接着就上楼了。

“瞧,是《阿Q正传》!”一阵欢快的叫声引起了我的注意。我抬起头,只见电视里正播放着《阿Q正传》。

《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作,鲁迅通过对贫苦、不觉悟的农民阿Q的描写与刻画,写出了国人的灵魂。他揭露了旧中国半殖民地半封建社会制度和传统思想文化造成的中国国民性的特点。值得讽刺的是文中的那个阿Q,被别人打了还说是儿子打老子,这就是众所皆知的阿Q精神胜利法,多么可笑且又可悲啊!

在往前走去,是一段有关于三味书屋的介绍。三味书屋是清朝末年绍兴城内的一个私塾,位于绍兴鲁迅故居附近,距“百草园”不远。鲁迅曾在文章里称它是“全城中最严厉的书塾。”;说塾师寿镜吾是“本城中极方正、质朴、博学的人。”鲁迅也是在三味书屋中打下扎实的文化基础,养成了严谨的治学态度。

接着我们参观了一个铁屋子。开始我并不知道这铁屋子是干什么用的,后来老师告诉我们:“鲁迅先生把旧社会比喻成一个封闭的铁屋子,把无知,愚蠢的人们比作在铁屋子中熟睡的人,把正直的人比作铁屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的,而熟睡的人则是麻木不仁的,感觉不到死亡的逼近。如果把熟睡着的人叫醒,他们也会变得痛苦,但是同样,他们也许能找到打开铁屋子的方法。”

告别了铁屋子,我们继续往前走。一路上我们看了不少有关于鲁迅的东西,比如说鲁迅的妻子许广平,百草园等。

到了最后,我们突然看到了一个醒目的鲁迅雕像,旁边写着鲁迅1936年10月19日因病在上海逝世,我们的心情一下子从轻松变得沉重了。是的,鲁迅是一个跨世纪的伟大作家,他致力中外文化交流,竭力画出国人的魂灵,是中国人的骄傲!他的死对中国人民来说,是一个极大的损失。

参观鲁迅纪念馆的时间是短暂的,很快我们便走出了鲁迅纪念馆。每个人的脸上都流露着依依不舍的表情。

仰望天空,我的脑海中浮现出了鲁迅先生的样子,他正在对着我们笑,笑得那么的亲切……

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篇7:国学大师黄侃的孝顺故事

全文共 290 字

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国学大师黄侃,虽放浪形骸,却奉母至孝。黄侃自幼丧父,由生母和慈母将他抚养长大。1908年,生母周氏病重,黄侃回到家照顾了六个月,母亲就去世了。黄侃大恸,吐血不止。当时,清政府严捕革命党人,黄侃被迫逃亡日本,但思母不已,便请好友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》,这幅画成为他的随身宝物,一刻不离。

对慈母田氏,黄侃也是非常孝顺。他在京鄂间千里来来去去,都是侍母而行,每次奉母出行,必随身携带一口棺材。这口棺材是其父黄云鹤留给慈母的,本为黄父当年准备自用的,但因棺材太小,就留给了慈母。慈母去世后,黄侃悲痛欲绝,按照古礼服丧。以后,每逢生母、慈母生日、忌日,黄侃必率全家设供祭祀,伤恸不已。

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篇8:催眠大师观后感

全文共 1406 字

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日益成为社会热论的焦点话题医患关系主要源生于双方的不信任,而且,这种不信任往往没有现实理据为依托,大多产自于习惯性,经不起推敲、法辩,故常常引发一桩桩恶性事件。即将公映的心理悬疑大片《催眠大师》聚焦的亦是这种欠奉信任的特殊关系,所不同的是,它触及的是大众较少涉猎的心理治疗领域——催眠疗法,所以,一旦医患因缺乏信任起冲突,生矛盾,那必将是惊心动魄、翻江倒海的。

《催眠大师》中,徐峥、莫文蔚分别饰演医生患者徐瑞宁、任小妍。徐瑞宁乃国内知名心理理疗师,其最擅长的莫过于催眠疗法。正值中年的人生金色年华,成功催眠治疗一波又一波病患,事业顺风顺水的他自信满满,傲娇自大甚至有些膨胀得容不下他人的半点挑战。因此,面对学生提问、质疑,他几乎不屑一顾地予以还击,蔑视眼神中似乎传递着这样的信息——这也叫问题?任小妍是一名特殊病人,她的特殊性不仅体现在其怪异、奇葩甚至有些可怖的经历中,更展示于她喜欢挑战权威(徐瑞宁),坚持自有观点的执着上。当这样的任小妍遭遇不可一世、不容挑战的徐瑞宁时,火星撞地球般的火花自然会飞溅而起。

徐瑞宁是徐峥比较擅长出演的角色,无论是《泰囧》中的徐朗,还是《无人区》里的潘肖,自信、自大、自满从未消失过,而且,和前两个角色一样,瑞宁也为自己的傲娇自负付出了惨痛代价。不过,相比徐朗、潘肖,瑞宁的膨胀尤为兴盛,这也加剧了他与任小妍龙凤斗的精彩程度。在拿捏、揣度徐瑞宁这个角色时,徐峥一如既往的搞笑幽默,却又不时闪透着文艺、鬼魅气息,表演风格与影片调性有机呼应,相得益彰,让人大呼过瘾。

