我懂得了宽容为话题的作文（汇总20篇）

人们在生活中不可避免会发生冲突，如果不及时处理，就会感到不愉快，甚至会发生更为极端的现象。要想使自己生活愉快，顺利，学会宽容就是的办法。每一个人都要学会宽容。 People will inevitably have conflicts in life. If they are not dealt with in time, they will feel unpleasant and even more extreme.If you want to make yourself happy, smooth, learn to tolerate.Everyone must learn tolerance.

我们学生也不例外，在这个学习的氛围里。我们要懂得如何与人相处，善待他人就必须要有宽容的心态。做人要宽容，更要学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种包罗万象的情怀。“人非圣贤，孰能无过?”即使犯了过错，也不要冷眼相对。毕竟，“过而能改，善莫大焉”。宽容他人的同时也宽容了自己，升华了自己的人格，古有廉颇“负荆请罪”的美谈;有“春风化尽千层雪，相逢一笑泯恩仇”的感慨，这是宽容的力量，宽容无与伦比的魅力。

学会宽容，就学会如何与人友好相处。生活中，批评会使你不甘，咒骂会使你愤怒，讥笑会使你恼火。只有宽容，他像一缕微弱，却富有力量的强光，击穿笼罩在你心中的迷雾，使你无法躲避，无法动弹，任它轻柔的照耀。任何人都应该学会宽容。假如没有宽容，人类的和平将永不存在。

国与国之间兵戒相向，人与人之间纷争不断。社会将永远充满怨恨，从此变得黯淡无光。当然，学会宽容，并不是无原则的放纵、也不是忍气吞声，听使与别。我们可以选择多是宽容别人，若别人因此得寸进尺，毫无改正。

我们就必须勇敢地站出来，指出别人的错误，开导他如何处理这一错误。而不是“忍无可忍，无需再忍”，这不算是宽容，至少不算是纯粹的的宽容。宽容，人生的光辉点。是德高望重的风范，是海纳百川的胸襟。

他如清泉一般滋润你的心田，如黎明为你捧出曙光，如画笔为你描绘人生桥梁。

我真的是怕孤单。所以，我总是不停地说话说话说话。我怕和你突然…完全没有话可以交谈、我怕你突然消失。每次、你很久才回短信，我总是会自己心里默默生气，想着，不理你了!再也不往那里走了，再也不要看到你了!但是……脚步习惯了路线…我、习惯了爱你。

我不知道、为什么，你会在我心里占据那么大那么大的位置。别人都反对我们在一起，这是我唯一一次的坚持，虽然现在，我们，还并不在一起。其实、我真的很讨厌自己，我觉得自己不漂亮、身材不好、我其实最讨厌照镜子。我讨厌看到丑陋的自己。虽然，别人说我漂亮，说我身材好，但……我还是那么自卑。

是的。真正的我其实很自卑。我深藏着的、汹涌无比的自卑。总是在我一个人的时候，疯狂的吞噬我。然后，我就会想到你的女朋友、想到别人说她清秀、然后就更自卑、更难过、更……心理扭曲。或许、我就是一个心理变态。

每次用这个无人知晓的号写日志、总是…总是好想哭。因为我会觉得我要失去你了。我不敢告诉任何人我的这种感觉、这个时候的我，很是颓废、

每次我假装不在意、可是我在意到死，我嫉妒，嫉妒你的女朋友、因为，她可以被你名正言顺的说出来、你的后面存在着她。我讨厌你提到她、我会生气、好生气。自己一个人，偷偷生气。搞笑了、原来、生气也得这样啊。不错哦

我好爱你。我感觉到、那种压抑的感情在翻涌…我不喜欢你，因为我爱你!深深的，爱!着你!

我不会哭、我只会流血、在心里，痛得滴血。

那本书，叫初吻的左脸颊。我好喜欢那个名字…我好爱你、我好爱你!

近来零零散散地读了一些关于项羽的文字，不禁萌生出一种怦然心动的感觉，为英雄心动，为那个充满刚气与热力的时代而心动。

《老人与海》中，海明威借主人公桑蒂亚哥说道：一个人可以被打败，但绝不会被打倒。项羽便是这么一个人，而且打败他的`不是刘邦，不是其他什么人，而是他自己，是他自己的那种英雄刚气。

英雄总是爱怜崇敬英雄的。项羽是英雄，他也敬重英雄。项羽容不得小人，所以他看不起刘邦;项羽磊落，所以他不屑于暗使手段。鸿门宴的酒场上，项庄挥舞着长剑，优美刚硬的舞姿暗藏杀机，只等英雄的一个暗示。项羽是英雄，他没有暗示;想必此时的沛公刘邦早已是心魂俱散了吧。樊哙来了，大喝了一斗酒，猛啃了一个生猪腿，目中无人般地指责起座上的英雄项羽偏听偏信，诬蔑“忠良”。项羽被“骂”反而高兴了。因为他认为樊哙这一个护卫车夫似的人物要比刘邦英雄。于是英雄项羽放走了狼犬一般的沛公。

