作文蚂蚁的启示实用20篇

生活中，人们路过的商店里、街道上，都会出现一些漫画，这些漫画虽然简短，可是给人的启发却可能很大。

有一幅漫画是这样的：一个戴着眼镜的人，靠在一棵刚栽的小树下，把那小树都给弄弯了，旁边还有一个拿着水壶的人，看样子是准备给树浇水。画上面还有一句话：“你在干什么?”“等着乘凉。”只见那个说“等着乘凉”的人满脸堆笑，看起来满不在乎的样子。

结合实际，我觉得等着乘凉的那个人的做法是不对的。首先那棵小树还没有长大，而靠在树上的这个人就说要等着乘凉，很容易便能看出那个人的懒惰。人不能靠别人来服侍自己，需要用自己的一双手来奋斗劳动，不然就会变成一个对社会、对国家无用，从而好吃懒做的人。我们不能学习这样的人。

平时生活中这种人是很多的，比如不工作就想赚钱的人，不劳动就想收获的人。这些都是不对的，我们应该现在就好好学习，不做这种“等着乘凉”的人。

再比如说，明天就要考试了，可某个同学不好好复习，一直在玩，还以为自己肯定会考得好，结果到了公布成绩的那一天，发现自己考的一塌糊涂，可这时想改也来不及了。如果在某件大事情上犯下了这种“等着乘凉”的人犯的错误的话，结果必定会失败。

所以我们现在就要努力学习，将来用自己的一双手去劳动，从而换来幸福的生活。

一天，我在花园里玩，突然，我发现有一个黑黑的东西在动，我俯下身子一看，原来是一只小蚂蚁，我正准备一脚踩死它，但又转念一想：如果我给它食物，它会怎么样呢?

于是，我拿出了一粒糖，往地下一扔，就躲在旁边观察蚂蚁，过了一会儿，蚂蚁似乎感到附近有食物，直朝我这边跑来，它来到塘旁边，围着糖转了一圈，用嘴巴咬了一下，然后就使劲往前拖，但是无论

它怎么拖都拖不动，我更好奇了，眼睛一眨不眨地看着，只见小蚂蚁往旁边跑去，我跟着它来到了蚂蚁洞，不一会儿，这只蚂蚁搬来了“救兵”，一只浩浩荡荡的“蚂蚁军队”就走了出来，它们也围着

食物转了一圈，才齐心协力地把糖挪回了窝。

一次，我把小蚂蚁地秘密告诉了我的小伙伴们，她们听了，硬是要我带她们去看看，到了花园，一个小伙伴说：“如果起了火，蚂蚁会怎么样?”我还没回答，另一个小伙伴说：“试试不就知道了。”

于是，我们分工，有的去拿打火机，有的去找干草，有的找蚂蚁窝，还有的拿放大镜。一切准备好了，我们把干草堆在蚂蚁窝上，点了火，火越来越大，我们越来越好奇，突然，从窝里滚出一个小黑球

，还发出一股焦味，我们一看，竟然是许多蚂蚁抱在一起，外面的已经焦了，里面的还安然无恙，我们见了，很难过，立即手忙脚乱地灭起火来。

蚂蚁的团结和舍己救人值得我们学习。

暑假里，我们一家人分享了《爱的教育》这本书。这不仅让我们体会到与孩子一起阅读的乐趣，更增进了亲子之间的关系。

看了这本书更让孩子懂得什么是爱，什么是友谊，什么是割舍，什么是牺牲。

故事主要讲的是主人公安利柯与一些小伙伴的故事。他的小伙伴有小石匠、卖炭人、小铁匠……故事虽然平凡却又真实。每篇都把爱表现的淋漓尽致，篇篇都扣人心弦。

其中最让我感动的是安利柯与姐姐知道家里遇到了不幸的事，家里没钱了。他们主动放弃买颜料盒与扇子，甚至连零用钱都不要了，姐姐还说：“只要家人在一起开开心心的，日子无论多艰难都愿意。对于现在的孩子来说知道家里有困难让他们放弃心爱的玩具，我想大部分孩子都做不到，更不用说主动提出来，他们更不知道一家人在一起是任何玩具都换不来的啊!