相比之下,性格、行为古怪的任小妍更招人魂魄。从剧情上讲,任小妍与徐瑞宁魔高一尺道高一丈的龙凤斗戏,精彩纷呈、惊心动魄得几乎要令人摒住呼吸;从角色设计上讲,任小妍的凄惨悲楚童年,以及坎坷情感经历也更易收获同情;面对这么一个抢戏抓戏的重要角色,莫文蔚尽显演技,一颦一笑、一举一动、一哀一乐、一悲一喜都让人忘记了她的标志性大长腿,而深深沉浸在任小妍力拔山兮气盖世的反转天能中。

《催眠大师》这样的烧脑影片不仅对观众智商提出了考验,对演员演技也是一种挑战。故事发生在天津的一所老式洋房中,一个封闭的房间,一间气氛诡谲的卫生间,一面缀满可怖气息的镜子,一个不大的沙发,一张摆满各种杂物的书桌,一颗来回闪现滚动的弹珠,一个诺大的挂钟…然后是衣着造型都未曾改变的徐瑞宁、任小妍。徐峥、莫文蔚你来我往的龙凤斗既发生在两人的有声语言、肢体语言、表情语言的交锋与破绽中,更融合在徐瑞宁、任小妍对若干细节、道具的掌控中。思沉、静默、假装被催眠、刚柔相济的反转,徐瑞宁、任小妍角色间的寸尺相煎,徐峥、莫文蔚演技上的无形胜有形,都让这场催眠鏖战上演得心惊肉跳。

作为典型的烧脑电影,《催眠大师》中徐峥与莫文蔚的龙凤戏斗过程也是燃烧观众脑细胞的曼妙过程。双方在银幕上互催互眠,从入梦解梦破梦到再入梦解梦破梦的往复循环,直至真相浮出水面,阴霾消弭于心魂。银幕外,观众则热议着片中梦境的层级,“徐莫”智商孰高孰低,反转的合理性复杂性艰巨性等等等等。这不禁让我想起曾掀起现象级热潮的《盗梦空间》,那时那刻,多少影迷因看懂看不懂看到几层梦境而争得面红耳赤,又有多少影迷为了看懂如何盗梦一次次走进影院。《催眠大师》或难比《盗梦空间》《穆兰赫道》《禁闭岛》等世界级的经典烧脑电影,但却也开启了国产烧脑电影的新天地,让“脑烧族”(烧脑电影发烧族)从此有了更多选择。

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篇9:神奇的魔术大师

全文共 359 字

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林景阳

上课了,老师一脸神秘地对我们说:“老师带了一种东西,你们来猜猜是什么,不许看,先摸摸。”

我先摸了一下,感觉是椭圆形的,两头尖,外皮很粗糙,像带皮花生。

老师从袋子里把东西掏出来,我一看,一颗颗褐色的像种子一样的东西,长得有点像橄榄,但表皮有凹凸纹理,像是皱纹。老师告诉我们这个东西叫胖大海,我心想:“这么瘦小的东西,怎么能叫做胖大海呢?”

这时,老师拿出一个瓶子,装了一些白开水,然后把胖大海扔进去。开始,胖大海像一艘小船在水上游动,不一会儿,胖大海身上有了一些泡泡,壳变得软软的。再过一会,胖大海的身子裂开了,一些绒绒的东西散了出来。胖大海慢慢地变大,好像一团褐色的棉花。渐渐地,渐渐地,胖大海越来越大,最后,胖大海充满了整个玻璃杯了。真神奇

这神奇的魔术师可有用了,它可以清热润肺、润肠通便、滋润喉咙、利咽解毒。

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篇10:篇催眠大师观后感

全文共 1415 字

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近年来,“催眠这个词语越来越多地出现在我们的视线里,催眠带给人们的往往是神秘,是高深莫测,是遥不可及!似乎只有专业的催眠大师才能够带领我们到达那种神秘的状态!其实不然!世界催眠大师米尔顿·艾瑞克森的故事告诉我们:每个人都是天生的自我催眠大师!每个人都有轻松到达自己潜意识的能力!

1919年,在美国一个农场,一场凶猛的小儿麻痹症袭击了一个17岁少年,令他全身陷入瘫痪,除说话和眼动外不能做任何事情。男孩子的妈妈请来了三个医生,他们都对她说,没有指望了,你的儿子活不到明天了。他们这样对妈妈说,这太残忍了,这个男孩子对自己说,他一定不能让医生的断言实现!

于是第二天当医生们到来时,他不仅活着,而且精神更好了。他们对此感到惊讶,但他们接着又对男孩的妈妈做了一个残忍的断言:你的儿子就算能活下来,也永远站不起来了,他会终生瘫痪!同样,男孩决心不让医生们的这个可怕的断言实现,他又成功了——过了数年后,他不仅站起来,还在一个夏天,靠一艘独木船、简单的粮食和露营设备以及一点点钱,独自一人畅游了一次密西西比河。

这个男孩就是:米尔顿·艾瑞克森!

艾瑞克森17岁开始的康复过程堪称是一个生命的奇迹,这个奇迹是怎么实现的呢?

艾瑞克森回忆说,三个医生断言他活不到明天,这是一个典型的暗示!假如他接受了这个暗示,真的相信自己活不到明天,那就可以说,三个医生对他成功地实施了催眠!尽管当时的艾瑞克森还不知道什么是催眠,但他很清楚地知道,这是三个医生将他们的意志加在了他的身上,于是他决定挑战这个暗示!事实证明他成功了!

接着医生们又发出了第二个暗示——你永远站不起来了!艾瑞克森一样决心挑战这个暗示,但与第一个挑战相比,这一挑战历程更艰难!艾瑞克森回忆说,尽管不断遭受命运的打击,但他一直保持着对自我内在力量的充分信任——他深深地相信,意识层面的他并不懂得该怎样康复,但潜意识深处一定知道!所以,他让自己的身体和头脑放松下来,向着潜意识深处求助:我有一个想要站起来的目标,请你指引我该怎么做!

