作文蚂蚁的启示(精彩20篇)

安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中央有一个光滑圆润的小洞，这个小洞是怎么样形成的呢原来，在这块石头的上方，有水滴接连不断地从石头缝滴落下来，而且总是滴落在同一个位置，这样，日复一日、月复一月、年复一年……

小水滴锲而不舍，日雕月琢，终于滴穿了这块石头，成为太极洞内一大奇观。众所周知，雨水从高空坠落，力量比太极洞的水滴大得多，但是却不能把石头击穿。尽管太极洞水滴的力量是微不足道的，但是，小水滴信念坚定、目光专注，行动坚韧、持之以恒，最终，成就了“水滴石穿”千秋励志经典名词。晋朝文学家左思，幼时曾先攻读书法，后来又致力于弹琴，然而都学无所成。父亲对他失去了信心，对朋友说，“左思的智力还赶不上我呢！”听了这话，左思受到了很大刺激，于是发愤读书，终于写成了“洛阳纸贵”的《三都赋》。

有的孩子，从小到大，先是梦想当钢琴家，学习琴艺一段时间，觉得太枯燥，转而学习舞蹈，学了一段时间，认为跳舞太累，转为练习书法，书法又不得要领，改学画画……就这样，一路走来，所有的专业都涉猎一遍，没有一样学精通的，像这样没有明确的目标、执着的追求，不专一、不持久，即使“水流不断”（学习不止），又怎么能够“水滴石穿”（学有所成）呢“小水滴”的精神难能可贵于一个“专”字。

正如工匠精神，其精髓就是“安、专、迷”，“专”才能“潜心钻研”，“专”才能“锲而不舍”，“专”才能“矢志不移”，“专”才能“始终如一”。水滴石穿、绳锯木断、磨杵成针，这些成语比喻只要有恒心，不断努力，一定能够成功。

“小水滴”的成功，在于水滴落点始终固定，且滴落节奏连续、从不停歇。因此，在为远大理想奋斗的过程中，一定要目标明确，不能见异思迁。

今天，阳光明媚，风和日丽，我和哥哥一起来滨河公园玩。

我们玩得正开心时，忽然，我发现了一群精灵般的小蚂蚁，经过我的仔细观察，我发现：蚂蚁的眼睛小小的，鼻子很强，总能闻到好吃的东西，嘴巴小得几乎看不到，头上还长着一双触角，听哥哥说，触角是用来说话的。它一身黑，像乌黑的芝麻。别看蚂蚁小，但蚂蚁非常聪明。

然后，我把一小块馍花儿放在了蚂蚁窝的旁边，看看蚂蚁到底吃不吃，过了半个小时后，一只蚂蚁东倒西歪地走了过来，那只蚂蚁先闻了闻，又仔细看了看，连忙转身走了。我还以为那只蚂蚁又去找别的食物吃了，过了大约五分钟，我看见有一、二、三、四、五......好多只小蚂蚁排着整齐的队伍浩浩荡荡地来到了馍花儿的旁边，有的在馍花儿下顶着，有的在馍花儿的左右两边手拍着馍花儿，有的在馍花儿上趴着，有的在前面拉着，还有的在后面推着......不一会儿，小蚂蚁成功地把馍花儿抬到了窝里。

我看见这些小蚂蚁心里感慨着，小小的蚂蚁竟然是那样的坚强，那样的团结，那样的灵活。

从这里我明白了一个道理：不管有什么困难只要大家共同努力，就一定能战胜。这真是“人心齐，泰山移”呀!

漫画是一种简单的图画，但却蕴含了让人沉思的内容。

我前几天看到一幅漫画，它的内容是这样的：一个地球躺在白崭的病床上，表情狰狞，它的表面只有一丝绿色，而那片绿色正在被几栋楼房摩擦着，只见那少的可怜的绿色已被磨净，在那块土地上出现了几栋灰色的楼房。现在看地球已经全都是灰色了，它正在回想往日那种生机。亮蓝色的海洋和翠绿色的草地，又在想人类是怎样一点点折磨自己的，就在下一刻，它的心跳停止了，身体也爆炸了，人们和它的粉末已经全部归于浩瀚。