英雄总会死得很悲壮。英雄的死让他所处的时代也会悲壮起来。乌江岸边，英雄项羽以身上十几处刀伤换得敌人数百条犬羊般的命。当他看到前来索命的居然是昔日旧部时，却坦然大笑，“听说你们花大价钱买我的人头，我就送个人情给你吧!”于是历史上最悲情的一幕便开始了。一个英雄的躯体横倒在了乌江边上。可是后来呢?后来那群狼犬般的汉军为谋得一丝封赏蜂拥般地争抢起英雄的躯体来，甚至相互残杀起来。可怜的英雄啊!那滚滚乌江水，当是江东父老的滴滴悲情浊泪吧!

英雄远去，时代远去，每每忆起“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句，便由不得自己为英雄，为那刚气十足的年代怦然心动。人所需要的不就是这种败而不倒的刚气吗?

今天下午，我们班开展了欢庆国庆节的活动。

节目开始了，四位小主持人面带微笑，快步走上讲台，说了一段台词后，就宣布第一个节目是：“董絮雅等三人表演诗朗诵。”

瞧，她们上台了，一个个拿着文件夹，真像三个诗歌朗诵家。她们朗读得有轻有重，赢得了大家的阵阵掌声，真棒呀!

男生也不例外，个个扛着“机枪上”台了。他们要干什么呢?哦，原来是要演小品――黄继光堵机枪呀!瞧，一个个生龙活虎，充满活力。一开始，日本鬼子打起枪来，哒哒、哒哒哒……饰演黄继光的余泽姚，连忙冲上去，堵住机枪，并高呼："为了胜利，同志们冲啊!"说完就倒在地上了……逗得同学们笑得前俯后仰。

我也不例外，同张书雅、蓝天翔等人一起表演了诗朗诵。我们的声音一会儿像枫叶从树上轻轻飘下，一会儿像狂风大作、电闪雷鸣，抑扬顿挫，好听极了……后面还有许多好看的节目呢!

这个班会过得多么快乐呀!

缕缕春光，伴着淡淡暖意。阴霾总会在春光中，渐渐散去。

年幼之时，总爱去爷爷老家。爷爷老家最引人注目的，是墙上贴着的一张张奖状。爷爷常说：“孙女哟，你以后拿的奖状要比爷爷多呵!”此时已有些银黄色头发的他，也意气风发，眉眼里藏着少年风气。“熏风自南来”，绿色的夜空上洒满了阳光的星星，在爷爷的脸上投下斑驳的影子。我望着泛黄的奖状，一个劲地答应爷爷，小手使劲拍着，拍手之时，暖阳已斜射入山高水长之中。

如今总觉春光暗淡，阴霾渐起。没有浮光掠影的美，唯有暗淡中，朦胧阴霾下的枯藤、老树、昏鸦。高年级的我，开始感到学业繁重，一次次考试失利，一次次名落孙山，这时的我已经日渐消沉，反复深陷书海，浑浑噩噩得像枯黄的枝叶。前方路上仿佛布满阴霾，答案在迷茫中藏匿。面对年少许下的期诺，如同心口翻滚的慢性烫伤。也许，就不该那样执着努力，就把小时候当做是一场梦吧，对爷爷的承诺也在脑海里悄悄抹去。

月色暗淡，独自一人扎在灯下，我凝视着数学压轴题，分分秒秒已经过去，但是我的头脑仍然毫无思绪。寂静的气息偶尔听到车流的声音，晨星怀着同样的惶恐而不安沉默，一如过往岁月，内心的烦躁涌上心头。“还是放弃吧，反正我就只能做到那样”。

随着时间的流逝，我愈来愈烦躁，只好停下笔。不经意间望向了窗外。天边白云随意地装饰天空，橘光澄澈。往事渐渐显现，莞尔想起年幼时对爷爷的承诺。依稀记得爷爷那眼眸里焕发光芒，此时爷爷的话语仿佛敲响着我的心灵，激励我前进。

一个激灵，我望向了不远处的数学题，暗暗下自决心，尽管无法达到那个目标，有拼搏才会无悔吧，低头，再次凝望那道题，用铅笔演算着整个过程。不久，草稿纸便挤满了密密麻麻的代数，那正确答案，赫然显示在纸上，不禁哑然失笑，那个夜晚，点点星光划破天际，也许是爷爷对我的期许，给了我驱散阴霾的力量。