爱的教育真是一本写给孩子更是写给父母的书啊!

今天，我读了法国著名作家雨果写的世界名著《悲惨世界》。

冉阿让因为偷一块面包而被判了5年刑，中途四次越狱，被加刑到19年，因心生怨恨，出狱后一直想要报复社会，后来受到卞福汝主教的感化，决定弃恶从善。

我喜欢书中的冉阿让和小伽弗洛什，喜欢冉阿让是因为他不顾别人对他的看法，努力做好事，每当他想做坏事时，他就会想起善良的卞福汝主教，于是继续做好事。

当然，冉阿让也很聪明、强壮、勇敢。有一次，房东婆婆告密，警察将冉阿让和柯赛特围住了，却没有看见他们两个人，原来冉阿让使出了看家本领——不用梯子，徒手到六楼，成功地逃过了警察。

冉阿让在人们眼中是一个小偷，其实冉阿让本性并不坏，人们认为他是一个无恶不作的魔鬼，但冉阿让是真正的天使，警察沙威一次次地想要将他绳之以法，可冉阿让却不记仇，在巴黎人民武装起义中，沙威的间谍身份被发现，武装人民要处死他，冉阿让趁武装人民不注意，救出了沙威。

我喜欢小伽弗洛什是因为他乐观、开朗、坚强、不自卑、勇敢，他的优点比冉阿让还要多。他被父母扔在了大街上，他一点也不觉得自己是个没人要的孩子，没有想着要报复社会，反而认为住在大街上更舒服。

他在人民武装起义中，不顾自己的生命，冒着生命危险去捡子弹，把捡来的子弹提供给街堡里的人们，还不断地嘲笑敌人，最终被敌人打中了两枪，牺牲了。其实小伽弗洛什一直有一个当兵梦，虽然不伟大，但是很坚定。

这本书让我明白了，任何一个人都不要自卑，只要自信就能成功。

看过《骆驼祥子》的人都知道，祥子是这本书中的主人公，他虽然平凡、普通，但却有像骆驼一样坚韧不拔的精神。

祥子是一个正直善良的人。他不愿放印子钱害人，也不图刘四那六十辆车，只想靠自己的努力，过上安稳的日子，祥子还具有反抗精神，他不会逆来顺受，面对在杨宅所受的气，祥子愤然辞职，面对车主刘四，他也毫不畏惧，在那样一个混乱的社会中，想他一样能够坚持自我的人屈指可数。

祥子也是一个固执顽强的人。刚来到北平，祥子的梦想就是能拥有一辆属于自己的洋车，所以他每天拼命工作赚钱，好不容易买到了一辆洋车，没过几天，却被乱兵抓走了，夺了他的洋车，这是多么悲惨的遭遇呀，可祥子没有灰心，又拼命的赚钱，梦想的种子早已在他心中生根发芽，无论遇到什么困难他都不会放弃，他坚信一定会拥有一辆属于自己的洋车并成为上等车夫，所以，每一次想到这些，他就干劲十足，无论什么都阻挡不了他前进的步伐、追求目标的决心。

祥子还是一个有责任心的人。当虎妞告诉他，自己已经怀孕，他并没有推卸责任，不管不顾，而是挑起了这个重担子，对虎妞负责，尽管他并不喜欢她，却还是尽心尽力把虎妞照顾的非常好，没有让她冻饿，而自己也整天在外面拉车，他从来都没有在虎妞面前抱怨过自己非常累，虽然虎妞整天吃香喝辣的，什么事也不做，什么也不管。

一个善良、自信、执的人到最后却被这个万恶的社会摧垮了，使他自甘堕落，可这是他的错吗?有人说这是他的意志力不够强，可我认为，最终的原因还是这个吃人的社会，一个如此进取的青年就这样在这个吃人的社会中怎能不迷失了自己。