这幅漫画给人们的启示是：人们在发展未来时，也要努力保持绿色环保，不要砍伐树木来建筑楼房，不能随手乱扔垃圾，每天绿色出行。只有保持生态平衡，才不会让地球“生病”乃至爆炸，不然人类在像漫画中所说的那样，地球将会有越来越多的天灾，人类遭遇灾难，饱受危机，可又能怪罪谁呢?只能得到“害人终害己”这样的结果。

人类的一切行为，都按照等价归还，只要保持生态，就能换回一切生机，这幅漫画就是在提醒着人们一句话---苦海无边，回头是岸。如果现在回头，一切还来的急。

漫画可以让人会心一笑，也会让人有所思考，改过自新。而我，便是这样。

就在五年级下册的语文书中，就有着一副让人忍俊不禁的漫画。漫画是这样的：图中有一位浇水的工作人员，他每天都为小树苗们浇水。这一天，树旁来了一位新的“客人”。他就是一位叔叔。工作人员见他靠在小树苗旁，不解地问:“你在干嘛?”叔叔毫不犹豫的回了一句：“等着乘凉。”

如此简单的一幅画，却能让许多人沉思下来。是啊!那位叔叔是如此的懒惰。明知一颗树苗到一棵参天大树的过程不知需要多少个漫长的岁月。与其在这等待，不如去做一些有意义的事情。就算等下去，这位叔叔也已经是白发苍苍，老态龙钟了。

看到这一幅漫画，不禁联想起了之前自己做过的事：在家那乱糟糟的房间，满地的玩具，自己不收，却让妈妈来收。殊不知，父母的双鬓早已添了一根根白发。在学校，衣柜也是乱乱的，也没有为阿姨减轻负担……事后，自己再想想，觉得太不应该了。自己的事情自己不去做，只想着坐享其成，这不但会给他人添麻烦，也不利于自己的成长。

回头再看看这副漫画，我深刻地认识到，自己不能像这位叔叔一样，妄想着不劳而获，只想着别人来工作，自己却等着乘凉。我应该做一个对自己认真负责，学会关爱他人，做一个对社会、对集体有用的人!

今天，我在一棵树下发现了一个蚂蚁窝。在我要把蚂蚁窝干掉之前，一个主意“跳”进了我的脑袋：先踩死几只蚂蚁让它们痛苦痛苦。说干就干，我提起脚对准一个目标踩下去。哈，给我踩了个“半残”!我正得意洋洋，另外一只小蚂蚁跑了过来，把我的“杰作”抬跑了。我在后面观察着它，它要把我的“杰作”抬到哪呢?

小蚂蚁一直埋头向前跑，我在后面追。突然，小蚂蚁停了下来，它背着“半残”蚂蚁进了一个蚂蚁窝，好久没有出来。

我愣住了：小蚂蚁拼死拼活地跑，不就是为了能让它的同类多活几天吗?它们不是好朋友，不是亲戚，但小蚂蚁去肯帮助一个陌生人，这不就是我们人类所说的乐于助人吗?一只小小蚂蚁都知道乐于助人，我们人类是不是应该向它学习呢?现在的人有的被金钱利益所迷惑，连点人性都没有!他们跟蚂蚁比起来简直就是微不足道!人类啊!亲情才是世界上最灿烂的阳光，觉悟吧!

蚂蚁，在人们的印象中是非常弱小的动物。轻轻一脚踩下，就可以让它们丧生;一小汪水，就能让它们小小的躯体漂浮其上。而科学家做出的一个实验报告，改变了我对蚂蚁的看法。

有科学家对一群浩浩荡荡的蚂蚁进行了仔细观察，发现一个有趣的现象，头蚁爬到哪里，后边的蚁群便追随到哪里。也就是说，后面的一大群蚂蚁绝对服从头蚁的指挥，严格按照头蚁的足迹行进。于是，科学家故意取走头蚁，想看看蚂蚁会做出什么样的选择。这时，更有趣的事情发生了，没有了头蚁的带领，蚁群短暂停滞之后，第二只蚂蚁成为新的头蚁继续带队前行。而这只新的头蚁，走的路线与前一只并不一样。科学家又把这只新头蚁取走，它身后的那只蚂蚁继续带领伙伴们向另一条道路行进。可见，不同的头蚂所选择的行进路线也不同。

