作文范文高考(精品20篇)

阅读下面的文字，根据要求作文。

诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考?请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

佳作欣赏：【恬淡中的浓烈】

曾经迷惘，曾经彷徨，每当走在人生的十字路口之时;总想起托翁的那句名言——人生的一切变化都是由光明和阴影构成的。阴影中仍保有对光明的向往，就仿佛是身处不为人知的恬淡环境仍在内心充满对生活的如酒般的热情。

“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，多少次，在灯下展读柳永之词，总是感喟万端。学者大略愿意将其仕途不顺作为理解他的关键，我以为这种所谓的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”;在这样不为人知的苦痛中，也许有人会抱怨生活欺骗了自己，从此随波逐流;但像柳永一样的天才，却始终充满了对生活的爱，这种爱，我揣想，是如浓酒般热烈的。我从来都认为真正优秀的文学大家，无论在何时何地，内心深处都永远珍藏着那份对生活的热忱，柳永就是这样的人。在柳三变那些慢词长调中，在那些娓娓道来的自然风物、人情世故中，我们读懂了何为恬淡中的浓烈，我们更读懂了一个时代。我赞赏很多学人将柳词归结为以“身世之感打并如艳科”，在那些浮华背后，在那些不被人理解的世俗场景之中，我见到的是一颗处处碰壁但决然不向命运妥协的高贵灵魂;我更读懂了人生应该如何在不为人知的恬淡境界中始终保有对生活的那份热情。

捧读《沈从文选集》，总为那湘西的山山水水感动，似乎灵魂都被涤荡了。在我的读书生活中，总是难忘沈先生的那间小小的窄而霉小斋。读《从文自传》，知道刚从湘西来到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中，这恐怕真的是被人看不见听无声的“恬淡”之处吧;但我坚信，一个内心怀有对生活热情的人如论身处何时何地，精神一定高远、一定充满真爱;就是在这件小小的“窄而霉小斋”中，我们熟知的太多关乎湘西的传说流淌出来，这些传说仿佛如浓酒一般，成为中国现代文学最绚烂的神话。究竟何为“恬淡中的浓烈”，我曾在心底不断地问自己，当“窄而霉小斋”中飘出阵阵书香之时，我依然读懂其中内涵。

此时，又想起托翁的那句话。是啊，随着阅历的增加，我愈发感到，人生中的任何“恬淡”境界都并不重要，关键是一个真爱生活的人始终都能够用自己的热情冲破一切恬淡，这热情，我想，是如浓酒般的吧。

当亚历山大许下满足任何要求的重诺时，狄奥哲尼斯却没有选择昂贵的珠宝或是高贵的地位，只是要求他不要挡住自己的阳光是的，对于狄奥哲尼斯来说，在阳光沐浴中静静品悟生命的美好，远比追求功名于利禄有价值得多。

这是一个喧嚣浮躁的时代，当天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往成为当代人生活的一种常态和写照时;当人不为己天诛地灭变为了一句世人奉行的处世真理时，似乎鲜少有人还记得川端康成凌晨四点，看海棠花未眠的那份闲适之情。诚如纪伯伦所言：我们已经走了太远，以至于忘记了为什么出发。当人们为了生计而忙碌奔波时，却不知他们已经离生命的本身愈发的遥远。

其实，很多时候，我们在为了内心的物欲游走于城市的边边角角时，我们应当想一想，那个只求一米阳光的哲学家奥哲尼斯，至少他在选择与诱惑面前，从来都没有辨错人生的方向。

要记住，名利与财富带来的幸福终究有限，而狄尼斯所沐浴的阳光背后那种对待生活认真而悠闲的态度则是无价的，带来的幸福感也是无限的。

我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿意和贵族们挤在一个沙发上。抛弃上流社会的优越生活，梭罗选择一个人离群索居，漫步于林绿水清的瓦尔登湖畔，梭罗满足地发出观察四季，也是一种职业的低吟。都市的繁华或许能够带给人们短暂的刺激与满足，但唯有自然的鸟鸣与花香，才最接近生命真相，才是心灵的净土。

陶渊明采菊东篱种豆南山，即使短褐穿结也不愿为五斗米折腰。隐士自有隐士的风骨，既然已经视金钱如粪土，便无需巴结显贵、趋炎附势，一壶薄酒已足矣!都说哲学家、诗人这些追求精神境界的人孤僻傲气，但这或许只是因为他们不若普通人那般攀附权贵，愿投入更多的精神于心灵的探索之上。

是的，我们也许无法做到像陶渊明那样归隐山林，也做不到如梭罗那般离群索居，但我们至少应当分清究竟什么是我们在生命中真正要追求的东西，我们完全可以在自己的心中的后花园修篱种菊。

唯有此，我们才能以有限的生命，体悟最本真的人生。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“子曰;‘不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。’”(《论语·里仁》)这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能;不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名声;没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。

上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求;选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

在同学们填报志愿的时候，一定根据自己的成绩，先选择学校还是专业，知道怎么正确的去提高我们的志愿填报成功率。认清自己，知道自己适合学习什么专业，不要你觉得什么专业好，就选择什么专业，如果你没有兴趣的话，这个专业的知识你也是学不好的，你选择的专业，就是你以后要走的路，所以我们在填报志愿专业的时候，一定要慎重。

在选择学校的时候，可以去学校的网站去查看一下，历年的分数线，和每个专业的就业情况，我们选择学校都会根据地域、经济等一系列因素，如果我们决定好了，最好就不要更改，有很多时候，我们更改的志愿，可能并不是自己真正想学习的专业。

一位棋手曾经这样说过:“在与对手过招的过程中，你的每一招都决定着你的输赢，有时候甚至没有机会让你出那么多招，所以每一步棋都得占据优势，步步为营才有胜算。”下棋如此，人生又何尝不是如此?