在《钢铁是怎样炼成的》一书中，最令人难忘的是保尔·柯察金说的一句话：人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这不仅是他一生的真实写照，也是无数为祖国的建设而勇于献身的英雄的写照。

主人公保尔·柯察金一生都在与种种恶魔在战斗，他小时候就备受贫穷压迫的折磨，但他却能在困境中磨练出惊人的毅力和勇气。他没有向别人一样麻木不仁，也没有怨天尤人，而是依然坚决地拥护着正义，坚强地反抗着邪恶，他不加思索就加入了红军，为人民大众而奋斗。他在恶疾缠身时依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修铁路，做各种事情。甚至到了完全瘫痪，双目失明的时候，仍在写自己的自传，为激励更多的热血青年而奋斗着。他永远都在奋斗着，直至今日，他的精神仍然激励着我们继续奋斗下去。

现在会主义核心价值观中倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，也是奋斗的方向。我国当代人民思想家谢周勇指出：社会主义是人类社会思想的进步，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。我们每一个人不仅是一个单个的人，而且我们每一个单个的人同时寓于社会之中。因此，这一公共的意志应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性。我们应该无私地用自己的青春来为人民为大众服务，为构建社会主义和谐社会而奋斗，为实现中国梦而奋斗。

《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"我们应该先努力学习，提高自己的品德修养，完善自己的知识能力，才能更好地发挥我们的作用。作为一个青少年，应该培养自己的责任感，而不是贪图享乐，终日无所事事，甚至崇洋媚外，总抱怨中国不好。是一个中国人，就应该为自己的祖国而自豪，为祖国的建设而奋斗，应该把艰苦朴素，自强不息的中华民族精神发扬光大。

让我们把所有的青春和热血都投入到为中国特色社会主义的建设中去，让我们的祖国更加繁荣昌盛!

今天，我们一家去崇义上堡梯田玩，一路上我头晕晕的，爸爸妈妈知道我晕车，于是爸爸把车开得慢点。

到了上堡梯田，用一个字形容那就是“大”。一路上我看到了一层又一层的梯田，看到了泛着金黄的稻浪，我还看到两只特大的蚂蚁！特大哦，我们非常好奇，所以上去看了看。原来是两只蚂蚁想把毛毛虫带回去当晚餐，可是两只蚂蚁根本带不回去，再说毛毛虫是活的。其中一只蚂蚁死死的咬住毛毛虫的头，毛毛虫左滚滚右滚滚想把蚂蚁甩掉，可是蚂蚁还是咬着它不放。另一只蚂蚁呢？啊！原来它回洞里了。你们是不是以为它回去睡大觉了偷懒呢？不是，它是回去搬救兵来一起对付那条毛毛虫呢！不一会儿，一大群蚂蚁来了！它们每只都狠狠地咬着毛毛虫。毛毛虫似乎想放弃了不动了，过了会它又开始左滚滚右滚滚动起来了想甩掉蚂蚁，可是蚂蚁依然死死的咬住它不放，最后毛毛虫不动了，这一群蚂蚁就搬着“战利品”回洞里了。

因为蚂蚁团结，所以它们才能变得强大起来。有时候一个人的力量虽然很弱，但是一群人的力量加起来，就会变成非常强大的力量！

在一个中午，我吃完午饭，来到操场上正准备散步。我来到墙边的角落，看到旁边有一蚂蚁在爬来爬去，看到了蚂蚁，我不禁想做个实验，看看蚂蚁的反应能力，正好手里还有瓣桔子，我就把桔子瓣放在那里，看一下蚂蚁有什么反应。

接下来我绕操场走了一圈，回来一看，多了好几只蚂蚁，蚂蚁看到桔子十分高兴的样子，不停地摆动触角，我猜它们肯定是想把桔子搬回家，但是它们又拉又推又挤，还是搬不动，看得我也替它们着急了。

