大学暑期社会实践活动感悟（汇集20篇）

在这个暑假，我迎来了人生的第一次家教，另一方面作为学校布置的

由于学生是个较调皮的男孩子这让我开始担心他不会很听话，还好第一堂课下来，凭藉着我幽默的讲解风格，他也还算乖，彼此在休息时间还闹的挺欢。不过我时刻提醒自己，上课的时候一定要好好的上，不能嘻嘻哈哈，讲完了可以和她开开玩笑，然后，最重要的还是要让她做一道题收到一道题的效果，否则只是在浪费时间。在讲课的过程中， 我发现对我来说我很简单的题目， 对他却不是那么容易。于是我在讲解题目的过程中尽量做到详细。而且重在教他解题的思路而不仅仅是对题目的解答而已。

在教课的过程中总体感觉还是可以的，但是还是发现有些可以改进的地方

一、在讲课方面，我需要分清楚什么是重点，不是重点的可以一带而过，毕竟学生在上课的时候也不是一点都没听，针对重点拿分的项目要详细讲解，这样才能让她在以后的考试中，成绩有所提高。如此，才是补课之功效有所发挥了。

二、在讲的过程中，我应该尽量耐心点，慢慢的给学生讲，毕竟她才初二，可能有些我认为很简单的对她并不是那样，切记不能烦燥，不能讲了一遍她没听懂就凶学生，这样只能适得其反。这在我第一次上课的过程中，有犯这种毛病，所以后来我改了很多，尽量让自己耐心。

三、在习题布置与讲解上，我要尽量备备课，一定要挑些有针对性的题目给学生做，不能做了很多题，但是很多都不是重点，那样更多的依然是浪费时间。另外学生甚础比较弱，也先强化了基础才能够去提高层次。

四、最后就是要和学生处好关系，要让她把我当朋友，而不是老师，这样才能够更好的沟通。

接下来的为期一个月的教学，就在这几点不断的改进中度过了，在拿到工资的时候，我似乎很开心，毕竟是自己人生的第一份劳动所得啊。

很多家长不惜重金，也要为孩子请一个家教，即使家中并不富有，然而省吃俭用，拼死拼活的都要把自己辛辛苦苦赚来的钱大把大把的送给家教。从一个层面上来说，这是出于每一个家长对孩子“望子成龙，望女成凤”的一片热情，然后每每如此，养成了这种社会家教成风的习气，究竟是好是坏，对孩子的学习究竟是否有帮助，为什么现在需要补课的孩子会如此之多，为什么在学校里他们不能够把老师讲的的学好?难道是老师故意在课堂上不讲，为了让自己能够多补些课?我想应该不是的。那么为什么现在的都需要补课?为什么在课堂上他们听不进去?以往只有差生需要补课?难不成现在学生的主流都是差生了?这的确是个严重的问题!

我想很大一部份是社会形成的这种补课风气，使得家长看到人家孩子补了，想到自己孩子没补就担心自己的孩子会落后，会比别人家差，于是明明自己孩子成绩不是很差，也让孩子去补课，这样孩子明明懂了的东西还要去补，纯粹是浪费了时间，没有学到更多有用的东西，成绩还是没有提高，甚至还不如从前。这样，补课便成了孩子日后必修的功课，孩子的学习积极性也渐渐消失。

当然，我不是指责这些家长拼命的给自己孩子补课，毕竟他们也是想让孩子成绩更好，只是，也许他们的方法不对，诚然这一点也不是我可以去改变或纠正的，甚至我的看法也并不一定就是对，可是这种全社会都兴冲冲的去补课，我想的确不是一件什么好事，如果要花如此多的钱去自己补课，那么学校这种东西似乎可以不存在了，还免得你花这么多钱，直接去考试就可以了，所以花最少的钱让孩子在学校就学好，回家要做的就只是复习了。这才是上策。

谈到做家教的体会，许多当过家教的大学生说：“其实，暑假做家教是对自己很好的考验，能锻炼口才，加强与人交流的能力，也是对自己知识的肯定。见识不同的人、不同的家庭，学会怎么做人、与人相处，提早适应社会。”的确，大学生做家教得到的不仅仅是经济上的贴补，更重要的是他们自身的价值能得到社会肯定，增强他们进入社会的信心。

当家教的过程中，就是人与人交流的过程，在这之中，大学生可以提前感受下社会是什么样的，在和家长交流的过程中，你可以明白雇主和员工之间大概就是这样了，你要拿钱，你就要搞好和雇主的关系，这样你才能够让雇主心甘情愿的把钱给你，把孩子放心的交到你手上;在教学的过程中，你也可以在教导过程中，不断的发现问题，不断的改进，问问自己怎样才能让学生学的更好，让他们真真正正的在你教的过程中，在脑中领悟到知识的本质，而不再局限于浅显的表层。搞好你与学生的关系，让学生喜欢你，搞不好，你就多了份固定的工作了，父母听到孩子说你补的好，以后就定了，就是你了，给我孩子补课。

这次的社会实践，真的，收获还是不少的，在和这位同学的母亲接触的过程中，真真正正感受到了做为一位母亲的辛苦，对自己女儿不争气的成绩，母亲的白头了都出来了不少，这位母亲说：“以后你回来了就找你给我女儿补课了。”我的回答是，我给她补了这一次，希望以后的就能靠她自己学好了，不需要再补课了。的确，我认为在学校学到才是最好的，也许因为我自己就是一个从小到大都没有补过课的学生吧，所以，在老师教授的过程中尝到知识才是最好的。而和这位女生成为朋友，算是我这次暑假实践的最大收获了。以后在我的人生中，会有一位同学一直把我当做她的好姐姐了，真是人生一大乐事。

在漫长的暑假生活中，我们满怀激情，期待军训的来临，告别暑假中散漫的生活和内心的空虚，让青春的轨道上再次燃起激情的火花。

军训，按照我的理解，它并不单单是锻炼我们的意志，规范我们的行为习惯。磨炼我们吃苦耐劳的精神，更为重要的是它让我们明白我们是一个集体，少了任何一个人，我们的集体都将变的不完整。明天的胜利需要我们集体中的每一位让人尽到属于自己的一份责任，正如本校的校训——责任。

军训，其实并不容易，对我而言，我有好几次真想停下来算了，蛋最终还是坚持下来了，并不是因为不好意思喊累，而是觉得“放弃“这个词对我而言也太没出息了，如果现在的苦都熬不过去，以后的路就更难走下去了，正如教官说的一样，只要你有第一次对自己放低要求，那么就会有更多次。所以我觉得我们现在千万不能给自己找借口说累，以为累是必须的，没有累，我们怎么会知道其实生活并不容易，生命如此坚强。

军训，其实也有和谐欢乐的一面，在辛苦的军训中，教官总是会想尽办法让大家娱乐一下，让大家紧张疲劳的心得到一点舒缓，教官想出一个绝招，让全排每个宿舍的人都上前表演一个节目，和我想的一样，大家都很腼腆，果然到了第二个宿舍就断了，现在回想起来，总是觉得心里也怕怕的，其实我也是内向型的，一般不在人前表现，会很紧张的，现在要学会的就是克服这一弱点。

军训生活才刚开始，我建议那些喊苦和累的同学要好好坚持下去，其实军训不苦，只要有顽强意志，军训会变的很弱小。

这只是我这几天的军训感悟，觉得少了点什么，我会在接下来的几天中慢慢领悟的。

令人难忘的军训就如同一本记录我们成长足迹的特别的词典，内容丰富多彩。

已经进行了为期五天的军训，酸甜苦辣，让我尝到了生活的多彩。这五天就像那扣人心弦的音乐，萦绕在我们的耳畔。

伴随着“凤凰”台风的到来，让我们军训的脚步停了下来，本以为可以好好休息的我们接受到了军靴新的任务：教官教我们整理内务。迈着稳健的步伐，教官踏进了我们的宿舍。一改前些日子在训练场上的威武形象，细心地为我们指导内务标准。顿时成了一个婆婆妈妈的“家庭主妇”。

我个人认为这是一种生活的态度，一种对人生的态度。在我们人生里一次不可缺少的经历。通过这一次的军训，让我们读懂了很多，成长了许多，为新的大学生活迎来了一个“开门红”。

对接下来的军训充满了期待

开学至今，军训已有一段时间了，从脱下轻装，穿上迷彩服的那一刻，猛然觉得自己长大了，双肩似乎也能撑起某种责任，我是一个兵，一个即将踏进社会的大学新兵。

还记得那会看国庆阅兵时，看到整齐划一的步伐，挺拔的军姿，心中早就升起了一股强烈的民族自豪感，为我们的军队感到自豪，振奋人心的步伐早已深深的烙在了心头，那是一切奋斗目标的源泉，催人奋进。军事化的管理，快节奏的生活，早已在身边冒泡，推陈出新，炫出生活的多姿多彩。虽然早起依旧很累，虽然卧在床上双腿不能弯曲，整个身体都要很累，但是收获还是很多的，军人以服从命令为天职，不怕苦不怕累，勇担责任，忠于祖国和人民，懂得了钢铁般的意志力的难能可贵，懂得了齐步走并不是想象的那么简单。看的舒服，实践起来还是有很多问题，懂得了并不是所有的困难都可成为障碍的，有些可以是铺垫。看似平缓的道路上，也许暗潮涌动，但是我们都应该保持一个积极向上的心，只有你确定了方向，目标，困难都只是幻象，只要认准理想上帝都会为你让路。