同时也可以看出，属于弱小物种的蚂蚁有着非一般的创新精神及团队意识。虽然前面领队的消失了，但它们并没有惊慌，也没有失望，而是由头蚁后面的蚂蚁肩负起统领全军的重任。而后面的蚁群，没有争风吃醋，没有恶意排斥，有的只是对新头领的拥护服从和团结一致。

英国科学家做过一个实验，他们把一盘点燃的蚊香放进蚁巢，蚊香的火光与烟雾使惊恐的蚂蚁乱作一团，但片刻之后，蚁群开始镇定应对，开始有蚂蚁向火光冲去，并向燃烧的蚊香喷出蚁酸。随即，越来越多的蚂蚁冲向火光，喷出蚁酸。一只蚂蚁喷出的蚁酸是有限的，因此许多冲锋的“勇士”葬身在烟火。但更多的蚂蚁踏着死去蚂蚁的尸身冲向了火光。不到一分钟，蚊香的火就被扑灭了。在这场灾难中存活下来的蚂蚁们立即将献身火海的“战友”的尸体转运到附近的空地摆放好，在上面盖上一层薄土，以示安葬和哀悼。

在第一则故事里，新头蚁没有沿着旧头蚁的道路行进。在第二则故事里，弱小的蚂蚁前赴后继向燃烧的蚊香喷出蚁酸。这足以表明，蚂蚁天生就具备创新精神和献身精神。

对于蚂蚁来说，任何一个个体面对类似的灾难都是无能为力的。但是它们恰恰是一种组织性、秩序性很强的物种，它们依据自己的规则和方式，组成一个战斗力极强的群体，以应对生存过程中的一切灾难。这正是这个弱小的物种之所以能历尽各种天灾人祸得以生存繁衍的关键。

由此联想到人类，小到一个班级单位，大到一个社会团体，要想在竞争中求生存求发展，必须具备勇于创新的精神。但仅有创新精神仍然不够，因为人只是社会中的一个个体，只有具备团结一致的精神，勇于献身的精神，在一切灾难面前才能立于不败之地。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

有一次，我和爸爸妈妈去天阶山爬山。当我坐在亭子里休息的时候，看到了一大群蚂蚁。我用好奇的眼神盯着那一大群蚂蚁，不知道它们在干什么。我弯下腰仔细地一看，哦！原来那些蚂蚁在搬运食物啊！我再认真地一看，蚂蚁是在搬运一块较大的面包屑啊。那一块对我来说无比的小的面包屑，竟然要那么多的蚂蚁，甚至可以说是蚂蚁大家族的十分之一来搬运这块面包屑。

我看见蚂蚁搬运的方向，正是我要爬山的方向，于是我就跟着蚂蚁，一路观察着它们。

我蚂蚁们在爬台阶的时候，先是抬着食物，沿着台阶爬上去。可是领头的蚂蚁怕了不到一厘米，食物就会掉下来。蚂蚁们见这种方法不行，于是就换了另一种方法：先叠罗汉，把食物送到第二级台阶上，然后自己再慢慢地沿着阶梯，爬上去。用这样的方法，蚂蚁用了很久，才把食物抬到了第五级台阶。

虽然蚂蚁们知道用这样的方法非常累，但是它们为了能把食物抬到自己的窝里，并没有放弃。一级、两级、三级……过了很长时间，蚂蚁终于吧食物抬到了自己的窝里。蚂蚁们放下食物，触角碰触角地庆祝着，它们高兴极了。

看了蚂蚁搬食物，我明白了一个道理：“做任何事情都不能半途而废，只有坚持不懈才能成功。”

[关于蚂蚁搬食物的启示作文八篇

“啊，好闷啊。”只见一片片枯萎的叶子压在了我的身上，叶子很脆，一踩就破，边上很锋利，被划一下肯定出血。身上重重的，好像背了一座大山，喘不过气，身上既不舒服，又有点麻，可真难受。

