关于工匠精神为话题中考作文素材（汇总20篇）

果有人问我：“你最钦佩的一种行为是什么?”我会毫不犹豫地回答：“我最钦佩的一种行为是诚信。”诚信是筑造成功高楼的地基;诚信是茫茫大海中为你指明方向的灯塔;诚信是火车脚下的路轨。诚实与守信密不可分，诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。 Someone asked me: "What is your most admired behavior?" I would answer without hesitation: "One of my most admirable behaviors is integrity.. "Integrity is the foundation of building a successful high -rise building; integrity is the lighthouse that indicates the direction for you in the vast sea; integrity is the rail at the foot of the train.Honesty and trustworthiness are inseparable. Honesty is the basis of trustworthiness, and trustworthy is a specific expression of honesty.

小时侯，听妈妈讲着“狼来了”的故事而无法入睡，那个敢说皇帝没穿衣服的孩子，皮诺曹那因说谎而长长的鼻子久久萦绕在我的心头。我国素有“一诺千金”之说，翻开史册，有关诚信的故事比比皆是，从孔子“知之为知之，不知为不知”，“言必信，行必果”，到革命导师列宁敢于承认打碎花瓶的行为;从手捧空花盆的雄日继承王位，到曾子杀猪的动人故事……

这些无不体现了一种做人应该具有的美好品德诚信!而最让我记忆犹新的不是诚信的名言，也不是诚信的道理，而是记录在语文课本上一个发生在爱丁堡的小故事，它让我的心灵一次又一次地震撼着，它的名字叫做《小珊迪》。小珊迪是一个多么诚实的孩子啊，虽然他的诚信是以生命作代价，但他的美好品质，打动了无数人的心灵，谱写了一曲千古不朽的赞歌。

诚信是通往希望之海而达到胜利的彼岸的灯塔，诚信是穿越黑暗的夜晚走向光明的启明星。鲁迅先生说过：“诚信为人之本也!诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性!”然而，令人遗憾的是，在当今社会，在我们身边，商品经济风起云涌。

道德沦丧如决堤之水，与诚信背道而驰的现象时有发生：有些同学明目张胆的考试作弊，抄袭作业;一些人利欲熏心，为了名利抛弃诚信，贩卖假奶粉、假药、假烟假酒、黑心棉、毒大米等，这摧残了多少鲜活的生命啊!经商需要诚信，诚信赢得市场，让诚信与我们如影随行。失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。

诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。让我们用心灵呼唤诚信，拥抱诚信，为自己的人格涂上一层亮色!用心灵呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷!让我们用心灵呼唤诚信，拥抱诚信，让我们在人生道路上与诚信同行!

怎么才能快乐?也许有的人说：快乐是一根棒棒糖，一件美丽的新衣，一本期待已久的图书…… How can I be happy? Maybe some people say: happiness is a lollipop, a beautiful new clothes, a long -awaited book ...

大家说的这些东西是能让人感到快乐，可感觉到的快乐只是一时的，比如棒棒糖，吃完了就没有了，有什么乐趣呢?

那么，什么方法才能让自己在感受快乐的同时，也能让别人感受快乐呢?

答案只有一个：分享。

假如给同学们一大堆好吃的食物，你是选择独享还是分享?是选择独乐还是众乐?

有的同学可能会说：这么一大堆好吃的，恐怕能吃上好几天，干嘛要给别人呢?

但换作会分享的同学，结果可就大相径庭了。那个同学一定会说：“这么多的好东西，自己吃了有什么意思?我还是去喊我的朋友一起分享吧。”结果呢，这位同学不仅自己吃到了好吃的食品，而且他的伙伴也加入其中，这个同学一定会收获一份真挚的友谊。

那个自己吃独食的同学虽然美餐了一顿，可是他不但没有收获友谊，还可能觉得有些冷清。

这下知道了吧?快乐其实很简单，只要你分享给别人一点，收获的就是友谊。

高尔基曾说过：“给”永远比“拿”愉快。这句话说得很好，你从别人那里索取自己喜爱的物品，倒不如把自己心爱的物品给别人，那时，你一定觉得心里像吃了蜜一样的甜。别人也会对你投来赞赏的目光，你能不快乐吗?

我听过一则故事：有一个国王，他很小气，天天命百姓们干活儿，却不给一点儿钱资助，几年过去了，国王的钱攒了好多，他又害怕别人来偷抢，便藏在了一个隐秘的地方，但每当他见到好人捐钱时，心里就不是滋味。后来，他彻底悔悟，做了一个英明的君王，很体贴百姓，他也渐渐受到了人们的爱戴。你看，如若不分享，心里就有点不是滋味，希望大家能学会分享，学会快快乐乐地度过每一天，让心灵得到充实。

举了那么多的例子，同学们应该明白分享的乐趣了吧，现在，还没学会分享的同学要赶紧行动，学会分享的同学呢，要争取做得更好。

我真心地祝福大家能学会分享，分享快乐!

