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747《牛鱼嘴的传说》
全文共 415 字
+ 加入清单一个个美丽的民间传说,就像一杯杯香气扑鼻的清茶,让我们回味无穷。这些美丽的民间传说,反映了当地民间生活习惯,表现了他们的聪明才智,让我们产生了许多遐想。今天,就让我带给一个牛鱼嘴的传说吧!
相传很久很久以前,大帽山是一片大海,海里住着南海龙王儿子龙,岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马,经常喜欢在一起玩。在不知不觉中,他们都已到青年时期,牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚,力大无比的牛。
一天,牛和鱼约会时被龙看见,龙顿时火冒三丈,立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天,战到翻江倒海,天昏地暗,仍未分出胜负,结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。
这件事终于被上帝知道了,于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上;把鱼锁在了半山腰上;把牛牛赶下做凡间苦役,就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜,牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。
最后,人们为了纪念牛和鱼这个凄美的爱情故事,就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。
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篇1:龙的传说
全文共 372 字
+ 加入清单从前有一个小孩,他家里很穷,帮地主割草为生.一个冬天,他跟着他爸妈上山割草,可是山上一根草也没有,小孩在一个石缝里发现了一个珠子,他拾起放进了包里.回到了家,小孩把珠子放在了一个只有一点米的抽屉里,第二天,他去拿珠子时抽屉里的米竟然装满了.地主知道了这件事,想把珠子抢过来,地主来到了小孩的家,小孩觉的不对劲,便把珠子放在了手里,地主把小孩的家搜了个遍也没找到珠子,他就让仆人搜他们身上,小孩转身把珠子吞了下去,地主没找到珠子便垂头丧气的走了.小孩突然绝的口渴,便喝了一杯水,可是小孩还是绝的口渴,便跑到河边去喝,令人惊讶的是小孩和完了整条河的水,可他还是绝的奇渴无比,他来到嘉陵江,正准备喝水时,突然便成了一条龙,向河边飞驰而去.就这样,小孩成了一条龙,永远留在了嘉陵江海底,每当他想妈妈时,他就会叫一声,嘉陵江上就会莫名其妙的出现一个小岛.
篇2:重返狼群的公狼传说 1000字
全文共 1683 字
+ 加入清单作文网专稿 未经允许不得转载
我刚去若尔盖草原写生的时候,绝没有想到草原上会有一只濒死的、注定会影响我一生的小狼崽向我发出微弱的呼救声……
我一踏上这片海拔近四千米的高原草甸,就立刻感觉到空气稀薄,太阳炽烈,长风刮劲草,几乎没有任何树木能够扎根生长,这里只有广阔无边的草场和绵延起伏的浅山。据当地人说,“若尔盖”的藏语含义是“牦牛喜欢的地方”。放眼望去,神圣的雪山,飘扬的经幡,悠悠白云下漫山遍野的牛羊,澄澈的天宇映衬着金碧辉煌的藏传佛教寺庙……这是每一个画家梦寐以求的自由乐土。
此时正值四月,压抑了一冬的烈日开始炙烤高原上的每一寸土地。正午,我背着画夹与行囊顶着骄阳越走越渴,四周没有树木可以遮阴,水也早已喝完。我终于在无边无际的草场上找到了一处牧民家,推门进去讨口水喝。
这草原深处的牧民家少有外来的汉族客人,因此他们异常热情。一个牧民老阿妈端出酥油茶,揉了一块糌粑递给我。几个粗通汉语的牧民围坐桌边,天南地北地和我拉起家常来。闲聊中,说起了草原上新近传来的关于狼的故事。我是个动物迷,一听之下立刻来了兴趣。
“很久没见过那样的狼了!”老阿妈在我对面坐下来,褪下手上的佛珠串,一颗颗数着,娓娓道来,“前些日子,一匹大公狼钻进一家人的羊圈偷走了一只羊。丢羊的消息一传开,打猎的人就去下了狼夹子,没几天,狼夹子不见了!后来找到夹子,但上面只有一只咬断的狼爪,狼竟然跑了!”
“狼咬断自己的爪子吗?!”我吃了一惊,虽然以前在小说中也读到过这样的描述,但总是当文学故事看,此刻听草原上的牧民讲现实版本,不禁心惊肉跳,“还真有这样的事儿?!”
“有,草原上的狼狠着呢!”老阿妈连连点头,从她接下来断断续续的描述和旁边几个牧民七嘴八舌的补充中,我努力还原着当时的景象:
那只被夹的大公狼,拖着狼夹子跑不远,立刻咬断了受伤的前爪,翻身逃命,被几只藏狗循着血味儿一路追撵过去。大公狼三只爪子爬不上山,慌乱当中躲进山脚下乱石堆的石缝里,狼头向外,严防死守!围上来的几只藏狗里,一只年轻没经验的狗见了瘸狼,以为好对付,不知深浅地往里冲,刚伸进半个头就被大公狼连头带喉咙一口咬住,狗眼珠子也被咬爆了,狼头一阵猛甩,狗哼都没哼几声就被公狼撕破了喉咙,死在洞口。剩余的藏狗吓得再不敢往里冲,只管大声汪汪叫着报信。狼也死守在石缝里不出来。
闻声赶来的猎人和牧民轰开狗群,见石缝不太深,猎人就把藏刀捆在马棒子头上,戳进洞去,一阵乱捅,把大狼活活捅死在石缝里。猎人感觉再没动静时,抽回马棒,挑出死狼一看,尺把长的藏刀一直扎进大公狼的嘴里,从喉管下面戳透,狼嘴和喉咙直翻血泡泡,大股大股的狼血顺着刀刃往下流,刀柄直吞进了狼嘴里,被狼牙死死咬住,拔都拔不出来。
听到这情形,我艰难地咽了一口茶,很不舒服地摸摸喉咙,仿佛那一刀是戳进了我的喉管里。
“那狼死的时候,头皮眼睛耳朵几乎都被刀戳烂了,只剩一只眼睛还死盯着杀他的人,看得人心里直发毛。”旁边的牧民大哥一点不在意我不舒服的感觉,接过老阿妈的话往下讲,“那只大公狼的刀伤只在头上、眼睛上、脖子上有,身上和后背一点伤都没有,你说是怎么回事?”他卖个关子,倒上一碗酒,咂了一口,看看我一脸迷茫的表情:“大狼到死都是迎着刀往上咬,如果是狗挨上两刀早就转身往里缩了!你说这狼狠不狠?”
