在路上作文读后感（经典20篇）

《红楼春趣》节选自清代曹雪芹的《红楼梦》第七十回。《红楼梦》一书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的三角恋情纠葛为主线，描绘了一群集美貌与才华于一身的闺阁女子的生活百态。书中的许多故事，在我国广为流传，而《红楼春趣》可以让我们管中窥豹，犹如观看书中人物游玩休闲的日常Vlog。

《红楼春趣》讲述了宝玉、黛玉等人在大观园里放风筝的故事。说起黛玉，她是最受我青睐的金陵十二钗之首。她——善良却又常常变身“柠檬精”;聪明却又常常因一点与自己不相关的小事涕泪俱下、哭湿罗帕。正如薛宝钗说的那句话“黛玉真是叫人恨也不是，喜欢也不是”。但是在《红楼春趣》这个片段中，她却让我刮目相看。

比如：当紫鹃、探春和宝玉因为竹梢上的风筝要起争执的时候，黛玉笑着说：“把我们风筝也拿出来，也放放晦气。”这样不动声色的打圆场，可真是个双商高的小宝贝!还有后边宝玉因为风筝飞不起来而生气时，她笑道：“那是顶线不好。叫人拿去换好了，就好放了。再取一个来放罢。”犹如和风细雨般的安慰，让宝玉的心情舒缓，又有了和大家一起玩的兴致。还真是印证了那句诗“心较比干多一窍”。

在很多人心中，林黛玉就是多愁善感的代名词，但《红楼春趣》让我们认识到了一个不同的、善解人意的黛玉。就像在生活中，我们不能轻易给别人贴标签，因为，人的性格可能是多面的。这就是阅读带给我们的收获。

总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。

残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。

他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来”

往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。

又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种.种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。

他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。

直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗?”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗?”

太宰治用书里老板娘的一句话结束这本小说。“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丧失作为人类的资格，不是因为他卑贱丑陋，而是因为他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不存在的纯粹的人类，因为太过纯粹，而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，因为在心里埋葬着最绝对最纯粹的理想论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。也许，这就是所谓的命运吧。

谁没有过年少的时光呢?

在雪地中捕鸟、挖出墙下的何首乌;第一次读到《山海经》绘本、初次去私塾读书;阿长也好，衍妈妈也罢，喜欢的和讨厌的，熟悉的和陌生的，这些都在鲁迅的笔下生动地展现。

鲁迅的童年，倒也还算快乐。他可以开心地挖出墙角下的“何首乌”;一边吃着桑葚，一边用砖头逗弄着蜈蚣。在城中最严厉的私塾读书时，他却又一边怀念着百草园的生活，一边调皮地度过私塾的每一天。待人处事他又有自己的那么一套见解。他对阿长从来都那么地不耐烦，最烦的就是长妈妈爱切切察察，动不动就用二指指指点点。然而，在新年时，看到长妈妈满脸的期待，鲁迅也懂事地说：“阿妈，恭喜……”在得知阿长害死了自己心爱的衍鼠后，鲁迅又渴慕着绘图的《山海经》了。当阿长为他买来“三哼经”时，鲁迅亦被打动，视这些书为珍宝……而对待衍太太时，鲁迅更是显露出来他正直的一面，衍太太仗着自己是大人，便总爱教唆鲁迅去做坏事。衍太太造谣鲁迅偷了家中的首饰后，还到处散播谣言。之前的种.种，鲁迅都能忍，但面对流言，鲁迅表现出了他之后几十年一直都不曾消失的正直，毅然决定离开，去南京求学……

那之后，鲁迅的少年时光算是告一段落了，青年时期他所受的苦又是后话了。那些年少的日子也逐渐离他远去……

《西游记》，好一部古典名著。描写了唐僧师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经九九八十一难，取回真经，终修正果的故事。其中“大闹天宫”、“三打白骨精”、“大战红孩儿”、“三借芭蕉扇”等故事脍炙人口。