步步为营是强者稳健进取的一种策略，看似有些平淡无奇的举动，却包含着巨大而持久的前进力量。每走一步都力求风险最小而收益最大，他们会把这一策略贯彻到自己目标实现的那一天。回头再看，他们必须走过了风风雨雨，当人们感叹其超群能力之时，其实他们心中只有步步为营几个字。

步步为营是一种态度，小事也不马虎，认真负责小心谨慎。决策就会减少失误，在细微处了解实情。能洞察全局，不失根本，防止大的过失，步步为营是一种策略，根据自己的水平干些能够充分发挥自己能力的事情，这样可以不断激励自己成功。

1985年在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手三田本一出人意外的得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他只说了这么一句话:“战胜对手凭的是智慧。”

有很多人认为这个偶然跑到别人前面的矮子选手。是在故作深沉故弄玄虚，马拉松赛事体力和耐力的运动。只要身体素质好，又有耐性，就有望得冠。爆发力和速度都还在其次，说靠智慧取得胜利，实在有点让人匪夷所思。

两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，三田本一代表日本参加比赛，这一次他又获得了世界冠军。记者又问了同样的问题，三田本一性情木讷，不善言谈，回答记者还是上去。那一句话:靠的是智慧，这次记者没有挖苦他的意思，只是更加不解。

十年后，在他自传中这个问题终于得到了解答。在书中他这样写到，每次比赛之前，他会乘车把比赛的线路仔细看一遍，并且把醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行，第二个标志是一棵大树，第三个标志是一座蓝色的房子，这样一直画到比赛的终点。

比赛开始的时候，他以最快的速度冲向第一个目标。按着还是以最快的速度冲向第二个目标。四十公里外的终点被分解为短短的很多段路程，所以轻松的就完成了整个比赛。起初他并没有意识到这样做的作用，但他把目标定在四十公里外的终点线上的时候，跑不到一半已经疲惫不堪了，他被前面那段遥远的路程给吓倒了。

我们不妨学一学三田本一的方法，步步为营。招招致胜，不断增强自信，没有人能说清楚这样来自内心的力量有多强大，因为他无法估量。成功可能是一个艰苦的过程，但我们却可以把漫长的过程分解成自己的每一小步。当自己坚定地迈出一步之后，这就是一次小小的成功，鼓舞着我们继续迈出下一步，每当一步都走的漂亮，成功就在前方招手。

步步为营是强者稳健进取的一种策略，也是一种认真负责的态度。它在不断增强我们的信心和能力，做好了每一步，走完漫长的旅程，就不再话下。

人类命运共同体

“没有一个国家是一座孤岛，没有一个国家能独善其身。”

——题记

“人类命运共同体

那什么叫人类命运共同体

你知道吗?我们穿的衣服都是纤维制品，而纤维是石油做成的呢!我们国家人口众多，又是世界工厂，所以是服装大国，我们自己的石油产量毕竟是有限的，所以我们自然而然要从中东等石油丰富的国家和地区去进口一些石油。

不仅仅是石油，中国每年要从海外国家去进口一些矿产、木材、精密仪器，还有粮食……

当然中国也常常向外国出口一些商品，比如说向日本出口一些玉米，大豆，鸡肉，新鲜蔬菜，冷冻蔬菜，新鲜水果，还有酒精饮料;向韩国出口一些水、海产品，水产品制品，禽肉，大米和油籽;向美国出口一些玩具，家具，鞋，纺织品……

所以国家与国家之间只有互相依存，休戚与共，才能发展更好的未来。

就像这次新型冠状病毒肺炎疫情，我们中国生病的时候，日本，韩国，意大利等多个国家向我们伸出援助的双手，到了后来，当他们陷入困难之际，中国疫情迅速好转的情况下，立马去援助帮助过我们的国家，并在“救援日本的物资上，我们写下了‘青山一道，同担风雨’;在援助韩国的物资箱上，我们写下了新罗旅唐学者崔致远的名句，‘道不远人，人无一国’;在援助意大利的物资箱上，我们写下了古罗马哲学家的名句‘我们是同一片海洋的浪花，同一棵树木的叶子，同一个花园的花朵’……这些物资箱，既体现了中国践行人类命运共同体

“是啊，‘大道之行也，天下为公’，让我们更加紧密地团结在一起，让铸剑为犁，永不再战的理念深植人心，让共同发展，一起繁荣，公平正义的理念践行人间。”

选择是什么?不过是必定舍弃一个的同时得到另一个。必定是两者不可兼得。可我们该如何选择呢?又该选择什么呢?