没有不会迎来黎明的黑夜，没有挥散不去的阴霾。只要怀着当初的期诺，执着于当下，就能够跨过重重阻碍，沐浴晨光。

这几天，爸爸妈妈都在上班，留下我一个人在家上网课。上完课后，还没到下班时间，我开始学着煮饭。

第一天，我先舀好一盒米放进盆里，接上水，把手伸进水里开始淘米。淘好米后，我把浑水倒掉。然后，把米放入电饭煲的锅里，掺上水，给电饭煲插上电，接着按了煮饭键，开始煮饭。爸爸妈妈中午下班回家，看见我已经把饭煮好了，非常惊奇，直夸我，我心里美滋滋的。爸爸妈妈尝了尝我煮的饭后，说：“饭煮得很香，只是水掺少了一点，饭有点硬。”我看着热气腾腾的米饭，点了点头。

第二天，我照着妈妈说的做，多掺了一些水，并伸进手指头试了试水的深度。爸爸妈妈回来尝了尝，竖起大拇指，说：“这次水掺得刚好合适，饭很香很好吃。”

我学会了煮饭，又得到爸爸妈妈的表扬，心里非常高兴。

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。 There is such a fable that talks about two horses, one bite the other neck, but the biting the bite instead to comfort the bite because the biteThe horse that hurts himself and shame.Although the story is small, it reveals the moving morality between heaven and earth, which is tolerance.

寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。

宽容如水。

通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽容似火。

因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。

宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

其实在我的家乡，讲究的是“三十的火十五的灯”，所以在这两天的夜晚，家里的灯是要长明的，为了确保十五的灯能长明，正月十三这天还要“试灯”，就是把各屋的灯点亮至少一柱香的功夫，试灯这天，出了嫁的女儿不能在娘家过夜。

等到了十五这天，主妇们要早早起来做饭，敬过菩萨祖先之后，一家人迅速吃完饭，换上新衣去上坟。家乡人讲，上祖坟要图早，谁家能抢到第一去拜祖坟，这家一年就会走好运。上坟的时候，大家族的成员会结伴前往，浩浩荡荡的十分壮观。到了坟前，烧上纸钱点上香后，每个人就轮番磕头，求祖先保佑。

由于村里每个时期选择的坟地不一样，每家的祖坟都分布在各个地方，拜完一个再去拜另一个。我太爷、太奶和爷爷的坟在期间都被平了，所以只能在大致的地方划个半圆圈烧些纸钱给他们，据说现在立碑了，爷爷奶奶就可以一起拜了。

拜完自家的祖坟，再去拜外婆家的，我家离外婆家不远，所以我们小孩子也跟着去，离得远的，由父母去拜就行了。由于我有个伯父在外乡生活，我姨家离外婆家较远，所以他们上坟之后都要到我家吃午饭。妈妈一般在正月十四就做好春饼，家乡过年前会准备很多半成口的菜式，如肉糕、鱼丸、肉丸、鱼面、酥鱼、蛋卷等等，客人一来，很容易的做出一桌菜，主食就是春饼和汤圆。吃过午饭，这一天就没什么正事了，大人小孩都抓紧年的尾巴起劲的完。南方的农民辛苦，一年没多少清闲的时间，小时候就盼着过年的时间长一些，最怕听到妈妈说：“年过月半尽啦，该干活了!”

我已经有十多年没在家过元宵节了，这次回家看到过年的风俗依然没变，想必十五的风俗也是一样吧，毕竟在过节的时候祭拜祖先也是中华民族的传统，只不过选择的时间不一样罢了。

梵高的画中，有皮肤黝黑的晒麦者大口嚼着马铃薯的脸庞，洋溢的是满满当当的享受之情，我开始思忖，劳动与享受间究竟是怎样千丝万缕的联系呢?劳动是身体、头脑的运转，随之带来的是艰辛与疲惫;而享受，大多是与舒适、放松联系在一起的。于是乎，有人揪着两者的矛盾，认定它们势不两立水火不容;好一点的，则将享受视为劳动的根本目的，而对劳动本身的意义置之不理。其实，劳动何尝不是一种享受?亲眼见证自己的劳动结成果实，无论是甘甜饱满，抑或是稍显不足，已是的享受。因为劳动成果是对自我能力的肯定，是自我价值的实现，从而获得更高的精神层面的成就感与满足感，体悟到对自己的认同。托尔斯泰对劳动的热爱人尽皆知，他不仅是一代文学巨匠，还是一位能工巧匠，他曾亲手制作牛皮靴，赠给友人与女婿，并亲切地称其为自己最满意的作品。托翁在手工劳动中看到自己全新的价值，精神的享受又推动他孜孜不倦地俯身劳动，于是，便有了名画《托翁犁地》。这就是劳动中的享受。是苦吟的贾岛终将“僧推月下门”炼为“僧敲月下门”的巨大满足;是经几代人努力，我们终于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悦;是农人们站在稻田前，遥望着金黄色的稻浪，感受到岁月静好，感受到人类生生不息的欣慰。劳动的成果甘甜，而过程往往苦涩。这苦涩，庸人视之为不可承受之重，而高明的人却明白它是希望的孕育。等待着花蕊开放的刹那，何尝不是一种享受?其实，生命本身便是过程，过程中的一切感受都是账本上的收入。海明威，每天早晨起床后