书中主要介绍了老实忠厚的唐僧;神通广大的孙悟空;好吃贪婪的猪八戒;任劳任怨的沙和尚四种类型性格鲜明的人物形象。在这么多的人物形象中，我最喜欢沙僧。

沙僧总是任劳任怨、忠心耿耿、默默奉献。他有很高的忠诚度，在随唐三臧取经的过程中从未打过退堂鼓，总是默默地保护唐僧，信念坚定，顾全大局。

每当我看到《西游记》，听到那首歌时，就会想起那挑着担子走在最后的沙僧。

沙僧任劳任怨、默默奉献的精神让我感动了，生活中也有像他这样的人，我妈妈就是一个。

每天妈妈下班回家，不管有多累多苦，她总是默默地为我做这做那，任劳任怨地为这个家操劳、付出。

我也要学习任劳任怨、默默奉献这种品质，认认真真做好每件小事，才能成就大事业。

伶俐且聪慧的伊丽莎白显然不被母亲本内特太太所喜爱，本内特太太认为伊丽莎白论端庄标致，不及简的一半;论脾气随和，也不及莉迪亚的一半。可本内特先生却偏爱伊丽莎白，认为她聪明机灵，胜过其他的女儿们。有着五位女儿的本内特太太“缺乏悟性，孤陋寡闻，喜怒无常”，她一辈子就是希望把女儿们嫁个好人家，每天的乐事就是走东访西，探听消息。

十八世纪末至十九世纪初，英国女作家简·奥斯汀笔下的风俗小说栩栩如生地展现了当时乡绅们的生活状况，围绕着男女主人公的爱情故事，虽经小小曲折，但描写的花好月圆的结局总是令人赏心悦目。

思想独立、风趣幽默的伊丽莎白初见达西先生时，便认为他举止傲慢无理，目中无人，不如魏肯先生风趣、低调、待人和气。更因为听了魏肯先生对达西先生的中伤而误会加深，以致于感情的天平倾向花花公子魏肯先生。面对自己家族的遗产继承人柯林斯先生的求婚，伊丽莎白不为所动，她对迂腐、世俗的柯林斯先生毫无好感，她心目中的爱情神圣不可侵犯，它属于那位能够开启她心窗，拨动她心弦的人。伊丽莎白深知没有爱情的婚姻对她来说是耻辱和痛苦，她绝不可能从中得到她所想要得到的幸福。

而当好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚时，伊丽莎白认为大大不可，夏洛蒂却坦诚地道出自己并非是个浪漫情趣的人，只求有个舒适的家，而柯林斯先生完全符合她的条件，婚姻在此时完全成了不缺衣少食的现实堡垒。伊丽莎白显然不同意好友的观点，柯林斯先生能在三天之内向两个人求婚，在她看来已经极不诚意了，而好友关于婚姻的态度也大大出乎她的意料。伊丽莎白很快感觉到她们之间的信任不再，唯有祝福好友幸福。

宾利先生对美丽善良、贤淑可爱的简一见倾情，他和她简直是天生的一对。每个人都认为简和宾利先生毫无悬念地将结合在一起，而事情的发展却不尽人意。宾利小姐的阻挠、达西先生的误解，给这桩原本应该一帆风顺的婚姻蒙上一层阴影。

故事一波三折，先是简的大好婚姻受阻，宾利先生不辞而别;伊丽莎白断然拒绝了达西先生的求婚，虽然他英俊富有，才貌双全，但伊丽莎白无法接受她认为他所具有的傲慢与无理，一意跟随自己心的呼唤;莉迪亚竟然与魏肯先生私奔，多亏了仍深深爱着伊丽莎白的达西先生暗中相助，才得以保全伊丽莎白家族名誉。

当然简·奥斯汀从来不会让有情人难成眷属，达西先生为着伊丽莎白而改变了自己的态度，伊丽莎白也渐渐意识到过去她的偏见，转而能够接受达西先生。在达西先生修正了对好友宾利先生的影响后，宾利先生重新回到简的身边，抱得美人归。就连莉迪亚也能体面地嫁给魏肯先生，尽管私下是因为魏肯先生收了达西先生一大笔钱。