潜意识果然给了他答案——在全然放松的状态下,他脑海呈现出一个画面:儿时摘苹果的画面!这个画面是真实的画面,他儿时确实曾这样摘过苹果,当时他非常快乐和享受!这画面无比生动,细致入微,他的手缓慢地伸向苹果树上的苹果,似乎被分解成一系列细小的动作,而他只是全然放松又非常专注地去体验每一个细小的动作中手和身体的移动。这个摘苹果的画面不断在他心中影响,而他则不断去体验每一个细小动作中手和身体移动的感受!

几个星期后,这一画面中牵扯到的肌肉恢复了轻度的行动能力,它们可以做这一画面中的动作了!接下来,他不断重复这一工作,每当想要达到一个什么样的康复目标时,他都将自己交给潜意识,请潜意识帮助自己,而潜意识也总是不断呈现出各种各样的答案,它们可能是类似摘苹果这样的画面,也可能是一个想象,或者其他,但都能指引他达到康复的目的,而他自己,只需要积极地听从潜意识的指引。

艾瑞克森在后来的催眠治疗及教学中总是传达这样的理念:永远不要试图找答案!找答案的过程只会让肌肉产生更多的压力,导致更多的紧张!我们要做的就只是信任!——全然信任潜意识,信任内在,我们的身体会放松下来,这时,我们就会穿越由肌肉所组成的身体,而进入“内在的身体,而答案会自然从这个空间升起,我们只需要对此保持好奇就可以了。

因此,当你不知道该怎么做时,就请试着放松下来,对内在深处的潜意识说:请你教我!

[催眠大师观后感

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篇11:2024世界斯诺克上海大师赛展开

全文共 345 字

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2015世界斯诺克上海沃德大师赛今天全面展开。进入第九年的上海大师赛是本赛季的第二站大型排名赛,除“火箭”奥沙利文再次爽约外,吸引了包括丁俊晖、塞尔比、特鲁姆普、希金斯等世界排名前15位的顶级选手悉数参赛。

第一天的比赛,我国共有六名选手参赛,让人惊喜的是,中国外卡选手方雄慢以5比1的比分战胜了世界排名第32的詹米·琼斯,成为今天唯一进入正选赛的中国选手。当天最引人关注的是名将约翰·希金斯与梁文博的对决。两位选手在比赛中攻防得当,都给对手制造了不小问题,但希金斯凭借更胜一筹的实力以5比1大比分淘汰了对手,梁文博又遭遇了“一轮游”。他说自己这场比赛更多的可能是心理上出现了问题,导致一些关键球的处理上不太到位。

本次大赛赛事总奖金增至46.5万英镑。在此前8届上海大师赛中,诞生了8位冠军。

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篇12:柯洁,距离大师还有多远?

全文共 671 字

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自3月9日举世瞩目的韩国职业九段棋手李世石与谷歌人工智能“阿尔法围棋”(AlphaGo)对战开赛以来,中国九段棋手柯洁,却意外地成为了最火的那个人。

就在李世石首局告负一个小时后,柯洁的一条置顶微博瞬间引爆网络,“就算阿法狗战胜了李世石,但它赢不了我。”

李世石之后,世界上有资格接受AlphaGo挑战的只剩3人,柯洁是其中一个。两个多月前,18岁零四个月的柯洁成为围棋史上最年轻的三冠王;在世界职业围棋排名网站,柯洁从2015年起位列榜单第一。

过去一年间,他打败了李世石,赢得“梦百合杯”冠军,还作为主将,替中国队蝉联“农心杯”擂台赛的三连冠。但迅速“网红”,却是从这条微博开始。

首战之后,这条微博一直保持置顶,直至人机大战第三场结束。这四天里,柯洁的微博粉丝量从一万八千猛涨至四十万,追捧支持者众多,其中也不乏嘲讽和攻击之声。

李世石0:3再次告负后,柯洁置顶的微博悄然改成了:“来吧,不管你是阿法狗还是阿法猫,我柯洁在棋上什么大风大浪没见过?让风暴来的再猛烈点吧!这个B我就装了怎样!”

3月13日,李世石与谷歌机器人AlphaGo人机大战进入第四场,他被某视频电视请去做直播讲解,西装革履的他坐在主播台上,显得兴奋之极。

当AlphaGo中盘崩溃,频出昏招后,柯洁在直播厅里情绪激动站起来,甚至有些语无伦次。他迅速掏出手机,把换下的微博又重新置顶:“就算阿法狗战胜了李世石,但它赢不了我。”

这位在2015年中国围棋界横空出世的明星,带着毫不遮掩的张扬和狂妄,在短短四天里得到的关注,远超过去一年他获得三冠王之时。轻狂的背后,是少年的自信和骄躁。

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篇13:大师张大千是哪里人

全文共 498 字

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张大千,1899年诞生于一家书香世袭之家。“大风堂派”是张大千与他的双胞胎哥哥张善子昆仲一同建立的。张大千是现代中国著名的国画大家,擅长山水、花卉等的刻画。他不当当是在绘画方面造就颇高,对于作诗书法也是样样精通,是个不折不扣的大艺术家。对于如此充满才气的大艺术家,人们对张大千是哪里人也充满了好奇,到底何处山水养育了这么一位奇人异士?