我头皮一阵窜麻,心里凉飕飕的,仿佛感觉到那狭窄石缝中寒光闪闪的藏刀就在眼前狂扎乱刺。
“那个猎人运气倒好,”另一个大胡子的牧民羡慕地说,“他得了张几乎完整的狼皮,就是缺了条狼腿。”
我垂下眼皮,叹了口气,心中既钦佩又惋惜。我从小爱动物,是看着赵忠祥的《动物世界》长大的一代,因此对各种生物也有或多或少的了解。但对狼,我一直觉得他不是一种普通的动物——神秘、冷峻、凶残而令人敬畏。从我所知道的各种动物传说和记录中,也只有狼才能下狠心咬断自己的脚爪,用高昂的代价换取一条生路,其他任何动物都下不了口,以自戕肢体的办法从捕兽夹下逃脱。可惜这只宁死不屈的强悍大狼终究没有逃脱被杀的厄运。我突然很想亲眼见证一下那只断狼爪,亲手抚摸一下公狼遗留的“战袍”,感受一下一直以来以为只有小说和传闻中才有的狼精神。
篇3:传说中的天使小学想象作文
全文共 462 字
+ 加入清单我等啊等,日日夜夜的等,终于到了这一天,我的520生日。
这一天我的朋友们都在,包括杨,还有奶奶,。一切都很好,我开心的许愿了。我睁眼的时候,看到了黑洞洞的地方,有些眼熟,不错正是那几日的梦,我在这里待了很多天,也许又是个梦吧。
是一道光,一道金色的光,金色的光里出来了一个金褂玉衣的人,他没有翅膀,跟皇帝似的衣服,我穿越古代了?一个声音打断了我的想法,娴儿。一阵有回音的声音,我记忆里的很多碎片拼了起来,原来,我就是那个天使,那个藏有私心的天使,他是玉帝,我的义父,应该现在我在地狱最底层吧,玉帝的女儿竟然这样,我感觉到了,我感觉到我的衣着有变化了你确定为了你的朋友在这地狱里待着?每一只蝙蝠飞过,说明你的鲜血就被吸取一些,包括你所有的法力,吸血致死,让你生不如死。我没有想过也没有反应,毫不犹豫道恩。
他走了,我毅然的靠着这个黑洞洞的大笼子坐了下来,接受每一只蝙蝠,忍受每一次被吸血,每一次被吸血就如同骨髓破裂,不如早死,但是,谁又能奈何?天使天生是长生不老的,也许我会被吸血三百年致死也许五百年。
篇4:端午节的来历与传说小学
全文共 401 字
+ 加入清单我们生活中没有人说不知道端午节,但有多少人知道端午节的由来?今天我来解释一下为什么这个端午节要来了!
大家都知道,端午节,家家包粽子,门口插艾草。有的地方河上有龙舟比赛,有的地方还保留着喝男酒的习俗。人为什么要这样做?对了,是向我们伟大的诗人屈原致敬。伟大的诗人屈原对楚国的改革做出了巨大的贡献,使原本并不富裕的楚国变得强大。有一次,楚国和赵打仗。战争进行到一半时,赵浩棋带着他的军队撤退了。楚王想追,被屈原拦住了。屈原警告楚王说:“你追不到,一定是陷阱。”可是楚王不听,屈原说:“不如派个将军,你就别去了。”但是楚王又拒绝了,说一定要活捉赵王。然后他带着军队去收复。一切都在屈原的预料之中。楚王被活捉,军队没了。五月初五,屈原听到这个消息非常生气。一气之下,他朝石头扔眼泪,洛江自杀了。人们知道后,为了祭奠屈原,就把五月五日定为端午节,举行粽子祭奠他。
屈原的爱国精神时不时地萦绕在人们的心中,永垂不朽!
篇5:七夕节的传说故事详细版
全文共 1896 字
+ 加入清单传说天上有个织女星,还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合,心心相印。可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女,王母便将牵牛贬下凡尘了,令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作,便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色,这是“天衣”。自从牵牛被贬之后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心,让牵牛早日返回天界。
一天,几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游,王母今日心情正好,便答应了她们。她们见织女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的孙女,便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后,落生在一个农民家中,取名叫牛郎。后来父母下世,他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄,要与他分家,只给了他一条老牛和一辆破车,其他的都被哥哥嫂嫂独占了,然后,便和牛郎分家了。
从此,牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘,耕田种地,盖造房屋。一两年后,他们营造成一个小小的家,勉强可以糊口度日。可是,除了那条不会说话的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一个人,日子过得相当寂寞。牛郎并不知道,那条老牛原是天上的金牛星。
这一天,老牛突然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎,今天你去碧莲池一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言,又奇怪又高兴,便问道:“牛大哥,你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头,牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临。
不一会儿,仙女们果然翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上自己的衣裳,像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女,她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。这时,牛郎走上前来,对她说,要她答应做他妻子,他才能还给她的衣裳。织女定睛一看,才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便含羞答应了他。这样,织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福。不久,他们生下了一儿一女,十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守,白头到老。
可是,王母知道这件事后,勃然大怒,马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天,织女正在做饭,下地去的牛郎匆匆赶回,眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死了,他临死前说,要我在他死后,将他的牛皮剥下放好,有朝一日,披上它,就可飞上天去。”织女一听,心中纳闷,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛。
正在这时,天空狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。慢慢地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子,孩子们了都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,便同意让牛郎和孩子们留在天上,每年七月七日,让他们相会一次。
从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪烁着,那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日,无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上,牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女,有无数的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊!