过了一会儿，蚂蚁摇了摇自己的触角，我看到洞里的其他蚂蚁小伙伴也爬出来了，排好整齐的队伍向那瓣桔子走去，小伙伴们看到了桔子也非常开心，它们准备开始搬动桔子了。

一只小蚂蚁在最前面指挥，一群蚂蚁伙伴在搬，蚂蚁们拿起双手，大踏步地往洞里走去，大家一起用全身的力气去把桔子搬回洞里，而且嘴里好像在喊：“一二一，一二一，一二一。”就这样，它们终于把这一瓣桔子搬回家了。

这么一件小事情，就给我带来了深刻的启示：不管有多大的困难，都要互相帮助，团结友爱，这才是正能量，希望我们在班级里也要像蚂蚁一样互帮互助！

蚂蚁的生命渺小而脆弱。人类只需轻轻一动手指，就足以让它们粉身碎骨。可是，你知道吗?其实，蚂蚁小小的身躯里，却蕴藏着巨大的能量!

记得有一次，我在楼下悠闲地散步。突然，路旁的一小块地方瞬间变成了黑色。我被强烈的好奇心驱使着，弯下身去仔细观察。这下，我才发现，原来这是一大群蚂蚁。现在，它们在搬一个长约5厘米的毛毛虫。

这么大的毛毛虫，它们能搬动吗?望着犹如饼干渣般大小的蚂蚁，我不禁心生怀疑。正在我疑惑不解时，眼前的一幕却让我大吃一惊：它们正在分配任务!一些蚂蚁在后面奋力地将毛毛虫向前移，一些蚂蚁则在毛毛虫两旁有力地向前搬移，还有少量蚂蚁在同伴旁边抖动触须，好像在为它们加油鼓劲。终于，毛毛虫在蚂蚁的万众一心下移动着，虽然被挪动得很缓慢，但蚂蚁们毫不放弃，仍然坚持不懈地努力着，一步一步向前、向前、向前……

这个过程大约持续了3个小时。望着那些在夕阳衬托下的渐渐变小的蚂蚁群，我迟迟地愣在原地。一句歌词忽然飘入我的脑海：“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强……”

是啊!团结就是力量。如果我们人类都能像蚂蚁一样团结有爱，那么又有什么困难不可以战胜呢?

从那以后，我对小小的蚂蚁产生了敬佩之情。

蚂蚁，在我的心中是多么渺小，多么柔弱的小动物。轻轻一踩，小小生命就没了。但一次偶然的发现让我改变了我对它的看法。

一个阳光明媚的周末下午，我做完作业在小区里面晒太阳。突然发现远处有一个大螳螂在慢慢转动，好奇心驱使我走近一看，哦，原来是一只小小的蚂蚁正在围着螳螂转，只见它一会儿搬搬，一会儿拉拉，但大螳螂就是纹丝不动。看着小蚂蚁这么费力，真想帮它搬回家，但又想看看它有没有办法。只见小蚂蚁放下大螳螂，就走了。难道它不要了吗？我的视线继续跟着小蚂蚁移动。走了一段路，小蚂蚁碰到了一只颜色更深一点的蚂蚁，然后用触角碰碰，好像在说：“小伙伴，快点回去搬救兵来，我发现了一个大食物。”颜色深点的小蚂蚁立刻打转回去了，小蚂蚁也打转去守着大螳螂。不一小会儿，颜色深点的小蚂蚁带来了一大群蚂蚁，他们围着大螳螂转转，然后就碰碰触角，好像在商量怎么分工呢！然后它们就各司其职，有的推，有的拉，有的搬，有的拖，搞得热火朝天。慢慢的大大的螳螂真的被它们搬起来了，啊！小蚂蚁太伟大了！

看到小小的蚂蚁都是这么团结友爱，更何况我们人类呢？我们要像它们一样坚信：团结就是力量！坚持就是胜利！

今天，我在语文书上看到了一组有趣的漫画，使我深受启发。

这组漫画有四组漫画组成，内容大意是这样的：一位女同学和一位男同学走在繁华的大街上。走着走着，一阵令人恶心的臭气迎面扑来。原来，垃圾桶边堆满了垃圾。于是，女同学走上前去，将垃圾捡回垃圾桶。男同学左思右想：怎样才能让别人信服，不把垃圾倒在外面呢？他想出了一个金点子。写了“文明——只差一步”这几个大字写在纸上，然后贴在垃圾桶上，警示着我们要把垃圾倒在里边，不要到在外面，保持清洁。