就开始创作的苦役，每天耗用的铅笔多达六七支。他甚至不满于坐着的安逸，在站立的姿势中寻求一种紧张与清醒，他想必是揣得了苦中之乐，否则不会如此“嗜写如命”，在艰辛的体验中，海明威充实了生命的意义，而充实的思想造就了伟大的作品，造就了这独一无二的硬汉。这就是劳动中的享受。是在过程的苦涩中尽情享受，呼吸生命的气味，等待花苞的绽放。如今，确实有求安逸享乐的风气在商品经济的袭卷下悄然蔓延，但热爱劳动，作为中华民族的核心价值不应被忘却。我们更应该看到，劳动与享受并无矛盾，劳动，即是享受的一种，认识到这一点，社会与个人前进的车轮才能向更光明的未来稳定而有力地推进。

书籍是人类进步的阶梯”，“与书在一起永远不会叹息”，从读书中，我感悟到这些句子的真谛。

确实，我从一名小学生渐渐成长位一名中学生，也学会了宽容!

回顾我的成长历程，当我还是一名小学生时，因为从小被父母宠惯了，“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”。于是我变得经受不了一点风雨。同学们有谁不小心碰我一下，我就心里想着：他是不是故意欺负我?于是就耿耿于怀，心情十分不好。心里想着，如何对付他们，回到家里向父母哭诉，眼泪像断了线的珍珠一样一颗颗滚落下来。甚至，连学都不想上了，只想钻到爸爸妈妈温暖的怀抱里。

有一次，一位值日生不小心把水洒到了我的桌子上，我见了，生气地想，你一定是故意的!看着那片水迹，越看心里越生气，怎么谁的也不洒，偏偏洒到我的桌子上，好像是看到我弱小专门欺负我。甚至连他的道歉也置之不理。

后来，我读了许多书，如《心态全集》，《告诉世界，我能行》，还有《名人故事》等都让我受益匪浅，改变了我的心情，让我豁然开朗。书中的那些句子,“生气是用别人的错误惩罚自己。”让我的心情渐渐缓和了，试着用书中的话感悟生活，我渐渐体会到什么是“太好了”。

如今，我已是一名中学生，当同学再次有意调侃我时，把“郝恺欣”叫做“好恶心”，我都不为这生气了!

还有一次，同学们有意用水泼我，我都不像小学时那样生气，反而想：“不是有个泼水节吗?同学们一定是向我传递他们的美好祝愿呢!”这时，我也就变得愉快!

我发现，读书真好!

是它，让我懂得世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵!

生活中，我感受过很多的滋味，可我最受不了的是寂寞!我在和伙伴们玩的时候，什么事都可以忘记，包括痛，但我最怕不能玩的时候和寂寞为伴!

有一次，我妈妈出去学习，要几天才能回来，晚上，爸爸因为有一个老人亡故，要去悼念，不确定什么时侯才能回来，出门的时候嘱咐我：好好在家呆着，别出去。

我一听，感觉就象一只野兽被关进了铁笼里，可父命难违啊!所以我只好在家里等爸爸回来，等啊……等啊……开始的时候我可以看动画片和玩游戏机，可后来游戏机没电了，喜欢的电视节目也放完了，好无聊啊!我试图睡觉，可坐在沙发上望着空荡荡的房间，顿时，孤单、寂寞袭遍我的全身，怎么也睡不着……

第二天早晨，爸爸叫醒了我，我睁开朦胧的睡眼，满脸委屈的抱着爸爸说：“爸爸，你以后不要把我一个人扔在家里，那种寂寞的滋味太难受了!”

还有一次，楼下有很多小伙伴在玩游戏，我带着兴奋的心情飞奔下楼，想加入他们的队伍，可他们都不让我参加，我的心一下子凉了，平时跟我玩得好的人都不跟我玩了。

我觉得我好寂寞啊!就像一个被抛弃的孤儿!我带着失落的心情回到家，当时恨不得想用头撞地发泄一下，我不明白他们为什么突然这样对我?

冷静下来后，我努力思索着他们不和我玩得原因，噢，是上次我和他们玩游戏时耍赖，没遵守游戏规则，今天他们把心中的不满暴发出来了。

原来，一个耍赖，不守规则的人就会失去朋友，只能与寂寞相伴啊。于是，我带着深深的歉意，又一次下楼，朝我的伙伴们走去……

我要重新融入到他们的队伍中，我要快乐，不要寂寞!