"海日生残夜，江春入旧年。"新旧交替乃自然规律。飘雪之后，春天还会远么？--题记

老Z是我们的班主任。高高的个子，头发整齐地向后梳着，强壮魁梧的身材看起来倒像个体育老师，但是他却在鼻梁上架了一副啤酒瓶底一样厚的眼镜，一副很滑稽的样子。

记得初一的时候，老Z一进教室门，我们就被他的外貌唬住了，用不怒自威形容正合适。我在心中盘算，这么"恐怖"的老师，今后三年有罪受了。当时幼稚的我们，认为男士当老师是很没出息的表现，心中对老Z很是不屑，总是和他对着干。在老Z课上，我们从来不回答问题，就是想看看他这独角戏如何演下去，想方设法地让他在庄严的三尺讲台上出丑。

此刻，老Z暴躁、脾气不好的缺点被我们用放大镜无限扩大；而他治学严谨、幽默风趣的优点却被我们自动过滤了。

那时，我们和老Z相处在最冷的冬天。

初二了。老Z突发奇想带着我们几个去他家的玉米地，沿途寻访古迹。师命不敢违，我带着几分不愿踏上征程。那次寻古之旅，成为我们和老Z关系的转折。

出发那天，天气很好。老Z率领着我们五个人骑着车子一路讲解。从太原大学遗址到崇善寺，从太原城墙到儿童公园的纪念堂，我们沿途中用DV拍摄，手抄笔录，完全沉浸在老Z新奇的"语文课"中。学习知识，阅读历史，我们穿梭于知识之海时也渐渐看到了老Z浮现出海面--博古通今的优点。之后，我们去了老Z在乡下的家。途中，老Z在车上给我们讲了许多田间的趣闻。不知不觉中，我们与老Z更亲近了。现在回想才发现，当时自己心中的情感，叫做崇拜。

此时，春天已悄无声息地降临了。

白驹过隙，我们一路潇洒地走到了与老Z分别的这一天。直至动笔答题的那一刻，才发觉心中强烈的不舍。从对立到亲密，从不屑到崇拜，从疏远到亲近，老Z用自己的人格魅力驱走寒冬，用他带来的春的气息温暖着每一个学生的心田。

有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的，感恩为话题的作文素材。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存。感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂;同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。请以感恩为话题，写一篇作文。

一、名人名言

1、投我以桃，报之以李。--《诗经·大雅》

2、礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。--《礼记》

3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。--谚语

二、诗句

1、谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊《游子吟》

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。--《悯农》

三、其它材料

(一)议论文事实论据

正面事实论据：

1、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅："谢谢师傅!"有人不解地问："你为什么不谢谢菩萨?"佛陀说："原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!"(道理分析：遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?

2、有一回，日本大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说："师傅，你的草鞋带松了。"他回了一声"谢谢你"，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥："您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。"勘弥答道："要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。"

3、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说："我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。"的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。

4、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信："亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。"对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。道理分析：这个故事，启发我们该如何感恩生活。感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

5、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说："我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。"

6、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问："霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?"全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话："我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心，全场掌声不息。生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽。

7、诸葛亮鞠躬尽瘁。

反面事实论据：

成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇。

(二)议论文道理论据

1、什么是感恩

(1)感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

(2)"感恩"是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的"感恩"，那是对温暖的领悟，对蓝天的"感恩"，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的"感恩"那是我们对"野火烧不尽，春风吹又生"的叹服。对大海的"感恩"，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

(3)"感恩"是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白"感恩"。

(4)"感恩"是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。"感恩"之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心。

2、为什么要感恩

正面说理：

(1)"感恩"之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的卑微;无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

(2)学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

(3)"感恩"是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

(4)如果你是一个苦恼的人，你应该学会感恩，因为感恩是驱除你的苦恼的一剂良方妙药;如果你是一个对生活心灰意冷的人，你应学会感恩，因为感恩的时候就是你的身心得到温暖的时候;如果你是一个郁郁不得志的人，你应学会感恩，因为感恩会使你的心情渐渐舒畅，渐渐平和;如果你是一个被生活压得喘不过气来的人，你应学会感恩，因为感恩会使你逐步释放重负、放松身心;如果你是一个只顾索取的人，你更应学会感恩，因为感恩会使你变得会适当地给予;如果你是一个快乐的人，你也应学会感恩，这样，你的快乐就会取之不尽.对别人感恩，相应会得到他人对你的感恩，所以你是得到了两份好心情。

(5)爱因斯坦说过"每天我都要无数次地提醒自己，我的内心和外在的生活，都是建立在其他人的劳动的基础上。我必须竭尽全力，像我曾经得到的和正在得到的那样，作出同样的贡献。"我们只是个普通的人，不可能像伟人那样对人类有卓越的贡献。但当我们赤裸裸地来到人世，从无知直到长大成人，每时每刻都在享受着大自然、亲朋和无数陌生人给予的一切，我们被爱紧紧围绕着，许许多多人在为我们的成长，我们的生活奉献着、付出过，我们难道不应该永远记住所有人和事，所有爱和恩，为此承担一份歉疚，珍惜、知足现有的一切吗?

反面说理：

(1)如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣。感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说："生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。"

(2)一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。

3、怎样感恩

(1)在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

散文素材：

你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你。它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。

每个家庭中的人都有着不同的爱好、不同的性格，就拿我爸爸来说吧，他简直就是个音乐狂!他曾经郑重的更我们说过：“我就是个音响，我就是个喇叭，我就是个音乐的采摘者，我就是个音乐的吃人。”不管他说什么，总能逗得我们狂笑。 Everyone in each family has different hobbies and different personalities. Take my dad.We even said, "I am a sound, I am a horn, I am a picker of music, and I am a music person." No matter what he said, we can always make us laugh.

“老婆，不要啊，不要啊，你再这样我耳朵会变聋的!”随着尖声看去，原来妈妈已经使出了80的高音叫爸爸，可爸爸又偏偏音响听那一首《青藏高原》，正当唱“咿呀索”时，妈妈才叫的，所以妈妈怎么叫也没用，爸爸听的可时分贝哟!我在一旁只能捂着耳朵听双重女高音，一个是妈妈的，一个是爸爸听的音响中的，“混合双打”，我哪里受得了呀!