看完了这组漫画，我想了许多。是啊，文明只差一步。有时候，我们为了贪图方便，所以就横穿马路，因此也发生了许多交通事故。其实人行横道线或者就在几步以外，只要抬几下脚，就可以保证自己能安全穿过马路。有时候，人潮涌动的车站码头，会有人旁若无人地吞云吐雾，就在几步远的地方，就有写着“吸烟室”的休息场所，只要稍微走那么一小步，就不会在妨碍到他人。比如，在挤满人的公交车上，让一让位置，也是一种美德。

有时候，我们会觉得文明似乎遥不可及，其实文明常常离我们只差一步，漫画中的两个同学使我们学习的榜样，只要人人都迈出一小步，世界将迈出一大步。从自己做起，从身边的小事做起。那我坚信，世界将会变成一个和谐？安宁的世界。

今天下午,我闲着没事做。就出去外面,观察一下蚂蚁。

一排蚂蚁从巢口鱼贯而出，有一只队伍还背着一条毛毛虫。蚂蚁为什么会这样做呢?我真搞不懂到底是为什么?哥哥走来。告诉我，说：“蚂蚁都是在要下雨之前搬家的。如果你看见蚂蚁成群结队地在搬的时侯，他们搬家后，雨就下起来了。这就是大自然给我们的启示。”

哥哥的话，我才不信呢。我对哥哥说：“我不信。咱们俩打赌，如果没下雨与雨的话，我就能吃饼。”哥哥乐呀意奉陪了。

20分钟过去了，外面果然下起大雨，哥哥看着高兴地说：“看吧，已经下雨了，看来是你输了。”我跑出去外面一看，蚂蚁已经搬好家了。我只好认输。

这就是大自然给我们的启示。

《夏洛的网》是一本诠释友谊的书，在朱克曼家的谷仓里，落脚猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊，为了改变威尔伯被屠宰成为熏肉火腿的命运，看似渺小的夏洛做出了惊人的举动，挽救了威尔伯的命运，而它自己却走到了生命的尽头，诠释了友谊的崇高的价值。

威尔伯天生落脚，弗恩的爸爸嫌它太小太弱，不会长成肥猪，想宰了它;弗恩坚决抵制了爸爸的行为，她拯救了威尔伯。威尔伯在弗恩的照顾下，奇迹般的成长起来了。但弗恩的爸爸嫌威尔伯吃的东西太多，坚决要卖掉它。弗恩只好将它卖给她舅舅朱克曼。

朱克曼为了早点让它长肥，将其放在肥料堆上。威尔伯很喜欢这里的生活，因为这儿有很多朋友：牛啊、羊啊、鹅、老鼠、蜘蛛夏洛……威尔伯以为这么好的生活会一直持续下去，它很满足。有一天，老羊告诉它，当冬天来临的时候，它将被朱克曼宰掉，制成熏肉火腿。威尔伯听到这话，当时就懵了，特别害怕。可是谁能救它啦?

当威尔伯绝望的时候，他的朋友夏洛我能救你!夏洛在它自己编织的蜘蛛网上，写出了被人视为奇迹的字，那些都是夸赞威尔伯的词语，目的是要让人们重视威尔伯，能让它有机会参加集市的大赛，通过比赛脱离被扼杀的命运。威尔伯终于以自己光彩照人的形象，赢得王牌猪的称号。它终于逃脱了成为火腿的命运。但夏洛为了挽救威尔伯透支了自己的丝线，而献出了自己的生命。

夏洛的网是一张大爱的网，是一张诠释友谊的网，是一张挽救朋友命运的网。

《夏洛的网》是一本好书，有时间我还会多看几遍。

蚂蚁，每个人都见过，一个小的不能再小的一种动物。但是前不久发生的一件小事，让我对这个小生命改变了看法，而且产生了敬佩之情。

一个星期天的下午，我和我的几个小伙伴们做游戏。突然，好像有什么东西撞到了我的脚，低头一看，原来是一只圆溜溜的大甲壳虫正四脚朝天的躺在我的脚旁边，由于壳太光滑，它不停地在地上打转，怎么也翻不过身来。