曾看过一篇文章：人曾拥有神一般的能力，这让上帝很不开心。上帝决定将人的这种能力藏起来。有的说要藏进山峰，有的说要藏入大海，可上帝总是摇头。最终他决定藏入人的内心，而那种神一般的能力，就叫做潜力。

看了文章，我不禁哑然失笑。人们从任何地方去探寻那种潜力，却恰恰忘了自己。自己是一座永远也开采不完的金矿，能从金矿中开采真金的，自然是聪明人。那些成功人士，不正是那些“聪明人”吗?

我们艳羡于成功人士卓越的成就，也绞尽脑汁地模仿他人的成功之道，却殊不知，自己人生的路是自己走的，属于自己的路也只有一条。成功并不容易，潜力也并不好寻到，一切自然只看自己的努力了。

还记得那个被老师认为资质平平、不是学习的料的男孩子，他长大后的成就让生活从此方便明亮，不再被黑暗笼罩，他的成就就是电灯，他的名字自然也是家喻户晓。他就是发明大王——爱迪生。

还记得那个小时候被称为“痴呆”的小男孩，仅是因为一个指南针就从此开发出自身的潜力，长大后不断研究科学，提出了“相对论”的学说。他，就是人们耳熟能详的大科学家爱因斯坦。

还记得那个嘴里含着一只昆虫，手中还捏着两只昆虫，皱着眉头向家里跑的孩子吗?他成人之后潜心研究动物的.由来，终于写出了震惊世界的著作——《物种起源》。他就是从小被人冠以“怪人”的著名科学达尔文……

这么多伟大的科学家，他们小的时候并不被看好，可长大之后却在各个领域有所成就，他们是不是开发出了自己的潜力呢?

只要相信自己的潜力，是不是就又离成功近了一步呢?

看来现在，我也要停下笔，好好思考一下自己的潜力是什么了。

在人生中，每一次磨练都是无比艰难的，想要通过，就必须付出比别人更多的努力。——题记

阳光洒在我的脸上，毒辣的阳光使我的额头上汗珠密布，汗珠划过脸颊。但此时一动也不能动，我的心中只有一个字——痒!

“全部人站好，想抓痒的必须报告，不许擅自抓痒!”我的耐力比较差，有时还是比较害羞的男孩，所以只有趁教官不注意的时候偷偷地抓抓痒。但不是每次都有这么好的运气，这次我就被发现了。“喂!这位同学干什么?”这句话吓了我一跳!此时看军训教官的脸，就像是看见了恶魔!“……”我没吭声，因为是我趁教官不注意而抓痒没报告的。我的脸顿时感到一阵滚烫!同时我也急得像热锅上的蚂蚁。“好!不说是吧!全体队友，趴下!俯卧撑五十个。”教官又转过头来，双眼像鹰一般，直勾勾地盯着我，“既然不肯说，那我就让全队和你一起做俯卧撑!另外，你多做二十个!”

此时我在心中狠狠地批评自己：为什么当时要抓痒不报告?唉!我在做俯卧撑时，偶尔抬头望了一下四周，许多同学都朝我投来疑问的眼神，仿佛在质问我：为什么不向教官报告呢?

“停!俯卧撑姿势保持不动!必须与地面平行!五分钟!”教官此时这句话像一把大刀，直扎在我的心里。这对我来说无疑是一次巨大的磨练，如果用难度级别来形容这次磨练的话，那肯定是地狱级难度的!因为我的耐力不好，平时缺乏锻炼。坚持了一分钟时，我的胳膊就支持不住了，已经发抖得很厉害，在两分多钟时，我早已感觉双手没有了知觉。但我在心中暗暗对自己说：“你想多加几分钟吗?不想就必须坚持下去!不能再连累队友们一起受罚了。”我只有用尽全力硬撑着。

“停!休息一分钟!”教官一声令下，我看了看表，原来我们已经坚持了7分钟!不知道哪来的力气，我原来可以达到如此程度!看来平时坚持不了那么久是因为我太放纵自己了。我的心中流进一股暖流，脸上露出会心的微笑。

人生中会遇到很多难关，我们只有经过一次次的磨练，才能屹立不倒而变得更强大!

宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可以比及一颗充满理智和宽容的心。

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。

“酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹?

卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容---对别人，也对自己。

一年一度的元宵节到了，今年看花灯的地点不是“五一广场”，也不是“三坊七巷”，而是更为开阔的江滨公园。赶着吃完晚饭，我和爸爸妈妈一起去江滨公园看花灯。

我们坐车来到“望龙台”，一到闽江公园入口处，一左一右两个大花灯就映入我的眼帘，它们足有两层楼高，一看到它们，过节的气氛就迎面扑来。我迫不及待拉着妈妈的手就往里走，公园里面真是人山人海，挤得水泄不通，我心想：我要有姚明那样的身高，那看花灯就不费劲了!