“快去拖地，快点!”有是妈妈的一声大叫，爸爸实在是受不了这“拉耳朵”的冤屈，急忙关掉音响，一边去浴室拿拖把，嘴里还不时的说道：我去还不行吗?用得着拉我那双正在倾听音乐的耳朵吗?”妈咪听后火冒三丈，一下子像脱缰的野马般，抬起她那“飞毛腿”“嗖”旳一下奔到爸爸跟前。

正要伸出“九阴白骨爪”好好教训一下爸爸。爸爸以迅雷不及掩耳之势背起了早已准备好的“饶命歌”，握起妈咪的手唱了起来：“老婆，老婆，我爱你，就像老鼠爱大米。我哪儿做的不好，请你不要客气，爱骂哪里骂哪里，我服了你，我认了你，我永远听你的。

”妈咪的火气一下子随着一句句歌词烟消云散，笑着说：亏你想得出来!这次饶了你，如有下次，重刑伺候!”顽皮的我，经过这次“狂风暴雨”的袭击之后，神秘兮兮的跑到妈咪面前煽风点火，谁知妈咪不领情，还说下次轮到我了呢。我并没有害怕，但还是躲到一边，避免了一场“女子单打”。

说到这大家一定知道我家的“喜之郎”是谁了吧!对，他就是我的开心果爸爸，他给我的家庭增添了许多快乐。

三个人各推一车瓦器过山岭，结果都把瓦器打碎了，但他们面对失败时没有伤心而是用微笑去面对失败，用微笑去面对痛苦。 Three people pushed one car to cross the mountains, and all of which broke the tiles, but they did not feel sad when facing failure, but they were faced with a smile.Failure, face pain with a smile.

有一次。霍金在进行学术报告，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，怕金森病已将你永远固定在轮椅上。你不认为命运让你失去太多了吗?

”这个问题使报告厅内顿时鸦雀无声，霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，并用手指打下了一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终身追要求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心……看到这一段文字大家深受感动。人们深受感动的并不是因为他曾经的苦难和痛苦，而是他用微笑，用乐观去面对这些痛苦。

“二战”期间，在位叫伊丽莎白·康黎的女士，在庆祝盟军于北非获胜的那一天。叫到了国防部的一份电报：她的独生子在战场上牺牲了。那是她最爱的和子，她精神接近了崩溃的边缘，当她在整理儿子的遗物时忽然发现了一封几年前的信，那是她儿子在到达前线后写的。

信上写道“请妈妈放心，我永远不会忘记你对我的教导，不论在哪里，也不论遇到什么灾难都要勇敢地面对生活，像真正的男子汉那样，能够用微笑承受一切不幸和痛苦，我永远以你为榜样，永远记着你的微笑”。伊丽莎白·康黎理新振作起来，再对自己说：告别痛苦的手只能由自己来挥动。我应该用微笑面对痛苦，继续顽强地生活下去。我没有起死回生的能力改变它，但我有能力继续生活下去。

后来，伊丽莎白·康黎写了很多作品，其中《用微把痛苦埋葬》一书，颇有影响。书中有这样几句话：“人，不能陷在痛苦的泥潭里不能自拔。遇到可能改变的现实，我们要向处努力;遇到不可能改变的现实，不管它让人多么痛苦不堪，我们都要勇敢地面对，用微笑把痛苦埋葬，有时候，生比死需要更大的勇气与魄力。”

境由心生，痛苦本身都不是问题，如何对待它才是的问题，所以我们需对痛苦时要用微笑去面对。

当我们踏上这片土地，站在新世纪的春风里，沐浴着新时代的阳光下时，我们每个人都肩负着一种使命，那就是传承中华文化，共筑精神家园!

回顾过去，无数革命先烈、无数仁人志士为了守护我们的家园甘愿牺牲自己的生命;在社会主义建设时期，虽然没有枪林弹雨，但也有像雷锋、焦裕禄、孔繁森那样的人默默地奉献;在新世纪，更有做好人不留名的人出现。他们都尽自己的微薄之力造福于社会，而我们，拥有美好生活的我们，享受着他们创造的未来的我们，是否也要考虑一下为我们的生活添加一些色彩，为社会做点什么呢?

中国传统文化博大精深、灿烂辉煌，传统文化的重要性人人皆知，借用南怀瑾先生的一句话说;“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不得翻身。”说的很对，传统文化是一个国家生存的条件，是每个国家都必不可少的。我们的责任就是传承，重视古文训练和中国传统思想的熏陶，以培养“德、智、体、群、美”均衡发展为宗旨。我们的任务，一句话就可以概括，那就是了解中华传统文化，学习中华传统文化，领略中华传统文化!

但是说来容易做来难，中华的传统文化慢慢地被人们所淡忘，传统佳节在社会里日益冷清，这怎么能不令人担忧，不引起社会的广泛关注呢?优秀的传统文化是我们老祖先留给我么的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶，我们必须重视起来，不可怠慢，不可轻视，应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。中华民族孕育了几千年的博大文化，21世纪中国文化，就在我们手中，我们要共同传承，让中华文化发扬广大!

一个文化古国、文化大国并不等于文化强国。我们有丰富的文化遗产，如果光自己人了解别人不了解，就不会对我们的文化给予认同;如果我们在对外传播和弘扬中华文化中，始终停留在“自说自话”的层面，中华文化就不可能真正被世界所认同，因为它缺乏感染力和影响力。文化是一种软实力，文化传播就是一种制造和传播软实力的能力。海外华文媒体虽然只是传播中华文化的“民间大使”，但其特有的属性和力量不可小觑。它把中国文明推向世界，让中华文明在世界也占有重要地位。但是不要以为这只是海外华文媒体的任务，宣传中华文化是每个中国人的任务，我们也要积极参加。要知道，尽自己的能力造福于社会，你也是雷锋。

作为一名中学生，我们应以传承中华文化共筑精神家园为己任，优秀的文化不只属于一个民族、一个国家，它更属于世界，我们要尽力让中华文明走向世界，走向未来!