伊丽莎白的偏见或许来自于她自己的坚持和主见，她不盲从旁人的意见，尊重自己内心的选择。她从不被财力、势力所影响，虽然也曾有心的偏差，幸好没有错过达西先生。性格长相都无可挑剔的简内心宽厚，即便是宾利先生离她而去，她也未曾怨天由人，简单随缘也许总是伴随着好运，幸福如期而至。夏洛蒂明白自己的平庸，与柯林斯先生的婚姻无非就是庸常平淡的生活，确保衣食无忧，但这也能使她心满意足，平淡何尝不是一种幸福。而即便是和魏肯私奔的莉迪亚对自己的行为毫不介意，婚后仍不时地向自己的两位姐姐索求帮助，在她看来，一切都是天经地意，满意非凡的。伊丽莎白从不看好莉迪亚，甚至预见了她的堕落。书中暗示这样的婚姻不可能长久，也未必能得到永远的幸福。

简·奥斯汀塑造的伊丽莎白形象无疑是理想化兼完美的，她具有极强的精神气质，极富个人魅力。人人都喜欢聪颖大方，说话俏皮，漂亮得体的伊丽莎白。而渐入情网的达西先生历经磨练，经受住了考验，最终能够忽略起初不被他看好的伊丽莎白家族其它因素，有情人终成眷属。书中各异的人物都有着与自己的身份贴切的爱情观、人生观，读来耐人寻味。

我们不难从简·奥斯汀的小说中读出她对人性的透彻理解，对丰富多彩的人物的精准描写，在满是机智幽默且又富有魅力的反讽语言中领略小说的精髓所在。而爱情却一直是简·奥斯汀的主题，这位终身未嫁的英国乡绅的女儿，忽略了历史大环境的种.种，始终用她的妙笔书写小世界里的形形色色的人性，在情与爱中，我们或许能看见她独立而又惹人爱怜的影子，在光阴中恍惚拖长，意味深远。

朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。

朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照;个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结?对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”(吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期)对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来;他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。

在一个结实的石洞里，住着母狼紫岚和她的孩子。

紫岚把孩子抚养成一代狼王，一直是她的梦想。但是，悲剧却一次又一次发生在即将成功的节骨眼上。：黑仔被老鹰叼走，蓝魂儿被猎人抓走，双毛在狼王争夺上失败，成为狼群果腹的晚餐。

为了实现这个梦想，她放弃了美好的爱情，为了实现这个梦想，她付出了全部心血，待她醒悟时，美神维纳斯和爱神丘比特已不再垂青于她，她未老先衰，还在壮年，却像一匹老年母狼 ，为了实现这个梦想她放弃了美好青春，她放弃了她的闭月羞花之容沉鱼落雁之貌与她亭亭玉立的身材。

她把希望寄托在即将出生的狼孙身上在与老鹰搏斗时不惜牺牲自己，与老鹰同归于尽为了给狼孙们消除生存的障碍，开辟一个安全的生存通道，母爱的力量打败了狼的冷酷与残暴，最后才安然离去。

紫岚坚韧不拔，遇到困难从不放弃，她为了实现自己的梦想，一生都在奋斗，甚至是死亡前的一刻。

她遇到困难从未想要放弃，而是去一个个克服，为了梦想她能不顾一切，在它的身上我们图片看到母性的光辉，在它面对生活困难和人生挫折时依然能勇敢前进，它敢于与命运抗争，敢于与危险搏斗，它的命运是下一盘棋，只要手中还有一粒棋，一口气，就一定会继续前进。

最近，我读了《中国神话故事》。领略了中国的悠久文化，看到了华夏民族的文明。

一开始，盘古开天辟地，创造了天地，也就是书中说的“凡尘”。可是，天地间还没有任何生命。这时女娲下凡了，女娲很喜欢这里的景色，天格外蓝，水格外清，花格外红。青草的淡雅清香扑鼻透体，花朵的姹紫嫣红招人眼目。女娲迷醉了，不想走了，就在这美景中居住下来了。