也许我的军姿站的还不够好，也许全身还有松懈的地方，但是我都会努力的去端正没去改变自己，20分钟的军姿却是让我的心慢慢沉淀下来，褪去了浮躁的铅华，感受着生活的气息，遇事要冷静，理性的基础上加以判断，因为这样以后后悔才会很少，人生没有彩排，只有现场直播，书写好人生的每一笔，让青春无悔。军训同时也带给我坚强的意志和强壮的身体，每天都能有足够的精力去迎接新升的太阳，“烈日骄阳，铸就金刚，劈波斩浪，唯我最强”做全新的自我，一个充满朝气，斗志昂扬的四有新人，做小我中的大我，收获军训，收获宝贵人生的财富，坚持，奋斗不止。

[大学新生军训的感悟作文

一千次承诺比不上一次实践，一千次徘徊比不上一次放飞；一千个零比不上一个一，当然“说”比不上“做”了。

我曾经看到过两幅漫画：一幅画上有三个人，和一个开着水的水龙头。其中一个人说：“这真是太不道德了。”又有一个说：“这样会浪费掉许多资源。”第三个人说：“人呢？怎么没有人来关水龙头？”显然这三个人都是光说不练的假把式，“说”谁不会，只说，问题也不能得到彻底的解决。水龙头照样开着，水呢自然也在不断的流失。终于第二幅图，一个人走过来关掉了水龙头，问题得到了彻底解决。

在现实社会中，像这样的大“哲学家”大有人在，满肚子的“道理”与“文化”而且还富有“哲理”。但别人找他办事时口若悬河的吐了一大堆“深奥”的道理，，并且拍拍胸膛答应一定会去处理。吹罢后这事仍然不能解决，到是浪费了许多的时间。

光“说”不“做”不但会浪费时间还会遭到惨痛的教训。“纸上谈兵”就是一个很好的历史见证。赵王本由经验丰富的老将廉颇固守长平，赵国得以安保，后又听信秦国谗言，撤下了廉颇，让缺乏经验的赵括，上前线指挥战斗，因赵括只会纸上谈兵而不会灵活运用，40万大军全军覆没。这掺痛的教训可想而知。

光“说”不“做”只能害国害民，又说又做才是成功的基础。修建我国第一条铁路的詹天佑受到外国人的讥讽、嘲笑他毅然答应修建京张铁路。他没有下过我一定能做好这样的宏言，也不是在指挥部指挥别人，而是自己拿着工具主持修建，经过他的刻苦与努力设计出了“人”字形线路和中部凿井发，终于取得了世界级的成功，得到了别国的认同。

经过前面的几个事例，希望大家能认识到“做”比“说”重要，让“做”发挥出自身的价值。

[一千次承诺比不上一次实践人生感悟作文

“太好了！太好了！”同学们欢呼雀跃起来。咦！是什么事让同学们如此的高兴呢？原来是我们终于可以去综合实践基地了。

同学们都早早地赶到学校，搭着大巴车来到了综合实践基地。车门刚一打开，同学们就争先恐后地跑了下去。队伍刚刚站好，我们就看见一个英俊潇洒、皮肤黝黑黝黑、穿着迷彩服的小伙子迈着矫健有力的步伐精神抖擞地向我们走过来。他是谁呢？原来他就是我们的教官——邓教官。第一眼见到教官时我以为教官很严厉，我想：完了，这下没好日子过了。但经过几次观察，我才发现教官竟然如此的温柔。刚开始时我有点想妈妈，情绪很低落，一整天闷闷不乐的，于是老师和教官来安慰我，我这才渐渐开心起来。休息的时候，同学们讲小话，但教官并没有批评我们，反而温柔地说：“请不要说话，这次原谅你们，下一次表现好点。”还有一次，我们用陶瓷泥捏人的时候，把水洒得到处都是，许多陶瓷泥都被我们弄成了泥浆，手上的泥浆粉弄得满地都是，这时教官并没有责骂我们，而是告诉我们下次注意点。

下午是游戏比赛，教官把我们分成了两队，一队叫男神队，一队叫女神队。游戏名字叫做两人三足，规则是双方各派出两人，把一根绳子绑在两个人的腿上，谁走得快，就算胜利。比赛开始了，男神队和女神队互不相让，有的走着走着就摔了一跤；有的一个人跑一个人走，弄得走的那个人只好跳着走；还有的刚走几步绳子就松了，弄得大家哈哈大笑。后来因为我们男神队太大意了，所以男神队就败给了女神队。

第二天，我们来到了一个教室。这时，一位老师抱着两个大箱子也走了进来。她把手一松，只听见“砰”的一声，箱子就稳稳地落在了地上。老师告诉我们箱子里放的是多米诺骨牌，并教我们怎样玩。然后，老师叫我们用它来一场比赛，规则是先把这些方块竖起来，推倒第一块骨牌，后面的骨牌就跟着倒下，只要有一个没有倒下，就算挑战失败。当我摆了两百多块的时候，骨牌被一个调皮的同学给推了一下，一阵清脆悦耳的撞击声后，骨牌竟然全倒了，没有一块是站着的。这时，正巧被老师看见了，直夸我摆得好，我听后高兴得又蹦又跳。再看看别的同学，只见有的同学刚摆好就胸有成竹地去找老师，可是他一推，仍有一个没倒，怪不好意思的；有的摆好了，一推也全倒了，但是老师没看见，留下点小遗憾；有的摆到一半，一阵风吹来，摆好的就被风给吹倒了，急得那个同学都快哭了。

第三天，教官还教我们唱了歌，带我们去参观了科学创意馆。

快乐的时间总是短暂的，三天时间就这样过去了，我们念念不舍地告别邓教官和综合实践基地。生活需要实践，生活源于磨练。我喜欢这次实践活动，虽然很累，但也很快乐，因为它让我得到了很多独自生活的经验。

今天，我兴高采烈地来到了学校，我们要进行社会实践活动，去大足石刻，看期待已久的千手观音了，它到底有多少只手呢？带着疑问，和同学来到了大足。

上午，我们来到了茶艺馆，来体验古代人民的茶艺，我们很高兴，不仅学会了如何泡茶，还品尝到了自己泡的清新的红茶，结束了就差不多到了午饭的时间了。

吃了午饭，终于我见到了历史上的巨作：“千手观音”，据讲解员介绍，千手观音共有1007只手，而且每一只手上都有一只眼睛，就好像时时刻刻在盯着我们，让我们不要犯错似的。这部巨作，高770米，宽1250米，有着差不多500多件法器握在手中，好像时刻提醒着人们“千万别做傻事”，那庄重的眼神，那合闭的双手给人一种害怕，威武的印象，如今的它，是经过多次改进，才有了如今这般金碧辉煌的模样，这一尊佛像，是多少人民的心血和汗水凝结起来的呀！

走进一看，那模糊的面孔逐渐清晰起来，那严肃，庄重的面孔，令人闻风丧胆，我和同学在一起，站在了观音面前，他对我说：“我觉得观音在对我笑，觉得一闭眼就能清晰的看到千手观音一样！”“对！好吓人！”旁边的同学在画千手观音，他画得像一只青蛙，他说他怕得罪观音菩萨，就把画的说成了一只青蛙，他还怕晚上菩萨要来找他，这可把我们给乐坏了。

大概在下午三点时，我们依依不舍地离开了大足石刻，回到了学校，千手观音一直萦绕在我的脑海，也一直在告诫我要诚实做人。

今天上午吃过早饭，我们八点钟在排球场集合，商讨今日的实践调研的行程，我们选择调查xx小区社区文化。

九点多时，xx，xx，xx，xx去联系xx小区的物业及居民。我和xx及xx做准备工作和后勤工作。我和xx负责设计调查问卷及问题，经过激烈的讨论和慎重的考虑之后，我们的意见终于达成一致，选出了几个极具有代表性的问题，如，小区的环境如何，小区有没集体娱乐活动等等。xx负责整理调查问卷，借相机等工作。大家各尽其能，各如其职。在中午汇报工作之前，我们都做得万无一失。

下午十四点半时，我们各自骑自行车，集体向目的地xx小区进军，一路上我们欢歌笑语畅谈调研小区文化的话题。走进xx小区，我们首先进行了民意调查，首先，我们调查了一位阿姨，阿姨很配合我们的工作，积极的回答了我们的问题。他对小区的环境，文艺体育活动等都很满意。但是他指出小区的治安不太好，偶尔会有被盗之事。通过发调查表和直接询问的方式，来了解其他居民对社区文化的了解。最令人高兴的事，居民参与的积极性也很高，在居民的积极配合下，我们很快竟完成了任务，之后我们漫步在小区之中，又对绿化和运动等进行了调查。感觉都比较满意。

大约下午四点，我们找到了物业公司及其负责人。恰遇小区业主被盗，业主与物业争吵。也可能是弄巧成拙，我们有幸见到了天宝社区的党委书记。党委书记和我们很合作，他具体的给我们介绍了小区文化的建设情况，虽然各项活动都有，但毕竟有点少。这是我认识到建设小区文化任重道远。另外，待委书记还和我们探讨了成立业主委员会的工作，他指出，成立业主委员会需要严格的条件限制。如果条件成熟，xx小区也可以成立小区业主委员会。但是成立业主委员会的利弊有待拭目以待。

最后，我们和党委书记集体照相，以示告别。

干事创业，先讲“担当”。有担当、能担当，才能敢于作为，有所作为，大有作为。让我们的干部把担当精神树起来，以奋发有为的状态，推动汕头全面振兴发展，这是作风建设的着力点。