传承中华文化，共筑精神家园!加油!

爱上说长道短的人

有一位农夫，因为自家的田地在大路边上而苦恼不已。原来，农夫在种田的时候，总有过路的.人对他指指点点。有的说，他的田整得不平;有的说，他种的秧苗太稀;有的说，田里的水太深。为了不被别人说闲话，更为了自己的耳根能清静下来，他只有尽心地种好自己的田地，尽量不让别人挑出毛病来。可是，多年来，依然有人说长道短。唯一值得农夫高兴的是，每年的收成还算不错。

突然有一天，大路被改道了，从此，再也无人从农夫的田地边经过了，也再没人对农夫种的田指指点点、说长道短了。农夫不由得长吁了一口气，他的耳根终于可以清静一下了。但是，令农夫没有想到的是，他当年的收成竟然大量减产了，并且，此后的好多年，他再也没有获得过满意的收成。

有一位当红歌星，不堪影迷和记者对他的骚扰，并为此痛苦不堪。

有一天，他再也忍受不下去了，于是说出了过激的话，甚至动手打了歌迷。从此，再也没人要求跟他合影了，甚至连说他坏话的记者也不理他了。他终于可以自由地出入公众场所而不被打扰了。但是，他再也没有唱出过一首好歌。

生活中，我们每个人都曾遭遇过对自己说长道短的人，相信也没有谁会喜欢这种人。可是，谁也没有想到，正是因为有了那些喜欢说长道短的人，我们才会在成长的过程中，在别人挑剔的目光里慢慢地修正自己，变得成熟而刚强。

有一句谚语是这样说的：“一个人的事业，总是在流言中伤里成功，而在沉默漠然中消亡。”

黄河奔腾自西来，大江滔滔入海去。正是五千年的时间流逝，才孕育出一个盛产英雄的中华民族，又因为有着流逝时间的沉淀，我们的英雄情结才更加浓郁，英雄的精神也随着时间的流逝深深地植入了中国人的灵魂和血液之中。时间在流逝，英雄美名存。 The Yellow River is from west, and the river is surging into the sea.It was 5,000 years of passing that the Chinese nation, which was born of heroes that was rich in heroes, and because of the precipitation of the passing time, our hero complex was more intense, and the spirit of the hero was deeply implanted with the passage of time.The soul and blood of the Chinese.Time is passing, and heroes are famous.

卧龙出山定江河，鞠躬尽瘁护社稷。

他轻摇羽扇，运筹帷幄之中而决胜千里之外，赤壁一战大展智计;小施计策，北抗曹孟德且东拒孙仲谋，扭转时局，天下三分，三国鼎立;七擒孟获，六伐曹魏;兴复汉室，以德服人;惟贤惟德，民心归附。然而，时光流逝，最终积劳成疾，遗憾终生。因而杜甫叹其：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游也赞其“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”如今，斯人已逝，但其才智和鞠躬尽瘁的精神却不会因为时间在流逝而日渐暗淡，反而永远不会被我们遗忘。

戎马一生建功业，豪情血洒乌江边。

秦汉之际，是项羽的天下。他振臂一呼，群雄归附，英勇无敌，功高盖世。正是“乌骓踏云战沙场，缨枪横扫咸阳宫。”可血气方刚终不敌老辣阴狠之心，致使四面楚歌，自刎于乌江之畔。千载流逝，仍令人声声叹息，唏嘘不已。杜牧的“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”便道出了对项羽的惋惜。但是“莫以成败论英雄”，虽然项羽未能统一中原，但其英雄气概和精神品格一直为后人追慕，才有一句“生当做人杰，死亦为鬼雄。”时间在流逝，但是项羽的精神和品格却不会流逝，他依然在我们的血液中流淌。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

少年时代的毛就写出“春来我不先开口，哪只虫儿敢做声”的诗句，一种自信、乐观、舍我其谁的感情跃然纸上。弱冠之年，求学心切，立志外出求学，便写下了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的宣言，胸怀天下，志在四方。然而，伟人在面对流逝的时间时，也会有“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的感慨。时间在流逝，而伟人的呐喊却丝毫不减，他为江山社稷疾呼呐喊，声音越发洪亮，使他的精神深深地烙印在中华民族的思想上。

门前流水尚能西。时间在流逝，却带不走这些深沉的记忆和雄壮的呐喊，他们或智略超群，或武功盖世，或文笔滔滔，满腔热血的他们胸怀天下，一直站在流逝的时光前，为定国安邦鞠躬尽瘁，与日月同辉，与天地同在。无论时间如何流逝，也洗刷不了史册上他们的璀璨耀眼的美名。

时间在流逝，英雄美名存。让我们在流逝的时间里，缅怀已经逝去的英雄，也赞颂即将出现的英雄。

化干戈为玉帛

[语出] 西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。

大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇(即中岳嵩山)，叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。

大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去;也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。

大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。

有些幽默并不使人发笑，而是使人忧伤。观卓别林喜剧，有时是要准备一块揩泪的手帕的：鲁迅先生的幽默，亦时时刺得读者心灵深处隐隐作痛。这是大师的幽默与市井幽默之不同处。市井泼皮被警察捉住，便央求道：“警察大爷，您就把我当个屁给放了吧。”此等幽默，想象力不可谓不佳，可是除了逗笑，别无其他功能。大师的幽默，常常点到为止，却是一枚余味无穷的橄榄，常嚼常新。