“活该，活该，谁叫你撞到我的脚呢?”我幸灾乐祸的说。

这时，一只小蚂蚁经过这里，这个小家伙比芝麻粒还要小，当看到面前的甲壳虫时，它停了下来，对着甲壳虫观望。甲壳虫好像也发现了小蚂蚁，害怕似地飞快的旋转起来。

过了一会儿，甲壳虫好像累了，停止了旋转。小蚂蚁快速的跑上前去，一口咬住了甲壳虫的脚。可能是甲壳虫感到了疼痛，又开始转了起来，小蚂蚁却死死咬住不放，就这样持续了一会儿，甲壳虫被折腾的一点力气也没有了，躺在那里一动也不动。

就在这时，奇迹发生了，小蚂蚁竟把比自己大几十倍的甲壳虫慢慢地拉动了，一点一点向前移动。我看呆了，等我回过神来的时候，甲壳虫已经被拽到了蚂蚁窝边上了。

我想：如果我们要是有蚂蚁这种精神，有了对事情永不放弃的毅力，就不会有过不了的难关了。

秋天，悄悄地来临了，枝叶茂盛的大树开始变了，绿叶也开始发黄了慢慢地，它落叶了，树叶纷纷扬扬地往下飘着。

树枝条在强风的涤荡下，不停地晃动着。树梢上挑着几片残叶，这时飘飘而落，只有那根秃秃地树枝，还在微微颤抖着……

一片片金色的落叶安静地躺在地上，远远望去，大地仿佛铺上了一层金色的毯子。时时飘过一阵风，它便翩翩起舞。

这时，一片枯叶又从树上悠悠落了下来。随着风向着远方继续飞着。它没有飞向那美丽的花坛，因为它没有把花坛当做自己理想的归宿，仍旧继续飞荡着，它要去寻找真正的归宿，它要把自己最后的一丝力量献给人们……

小枯叶飞着飞着，看到了一位修路工人在烤火，微弱的火苗眼看就要灭了，这时，它毫不犹豫地投入火里。因为在它心中，没有比这儿更好的归宿啦！火旺起来了，工人得到了温暖，产生了力量。便又加入了修路的热潮……

一位哲学家说过：“世界是一面镜子，你对它笑，他也对你笑。”的确，只要用一个美好的心灵看世界，给世界一个微笑，世界也会还你一个微笑。如果是一朵花，那就赞美它的颜色和芬芳；如果是一棵树，那就赞美它的青翠和繁茂；如果是一条小溪，那就赞美它的奔腾不息和它的活力；哪怕只是一小片枯叶也能点燃心弦上的焰火！

我久久望着那燃着的火堆，枯树叶飘飘向田野，腐烂成肥，飘向大地寻找着自己理想归宿……我发现自己豁然开朗，只要接纳一切，欣赏一切，我们也能在熊熊烈火中点亮自己的生命。

在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇;在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。

这本书所描述的是上世纪的六、七十年代，那些看似和平安宁，实则动乱不安的年代里，作者——一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫穷背后的富有，无事无聊背后的快乐，贫瘠背后的丰富……

贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐;房屋的等级即可见出主人的贫富高低。

没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏美丽的鸟蛋把玩，坐看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满足贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓……

作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的`可怜与哀叹!

观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念!