一进门我们就看见一个阶梯式观景水池，池子里布置着栩栩如生、千姿百态的丹顶鹤花灯和荷花、荷叶灯，我们不禁连声赞叹：真像是来到人间仙境了呀!

告别了第一组花灯，我们一抬头就看到了第二组花灯，它可特别了，说是花灯，倒不如说它是一幅立起来的会发亮的“画”，上面用发光灯管勾勒着三个有名的故事中的人物造型，分别是“王审知围垦造田”、“贻顺哥烛蒂”和“余善伯钓白龙”，妈妈简要为我讲述这三个故事，在人声鼎沸之中我听得不是很清楚，但是，她的讲述让我对家乡的历史产生了兴趣。我们随着人流继续向前走，又看见了一组组大型花灯，主题各不相同，但是都让观众惊叹：实在太美了!有的观众还架起“长枪短炮”，把花灯留在自己的镜头中。

我印象最深的有三组花灯，一组叫“绿叶榕城”，花灯上有苍翠欲滴的榕树，树上果实累累，枝头鸟儿欢跳，一派生机勃勃的景象;一组叫“宜居新天地”，后面是一片绿色，代表榕城，前面有一些人，他们有的在读书、有的在打太极、有的在打羽毛球、有的在踢足球……我都想变成这等灯上的人去享受这美好的生活了!还有一组灯叫“筑巢引凤”，你能猜出这上面的内容吗?

妈妈让我对这三组花灯做一个有意思的联想，我苦苦思索……有了!福州人用双手建设出“绿叶榕城”，把榕城变为全国的“宜居新天地”，大家都羡慕福州人的美好生活。“筑好巢”可不就能引来”凤凰”吗?妈妈追问：“那‘凤凰’又是谁呢?”我大声回答：“是各种各样为福州做贡献的人才呀!”“说的好!”妈妈夸我会思考。我看到这些“花灯巨人们”，觉得它们也更加美丽动人了…

从满跚走路到加减乘除，从饭前洗手到阅读写作，这一生，有太多的东西需要我去学习，去感受，去体会。关于宽容，我也是在一个很偶然的机会才懂得的。

我清楚的记着那一天，我独自一人去书店。书店门前跪着一个衣衫褴褛、头发蓬乱的乞丐，让人看着就恶心，更何况这里是书店，简直就是对知识的一种侮辱。这时，一个青年男子走来，那乞丐连忙拉住男子的裤脚，用一种乞求的眼神望着他，一边伤心的说：“先生，求求你可怜可怜我吧，我已经三天没吃东西了，求求你了！先生……”还没等那乞丐说完，男子就一脚把他踢开，用轻蔑的语气说：“走开！走开！脏死了！”说完就走。忽然，乞丐发现地上有个钱包。呀！这不是刚才那个男子的吗？里面的钱该够这个乞丐的晚餐吧！可我万万没想到，乞丐居然捡起了那个钱包，飞奔向那个青年男子，一边跑，一边喊：“先生！先生！您的钱包掉了！先生！”男子回头摸了摸口袋，立刻从乞丐手里接过钱包，他的脸红了，望着那位乞丐，他的眼睛里露出了内疚和惭愧，急忙丢下一张二十元人民币，头也不回的跑了，乞丐笑了，大声朝男子喊：“谢谢！谢谢！”然后高兴的走了。

在我心目中，乞丐都是些蛮不讲理的人。而他却打破了我对乞丐的看法。我仿佛觉得他是那样崇高伟大，而自己却是那么渺小。望着远去的他，往事像放电影一样展现在我的眼前：我与同学斤斤计较，与同学吵架，为了一点点小事就吵得天翻地覆……

在回来的路上，我始终抹不掉那乞丐给男子递钱包的的那一瞬间在我脑海中的印痕，耳边不断的回响着一个声音：“为什么？为什么……？先生！先生！您的钱包掉了！先生！”

忽然，一个小男孩骑着脚踏车向我冲来，把我撞倒在地。他涨红了脸，一个劲的对我说：“对不起！对不起……”我看了看他，微笑的说：“没关系！我没事！”小男孩如释重负地离去了，我一下子明白了“宽容”这个词。不错，比别人宽容一些，不正是使自己心胸更开阔，更明朗一些吗？

比大地更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是心灵。心灵的领域可以包容人间万物，一颗宽容的心可以与人为善，可以化干戈为玉帛。宽容，能使我们彼此减轻痛苦，能融化心头的冰霜，能驱散眉宇的愁云。常言道：“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空”，“惟宽可以得人”。让我们每一个人都以一颗宽容的心去善待别人吧！

