关于规则的作文(汇总20篇)

读了《美丽的规则》这篇课文，我感受非常深。课文主要讲作者乘车从澳大利亚的墨尔本出发，赶往南端菲律普岛看企鹅归巢的路上看到的情景，赞扬了人们自觉遵守行车规则的美德。

因为得知岛上举行的摩托车赛快要结束了，所以大家都担心会堵车，如果因为堵车而耽误了时间，“我们”就不能看到企鹅归巢的景观了。虽然担心的事还是来了，但出乎意料的是对面驶来的所有车辆，没有一辆越过中线。尽管对面是一眼望不到头的车流。读到这，我想，这应该就是规则之美，人性之美吧！

每天放学的时候,就是校园人最拥挤的时候。在教学楼的楼梯上，密密麻麻的人走下来，也还有跑的，推人的，逆行的，本来就拥挤的楼梯，因为他们这样做，因而造成有人跌倒。有一次上完音乐课，要回教室的时候，正好放学了，由于规定不准逆行。所以我们只能等到人少的时候上去。突然，一个小妹妹跌倒了，似乎是有人推了一下，而后面的同学没有看到就踩了上去，幸亏老师发现得到，把小妹妹扶起来，当场的人都冒了一身冷汗。我想，要不是因为有人不遵守规则，就不会发生这样的事。似乎在那以后，校方就更重视上下楼梯得安全了，只要是逆行的，推人的，跑步的，不按规定的时间放学的，一律扣改班的纪律分。就是因为这些新的规定，楼梯不再拥挤，也不再发生上次的事件。校园安全得到了保障。

能有这样的改善，是因为老师和学生的配合，也是因为有一条规则在提醒我们要自觉地规范自己的行为。就像文中那条美丽的规则，和那些自觉遵守行车规则的人们。只有大家自觉遵守规则，世界才会更和谐美好。

教师点评：小作者读了《美丽的规则》这篇课文后感受颇深，并能结合日常生活中的事例谈自己的体会，提醒青少年要注意遵守好规则，规范自己的行为，并成为习惯。

俗话说：国有国法，家有家规。有了规则，遵守规则，我们才能和谐有序地生活。下面，我就给你们讲一个事。

在一天晚上，我和姐姐一起走路回家的时候，令人意想不到的事情发生了。一台男装摩托车撞上了一台女装摩托车。女车主被重重地摔到地面上，头部还流出血了。两台摩托车已经撞得不像样了。男车主不知所措，正想要逃走的时候被群众们拦住了，群众们立刻报警了和叫救护车来。不一会儿，警察和救护车到了，救护人员迅速地把女车主抬上车，送到医院进行急救。警察叔叔也开始调查事情发生。那位男车主说：“我有钱，我愿意赔偿被我撞到的车主，她的治疗期间的费用。”我已经忍不住了，因为那位男车主的话已经把我给激怒了。我怒气冲冲地走到那位男车主跟前对他说：“有钱可以挽救一个人的生命吗？有钱可以随意破坏规则吗？有钱可以戏弄法律吗？虽然你的钱包里装的是会发亮的金钱，但是再多的金钱也不能当一条活活的生命和隐藏你内心的黑暗！”男车主听了我的话脸红成了苹果，无言可对，只好认错，让警察捉走了。

人人遵守规则，社会才会井然有序；背离了规则，社会将是一片混乱。如果每个人都能做到遵守规则，那我们的生活一定会更加美好。 【篇三：有关于规则的作文】

俗话说：没有规矩，不成方圆。规则是与我们的生活息息相关的，也是我们必须必须遵守的。如果我们生活的城市里没有了规则，那么我们的生活就会陷入一片危机，就像生活在原始森林一样，危机四伏。

有人说，规则就像是一根绳索，束缚着人们的自由。但我不这样认为，规则是人们生命的保障。假如没有了斑马线，我们过路时稍不注意，就随时可能夺取我们的生命；假如没有了红绿灯，那么我们生活的城市就会陷入一片混乱，交通堵塞，城市拥挤等问题也接踵而来。

有些人在大家面前，谦和有礼，一旦没人的时候就，随地吐痰。这是非常不好的现象，无论什么时候，我们都应该遵守规则。因为只有这样，我们才能将我们生活的城市构建得更加和谐美好

如果人人都遵守规则，那么我想我们所生活的城市应该是景色吧！

古人云：“无规则不成方圆。

规则在我们的生活中无处不在。

例如：校规、班规、家规、国规……今天，我和同学们组成一个调研小组，来调查人们遵守交通的情况。

我们首先来到了一个车流量较多的红绿灯口，发现这里等红绿灯的人极少，几乎所有人都闯红灯：小学生，老年人，少男少女，上班族等。

在一个上午的调查、观察中，我们发现几种问题：中国式过马路。

不管红灯绿灯，形成人群，齐过马路;赶时间。

从两车中的缝隙中穿过;认为开车的司机不敢撞人，怕违章，不管什么情况，车也会停下来让人先过……可意想不到的事就发生了。

当我们准备离开的时候，从我们来身后传来一阵阵嬉笑声、打闹声，一群小男孩在追逐玩耍。

他们飞快地从我们身旁跑过，来到红绿灯口。

结果他们看也没看是红灯还是绿灯，直接冲向马路的对面。

就在这时，一辆小汽车疾驰而来，刚开到离一个小男孩不到一米的位置，司机发现了有人跑着过来，马上停下了飞快行驶的汽车。

幸好这位司机发现了奔来小男孩儿，不然，那将会发生一场不可挽救的悲剧!

红灯无数次，生命只一次。

只有所有人都遵守交通规则，才会让生命有保障，生活更加美好!