考察好干部一个重要标准就是是否有担当。去年来的创文强管，锻造了一批优秀干部，他们敢于负责，敢挑重担，敢于碰硬，敢作敢为。但无须讳言，也有部分机关人员，庸庸碌碌、得过且过，畏首畏尾、能躲就躲，不愿担当也不敢担当。作风建设年，要对这种状态不佳、担当不力的现象“开火”，坚决扫除一切消极懈怠的不良习气，提振全市干部队伍的精气神，使勇担当、敢作为蔚然成风。

有位就有责，有责要担当。担当，通俗地说，就是能负责，敢负责。身为公职人员，要时刻明白和牢记自己的职责要求，强化担当意识，想干大事、敢干大事、能干大事，努力弘扬和践行敢闯敢试、敢为天下先的“特区精神”和自强不息、改革创新、开拓进取的“红头船精神”。“敢”字当头，“闯”字当先，“干”字当前，认真履职，主动作为，把为汕头全面振兴发展奋斗作为一份崇高的责任和荣誉，并化为实实在在的行动。

有担当就要敢作为。担当是落实在作为上、体现在敢啃“硬骨头”中的。在加快全面振兴发展的前进路上，会出现许多新的问题和前所未有的挑战，解决问题应对挑战，绕不开、也躲不过，需要我们用铁的肩膀扛起应该肩负的担子，以舍我其谁的勇气，敢于正视矛盾，敢于直面问题，敢于承担责任，奋勇争先，攻坚克难，苦干实干，大胆作为。无论有什么样的急难险重，都豁得出来、顶得上去，确保市委、市政府各项决策部署扎实推进、落到实处、取得成效。

有多大担当就能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。党员干部有担当，敢作为，就能创造出经得起实践和历史检验的业绩，就能切实负起汕头全面振兴的时代重任。

星期三，我们经历了不平凡且难忘的一天——去实践基地动手实践。

我们乘着公交车，怀着激动的心情，迈进实践基地的大门。纵然在小学已经来过，但这里依然充满了神秘的色彩。

首先，我们接受的是食品安全教育。老师向我们讲解了人体每日所需要的营养，以及现代社会人们所吸取的“高糖”，“高盐”，“高油”。她还在现场为我们展示了用食用色素、食用香精来调配出我们日常饮用的饮品，讲述了这些饮品对我们人体健康所带来的危害，这让我们不禁对食品安全多了一份重视……

我们还学习了花艺，看着老师心灵手巧地用有限的材料制作出美丽的丝网花，我们也不禁纷纷开始动手，本以为我们可以像老师一样轻松自如，却不想在实践中情况不断，果然还需多加动手实践。

下午三时左右，我们结束了一天的活动课程。我收获了很多平时课本上所学不到的知识，这是不平凡且难忘的一天。

清华大学是全国人民心目中的最高学府之一，能在这所百年名校参加领导干部培训班，我倍感荣幸，倍加珍惜。行前，我曾跟领导说：“出门旅游我可以放弃，但到清华学习我不愿放弃，因为这很可能是我一生中接触最高学府的唯一机会”。更令人难忘的是，在清华学习期间，我接到通知，经过笔试、面试、体检、政审，我将调到省委办公厅工作，由此我对清华的感情自然又深了一层。清华大学的短暂学习，受益非浅、体会颇多，是我一生中难得的财富，也对我在新单位新岗位、开展新工作注入新能量。

清华大学果然与众不同，名不虚传。在这里，没有枯燥、呆板的教学，更多地感受到清华的人文氛围、深厚的道德底蕴和强烈的历史使命感、报国心。“自强不息，厚德载物”的校训，特别是崔国文教授激情澎湃的开学典礼讲话，使我深入思考个人前途与国家命运、做人与做官、奉献与索取的关系;专家学者的上课，或谆谆教导，或启发引导，都使我强烈地感受到时代的脚步、知识的乐趣;古色古香的建筑、单纯的校园生活、学生们的笑声，又使我寻找到青春和活力。参加工作十几年的我，重回校园，在这短暂的十几天里，真正懂得“少小不努力，老大徒伤悲”的含义。

我是抱着学习“充电”的态度，来到清华学习的。这些日子以来，我认真听、仔细记、静心思，收获很大。主要体现在“长、宽、高”三个方面：

一、“长”，就是增长了知识，有助克服“本领恐慌”

平时自己忙于工作，时常感到“知识短缺”、“本领恐慌”，力不从心。这次到清华，聆听中国最高权威学术专家的讲座，增长了知识，见识了“世界”。一是增长科学管理知识。管理出生产力，管理也出凝聚力。管理是一门大学问，沟通与协调是管理的核心环节。通过学习，使我系统了解了公共管理、依法管理、应急管理等方面的知识，不少是我以前未知的。印象尤为深刻的是，彭向刚教授在《领导者科学与艺术》中，把“东北二人传”的语言艺术引入课堂教学，通俗易懂地阐述了领导者的角色定位、能力要求，对我们基层同志进一步提高科学执政、依法执政、民主执政水平很有帮助。二是增长现代经济知识。比如，《中国宏观经济分析》一课，专家用了大量数据和事例，说明中国经济运行与国外的联系和区别，说明中国再也不能延续“资源换增长”传统方式，而要利用宏观调控“倒逼”机制，加快经济转型发展，不断增强经济整体实力、核心竞争力和可持续发展能力;再如《纺织品进出口贸易现状》一课，对全球经济一体化趋势掩盖下的贸易摩擦作了深入浅出地分析，使我们进一步增强了推进开放型经济转型的责任感和紧迫感。三是增长构建和谐人际知识。人不是孤立的，而是社会人。作为领导者，工作对象就是“人”。记得美国著名学者卡耐基说过，“一个人事业的成功，三分靠个人努力，七分靠良好的人际关系”。这句话虽然有所偏颇，但从一个侧面说明了构建良好人际关系的极端重要性。我们必须善于“换位思考”，运用鼓励激励、联络联谊、真心真诚等办法，沟通上下，协调左右，统筹内外，以良好的人际关系，着力营造和谐环境。这对做好新时期群众工作、促进各项任务落实十分有用。

二、“宽”，就是拓宽了视野，有利走出“象牙小塔”

人们常说：“细节决定成败，眼界决定未来”。一个人生活在世界上，一定要多走多跑，这对开展十分有利，对事业发展也是受益无穷由于工作性质原因，我长期在办公室写材料，很少接触外面世界。这次学习，使我拓宽了视野，开阔了眼界，等同于走出“象牙塔”。一是内容广。这次培训涵盖了经济、政治、文化、社会“四位一体”建设各个方面，涉及到国内、国际形势分析，既有宏观层面，又微观分析，结合了专家们平时所见所闻所思，对我们自然很有启发，弥补了很多方面的不足。二是联系紧。这次培训，既有理论教育也有实地参观考察，十分贴近基层工作实际，比如李虹教授《压力管理与心理调适》，从心理、生理角度，提出“淡定积极”的观点，阐明“以入世的努力，出世的心态，老老实实做人，踏踏实实做事”的道理，对人生具有启迪。三是感悟深。清华课程形散但神不散，学到知识的奥妙，是我从未有过的。在课堂上，我更多的的是思考、熏陶和感悟，是思维习惯。思维是“道”，其余是“器”，这次学习，我既“练器”，更是“修道”。通过学习，我认为，一个人千万不要纠缠于小事上，不要沉迷于温柔乡，更不要陶醉于现状，必须增强忧患意识，居安思危。

三、“高”，就是提升了素质，有力激发“心灵火花”

这次培训有一个显著特点，就是突出在职继续教育这个主题，突出领导干部这个对象，突出科学艺术这个方法。特别是通过学习《领导者科学与艺术》、《领导干部压力管理》、《领导者语言艺术》、《政务礼仪》等，第一次对“领导者”这个耳熟能详的概念有了系统的理性认识，提升了素质，提高了境界。“一朵浪花融入大海便不会泯灭，一颗玉石打磨愈久便光华愈灿”。我认为，领导者是一个普通人，来源于群众，是群众利益的代表，是集体智慧的结晶;领导者又不是一个普通人，对自身素质、能力水平的要求要更高;领导者的产生，是由自身努力、历史机遇等多种因素共同作用的，但关键是由其自身的精神境界决定的，一个高层次、受人尊重的领导者，必定是一个境界高、修养好的同志。某种程度上说，境界越高，职位也就越高，群众的认可度也越大。当然，境界的提升，要靠学习、靠实践、靠自己的感悟。所以，通过学习，我进一步坚定了做一个用心干事的人一个纯粹的人的信心和决心。这或许是我这次学习培训的最大收获吧。

一.实践概况

本人于XX年7月19日至27日，在韶关市新丰县马头中心小学参加了主题为“情系新丰，献爱心;广外学子，下乡行”的暑期三下乡实践活动，

关于三下乡的社会实践报告。“三下乡”是按照中宣部、教育部、团中央、全国文明办、全国学联的统一部署开展的实践活动。现将此次实践活动的有关情况报告如下。

二. 基本情况

此次三下乡活动结合广州举办亚运会的契机，旨在响应促进社会实践活动的基地化、规范化的号召，推广广东外语外贸大学“明德尚行，学贯中西”的校训，为中国培养下一代的工作献上微薄的力量。在下乡到新丰当地进行实践活动之前，我们进行了为期近2个月的准备，如撰写竞投书和策划书，购置物资，准备教学材料，印制宣传手册等等。经过充分的准备后，我们经国际工商管理学院团委学生会统一组织，在新丰县当地进行了为期9天的下乡实践活动。在那里，我主要的工作任务可以分为义教、宣传两大部分。