时下能够于余音里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了，王小波算是一个。可惜45岁上英年早逝。王小游侠般地在文坛突然出现，又遽然离去，可以理解成天妒英才，也可视之为上帝的幽默。同是混迹于京都文坛，有缘小聚自是情理中事。小波给我印象最深的就是他的幽默，不是王朔那种口若悬河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我这个生人面前是这样。但倘有什么话题引起了他的兴趣，偶尔插言，则必是点石成金的妙句，令人长久不忘。

王小波死后出版了杂文集《我的精神家园》，寻来一读，果然妙趣横生，令人忍俊不禁。当然他写的不是相声，目的亦非逗笑;引人发笑，不过是不经意中的本性流露罢了。他的话题大多涉及文化状态与知识分子命运，除了文化的处境便是人的处理，这类话题，自然少不了尴尬与苦涩，所以读王小波杂文，是不能笑笑就了事的。他的幽默为我们展示了一个神秘幽黑的洞口，是浅尝辄止还是深入其中，就全看我们个人的兴趣了。

有趣的是，读王小波的同时，我还在读李辉，《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。李辉是将王小波涉及的一些问题具象化了，以历史中的文人作为载体，读来颇觉滞重和沉闷。同样是沉重的母题，王小波选择了轻松诙谐的外壳。王小彼与孪辉，仿佛一枚硬币的两面。读王小波文章常常令我乐不可支，可是当我试图寻找王小波的幽默例句时，却一句也找不出来，这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说：“幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。”当世界荒.唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒.唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的“漫不经心”是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。在《论战与道德》中，王小波发现，国人的文化论争往往“不是争谁对难错。而是争谁好谁坏。一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方坏蛋就昭然若揭;好人方对坏蛋方当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发”，此言不谬。中国至今尚未发育出健全的论争机制，以及对多元文化的包容心态

，而学术论争一旦涉及道德问题，所谓的平等便只能是痴人说梦了。所以王小波才说：“我现在既不看国产电影，也不看国产电视剧，而且不看中国当代作家的小说，比方说，贾平凹先生的《废都》，我就坚决不肯看，生怕看了以后会喜欢--虽然我在性能力上是无懈可击的。但我深知，不是每个人都像我老婆那样了解我。”“现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。

不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。惟独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。

照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。”

王小波的文化意义也极有可能被一起消解掉。他的《极端体验》、《沉默的大多数》、《救世情结与白日梦》等篇，均直指现世中的尴尬处，以其特有的智慧与巧思，将世人熟视无睹的呆滞目光激活。以引起疗救的注意，至于那篇《一只特立独行的猪》，虽是一篇被笑料包裹的故事，却不失为一支悲剧性的挽歌。

赵氏孤儿

有一出古戏叫《赵氏孤儿》，演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。春秋时候，赵国有个忠臣赵奢，遭到奸臣屠岸贾的诬陷，被杀了。临刑前，赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说：“我死后，你们一定想办法保住我的儿子，日后让他为我报仇，除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。”两人郑重地答应了。

赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。但是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就到处搜查，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，一定要斩草除根，命令全国搜查;若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。

程婴、杵臼看到这种情况，于心不忍，就商量出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的办法，拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责，保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说：“让我去死吧。我年纪大些，今后抚养的任务很重，时间也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。”于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去“告密”，并带人到杵臼家里去搜，果然搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。

大家想想，虽然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现，要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：“您多赏点钱，我不做官，我出卖了朋友，人家会骂我，不如多拿点钱远远离开京城，找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就同意了，给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年，不仅把赵氏孤儿培养成人了，而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过，赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”，是古代讲信用的典型。

培根有句格言：书籍是时代波涛中航行的理想之舟，它小心翼翼地把货物送给一代又一代。是啊，书，这个缤纷的世界，它蕴藏着无穷的宝藏。 Bacon has a sentence: Books are the ideal boats of sailing in the times, and they carefully give the goods to generations.Yes, book, this colorful world, it contains endless treasures.

在《中华传统美德格言》一书中，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是书中的一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句格言，它出自于《增广贤文》。意思是：一寸光阴就像一寸金子那样宝贵，而一寸金子却无法买回一寸光阴。告诉我们时光飞逝，再多的金钱也买不回一分钟，在生活中要惜时如金。

北宋人司马光就是一个惜时如金的人。他从小用功读书，担任官职以后，决定在他有生之年编写一部完整的通史。为了抢时间，避免睡过头，司马光设计了一种圆木枕头，睡觉时一翻身，枕头就会滚走，将自己弄醒，继续工作。司马光把这种枕头叫做警枕。从司马光的所作所为中，我知道了不管做什么事情，要想有成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。

那么，在短暂的人生旅途当中，是不是每一个人都要像司马光那样对社会做出巨大贡献才行呢?不是的，我觉得珍惜时间，并不一定要从轰轰烈烈的大事中才能表现出来，从身边的平凡小事中也能表现出来。一分钟，它并不是短暂的，时光老人赐给了你一分钟，就是让你好好地去利用这宝贵的一分钟。也许有人会说：一分钟能干什么?

一分钟，能默写10?15个英语单词;一分钟，能摆整齐20张桌子;一分钟，能读三首古诗……由此看出，一分钟是多么宝贵呀!在考场上，如果你不好好地利用每一分钟来检查试卷，考试成绩就可能不理想;在课堂上，如果你不好好地利用每一分钟来学习知识，你所汲取的知识就会比别人少;在家里，如果你不好好地利用每一分钟来学习干家务，你就会养成一种依赖性，不会自理……因此，我们要从小做起，从身边的事做起，珍惜每一分每一秒。

《中华传统美德格言》这本书，它教我敬业乐群、公而忘私的精神;它教我奋不顾身、舍生取义的英雄气概;它教我大道之行、天下为公的道理，它更教我光阴似箭、岁月如流，要珍惜青春年华，奋发有为……朋友，珍惜时间，多读书吧!未来的世界是科学的世界，让我们用智慧和双手去推动人类社会发展的前轮，创造更加美好的明天吧!