朱自清，一位用笔书写了无数瑰丽的作家。他为我们创造了无法计量的精神财富。最后呢?他病危之际，宁愿饿死也不吃美国的救济粮。在生命与民族信仰间，他选择了后者。江姐。一位不输男儿的巾帼英雄，她不畏生死，她用热血与生命搭建了抗日胜利的一块砖。她成了如今我们敬佩的英雄，在生命与民族信仰间，他亦选择了后者。

他们在生命与大义间，毅然选择了义。不是他们不爱活着，只是他们有比生命更重要的需要守护的东西。信仰，自尊，还有人之本性。

有这样一群人在抗日时期被老百姓唾骂，他们害死了无数同胞，他们是日本人的一条狗。一条仅仅只会狐假虎威的狗。他们被我们亲切的称为走狗。他们还有个好名字叫汉奸。他们在生命与大义间选择了前者。范跑跑，一位伟大的人民教师。2008年汶川地震时，她展示的自己非人的能力，不顾学生自己在第一时间跑了出来。真是飞一般的感觉，他在生命与本职间选择了了前者。

他们在生命与大义间，果然选择了前者。为什么他们没能选择大义。只是因为他们在这个世界中丧失了本心。贤者能勿丧耳，仅此而已。

J.E丁格说过这样一句话，选择就像是人与一个岔路口。走哪条路都要靠他自己的抉择，命运不是机遇，而是选择。而我们选择的时候就要不愧于己，不愧于人，不忘初心，方得始终!前方再迷茫。莫被雾迷了心。

变通就是改变，使之通顺、通畅;所谓合理变通，就是这种改变不是无厘头的，而是根据实际情况的需要进行的必要的变动。只有合理变通，才能成就完美。

合理变通是一种为人处世的智慧，但凡有取得成功者，都懂得这种智慧。

一代伟人毛泽东在领导中国人民进行长期的革命斗争中，就非常懂得变通。其他国家的革命多是以城市为中心，在城市发生大规模的暴动，最后夺取政权，而毛泽东却提出了以农村包围城市的方针，提出建立农村革命根据地的主张。面对强大的敌人，他又提出“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的十六字诀和“打得过就打，打不过就跑”的灵活机动的游击战术，从而使中国革命步步为营。试想，如果毛泽东不是懂得灵活变通，而是跟强大的反动势力进行硬碰硬的正面交锋，则中国革命将要蒙受多大的损失，革命的火种又岂能燎原!

熟悉《三国演义》的人都知道，诸葛亮就是一个谙熟变通之人。他到东吴舌战群儒，受到嫉贤妒能的周瑜忌恨，为了除之而后快，周瑜限他在十日之内造出十万枝箭来。如果按常理去打造这十万枝箭，不但费时费力，而且因周瑜暗中使坏，极有可能会完不成。让周瑜始料未及的是，诸葛亮竟胸有成竹地纳下军令状，表示三日之内即可完成。原来诸葛亮并非真的按照周瑜说的那样去造箭，而是用草船去向曹操借箭。善于变通，不仅使诸葛亮在谈笑间完成了周瑜交给的任务，而且使他不辱使命，最终促成了孙刘联盟。他的“空城计”更是家喻户晓的善于变通的典范。

同样是《三国演义》中，马谡就不懂得变通。一意孤行的他与王平同去镇守街亭，竟把军队屯在山上，以至于被魏军断了汲水之道，导致军队不战自溃。按常理，军队屯在山上，占领制高点并没什么不对，然而在前不着村、后不着店的荒凉之地也这样做，就犯了兵家之大忌。不懂得变通的结果，是马谡痛失街亭，连自己也丢了性命。

可见，无论是什么人，都不能一味地认死理，而要懂得变通，善于变通。正在成长中的中学生，更应该懂得善于变通的重要性，适时调整自己的学习方向和人生目标，积极改善与同学、老师与家长的关系，使自己在各方面都能得到更好地发展。

当然，懂得善于变通，并非无原则的耍滑弄巧，而是在不改变做人原则基础上的灵活机动。唯此，你的人生才日臻完美。

1.能打破僵局的人必须真正活着。林黛玉的破碎在于她难忘的爱情;《三毛》的断裂，源于她历经沧桑后的清晰与超然;梵高的断裂是太阳在阳光下用一把金刀刺痛的伤口。贝多芬的《破碎》是精神上的悲剧性运动，是敲打生活的黑白键。如果说那些普通人的破碎，闪烁着人性中最纯洁、最美丽的光点，那么这些优秀灵魂的破碎，就像我们头顶上满天盛开的银色梨花。

2.这是心的本质。成功就像一轮明月照耀在花朵上，一个深潭里荡漾着小浪，一种对好与坏、成功与否的超然。它是一个驿站，可以鞭打和骑马，爬得很高，面向远方;失败，依然滴水穿过石头，汇入大海，有贫穷和坚强，没有落入骄傲的云端，有;首相没有主人，这个人应该自我完善。”;固执的荣耀，江山依旧，风采依旧，只是沧海巫山，熟悉岁月的流淌，浮华，不屑过目;屈辱，寒心在胯下，青松在雪下，宛如仙人羽化，知退一步，海与天，因噎而拒绝浪费食物。

小时候总听大人说：“退一步海阔天空。”这句话我已牢记于心，可退让是什么呢?

说一个世人皆知的故事：在很久很久以前，有一只熊和老虎，他们经常达成两人合作去抓一个猎物，但当要分猎物时，他们总会拼得你死我活，有时同种猎物之间也会自相残杀。当残杀之后他们分食物时往往意见不合继续争吵。

这时我们作为局外人来分析一下：“一只熊和老虎，假使他们合作猎杀了一只鹿，如果他们为争食物而互相伤害，”最后只会两败俱伤，有时不仅食物没吃到，往往会丢掉性命。而他们亦可选择五五分，这样两者都能各取所需。但有时生活中有些人像老虎一样贪得无厌，往往结果会不公平，这时就要让我们学习一项本领——“退让”。你这次让步了，虽然你一时吃亏，但却能给你的伙伴一个信号，使其更加融洽，这样何乐而不为呢?