前面是枯叶，后面也是枯叶，好像走进了一个枯叶迷宫，好像怎么走都走不出去，太阳照在枯叶上，烫烫的，枯叶再贴在我的皮肤上，感觉自己就像在火炉上一样，枯叶下面就是草，也枯了，在我的旁边还有几个塑料袋子，一个是红色和白色的，一个是蓝色的，还有一个是绿色和黄色的，上面还有一些字，有一个已经破了。在我的左边还有一棵非常高大的树，树叶很茂密，分成四个大枝干，树干上还有一个洞，摸一摸觉得很粗糙，大概有三四层楼那么高，这棵树旁边还有一棵叶子很大的树。从走廊中走来了一位抽着香烟的叔叔，他踩断了已经枯了的小草，踩裂了掉在地上枯了的叶子，发出“咔咔咔”的声音，我终于可以从裂缝中逃出来了，只见叔叔将香烟仍在了我的身上，突然感觉自己在被烤一样，很痛，只见被烧的地方流了血，我再努力地前爬，啊，终于可以出来了，回家了。

终于走出了迷宫，呼吸到了新鲜的空气，可见空气对我们来说多重要。

随着信息化世界的发展，在这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。书信已经被大多数人遗忘。现在是视频聊天的时代，可是人与人之间距离不见得比旧时代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。机械的文字冷冰冰的，缺少了书信中书写人手下那浓浓的情感，与淡淡的书香。

早闻傅雷的育子之道，而当这次读完《傅雷家书》，心中不免还是荡起一层涟漪，每一封书信字里行间都充满了他对子女的谆谆教导与深深关爱。怀揣一份感动，心系一丝景仰，读完静坐回忆，感触最深的就是傅雷对儿子那真挚充满期待的爱……

傅雷是一个睿智、博学的学者，我国着名的文学艺术翻译家，育有一子一女。《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给孩子的信，而这其中大部分是写给出洋在外并最终成为着名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。由于在傅聪幼年时傅雷先生对他的教育过于严格，导致父子二人关系并不亲密。面对这样的父子关系，傅雷先生在通信伊始就对儿子表达了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不适当的地方，并感叹儿子能够避开这些不利因素，成为一个真正优秀的艺术家。

《傅雷家书》收藏了从1954年开始长达十余年共计两百余封的信件，字里行间渗透的是傅雷夫妻对儿子生活的关心，对儿子成长进步的欣慰，他告诫儿子待人要谦虚，做事要严谨;遇困境不气馁，获嘉奖不骄纵;要有尊严，有强烈的民族荣辱感，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。另外在日常生活注重劳逸结合，对待感情需谨慎不要过早投入，他认为傅聪应以事业为重，如此细致与全面的关心，阅读之后我不禁被傅雷的精神深深感动，感动的是傅雷不仅在学术上的成绩令人信服，更难能可贵的是傅雷对子女那种细致的，体贴入微的爱，这是一种将毕生心血全部寄托的根深蒂固的爱。

很多人认为父母对子女的关爱是一种天性，但傅雷对儿子傅聪与女儿傅敏的爱则是一种因材施教的爱，这源于傅雷对子女特有的教育和关爱方式，他始终把教育和艺术放在首位，简单的呵护和疼爱放在第二，从《傅雷家书》中也可以看出，在儿子的成长途中，傅雷采取的更多的是严格的管教，有时甚至有点不近人情，这一点在少年傅聪的成长过程中尤为明显，显然这无法得到很多人的认可，特别是当今这个物欲横流的社会教育上的大势所趋，人们都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他们受到一丝一毫的伤害。但细细品味，傅雷的这种教育使得傅聪在音乐上展示出了自己的天赋与实力，施展自己的才华，也为其成为钢琴大师奠定了坚实而又有力的基础。

纵观《傅雷家书》，它是以一种家常谈话的口吻，字里行间流露的是质朴，真实的感情，平易亲近，拉近了与读者的距离，也因为这样的一种真实，在读完之后，这本书中的诸多细节仍然令我回味，这本书里烘托的情感让我久久不能忘却。