义教方面。我负责教学生自然科学类中的生物课。在出发之前，我结合当地学生水平和教学环境等实际情况，进行详尽地备课并准备教学用具，印制资料。义教学生主要是3、4年纪的学生，我通过介绍奇特的生物世界以及世界之最等引入，令学生对以后的生物课程学习产生浓厚兴趣，同时通过游戏环境训练学生的描述能力和表达沟通能力，接着再进一步通过进行简单生物实验训练学生的动手能力和团队合作能力。当地学生都比较热情积极，课堂上气氛良好。他们踊跃地举手回答问题，同时通过思考提出了自己的疑问，通过彼此配合，我较好地完成了预定的教学任务。教学效果也比较好，同时与他们建立了友谊。

宣传方面。在出发之前，我们宣传人员结合当地农村实际，准备了一系列的宣传物资。包括知识手册，宣传海报等。知识手册是我们在三下乡前精心制作，图文并茂，具备实用性和趣味性，宣传对象面向小孩，老年人，妇女，青年人，宣传内容包括生活资讯，法律常识，科技下乡，安全教育四大方面，对提升当地村民的居家常识有一定帮助。在新丰当地进行宣传时，我的任务是和其他宣传人员一起，在当地菜市场派发知识手册并向居民讲解其中的内容。知识手册在当地很受欢迎，部分村民甚至主动前来索取，并认真阅读。

三. 主要体会

还记得我们去到的第一天，就面临着一系列的挑战。硬邦邦的破旧床板，无处不在的蟑螂，没有灯与没有门的厕所，没有洗衣服和刷牙洗脸的平台„比起在家里，比起在学校宿舍，条件真是差了很多。很大事情也要我们亲力亲为，很多人是第一次学着去买菜、洗菜、切菜。大家忍不住抱怨了，很多人甚至后悔自己为什么要来。为什么不好好呆在家里叹空调享福，为什么要在这个火辣的七月里选择了吃苦。

就是为了孩子们吧。是农村里孩子们那颗单纯的心，那双渴求知识的眼睛，那种对大哥哥大姐姐由衷的喜爱，使我们心甘情愿了。哪怕条件艰难，也要把自己的工作做好。我很清楚，我们身上扛起的，是责任。短短9天，我们只是想着，怎样给予他们更多的东西，怎样鼓励他们走出农村，去追求自己的梦想。

这次三下乡令我印象深刻。它使我们懂得了责任，明白了付出，学会了坚忍。它使我和其他19名队员在共同工作生活中建立了深厚的友谊，它使我感受到了农村孩子单纯而又好学的精神，它教会了我们生活的不容易。总而言之，真是很有意义的一次实践活动。

全家去植树

今天是植树节，正好爸爸也在家，全家人商定到后院里去植树，听到这个消息，我高兴的跳了起来。

老爸拿了九棵树苗，妈妈扛着一把锹，我提着一个水桶，全家人高高兴兴地来到小区后院的一处空地上。刚开始爸爸挖坑，妈妈去提水，而我却没事干，只在旁边看。当爸爸挖到第五个坑时，已经是满头大汗了，我想爸爸是个当兵的，身体那么差，于是我吵着要让我来挖，爸爸笑呵呵地同意了。可当我一拿起这个锹，好家伙，那么沉!我学着爸爸的样子往下挖，真是不挖不知道，一挖吓一跳，死劲用脚踩锹也没用，这个泥土像不开窍的犟驴，怎么也不听话。好不容易挖了半个坑，已经累得我腰酸腿痛。爸爸笑容可掬，妈妈瞪着大眼看得我有点不好意思。“好了、好了，还是我来。”老爸按耐不住了，从我手中接过锹，一下子全搞定了。接着我们便将一颗颗树苗埋进坑里，把土填满坑，用脚踩一踩，最后拿起水勺给每一棵小树苗浇浇水，树便算植完了，一棵棵嫩绿的小树苗，顿时为小区增添了不少生机!

今天的植树，虽然我的小手磨起了泡泡，但是我却很开心，因为今天我不仅体验了劳动的艰辛，也明白了一个道理：成功来自辛勤的劳动!

[感悟植树活动作文400字

在朋友之间，总会听到诸如此类的话语：“这个多容易呀，一下子就过去了。”说的这些都只是为了顾及到面子，但并没有想过如果真的要做那件事，他该怎么办，所以实践是很重要的。

不久前，学校组织的课外实践活动就使我们了解到实践的重要性。我们到了智力城为了锻炼身体和提高实践能力，要完成许多项目，其中有考验团结精神的，测试自己的胆量和体力的，还有一些激发兴趣的。例如那摇晃的“吊桥”，一开始看到真的很害怕，然后看着其他人都通过了，心里还有些担心，“如果掉下去怎么办?”这种心理作用每个人都有，只是要看自己的胆量罢了。还有那激发人兴趣的“多米诺骨牌”，那看上去很容易，但只要一个不小心，就要重新开始。那小小的木块一个一个排起来，还要注意每一个之间的距离，虽然要很小心，但是很有趣。“折餐巾”那项也很有趣，这能测试你的手有多巧，所以那个项目的名字叫“心灵手巧”，那看上去很难，其实很简单，按部就班地做就行了。看着一个个漂亮的形状各异的餐巾，还真不相信那是从我们自己手里做出来的。这也能提高我们的自身生活的能力。这次的实践活动虽然很累，但很有趣，也让我们认识到实践的重要。

从这次实践活动中，我们也了解到我们中学生要有团结合作的精神，才能做好工作，要有胆量，才能超越自己的极限，还要有兴趣，这些都是从实践中得来的，实践的重要性就体现在这多个方面。

7月8日

时下流行做家教。我说过，自己不是个随大流的人，对于我个人来讲，喝的五味汤太多，对“倒水的人”有了抗药性，想必自己如果端起了汤罐，准会误人子弟，还不能像我们那些高中老师那样一罐一罐地慢慢倒，我可能会一着急，把罐子摔了才了事。

眼看着学校“三下乡”大队兴高采烈地奔赴云贵，我坐不住了。传授知识，不仅仅是老师的事，我为什么不能也和他们一样，用宣传的方式为人民服务呢?学校老师领导目光远大，心系大西南，我一个的普通学生，把爱心献给家附近的人，不也能把自己所学的知识“下”到“工农兵”中去吗?况且我的专业是广电新闻，更应该在宣传方面发挥自己的能力，发掘自己的潜能。

于是，我发现了一个很好的宣传阵地——我们楼下的居委会!

第一次单独行动，既兴奋又紧张。从小到大，一切外交事务，都由父母包办，我所接触的，都是社会的阳光面，涉世不深一词，对我最适合了。

如何与人交流，便成了我行动的第一个拦路虎。

大一虽参加了学校新闻社，但都是学生，人际关系也相对单纯，而且都是知识分子，说话全都毕恭毕敬的，在里面，我还混得可以。

但这次遇到的都是些长辈，而且居委会的老大娘大多没多少文化知识。从电视中获悉当初地主出身的彭湃想发动农民闹革命，一到农地，不是没人理，便是被人骂。我真害怕她们也骂我是什么“臭老九”之类的。

但是，古人不是有云吗：焉知山有虎，偏向虎山行。更何况，我去的是居委会，又不是虎山，怕什么?

当我一大早来到只有两间二十几平米大的，只用几块塑料装饰板铺顶的居委会，怯怯地向居委会主任牟婆婆说明来意之后，她不仅没“骂”我，反而击掌欢迎，笑容满面，她拉着我的手说：“我们就是希望大学生来服点务呀，你来啦真好呀!”

我那时所有的担忧和拘谨全没了。我兴奋地想，原来，社会是这样需要我们哪!

紧跟时代的步伐，我决定为居委会办一期关于“建党80周年”的黑板报，定名为《党旗在我心中》，为我们19段居民宣传一下党的知识。今天就得把板报内容和框架给弄出来。在爸爸的帮助下，我找来了一大堆近期的报纸，仔细查阅，圈圈点点，又在几种杂志上花了几小时找出了六张插图，内容找齐后，又费尽心思努力想出了一个自认为还能表现出宏伟气势的版式。从里到外全都精心设计完毕之后，我差点儿撑不起腰了——哎哟，背好酸哪!两眼也发直，手指差点儿成了雕塑。