从外人角度来看，之所以争吵是只看到了一时的利益，从而放弃全局，要着眼以后。

说一个真实的事。在19世纪七八十年代，美国拳击风靡全球，全世界许多粉丝都喜欢看拳击，我父亲也不例外。他小时候最喜欢拳王阿里，他的蝴蝶及击打时的动作，及胜利时的动作无一不是被人们模仿的对象。那时有位生不逢时的拳击手叫福尔曼，他挑战了阿里4次，无一不是以失败告终，随后他便销声匿迹了。在父亲当兵回来，突然看到报纸上的一条新闻，45岁福尔曼终击败阿里获得拳王，赛后记者采访时，福尔曼说阿里一直是他的心病，在那4次挑战失败后他就退让了一点，在训练房练了三年，每天起早贪黑，终在这样一个不被人看好的年龄击败了阿里。而他的牧师教会了他退让。

是啊!退让只是一个小动作，但却能为你下次厚积薄发，他虽让你一时不风光，但也许会因此改变人生。而在退让后要更加努力，让退让变为对手。

学会退让，不代表无能。而代表着智慧，让自己更完美，适当的退让是一种智慧的表现。

热热闹闹、走亲串户、朋友相聚，这是以往中国人过春节的常态，但今年这个春节，真的不一样。2020年春节，是个令人揪心的春节，新冠病毒，短短四个字，在这个春节牵动了全中国人的心。防控疫情，刻不容缓，各行各业，人人有责，疫情面前，没有人能成为旁观者，所有人都应当承担起社会责任，积极投身抗击疫情的各条战线，才能打赢这场全民的战斗。

新型冠状病毒感染导致的肺炎疫情“来势汹汹”席卷全国，新闻媒体、网络平台、朋友圈随处可见的疫情相关信息。随着疫情的严重，武汉采取封城策略，而全国各地政府也纷纷做出相应疫情防治措施。疫情就是命令，防控就是责任。新冠冠状病毒肆虐，全国上下各级各地紧急行动，正在“逆行”的不仅仅是白衣天使，还有走家串户宣传防控知识的基层干部，还有调度运力的交通战线人员，有还有维护秩序的公安干警，还有整治城市的环卫工人……感恩有这些勇于担当、甘于奉献的“逆行者”，我们的生活才得以安宁，心里也比较踏实。

疫情防控阻击战，这不仅是一场医疗人员的战斗，更是一场全民的战斗。如今，世界卫生组织已宣布将新冠肺炎疫情列为国际关注的突发公共卫生事件，坚决打赢防控阻击战刻不容缓，既需要“逆行者”冲锋陷阵，也需要普通群众齐心协力。“逆行者”正在前线用生命防止疫情扩散，而作为普通的群众，也应当配合好政府政策，遵守规定，不要侥幸，佩戴口罩、不聚餐、不串门、不去人多密集处、不做谣言传播者。总之，在疫情阻击战面前，每个人都不是“旁观者”，做好对防控疫情有益的事，不做导致疫情蔓延的事，就是抗击疫情最好的方式，也是为对“逆行者”最好的感恩。

抗击疫情是一场硬仗，危机时刻，最能考验一个公民的素质。遏制新型肺炎疫情，有责任感的公民不仅仅是受保护者，也是防范链条上的主动积极行动者。我们每个人做好力所能及的事，理性认知，认真防护，牺牲一些不便，让渡一些权利，减少一些获得，可能就是控制疫情的关键。千万不要觉得疫情好像离自己很遥远而漫不经心，各地患者数量还在攀升，麻痹不得!

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

据新华社报道，41岁的北京车主杨晓是愿意较真的人之一。他认为自己停车的地点有停车线，不应被交警贴条，将北京市交管局朝阳某交通大队诉至法庭。经过2年3次庭审后，终于胜诉。如果仅仅是为400元罚单，费这么大劲，可能并不太值得，就如与之对簿公堂的一位交警所说：“有这个时间多陪陪家人不好吗?”但杨晓近日接受媒体采访时说：“如果只是我个人的私事，我其实挺随和的，但如果牵扯到大家，牵扯到公共利益，我就愿意较真。周围有许多邻居都被贴了条，大家在这儿停了这么多年，怎么突然就违章了，我觉得有必要弄个清楚。”

有评论认为，杨晓的难得之处，在于他明确地区分了“个人的私事”与“公共利益”。家人、邻里、朋友之间，往往是“私事”居多。在这些领域，中国自古以来的智慧，是以律己宽人之道来立身行事。但是在涉及法治时，如果不能“当仁不让”，其实是放弃了自己作为一个公民的权利与义务，是一种“法治冷漠症”。