可是，过了几天。女娲发现了一个问题，那就是：寂寞。这么好的美景，没有伙伴和她说说笑笑，嘻嘻闹闹，真有些孤单。孤独的女娲来到河边，摆弄开了。

她在河边蹲下来，先从地上抓来一些黄绒绒的泥土，又伸手从河里掬上来清清亮亮的水，将水倒在土堆上的小窝里，泡一泡，搅一搅，和起了泥巴。这时候，轻风在耳边奏起了乐曲。不一会儿，母鸡、公鸡、猪、羊、狗、牛、马……就出来了，女娲累坏了，看着这些牲畜，想：总要有个管这些牲畜的主子吧!女娲从那对黄泥中抓起一团，在手上揉呀揉，捏呀捏，摆弄得可精心了!过了好一会儿，捏成了个小娃娃。她把这娃娃往地上一放，手刚松，小娃娃便又蹦又跳，这就是人!华夏民族的文明就此开始。后来，黄帝平天下、后羿射日等等促使着人类的发展。

华夏民族的文明从这里拉开了序幕!文明的钟声也应此敲响了。

他，是一位抗日时期的著名将领，严于律己，正直勇敢，带领的部队曾被誉为“铁军”，而更令人敬佩的，是他的革命精神与爱国情怀!

1931年，他因积极抗日反对蒋介石被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”，实际上是被夺取军权，防止抗日。可他到了美国就接二连三受到意想不到的刺激，很多人歧视中国人，对日本人却奉若神明。一天，他往国内寄衣物，而邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，他顿时怒不可遏，刚要发作，陪同人劝到：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说了就可受到礼遇。”他当场怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗?可我觉得当中国人光荣!”为了维护民族尊严，他找了一块木板，用毛笔写上“我是中国人”几个大字，并仔细地在下面注上英文，将其挂在胸前。他挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的外国人，显现着中华民族的尊严。

1934年，他被国民党逮捕，面对“立时枪决”的命令，他平静地向敌人要来纸和笔，挥笔疾书，写下了自己坎坷的一生，揭露了蒋介石的种种罪行，在给夫人的遗嘱中写道：“夫今死矣，是为时代而牺牲……”接着，他披上斗篷，从容不迫地走向刑场，以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地、浩然正气的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”然后他声色俱厉地对执行官喝令：“我为抗日而死，为革命而死，不能跪下挨枪，死后也不能倒下，给我拿把椅子来!”他坐定后，又喝道：“到前面开枪!共产党要死得光明正大，决不能在背后挨枪，我要亲眼看着蒋介石的子弹是怎样打死我的!”当特务在他面前颤抖着举起枪时，他振臂高呼：“中国共产党万岁!打倒日本帝国主义!中国革命万岁!”

他，是“一个有骨气的中国人。”他有着革命精神，将一生献给革命;他有着强烈的爱国情怀，国难当头，他挺身而出，光荣献身。他做的一切，是为了捍卫民族尊严，振兴中华民族。他的伟大事迹与精神震撼着一代代中国人，他的名字，就叫做——吉鸿昌!

【平凡的世界奋斗的人生 】

人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻,路遥如是说。

奋斗的路上鲜少有人能迎难而上，坚持到底。孙少平和孙少安这两个黄土高原的后生却做到了。

原本两兄弟家境就不好，之后又是越来越穷，他们的父亲孙玉厚一辈子在黄土地脸朝黄土背朝天地劳作，家底却不见好转，乃至于少安也要读完小学就去生产队劳动，供少平和兰香读书。尽管条件艰苦，每顿吃两个高粱馒头，回家吃高粱稀饭，学校组织劳动时饿得头发昏，衣物粗糙又不合身。可他仍努力学习,成绩优异，热爱阅读，有胆有识，高中毕业后教了几年书又独自去城市闯荡，而后去矿山，不怕苦累，老实憨厚，任谁也不会不喜欢。少安思想先进，在村里办了烧砖厂，收入颇丰，生活美满。兰香则通过知识改变了命运，成功考取大学。

并非是他们幸运，而是奋斗让一切都好起来了。生活不能等待别人来安排，要自己去争取。如若少安只安于现状，埋怨生活的痛苦，埋怨父亲的无能，又想着去润叶相好，不懂得取舍，他最终碌碌无为，爱情也只是开了花结不了果。如若少安不拿出年轻人的意志去城市打拼，也不会遇见人生的贵人田晓霞，只是在双水村做体力活。一切在冥冥之中注定了，有远见并且肯为之奋斗的人才能成功。