印象比较深刻的是一段话，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”通俗的语句，字里行间将傅雷的爱子之情描写的淋漓尽致。这段话写于傅聪刚出国不久，对于一直在身旁的儿子，傅雷感慨颇深，既有对儿子成长的欣慰，也有对儿子目前生活的关心与寄托。作为父亲，傅雷希望自己培育的儿子能够成人成才，而今也已经实现，但是孩子刚离开，不舍之情还是溢于言表，孩子出国是为了热衷的钢琴事业，这一点却又是傅雷一直希望的结果，这其中夹杂的对子女的复杂情感怎能不让人动容?儿子不在身边，感觉失去了好多，感触也多了好多，这些回忆让我们也清晰的理解傅雷“爱恨交织”的爱……

《傅雷家书》更像是一部人生纪录片，记录的是一段浓浓的父子情，傅雷的循循善诱，从中感受他那高尚而又正直的灵魂，傅雷不仅仅是在给他的孩子指引方向，更是在给刚刚起步的中华民族指引方向，他也让我们了解了那个年代的历史，那个年代中华民族的父辈对子女和国家的情感，他的思想成熟不失稳重，理性评价社会的同时，带来很多自己生活的独特见解，印象深刻的是这其中还包括与儿子谈马哲中悟出的诸多人生哲理，现实而又客观，真实中蕴含对儿子的深深关切，和对这个国家前途命运的深深眷恋。

而从《傅雷家书》联想到自己的父母，心中有种说不上的酸楚。父母们一辈子的操劳，为了谁?他们虽然无法像傅雷那样与自己的子女沟通，可是他们无时无刻不在传达他们的关爱，半百的年纪，渐渐花白的头发，爬上眼角的皱纹，长满老茧的双手，还有那双时时充满期盼的眼睛，几十年如一日，他们一直都在用自己的爱呵护着我们，面对我们的不解与叛逆，他们又偷偷的流过多少泪水，但还是坚强的给予理解，微笑相对，其实他们的唠叨和教诲是对我们最最深切爱的诠释，我们需要做的是理解他们的爱，感恩他们的付出，用我们的努力和成绩让他们感觉到欣慰，最后感谢全天下父母毕生的操劳!

中午我坐在窗台上看书。忽然，我看见附近有一些黑色的小点在移动。于是，我仔细去看，发现原来是几只小蚂蚁在搬运我掉下的饼干屑。

蚂蚁爬进房间了，我一时着急，用手里的茶杯，朝它们倒些水上去。蚂蚁受了惊想逃跑，它们张开比针还细的小腿，拼命往干的地方跑，可是已经太晚了，豆大的水珠像胶水似的粘住了它们，使它们寸步难移。就在这紧张的时候，它们滚做一团，一起努力冲出重围。最后，它们终于战胜了困难，疲惫不堪地躺在一边，好似在互相庆幸着、高兴着。

我突然感觉小蚂蚁这么勇敢又这么团结，决定慰劳它们一下。我放了几粒花生米在蚂蚁旁边。闻到香味，蚂蚁立刻来了精神，一只蚂蚁爬了过来，却只在花生米上面爬来爬去，并不去吃。团团转了一会居然爬走了。我可纳闷了：咦？放着好好的花生米不吃，跑到哪儿去了？正在这当儿，蚂蚁又来了，身后还跟着一支庞大的“蚂蚁大军”。哦！原来是它把同伴给叫过来了呀！我还真有点儿佩服小小的蚂蚁了。想不到，蚂蚁真是“有福同享，有难同当”啊！

因为花生米的个头太大，而蚂蚁的个头太小，几十只蚂蚁才搬得动一个花生米粒。眼下，他们正在往它们的“家”里搬花生米呐。嘿哟嘿哟，嘿哟嘿哟。那么多的蚂蚁齐心协力、步调一致的走着，终于把花生米搬了一小段路。我心想：给你们设置点儿障碍，看你们怎么过！于是，我拿了一把尺子，横在“蚂蚁大军”的前面。我以为蚂蚁们会停下来，谁知，蚂蚁根本没把这当回事，继续前进。尺子很滑，走在前面的蚂蚁滑了下来，后面的同伴却没停下来，它们决不半途而废，终于过了障碍。