对此，作为一个公民，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

【文题解析】：

①无论何种文体都必须扣紧“个人私事”“公共利益”两个领域及“律己宽人”“当仁不让”两种态度来写。

②当在两个领域的两种态度间进行思考，叙事类的主题及论述类的观点都当注重两个领域的两种态度的思辨。不可通篇只抓一个方面，而不顾及另一个方面。

③此材料中的“个人私事”当指家人、邻里、朋友之间的事，而且重点当论及有冲突点的私事，面对这样私事时当如何，不应该泛论所有私事。此处的“公共利益”指包括个人利益在内的公众利益。杨晓争取个人利益即是在争取公众利益，这里在面对个人利益时的当仁不让与面对公众利益时的尽力博取是相统一的，论述当注意杨晓争取个人利益的意义的特别性，当与纯粹地争取个人利益相区别。当然公共利益不限于法治方面，论及其他也可以。

现在关于幸福的话题谈的很多，什么是生活的幸福，答案也有很多不同。但是，最近发生在我小区里的一个家庭的故事，给了我们一个另外的答案。

前年春天，我新搬到城南的新建小区。小区依山而建，风景秀丽，是现代都市里很标准的住宅区。居住在小区中的住户，大多是这个城市里的文化艺术人士， 开着私家车出出进进，每一个人的脸上仿佛都写着幸福与快乐。

开始的时候，小区物业不完善，清洁工时有时无，公共卫生便很糟糕。大家给管理部门提建议，希望找一个固定的清洁工，清洁工的工资大家分摊。

不久，我们的小区真有一名农民摸样的清洁工了。他50多岁，头发有一半都白了，听口音不是本地人，我们都叫他老陈。他很尽职，按规定他扫到每个单元的楼 口就可以了，楼里面的住户自己负责。但他总是把楼道里面打扫得干干净净，他说，大家都忙，我多干一点没啥。而且，他不是一天打扫一遍就算完事了，而是每天 早上5点起床打扫第一遍，下午1点 打扫第二遍。如果刮风下雨，他还会多打扫几遍。总之只要地上脏了，他就打扫。他总是说，人家花钱雇咱，不是说规定一天扫几遍，而是要让小区干净整洁卫生， 小区不卫生，那就是咱的不是了。他的善良和勤快，赢得了人们的信赖，大家都很自然地把他当成是小区的一员，碰到他的时候，大家都会停下来和他聊几句。

随着了解的加深，有关他的情况就在小区里传开了。他来自鲁西南，有两个孩子在我们的城市上大学，他通过在我们这个小区管理部门工作的亲戚找了这份工作， 一个月1200元，干完分内的工作后，他就在小区里拣废品，那些垃圾桶里的纸箱子、酒瓶子、塑料袋、矿泉水瓶等都捡拾起来，一个月下来也可以挣个几百元， 这样，加上孩子做家教的收入，上学的费用就有着落了。每个月还可以给老家邮回去一些钱，家里的柴米油盐也就够花了。

他就住在小区外面垃 圾楼的底 层。因为垃圾楼都是两层的，上面的一层放垃圾，下面的一层就是个五六平方米的小房子。为了垃圾车运垃圾的方便，垃圾楼底层的顶部是倾斜的，所以在下面的小 房子里有一半地方直不起腰来。但他对这个房子已经非常满意了。他说，在这个城市里能找到这样不花钱又可以住的地方真是太好了，这样他又可以节省一笔开支 了。

在一个周六的晚上，我去倒垃圾 的时候听到小房子里传来欢快的谈笑声。我敲开了门，原来是他的两个儿子来了。他们是在给人家上完家教之后一起来的，老大还买来了一个大西瓜，爷三个正在一 起吃着西瓜说着开心的事儿呢。他们见我来，很礼貌地让我在床沿上坐。两个孩子一个是学计算机，一个是学日语的，他们正各自讲着自己学校的事情。两个孩子的 穿着都十分朴素，但却丝毫也遮盖不住他们的才华和聪慧。我看得出，他们目光锐利，自信乐观，满脸上都是幸福的样子。

老陈告诉我，这一夜别想睡个好觉了，只要两个儿子来了，他们爷三个就挤在一张小床上，开心的话一夜都说不完。

很多天过去了，他们一家三口的影子始终在我的眼前晃动。我想，这是多么幸福快乐的一家人啊。比起住在高楼里的人们，他们拥有的幸福一分都不少，他们的日子一样快乐啊。

后来，小区的物业完善了，老陈走了。但是，每次走到那个垃圾台，我都会多看几眼那个小房子，似乎总是能够听到那里传来的幸福的声音。

五四青年应当具备集体意识与担当，新时代的大学生也应该如此，生活在当下，我们对精神的需求超过了物质需求，新时代的大学生，要对真理具有坚持不懈的追求，为此作为一个新时代大学生，我们应当具备以下的品质。

首先作为新时代青年要有理性的爱国主义，努力学习不断的壮大自身，是为以后可以在国家有难的时候付出一点力量。坚决不做危害社会，不利于社会管理的事情，在国家需要人民的时候，新时代青年可以挺身而出，不论身处何方，何时何地不能忘记自己是一位新时代青年，国家安危最为重要，自身性命而次之。

其次是要有集体意识与担当，肩负国家使命不忘国家荣辱，作为新时代，今年应该砥砺前行与国家并肩作战，要记住我们是一个团体，而不是孤单奋战的一个人，无论风雨多久，你要坚信我们的国家，它会给我们带来安全感，他是我们的祖国，最强大的后盾，多少年来一大批新时代青年涌现当代，更多的人选择回国发展，前不久也掀起了海归潮，他们是我们学习的榜样，作为新时代青年，牢记使命，不忘耻辱，与中国共进退。