唉——我终于知道，干什么事儿，都不是轻轻松松能办成的，就是不动脑筋找别人已写好画好的东西，也很累人。

教育家马卡连柯说：“在学生思想与行为之间，有一道小小鸿沟，需要用实践把这道鸿沟填满。” 时代在进步，社会在发展，而随之而来的竞争也非常严峻的摆在了我们的面前，下岗、再就业这些新生词汇正是社会激烈竞争的产物。随着我国加入WTO，外来竞争又给空前紧张的人才市场掀起阵阵波澜。另一方面，市场对人才的要求已经随时代和科技的发展提升到了一个新的高度。现代社会所需要的已经不再是单纯的知识型人才。时代赋予人才新的定义：不仅能够驾驭新科技，具有创新意识，更要有将科技应用于实践的能力。但是，再看看我们的天之骄子，只是被禁锢在四角高墙内，捧着"书中自有黄金屋"的古训，做着日后事业有成，飞黄腾达的白日梦。我们的传统，我们的教育制度还有我们本身使我们缺乏勇气走出象牙塔，去接受实践的检验和社会竞争的洗礼。在这样一个知识与实践完全脱节的环境里，当代大学生又有什么资本去谈成才、谈竞争、谈事业？时代证明，历史证明，当代大学生的自身状况证明：走出校园，深入社会，实践成才，刻不容缓。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这次我们实践主要分为科技大篷车进社区，科技大篷车进农村和科技大篷车进市区。主要目的是通过宣传反邪教知识和普及群众的科普医疗知识提高群众对邪教的防范意识和对医学，科普知识的认知度。在当地的政府，教委等部门领导的关心支持下，我们各类实践活动开展的很成功。经过十天的实践活动，我认为实践不能拘泥于一个固定的时间和已经定了格的框架之中,实践应该能够时时处处体现在每个人的身上,所以一有机会我们就要去实践,让自己的个人价值和社会价值能在每个活动中

通过社会实践可以把小学生培养成符合社会需要的各种角色，学会生活，学会做人，学会处事。

随着年龄的增长，小学生掌握的科学文化知识日益丰富，能够逐渐认识自己的个性品质，世界观未形成，处于萌芽阶段。在低年级，小学生只获得一些片面的、不连贯的人生道理，只知道就事论事，到了高年级，大脑得到进一步发育，视野渐广，知识增多，对人生的目的、意义以及周围事物开始有了自己的看法，特别是对不同的角色的人有了初步的认识。因此，我们要抓住小学生这个心理基础，组织他们参加社会实践，担当社会角色，在做中学。

社会实践指导小学生掌握生活技能。新生儿呱呱坠地后，适应环境的能力很差，他有衣食的需求，而无获取衣食的能力，因此，就要给他们多方面的照顾。儿童慢慢长大，就要教他吃饭穿衣等技能,然后教他自谋生活的能力，即职业技能。学校教育也不仅仅单纯在那种规范的课堂里对书本知识进行加工、转换,传输给学生，还要实施实践活动教学，改变培养模式，使学生在掌握科学文化知识的同时也掌握生活技能，为他们今后选择职业做些准备工作。

社会实践指导小学生遵守社会规范。让学生知道一些社会规范，最有效的方法是他们参加社会实践，担任他们感兴趣的职业角色，从中体验角色特点，遵守社会规范。这样，比起教师在封闭的课堂中空洞讲授要强得多。

社会实践培养小学生担任多重角色。小学生在一天中要多次变换角色，在家时是子女，在学校时是学生，乘公共汽车时是乘客，购物时是顾客，小学生就是在每天的角色变换中成长、发展。

社会实践做为角色教育的大舞台，能使小学生所学知识与社会密切联系，使小学生了解社会，也让社会接受小学生，以使他们在学业有成踏入社会大门之时，很快适应社会的要求，找准自己的角色位置，愉快地生活、工作，创造性的发挥自己的聪明才智，为社会做出应有的贡献。

学完了此单元我想把我们学校的一些做法跟大家一起来分享。

我们学校每学期都搞学生社会实践活动，根据不同年级学生的年龄特征，以班级为活动单位，由班主任老师选择适合本班级的活动内容。我们班主任在组织学生社会实践活动时，都会选择一些有特殊教育意义的活动，比如：革命传统教育，尊老爱幼教育，社会责任感教育，法制教育等。让他们走近老红军，老战士，倾听老一辈革命家的英雄故事，走进社区参加义务清扫活动和植树活动，去敬老院幼儿园慰问。在每一次实践活动开始前，我都会向学生介绍此次活动的目的和意义，事先向学生们进行思想动员，激起他们参加实践的兴趣。然后，带领学生去参加此项活动，让学生在活动中亲身体验这次实践活动的重要教育意义，受到心灵的熏陶和感染。

而且每次参加完社会实践活动后，我都会召开与此次实践活动相关的班会，让学生们谈谈在此次社会实践活动中的感受和想法，提升他们的实践意识，从而让学生受到更深层次的思想教育。

在小学生中广泛开展社会实践活动是培养小学生正确观察社会、认识社会、适应社会生活各项能力不可或缺的形式。小学生认识的一些常见的社会事物、社会现象都源于社会，只有让学生走出学校，通过丰富多彩的社会实践活动，才能深入地观察、认识和了解社会，也只有让学生亲身参加社会实践，才能在实践中验证和运用所学的社会知识，增强适应社会的能力。因此，小学社会实践活动必须增强实效性，才能收到良好的效果。社会实践活动中，常常会有一些学生觉得没有研究的问题或没

有自己想参与的活动主题，这是很正常的，但又是必须引起我们注意的大问题。这就像学科教学时教师要千方百计激发学生对所学知识感兴趣一样，社会实践活动中教师也必须想方设法激发学生的问题意识和参与实践活动的兴趣，鼓励学生在自己所处的村落、社会和学习生活、学校生活、家庭生活中留心观察，用心体会，细心辨析，从丰富多彩的日常生活中不断寻找自己感兴趣的研究专题或活动主题。

组织开展社会实践活动就是要充分利用社会、家庭和自然资源的教育功能，让学生走出课堂，走出学校，融入社会大环境去关注社会生活、生产和大自然，通过参观、考察、实践、采访、调查、搜集资料、制作标本等形式，使课内与课外相结合，学习与活动相结合，校内与校外相结合，从而建立起小学社会实践活动的长效机制。在新的教育形势下，要求教师不仅具有先进的教育观念、教育思想，而且还要有多样的教学方式。在活动中要激发每一个学生的学习兴趣，尊重每一个学生的学习个性，满足每一名学生探究、获得认可和欣赏、承担责任的需要等。如在开展《感谢父母养育之恩》、《家乡水资源污染探源》调查活动中，我给学生定了多个活动目标，让学生自主选择，学生也可在调查中发现问题，自定活动目标，既可以达到预期目标，也可以通过调查的深入不断生成新的目标，使学生的兴趣不断高涨。随后，让学生自由分组，可以根据自己的活动目标、内容去自由组合，协同完成调查任务。

在活动中根据学生身体、心理发展特点，适时有针对性地组织开展学生喜欢的实践活动，如游戏、表演、采集，以及设计、制作、竞赛、

交流等活动方式，都是非常受学生欢迎、且乐意参与的。这些活动形式，能以最大的限度调动学生参与的积极性，又使他们良好思想品德在活动中得到了净化和升华。结合五保户集中供养点和敬老院建设，定期组织学生到附近敬老院、五保户集中供养点参加劳动，奉献爱心和孝心；结合学生的情感教育，以“感恩教育”为切入点，积极引导学生学会“感恩父母、感谢老师”，通过开展“为父母洗一次脚”、“帮父母做一件事”、“当一次老师”等活动，点燃同学们心中的激情，促使众多的学生加入到道德长跑的队伍中去；结合学习贯彻中小学生守则、日常行为规范，组织学生开展文明礼仪教育活动，广泛宣传文明礼仪、文明交通、文明旅游、文明观察等知识，引导学生寻找校园和社会生活中存在的不文明陋习或自己身上不文明习惯，纠正不文明行为，引导学生在实践中提高自身的文明礼貌素养。加强社会实践是培养小学生的社会意识，提高他们的社会观察能力、人际交往能力的重要途径。我们要牢牢把握住社会实践活动的“实践性”和“教育性”特点，选择合适的方法和手段来组织开展，就会促使小学社会实践活动发挥应有的教育功能。

思想品德教育离不开社会实践活动，只有在实践中亲身体验，高尚的思想，良好的品德才会不断地内化为学生自身的素质。在学校教育中，如何组织学生开展社会实践活动呢？

一、活动内容：从实际出发立足本土注重养成活动的内容是活动的基础，没有好的内容就不会产生好的效果。小学生社会实践活动的内容要从本地实际出发，从学生的思想生活实际出发，与本地区的两个文明建设情况相联系，立足本土，在家乡现代化进程中寻找内容。活动内容除了有针对性、教育性和实践性之外，还要体现地方性和时代性的特点。活动内容可以是政治思想、道德品质等方面的；也可以是开发智力，培养创造性思维方面的；还可以是动手动脑，培养生存能力方面的。总之，要达到开阔视野，丰富知识，陶冶情操的目的。如我们长

期开展的阵地实践活动。由于我校处于闹市区，我们就利用星期天，组织各中队轮流上街帮助交警维持交通、社会秩序，打扫环境卫生，宣传交通卫生知识。

二、活动形式：扬长避短因地制宜照顾多数小学生社会实践活动的形式，要从实际出发；因地制宜。可以开展旅行活动，游览名山大川，名胜古迹，考察历史人物：可以考察家乡地质变迁和矿产资源，收集家乡物产和动植物标本，考察四化建设伟大成就；可以参观革命旧址和英雄纪念碑；可以开展阵地实践活动等等。让学生广泛接触社会，接触大自然，接触生活，了解社会主义祖国日新月异的变化，了解经济改革的情况，了解我们的国情现状。通过学生走、看、听、做等亲身体验，使他们认识过去，立足现在，树立为家乡富裕，为祖国繁荣而努力奋斗的远大理想。