传说,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听,可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。直是:相见时难别亦难,他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节
篇6:一个美丽的传说
全文共 509 字
+ 加入清单在董奉山山麓,沿山脉而下自然形成一条溪流,当地的人称她为龙溪,在龙溪的尽头,连接着港尾江,江边坐落着港尾村。
那是在一个月色朦胧的夏末晚上,天上的星星眨着明亮的眼睛,仿佛在墨一般的广漠天幕中悄悄地述说着一个神奇的故事。
虽然暑气还未全部消褪,但辛苦劳作一天的农民已经早已入睡。港尾村显得一片宁静,偶尔从小巷里传来一两声狗叫声,给宁静的村庄更增添了一些的神秘。
突然,一阵粗大的呵斥声打破了村庄的宁静,只听见从一座乡间小院里传来一阵一位男人怒火冲天、循环重复的臭骂声,紧接着是一位姑娘带着哭腔、断断续续的讨饶声。原来是人称“尿床婆”的姑娘今晚又尿床了,影响了她男人的睡觉。
“叭”的一声,尿床婆被她丈夫一个劲地推出门去,摔倒在地上,“砰”的一声,她丈夫一个转身无情地关上了门。还不解恨地重复着骂起媳妇来,门外的姑娘跪在门前苦苦地哀求着,但男人还是绝情地连叫几声:“滚!——滚!——”之后,自己去睡觉去了。
整个村庄又一下子寂静下来,连狗都不再叫了。只剩下虫子不甘寂寞、不解风情地鸣叫着。月光淡淡地照在姑娘凌乱的头发、苍白的脸与破旧的衣服上,更显得苍凉与凄凉。突然风刮起来了,虽然还是在夏末,但也是感到冷飕飕的。
篇7:传说七:腊八粥救了朱元璋的命
全文共 209 字
+ 加入清单据说,明太祖朱元璋小时候家里很穷,便给一家财主放牛。有一天放牛归来时过一独木桥,牛一滑跌下了桥,将腿跌断。老财主气急败坏,便把他关进一间房子里不给饭吃。朱元璋饿得够呛,忽然发现屋里有一鼠洞,扒开一看,原来是老鼠的一个粮仓,里面有米、有豆,还有红枣。他把这些东西合在一起煮了一锅粥,吃起来十分香甜可口。后来朱元璋当了皇帝,又想起了这件事儿,便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥。吃的这一天正好是腊月初八,因此就叫腊八粥。
篇8:美丽的传说
全文共 665 字
+ 加入清单我的家在山宅,那儿有一座漂亮的姑婆殿。
姑婆殿就在我们村村口,靠山傍水。走进姑婆殿的大门,就可以看见一尊雕像,那就是陈姑婆。陈姑婆的旁边还有两个仆人,端着水果,送给陈姑婆品尝。陈姑婆的雕像前挂着两盏大红灯笼,为她指引方向。我每每走到这里,总要跪下来拜三拜,表示对她的尊敬。
姑婆殿里还流传着这样一个故事:陈姑婆是一个一心向佛的人,每天她都会到村口的寺庙里拜佛。有一天,陈姑婆的妈妈要把女儿嫁到外村去,但陈姑婆并不想嫁人,于是,陈姑婆的妈妈就这样说:“好,既然你不想嫁人,可以,那你就用菜篮把水给挑回来。”这可怎么办,我们都知道,菜篮是用竹子编成的,有许多小孔,就是竹篮打水一场空。陈姑婆的诚心感动了佛祖,陈姑婆真的用菜篮挑回了满满一篮水,这让陈姑婆的妈妈不得不不让女儿出嫁。还有一次,村里的人说这个人总来这里拜佛,就把桥拆了,让她过不去,谁知,陈姑婆把手绢“嗖”的一下扔了出去,湖面上就搭起了一座手绢桥,陈姑婆安安稳稳地走了过去。
从此以后,陈姑婆一心向善,为人正直。村里人有什么难处,只要能帮得上忙的,她就尽心尽力地去帮助他们。
说也奇怪。陈姑婆死后,本打算把她埋葬在山上,可在过村口的这座桥时,她的棺材不知怎地飞入河里。漂呀漂,漂呀漂,一个有很多树木的地方时,她的棺材就不停地在水面上旋转。于是村民们就说:“陈姑婆不愿上山,她愿在村口守望着我们。”就这样把陈姑婆埋在了那里。
为了纪念这种勤劳、善良,为百姓做了许多好事,爱戴百姓,做事执着的陈姑婆,村里的人们为她建造了一座殿,取名叫姑婆殿。
这就是姑婆殿的传说,正应了一句古语:善有善报。
篇9:端午节故事与传说
全文共 808 字
+ 加入清单五月初五,是我们中国年历的一个节日-端午节.
这个节日,是我们裹粽子的日子.每一年的这一天,许多人家都会包裹粽子,许许多多不同味道不同种类的粽子,都会在这个粽香的季节纷纷涌现.
关于端午节的由来,其实向来都说法不一.有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原.有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子.
根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等.
后来的后来,端午节的意义起了变化.人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格,将这个一直流传的端午原意给忘了,把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗,联系到他的身上.
现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关,而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了.他们知道的是,这是吃粽子的节日,如此而已.
1.纪念屈原.公元前278年的农历五月初五,爱国诗人屈原投汨罗江自尽.深感痛惜的人们纷纷包粽子、赛龙舟,以此来纪念他,此后逐渐演化为端午节.这是最为流行的一种说法
2.道教中的祭“地腊”风俗.《道书》云:“五月五日为地腊,此日可谢罪,求请移易官爵,祭祀先祖
3.勾践操练水军.《事物记源》记载,每年五月五日,天气变暖,可以下水.越王勾践便在这一天开始操练水军,最终打败了吴国
4.纪念孝女曹娥.《会稽典录》记载,某年五月五日,曹姓巫师失足落水.他14岁的女儿曹娥哀号江畔17日,觅父尸不得,投江自杀.