张大千的祖籍是在广东省番禺区,出生在位于四川省东南部的内江市。内江是中国国家公路重要运输枢纽之一,它也是国家主要粮食生产基地。内江处在亚热带季风气候,盛产甘蔗,生产的糖量是整个四川产糖量的三分之二,全国的三分之一,是个名副其实的“甜城”。内江还是一座拥有悠久文化的文明古城,在内江有不少国家重点保护文物对象,如清朝时期的隆昌石牌坊和武庙、明朝时期的资中文庙、唐朝时期的圣水寺等等。内江有三个当地的民俗文化,越溪牛灯舞、盘破门武术和八卦鸳鸯酒。

秀美的内江不仅物资丰富,交通便利,文化悠久,还是一个盛产文人大艺术家的地方。除了著名的国画家张大千出生在内江,还有著名书画大师晏济元,著名画家刘亚明,当代著名书画家余燮阳,明朝礼部尚书赵贞吉以及乾隆进士顾汝修等有名人士。

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篇14:我心中的民国大师作文1000字

全文共 1425 字

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也许是父亲告诉我儿时他总哼唱着你写的歌词哄我入睡,也许是我长大后偶然看了关于你的传记,也许是我自己也如同你般是个多情善感的人……我对于你的热爱与日俱增,你在我心中,音容笑貌日益丰满润泽。你,就是我心中的大师

1941年那个滴水成冰的日子,你的好友许幻园在大雪中来到你的家门外,对着屋内的你喊:“叔同兄,我家破产了,后会有期!”挥泪而别。你看着大雪中萧瑟的身影,茫然而怅惘地伫立了一个时辰,心中不舍,痛恨这糟糕透顶的人间世。回屋后,你在泪眼朦胧中写下这篇20世纪中国最美丽的歌词:“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”

这篇歌词是那个时代的美丽幻影么?那个黑暗而压抑的时代,新旧激烈冲突的时代,却又大才辈出的时代!生活在那个大时代的你,令我扶颊长叹,心神往之。

8岁的你,正式拜常云庄先生为师,攻读《四书》《孝经》《毛诗》《左传》《尔雅》《文选》等,同时学习书法、金石等技艺。13岁读《尔雅》《说文》等,习训诂之学。15岁读《左传》《汉史精华录》等。是年诵有“人生犹似西山日,富贵终如草上霜”句。17岁从天津名士赵幼梅学诗词,兼习辞赋、八股。喜读唐五代诗词,尤爱读王维诗。又从津门书印名家唐静岩学篆书及治印,并与津门同辈名士交游。而后你又负笈游学日本,毕业于东京美术学校。这样的学习经历,铸就了你极为深厚的国学和西学基础!

你和那个时代很多热血的年轻人一样,对这个国家、民族的前途充满忧患之情!年轻、充满蓬勃生命力的你,向往维新变法,思想激进,热血爱国。你反串出演《茶花女》博众人关注,接着成功排演《黑奴吁天录》,影响了一大批和你一样热血激进的年轻人,但不久便遭到当局禁演。

令我有时候不由猜想,是否这时候便埋下了遁入空门的的种子?

34岁的你在"浙一师"教音乐、图画。令学生惊奇的是,你的国文比国文先生高,你的英文比英文教师强,你的历史比历史先生更有研究。你是书法篆刻家,又是话剧的鼻祖。你为了上一小时课,而以数倍时间去准备,为了极经济使用上课的五十分钟,凡需板书的部分都预先写好。遇有学生犯过失,从不当面训斥,而是过后叫至房间里,和颜悦色地开导。这样好的先生,到哪里去找!

1918年,你年仅39岁,却在虎跑定慧寺正式出家为僧。你的师父了悟和尚给你取了法号“弘一”。这样博学多才、热血爱国的你,却在伟大的“五四运动”来临前夕,斩断了所有世俗恩怨,放弃了你曾经热衷的话剧、油画和西方音乐。留下满地地因为震惊而掉落的眼球!

惹尽风流倜傥的你,从此潜心研究佛法。

你到徒弟丰子恺家去,总要摇一摇坐的竹椅。你告诉狐疑的徒弟说:“里面可能有虫子,我让他们跑走,以免被我压死。”年过六旬的你去泉州说佛法,赴了几次应酬宴会,因一个小女孩称你是“应酬和尚”,于是便不再去,认为她说得好。

你在圆寂之前,非常的平静安详,作佛偈云“君子之交,其淡如水。执相不求,咫尺千里。问余何适,廓而忘言。华枝春满,天心月圆。”

丰子恺说你:“做一样,象一样。”少年时做公子,象翩翩公子;中年时做名士,象个风流名士;搞话剧,象个演员;学油画,象个美术家;学钢琴,象个音乐家;办报纸,象个编辑;当教员,象个老师;做和尚,象个高僧。

我眼中的你,真的是学富五车,才高八斗。不恃才傲物,却如此洒脱从容。你是那个血与火的时代的一枚纯净、优雅而超脱的音符,勾起了多少人的迤逦的情思,牵连起多少人高山仰止的目光。回眸远望你的身影,吟哦着你的话:“一花一叶,孤芳致洁。”致敬,我心中的民国大师!