三、活动方法：灵活多样简单易行讲求实效如我校在暑假中开展的“寻先辈足迹”夏令营活动。同学们在杨阎公塑像前举行开营式；通过在部队简短的军事训练后组织参观了聂荣臻元帅纪念馆，饱览了龙水湖风光，游览了龙岗山、大足石刻；瞻仰了邱少云纪念馆和杨阎公烈士陵园。活动中，学生们开阔了眼界和胸怀，了解了先辈的英雄业绩，欣赏了灿烂的民族文化，体验了乡村的田园生活，学会了自己动手、自我管理，加深了同学间的团结友爱。在活动中，还采用了摄影、写作等形式。摄下的一个个美好的镜头，写出的一篇篇优秀日记、作文、诗歌作品，既是对话动的记录，也是对活动的总结。

这次社会实践活动总体上说是精彩纷呈吗，收获颇丰。

首先还是先说下这次活动的主要内容：

本次活从七号下午持续到十二号下午，主要内容分为三大类：一类是动员大会，主要是八号上午的活动动员大会和十号晚上的生存挑战动员大会，以及最后的欢送大派对;第二类是理论学习，主要有两位名师的成功学讲座，感恩讲座和我们自己主持的沟通管理讲座;最后一类是实践挑战擂，主要是九号晚上的素质拓展和十一号整天的生存挑战活动。

在这次持续五天多时间的实践活动之中，我们在活动之中有成功的喜悦，失败的不甘，有团结努力取得的果实，也有意想不到的收获。

先说说成功之处吧。首先，在第一天的动员大会之上，我们所有人对彼此有了最初的了解，大家一起做游戏，做任务，努力展现出自己的生机活力。主持人崔稳权在整个过程之中把握得当，使得活动有声有色，为我们的活动开了一个良好的开局。然后，在下午的活动之后，晚上进行了手语舞蹈教学，这是这次活动第一次心灵的触动，手语，不是我们这些正常人常用的表达形式，但是通过学习手语，至少在活动之中，大家互相帮助，共同学习，达到了沟通理解的目的。在接下来两天的理论学习时间里，大家至少学习到了一些知识，尤其是在张老师的讲座之中，几乎所有人都感受到了就业的现实困难，明白了学习之外的实践并不是浪费时间，而是获得社会经验的优良途径。

恐怕让我感受最深刻的还是素质拓展和生存挑战。

在素质拓展活动之中，我们主要进行了“我是责任者“的游戏。我是第一次参加这样的游戏，不知道这汪水有多深，当大家推选我作为队长时，我虽然有些犹豫，但还是选择了承担。很不幸，在接下来的任务之中，我们的团队失败了两次，为此我受到了应有的“惩罚”――也就是作为队长一个该承担的责任(2俯卧撑)。当竭尽全力仍然没有能够完成任务时，我感受到了责任不是谁想承担就能够承担的，能力是承担的基础。与此同时，我的队员们看见因为他们的失误致使自己的队长遭到严厉的惩罚，他们充满愧疚，充满自责。如果我是队员，我一定会想，如果我刚才再努力一点，在冷静一一点，我的队长也许就不要接受惩罚。不是后悔就有用的，我们需要的更加是努力认真，踏实进取，是一种决不懈怠，[课~件]竭尽所能的责任感，正如同队长需要有承担一样。紧接着的昌华学长的一席肺腑之言让所有的人都深深反省，我过去真的是一个合格的子女吗?我给过我的父母应有的关心和理解吗?我的父母的臂膀还要为我承担多少压力?如此种种的思考，让大家不禁留下了愧疚的眼泪……一次活动使得大家的心灵得到荡涤，不能不说是一种成功吧?

说道生存挑战，就更加有意思了。在这次活动真是举行之前，我们几个主要的策划者对活动路径进行详细的调查，在活动之中，我们的工作人员全程保证大家的安全，并且很好的记录了美丽瞬间，在活动结束以后，我们的总结活动(茶话会)上，大家一起分享自己的心得，展示特别收获。也可能是室外活动的缘故，大家积极性极高，反响很大，收获自然也就很多。作为本次活动的组织策划者之一，我个人对活动的过程还算认可;作为过程之中的工作人员，我感触良多。我们团队的四个成员(xx、xx、xx、xx)身上各具特点，有的大胆果敢，有的楚楚可怜，有的能说会道，也有的质朴严谨，他们之间的合作亲密无间。无论是在上午销售不顺时还是下午一帆风顺时，总是保持着高昂的斗志，坚持不懈的以团队合作为坚实基础，发挥各自特点争取成功。最终他们所取得的优异成绩是对他们最好的回报。正如企业家成长俱乐部的口号所说的那样，这次活动在于挑战自己，挑战自己的面子，学识，耐力，实现一种超越。而团队的力量在活动之中得到了充分的展示，团结协作，务实创新的真谛，得到了诠释。一次活动，既锻炼了个人的胆识，耐力，能力，有检验了团队合作的力量，不可谓不成功吧。

虽然此次活动在以上方面取得了成功，但是活动中还是反映出不少问题。

第一天下午，面对突如其来的变数――讲座老师有急事来不了，大家一下子方寸大乱，失去了方向;祸不单行，临时请来的讲师虽然讲的有声有色，但是却“提早”一小时左右完成了使命，这一下大家又急眼了，不知所措。由此可见，此次活动之中，我们的临场应变能力得到了考验，[看准职场]也体现了在这方面的提升空间。到了第二天，我们汲取了第一天下午的教训，活动进行了充分的准备，所以还算是差强人意。然人会场上偶尔出现的人员“流动”还是说明了当时有以帝国的混乱。

至于接下来的生存挑战动员大会，作为策划者之一，我个人以为不是很圆满，原因恐怕有很多：

从组织者而言，组织策划的活动还算理想，但是在控制会场气氛方面，存在一些不足，因此会场秩序稍显混乱。

从活动本身而言，在动员大会上，涉及的人员很多，人员的衔接配合不理想，以致介绍流程的过程之中大家过于兴奋，略显嘈杂。

从参加活动的人员来看，因为参加者既有社会共工作者，又有社区代表，还有志愿者本身，成员组成比较复杂，大家的想法并不是很相同，大家的问题针对不同方向，所以说应对问题的想法要多种多样。大家的不同想法自然容易导致更加激烈的讨论，故而对于控制会场来说也就更加困难。

不管怎么说，这次活动总算是成功的，无论是谁，都有不一般的体会。我收获的不仅仅是实践的经验，还有纯真的友谊。大家在活动之中虽然心态各异，但是成功属于我们所有人，友谊长存

家文化的分析

对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。

家文化的理解

家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。

不同人对家风的解释

校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。

小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。

小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。

高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我

家长心中的“家风”：一种严苛的东西。

读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。

钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成

漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多

行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节

封建制度影响下的家规

(一)家规与君主制度

家国天下，如此的思维模式在中华民族传统家文化中稳如磐石，不可撼动。尧舜的开明贤让之后，君主专制有力的捍卫了中国的版图也同时钳制了固有的家族制度，从而设立的模式甚至沿用至今。在封建社会与民国时期，嫡长子继承制由王室扩散到民间。仿效皇室的规令，父系氏族的家庭以嫡长子作为继承与权力的制高点，一家之主与一国之君类似，在家族中有着令其他人敬畏的尊严。因此只有正室的长子才有资格继承家业，这仿佛如同储君的存在肩负整个家族明日的使命，不容更改，毫无置疑。

(二)三纲五常

由此衍生的三纲五常，看似是封建制度的桎梏，实际贴切反应了社会的诉求。儒学对国家统治的干预在程朱理学兴盛之前就扎根于历史之中，明清时期的密集体现只是社会形态变更的适应。“五常”仍是当今社会歌颂的信条，但真正维护封建制度稳固兴盛的除了教育为人品性的脱俗，更重要的是封建教条的恪守，也就是对”三纲“的坚持。男权社会下的家规建立在对权力至高者的膜拜，这个犹如金字塔般严整有序的社会体系是封建社会建立的基础。

“君臣义”是君主制度的猬甲，“父子亲”是孝道传承的胚皿，“夫妇顺”是女权对男权的妥协。第一种至于现代可以转换为忠诚与道义的一类形式，第二种正是时代所追捧但也严重缺失的，而第三种则是君主专制投影下对男权至尊的首肯与表现。由“夫为妻纲”而派生出的具有封建特色的习俗，现在已被尽数废除。最具代表性的就是对于寡妇生理及心理上的剥削，这在明朝又达到了顶峰。当时几乎所有的大家闺秀唯一熟悉的作品就是《列女传》，书中惨无人道的守节方式一度被宗族奉为教育女性的标准。教育理念与社会习俗必然是与法规制度密切相连，以明代为例，女性在30岁之前丧偶并守节到规定年岁的可上报朝廷笙表，从而获得一块贞洁牌坊，而这块牌坊可以换来一族人民永免徭役之赋。于是各种换取牌坊的手段层出不穷，人性也因一族大义的扭曲而堪比禽兽。如此断送女子一世安稳的历代陋俗至今仍在衡量女子品性标准的砝码中若隐若现，根植于骨血深处的观念是社会意识形态的辐射，改朝换代也磨灭不了。很巧合的是，因时代的需要，四大名著中的许多人物的潜意识行为被冠以新思想的标签。梁山好汉在革命中的象征意义就不必赘述，有趣的是红楼梦本身是一部受时代限制却仍保留超脱时代理念的矛盾作品，却意料之外情理之中被歌颂为了反封建的旗帜。书中女子读书作诗，在男主人公眼里受到平等甚至更为尊崇的对待，这些现象在宋朝女子中就有实现。不过将此书作为新思潮的萌芽的确是不置可否，但人们关注的总是宝黛的反封建与以宝钗为代表的封建卫道士之间的对立，自然便忽略了红楼中对中国传统家规的详尽描述，以及家风建设的细腻刻画。这在下文的“家风与家族建设”中会有解释。