我们的生活离不开交通，时时刻刻与交通打着交道。

在日常生活中，许多人不注意交通安全，经常鲁莽行事，司机驾驶着汽车一跃而过，在那飞奔的过程中，留下了什么，只留下了飘扬的尘埃吗？你是否看到身后隐藏着莫大的恐惧与伤感；喝醉的司机在“晨曦”的朦胧中颠着，昏昏沉沉中，没有任何思想的你，怎能冒如此险。当我看见“司机一滴酒，亲人一行泪”的标语，我为你们的无知而深感惭愧，难道在你们心中，它就是一张白纸吗？只代表着空虚吗？这使我陷入了沉思！

曾经，在一个炎夏里，一个小男孩为了捡一个心爱的小球，不顾一切的直奔马路中央，也许，他还小，单纯的思想并没想到那可悲的后果，真是不幸，一辆卡车飞奔而来，把他压得粉身碎骨，把他永远压在土地深层，父母的泪犹如倾盆大雨，从天而降，又有谁能够听到他们的呼唤，上天是仁慈的，同情之心油然而生，可又能怎样，只有无可奈何的哀叹，忍受着痛苦，真是可悲啊！一辆载重汽车由于超载以至被滚下那万丈深渊，那轰隆声回响山谷，可那位年轻的司机却抛弃一切毫无声息的走了，走得那样伤感，那样的悲痛。那一件件血淋淋的事实在我们的眼前一闪而过，可那悲痛的情景却铭刻于心，那是血的挣扎，那是痛苦的泪痕，那是同情的目光。在一次次恶剧不断重演之时，我们是否有所体会，难道不应该为此而珍惜宝贵的生命吗？也许他们死不瞑目，在黑暗中，那哀叹的永不停息。也许，他们在告诫我们：应该注意交通安全，珍惜拥有。这是他们唯一的话语，这是他们一生中最为精典的佳话。他们已深深领悟到生命的脆弱与顽强，它取决于你对它的珍惜。

遵守交通，注意交通安全，这是全人类的呼唤，大家没有理由，只有责任，有为全人类生活美满幸福的责任，这便是大家唯一的准则。

国有国法，家有家规，有了规则，遵守规则，人们才能和谐有序地生活。

记得三年级考试的一天，我们正在考数学，前面写的非常流畅，等写到第五大题的解决问题第二小题，我忘记除数是怎么求的了，我想了半天也想不出来，要不看一看同桌的题，我正要看，可是没有看到，反而被同桌发现了，同桌用书把做的题全盖上了，我心里想：不就是一题吗，平时还玩的那么好，看看又怎么了，我当时真的已经鬼迷心窍了，最后趁她没有防备，我偷偷瞟了一眼，看到了这道题的答案，我心中暗暗窃喜，偷窥成功了。

考试结束了，在以后的两天，心里五味杂瓶，度日如年。卷子终于发下来了，我虽然没有得满分，成绩也算理想，想到平时老师对我们的潺潺教诲，和妈妈给我讲做人的小道理。我在心里斗争了一个上午，快到放学的时候我走进老师的办公室，到了门口又站住了，脑子里浮现了魔鬼和天使，魔鬼说；“别去，如果老师知道我多没有面子，同学知道了会小看我的”。天使说做人要诚实，偷窥就是小偷，你愿意做一个被同学瞧不起的人吗？是的我坚持自己的信念走进去了，把来龙去脉和老师讲了一遍，老师听后笑了，摸摸我的头温和的说；你能认识到自己的错误就是好孩子，这分数也不在给你改了，也算是老师奖励你的。

回到家，我没有把事情告诉妈妈，它在我心里成了一个秘密。

中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。

大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女”亭这边的电话闲置，“男”亭那边宁可排队也不往“女”亭这边运动。我们的大学生惊讶极了，不晓得德国人何以“呆”到了这个份上!面对大学生们的疑问，德国人平静地耸耸肩说：规则嘛，不就是让人来遵守的吗?

德国人给世界人民的印象一直逃不过死板、“呆”这些词语;而中国人给世界人民的印象是什么?处事圆滑?不守规则?素质不高?这些词语在世界上似乎已然成为中国人的代名词。俗话说“人之初，性本善。”，为什么中、德之间会有如此巨大的差距呢?中华礼仪之邦，又为何沦落今日呢?

我未去过德国，甚至说根本没出过国门;但我可以想象到原因：社会氛围。

“近朱者赤，近墨者黑。”，试想：如果在面对红灯时，所有人都在等红灯;你会好意思面对异样的眼光、鄙视的眼神去闯红灯吗?反之，所有人都对红灯视而不见，你会面对异样的眼光、不屑的眼神，“傻子”一样的站在那里等红灯吗?

中国的法律并不是不完善，德国的法律也不是没有漏洞，造成了中、德之间的差距的，不是法律，而是从点滴反应出的社会氛围。“大老虎”周永康、徐才厚，身居高位仍不能抵挡糖衣炮弹，何况中底层官员，送礼、收礼、办事的恶性循环将人们的规则观念挤到了一旁，取而代之的是“人情”文化。

中国人很聪明，这是国人的一大优点，也是缺点。用于正道，可指点江山、智计百出;用于旁门左道，便会成为社会问题的“病原体”。如何将这份聪明引上正道，在于道德的教育。当道德的种子在每个国人的心中发芽长大、根深蒂固时，“人情”文化将不攻自破。

但现在的中国，“人情文化”仍是主流，以至于每个人心中都有这样一句话：规矩还不是人定的?这句话也成为了许多人不守规则，仰慕“人情”文化的理由。如何解决这个问题?如何是中国人丢掉“人情”文化这巨大的包袱，便是从我做起，从生活中的小事做起：当一个人默默地等待着红灯，人们可能会视而不见;当十个人等待红灯，人们也许会碍于“面子”加入队伍。当一百人、一千人、一万人都开始默默等待红灯时，中国与德国的差距又会有多大呢?社会可以改变人，人一样可以改变社会。只要我们每个人都约束自己，社会的变化将从量变转化为质的变化。

死板是最聪明的变通;规则是最有分量的“人情”。

禅眼和尚说：“万物都有其自己的规律，春来草自青，秋来叶纷落，遵循自然规律，应时而作，才是万物的和谐。”