然后是作为新时代青年必须要有的奋斗精神，心中要有梦想，朝着梦想勇敢的前行，是新时代青年不可缺少的东西，我们的国家之所以会强大起来，都是因为我们的国家不缺乏新时代青年，曾经我们被人欺压，我们没有权利没有势力进行抵抗，在五四运动之后，一大批爱国青年涌现出来。新时代青年组织了一场救国的运动。就国家与危难之间，从那时候起，我们便认识到我们的国家强大，离不开青年知识分子的崛起。

但作为新时代青年，不仅要具备以上三个条件，还需要有对真理的追求。对进步的不懈追求。在面对这个物质需求的世界中，新时代青年不能沉迷于此应该有自己的个性，但是这个个性不能太过浮夸，要符合当今社会进步，还要有向上的正能量。

新时代青年，立鸿鹄之志，做奋斗者。不怕前方有多遥远，紧握住自己的理想，让前方的障碍成为你的垫脚石，追求真理，追求进步的不懈奋斗中，带着理性的爱国主义精神前进，心中有梦想就有前进的目标，一路上可能会布满荆棘，我们只有披荆斩棘才能看到危险后面的奇幻世界。

这是一个英雄辈出的国度，人生当有为。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”林则徐、邓世昌等爱国英雄，李大钊、张自忠、夏明翰、杨靖宇等革命烈士，黄旭华、袁隆平、屠呦呦、钟南山、黄大年等时代楷模……他们，哪一位不是以天下为公?他们，都在不同的领域做出了卓越的贡献，丰富了民族精神的内涵。他们的爱国之情，激励着一代又一代中华儿女。

生活在这样的国度里，我们应该跟随先辈的脚步，牢记先辈的初心，在新时代书写自己“有为”的人生篇章。

这是一个奋斗的时代，人生需有为。如今，新时代鼓励万众创新，号召大众创业，大力发展新经济。各行各业的人才奋斗在各自的岗位上，成为推动中国特色社会主义事业发展的重要动力。兢兢业业、精益求精的大国工匠们，如大勇不惧的徐立平、大术无极的卢仁峰、大巧破难的周平红、大艺法古的孟剑锋等，他们默默坚守，孜孜以求，在平凡的岗位上追求职业技能的完美和极致，以匠心报国。

生活在这个奋斗的时代，我们当勇立潮头，像雷锋那样奋发向上、勇于担当，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。人生需有为，方能不负青春，不负新时代。

这是一个大有可为的时代，人生须有为。当下，有些人被“精致利己主义”和“享乐主义”蒙蔽了双眼，受“躺平”“佛系”“丧”等思想影响而变得消极颓废。我们有“把重病患者都送到我这里来”的钟南山，有怀揣“禾下乘凉梦”的袁隆平，有无数个像他们一样努力拼搏的平凡的奋斗者，你又何必悲叹生不逢时难有为呢?

在这个人人自强的新时代，在这个离中国梦更近的新时代，我们又岂能虚度光阴，碌碌无为地度过一生?我们吟诵着《沁园春·雪》，读着《荷花淀》《红岩》，明白了“苟利国家生死以”的道理，坚定了“为人民服务”的人生信条。人生须有为，方能让我们的生命绽放异彩。

心中有了“可为”的信仰，脚下才会有“有为”的无穷力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，因为时代正“可为”，人生当“有为”。

人生如棋。输的多，赢的少。凡只赢不输者，非奇人，则为帝王为领袖。只输不赢者无。然芸芸众生，当是输多赢少。否则不成世界。晓此理且安于室，无虑。

人生如棋。输不怕。怕的是输不起。输不起者常常输，每输必怨无尤人，慨叹命运。从不原在自己身上找找原因或盘查哪是误着。后来依旧每每仍必输。

人生如棋。输不怕。输而敢于认输者，大丈夫。输后可能再输;再输后仍再输;但终以而定局。认输，非弱者;认输，而再不想或不敢搏者，才是真弱。

人生如棋。然棋有盘有子，输后可以再搏。再搏则应屏声敛气，虚怀若谷。输而无虑，依旧大杀大砍依旧输者，是为真蠢，无可救药也。

人生如棋。然俯瞰棋盘，经经纬纬，纵横俾阖，车来马往;当先有出世之大略，又有人世之细谋，当赢。如苟且于一步一地之得失而糊涂于全局，当败。

人生如棋。如棋则可常常复盘。复盘再搏，理应赢多输少。

人生如棋。着处当为明招。或设陷阱，或布奇兵，或迂回而战，皆以智谋胜。是为大丈夫。若输子，若撸盘，若悔棋无赖，皆小人作为，不足论。

人生如棋。与铮友搏，取长补短，相得益彰;与恶友搏，以死相拼，穷追勿舍;与弱友搏，谦引善诱，礼让恭迎，是为君子之度。

人生如棋。输也罢，赢也罢，无怨无悔。是为真人生。

忌措辞缺乏文采

这类作文标题太平淡、太直白，不能给人以美感。这一现象多是由于考生的语言功底不深厚、不过硬造成的。下面是某些考生自拟的作文标题：9.我选老王;10.大李更具风采;11.要爱岗敬业;12.为小刘喝彩。上述作文标题虽然切题且简洁，也旗帜鲜明地体现了作者的“思考、权衡与选择”，却因为缺少文采和美感，难以吸引读者的目光，“第一感觉”很一般，获得高分、得满分自然也就无从谈起了。