5.纪念介子推.据传,为纪念介子推,晋文公发令,五月五日这一天不得举火.因为此时天气暖和,可以冷食.而此日之前冷食,易得伤寒,难以医治.
6.纪念伍子胥.《荆楚岁时记》:“五月五日,时迎伍君.”伍子胥尽忠反被杀,尸被抛于江,化为涛神.每年五月初五,钱塘江口泛起初潮,人们驾舟逐潮,希望能见伍子胥显灵.
篇10:小学生状物作文:传说中的五彩池
全文共 478 字
+ 加入清单听奶奶讲很久以前,有一个美丽的五彩池,每到夏天下过蒙蒙细雨,我们就可以看见到它的样子。而摸不着。可现在是夏天了,雨已经下过了,我为什么看不见那美丽的五彩池。
奶奶说:“不知怎么,有一天,天上乌云很多,美丽的五彩池打不过乌云,只好投降,送到天宫的皇帝欣赏。可五彩池怎么也不开心,皇帝便发怒,把五彩池关进了天牢,永远的不能出来了。可有人说五彩池化为一个仙女,想找个地方,可怎么也找不着,后来五彩池便返回天宫去了。”听了奶奶的这备活,我真觉得五彩池姐姐太可怜了,我决定帮五彩池姐姐。奶奶说:“傻孩子,你一个人怎能打败天宫,再说你也不能上去,好了好了,快上楼睡去吧。”走上楼,我躺在床上,眼睛眨着眨着就睡着了,我梦见自己来到天宫,哦,天宫真美丽,可传说中的五彩池在哪里?我翻过一座山,绕过一块大石头,我抬头一看,五彩池真美,真像神话中说的一样美,就在这时后面来了天兵,我连忙跑,我跑呀,跑呀,他们追呀,追呀。在我身边的奶奶说:“佳颖,你在干什么,快睡吧。”我醒来一看,原来是做梦。我真想把刚才的神话拍下来。那该多好呀!
五彩池,你到底是神话,还是传说呢?
篇11:民间传说《白毛女》观后感
全文共 213 字
+ 加入清单《白毛女》是在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神指引下诞生的大型新歌剧。是1945年延安鲁迅艺术学院集体创作的。根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事加工改编而成的。
主题剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇,深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾,愤怒控诉了地主阶级的罪恶,热烈歌颂了******和新社会,形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’,新社会把‘鬼’变成人”的主题,指出了农民翻身解放的必由之路。
篇12:蚕神姑娘的传说典故
全文共 1141 字
+ 加入清单从前有一户人家,家里只有父女两人。女儿不仅漂亮,而且非常聪明。
这天,父亲有事要到远方去,留下女儿和一匹白马。这马长得非常健壮,跑起路来日行千里,像风一般地快。更奇特的是,这匹马十分通晓人性,它懂得人的话语。大家都说这是一匹“神马”。
父亲出门时,嘱咐女儿说,要精心喂养和爱护这匹马,他不久就会回来的。父亲走后,家里只剩下这匹马跟女儿做伴儿。每逢她感到孤独时,就跟马儿说说话。马虽不会言语,但它会点点头、甩甩尾,表示出很亲热的样子。
日子一天天过去了,父亲却一直不见回来。女儿非常想念父亲,更担心父亲在外遇到什么变故。一天,她半认真半玩笑地对马儿说:“马儿呀,你懂我的话吗?如果你能去把我的父亲找回来,我就嫁给你做妻子。”
谁料姑娘的话音刚落,这匹马便脱缰而去,一溜烟不见了。
原来父亲在远方生了病,正犯愁怎样才能回去,却突然发现自己家中的马奔跑而来,心里十分惊喜。父亲因思女心切,顾不得多想什么,就跨上马背,骑马往家中奔去。
到家后,久别的父女相聚,自然格外高兴。父亲觉得这匹马立了很大的功劳,就特别添草加料,精心喂养。但使父亲觉得奇怪的是,精草细料不少,但马儿却一口也不肯吃。每当见到女儿出入时,这匹马不仅会引颈长鸣,而且更是跳跃不止,发出或喜或怒的声音。父亲偷偷地问女儿是怎么回事。于是,女儿就把她对马说过的话,告诉了父亲。
父亲听后,感到十分不安,沉思了一会儿,便低声嘱咐女儿说:“记住,这件事千万不可张扬出去。如果让人知道我将女儿嫁给了一匹马,那像什么话呢?你暂时不要出房门,也不要到马跟前去。”
第二天,父亲便在马棚周围,装上了弩箭,趁马不防备,把马射死了。然后,他剥掉马皮,把马皮挂晒在院里的一块大石头上。
一天,女儿正跟邻家的女伴在院子里玩耍。她看到晒在石头上的马皮,心中十分不安,特别是想起父亲远走他乡的那些日子……心里非常难过。
想着想着,她伸手抚摸了一下马皮上的鬃毛,这时意外发生了。马皮突然掀开来,像阵风似的把她卷走了。在一旁的女伴们吓坏了,急忙去告诉她的父亲。当父亲赶来时,女儿和晒在石头上的那张马皮,早已无影无踪,不知去向了。
原来,神马皮卷走了可爱的姑娘,径直往西南方飞去。在遥远的西南方,有个叫大踵的地方,那里是一片人迹罕至的荒野,满山遍野都是桑树。
但到了那里以后,披了马皮的姑娘失去了自己的原形,变成了有着马头形状的、爬在树上的蚕。她不吃别的东西,只吃桑树叶子。后来,她成了这片桑林的主人,天帝封她做了蚕神。
面对这场遭遇,姑娘有说不出的苦处,她日夜想念着自己的家乡,挂念着自己的父亲和女伴。每当这个时候,她会不断地从口里吐出长丝,寄托着她悠长不尽的思念。
每逢春天的时候,就能看到一个美丽年轻的女子,跪在桑树枝杈上,口里不断地吐出又白又亮的长丝。人们都亲热地称她蚕神姑娘。
篇13:六年级童话作文新美人鱼的传说
全文共 426 字
+ 加入清单在茫茫的大海里,有着五彩缤纷的海底世界。这个大海很神奇,海里面有一个水晶宫,水晶宫里住着可爱的美人鱼。她们只要一到15岁,就可以浮出海面见到自己想见的东西,其她的美人鱼早已游出了海面,见到了这个神奇的世界。只有小美人鱼,她今年才10岁,还差5年呢。5年对她来说,也不算太长,一转眼就过去了,小美人鱼也终于高兴地游出了海面。
在路上,她遇见了一个大蚌,大蚌给了她3颗珍珠,要她在有困难时把珍珠磨成粉喝掉。等到小美人鱼游出海面时,已是黄昏了,海面上有一艘轮船,船上欢声笑语好像在庆祝什么,这时一位王子来到船舷边向她张望,小美人鱼对她一见钟情。这时突然下起了暴雨,闪电交加,王子从船上掉了下来,美人鱼赶紧游过去托住他,游到了沙滩上。
此时,她想起了大蚌的话,于是拿出3颗珍珠磨成粉,喝掉了。在那一刹那,小美人鱼变成了一个美丽的姑娘,她走过去,王子醒来了,非常感激小美人鱼救了自己的命。王子拉着她回到了王宫,他把这件事告诉了父王,父王为王子和美人鱼举行盛大的婚礼。
篇14:中秋节的传说
全文共 715 字
+ 加入清单中秋节来了,家家都吃月饼、赏月、赏灯,还有小朋友们提着灯笼在大街上走来走去呢!