有一种蛾就“带王蛾”，这种蛹必须经过一个狭小的口，才可破茧成蝶。经过狭小的口时，它们必须拼尽全部力气，有时会受到重伤，有时又会死去，有人为这些蛾的死去感到伤感，就剪大了洞口，这些顺利而出的蛾却一个个摔在了地上，它们永远飞不上那片它们向往的天空，不再是真正的“帝王蛾”了。人们破坏了帝王蛾的生命历程。在帝王蛾从狭口出来的过程，正是它们翅膀充血的过程。因为失去这一机会，它们永远失去了飞翔的能力，破坏了自然规律，虽然心意是好的，但却创造不了和谐。

荀子说的“天行有常”，“顺之以活则吉”，强调的是规律的客观性。孟子说的“谷不违农时”“数罢不入洿池”，“斧斤以时入山林”也强调了规律的重要性，古人尚有顺应客观规律，应时而作的思想，那今人呢？为修建设施而造成大片生态林的损毁，为获更多的利益而使地球伤痕累累，毁林开荒，围湖造田；为满足人类可悲的私欲，而去侵占野生初物们的家园，让它们日夜不安有家不归……这种种与规律相违背的消息接连传出，令人心寒。在人们心中，自然规律早已演变为“改造”“征服”人们总是喜欢自己的创造与重现能动任意去“改造”客观规律，妄想创造自己的天地，殊不知，沙漠在扩大，河湖在缩小，惩罚在进行，那种种违背自然的恶果在慢慢吞噬我们的和谐。

令人欣慰的是，人类已慢慢意识到规律的重要性，2008年奥运会倡导绿色奥运，2010年哥本哈根全球气候变暖会议，如今倡导的无碳生活……让人们终于明白规律的重要性，不再过多的去干预大自然原有的生态规律。这所逞现的新的迹象，也为创造一个人与自然和谐相处的世界开了新篇章。顺应客观规律，才有万物的和谐。

水从泉边流出，挟着泉的边冷；风从花间吹过，带着花的清香，万物自有规律，顺应这自然的一草一木。

每小我的心目中都有本身的糊口准绳，在我看来人与人之间交换就必须坦城相待、宽宠遇人，并且应当从本身做起。你坦诚对待别人，别人天然会体味到你的朴拙，便也会坦诚相对。这一向是我糊口的准绳。

来日诰日，我们要倡导宽宠遇人，当有人因为曲解而冤枉了本身时，该当予以谅解，不要得理不饶人;而攻讦别人的弊端时，态度该当诚心，和睦，不要繁言鄙吝，更不要抓住人家的弊端不放。

待人刻薄对搞好同窗之间的干系是很首要的。记得在我上三年级上学期的时候，在黉舍里课间歇息时，我和同班同窗崔泽升在走廊里有说有笑地走着。这时候，一阵跑步声传来，只听哐地一声把崔泽升撞倒在地。我一看是一年级的门生撞的，当时我就非常活力地说：你是如何走路的，把我的好朋友都撞倒了!那门生不美意义地低着头说：对不起，我不是用心的。这时候，我还想怒斥他几句，却被崔泽升给拦住了，然后笑着对小男孩说：不妨的，今后你要重视啊，别再跑了。再撞倒别人就不好了!他还用手悄悄地摸着他的头，小男孩红着脸点了点头，悄悄地走远了。崔泽升随后对我道貌岸然地说：韩浩天，实在，他比我们小，我们应当让着他、了解他，谁都有出错的时候，我们应当有一颗刻薄的襟怀胸怀去包涵别人。我听了，感觉非常有事理，人与人之间就要宽宠遇人，以诚相待。

记得另有一次，我们吃午餐，我带的饭盒前一天健忘洗濯了，饭盒清淡腻的、脏兮兮的，没法盛饭。班主任郭教员瞥见了，就毫不踌躇的把饭盒拿过去，到洗手池刷起来。我看到教员的背影百感交集，内心说不出的一种打动。郭教员刷好饭盒递给我，和顺地说：韩浩天，下次必然要把饭盒洗濯洁净再带来，身材安康是首要的。固然这只是一件大事，却让我永久记在心中，它表现了教员用本身一颗朴拙的心来对待我们每一名门生。

我们糊口的个人是由很多小我构成的。为了使个人调和、连合，每小我都能在个人复镇静的糊口，我们该当从小学会待人刻薄，不计算大事，与报酬善，与别人敦睦相处。这就是做人最根基的糊口准绳。

“规则”，一个人人熟悉的字眼。可是，规则究竟是什么呢?——是修饰白板的颜色?是花中心的粉?是有或是没有都没关系的无聊事物?还是不可消失的重要东西 昨天，我看了一部香港的电视，其中有一部分讲到了一名女子被他人先奸后杀的悲惨故事。这种血腥场面让人看了，不禁不寒而栗。看，在香港这个这么讲法制的社会，居然发生这种事情，可想而知，在其他地区，类似的事情更多了。因此，规则在生活中有着很重的地位。

有人说，要自由就不能有规则;有人说，有了规则才有更好的生活。两者互相比较，其实都有道理。

前者——

规则，控制了人们不能干这个，不能干那个，限制了人们做事的范围，对人们来讲多少都有些牵制。但是，只要反过来想想，如果没有了规则，你活在世上是否就会得到百分百的自由，也就是所认为的快乐。——假设，你走在大街上，有人向你冲来，把你刺伤了，你问他为什么，他却说了一句“这是我的自由”就走人了。那么，这时候，你会服气吗?你会接受吗?当然，凭人的本能，你决不会让这件事就这样算了，而是会跟他理论。这样一来，“不能随意侵犯他人的人身权益”这一条规则就可以帮你解决，让你上街是有了几许安全感。