高考写作应该避免的三大禁忌

一：无视整体，断章取义

就是没有从整体上把握作文试题所给材料的含义及有关要求，而是仅凭其中的只言片语来立意。如此立意，往往失之偏颇。

二：联想随意，解读过度

就是没有站在中心角度或重要角度来立意，而是联想太随意、无遵循，对作文试题所给材料进行了过度解读。如此立意，往往失之于宽。

三：附和偷懒，没有主见

就是没有提出属于自己的观点，而是照搬照抄他人的看法，或人云亦云，或老生常谈。如此立意，往往失之于旧。

今年的青年歌手大奖赛，其中原生态歌手的命题对话给评委老师留下了良好印象，原生态与高考作文。我倒怀疑这些选手的故事有多少真实成分，因为不知道是巧合还是别的什么原因，今年的原生态歌手怎么有这么多单亲家庭出来的孩子，如果仅一两例，不足为怪，如果是这种现象普遍了，就值得怀疑了。比如有一个这样的故事：有一位藏族女歌手的母亲年轻的时候也是位歌手，但因丈夫的去世，声音便喑哑二十年。直到这次女儿参加这次比赛，母亲突然开口唱歌了，依旧美丽动听……这个故事太像故事，如果作为小说的题材，倒是一个绝妙的题材。我总觉得它不太像现实中发生的故事，它里面加进去了太多想象的成分。

我不由地想到了我们的高考作文。我们提倡多种体裁的作文，提倡语言朴实无华、内容充实的作文，提倡写真情实感的作文，有的考生就专门投阅卷老师所好，编出一篇悲情故事，赚取阅卷老师的眼泪，至于这故事真实与否先不管，得一个好分数再说。有的考生为了得一个好分数，不惜以牺牲亲生父母为代价。好几年前，安徽就发现了不少父母双亡的作文，第一篇出现的时候，阅卷老师确实感动了，甚至对这位考生产生了深深的同情，分数自然不会很低，但到后来这样的作文出现了两篇、三篇、几十篇、几百篇……阅卷老师方如梦初醒，大呼上当。是这些考生欺骗了善良的阅卷老师们，欺骗了老师们的眼泪。

这样的作文在我们今年上海的高考作文中也不鲜见。

高考作文毕竟不能完全等同于创作，即便是创作，我们同学果真能具备很强的创作能力也算不错，也是值得鼓励的，问题他们也不是在创作，是在拷贝，一拷贝就走样，于是同一个题材，在我们同学笔下拷贝出不同的版本来，高考辅导《原生态与高考作文》。比如我曾经看到过这样一篇作文：

这位女同学的母亲和父亲离婚后，她一度陷入消沉之中，感到生活失去了意义，于是她就去找她的好朋友林，林为什么这样开朗、快乐呢?于是林给她讲了自己的故事，原来林的妈妈也和爸爸离婚了，刚离婚那阵儿，林的妈妈脾气很坏，不是摔这，就是摔那，还常常无端地把林臭骂一顿，由于妈妈是这样，林也陷入烦恼之中，一个活泼可爱的少女变得郁郁寡欢。有一天，林一个人站在自家的窗前看着夕阳，人生不就像这夕阳吗?有着日落西山的时候，但第二天早上照样东方日出，光耀天宇。于是她书写了一块牌子挂在门前，上面写道：“抛却烦恼，快乐地过好每一天。”她妈妈一开门，抬头看到这样一句话，笑容终于回到了脸上，积久的乌云被阳光驱散，母女和好如初，妈妈变成了快乐的妈妈，林重又恢复了活泼快乐的天性。

这样的作文我第一次看到怦然心动，感到故事很好，构思又巧，但一连看到若干版本，作者换上了不同的名字，我就大失所望了。这样的例子不胜枚举。

我衷心希望我们的高考作文能是真正的原生态，而不是充斥各种优秀作文选的假冒伪劣产品。写自己真实的生活，只要真诚，只要你认真地品味了，就能从自己的真实生活中感悟出一份美丽来。我们毕竟不期望下一次原生态歌手比赛时都是父母双亡的吧!

人们曾叫我“瘦娃娃”，那是因为我的身子像柳枝一样细细的，整个脸蛋只有二指多宽，整个人像被风一吹就会倒似的，看上去十分瘦弱。尽管我很瘦，但五官却十分端正，浓浓的眉毛下长着一双大大的眼神，高高的鼻梁下嵌着一双樱桃小嘴，十分有灵气。自从上小学后，我积极参加各种运动项目的锻炼，现在我的身体可结实了，我可是班上的运动健将呢！

对了，还没介绍我的真名呢？我叫朱自濠，出生那天正逢六一儿童节，小名儿又叫朱六一。听爸妈说，我的名字是从辞典中精挑细选选中的，意味着全家人都希望我长大后有出息，让他们引以为豪。