(三)家规对生活方式的影响

旧时一度有将社会分层的方式，即上中下三门。上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月;平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒;下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。正所谓官商勾结，官贼一家不过如此。地层群众及从事低贱职业的人民须得有商家为靠才能衣食无忧，而贾人须得官家相护才可站稳脚跟，扩展版图。虽然三者相生相依但论起门第却界限分明。平三门与下三门代表中下阶级密不可分，故而以通婚为媒壮大势力。上三门因有皇室支撑实力雄厚，有自己的党羽军队，又碍于政治原因不便与其余两门相交，所以才产生了门第之见。而自古以来以财富多少而分层的观念也随着以上举动的渗透更为刻骨铭心，沿用至今。很多时候因为贵族阶级的利益，不得不牺牲中下阶级，以此保全大局，维护社会的平衡完整。看似门第偏见的表面实则暗涌着政权的汇聚与稀释，金钱衡量的差异仅仅伪造出了一个不得善终的结果实则一切都在无声地为政治服务。如同石头记中曹雪芹未点明的秦可卿的命运，按照时代对应曹家当时是扶植太子胤礽中坚力量，太子被废，曹家比受株连，若依石头记中所述，秦可卿自小被贾府收养照料，死后加封龙禁尉，便暗指秦可卿一角是太子幼女，贾府对秦可卿有恩影射现实便是曹家在夺嫡之争中留有暗棋，太子一度被废后曹家布了这一招棋，太子复立之后曹家有过短暂的末代繁荣，等到胤礽二度被废，书中秦可卿这一角色立即死亡。曹雪芹本想用“淫丧天香楼”来掩盖真实情况，最后的书稿中还是将这一段删去，只留了一个扑朔迷离的死亡结局。代入现实之中，曹家本是皇室的包衣奴才，主要生计为宫廷织造，也属于经商范畴，在政治博弈中浮沉，最终失去背后的势力。

(四)家风与家族建设

旧时家族多设族长一职，主要是负责族中祭祀、婚娶、起灵、与其他族群交涉联系，以及，重大事务的决议。此职承载了族中最核心的秘密，与职位所带来的权力相呼应，族长在一族之间是决断一切，掌控全局的所在。被选为族长的人往往要承受常人无法想象的痛苦与折磨，可族内生活依然要进行，无数的备选方案在储备的同时权力核心的履职也在不停运转。支脉广大的姓氏族长的人选和职责会被明朗化，而一些家族血亲组成的族群族长一职则被细分到不同人员手中，类似于朝廷的不同部门。一族的命脉往往跟族长的决定息息相关，这也使得族长成为一族中最危险的职位。若是决议有误，所有的损失便有可能被转嫁到族长一人身上，其余的势力仍虎视眈眈这个一族敬仰的地位，同时又加大力度动摇族长的权威。所有的族群效应都是微茫个人欲望的汇总与膨胀，欲望无限，利益便无穷尽的衍生，因而诞出对秘密的挖掘，对欲望的追求，故而厮杀争夺，布局反击。浅薄的理解，族长所领导的事务中最具代表性的便是祭祀。石头记中宁国府的除夕祭祀就是世家大族普遍进行的仪式。汉族习俗，祭祀主职如焚香献礼都由男人完成，满族则与之相反。书中所写的祭祀方式则是满汉结合的模式，但程序与形式依旧代表了人民对于祖先的敬畏以及对未来平安和乐的祈求。

(五)家规与传统艺术及技术

除开普通家庭遵循的仁义礼孝之外，拥有某些传统艺术或技术家庭的家风与家法更具特色。以梨园为例，旧时戏子地位低贱，除了一个叫座的艺名之外连真实身份都无权拥有。严苛的社会环境造就了严厉的家规，“不得酗酒”，“生旦不得私相授受”等。看似不通人情的规矩实际都是为了角儿个人的好处，让他们能清心寡欲的专注唱戏，不被世俗的烦扰所牵挂。同样，在学戏的过程中他们须得熟记大量的戏词，除开拉嗓子练唱功之外，对于自小学戏的孩子来说，戏文就如同天书一般不可知。但随着经验的累积他们就会慢慢找到自己的发展方向，从而渐渐了解当初师父棍棒相逼自己背的忠义道德。

无论中外，戏剧的流行一开始都是以教化人民为目的。主题往往旗帜鲜明，惩恶扬善，这也直接反映在脸谱的表现形式上。同样，在各派曲艺渐渐成熟后戏剧也成为了统治者管理民众，宣扬治国理念的一种方式。古代娱乐方式较少，正规的戏剧只有显贵之人才能落座，平民百姓也就只有就着一碗烧酒在路旁听说书先生挥斥方遒，或是有钱人家搭戏台子时趴到墙上望几眼。

在戏剧这个以技艺见长的行当里，学徒对师父的尊敬又不同于族长制家庭。与武术一样，梨园的目的性就很直接，学的精就能继承师父的衣钵就有可能飞黄腾达成了角儿。这种靠个人天赋和后天勤奋所带来的前途对于那些从小挨饿受冻，甚至无父无母的孩子来说是非常具有诱惑力的。因而这个行当对于传统的继承与尊是一般人家无法做到的，每逢除夕十五，师父都要领着徒弟们祭拜祖师爷，在继承发扬的过程里不忘对起源的回归。这样的精神也是值得发人深省的。

对艺术的传承它可以有自己独特的表现形态，是以一种直观的方式呈现到观众面前。而对于一些掌握传统技术的家族，用文字的形式来表现它的承接就显得很牵强附会。以古玩鉴赏为例。这一行当需要的不仅仅是个人对历史、对艺术品制作方法的了解，更为重要的是家庭环境潜移默化的熏陶。父辈会给子女讲故事一般灌输一些理念，一些行业里的不成文的规矩。同时也会投入大量的时间训练他们的“硬本领”,基本的棋艺，书画的赏析与临摹，对古拓本的研究和古汉字及少数民族文字的研究也在其涉猎的范畴之内。更基础但也是最有效果的就是对物体质量的估算，用手一掂就知道这件铜器大概的构成，这在他们随机扫货中起到很关键的作用。在很多私人的拍卖会中，极品的收购就是靠买家的眼力，靠职业的“第六感”。在广大的古玩市场中能上到私人拍卖的台面里不乏一些稀世的“原单货”，这时候就需要鉴赏者对同类型产品的熟悉程度以及对相关知识的了解，当然运气也是必不可少的。这些本领非一朝一夕即可练成，家庭环境对自身修养的培育是非常重要的助燃剂。

像这些家庭的子女，他们从出生开始就背负着比寻常人更为沉重的东西，有些人很幸运，父辈为他提早做好了铺垫，洗白了他可以不必去涉足的黑暗领域，让他可以拥有一个正常人的年少生活。有些人则没那么幸运，本应无忧无虑的童年他们则要忍受寄人篱下的飘零生活。看似衣食无忧但却处处被人监视算计，即便掌权之后身边也没有一个可以值得信赖的人。不过还好，这两类人也有相同的地方，那就是对未来的掌控。现在他们可能很无力，连看清威胁来自何方都举步维艰，但是他们在尝试，在黑暗中及时孑然一身也摸索着前进。他们未来解开一个谜，拜托既定的命牺牲了很多。那些看似欢愉明亮的成分在他们的生命中似乎永远消失了，可到了时机成熟的日子，到了棋局布好的最后一招，命运缓缓不为人知的扭转也未可知。这类人在痛苦也是一刻的。就像未破的悬案，只有未来那一头是谜，过去的种种似乎能渐渐摸清脉络。而还有一类人，他的存在就是个谜。

就像玛雅文明的消失和亚特兰蒂斯的陷落一样，所有值得挖掘的东西都在历史与时间的洗刷中失去了身影。当最初守护的变的无人问津，一切都掩埋在深海或黄沙之下，即便如此，齿轮还在转动。它并没有因为无人问津就停止前行的脚步，可悲的踽踽独行。所以还是有继承者在不知道谜的两端的情况下孤独的追寻，他们跟以上那些温室或乱世里长大的二世祖不同。他们就是一株幼小的植物，在开始生根之前就被无情地拔出了土壤，扔到沙漠里自生自灭。他们被家族的命运所束缚，被族人因为利益操控推到神坛的最高点，又因为利益是失衡被推出门外。但流离的生活并没有因离开本土而结束，他们身上结着祖辈的孽，除了还这一份业，没有任何可以值得牵挂的，和这个世界没有一点点联系。所以当他们麻木的从死亡身边走过，眼力没有一丝同情或悲悯，只是春水无痕。看尽了生死的阻隔，尘世的离别又算的了什么。我们经常谈论人生的意义，家族经常诉说家族的使命，可是这本身就是徒劳无功的伪命题。人生逆旅，何为标准规则?不过从心所愿，随遇而安罢了。叫嚣着要实现生命价值充实人生获得幸福的伪君子们蝇营狗苟的偷生，画地自限的把自己禁锢在欲望的枷锁里，还用华美的袍妆点粉饰。我们无权置疑他人的生存方式，也无力回击那些庸庸碌碌之人的嘲讽与不解。只是做自己认为值得做的事，等自己一生值得等的人，守自己一心值得守的愿。我们费尽心机去窥探的秘密或许永远都不得善终，你说是好奇心作祟，我说不过是为了一个约，对自己对他人的许诺，到了时间就该偿还。偿还的过程一定是坎坷艰难了点，可还好，有个念想支撑这漫长岁月里的磨砺，等到故事结尾的时候，还可以云淡风轻的潇洒一回。