后者因为在规则的保护下，好好地生活，有了人身安全的保障，所以活得更安全，更快乐。因为他们不会受到他人因为“有自由”而做出不利于自己的事。

两者这么一进行比较，我想曾经坚持“要自由就不能有规则”的人也应该明白了规则对自身的重要性和必要性了。

规则，让我们生活得更安全。因此，我们作为合格市民也应该好好地遵守每一条规则。让不规则远离我们幸福的生活。

活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行，其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此，学校规则作文应该成为参与者的首要之务。

“山羊过独木桥”属于竞技比赛项目，其规则有明确的要求：“能突破对方拦阻成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程，选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为，那么这项竞技比赛项目的最终结果将是无法选拔出优胜者。不学校规则作文的同时，也就从根本上否定了这项竞技项目。

竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者，那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当学校规则作文，以正取胜。学校规则作文原因不再赘述，而所谓的以正取胜，就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重，更是一种品德的体现。

取胜有道，不失于礼，才是君子之德。中国向来重视“正”，认为这是一种大德、美德。春秋争霸，诸雄应势而起，而齐桓公终得彪炳千秋，被圣人称赞，这是为何?纵观其争霸历史，从苞茅之质到招杀哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”，倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技，其规则显而易见，即得天下大名，顺百姓人心，齐桓公以“尊王攘夷”为号，以仁义为行动标杆，以正德征伐，不出奇谋，不为诡诈，终得周王室认可，天下诸侯拜服，成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。

正行源于正德，正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩：华夷之辩，义利之辨，君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡，言则中矩，取之有道，进退合宜。正则得其宜，奇巧机心则败心术、乱人心，这是历代大家最为慎重之处。

《庄子·天地》有一段故事，说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌，疑而问，为圃者的回答是：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子，仍可见古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴，所以君子于细节之处尤为看重，瓜田李下尚且不纳履扶冠，更不会在竞技中萌生投巧之心，因为即使可以取得一时之胜，但于德有亏，所以不为。

商品经济时代投机取巧甚嚣尘上，追其源起，社会对规则的肆意轻视，对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧，而非解构规则。如果对这种解构给予肯定，其实是在变相地鼓励投机取巧，倘若习惯于从中得取好处并受肯定，那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中，甚至投入到将来的社会工作中，这值得我们深思和慎重。

什么是社会公德?如果让我来回答，我还真是不能用确切简洁的语言说出来，所以在这里，我只能通过用一些小事例，把我对社会公德的理解跟大家说一下。

我认为，一个具有社会公德的人，应该是社会认同度比较高的人。大街上，一个人吐了一口痰，我想不会有人去认同他，那他谈不上是一个具有很高的社会公德的确人。相反，我们看到一个小孩子，把一个雪糕袋捡起来扔进垃圾桶，我们会觉得他是一个具有社会公德意识的人。

当然，社会公德不仅简单的就是这些。文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等都应该属于社会公德的范围。提到社会公德，又让我想起了一个小故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说："不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!"他把"请"字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?

然而，要培养一个人的社会公德，必须从小抓起。可能我们都听说过这件事：有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，"教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?"他的回答让人感到意外，他说"在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手......"我们所说的社会公德不就要从身边吃饭、洗手这些小事做起吗?

各位广州市民：

大家好！你们知道生命是多么宝贵的吗？你们有没有试过闯红绿灯呢？你们知道吗，现在的有很多人，包括小学生，都是因为不遵守交通规则乱闯红绿灯，在马路上嬉戏而丧失宝贵的生命。

我为什么要跟大家说这些呢？那是因为我每次看新闻时，都会听到许多跟发生车祸、撞车、乱闯红绿灯等的新闻我每次听到这些新闻时，我的心便情不自禁地想到：为什么人们就不能遵守交通规则呢？如果人们不闯红绿灯或尊守交通规则的话，就不会丧失宝贵的生命了。要知道生命是多么宝贵的，生命是独一无二的！我身为广州市民之一，我不忍心看到人们因一时的疏忽，贪图一时的方便而丧失宝贵的生命。所以，我希望大家能够遵守交通规则。

我也要跟交警叔叔提一些意见。我有时过马路时，发现红灯很长时间才转绿灯，而绿灯却只是眨一两下就转红灯。我觉得这对路人很不公平。就因这不公平，有些市民就会不守红绿灯。我希望交警叔叔能对红绿灯的时间做个适当的调整。

希望市民们能改变一下自己的态度，不要再闯红绿灯，珍惜自己的生命。

愿我们的羊城更美，市民幸福、安康。谢谢！

中高考作文的评阅，虽有考试大纲和评分标准作依据，但落实到具体的篇章上，仍然会见仁见智。考生要想作文获得高分，不仅要熟知阅卷者的“明规则”，还要了解那些没有写出来的“潜规则”。

潜规则一：标题要让人一眼看出与主题或话题的关联

作文如果是自拟标题，那么拟题的第一原则是切题，即切合主题或话题，其次才是简练、有新意和有文采。比如，以“感动”为话题的作文，如果拟出“世界因爱而美丽”“难忘一个人”“自行车的故事”“胸怀的宽度”“心锁”这样的题目，就让阅卷老师对该文是否扣住了话题产生怀疑。不如这样拟题来得恰切：“最初的感动”“迟到的感动”“感动的瞬间”“收藏感动”“感动其实很简单”。

潜规则二：文章的首段和尾段最好都点题

点题形式多样，既可以点出完整的主题（或话题、标题），也可以点出主题的关键词，还可以把主题稍作改动但保留其关键词。例如，作文《你我走过的日子》开头：“窗外的雨，淅淅沥沥下个不停，我原本平静的心，泛起了涟漪。我不禁想起了小时候住在外公家的日子，想起了外公你陪我度过的快乐日子。”

如果首段较长，那么点题的最佳位置在该段最后一句。因为首句点题有时会让人觉得肤浅，段中点题又不易让老师看到，而末句，既有前面的铺垫，又易引人注意，所以是点题的最佳位置。