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篇15:国际数学大师陈省身观后感

全文共 597 字

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人生平淡是人人避之的,而平淡一生却不一定是索然无味的。陈省身虽身历乱世却没那么多腥风血雨风流往事,他只是淡淡的生活,淡淡的工作,凭着他对数学那点儿淡淡的热爱,默默走上这一领域的至高点。

整个片子都以一种“此乃必然”的口吻讲述陈省身的一生——考入名校,出国,学成,取得更高成就,归国,在岗位上死去。这种看似平凡的不平凡,便是那难能可贵的“单纯”。单纯的人总有很多,可能够单纯至终却不放任其演变成天真的人却很少。陈省身的一句话便总结了他“如此单纯”的原因,那就是“数学它让我快乐”。

一次次的重复训练令陈省身发现了数学的奥秘并因此而着迷,身不由己的去探索新的东西。这让我不禁反思,平常我总是反感于应试教育的一次次看似没用的重复和记忆,但是陈省身说,这些都是基础,必须打牢才能往上走。他让我明白,在学习上,我不能再做一步登天的碎梦。

令我印象深刻的,还有那句“看前人的书就是欠了前人的债”。()看人家的东西和自己考虑问题的性质完全不同。脑子不能只跟着前人的思想跑,别盲目的认为前人就是对的,并傻傻的依照前人的东西妄图走直自己的路。只有有自己的脑子,自己的思想,才有可能创造出新的东西,离真理更进一步。

数学,困难的代名词,并不只有在陈省身手上才有解。我并不想畏惧,必须扎稳下盘功夫伸长手,凭我的热爱与坚持一直向上,向上。也许哪一天,我也会对镜子中的自己微微一笑:“数学它让我快乐。”

[国际数学大师陈省身观后感

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篇16:“高港杯”第四届全国象棋青年大师赛征文启事

全文共 562 字

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高港杯”第四届全国象棋青年大师赛将于今年5月份举行。为吸引社会各界对赛事的广泛关注,不断提升高港的知名度和影响力,组委会研究决定,面向社会开展征文征集活动。

一、征文对象

象棋爱好者和文学爱好者

二、征文要求

1、内容以“我与象棋的故事”、“象棋历史文化”、“弈棋与人生感悟”等为主题,含有“高港”元素的作品优先录用,题目自拟。题材以散文、诗歌、随笔为主,散文、随笔字数在1500字左右,每位应征者不超过两篇;诗歌40行以内,每位应征者不超过3首,组诗在130行以内。

2、未在学术性会议或公开刊物上发表过的文章均可报送,作品权属归赛事组委会所有。

三、征文时间

2017年2月13日起至2017年4月10日止

四、奖励办法

组委会将组织专家对应征作品进行评审,评选出一、二、三等奖,颁发证书和奖金(奖品),并选择部分作品入编《大江体育文化》杂志。

五、相关要求

1、投稿者需如实提供姓名、工作单位、地址、邮编、联系方式等。

2、应征稿件概不退稿,作者须自留底稿。

3、投稿人严禁抄袭,一经发现将取消参评资格。

六、投稿方式

请在规定时间内将应征稿件发送至电子邮箱:wtj_xieli@sina.com,联系电话:0523—86965138,联系人:谢丽。

七、本次征文活动由大赛组委会负责解释。

“高港杯”全国象棋青年大师赛组织委员会

2017年2月13日

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篇17:国学大师南怀瑾语录

全文共 4617 字

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导语:南先生以其等身著作,空中授受,教化人间,受益者启迪心智、增广学识、修养身心、博大襟怀,从东到西又何止千万?下面是yuwenmi小编为大家整理的南怀瑾语录,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

1.情到深处反成空。

2.佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。

3.畏就是敬,人生无所畏,实在很危险。

4.我们人生只有十二个字:“看得破,忍不过;想得到,做不来。”

5.浮生自苦不从容,睡起依然日又红。贫富不知闲是福,几人肯唱大江东。

6.智慧不是财产或世间福德所能换来的,是要多生累积福德来的。

7.夫妇本是前缘,善缘、恶缘,无缘不合。儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。

8.我常常感到,国家亡掉了不可怕,还可以复活,要是国家的文化亡掉了,就永远不会翻身了。

9.这个世界政治学的大目标,十二个字就讲完了:风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问,世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说,人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来,就是宇宙毁灭的时候。

10.全世界都是钱做主,以钱来决定贵贱,没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养,有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥,没有精神支柱,一旦失业,就像天塌下来一样。

11.佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。

12.我们经常说,不要以有所得之心,求无所得之果;大家来学佛,都抱一个有所得的心,求得一个无所得之果,那是基本错误。佛就说:当时我得一个无所得的境界,了不可得,所以然灯佛给我授记。

13.我除了依照佛经以外,拿我几十年摸索的经验,诚恳地告诉各位,你真达到正身、正意,没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。正身、正意做到了,身心两方面绝对地健康,可以返老还童。因为一切唯心所造,这是真的,就是“正身”、“正意”四个字。

14.在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。

15.如果要问,世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说,人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来,就是宇宙毁灭的时候。

16.所以,真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话,而是一句很科学的话。你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是因果,这就叫做业。所以魔由心造,妖由人兴。因果报应,生命来源就是这样的。

17.老实说吧,没有什么脑袋好不好的,是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究,聪明的人一听就会,就记住了,我笨,我多念一百遍,也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。

18.天堂固然好,但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道而驰。不如两两相忘,不执著于真假、善恶、美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。

19.常有人问我,为什么能有这么好的学问,我都实实在在告诉人家,这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

20.我们用各种方法修持,都是拚命要弄平自己心中那个波浪,想尽办法要让那个波浪变平,变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水。所以说,拚命去弄平,这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?我想是这个道理!你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去,它本身就在如来清净的境界。

21.道家的流弊也很大,画符念咒、吞刀吐火之术,都变成了道家的文化,更且阴阳、风水、看相、算命、医药、武功等等,几乎无一不包括在内,都属于道家的学术,所以虽是“综罗百代,广博精微”,也因之产生了流弊。说到纪晓岚,顺便讲两个笑话。纪晓岚一生治学严谨,对学生的教育也很严格,近于苛求。一个学生写了一篇文章拿给纪晓岚,他看完后,批了两句诗:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”这是杜甫的两句诗,这个学生莫名其妙,去问老师。纪晓岚说:“两个黄鹂鸣翠柳”,不知讲些什么;“一行白鹭上青天”,愈飞愈远离题万里。