别看蚂蚁长得很小，可我却从心底里佩服它们：在蚂蚁身上，有很多美好的品质，如：一只蚂蚁看到好吃的食物，马上找来同伴一起分享；蚂蚁在遇到困难又是团结一心，不顾一切去克服困难；为了集体的目标，不怕牺牲。小小蚂蚁让我懂得：渺小不代表弱小，不引人注目并不代表没有大成就。

那天中午，我看见几只蚂蚁在啃一株小白菜。我想，几只小小的蚂蚁，即使让它们放开肚皮吃，也不会有多大损失，所以我就没去管它们。

但下午放学，我再来观察时，我惊讶了：中午遭蚂蚁啃咬的小白菜，此刻，叶片竟已被咬得千疮百孔。那帮蚂蚁正在啃旁边的一棵小白菜。我连忙仔细地观察。

我发现，它们之间的距离看似杂乱无章，实则各个点距离较近，嘴咬的地方连起来，像是一片底部带锯齿的蛇鳞，它们慢慢地用嘴切下那一小块叶片，然后将叶片抬了起来。蚂蚁们走路的步伐吃力了许多，但是却正正好能搬得动。我原本以为，蚂蚁只是一种头脑简单的动物，但现在，我发现它也是一种聪明的动物——竟懂得自己能搬多少东西！它们又是那么团结，没有一只蚂蚁敢先吃一口，它们也不想。为什么？是的，其它蚂蚁都在巢里等着食物呢，它们不能自私，因为，也许它们这些负责找食物的蚂蚁，是全巢食物的唯一来源。在这方面，也许蚂蚁比人更无私。

蚂蚁过着无比滋润，但却有付出的生活，食物、住处样样不缺。为什么？只为蚂蚁那团结与奉献之心！

一天，我正在阳台上玩叶子。可是，总有人打扰我。我一看，呀!是蚂蚁。于是，又玩起蚂蚁来了。

我突然发现，它们还伴着食物呢，我有一个念头：用水把它们的食物冲走。于是，我拿了一点水，洒在他们身上。太好了，蚂蚁和实物分开了!可是，蚂蚁们等水干了，又把食物搬了起来。我不服气，想：不可能，那小小的蚂蚁，这么可能斗得过我!于是，我把整盆水倒了下去，把蚂蚁都冲散了。可是，它们又等水干了，搬起食物，走向自己的巢。唉，我真拿这些蚂蚁没办法，散了又聚，散了又聚。我只好放了它们这些小蚂蚁。

玩着玩着，我似乎懂得了，大家要团结;还要坚持不懈;还要勤劳;还要……。总之，就是要像蚂蚁的精神学习。大家别看蚂蚁如此渺小，可是，他身上，却具有一些人没有的精神!

今天，天气闷热，外面还下着小雨，我和妈妈撑着伞到公园观察蚂蚁是怎样活动的。

我们在公园找啊，找啊，找了很长时间也没有找到的蚂蚁。妈妈说:“可能下雨躲起来了，再仔细找一下吧!”忽然我在一处墙角发现一个很小很小的小黑点在移动。走近一看，原来是一只黑色的小蚂蚁。

我把它放在手掌上，发现这只蚂蚁身体长约2毫米，有一对细细的触角，身体分成头、胸、腹三部分。它有六只脚，它的脚很细很细。蚂蚁不停地走来走去，似乎受了惊吓，于是我该忙把它放回原处。又从口袋里掏出一点点薯片的碎末，放在蚂蚁前面，小蚂蚁闻了闻，围着薯片左转转，右转转，又用触角拱了几下。突然咬住薯片举了起来，像大力士一样，举起比它大一倍的食物，快步往墙角的一个小洞爬去，一个转身就爬了进去。

我想下次要带上各种食物，再来细细观察，一定有更大的收获。

我在楼下玩耍时，发现了很多小蚂蚁。它们的队伍排得很整齐，都顺着一条线走。它们要到哪儿去呢?好奇心促使我开始观察起来——原来这群小蚂蚁就住在楼前墙角下的一个小洞里。

一天，我坐在离小蚂蚁家不远的石头上，边吃蛋糕边看小画书。也许是这蛋糕的香味，引来了一只小蚂蚁。它在我脚边直打转。于是，我掰下了一块蛋糕放在它附近，它那发达的触角马上发现了这一“重大”目标，上上下下察看了一遍，想挪动这个“庞然大物”。它用前腿使劲的推了推，可是这蛋糕却纹丝不动，它又用头顶了几下，还是没有效果，只见它毫不犹豫的掉头就走。我以为它没有办法就放弃了，便不去注意那小东西了。