有些记叙文（特别是小小说类的）开头可以不点题，但结尾一定要点。如作文《一道风景线》的首段才一句话：“母亲下岗了。”它并没有点题，但末段点题了：“人们常说，世上有一部书是永远写不完的，那就是母爱。如果说这世上还有一道最美的风景线，那不是别的，就是母爱!”当然，点题不仅可以在文章首尾，也可以在文章中间，这样可以使文章一直处于紧扣主题的状态。

潜规则三：文章最好分成五至六段，形成“凤头、猪肚、豹尾”的格局

首段和末段可短些，两三行即可，中间每段可长些，七八行较好。老师很不喜欢首尾各一小段、中间一大段的“孕妇肚”式分段，也不大喜欢两三行就作一段的“满天星”式分段。首段短才能迅速入题，末段短才能突出主旨；中间七八行作一段，是因为这样长的段落能较完整地叙述事情的一个片断。当然也不能绝对化，在行文过程中，根据需要在中间两个大段之间插入一两句过渡语并单独成段，有时也会给人灵活和流畅的感觉。

潜规则四：作文实际篇幅以超过规定字数的底线一两百字为宜

比如题目要求“不少于600字”，那么考生不要只写600字，而要超出一两百字，直观地说，就是要写到答题卡上“600字”标记下面四至八行。作文字数没达到底线的，扣分绝对不只“每少50字扣1分”；字数刚达到底线的，也会给人一种“挤牙膏、凑字数”的感觉；超出底线一两百字，会给人一种内容充实的感觉。当然作文也不必太长，不必写到答题卡的最后一行。文章写得太长会花去许多宝贵的时间，导致没有充足的时间做后面的附加题和复查前面的答案，而且在视觉上会给人一种塞得过满、没有回旋余地的压迫感。

潜规则五：在题材上要写自己经历或可能经历的事情，不要写自己不大可能经历的事情

比如，一个东莞的考生，写发生在欧洲某国的故事，写发生在祖国西北边陲的故事，写发生在几百上千年前某朝的故事，写求职场上某大学生遭遇的挫折，都会给阅卷老师一个感觉——这个故事是从哪本杂志上抄过来的。也不要照搬作文题目中的材料，因为那只能证明作者文思匮乏。高考作文的选材其实很简单，基本上是以“我”为圆心，以“我”的活动为半径来画圆，要能突出作为高中生的“我”对现实生活的观察和感受。

当然，写“我”并不意味着“我”所经历的一切都可写，也并非要原原本本地写，而要有取舍、有变形、有重组地写。考生可以将“我”不同时空的言行写在一件事里，可以省略某个环节而放大某个细节，也可以将同学的见闻嫁接到“我”的身上。这并非“造假”，因为写作（不包括新闻报导）从来都是“源于生活但高于生活”。经过艺术加工的文章，人物形象更鲜明，故事情节更生动，作品主题更深刻。

潜规则六：文章立意不但要明确，而且要正确

考纲和评分标准对“立意明确”有要求，但对“立什么意”却没限定，只是要求考生感情真挚，写出自己独特而真切的体验。这是不是意味着只要是真实的就可以写呢?不是。高考毕竟是选拔性考试，所以，作文要以讴歌生活中的真善美、宣扬社会公认的道德准则和价值观念为基调。利用高考作文来宣泄对现实的不满、对教育制度的鄙视、对父母师友的厌恶等不良情绪，或者在文中为自己追求刺激、贪图享乐、逃避责任的行为作辩护的，一律打低分甚至零分。

潜规则七：文体还是自然传统的好，不要再使用拾人牙慧的“创新”体式

大约十年前从高考作文传过来许多创新文体，如题记、小标题、后记、片段体、镜头体、剧本体、合同体、辩论体、诉状体、广告体、BBS体、QQ体、演讲稿、播音稿、调查报告、新闻访谈、语文证明题等。这些非主流文体，早些年前偶尔使用还能给人新鲜感，但由于后来用得过多过滥，现在已成明日黄花了。另外，科幻小说、童话、寓言等文体也尽量少用，因为它们给人低幼之感，不利于表达对生活的深刻感悟。

[把握中高考作文的7条潜规则

这个单元，我们学习了许多有关规则的`课文，让我深受启发。现在，我就讲一件有关规则的事吧!

那是一个星期六的晚上，电影院要播放我梦寐以求的电影—《阿凡达》，我高兴的不得了，一吃完晚饭就朝电影院奔去。

一到电影院门口，只见门口已排成一条长长的队伍，而且剩下的票数已经不多了，恐怕已经看不到这场电影了。突然，我听见一个人正在叫我。我回头一看原来是小朋友小红呀!只见她正排在队伍的前面，正回头向我招手：“嘿，你排在那么后面怎么买得到票呢?你来我这儿排吧“这……”我犯难了。

去，还是不去?去的话，或许就能买到票，可是看着售票处的牌子—“一人一票，请自觉排队。”，我又想，插队可是违反规则的呀!可是不去的话，又错过这场精彩的电影了……最后，我还是决定不要违反规则，就对小红说：“不用了，插队可是违反规则的。“小红听了我的话，点了点头。

虽然那天没有买到电影票，错过了精彩的电影，但我还是遵守了规则。因为没有规则，就不成方圆。

古人云：没有规则不成方圆。规则在我们生活中无处不在，校规、班规、家规、国规……今天，我静静地坐在自己的椅子上，心里想着昨天的情节。

那天，我正在上楼，忽然看见扶手旁有一张灰蓝色长方形的纸，我走近一看原来是一张十元钱。看着手里的十元钱我突然想起了班训团结、勤奋、诚实、活泼，这八个大字。

那天正好要交饭费，我想那位丢钱的同学一定很着急，这时，我的心里好似出现了一个正义的小天使，一个邪恶的恶魔。天使对我说：“应该还给同学”！恶魔说：“听我的，自己留着吧，反正也没人看见”！听我的，听我的，小天使和恶魔吵了起来。最后我选择了交给老师，还给同学。正义的小天使以下把邪恶的小天使打败了，这就是邪不胜正的真理。我手里握着那张被“遗失”的十元钱交给了张主任。我趴在窗台上，向外望去，只见五星红旗迎风飘扬，树枝上几只不知名的小鸟正在叽叽喳喳地叫着，好想再为我欢呼，看着窗外这一切我露出了会心的微笑。