22.所以,开始我们已说过,真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说,真正的智慧成就,即非般若波罗密;智慧到了极点啊,没有智慧的境界,那才是真智慧。这也等于老子说的,大智若愚;智慧真到了极点,就是最平淡的人。世界上最高明的人,往往就是最平凡,相反的,平凡就是伟大。

23.世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻,最多的比喻是佛经。每一句话都是比喻,如梦是比喻,如幻是比喻,水月比喻,空花比喻,东一个故事西一个故事都是比喻,因为世界上有许多真理没有办法讲,只有比喻才懂。

24.佛经处处教我们自谦,不要傲慢,贪嗔痴慢疑,这个慢字会挡住我们一切成就,非常重要。众生本来就有我慢,不要学了佛法,加了佛法的观念,变得我慢更重,成了增上慢,那就太可怕了,永远上不了这个座。这是要点,千万不要有增上慢心。

25.这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。

26.以现在的话来说,一切政治问题、社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正,什么问题都解决了。我们知道,现在整个世界的动乱,是思想问题。所以我在讲哲学的时候,就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学,充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候,苏格拉底怎么说,抄一节;孔子怎么说,抄一节。结果抄完了他们的哲学,自己什么都没有,这种哲学只是文凭!世界上今天须要真正的思想,要融汇古今中外,真正产生一个思想。可是,现在不止中国,这是个思想贫乏的时代,所以我们必须发挥自己的文化。

27.有很多人学佛却还抱怨没有好的报应,你花这些精神去做世界上任何事都有利益的,只有学佛不同。学佛法是学空法,一切放下,连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法,那是完全背道而驰了。

28.这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。

29.当年我读四书五经,都是要背的。小朋友们要放学了,心里高兴,一边嘴里唱着一边你推我一下,我推你一把的。这样读书,心里会记住,一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下,其中的道理就又琢磨了一回。

30.有一个方法,对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。

31.有些人日常很忙,注意!赶快多打坐,不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐,坐到能够住气,那么一个钟头下来,一天都用不完,但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话:“若要不老,腹中不饱。若要不死,肠内无屎。”当然营养还是要够,肠胃干净,气就容易充实。

32.真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方?出离三界,是跳出尘网之心,如果连出离心都没有发起,还自称在学佛,那就是自欺欺人。

33.佛学像百货店,有钱有闲,可去逛逛,逛了买东西也可,根本不逛也可,但社会需要它;道家像药店,它包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药,一个国家、民族生病,非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店,是天天要吃的,要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办,就要研究四书。

34.科学是没有真伪的;换一句话说,科学开始都是从幻想来发展的,它本身就是假的。

35.学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。

36.人号称万物之灵,是人自己在吹,也许在猪、牛、狗、马看起来,人是万物中最坏的了,“专吃我们猪、牛、狗、马”。

37.其实风没有正邪啊!想昨晚《庄子》所讲的多一根指头一样,正邪很难分的;我们生命中不必要存在的,都叫做邪,这个观念先弄清楚。

38.所以我常告诉青年同学们,一个人先要养成会享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说,一个学佛的人,你首先观察他有没有发起厌离心,也就是说厌烦世间的鸿福,对鸿福有厌离心,才是走向学佛之路。

39.当将军的五个条件:像牛一样的健壮;像狗一样的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。

40.真正的佛学告诉你不要迷信,一切唯心造,是自己造的,生命的主宰还是自己,是自己的前因后果的因果报应。

41.你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。

42.能够成为一个生命,神和气很重要。道家讲精气神,什么是精呢?刚才已经讲过,不要认识错了,全身的细胞、能量,都是精,精气神要合一。

43.实际上,好事跟痛苦是一体的两面而已,一个是手背,一个是手心。假使说,好事他能够真丢掉开的话,痛苦来一样可以丢开,所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼,痛苦,逆境的时侯丢不开,说他碰到好事能丢得开,那是不可能的。

44.人生的最高境界是佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

45.我们都常听说“得意忘形”,但是,据我个人几十年的人生经验,还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的,当他发财、得意的时候,事情都处理得很得当,见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后,就连人也不愿见,一副讨厌相,自卑感,种种的烦恼都来了,人完全变了。

46.禅宗不但不立文字,而且以无相、无门为门,换言之,禅宗也是以无境界为境界,摆脱宗教形式主义,而着重禅法修证的真正精神,升华人生的意境,而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。

47.人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。

48.什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民,谓之事业。一个人,一辈子,做一件事情,对社会大众有贡献,对国家民族,对整个的社会,都是一种贡献,这才算是事业。

49.三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。

50.在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。

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篇18:篇催眠大师观后感

全文共 1303 字

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趁着四月的最后一天,绵绵细雨中,来了一场说走就走的“旅行”。也许是好久没有放松紧绷的身体,赶着电影开始的狂奔,喘着大气开始了电影。

开始前,被基友剧透了一点,说,这是由徐峥、莫文蔚领衔主演的年度悬疑烧脑制作,也是《泰囧》之后徐峥接拍的首部作品,让人很是好奇。

其实,个人想法是观看《同桌的你》,比较在意高晓松的这部剧,也许是恋爱情节或者是青春剧的情节吧,不过,基友的强烈推荐下,让我对《催眠大师》有点期待。在我印象中,徐峥的电影,绝大多是喜剧,我也一直很喜欢徐大哥的这种幽默方式,特别是《泰囧》的搞笑风格,让人很容易接受剧情的叙述。所以,没有看前期宣传的我,我对《催眠大师》的感觉,也是以为是一部幽默喜剧,这,就是我开始看时的感受。