过了一会儿，我无意中看了一眼地上的蛋糕，觉得不对劲：那蛋糕像长了腿似的向前“走”了一大步。我凑近一看，哇，好多蚂蚁啊!这时，我才恍然大悟：原来那只蚂蚁是回去报信的。瞧，他们不仅干的卖力，而且配合得相当默契——蛋糕后面的蚂蚁连推带顶，前边的蚂蚁更是拖拉并用，左右两边的蚂蚁也不闲着，有的用前足抬蛋糕，有的甚至在蛋糕底下用自己的身体来支撑。更奇妙的是，在这支“搬运队”的前面，还有几只蚂蚁在挪动前面的小石子——为“大部队”开路。

眼前的这一幕是我懂得了：个人的力量是渺小的，集体的力量是巨大的;它更使我体会到“团结就是力量”。

天灰蒙蒙的，乌云密布，雪花从天而降。然而，城市公交站的一幕，不禁让我陷入沉思……

在“母子上车处”站着四位大男子，他们悠闲自在地站着，全然不顾站在一旁抱着孩子的妇女。从他们装模作样的样子看他们个个都是“知识分子”，可是分明右手边就是母子上车处的牌子，他们却视而不见。

他们是文盲吗?不!他们是社会中“名副其实”的“假文盲”。他们为自己方便，为了一些微不足道的利益，一心只顾自己而不顾他人的感受。他们缺少的不是文化，而是做人根本的道德。他们丢失的是个人廉耻与社会公德，这种人往往也会最先遭到别人的厌恶。

在这个社会上“假文盲”并不少见，比如:年轻人占强爱心座位，无视公园花草保护盘，在公共场合吸烟……这些“假文盲”虽然不犯法，但却破坏了中华文明优良的礼仪，还有可能会影响下一代。“假文盲”一旦多了，人与人之间就会缺乏温馨与爱，社会就会变成一个冰冷的世界，那时后悔也来不及了!

所以从现在起，我们一定要杜绝“假文盲”，一起创造充满阳光的家园。

有的漫画让我们会心一笑的同时，也能让我们有所思考。今天，我就看到了这样一幅引人深思的漫画。

一个人正拿着水壶要给他刚刚栽好的小树浇水，却看到有一个人坐在小树下。于是，他问那个坐在小树下的人：“你干什么？”那个人回答说：“等着乘凉。”

这个等着乘凉的人多么可笑啊！这棵小树才刚刚栽好，根本不能遮阴，他却已经等着乘凉了。更可笑的是，这棵树并不是他自己栽的，他想要抢夺别人的劳动成果。他的行为是可耻的，没有人能不劳而获。

看到这幅漫画，我不由得想到了我自己。每次做作业时，我一遇到不会的题目，就会大声呼唤爸爸，等爸爸来给我讲解，从来不自己思考。爸爸给我讲解完都会告诉我，下次要先自己动脑筋思考，实在想不出来才能去问他。我一边答应着，一边却在想：为什么要自己去费脑筋呢？反正爸爸都会帮我解决的。就这样，那些平时我不会的题目在考试中我还是不会，因此，考试成绩也总是不理想。

冰心的诗中写着：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”想想那些在奥运会上为国争光的奥运健儿，他们哪个不是经过了千万次的艰苦训练，才取得令人惊羡的成绩？在生活和学习中，我们不能想着不劳而获、坐享其成，因为抱着这样的想法，我们就会变得像漫画中的那个等着乘凉的人一样可笑。

“一分耕耘，一分收获。”让我们行动起来吧，只有付出努力，我们才会有所收获！

“啦啦啦……”植树员林林提着浇水壶，哼着小曲儿，悠然自得地去给他心爱的小树苗浇水。

突然，林林看见一位中年男子正倚靠在他栽培的小树边。“兄弟，你在这儿干什么?”植树员林林好奇地问道。“等着小树长大，我要乘凉。”中年男子一脸平静地回答。“等着小树长大?”林林更疑惑了，小声嘀咕道，“那得等到猴年马月啊!”林林无奈地摇了摇头，浇完水就走了。