这便是那些隐匿在时光尘埃里的家族，那些族人像天地寂静时披着雪花走过的商人，有着佛教信徒般干净坦荡的灵魂和不屈服于一切的坚强躯壳。他们的人生规则很多，不过他们信的很少;风骨不减，可是他们表露的机会不多;羁绊很杂，然而斩断的时候却藕断丝连 。他们从来都是一个弱者，因为强者是为了目的可以牺牲一切的人，而他们，有些东西还是舍不得。或许父辈的教育意在让他们远离这趟俗世的浑水，但谁能预料自己的人生。有些事在他们还没出生前就启动了，仿佛那些我们一直心知肚明却又不敢也无法触碰的秘密。就是这样一个弱者，跌跌撞撞套上了沉重的伪装，为了一个诺言就轻轻松松赔上一生的安稳，看似愚蠢透顶，背后是手臂上一刀刀划出的伤痕。他们没有人教自己仁义道德，因为从古至今这这不过是一个冠冕堂皇的借口，用了掩饰所有肮脏交易下的黑幕。他们也曾经在别人眼中善良无邪过，然后又在世人的眼中变得腹黑沉稳，变得狠辣决绝。世上一直不变的东西就是变化，人心难测，他们的改变跟飞鸟迁徙一般稀松平常。当他们被旁人说改变了初心，其实原来他们连初心是什么都不知道，只不过当遭遇了种种之后他们开始意识到了要开启一个新的生存模式，可这在外人眼里就是质的改变，是人心的偷换。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 。”其实改变的仅仅只是世人的眼光，他们想守护的东西一直都一样。想守护最重要的人，而由这些最重要的人组成的集体我们给它起了一个称呼，家。

我们一直在不断强调着的家的重要性，强调着家风家规的影响，这只是一个因，一个为了达到渴求而创造的必要条件，至于果，我们称它为留存，通俗一点，活着。再次基础上我们才有资本谈论人生，也就是人格道德建设。以上我说的“他们”从小听了很多大道理，依旧得自己挣命的生活。所遇的坎坷没把家法一条一条的写在红木漆板上，放在香案上受后人膜拜，那些刀削斧刻的伤痕干净利落的教会了他们生存，至于人生的意义，那是只有哲学家与玄学家才有空的冥想。

于是有的人决定反击，打破压制家族留存的桎梏，在绝望的黑里撕扯出一抹光亮;有的人选择隐忍，姿态低到尘埃里，藏好以前的一切气息，等待一个时机，网撒好的那一刻，收回原本失去的;有的人执着于宿命，原本只是想一步步找到与世界前因后果的联系，最后却阴差阳错的成为了第一类人反击的动因。很像《方丈记》中的一段，“江河流水，潺湲不绝，后浪不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消佚，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。”

世人与所栖息之处，不过如此。

实践，就是把所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，所学的就等于零,理论应该与实践相结合.另一方面，实践可为以后找工作打基础。

通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。

而且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

做饭，虽说用不到什么理论知识，但它确确实实是一种实践，一种社会实践。因为这是一个合格的中华人民共和国公民步入社会所必须掌握的技能。

虽然实践的这几天并不能算得上是酷暑，可以说是比较幸运，可以在屋子里工作，但屋内烘热的空气有时还是会把自己弄得喘不过起来，一活动起来很快便会汗流浃背的，一会衣服就湿透了，才干了一天，就已经腰酸背痛，甚至有第二天不想干的想法。但我很快发现自己的想法是不正确的，虽然累，但我始终都牢记着这次实践的目的，再累也应该坚持。因为我知道这就是考验，只有在这种环境中才能看出一个人的毅力水平。想到这些我就会觉得自己浑身又充满了力量，在接下来的几天中那种想放弃的想法就很少出现了，当时就觉得充满精力充满奋斗精神能够坚持才是一个中学生应该具有的素质。在这短短的几天中我碰过壁，流过汗，但我却成长了。

社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，我们更多的了解了社会，我们的这些体验不仅为我们的现在提供了可供借鉴的知识，更为我们在将来激烈的竞争中赢得一席之地打下了基础。希望以后还会有这样的机会，让我在实践中得到锻炼。七天，对于人生而言或许并不算太长的时间，但在这七天中我却得到了人生最宝贵的经验，这几天将使我人生中最宝贵的回忆。这些天来，虽然付出了很多汗水，也感觉很累，但从这次实践中我的意志力得到磨练。我慢慢的开始明白为什么大家都希望我们能更多的参加社会实践，我们也真忠告受到科学技术是第一生产力的真正涵义。

刘泊辰

今天下午，我们班同学去阿尔卑斯学做披萨。

我们首先排好了整齐的队伍，接着穿上了厨师服，再找到对应厨师服上面号码的小桌子，最后就开始迫不及待地做披萨了。指导阿姨告诉我们，首先要在披萨饼中间涂上芝士酱，然后在上面撒上芝士条，再往上面放上水果，最后在水果上面再撒上一些芝士条，美味的披萨就做好了。按照阿姨的提示，不一会儿，我就做完披萨了。而且，我还给它起了一个名字，叫花心。因为我在披萨的边上摆了一朵花，又在披萨的中间摆了一个爱心，所以我给它起名叫花心。

我们照完了合影，就都回家了。回家后，我兴高彩烈地给爸爸尝了一口杰作，爸爸说非常好吃，我的心里美滋滋的，感觉自己是一位小厨师了。

今天，我学会了如何做披萨，我感到非常有成就感，有机会我还想学做更多的美食。

这个寒假吴老师又给我们布置了综合实践活动心得体会的作文。但这次的子课题是新文化。是了解春节中我们通过科技技术给亲人拜年。

通过上网找资料我知道了在过春节时我们每人都要：分岁酒、压岁钱、拜年……其中拜年和压岁钱是春节中必不可少的事。拜年则是祝福自己的朋友。压岁钱，则是长辈要将事先准备好的钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。分岁酒则是除夕夜，合家同堂，摆酒聚餐，或邀至好友亲朋同食，开怀畅饮。

其中我最喜欢拜年。因为随着科学技术的增长，拜年的方式也逐渐增多。如：登门拜年、短信拜年、网络拜年……我可以在短时间内见到自己最亲近的人。祝福他来年事事顺利、心想事成、身体健康。如果我外出旅行我可以通过手机把祝福语发送到亲人朋友的手机里……现在的科学技术比以前方便多了。以前总要买些年货，拿到亲戚朋友家给他们拜年然后又去另一家，东奔西跑的很累。而现在我们只要通过科学技术就能马上和亲戚朋友见面拜年……

心得体会：通过这次综合实践活动我明白了科学技术在我们生活中很有用处。我们通过它可以给亲戚朋友拜年……也让我了解了春节中的我们习俗习惯以及做法。

今天是周末又恰逢植树节，在富平陶艺村参加了“绿意植林，助力环保——延长壳牌亲子植树节公益活动”，和孩子一起将树苗种到新春的泥土中，体验陶艺乐趣，暖暖春光下玩绑腿跑游戏，和孩子分享共同完成一件事的成就感，培养亲近自然的热诚。

参与活动的近100名车友用行动助力环保，绿意植林：一起为父母种下了一棵“健康长寿树”，和孩子一同栽下了“茁壮成长树”，和心爱的人栽植了“幸福和睦树”……在植树现场许多参与活动的家长表示：“平时都在为生活忙碌，和孩子互动沟通的形式非常有限。今天和孩子一起植树，在和煦的阳光下，种下一棵属于自己的希望树苗，许下心愿，守护它，浇灌它，画出心中的绿色家园，愿小树苗和孩子一起茁壮成长。过一次快乐而充实的植树节!”

学习不仅仅只能在课堂，在户外也可以放飞心灵的去学习!抱着这样一个理念，我们来到了阳光少年综合实践基地，展开了两天一夜的社会实践活动。如果在课堂上心不在焉的学习，还不如在大自然中抛下一切的在玩中学习!社会风气要创新，学习效率要提高。那我们应该怎么做呢?下面，就让我针对我们学校的校外实践活动抒发一下感受!

通过这次实践活动，我们了解了社会，开阔了视野。能够在一定情况下认清楚自己自身的不足，并能够自觉改正。这对我们未来的学习是很有帮助的，能够在以后的学习中树立目标，向着未来树立的目标努力前进。对我们以后的学习大有帮助。不仅仅只有这些，在这里住的一夜当中，我们要快速适应当地环境，避免发生突发情况。在有一些自己无法完成的任务中，我们明白了自己无法完成的任务要与同学互帮互助，合力完成一些任务。这又大大增强了我们的合作力和友谊，培养了我们齐心协力的好习惯。在上课中，有非常严肃的时刻。但也有课下非常轻松的时刻。这就让我们认清了什么是一件事中最重要的，什么是其次重要的。

虽然只有短短的两天一夜，但我觉得我学到了很多，也看到了很多大自然中非常奇妙的动物。所以，不仅仅只有在课上才能学到知识，在课下也能学到同样的知识，还能学的更轻松，更有趣。这就是我想抒发的感受。