宽容是什么是一种高尚的人格，是一种博大的胸襟，是对别人的一种尊重，是对自己的一种自爱。拥有宽容，人的关系会变得融洽，世界会变得和谐;拥有宽容，使我们的心灵得到升华，使我们的灵魂得到净化。

天空是广阔的，而比天更广阔的是人的心灵。要做到宽容，我们首先就要做到谅解。不因一点点小事而与他人斤斤计较，不因别人的一点点失误而责备别人。体谅别人需要我们拥有博大的胸怀。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

有一首诗说：

土地宽容了种子，拥有了收获;

大海宽容了江河，拥有了浩瀚;

天空宽容了云霞，拥有了神采;

人生宽容了遗憾，拥有了未来。

原来宽容也是一首诗，滋润着我们心田。

海纳百川，有容乃大，宽容的力量是伟大的，是水火不相容的人相处友好，志同道合的人相处融洽，使冰冷的世界融化。

多一份宽容，多一份和谐，宽容也是一种智慧。

谁能思不歌，谁能饥不食?日冥当户倚，惆怅底不忆。——题记

这个世界上有许多声音，有的来自大自然的生命，有的来自乐器间的碰撞，有的清雅，有的激烈，而我却独爱夜阑人静时，聆听千年轮回间的美妙乐章。

这世上大概没有比《诗经》更美的声音了，那是数千年前，古代的老百姓用自我的声音写出的乐谱。每当翻开书页，无数美妙的音符便从字里行间蹦出，流淌在我的脑海里。你听，有个女子在低吟“既见君子，云胡不喜”，河边的布衣男子轻唱着“所谓伊人，在水一方”，又是哪个偏僻的村庄中“式微，式微，胡不归”在轻轻回响。无关苍生，无关朝政，褪去了尘世喧嚣的乐音在天地间回响，眼间是袭袭布衣，耳畔是清新民谣。每每聆听着那一篇篇短小的诗，便觉天地都安闲静谧了下来，那样完美。我最爱的是那“桃之夭夭，灼灼其华”，美丽绝人的女子身穿盛装，在盛开的桃树下，轻拈落花，低声吟唱，华美而朴素，婉转而轻柔的声音令人沉醉。不似后世的靡靡之音，更无那些所谓的“清高君子”的自命不凡，只是单纯的美丽与清婉，再无其他。

有些人沉迷于热辣的摇滚，有些人痴醉在形形色色的通俗歌曲之间，但我想，他们都无缘听到像《诗经》般的音乐，曲调质朴，词藻无华，却能颤动人心。

我愿用一生去聆听它的声音，那天籁由千年之前传来，诉说着中华民族最美的诗篇。我亦明白，并非有声之物方能聆听，这世上最美的声音往往藏于无声之中，那便如《诗经》，穿越千年，等待人们用心聆听。

北京，是一个历史名城，也是历史上的六朝古都。它有气势壮观的万里长城，有金碧辉煌的故宫，还有神圣的__。这都是中华民族的象征。其中，留给我印象最深的，还是那前不见头，后不见尾的万里长城。

八达岭长城，是最有名的一段长城。站在远处看，它犹如一条蜿蜒曲折的长龙，穿梭于崇山峻岭之中。

登上长城，第一眼看见的准是许多块灰色的石砖。它们有的在长城两旁层层叠叠，成为了城墙。也有许多石砖被平铺在地上，成为了路。弯下腰一看，会发现这些灰色的石砖上有许多凹陷，这是因为长城上每天都有大量游人经过，日积月累，砖头被磨损得越来越严重，就出现了凹陷。

把目光转向城墙上，会看见长城城墙上许多方形的瞭望口和射口，用于射击和瞭望。假如不用这些口，打仗时站在长城上射击或瞭望，身体露在外面就可能会被敌人射中。而如果用上它们，身体会被长城挡住，就大大减少了被敌人射中的可能。在城上，每相隔三百米就有一座塔台，那是屯兵的堡垒，堡垒墙上也有一些射口和瞭望口，比城墙上的少，好处是减少箭从洞口飞入堡垒的可能。打仗时，塔台和塔台之间可以相互呼应，方便交流。

这气势雄伟，实用性强的防御性建筑——万里长城，还是出自古代劳动人民之手。多少人的努力，多少人的血汗，才汇成这前不见头后不见尾的万里长城。他们为了建造万里长城，付出了多少?他们难道不是最伟大的人吗?

我赞美万里长城，赞美他们的伟大，赞美它的雄伟。更赞美劳动人民，赞美他们的伟大!