晚上来到了,月亮圆圆的好像一个玉盘子,你看月亮仿佛在向我们微笑,月亮上还有嫦娥的身影呢!这里还有动人的传说呢:
远古的时候,天上曾有十个太阳,晒得大地冒烟,海水干枯,老百姓苦得活不下去。有个叫羿的英雄力大无比,他用宝弓神箭,一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙,连忙认罪求饶,羿才息怒收弓,命令这个太阳今后按时起落,好好儿为老百姓造福。羿的妻子名叫嫦娥,美丽贤慧,心地善良,大家都非常喜欢她。一个老道人十分钦佩羿的神力和为人,赠他一包长生不老药,吃了可以升天,长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲,不愿自己一人升天,就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。羿有个徒弟叫蓬蒙,是个奸诈小人,一心想偷吃羿的长生不老药,好自己升天成仙。这一年的八月十五,羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚,找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所,威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥迫不得已,仓促间把药全部吞下肚里。马上,她便身轻如燕,飘出窗口,直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫,最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。听到消息,羿心如刀绞,拼命朝月亮追去。可是,他进月亮也进,他退月亮也退,永远也追不上。羿思念嫦娥,只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮,就像心爱的妻子在望着自己。第二年八月十五晚上,嫦娥走出月宫,默默地遥望下界,思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔,使得月亮也变得格外圆格外亮。
羿和乡亲们都在月光下祭月,寄托对嫦娥的思念。月一摆设香案,向善良的嫦娥祈求平安、吉祥。从此中秋节拜月的风俗便慢慢在民间形成。从此年年如此,代代相传。由于八月十五正值中秋,就定为中秋节。
篇15:中元节的传说
全文共 454 字
+ 加入清单有关中元节的传说很多,道教最主要的为修行记说中"七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。 佛教盂兰盆节起源于"目莲救母"的故事,出自《大藏经》(由印度传入的佛理)。
目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死後堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:"七月十五日是结夏安居修行的最後一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。目莲遵佛旨意,于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母,其母亲终得食物。"这便是台湾普渡拜"好兄弟"的由来。
篇16:关于甘罗的传说故事
全文共 1832 字
+ 加入清单导语:甘罗,战国时代著名大臣甘茂之孙,从小聪明过人,是著名的少年政治家。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于甘罗的相关材料,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
甘罗:战国末期下蔡(今安徽风台县)人,历史上被称为神童。秦左丞相甘茂之孙,12岁做秦相吕不韦家臣。
战国时期,秦国宰相甘茂,公正廉明,深受百姓的爱戴。可秦王听了奸臣的坏话,故意找茬儿要杀甘茂。满朝文武纷纷跪下求情,恳求赦免老宰相。秦王不好推托,就说:“看在众卿的面子上,饶你不死。不过,死罪虽免,处罚难饶,限你三天以内,送上两个公鸡下的蛋和一盏晚上点起来最亮的灯。如不能照办,罪加一等。”其实,秦王还是想治老宰相的罪,故意出了这样的难题。
老宰相说:“谢万岁不斩之恩。”就起身退出宫廷,长吁短叹地回家了。
眨眼间,三天的期限已经过了两天。老宰相饭不思,茶不饮,愁眉不展,唉声叹气。两天的工夫,头发全愁白了。
他的小外孙甘罗,见老爷唉声叹气,就缠着问为嘛愁成这个样子?甘茂说:“小孩子家,懂得什么,一边玩去吧。”甘罗说:“您不是常说‘有志不在年高’吗?老爷,您就说说嘛,俺准给您出个主意。”老宰相经不住甘罗的纠缠,就把秦王出的难题,从头至尾讲了一遍。末了,他又说:“你小小年纪,能办得了这样的事?”
甘罗想了一会儿,就说:“老爷,这有什么难处,赶明儿,我替你上朝回复秦王。”老宰相说:“胡扯!你想去送死吗?”甘罗不急不躁,附在老爷耳朵上叽咕了一阵子。老宰相说:“好孩子,事已如此,那就这样试试看吧。”www.gs5000.cn
第二天,甘罗代替老爷上朝,到了金銮宝殿,秦王问:“你是何人?”
甘罗答道:“甘茂的外孙甘罗叩见万岁。”
秦王问:“你老爷为何不来?”
甘罗答道:“在家里生孩子。”
“一派胡言!男人怎么能生孩子?”秦王生气了。
甘罗接过话,说:“男人不能生孩子,那么公鸡怎么能下蛋呢?”