影片中徐峥一改以往喜剧表演风格,诠释了一名高智商的心理医生。一开始,影片心理医生就展示了催眠疗法过程,成功的治疗了一位心理抑郁的母亲;接着又是一段精彩的演讲,将催眠疗法的精髓讲解给观众,也让我有了些了解。

高潮部分应该是女主角的出场,莫文蔚在片中饰演神秘病患,一直表达内心挣扎,以能看见鬼的病情叙述,那画面就像真的在放鬼片,让我们两个大男人,几乎快吓到要抱在一起了。

瑞宁(徐峥饰)在任小妍(莫文蔚饰)一顿“疯语”过后,决定采用催眠疗法进行治疗。而当任小妍成功进入催眠状态后,瑞宁想要找出任小妍的心理阴影所在,却不曾想到自己被带入了陷阱。接着缜密的剧情和高智商的推理环节,以及完美的节奏把控,在他们互相催眠中展开,让我感觉是中国版的《盗梦空间》,又很难相信这是国产悬疑影片。

最终,很意外的结局,任小妍居然也是催眠师,是瑞宁的同班同学。一个使用清醒催眠治疗,一个则是睡觉催眠治疗。瑞宁的失误,不仅失去了自己最爱的人,也使任小妍的未婚夫在事故中丧生。其实,最开始实施催眠的人,是他们的老师。一开始,任小妍就被老师催眠了。所以成功克服心理压力的任小妍,也成功反催眠瑞宁成功,让双方走出了心理阴影中。

难怪事后看影评时,导演陈正道毫不吝啬称赞之词,认为徐峥将人物形象塑造的比自己心目中理想的还要饱满立体。除此以外,莫文蔚在片中饰演神秘病患所表达出的内心挣扎,也不禁让人眼前一亮,导演陈正道评价言简意赅:“《催眠大师》是莫文蔚喜剧以外的最好表演。”

影片时看完了,闭上眼睛回想这部电影,在脑海中想起了,不要低估对手的能力,也不要高估自己的实力;每个人都说过谎,说了谎的人内心深处一定有想要隐瞒的事情。原谅,就心理而言是对一种现实的认可。当现实在记忆中还原,人才能活在一个顺理成章的环境里。现实,是被大众所认可的现实,而活在人们心中的现实,则也许是人对潜意识的否定,记忆也许就会被篡改,意识就会发生扭曲,当类似场景再次出现时,这一瞬间,就会突然觉得整个人都不好了。所以,当瑞宁认识到自己的爱人和挚友再也回不来了,他真的是爱他们的,他们“会原谅”自己的时候,在寻求救赎的本能,让自己选择相信这一切。有时候,我们都无从问起,真相可能永远都不会是真相。瑞宁,最终并不是找到他们的谅解,因为已经回不去了,而是相信自己是可以被救赎的。

人之所以为人,是心理给自己保留了一丝生机,唯一可以原谅自己的人,只有自己。

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篇19:走近大师作文500字

全文共 483 字

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星期天,我和爸爸妈妈一起到浙江省博物馆,参观齐白石绘画精品展。这次展览是浙江省博物馆和辽宁省博物馆共同主办的,精选了齐白石早期、中期、鼎盛时期和晚年时期的精品70件(组),用作品向我们展现了他的艺术历程。展览给了我们一次走近大师的好机会,我们可以近距离欣赏大师的作品真迹,体会作品中的大千世界。

这次展览的作品内容很丰富,有山水画、花鸟画、人物画、篆刻和书法。齐白石笔下的花卉有梅花、玉兰花、海棠花、牵牛花、菊花和鸡冠花,他笔下的蔬果有萝卜、南瓜、白菜、葫芦、稻谷、荔枝、桃子、枇杷和石榴,每一件作品都是那么形象,那么精彩。我最喜欢他画的动物了——蜻蜓、螳螂、蝴蝶、鸳鸯、八哥、公鸡、鱼虾螃蟹、兔狗猪牛,这些动物真是栩栩如生,可爱极了!

齐白石被称为“人民艺术家”,也是世界文化名人。他年轻时在家乡学木匠,萌发了艺术细胞,后来不断地向名师学习,正式走上了艺术之路。他凭着自己多年不懈的努力,终于成长为在画、印、诗、书各方面都很有成就的大师。

这一次走近大师的经历,给了我很大启发:每一次成功的背后,都有着艰辛的努力和奋斗。没有人能随随便便成功,学习上是这样,做事也是这样。

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篇20:大师的弯腰

全文共 2101 字

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法国著名画家亨利·卢梭,小时候生活在法国西北部的拉瓦尔市,他的父亲是一名铁匠。父亲希望他将来能成为一个合格的接班人,便经常传授他一些打铁的知识。

卢梭进入学校读书以后,接触到了更多的知识,他发现自己真正喜欢的事情是作画,而不是打铁。

每每放学回家,他几乎满脑子都想着绘画,即便是在给父亲做帮手的时候,他想着的是怎样把飞溅的火星画出来,或想着的是应该怎样把客户的笑容画出来……

为此,卢梭耽搁过许多父亲安排给他的工作。有一次,卢梭因为绘画忘了给火炉加煤,等父亲回来以后炉火已经灭了,父亲大发雷霆,不仅把卢梭重打了一顿,还把卢梭的画笔和画纸都扔进了门口的玉米地里!卢梭没有哭,没有喊,他只是在完成了父亲安排的任务之后,悄悄地跑到外面,弯腰捡起了画笔和画纸。