一把斧头向天空丢去，天空不会喊疼，不仅因为打不到它，还因为它拥有着包容万物的心。一颗石子丢进大海，大海也照常运作，不仅因为丢这一下不疼，还因为它拥有着海纳百川的心。俗话说：“有容乃大。”一次小小的宽容，也可能带来大收获。

十分有名的宽容皇帝就数唐太宗李世民了，唐朝著名的谏臣魏征就是他的手下，魏征这个人，他最喜欢实话实说，还是经常犯言直谏，有的时候，连唐太宗都会生气，唐太宗还说：“会须杀此田舍翁！”就是想杀掉魏征这个“乡巴佬”。但是太宗没有这么干，都是听取了他的建议，得到了不小的收获。魏征死后，唐太宗还赞美他为“镜子”，使太宗明白了得失，为后来的“开元盛世”打下了牢固的基础。可以看出，宽容是一种大智慧。

与人交谈时避免不了意见不合，这时大家往往都会与之辩论产生口舌之争，甚至大打出手，仔细思考一下，其实这没有必要，为什么不站在对方立场想一想呢？如果他说的是对的，那就认同他的观点再说说自己的观点，一场不必要的纷争就解决了。就如同别人不小心碰了一下你或怎么样的，一点点小宽容就可以解决，说不定以后哪儿有困难了，他还会帮你呢！

争一点，天昏地暗；退一步，海阔天空。一点小宽容，会带来大收获。

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什么是宽容

《现代汉语词典》：宽大有气量，不计较或追究。

《宽容》：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。(大英百科全书)

如果写成议论文，可着重指出宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的良好的润滑剂。如果写成记叙文，可以在叙述亲身经历的基础上，适当地结合议论，有分寸地点明“宽容”的意义和价值。如果习作者文学功底比较扎实，本题还可以写成抒情色彩浓郁的散文诗等。

“宽容”是宽大、有气量，不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽大为怀”，这是中国的古训，也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除等级观念。当然，“宽容”不等于纵容，应掌握适度的原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。

让我对你说，我的朋友，不要因为别人对你的有意或无意的伤害而关闭了你的心扉，而去长久的痛恨人或事物，这种心情，犹如炼狱。我们能来到这个世界走一遭已实属不易，生命是如此的短暂，以至于快乐还来不及细细品味就已经是年华尽去。既然如此，我们又何必一天天、一年年、固执地、冷冷地面对哪个和你曾经相识、相知乃至相恋的人呢?

就像一名重获自由的战俘所说的那样：“如果你不能原谅俘虏过你的人，那么现在你仍然在牢狱之中。”

宽容与忍让，纵容

宽容并不能与"忍"等同。忍只是一种制怒与压抑，忍缺乏宽容的海涵与包容。忍的姿态是一种屈辱的姿态，是一种卑贱的姿态，是很容易使人变成阿Q的。而宽容却是一种恬淡、澹泊、旷达、豁然、超越、超脱、开阔与君临，因此很容易向东坡的典雅高尚人格靠拢。宽容者不仅予人以慈，而且还给人一种境界高超人格高尚的飘逸之感。

格言 俗语

开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!

处世让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。

山不厌高，水不厌深

海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。

量小失众友，度大集群朋。

量小非君子，无度不丈夫。

世事让三分，天空地阔;

心田培一点，子种孙收。(曾国藩)

将军额上能跑马，宰相肚里好撑船

太山不让土壤，故能成其大;

河海不择细流，故能就其深。(李斯)

比大地宽广的是大海

比大海宽广的是天空

比天空更宽广的是人的心灵

得饶人处且饶人

“我完全不同意你所说的话，但我会冒生命危险保卫你说话的权利。” ( 伏尔泰)

“宽容使差异成为可能，而差异使宽容成为必要”，(沃尔泽 )

忍得一时之气，免得百日之忧。

相 关 题 材

毕加索对冒充他的作品的假画，毫不在乎，从不追究，看到有伪造他的画时，最多只把伪造的签名涂掉。“我为什么要小题大作呢?毕加索说。“作假画的人不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭，而我也没吃什么亏。”

春秋时代的晋平公要找一位有贤能的人担任南阳县的县令，因此他找来大夫祁黄羊，想请他推荐适合的人选。没想到，他竟不计前嫌推举了自己的仇人解狐。

又有一次晋平公找一位勇敢善战的人担任军中统帅的职位，他知道之后，大力推荐自己的儿子祁午，一点都不担心别人闲言闲语。

不论对方与自己的关系是好是坏，只要是适合的人选，他都会大方推荐，而他推荐的人也都很称职，更是证明了祈黄羊的好眼光。后来孔子听说了，称赞祁黄羊推荐人才完全以一个人的才德为标准，而不管对方是与自己敌对交恶的人，或是有血缘之亲的儿子，的确称得上是公而忘私。

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