吃苦耐劳，艰苦奋斗，自强不息，不信命运。少平和少安身上凝结着中国男子汉的铮铮铁骨和民族精神,而作者路遥先生也是这般的人，在最贫瘠的土地上长出的最苍劲的松柏!可惜他英年早逝，无数人悲痛不已。但是他艰苦奋斗，为文学而献身的伟大精神在中国土地上继续发扬光大，后世中华儿女秉承他的精神，自强不息并发展壮大。如今我们青少年在敬佩少安少平两兄弟，哀悼路遥先生的同时，更要化情绪为力量，即使生活在最平凡的世界，也要为所生活的那个世界而奋斗啊!在学习上攻坚克难，在生活中勤劳朴素，在精神上追求充实。无论身处在什么环境下都要艰苦奋斗，这是我们一生所要追求的。

平凡的磨砺在创造后的泥泞中蜕变出亮色的生活，但也注定留下蹉跎的疮疤，望见永跨不过的鸿沟。也许，我们最终是不必跨出各自的双水村的，远方绚烂的背景下，我们仍有平凡、壮丽而骄傲的生活。只愿我们在各自平凡的世界里各自安好，志存高远，努力奋斗，来日成就庞大到无法控制的平凡。

利用暑假，我读了意大利作家亚米契斯写的《爱的教育》一书，感受特别深刻。

这本书是以一个小男孩安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系，以及父母、兄弟姐妹之间的天伦之爱。书中的每一个故事是那么的普通、那么的平凡，但它们却包含着深刻的做人道理，人与人之间真诚的爱。

我最喜欢书中“卖炭人和绅士”的故事。里面写出了人与人都是平等的，没有贫富之分，也没有职务高低之别，不能因为职业和权力不同而去贬低别人的等级，故事中的诺琵斯的父亲就是一个不因为自己富有而去欺负穷人的绅士，他以自己的言行教育孩子。故事清清楚楚地告诉我们;只有你去尊重别人，别人就会尊重你。

最近我看到了一则新闻:慈溪育才中学“育才班”遇尴尬，十七名贵州山区学生遭遇本地学生家长集体抵制的报道，我感到很失望，也很难过。这些家长不就是在歧视山区的孩子吗?表现出人与人是不平等的，接受教育也是不平等的，这样割断了城市孩子与农村孩子情感和爱的交流，使青年一代在思想上留下阴影，社会能和谐吗?这是人格的侮辱、是傲慢与偏见的表现，这对山区的孩子心灵上会造成多大的打击与伤害，他们又怎样面对自己的孩子呢?冷酷换不了真情，私利者失去了道义，必然会遭到人们的谴责，他们与“绅士”相比显得多么的渺小。

爱，就像空气，充满了每个角落，每天都在我们身旁。只要人人都献出一点爱，世界就会变得更和谐，更美丽!

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

——题记

童年每个人都经历过，童年是美妙的，是幸福的，是快乐的，是值得回忆的……而他的童年却是恐怖、悲惨、令人不敢想象的。不经历风雨，怎么见彩虹，高尔基用尽拼搏的一生诠释了这句话。

阿廖沙那悲惨、令人怜悯、令人同情的童年故事生动地再现了19世纪俄罗斯下层人民的生活状况。阿廖沙的童年十分艰苦，幼年时期父亲就去世了，然而他的母亲因经济的缘故无法养活他，所以只好送到他外祖父家度过童年。 在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?他只上过三年学，十一岁便自己闯荡，开始了自食其力的生活。但是这一切都没有影响到他对美好生活的无限向往，他依然在艰苦的环境中苦苦追求自己的理想，艰苦的条件使他意志磨练得更加坚强。他热爱学习，在工作之余，他利用这些时间自学，阅读了大量的书籍，最终通过自己的努力成为一名令人尊敬、受人敬仰的伟人。高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。

记得鲁迅说过：“珍惜时间是我成功的最大秘诀。”所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难以相信，竟然会发生那样的事，有很多事情我很想辩驳，否则，因为在那‘一家子蠢货’的生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们在黑暗的那一边也看到一种叫光明的东西隐隐发光。只要对光明有希望，那一点点光明就会变成无限大，直至占据一切黑暗。我想，这也是高尔基所想表达的情感。