或许有些人已经开始捧腹大笑了，觉得这个人太过愚蠢。但是，笑完之后，我们就不得不反思了，他只是个例吗?不，他就像许多不劳而获的人一样，想着自己的利益，却不脚踏实地地去努力。

现在，许多人都想着不劳而获，考试的时候当“长颈鹿”，检查作业的时候当“地鼠”。还有我邻居家的一位叔叔，我每次放学回家，都看见他低着头在打游戏。他有时撞到人也视而不见，三十多岁了还在家里当“米虫”。而且，他经常往游戏里充钱，等到囊中羞涩时就向父母要钱，还找借口说是找媳妇的彩礼钱。上回，我去叔叔家做客，看见他一整天手机不离手，还对我说：“孩子，你问你妈妈借我点钱，我双倍还。”我当时立马拒绝了，这就是“啃老族”，这就是那些不劳而获的人，这种人将来终会一事无成。

当然，是所有人都是这样吗?并不是。比如张海迪，她小时候在和同学玩耍时不小心摔了一跤，这一跤直接导致腿脚的神经细胞死亡，也就是要截肢。但她并没有向困难低头，也没有想着不劳而获，而是默念着“只要心还在跳，就要努力学习”这句话，用了五年的时间，把小学、中学、大学的知识全部学完，做饭在轮椅上做，吃饭在轮椅上吃，所有的事情都是她自己完成的，真是令人钦佩!

我们不能想着不劳而获，想着啃老，只有脚踏实地才能有所作为。

腊梅在寒风中傲然挺立，教会我们要勇敢面对困难；斑羚飞渡山涧，教会我们临危不惧；火柴被点燃时，教会我们无私奉献；而这些都是大自然带给我们的启示。

在一个天气晴朗的星期六，我在家里的墙角发现了几只小蚂蚁，我十分好奇，于是蹲下来观察它们的一举一动。只见它们拖着一只“巨大”的毛毛虫，我很纳闷，蚂蚁这小小的身躯怎么能拖得动体积庞大的毛毛虫呢？

我百思不得其解，又继续观察小蚂蚁的行动。只见小蚂蚁的触角动了动，随后一只蚂蚁迅速爬走了。我自然自语的说：“不会是去搬救兵吧？”果然被我猜中了，刚刚离开的那只小蚂蚁带着“蚂蚁军团”匆匆赶来。只见它们把毛毛虫往身上一扛，就慢慢吞吞的向洞口爬走。我冒出一个念头，不能让它们轻而易举的成功！于是我把一瓶水洒在它们的身上，只见它们在水中拼命挣扎，有的逃出去搬救兵了，不一会，另一支“蚂蚁军团”又呈现在我的面前，既而重复刚才的那一幕，最终它们成功把毛毛虫搬回了洞里。

通过这次观察，使我明白了一个道理：看似小小的蚂蚁，却蕴藏了无穷的力量！只要团结一致、永不放弃，就会取得成功。

《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。

在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊!在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。

面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊!我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。

《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

有一天放学回家，我在一家饭店门口看见一只很小的蚂蚁在搬一粒米，我想：“既然它这么辛苦，那我就‘帮帮’它吧！”

我先把它的米拿了离它一米处的地方，蚂蚁迅速跟过来，我就拿个小石头挡在它的面前，它在石头边犹豫了一会儿，然后向石头右边走，走到头再向米的方向去。它一直走，走到一半时，我又用一把“小扇子”一直扇呀扇，蚂蚁被吹后了几十厘米，它还不退缩，继续勇往直前。我把米拿了离它十厘米后，它还坚持追着米。我看它这么坚持不懈，就把米放到它面前，它迅速搬着米回到蚂蚁洞里。

我以前每次想做一件事，老是半途而废，而现在我不想做完一件事情时，就会想到那只蚂蚁，它是那么坚强。勇往直前啊！

我不可能连一只小小的蚂蚁都不如，所以我克服了“老是半途而废”的坏习惯，还知道了做事要勇往直前，坚持不懈才会成功。