“你让我让，文明风尚”。听了这句话，一定会让人产生一种温暖又亲切的感觉。在现代社会中，有谁能真正做到“退一步海阔天空”?在礼让方面，现代人远远不如古代人。

“孔融让梨”的故事家喻户晓。孔融那种懂得谦让的精神打动了许多人。可是，现代的人们大多数都是遇到问题互不相让，导致悲剧继而连三地发生。

报纸上曾经登过这样一则新闻。一天晚上，杨某某参加了一个宴席，喝醉了酒。虽然醉了，但他还是“勇敢”地开车，准备回家。可是，在路上，他的车与受害人蔡某某的车相刮擦。俩人都喝高了，见自己的车都被刮伤，火冒三丈，都拉开车门，下了车，互相指责起来。由于两个人当仁不让。很快，由一点点的小火苗发展成了大火灾。

杨某某见吵不过蔡某某，恼羞成怒、气急败坏，竟扬起巴掌，扬言要打蔡某某。蔡某某一点儿也不怕。竟伸过脸去，让他打。杨某某暴跳如雷，顺手抄起一块砖头，扑向蔡某某，两人扭打成一团，杨某某的妻子也在车上，但是，她非但不阻止丈夫这不文明的行为，还在一旁煽风点火，最后竟把许多人高马大的小伙子叫来，一起打蔡某某。后来，悲剧发生了，蔡某某被活生生打死了。

如果，他们当时都肯退一步，这样的悲剧还能发生吗?为什么在这个社会上，出现问题时，不是用文明的方法去解决，而是要用那么鲁莽的方式去摆平呢?大家为什么都不能退一步呢?

“让”，是一种文明的解决问题的方式;“让”可以让社会变得更加美好，更加文明。

在生活中，小时通常可以用“让”来解决，譬如：当搭车人多时，我们要退到一边，让老人先上;当朋友之间闹矛盾时，只要退一步，就能大事化小，小事化了。有时，“让”也能阻止一些大事故的发生。俗话说得好：“退一步，海阔天空。”

同学们，你们在人际交往中，是否也做到了文明礼让呢?大家想想看：一个小小的“让”字，就能引发那么多为人处世的大道理。这足以说明，一个充满文明的社会，是永远离不开“让”字的。请大家牢牢记住：你让我让，文明风尚!

漫漫长夜里，我跨上诚信的背囊，即使是一个人走，也永远不会最寂寞。 For a long night, I stepped on the backpack of integrity, and even if it was a person, it would never be the most lonely.

茫茫人海中，我提上诚信的行箱，纵使风起云涌，也不会在人潮中迷失自我。

大千世界里，我戴上诚信的桂冠，纵使有千山万水，也会让我拥抱最美的夕阳。

背上诚信的行囊，我可以漫步在柔和的沙滩，接受行人的微笑;背上诚信的行囊，我能够流浪在陌生而热闹的都市，闯出一番迷人的世界;背上诚信的行囊，我可以大胆地行走在四方，享受生活的多姿多彩。

诚信，是我们人生中最宝贵的财富，是我们人生道路上最充实，最美好的行囊。

打开抽屉，我会惊喜地发现，诚信的行囊让我和同学们血浓于水，友情对于我们最可贵，我会拥有用诚信换来的多彩丰富的友谊卡和迷人的小花，这是诚信换来的友谊结晶。

走在大街上，我会不时看见面容微笑，精神焕发的小店前，装饰并不荣华却挤满了诚实守信的顾客，这是诚信在商品经济时代的美好见证。

漫步在枫林花香的小道上，我会看见两位公司的总裁高雅地谈笑着，亲切地交流着，两双紧而有力的手亲热地握在了一起。

打开久违的电视屏幕，我会时刻收视到世界上全国各族人民紧密地团结着。这是诚信在世界各族各国人民心中友好情谊的纽带，是诚信的背囊在地球村完美人生的缩影。

有了诚信，能让你的人格为之而升华，所以当你背起诚信的背包，你也会多一份执着，换一份成功，让你受到众人的青睐。

有了诚信，能在商品经济的时代感受到诚信形象的可贵，拥有诚信产品的商业家，也就拥有完美的商业形象，倍受人们的信赖。

有了诚信，才能让国际间的交流合作有了不可缺少的必要条件，人们才会和平发展，互相拥戴和支持，人类才能拥有一根友好的纽带，牵引世界人民走在和平的康庄大道上。

诚信，昨日因有你，世界永不褪色;

今日因有你，世界多姿多彩;

明日因有你，世界更加美丽;

愿诚信的行囊能永远与我们在人生道路上相随，愿世界在诚信的天堂下更加美好!