我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。

正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年代里，并没有充足的食物，有趣的玩具，但桑树能满足孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的注意，它温顺却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年代里的农民们，只有拼命的辛苦劳作，才能勉强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必须任劳任怨，但同时，他们仍十分快乐。

习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，分享出去;每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子热闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝快乐。

是的，那些年代里贫穷，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出快乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。

随着年龄的增长，接触了很多的人和物，也渐渐明白了许多，可唯有那次叫我震撼。

我最喜欢吃面包了，有一天，我拿着一块小面包，一边走一边吃，可一不小心，我吃的那一块掉到了地上，顺着斜坡滚走了，滚得无影无踪了。

唉，没口福，我暗自想着。突然，我看到了我丢的那块面包。啊!可为什么它在动?难道我的面包也会爬吗?为什么它的边上还有一圈黑黑的东西?我纳闷极了。赶紧走近，一看：原来是一群小蚂蚁在那里搬运着我的小面包!它们原来想把我的一大块面包运走呀!可我只吃了一点呀，不能白白便宜了你们。我恶作剧般迅速找来了一根小木棒，用它把蚂蚁上面的面包弄了下来。面包在坡上，让我一弄，一下子就滚到了坡下。蚂蚁们还不知道它们找到的面包已经滚下了坡，还排着队继续向窝边走。我不禁笑出了声：“哈哈，好愚蠢的东西，东西丢了居然还在那儿卖力运!”窝前有些蚂蚁正在打扫窝前的土，准备把食物弄进去，当它们走到窝前时，打扫地的小蚂蚁们发现它们没带食物，好像是对找食物的蚂蚁说着什么，接着，它们马上回过头来看了一下周围，就又向坡下的面包爬去，又一起抬起食物，向它们的“家”走去。

我看见蚂蚁又上了坡而且在它们马上就要进窝的时候，我就又用小木棒把面包给挑了下来。面包又滚下了坡。

可是它们并没有放弃，它们围到一起议论了一番，又开始去搬面包。这一次它们边走边四处看，可是在它们还没有爬坡之前，我早就把小木棒准备好了。就在它们快进窝时把面包挑了下来!我心想，这次你们肯定不会再搬了吧?正在我得意时，它们已经又团结起来一起去搬了。

此时我已经忘记了自己在干什么，只是呆呆的看着蚂蚁抬着比自己重好几倍的食物缓缓地、但是平稳地挪向自己的窝。

真没想到这群小小的蚂蚁竟然这么执着，做事情竟是这样持之以恒!永不放弃才是做好一切事情的基础呀!我不禁豁然开朗……

一天，我看到语文书上有一幅漫画，画的内容是：一个小男孩和一个小女孩在走路，看见一个垃圾箱外面有很多垃圾，小女孩用手把垃圾扔进了垃圾箱，叫小男孩来帮忙。小男孩写了一张纸条，上面写着：文明只差一步!意思是说那些人嫌垃圾箱臭而不愿意再往前走一步，只要走一步，那些垃圾就扔进垃圾箱里了。

我们生活中这种事不是随处可见吗?先说班级：有的同学扔纸喜欢把它折成一个纸团玩“投篮”游戏，投不中就不管它了。害得我们值日生每天都弯腰在垃圾桶旁边捡纸团。

再说我们家的院子：那里面有一个很大的垃圾箱。我看见那里的居民有少部分是提垃圾袋扔垃圾的;有一小半人居然从楼上把垃圾直接扔下来，自然是要扔偏的;还有一大半人都是坐在自行车、汽车、摩托车上等经过垃圾桶时就把垃圾“呼”一下扔进垃圾桶。这种方法使90%的人不平能准确的把垃圾扔进垃圾桶，不是太低，就是太高，不是太偏，就是太用力。

这幅漫画给了我很大的启示：家园是我们的，环境也是我们的。如果我们不好好保护它的话，它就会报复我们。所以我们在好好保护环境!

最近我看了一幅漫画，说的是天下的父母过分溺爱孩子，所以让孩子产生依赖性，不能成长。

漫画讲了一个还在在上幼儿园时，父母会放学来接他，小学也依然来接孩子，初中也是这样，只要一到校门口，可能就会听见父母的呼唤，享受这父母像天空一般的宠爱，而渐渐地，孩子上了大学，在放学时，开开心心的走出校门，可父母没来，这时他可能心里想着：“可能父母还没来，再等一下吧！”可是时间一分一秒的过去连一个人影都没有，从中，我想到了，孩子不能太依靠父母，一心想着父母都会帮自己做事，可你想想，当有一天，你离开了你父母你还能干什么呢！只有你自食其力才是成功者，也讽刺了社会中那些过分宠爱孩子的父母，不一定一味的赞同，溺爱，使孩子不能正常的成长，待到将来不能正常发展。