在快乐中，在悲伤中，高尔基的童年匆匆走过。高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事情令您感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，光明总会到来，只要保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富有同情心的人，光明必会到来。看完了《童年》后，我感到一个人无论在什么样的年代，什么样的社会，只要他具备纯洁的灵魂、积极向上的态度和向命运抗争的精神，就一定会成为一个真正的伟人。

《红楼梦》中的人物达到了900多个，而且各自特色鲜明，栩栩如生。

黛玉在贾府中总是认为自己一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆和贾家的姑娘一样，那些小人没有不多嫌的。

或许在别人看来，这都是因为她多愁善感、小心眼，可是我不这么认为。

因为对她来说，自己一个体弱多病的女子，生活在别人家里，总会有许多的不适，不可以放任自己的小脾气，不可以随心所欲地吃穿用，不可以想说什么就说什么，也不会……因为这众多的不可以，使她变得敏感，连下人的脸色都得要看，却也无能为力。

就像我小时候，妈妈很忙，就把我放在叔叔家。

我的饭量本来就挺大，刚去时，并没有想太多，就把它当作自己家一样，能吃多少就吃多少。

可是渐渐地，我发现他们对我冷淡了许多，似乎我的一举一动都被他们所厌恶。

因此，我变得内向了，不敢再吃那么多，似乎笑都不敢笑了，每晚都在被窝里想妈妈、想爸爸、想我的家人，怀念在家的自己，不自觉的泪水就打湿了我的枕头。

所以，黛玉的那种性格，在贾府中生活时的内心的辛酸，我感同身受。

只想对她说句：“你的辛酸，我明了。”

是谁害死了黛玉?

在“读书阁”里，我看到了它。书的封面，有些旧了，似乎在苦诉着自己被人们给遗忘了。我打开了那本书，像打开了新世界的大门。这是一部自传体小说，以朴实，纯真的笔调，描绘了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初老北京人的生活。让我难忘的是小说的序言------《冬阳·童年·骆驼队》。

序言围绕着“骆驼队”，写了不少有趣的事情：看骆驼咀嚼;和爸爸谈关于骆驼脖子底下挂铃铛的事;想为骆驼剪垂在肚皮下的毛;好奇地问夏天骆驼到哪儿去了?这些看似小小的镜头，让作者的童年变得美好，更加妙不可言。这让我想到了自己的童年。

现在的冬天，哪还有随处可见的骆驼呀!但是，我的童年，也一样美好。我的童年，一路上几乎都是书香做伴。许多著名的作家，他们写的书都形象，生动，引人入胜，每每都让我读得津津有味，废寝忘食。当然，我的童年也是丰富多彩的：可以去植物园欣赏各种奇花异草;可以去看到各种珍稀动物;可以去科技馆见识各种高科技;可以……我的童年，可以和小伙伴一起到处玩耍，无忧无虑。

这就是我的童年生活，《城南旧事》让我了解了作者的美好纯净的童年生活。童年生活，回味起来都是满满的幸福!

这个暑假我读了《秘密花园》这本书。它是一本神奇的、关于大自然魔法和人类美好心灵的书。

故事主要讲了：在一次冷酷无情的霍乱大流行下，可怜的小主人公玛丽失去了自己的父母，只得被送到远在英国的姑父克雷文先生家。而克雷文先生因伤心夫人之死，变得非常冷漠。他的庄园上有上百个被上锁的房间，还有一座已经十年没人进去过的秘密花园。小玛丽寻找到了花园的钥匙，并在小伙伴迪康与科林的帮助下，让被阴云笼罩的秘密花园与冷漠的克雷文先生获得了新生。

主人公玛丽原来是个脾气暴躁、倔强、人见人厌的小姑娘，来到庄园后彻头彻尾的改变了。后来竟变得大方、礼貌、宽容。是什么使她变化的那么快呢?是大自然的魔法，是伙伴们的友谊。

读了这个故事，让我佩服的不仅是玛丽的神奇变化，更是她和小伙伴之间那牢不可破的友谊!