“鸟鹊飞舞我也飞舞，羚羊跳跃时我也跳跃，萤火和星光闪耀时我也闪耀，小树荡漾摇曳时我也荡漾摇曳……”这种物我也闪耀，生命物化的情趣，若时常出现在中学生的作文却是“苍白无力常徘徊，灵气美感又不在。”作文教学的这一尴尬局面，究其原因，是写作主体“审美家园的失落”所致。

请看下面两则故事：

（一）阿尔卑斯山谷有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首流连风景，于是，这丰富华丽的世界便成为一个无生趣的囚牢。

（二）苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山，据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。

许多年以后，两人相遇了，他们都发现，那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能达到那个令人神往的地方。

拉克苏颓丧地说：“我竭尽精力奔跑过去，结果什么都不能看到，真叫人伤心了！”

苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到？”

拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”

“那就太遗憾了。”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记旅途处处有美景！”

瑞士思想家阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”一切美的光来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。因此，欣赏者只有以其主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，才能成就一个山苍木秀、水活石润、渊然而深的灵境。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，生活中有很多事物本来并没有灵性，可是若“把我的情感移注到物里去分享物的生命”，那么，无情的山水，在有情人眼里也就充满了情趣和美感。“自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。”有时，“睹鱼跃鸢飞而欣然自得，对高峰大海而萧然起敬，心情浊劣时对修竹清泉而洗刷净尽，意绪颓唐时读《刺客传》或听贝多芬的《第五交响曲》便觉慷慨淋漓。”（朱光潜语）因此，只有把自己的意蕴和情趣移于司空见惯的事物，才会使事物呈现出人格化、情感化。

我们知道，自然万物、社会人生都负荷着无限的深意、无边的深情。当学生以自己的真情实感去体味生活，感悟美好，那么其笔下的一草一木、一山一水也就具有了活力，并凸现出精神的内涵。培根说过，物质以其感觉的诗意的光辉向着整个的人微笑。

我们相信，当学生对“徘徊枝上月，空度可怜霄”的妙谛有了自己的审美愉悦，当学生能去分享蚌壳在一张一翕时那种单调生活的况味，当学生把自己想象成一棵小树，去享受幼芽发青或是柔条临风的那种快乐……总之，当学生寻回“失落的审美家园”，到那时，离写好作文还远吗？

在成长中有许许多多快乐的事情，但在我的成长中最让我快乐的是——玩电脑。 There are many happy things in growth, but what makes me most happy in my growth is to play the computer.

记得我读四年级的时候，电脑就进入了我的家，我十分好奇，很想去触摸，但又不明白如何下手?

真是天助我也，这时学校开设了双休日电脑兴趣班，虽然我没参加，但我的妹妹参加了，因此教我电脑知识的“重担”就落在妹妹身上了，她把她从学校学来的电脑知识，等回家以后在一五一十的交给我。没过几天我就学会了如何开机，去登录，去搜索。

每一天放学回家，首先要做的事情就放下书包，跑到爸爸的房间，打开电脑，一个劲的玩了起来。一玩就上“瘾”，一个小时，两个小时一晃就过，有时甚至会忘了做作业，忘了吃饭。

之后，爸爸的一个专门学电脑的朋友见我那么痴迷电脑，他就给了我一个网址，他说过，有什么事情，他会上网告诉我，我就拿起他给我的网址上了进去，找了找，果然，里面有他写给我的一封信，还有一张自我做的精致的卡片，还告诉我怎样制作幻灯片，让一张普普通通的照片、图片，变成“会动”“有声音”的魔幻图片。这样一来，我更迷上了打电脑，一有空我总会跟爸爸的朋友在网络上见面，他还教我许多电脑上好玩的，稀奇古怪的东西，我感兴趣得不得了。

有时我还在网上读书、读报，以此来增长自我的知识面，用更多、更好、更新的知识来伪装自我，及时了解国家大事;了解伟人，学习伟人来用他们伟大的精神，用他们高尚的品质，用他们的光荣的事迹来激励自我向更高的目标前进、奋斗。

此刻，电脑已成为我的好朋友、好工具、好老师，只要有电脑不管什么忧愁都甭想“袭击”我。

我喜欢电脑!玩电脑是我成长中最开心、最快乐的事了!

假如心灵是河的两岸，那么沟通就会是架在这两岸之间的桥梁;假如心灵是两座大山，那么沟通就是紧挨着它们的山谷;假如心灵是两片树叶，那么沟通就是连接它们的枝条。 If the mind is the two sides of the river, then communication will be a bridge between these two sides of the strait; if the mind is two mountains, then communication is close to them next to themValley; if the mind is two leaves, then communication is the branches that connect them.

我想，早在那一天起，我认识了沟通。

是那样一个清晨，天空黑压压的，显得很低很低，仿佛触手可及。狂风在窗外呼呼的刮着，好想拥有可以摧毁一切的力量。在屋内的压抑，与屋外无差。甚至连空气中都弥漫着浓重的火药气味，好像只要有一点火星，便可以燃烧一切。这不为别的，只为了我前一晚没有整理好书包。我是多么的委屈啊!前一天我写作业写到很晚，便直接倒在床上睡着了。可大人却不能理解我。我气愤的背起书包，摔门而去。

到了学校，我赫然发现作业没有带，此时窗外已下起了倾盆大雨。正在焦急时，我感到有人拉了拉我。我抬起头，看见母亲正站在门口张望，她的手中拿着我的作业。我接过作业时，发现她的衣服已经湿了，可我的作业，却依然散发着墨香味。我转身进了教室，留下她站在门口欲言又止。

中午回到家，母亲拉着我在沙发上坐下。她告诉我，今天早上是她不好，没有顾及到我的感受，但也希望我能够体谅她。母亲的表情让我很难用言语来形容，很温和，却又透着一点严肃。

我为什么不答应呢?于是我很用力的点了点头。

那天午后的阳光，异常明媚。

随着时间的推移，小鸟渐渐展翅，花蕾渐渐绽放，我们也渐渐长大。可沟通却离我们渐渐远去。那把沟通取而代之的是什么?是争吵，是愤怒，是一言不发。究竟什么才能把那一串串心结解开?不是争吵，不是愤怒，更不是一言不发。而是那被人们遗弃了的沟通。数一数，我们有多少次在跟父母争吵，又有多少次是在跟父母心平气和的交谈。我们究竟遗失了什么?是沟通，还是互相之间的信任。