毕业后,为了糊口,卢梭成了一名乐团小提琴手。虽然,他的小提琴拉得不错,但他更喜欢绘画,只要一有时间就会拿出画笔和画纸。时间一长,乐团老板终于发火了,把他的画作和画笔统统扔进了垃圾箱,还警告他如果再画画就解雇他。卢梭没有争辩什么,只是在老板离开之后,弯腰从垃圾箱里把画笔捡了起来。

几年后一个偶然的机会,卢梭进入了巴黎海关工作,还拥有了自己的办公室。卢梭简直如鱼得水,把办公室当成画室。最终,他的上司忍无可忍,把卢梭的画笔画纸全都扔进了垃圾箱,并解雇了他。卢梭似乎已经习惯这种遭遇了,他没有解释,没有央求,而是再一次弯腰从垃圾箱里捡起了自己的画笔,安静地离开了办公室……

卢梭失去了工作,却拥有了更加自由的创作空间。两年后,卢梭举办了平生的第一次画展,所有的参观者都被他的画作打动了,亨利·卢梭这个名字也一夜之间街知巷闻。

经过多年的努力,亨利·卢梭最终成为了法国甚至是世界绘画史上一颗璀璨的明星!

“我有过三次弯腰的经历,都是为了捡起被人扔掉的画笔,但我的弯腰不是妥协,不是逆来顺受,而是一种与命运的抗争,一种对梦想的坚守!”1890年,亨利·卢梭在完成《我本人·肖像·风景》的时候,曾在日记本上写下过这样的句子。

难民营走出“阿拉伯偶像”

这是一个励志故事。

不到24岁的穆罕  默德·阿萨夫是加沙罕尤尼斯难民营的难民。为了能参加泛阿拉伯国家的选秀大赛“阿拉伯偶像”,离开就业市场不景气的加沙为自己找出路,他偷偷溜出加沙到了开罗,又辗转黎巴嫩去参加海选。然而,由于加沙被封锁而延误,当他抵达贝鲁特时,报名已经结束。

绝望的阿萨夫打电话和母亲商量,最后决定翻墙进入选秀所在的宾馆,但组委会依旧维持原来的决定。另一位参赛的巴勒斯坦人听到了他的声音,把名额让给他,并告诉他:“我知道我到不了最后,但你能。”

最后的结局很美好,阿萨夫战胜了来自埃及和叙利亚的两名决赛对手,成为有史以来第一位获得“阿拉伯偶像”冠军的巴勒斯坦人。

这是整个阿拉伯世界热议的话题。由于时差原因,“阿拉伯偶像”的直播时间是北京的凌晨,但我八十多岁的父亲每次都会不经提醒就守在电视前。他是一个老难民,经历过1948年那段屈辱的岁月,从故乡巴勒斯坦逃难到叙利亚。

他对阿萨夫的喜爱,与其说是一种支持,不如说是找回了一种久违的归属感,一种对于失去故乡的情愫。

老人的这种执着也感动了从未涉足巴勒斯坦的4个孩子。对于他们来说,祖国通常只是一个名词,在填写各式各样的申请表时常被用到。

孩子们拼命拨打国际长途给阿萨夫投票,相信在这个时间,在欧洲和美国、智利、阿根廷、圭亚那等等国家和地区,有着无数和我状况相同的巴勒斯坦家庭。

阿萨夫的成功让别人知道了巴勒斯坦人不只会搞政治、搞游击队,他们也有能力在不同的领域大显身手。他们有自己的文化、艺术,甚至由于特殊的历史背景,他们还有着其他民族没有的东西,比如监狱文化。

以色列监狱里的巴勒斯坦政治犯以绝食要求狱管为他们提供“阿拉伯偶像”的直播信号。在写给阿萨夫的信中,他们给出了史上最壮烈的支持——“你一定要加油,我们都在为你掉肉。”

在社交网站上,阿尔及利亚人给阿萨夫留言:“我们全家昨天都没有做菜,大家全部在看你。在这个周末,你就是我们的大餐。”

巴勒斯坦人的艺术作品反映现实,压抑的生活和以色列持续的占领给他们带来了灵感,但同时他们也通过音乐表达对和平的追求。

1988年出现在一张标志性照片上的投石男孩Ramzi Aburedwan,长大后成了为和平奔走的游吟诗人;3个以色列阿拉伯青年组成的饶舌组合DAM,唱出了《谁是恐  怖分子》《我需要自由》等代表巴勒斯坦人心声的歌曲,传遍了整个阿拉伯世界和许多欧美国家。

更多的巴勒斯坦人发现,音乐是比石头更有效的武器。2009年初,在遭受以色列近一个月轰炸的加沙,人们唱出了《我们不会倒下》(We Will Not Go Down),告慰一千四百多个亡灵。

对于三代难民的巴勒斯坦人,上一代是痛苦的一代,他们亲身经历了失去家园的浩劫;我们是失败的一代,身在海外,对民族和国家的支持有心无力;而接下来将是模糊的一代,他们对未来不确定,对过去又不甚了解。阿萨夫成功地成为了一个符号,让三代巴勒斯坦人统一起来,把持不同政治理念的巴勒斯坦人、组织以及派别统一起来,同时也在阿拉伯革命这个大环境下,把所有支持民主自由、渴望公平正义的阿拉伯人统一了起来。

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