每个人都要遵守规则，虽然在规则面前，有形形色色的诱惑。

美，在字典里的解释是：长得漂亮，好看;或者是心地善良——心灵之美，而这次让我看到的却是“另一种美”。

——题记

10月1日，我们一家三口人美美地睡了一个懒觉，三个人高兴地商量到新丰小吃吃早饭，来到了新丰小吃门口,就看到里面很多人。我让爸爸去停车，妈妈去排队，我去占位置。

我刚找到三个人的位置坐下来，就听见排队的地方传来一阵争吵声，只听见一位叔叔对另一位叔叔大声吼道：“你排队去，有没有道德!这么多的人还插队。”另一位叔叔马上反驳：“我刚才就是排在这里的，我只是稍微走开了一下。”说着，就推了一下刚才的那位叔叔，想插进队伍里去。“你不排队，还推我。”那位叔叔说着也顺手推还了过去。就这样他们互不相让，矛盾马上激化了，最后竟然打了起来。旁边的人劝也劝不开，拉也拉不开，只能拨打110报警，后来110 警察到了，把打架的两位叔叔带走了。

唉，就为这么一点小事，闹出了这么大的事情，真是不应该啊!我想：这两位叔叔这个国庆长假肯定不开心了!如果大家都排一下队，遵守一下秩序，那么不愉快的事情就不会发生了。

受到了这件事的影响，我们三个人的心情也开始郁闷起来，飞快地吃好了早饭，离开了新丰小吃。爸爸一声不响地开着车，我和妈妈也不说话，心里想着刚才发生的那一幕。突然，爸爸一个紧刹车，打断了我的思绪。我抬头一看，一位老爷爷站在马路边，想穿马路。但由于马路上的汽车太多，开得又太快，老爷爷几次想穿过去，总是不能穿过去。爸爸停下车，拉下车窗，对马路边的老爷爷说：“老大爷，您先过吧!”这时，我们周围的车，好像被爸爸的行为感染了，纷纷地停下了车，让老爷爷过马路。老爷爷犹豫了一下，才拄着拐杖蹒跚地走过去了。当老爷爷穿过马路的另一边，向我们挥挥手，好像在说：“谢谢你们，好心人!”这时，我的心情一下子高兴起来了。

国庆长假第一天上午发生的两件事情，都与遵守秩序和规则有关。因为不遵守秩序发生了打架;因为遵守车让人规则，而得到了老爷爷的感谢。其实遵守秩序、遵守规则，是一件很简单的事，有时候举足之劳的事，就看你愿不愿去做。而现在的社会上规则是无处不在，可是又有几人遵守了?让我们一起遵守规则吧，一起遵循那美丽的规则，一起和谐地生活吧!

活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行，其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此，尊重规则应该成为参与者的首要之务。

“山羊过独木桥”属于竞技比赛项目，其规则有明确的要求：“能突破对方拦阻成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程，选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为，那么这项竞技比赛项目的最终结果将是无法选拔出优胜者。不尊重规则的同时，也就从根本上否定了这项竞技项目。

竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者，那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当尊重规则，以正取胜。尊重规则原因不再赘述，而所谓的以正取胜，就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重，更是一种品德的体现。

取胜有道，不失于礼，才是君子之德。中国向来重视“正”，认为这是一种大德、美德。春秋争霸，诸雄应势而起，而齐桓公终得彪炳千秋，被圣人称赞，这是为何?纵观其争霸历史，从苞茅之质到招杀哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”，倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技，其规则显而易见，即得天下大名，顺百姓人心，齐桓公以“尊王攘夷”为号，以仁义为行动标杆，以正德征伐，不出奇谋，不为诡诈，终得周王室认可，天下诸侯拜服，成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。

正行源于正德，正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩：华夷之辩，义利之辨，君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡，言则中矩，取之有道，进退合宜。正则得其宜，奇巧机心则败心术、乱人心，这是历代大家最为慎重之处。

《庄子·天地》有一段故事，说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌，疑而问，为圃者的回答是：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子，仍可见古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴，所以君子于细节之处尤为看重，瓜田李下尚且不纳履扶冠，更不会在竞技中萌生投巧之心，因为即使可以取得一时之胜，但于德有亏，所以不为。

商品经济时代投机取巧甚嚣尘上，追其源起，社会对规则的肆意轻视，对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧，而非解构规则。如果对这种解构给予肯定，其实是在变相地鼓励投机取巧，倘若习惯于从中得取好处并受肯定，那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中，甚至投入到将来的社会工作中，这值得我们深思和慎重。

2月21日，记者从省纪委获悉，为深入学习贯彻党的十八届六中全会、十八届中央纪委七次全会精神，落实省委十届二次全会部署要求，深化“两学一做”学习教育，省纪委日前下发通知，将在全省纪检监察机关开展《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》《中国共产党纪律检查机关监督执纪工作规则(试行)》(以下简称“一准则一条例一规则”)集中学习教育活动。

通知指出，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，着眼党风廉政建设和反腐败斗争的新形势新任务新使命，制订完善出台的一系列党规党纪，既为推进全面从严治党向纵深发展提供了制度遵循和政治保障，也对纪检监察机关和广大纪检监察干部履职尽责提出了新的更高要求。

组织开展好集中学习教育活动，是增强全省纪检监察机关和广大纪检监察干部“四个意识”特别是核心意识和看齐意识的客观需求，是纪检监察机关坚守职责定位、推进全面从严治党的必然要求，是加强纪检监察机关和干部队伍自身建设的迫切需要。