原本是如此简单的一件小事，却被各种情绪夸张成如此惊心动魄的争吵。假如我们没有遗弃沟通，争吵声就不会回荡在天空;假如我们没有遗弃沟通，愤怒就不会乘虚而入;假如我们没有遗弃沟通，一言不发将会被尘封。

就让沟通再一次走进我们的生活，让它为我们的心灵打开最美好的一扇窗。

1、最美妈妈：指在杭州滨江区的闻涛社区中勇于救人的吴菊萍。20xx年7月2日下午1点半，一个2岁女童从10楼坠落，吴菊萍奋不顾身地冲过去用左臂接住孩子。后女童经抢救脱离危险。救人的年轻妈妈吴菊萍，其手臂骨折，受伤较重，被网友称为最美妈妈。

2、最美奶奶：20xx年8月12日下午，河南南阳市内乡县赵店乡红堰村69岁农村老太太柴小女在河边洗衣服时，看到外村的4个孩子不慎落水，便不顾安危，跳入湍急的河水中救人。当她救出3个孩子后又跳入水中去救第4个孩子时，却再也没有出来。她被网友称为最美奶奶。

3、最美姐姐：在弟弟身患重病的13年里，无论生活多么艰辛，张颖始终不离不弃，演绎着一个平凡却感人的亲情故事，被网友称为最美姐姐。

……

关键词：最美

扩展题目举隅：最美的姿态;站在美丽面前;人世间最美的花朵;等等。

窗外的雨还在下着，染绿了台阶上的青苔，打湿了阳台上的小草;天色灰白而又沉重，闷得人喘不过气来。 The rain outside the window is still down, dyed green on the steps, wet the grass on the balcony;Come on.

桌上放着的，是最近刚教和二次函数的讲义;垂头丧气的，是一旁的笔与草稿本;一脸茫然对着讲义的，是我。提笔，笔似千钧沉;画图，宛如鬼画符;解题，脑子就放空。究竟我有没有去学校听课?明明认真地想了，为什么一丁点的思路都没有?

我，仿佛就像一台抽不动力的.机器，运转不动了，要掉队了。上课，老师讲解的例题，别人三下五除二掌握，消化了知识点;而我，需要磨很久才能完全理解。就如一串珠子，一下掉了这颗，一下又掉了那颗。在别人昂首阔步向前走的时候，我只能低下头，弯着腰，一边捡珠子一边凝视他们的背影。

而我如果再不捡快，就连他们的背影，仿佛也要消失在我视野之中。我想跑，想追，想超越，总奈何还没使劲就开始卸力。这样的距离让我经常沉浸在无尽的黑暗中，它无数次刺痛着我的心灵。曾经在电视，游戏，娱乐面前，我就如同一个吸毒者看见毒品一样，忘却了一切，忘却了自己的承诺，忘却了自己的处境，忘却了自己早已被落在后头，忘却了有道距离深深刻在我的学习生涯中，我只顾眼前片刻的欢乐。

我懊恼过，我也悔恨过，也烦这样自欺欺人，不敢面对的自己。我也为大考失利一个人痛哭;我也明白只有努力才能取得成功。可我一直在退缩，一退再退，一直退到起跑线我才发现，我是多么的可笑。面对初三，面对即将到来的人生抉择，我只有硬着头皮重新跑，哪怕其它人已经和我拉开极长的距离，我也拼命地追;他们跑累了还可以休息，我不能，我已没有退路，只有不断向前去缩短与他们的距离。

窗外的雨还在下着，讲义上的题目我读懂了那是一个公式：距离等于努力乘时间。

高科技。在二十一世纪随处可见，例如：汽车、电梯、电脑、电视……多的无穷无尽。而我们这个时代也可以叫高科技时代。有人会说：“去高科技时代好，更加方便。”而还有人会说：“高科技时代不好，大多数人都死于之下。”那高科技到底是利大，还是弊大呢?我们又应该怎样做?听完下面三个科技小精灵的辩论会，你大概就知道了。

甲精灵说：“要说科技对人类的影响，我觉得利理应大于弊的，因为啊，你要说高科技时代的电脑啊，说上三天三夜都说不完，你想找一个东西，那叫一个几秒钟轻轻松松，彻彻底底啊。再说说那个汽车吧，你只要坐上去，比人步行的速度快几百倍，多节约时间啊。就算这几个不怎么样，拿手机、电话呢?可以通过一的小匣子在几十千米的距离外讲话，难道不便捷吗?高科技时代可以说是完美的，是十全十美的呀。”

乙精灵忍不住了，说道：“什么，好?虽然高科技时代是便捷，是有利处，但是你想过没有，应为这些高科技成品的存在，有多少死于非命。先拿汽车来说，汽车引诱人们的速度感，愉悦感，而使得每天至少一百条生命丧失在它的手中，它不断的把人的魂魄引向深渊，拆散多少家庭，使人们留下过多少血液和泪水，死亡，它们要付百分之八十的责任。再说电脑吧，使人一下子查找到资料，大脑都快枯竭了，记忆力也下降不少啊。电脑都快要代替人脑，恐怕真的有一天，电脑要统治了人脑了，那样的时代，何以想象。”

“安静一会儿。”丙精灵说了一句话，咳了咳，说：“其实你们说的都有道理，但是我觉得利和弊是相当的。每天，平均六秒中便有一人死亡，其中因车祸死亡的要占一大半，但是我们也不能全怪这些科技产品，要不是人类滥用高科技，也就不会造成这样大的危害了。还有你们说的电脑，电脑只是一种沟通，消遣，工作的东西罢了，是人类自己要随心所欲随便滥用罢了，理应利弊相当。”

其实我觉得吧，你只要不违规，遵守“说明书”的话，我相信科技时代高科技，永远都是利大于弊的。