秦王被甘罗说了个愣,一时无言以对。停了一霎,秦王又说:“那盏最亮的灯拿来了吗?”
甘罗说:“这灯要在晚上才好送过来。”
秦王叫甘罗暂时回去,到晚上带灯来见。到了晚上,甘罗空着手到王宫来了。秦王问:“最亮的灯在哪里?”
甘罗指指天上的一轮明月说:“万岁,这就是俺给您送来的最亮的灯。”
秦王生气地说:“那是月亮,怎么说它是灯?欺骗寡人,该当何罪!”
“回万岁,这是天灯,它照耀整个大地,六合之内无处不明。大王威镇四海,德配天地,只有这盏灯,才能使秦国国土到处是明亮的。万岁要最亮的灯,我看没有比它再亮的了。”
甘罗的这番回答,把秦王说笑了,就不经意地说:“这孩子真够个相国的材料。”
“谢万岁封赏。”甘罗赶忙跪下磕头。
秦王后悔自己不该说这样的话。君王口中无戏言,只得任甘罗为相。但是,小小年纪,怎么能掌管国家大事?便派在宰相吕不韦手下,做了辅臣,很少上朝议事。
有一天,秦王又提出了个问题:什么高?什么低?什么东?什么西?要满朝文武对答。回答得好,加官晋爵;回答得不好,就撤职查办,贬为庶民。有个说甘茂坏话的奸臣,升官心切,就找到甘罗,问他该怎么回答。甘罗想:想铲除这个国贼,正愁找不到机会哩,这回他自己找上门来了。于是就对那个奸臣说:“老大人,这很好答,‘茄子高,萝卜低,冬瓜东,西瓜西’嘛。”这个奸贼就是逢迎拍马爬上去的,他一肚子青苔屎,狗屁不通。他认为甘罗说得对,就记在心里。
第二天,群臣来到金銮宝殿,那个奸臣抢先把甘罗说的那套话向秦王说了,秦王一听,就生了气,说:“你身为国家大臣,却说了几句小孩语,真是地地道道的庸才!要你何用?”秦王要撤他的职,贬为庶民。这么一来,那个奸臣没招了,忙说:“万岁,这是辅相甘罗说的。”秦王就把甘罗传上金銮宝殿,问:“茄子、萝卜、冬瓜、西瓜,这些话出自你口?”
甘罗说:“万岁,这是什么话?臣从来没说过这样的话。”
秦王说:“你能回答我提出的那个问题吗?”
甘罗随口答道:“君王高,臣子低,文官东,武官西。”
秦王听了点头称赞,满朝文武也都暗暗佩服。甘罗又说:“万岁,这位老大人的回答,是恣意侮辱圣明,谩骂满朝文武,还要嫁祸于人,其罪当斩!”
“再说得明白些。”秦王命令道。
“他把大王比作茄子,把文武百官比作人们常说的‘憨瓜’,还要加害为臣,难道不该斩首示众吗?请万岁裁夺。”甘罗添油加醋,众文武也趁热打铁,把这个奸臣所作所为全都抖搂出来。秦王听了勃然大怒,就下令把这个奸臣斩了。
【历史评价】
司马迁:“甘罗年少,然出一奇计,声称後世。虽非笃行之君子,然亦战国之策士也。方秦之彊时,天下尤趋谋诈哉。”
司马贞:“甘罗妙岁,卒起张唐。”
篇17:圣灵传说_小说作文
全文共 2359 字
+ 加入清单(一)
仙踪林深处,一块无人涉足的地方……
几个身披黑色斗篷的人跪在地上默默祈祷着,跪在最前面的看上去是一位尊者,他站起来,虔诚地用手触摸着面前的神——玛雅圣树。
“圣树啊!请赐予我们新的圣灵吧!”尊者呼喊着,其他人也喃喃地祷告着……
圣树上唯一的果实颤动了一下。圣树,几千年来屹立在这里,这里是圣地,只有举行这个仪式的时候MU王国的长老们才可以来,平日里,这里没有人,更没有魔,只有圣树在慢慢孕育着圣灵,三百年过去了,一个新的圣灵即将诞生……
参天的圣树,数不清的枝叶,然而,在最向阳的地方,赫然挂着一颗如巨大的宝石般的果实,这里面是MU王国的希望和未来。长老们怎么能不虔诚呢?
仪式结束了……
“走吧”,尊者发话了,“举行完这个仪式,再有十天,我们准时到这里来迎接我们的圣灵。”
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“大神官,服了药,您觉得身体怎么样了?”
“我大概撑不了多久了,卡隆,新圣灵诞生还要多久?哎,可怜的小家伙……”
“您不要这样说,历代圣灵继承神官的位置是至高无上的荣誉,怎么能说可怜呢?”
“卡隆啊,你不知道做神官的苦和为一个‘圣灵’的伤啊……本来他要先锻炼自己再来继承我的位置,可是我等不到他长大了……你们要全力帮助他成长,用他的力量维护MU王国的和平,和北国的泰坦国抗衡……”
“请您放心,我卡隆已经服侍了3代的神官,我的父辈、祖辈,都是圣灵的仆人,以后永远也会是。”
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冰风谷的酒吧里,几个无赖喝的醉醺醺的,不时向老板娘不怀好意的瞥上一眼,老板娘不禁怒目而视。
“知道吗,听说神官活不了几天了,这个短命鬼,他一死,王国就乱套了,哈哈!到时候谁管得了咱们哥们啊?哈哈哈哈……”
“哎,不是新圣灵要出生了吗?神官的位置是不会空的,嘿嘿,你做梦吧~!”