通知强调，通过开展集中学习教育活动，使全省纪检监察机关和纪检监察干部切实做到，准确把握中央对反腐败斗争形势的重要判断，准确把握开展党风廉政建设和反腐败斗争的经验启示，准确把握党风廉政建设和反腐败工作的重要部署，准确把握标本兼治推进管党治党的重要论述，准确把握严肃党内政治生活、强化党内监督的重要要求，准确把握监督执纪工作规则的精神内涵和具体规定，力求使全省各级纪检监察机关和广大纪检监察干部党性观念明显提高、纪律意识明显增强、思想作风明显改进、履职能力明显提升，以实际行动迎接党的十九大召开。

省纪委相关负责人介绍，深入学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，是全省纪检监察机关和纪检监察干部一项长期的政治任务，是一个持续推进、不断深化的过程，必须经常学、持续学，持之以恒、学懂弄通、融会贯通。

新颁布实施的“一准则一条例一规则”是全面从严的新要求，是监督执纪的新守则，每条每款都有深刻的内涵和明确的指向，必须反复学习，反复思考，反复对照，全面掌握。

此次集中学习教育活动自即日起至5月31日，分为组织动员、集中学习、实践总结三个阶段进行。

各级纪检监察机关要集中时间，集中精力，突出抓好“一准则一条例一规则”以及我省即将出台的规则实施办法等方面内容的集中学习教育。

省纪委要求各级纪检监察机关加强组织领导，坚持读原著学原文悟原理，坚持创新学习形式，坚持问题导向，抓好督促检查，建立长效机制，切实把集中学习教育成果转化为推动工作发展的具体措施，实现学习工作“两不误、两促进”。

一名女子在北京八达岭野生动物园猛兽区下车导致一死一伤这件事曾在网上引起热议。而对于这场悲剧，园方与该女子均有一定的责任，我们不能因为“死者为大”这个想法将责任都推到动物园管理者身上。

的确，失去了一条鲜活的生命，令人惋惜，但这也是该名女子不顾自身安危，在猛兽区下车而引起的。倘若他们能考虑到身处猛兽区，不应该下车，或许也就不会造成最后的悲剧了。当然，园方应该切实保障游客的生命安全，加强安保措施，完善应急制度，配备专业且足够的医护人员。游客的安全需要园方与自身共同努力来保障。

在这件事发生后，八达岭动物园，再次开园时，采取了许多措施。派安全员防守，用喇叭警告游客别下车等。但即便是如此，仍然有许多游客漠视规则。做出一些危险的举动。园方努力采取措施，为了保障游客的生命安全。但如果游客还是漠视规则，依旧我行我素，能避免悲剧的发生吗?答案是不能。园方的措施有一定帮助，可真正关键的在游客自身是否遵守规则。

古人言:“没有规矩，不成方圆”。古人尚且明白这个道理，而我们又怎么能将它抛之脑后呢?自古以来，国有国法，家有家规。而规则的意义就在于，它有明确的界限，为我们选定一个合适的范围。让我们可以在这个范围内自由的行驶权利。一旦越过了这个界限，哪怕只是一小步，我们要为自己的行为承担苦果。最大的惩罚，无疑就是失去宝贵的生命。

许多人认为生命中的一些小事，只是小事，不遵守规则都无所谓。其实不然。很多时候那些灾祸发生在一念之差而做出的错误选择上。谁能预知给自己一个忽视规则的举动，会带来什么呢?既然如此，何不好好遵守规则呢?小到过马路时，多停十几秒，绿灯亮时再走;小到乘车时系好安全带;小到出游时遵从景区守则。这些又有何难呢?

八达岭动物园中发生的惨剧，为我们敲了一个警钟。漠视规则的后果，可能是失去生命。人生没有如果，与其痛苦过后才再来悔不当初。何不时时遵守好规则呢?若是继续无视规则。恐怕只会“亦使后人而复哀后人也”。

古人云：没有规则不成方圆。规则在我们生活中无处不在，校规、班规、家规、国规 今天，我静静地坐在自己的椅子上，心里想着昨天的情节。

昨天，我去 老昌 饭店吃饭(这中间要过一个红绿灯)。在远处，我看到了红绿灯是绿灯的，于是，我赶紧飞快的走过去，结果，到了之后，红绿灯变成了红灯了。但是，不知道怎么回事，在平日从来都不闯红绿灯、也不允许别人闯红灯的我，一不小心，就闯了红灯，当时，我还在奇怪呢，为什么那些人明看是红灯还闯，难道是闯红灯吗?不!不!不!不可能这么多人一齐闯红灯呀!我往后看，也有不少人像我那样，和我同一个方向走。我更奇怪了，为什么两个方向都有不少的人走呢?

突然，一辆车从我身边经过，让我吓了一大跳，赶紧看红绿灯， 啊! 我在心里叫了一声。我看到的经竟然是红灯!我闯红灯了!

我赶紧退回去!在退回去的途中，一辆车疾驰而来，刚刚开到离我近有一米的地方，那辆车的司机看见了前面有人，赶紧停了下来，我这才平安倒退了。这次幸亏司机发现了我，不然，后果不堪设想。

啊!红灯有无数次，生命却只有一次呀!只有大家都遵守交通，才会保护住我们只有一次的生命!