《岳飞传》讲述了南宋抗金名将岳飞壮丽的一生。这位中国古代著名的有胆有识、智勇双全的军事统帅，让我深感佩服。

在岳飞很小的时候，岳飞的母亲就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字，岳飞长大以后，没有忘记母亲的教诲，好好学飞武艺，并训练了一支纪律严明、作战勇敢地抗金队伍——岳家军。在金兵入侵时，岳飞率领岳家军数次打败金兵，真正实现了自己报效祖国的理想。但最终却被奸臣秦桧害死在风波亭。

岳飞精忠报国的伟大精神是我们中华民族世代相传的典范，是我们每个中华儿女的榜样。他的精神将永远保留在中华大地上，永远流传…… 。

故事照亮了我们的人生，哲理改变了我们的命运，一个小故事蕴含了精湛的哲理，一段小感悟浓缩了人生的真谛……。亲爱的顾客朋友们，大家好！今天，我要为大家推荐一本十分好看的书：《最精彩的哲理故事全集》。

这是一本充满着哲理的书，书上主要的内容都是鼓励我们奋发向上、坚持不懈的小故事，而且在每篇故事的最后，都会有一段总结性的小感悟，点明了故事的中心，浓缩了智慧的结晶。

这是一本美丽的书，它拥有着一件华丽的红衣裙（封面）和颗颗耀眼、闪烁的.宝石（文字）。一个醒目的白色大标题方方正正的印在了封面的正中心《最精彩的哲理故事全集》。许许多多的人都喜欢看这样一本充满着智慧的书。

《最精彩的哲理故事全集》一书共收集了200多则古今中外最精彩的故事。内容涵盖了自强自立、努力奋斗、专心致志、坚韧不拔、冒险尝试、坚定信念、积极进取、灵活处事、团结一心、注重品德、孝顺父母和宏大宽容的方方面面。里面的故事形式多样，容易激起读者的阅读兴趣。

如果你认同了我的介绍，那么就快来选购这样一本《最精彩的哲理故事全集》吧！

卖火柴的小女孩，你的命运是多么悲惨啊!我慢慢地合上了《安徒生童话》，眼前情不自禁地浮现出这样一幅场景。

在一个飘着鹅毛大雪的平安夜，本是全家围着火炉欢歌笑语的时候，卖火柴的小女孩却穿着单薄的衣服，赤着双脚，在大街上瑟瑟发抖。她想念远在天堂的奶奶，她需要热乎乎的食物，而她的身边却只有几根卖剩下的火柴。她点燃了火柴，这微弱的热光给了她温暖和希望，带着她向那没有寒冷、没有饥饿、没有痛苦的地方飞去。小女孩的生命凋谢了，但愿她已经来到天堂，和她的奶奶团聚了吧。

我掩卷沉思。比起卖火柴的小女孩，我们的生活真可以说是丰衣足食。冬天，妈妈为我套上厚厚的羽绒服，生怕我冻着;想吃什么，去超市随心所欲地挑，牛肉干、薯片、巧克力应有尽有。每当我生病时，更是全家出动，急急地送去医院打针、吊水。可就是这样的生活，我们这些小皇帝有时还不满足，还要闹脾气，实在是太不应该了。

卖火柴的小女孩，如果能来到我们新中国，那该多好呀!我一定会把所有的好东西和她一起分享的。

说实在的，《朝花夕拾》这本书，有点难读，其一，语言令人难懂。如果不静下心来看的话，是一点儿也看不懂。

朝花夕拾这名字非常美，带有诗意。但是书中文章可是非常的令人难以读懂。

书中有些文章好像是一个人蒙了纱一样，看不清面目。

书中最令我难忘的是“藤野先生”这一篇。鲁迅以前在日本学医，藤野先生是鲁迅先生的老师。藤野先生全名藤野严九郎。文中写道，中国人要被日军枪毙的情景。围观的中国人都喊起来：“万岁!”这声万岁不知道他们是怎么喊出来的。他们竟然不知道耻辱!鲁迅写道，这声欢呼是每一次枪毙都有的，但是在他听来，却特别刺耳。

文中还写道，“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上的便不是自己的能力了……”此话让人非常愤怒。想到以前的中国是出于底层，我就感到即悲伤，又气愤!

这本书写了鲁迅那个年代所发生的一些有趣、悲伤、气愤的一些事。非常的真实。

文中有些外国语言，我想，因该是一些专业术语喝一些人的名字。

在书的导读部分最后一句写道：作品的语言清新、朴实，亲切感人，是现代回忆散文的典范之作!