“就是就是……”众人附和着,“爱德伽,你大概是活的不耐烦了,刚从囚禁岛流放回来,把红签换成了和我们一样的黄签,我们还是老实一点……”
“胆小鬼们!刚出生的圣灵懂什么,虽然力量强大,但***不过是个菜鸟,嘿嘿,***,卡隆这几个老不死的,这回正好控制圣灵,哎,王国不等于是他们的了么!***,喝,谁不醉谁是****”
粗鄙的话充斥着整个房间……
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“爸爸,我不去,呜呜呜……”
“……,为了王国,孩子,你必须去……我们的神官早已经没有力量和泰坦王抗衡了,为了王国的安全,你是选出来的圣女……”
“老尤达!你的女儿,赶快装扮好,后天我们就送她到泰坦王那里去!”为了不让这可怜的父女两人逃脱,门口一直有守卫看着他们,插翅难飞!
“天啊!”老尤达痛苦的喊着“我只有这唯一的女儿,您就可怜可怜我这个老工匠吧!”___________________________________________________________________________
密林深处,飒飒地响声……
(二)
十天之后。
达维亚斯城到处张灯结彩,欢呼雀跃,因为新的圣灵即将诞生。
只有一个人伤心欲绝——老尤达,他的女儿梨落被选为所谓的“圣女”送到遥远的泰坦王国和亲,嫁给荒淫暴虐的泰坦王。泰坦国的王后——冰后银裳,是一个充满嫉妒心的邪恶女人,近年来由于MU王国的衰落,迫不得已答应泰坦王的和亲条件,每年在适龄的少女中
由泰坦王亲自选出一个王妃。但是总是时间不长,送去的圣女就会被折磨死去,于是一年一度的选圣女边成了二次,三次……
这次轮到了梨落。
梨落是最美的精灵之一,由于父亲是制造弓箭的巧匠,她从小就摆弄各种弓弩,技术十分娴熟。她的母亲是位高智的精灵,早逝,却将全部的魔法传给了年幼的女儿。所以,梨落非常有前途。一次梨落去达维亚斯城赶集,遇到了泰坦王的游行队伍,泰坦王一看见梨落
,贪婪的目光就在梨落身上瞄来瞄去。
尤达恍恍惚惚地回到了仙踪林……
“哎,为什么不公平的命运总是落在你的身上。”高贵的精灵安吉拉放下手中的琴,叹道,“自从你被革职,我也辞去了祭司的工作,靠编织铠甲和配制药水,为小精灵们服务,只有我知道你是无辜的……可怜的芙蓉。”
“还提它干什么呢……”
“哎……”安吉拉抱琴而歌,声音悲凉婉转。尤达永远也不会忘记,曾经他是主管炼制三件神器的玛雅哥布林之一,虽然每天经手的金钱和宝石无数,但忠厚的他从来没有动过邪念。然而有一天,卫士突然奉令来他家搜查,说有人密报尤达私藏玛雅宝石,尤达十分惊
讶,但他知道那是不可能的,但是……
“这老狐狸,居然把宝石藏在婴儿的摇篮里!”
“人赃俱获,带走!他活不成了!”
突然一个人影挡在了门口:“放开他,他是无辜的!”是他的妻子芙蓉。
卫士得意地晃着手中满满一袋宝石:“那这怎么解释?”
“这……我们实在是不知道……”
“不知道!滚开!”卫士一把推开芙蓉,强行带尤达走。
“等等!是我,是我做的!宝石是我偷的,和他无关!他什么都不知道!”
“亲爱的,不要胡说!和咱们没关系!”
“那好,我们只抓首犯,你和我们走一趟吧。”
“永别了,亲爱的!”芙蓉在一刹那间将法力全部传给了襁褓中的女儿,她用操纵水的力量,从内部刺穿了内脏,神形俱灭,化成了一青一白两棵珍珠。青,白——清白。
……
远远的传来音乐声,是神官和长老们来迎接新圣灵了,老尤达从回忆中惊醒。失去了爱人以后,虽然没有再追究他,但他从此失去了工作,靠打制弓弩谋生,培养女儿梨落,而今梨落又……
尤达收拾行装,决定搬到遥远的死亡沙漠去,离开这块伤心地。
篇18:腊八节的来历与传说
全文共 1238 字
+ 加入清单腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫。这项活动于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存。
据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒的节日,又称“佛成道节”。
传说一:腊八节是农历腊月(十二月)初八,起源于元末明初,据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时,当时正值寒天,又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥,因那天正是腊月初八,朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,为了纪念在监牢中那个特殊的日子,他于是把这一天定为腊八节,把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。
传说二:腊月初八,我国人民有吃腊八粥习俗。 据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
传说三:腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏,三个儿子死后变成恶鬼,专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信,害怕鬼神,认为大人小孩中风得并身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕,单怕赤(红)豆,故有“赤豆打鬼”的说法。所以,在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥,以祛疫迎祥。
传说四:腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年,岳飞率部抗金于朱仙镇,正值数九严冬,岳家军衣食不济、挨饿受冻,众百姓相继送粥,岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”,结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后,人民为了纪念他,每到腊月初八,便以杂粮豆果煮粥,终于成俗。
传说五:秦始皇修建长城,天下民工奉命而来,长年不能回家,吃粮靠家里人送。有些民工,家隔千山万水,粮食送不到,致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八,无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮,放在锅里熬成稀粥,每人喝了一碗,最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工,人们每年腊月初八吃“腊八粥”,以资纪念。
传说六:相传老两口过日子,吃苦耐劳,持家节俭,省下一笔大家业,可是宝贝儿子却不争气,娶个媳妇也不贤惠,很快就败了家业,到了腊月初八这一天,小俩口冻饿交加,幸好有村人、邻居接济,煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是:“吃顿杂合粥,教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习,走上正道,靠勤恳的劳动持家,日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗,就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。
篇19:腊月二十三糖瓜粘的传说
全文共 1394 字
+ 加入清单春节快到了,你们今天过小年了吗?吃饺子了吗?放假了吗?回家了吗?开心吗?期待吗?又要老一岁啦!糖瓜粘你们知道是什么吗?