也许是顺应了我的名字吧！在我身上还有着不少优点呢！我热心公务，我曾担任班上生活委员，每天中午，我都为同学们服务到最后一个才吃饭，班上不论什么事情，我总是第一个去做；我特别有爱心，平时，不论谁有困难，我总会伸出热情的双手帮助别人，就是一只小动物，我也会尽力保护它的，为此我曾经和家人闹过别扭呢！有一次，家中来了一只受伤的小猫，爷爷奶奶认为不吉祥，一次一次想把小猫赶走，最后我执意要将小猫留下，并细心照料它，小猫终于成了我们家的朋友，特别是今年5．12地震后，一向爱吃零食的我象变了个人似的，再也没吃过零食，乘车变为走路。把所有可以节约下来的钱都积蓄起来，通过学校，红十字会向灾区人民一次又一次地捐款捐物，直到今天，我的心仍然系着灾区儿童，我真想考完试亲自到灾区，向灾区儿童送去新年的祝福。

不过，我毕竟是个孩子，也有孩子淘气的一面，我性子特别急，做什么事情往往事倍功半，写数学吧，要么数字写巅倒，要么又写错数位，写语文吧，又把汉字的点给“吃”了，要么又画蛇添足。为此，老师和妈妈还经常批评我，为了帮助我改掉这坏习惯，妈妈特地选了一句名言——“事成于坚韧，毁于急躁”写成小卡片，放在我的书桌、床头，书包里，时时提醒我，现在我可好多了！

我有一个远大的理想，我希望我能当上“爱心儿童大使”，为此我立志好好学习，把身体锻炼强壮，长大后把丰富的精神财富和物质财富带到贫困地区，帮助那里的儿童过上幸福美好的生活。

人生如戏，变化万千，一路上有鲜花，也有荆棘。但有它，不让我们在掌声与赞扬中迷失方向；有它，在我们遇到挫折和困难时给我们坚持下去的动力。它就是----理想。

理想是一盏明灯，照亮了我们成长的道路，而我的理想却曾迟迟没有定下：想做一个自由自在的探险家；想成为一位能与大自然亲密接触的生物学家；也想当一名知识渊博的作家，我有太多的选择。以致于我如同爱丽丝梦游仙境中的情景一样：爱丽丝在仙境中面对一条又一条的路，她迷失了。她问树上那只若隐若现的大花猫：“我该走哪条路？”大花猫唱着歌道：“走哪条路并不重要，重要的是你去哪儿，怎么去。”

渐渐的，我在无边的迷茫中摸索到了属于自己的道路。我想成为一名服装设计师，设计我所想要的服饰。但理想固然重要，可实践比理想更加重要。如果只空想，不去实践，就是纸上谈兵，没有丝毫作用。

如果我要成为服装设计师，那么我就要打好美术功底。认真学习素描，把画功练到“炉火纯青”的地步，才能去设计，去绘画我心目中的那件服装。然后，在我小有名气时，我不自满，继续设计服装，不光为自己设计，还为父母、亲戚、老师设计，也要为广大人民群众设计。所以，我要学会模仿，取长补短。

如果我要成为服装设计师，那么我就要有非常丰富的时尚知识。我会多逛商厦，浏览各种有名的品牌，提练出它们的设计精华，运用到自己的设计中去。这样，我的设计稿才会更加完美，才能够登上更高的领域。在未来，我要将我最满意的一件设计作品，送上时尚之都--巴黎的时装发布会。所以，要拥有自己的想法和创意。

如果我要成为服装设计师，那么我就要前往各个国家，去寻找沉睡的内心深处的灵感。在中国，我学习各个民族的风土人情；在法国，我参观当地美术馆中的各种服饰；在瑞士，我了解他们所拥有的配饰。在经历各种努力与奋斗，我相信，我的理想必定会实现。

但愿在几年、几十年后，当我们能够站在成功之巅上，回望我们曾经的理想时，我能再次翻开这篇文章，自豪地宣布：我的理想是从这儿起航的！

每一个学生的任务就是学习，作为一名学生学习就是一切，可是随着时间的流逝，随着年龄的增长，我越来越不知道自己为什么要学习，为什么去学习？

在很多的时候，我只知道自己需要学习，至于原因我从来没有想过，因为我发现其他的事情根本就不擅长，除了学习我又可以干什么呢？

我在高中时就开始迷惘，我突然之间觉得学习似乎没有什么用处，我学习对于未来有什么帮助？整日的学习就是我消磨时间的方式，我既不会在这里奋发图强，也不会吊儿郎当，一直就是默默无闻，成绩也不会有什么起伏跌宕，每一次都会在一定的范围之内，我似乎这个人的性格特点就是这样！就好象我的英语成绩，我的英语不是很好，但是我的成绩从来没有下过五十，也没有几次突破六十，五十九点半都有过好几次，而且有的时候不知怎么回事，自己预估成绩的时候是六十，结果成绩查询的时候就成为了五十九。

我努力学习过，原本偏的课程赶上了，但是其他的成绩就会落下来，我似乎就不是学习的材料，每一次的学习成绩总体上都是原本的水平！我的老师也因此很担心我，因为据他说我这个人随波逐流，根本就不会担心成绩，也不会选择努力奋斗，一直就是差不多就好！

尤其是在是后面一段时间，我一直认为我真的考不上了，越来越多的考试，使得我觉得高考分数线就是天涯海角，我就是大海中的一片小船舶，根本就看不见陆地。

当我不知不觉的过来了高考，结果分数线刚刚过了二本院校十来分，我的妈妈觉得我还是可以重新来一次的，毕竟我的基础知识不错，可是我这个时候实在是不想去学习了，我实在是不知道学习的意义，很多的理由使得我自己很想离开这个高中，我不想再次学习了，我已经不适合再次学习了，因此我就去了大学，一个并不是十分满意的大学！