没错，这本作品的确是现代回忆散文的典范之作!

早就听说《傅雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，这个暑假，我认真拜读了这本名著。

这是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年间写给儿子傅聪、傅敏的186封家信组成的书，书中傅雷夫妇对孩子谆谆教导，要求孩子不断提高自身修养，热爱自己的祖国，和孩子畅谈自己对音乐的见解与感悟，父子的浓浓亲情，流淌笔端，跃然纸上，纵使千山万水，依然近在咫尺。

父亲的爱是严肃、庄重的，他反复地与儿子讨论艺术上、事业上的问题，但当他细细回想孩子小的时候情景、醒来后因想念儿子无法入眠时，更多的温情弥漫在字里行间，催人泪下。作者经常提到对儿子的愧疚，认为在儿子的童年时代，没有给他足够的爱与温暖，更多的只是批评、指责和条条框框的禁锢。也正因为这些，傅雷后悔不迭，他用自己的余生为儿子在艺术事业上披荆斩棘、指引方向。他是儿子尊敬的长辈，在与孩子探讨学习、做人、艺术的同时，不厌其烦地告诉远在他国的儿子要时刻保持一颗爱国的心及一腔爱国主义情怀。他又是儿子最好的朋友，他说：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”亦父亦友，这就是傅雷，一位伟大的父亲。

经常有同学讲，和父母有代沟，父母不理解自己，自己有心里话不愿和父母说，这些在《傅雷家书》面前显得多么苍白无力呀。其实，父母不管是否有成就、是否有才华、是否有金钱，他们对孩子的爱都一样的深沉，最关键的是父母和孩子的相互理解和沟通。我很有幸，和爸爸妈妈一直相处愉快，但有时候，也会因为一些事情闹得不愉快，觉得不理解他们，他们更不理解我。其实事后一想，事情远比我们想象的要简单，有时只是一句话的事儿。

成长的路上，听听父母的意见，说说自己的想法，和父母多沟通，我们的人生将少走很多弯路，将会收获更多的幸福。

这个暑假，我如饥似渴，读了好几本书。这些书恰似可口的饭菜，填饱了我的肚子;犹如甘霖，滋润了我的身心。故事中的人喜，我喜;故事中的人忧，我忧。这些书中的人物给我留下了颇深的印象。但最让我刻骨铭心的是《假如给我三天光明》

故事中的海伦·凯勒是一位残障的教育家，被认为是20世纪美国历史上最伟大的女性之一。她在19个月的时候，一场大病残忍地夺走了她的视力与听力。从此以后，海伦·凯勒再也听不见美妙动听的声音，看不见绚丽多彩的世界。但她并没有绝望，她与父母给她找的教师——安妮·莎莉文小姐一起努力，最终考入了哈弗大学，并尝试写作。

海伦·凯勒是一个意志坚强的人，由于她又盲又聋，学习对她来说就如登天那样难。刚进入剑桥中学的时候就遇到了困难。老师开始上课时，海伦却迟迟没有得到所修科目的凸版课文，由于班上学生人数多，老师也不能给一些特别照顾。这时，她并没有放弃，而是以更坚强的意志，顽强拼搏的精神迎头而上，最终如愿以偿，考上了哈佛大学。

与海伦·凯勒相比，我觉得太惭愧了。当自己遇到困难时，就像一只缩头乌龟，不敢勇敢面对。记得去年，我过生日的时候，爸爸送了一辆自行车给我，我可嗨翻了天，但问题马上又来了，我不会骑。没事，学吧!刚开始，我兴冲冲地拉着自行车出去，迫不及待地就上了车，哐当!“哎呦，呜呜……”我放声大哭起来，闻声而来的父母可吓坏了，不停地安慰我，但任凭他们怎么说，我也不要再学骑车了，我甚至对车施以，至今那车还被遗忘在车库的角落里，已经长满了灰尘。现在，我不打算做缩头乌龟了，明天我就重新去面对它，我要像海伦那样做个敢勇敢面对困难的人，永不停歇，成为一个真正的男子汉，学会用阳光般的心拥抱这个世界!