糖瓜是汉族传统年节食品和祭祀用品(祭灶神)。是一种用黄米和麦芽熬制成的粘性很大的糖,把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”,拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外,因为天气严寒,糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡,吃起来脆甜香酥,别有风味。
【传说一】
“二十三糖瓜粘”传说是怎么来的?据汉族民间传说,灶王爷本是天上的一颗星宿,因为犯了过错,被玉皇大帝贬谪到了人间,当上了“东厨司命”。它端坐在各家各户的厨灶中间,看着人们怎样生活,如何行事,把好事坏事都详细记录下来,到了腊月二十三日就回转天庭,向玉皇大帝禀报各家各户的善恶情况。到了腊月三十晚上再返回人间,根据玉帝的旨意惩恶扬善。所以人们在腊月二十三日都要祭灶,并把又粘又甜的糖瓜献给灶王,粘住灶王爷的嘴,让他“上天言好事,下地保平安”。儿童们则把这一天当作春节的序幕和“彩排”。天一擦黑儿,就放起了鞭炮,在鞭炮声中由家中的男主人把糖瓜一盘,清茶一碗供在灶王像前,点上蜡烛和线香,祈祷行礼后,把灶王像从墙上揭下来烧掉,再把茶水泼在纸灰上,糖瓜则由孩子们抢着分而食之。腊月二十三糖瓜祭灶,形式热闹隆重而又风趣幽默,所以把这一天称为“过小年”。又到腊月二十三,千家万户糖瓜粘。送走灶王始忙乱,里里外外扫房间。磨好豆腐炖好肉,馒头未蒸面已酸。三鲜饺子枣年糕,除夕晚上全家欢。
【传说而】
“腊月二十三,灶王爷要上天。”这是流传在各省许多地方的一首民谣。说的是腊月二十三日这天,灶王爷要上天庭去向玉皇大帝汇报人间实情,因此每家每户都要摆上供品来祭灶君上天,故称“祭灶节”。而在祭灶君时,许多地方都用麦芽制作的糖瓜为供品,这究竟是为什么呢?说来还有一段故事。
故事 传说灶王爷叫张单,家里很富有。虽然媳妇李氏很贤惠,但不能生育,被张生休了。她勤恳过日子,成了大财主。张生的再婚妇人,好吃懒做,坐吃山空,败尽家业,续弦之妻饿死,张生靠乞讨度日。当张生到李氏家讨饭时,二人见面,张生羞愧难当,一头扎进灶坑里,被灶火烧死。张生升天后向玉皇认错,被封为灶王爷。而今关东农村供奉的灶神却演化成为玉皇大帝之弟,玉皇大帝赐给他灶王的封号,让他成为天地间的使者,作为玉皇大帝的耳目。他每年腊月二十三都要打道回天宫,与玉皇大帝团聚,并汇报这一家人一年中的所作所为,玉帝根据奏报的情况,对这家人进行奖善惩恶。
岂知这位张禅,自当上灶君之后,仍是好吃懒做,不务正业。人们信不过他,害怕他上天之后胡言乱语,便在他上天之日,摆上糖瓜来祭奠他。祭祀时,先将“上天言好事,下界保平安”的对联贴在灶君像的两侧,用来提醒他多为百姓说好话,办实事。至于供品糖瓜,是取其又甜又粘的特点,用来糊住他的嘴。当他尝到糖瓜的甜味时,就要多说点好话,如果他想打小报告说坏话时,就让糖瓜的粘粘住他的嘴,让他想说也张不开口。
河南民间多尊传说中的泥匠张奎为灶神,说其锅台垒得好,故死后作了灶神。传说“灶神司人间善恶,上天回好言,可保来年免灾”。河南民间灶神之位多设在厨房的后墙上,灶神画多为朱仙镇木版印制。画之正中为灶君夫妇,头上为玉宇天宫,下面印有当年历法和农历二十四节气表,并标有几龙治水,几日得辛。底部中间是一聚宝盆,外有八仙,左右待立金童玉女,两侧还有鸡犬六畜,俗称“老灶爷牌位”。
篇20:火把节的传说作文600字
全文共 643 字
+ 加入清单传说,天上的虫王——蝗虫王偷了太白金星的长生不老丹,太白金星告诉玉皇大帝:“玉帝啊,那颗仙丹是我提炼了百年的仙丹,是送给您的生日礼物,可是却被那野蛮的虫王偷走了。”“大胆,敢偷我玉皇大帝的东西,它活得不耐烦了吧!下令把它押入天牢!”蝗虫王押入天牢后依然诡计多端,伺机逃走。有一天,趁着侍卫不注意,带着蝗虫小兵逃出了天牢,来到人间四处作乱。
他们来到了鸟语花香、山清水秀的楚雄,那里生活着勤劳、勇敢、聪明、热情的彝族人民。那天,狂风四起,电闪雷鸣。在田里劳作的人们抬起头四处张望,看见一片黑压压的东西向人们压来,起初吓得人们四处躲藏,有的躲在屋子里;有的躲在山洞里;有的躲在地洞里。“兄弟们,尽情地破坏吧!”蝗虫小兵在蝗虫王的带领下飞到田间肆意破坏,庄稼都被蝗虫咬坏了,吃光了。
勇敢的彝族人民觉得躲避不是办法,于是抬起锄头、铁锹、拿起木棍、衣服和蝗虫决一死战。有的被蝗虫咬伤了,有的被蝗虫咬死了,眼看这些办法都没有用,人们急成了热锅上的蚂蚁,不知所错。“要知道蝗虫会在分分钟吃完庄稼的,没有庄稼,我们怎么活呀。”一位老人焦急地说道。
“大家别慌,蝗虫怕火,我们可以点燃火把驱除蝗虫。”一位聪明勇敢的彝族小妹镇定地说。”接着,彝族小妹带着乡亲们砍柴扎成火把,点燃火把驱除蝗虫,一瞬间,蝗虫化成了灰烬。
人们高兴地在田里举着火把奔跑欢呼,办起了酒席,杀鸡宰羊,一边喝酒一边唱酒歌,围着篝火跳起了左脚舞。
从那时起,火就成了彝族人民的吉祥物,成为了彝族人民幸福的象征。人们就把六月二十四定为“火把节”。