这幅漫画一样的情况出现在现在的社会比比皆是，在一次事件中，一位父亲和母亲一味的宠爱儿子，给他买一台台的电脑，一部部的手机，而孩子就天天躺在床上，五六台电脑围着他，导致他的眼睛视力逐渐下降，最后因为过于近视让神经出毛病，当他再想挽回时，已经晚了。而这幅漫画正是这样行为的老师，告诉父母们要让孩子有一个正常的成长阶段。

天下的父母们，如果你们身上有这样的行为你们一定要改正啊，要学漫画中的父母，要锻炼孩子，要让他们学会独立，这样将来才可以是一个有出息的人。

开头的唐吉诃德让我感觉十分的无聊，没有跌宕起伏的故事情节，也没有让人愉悦的笑话，不过是一个疯癫贵族的疯癫行为，倒是感觉作者的文笔非常的老道，描写刻画十分简练，一些荒唐的.事情转折起来让人感觉非常的自然真实。其实回头想想不过是自己迷失了眼睛不能发现美而已。

断断续续的看了一些章节，无聊的时候都会看看，虽然不能吸引你读下去的感觉，却也不会让你感觉不想看的意思，一直到清明那段时间吧，去了一趟老丈人家把怀孕的老婆接回来了，之后就到处借钱，筹备小天使的降临，唐吉诃德看的非常的慢，偶尔才看二三十页，大部分时间都是放在书柜里面最好拿的地方。七月初提车，七月底我的小天使就来到了我的身边，一方面我非常的开心，一方面有很多让我心乱的事情发生，应该是小天使给我了信心，一步步走过了最艰苦的七月，也非常感激身边的朋友支持。

如果不是这样我真不知道落魄成什么样子，收了老婆家的礼金还了很多债务，日子突然开始往好的方向流转，之后父母帮照看我的天使，我突然拥有一些宁静的感觉，重新翻阅着唐吉诃德的时候，里面的唐吉诃德和桑乔变的非常的有趣了，时间也过的飞快，不知不觉我已经读完了唐吉诃德的上卷，我不在注重于唐吉诃德的疯癫，而开始发现唐吉诃德的心地善良，无私无畏，在看国外读物的时候，里面的主角或许能让我感觉到真实，但是只有唐吉诃德能让我感觉到离我很近，当唐吉诃德在做一些疯癫的事情的时候我在同情，当唐吉诃德误打误撞帮助了很多人的时候我感觉到了欣慰。

读完上卷的我迫不及待的读下卷，唐吉诃德的再次出发。下卷给我的感觉并不是十分的好，下卷中唐吉诃德出名了，发生的很多更加疯癫的事情，但是都是被别人抓弄的，这让我心里非常不舒服。好在疯癫的唐吉诃德做了许多好事，而生活中的我事业陷入低潮期，我犯了一个最大的错误，我认为我能行的时候，我也认为全世界的人都行，我付出很大的代价，公司陷入了人去债高的阴云笼罩，我意识到的时候，就开始努力维持着公司，好在只要意识到了错误去改正都是有用的，年前终于解决一些事物，虽然公司已经是人去债高了，但是这个年也能过去。不管公爵和公爵夫人如何戏耍，唐吉诃德和桑乔最终都回到了家里。[由整理]

我认为我做的到的时候，不要认为其他人都做得到，我认为自己做不到，做不好的时候，也不要认为别人都做不好。这是我工作一年最大的感触。而唐吉诃德有两句话让我映像非常深刻，一句是桑乔说的：“肚子吃饱，痛苦减少!”这让我以后在面对困难的时候心态会更好一些，另外一句是唐吉诃德说的："歧路尽通坦，正道满荆刺"，这句话让我反思自己这几年来选择的道路，也让我在以后的选择中更有勇气，也更自信。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……