这到底是怎样—篇文章呢？为何有这样大的争议呢？得分又说明了什么？先看原文：

【高考作文例文】

蘸一抹天青，晕开沉睡千年的寂寞；

掬一捧清泉，勾起微凉淡漠的回忆。

我在冰冷潮湿的坟茔里躺了太久，而此时我醒了，踏上了坎坷的朝圣的旅途——我是一本宋词，身后是无边的荒凉。

一、神于天

记忆的水路很模糊，可我依然记得你的倔强。记得你轻轻翻开我的内页，用苍白的手指摩挲着一个个你曾经以万丈豪情挥就的字眼。“嘀嗒”，是窗棂上的雨滴打湿了你的心，也打湿了我的眼。路遇黄叶，是你的不幸还是我之大幸？你沉默。然后靠窗独面寂寞沙洲冷。还记得小时掌灯读《四书》，未来骄傲的士大夫，不过只有封妻荫子的小小心愿，如今却被这雨打得支离破碎……

我知你的愁苦。

你爱苍生，所以你不愿向小人低头。而你更爱这一片繁星闪烁的中华文化之天空，所以你用文人的尊严捍卫你接近天空的理想。人怕寂寞，而你独爱它，抓住中华文化之魂，你需要它。

二、圣于地

深夜无眠，我躺在狭小的书箧里渴盼着一双手把我拉出黑夜。我讨厌这狭小的空间和纠结的蛛网。我是一本宋词啊！曾经是万千文人的挚爱，而今却……被人遗忘，厚厚的灰尘说明了一切。千年后的人们，已把我遗忘。

可是，你来了。拍拍我肩上的尘土。你小心翼翼地把我装进你随身携带的书箱。你带我上了船，一艘开往大洋彼岸的船。你是即将远行的游子，可我知你深爱着身后的热土。你喜欢在清晨对着东方将我翻开，用你充满情感的乡音一遍遍地呼唤。子瞻、易安、稼轩……你爱它们，就如爱你的祖国。

你又要远行了，这一次你将奔赴前线，所以你要和我告别，把我埋在这棵大槐树下，向着东方的太阳。我又再一次回到了地下……我累了，此时的我是东方的一枚叶子，承载着太多人的神圣理想。此时我只想贴近大地，倾听她的呼吸，那么真实自然。

三、回家

没有人知道我的家在哪里，可我知道来时的路。我不惮其他人把我忘记，因为我是一本宋词，我是中华文化辉煌的注解。

但，原谅我的寂寞吧。我离不开故乡的土，更怀念那曾经浸润我心的读书声。尽管这条朝圣之路那么艰难，我想回家……带我回家……

独特而富有想象力的内容，丰厚而深刻的主题，灵动的语句和高超的叙事方式，说明本文是一篇文质兼美的文章。它一定出自平时作文出类拔萃者之手，而不大可能出自作文水平一般的考生。按理说，这样的文章应得到高分，最后，它却被冠以“语言晦涩，主题不清，逻辑混乱，是典型的‘天书型’文章”，被判为二等下的分数，发展分也仅得3分。为什么会出现这样的评判呢？从这样的评判中我们可以看出高考作文评分怎样的潜规则呢？

1.内容独特、富有想象力未必就受欢迎

在套话作文受到抨击之后，人们开始追捧写实之作，这种倾向在高考作文中尤为明显。像2009年浙江卷高考作文（“绿叶对根的情意”新材料作文），绝大部分考生都能扣题，不少考生能从祖国统一，祖国与人民的关系，自己与父母、老师、学校的感人深情或传统文化的继承与迷失角度切入。于是，评卷时评卷老师习惯于这方面的内容表达，习惯于在流水线般的阅卷过程中为这方面的作文打分。那些越贴近学生生活，越反映真情实感的内容越受欢迎，而那些超越现实或特别有想象力的文字，往往会被认为是不顾事实的胡编乱造，会给老师留下杜撰的印象。像《朝圣》这样内容独特的作文，它需要认真解读，而认真解读又需要时间，但高考阅卷受时间限制特别明显。因此，其独特的内容在某种程度上就等同于深奥，等同于难懂，甚至等同于晦涩。高考作文的这种游戏规则，其实拒绝了一批不肯从众、从俗，富有才华的高水平学生。他们超越一般并富有独特想象力的作文在这里占不到半点便宜，相反却还有可能被打入另类之作，并被判为低分。

2．立意深刻、意蕴丰厚未必就受肯定

直接而明确的点题在考场作文中十分重要，主旨的表达最好用明白的语言直接点破，这样才让人觉得没有离题之嫌。但实际情况是，有一部分优秀作文往往将主旨藏在字里行间，它需要阅读者认真的感悟或思考，甚至深思或静思。虽然高考作文鼓励大家写得深刻，但过于隐含主题却很容易招致评卷者的不满，也可能给人留下“为赋新词强说愁”的印象。高考阅卷老师的年龄一般在30岁至50岁之间，过于前卫或者个人化色彩过于浓重的文章一般不

符合他们的审美习惯和对优秀作文的评判要求。《朝圣》的主旨是写失落的中华文化的回归，拟人化的表达，尤其是结尾的“我想回家”“带我回家”，应该会让人明确这就是“绿叶对根的情意”，但结果却被人认为是“主题不清，逻辑混乱”。可见，高考考场作文主旨的表达，还是明白浅显些为好。

3．语意含蓄、思维跳跃性显著未必就受青睐

高考作文有散文化的倾向，语言在其中起了至关重要的作用。优美的语言能让整篇文章上升一个档次，因此，考生在作文中使用比喻、排比等修辞的现象比较普遍，也较受阅卷者的认同。但如果把思想感情表达得过于深沉细腻，或运用各种旁敲侧击、寓意双关的笔法，虽能收到含而不露、弦外流音的效果，却往往让阅卷者望而却步或无暇欣赏，原因就在于此时的含蓄差不多就是含糊的同义词。同样，上下段之间如果思维跳跃性过大，往往会使阅卷者无法把握内容。跳跃性思维可以是横向跳跃，也可以是纵向跳跃，还可以是不同层面的跳跃。在写作活动中，若在成文时合理地使用跳跃性思维，可以增加文章的容量和跨度，使文章显得生动、活泼，富于表现力。但是，这样的思维如果写进高考作文，就容易被读成文思不畅或文气不顺，甚至是人物言行不合情理，事物发展不合逻辑。可以说，《朝圣》正是因为显著的跳跃性思维，才让很多人认为这是一篇“天书型”文章。

当然，高考作文评分的潜规则还有很多，如：内容上什么该写，什么不该写；语言表达严禁文白夹杂，严禁使用别人看不懂的方言、网络术语；段落最好是五至八段，书写最好用楷体字等。掌握这些“潜规则”，有助于你避免高考作文不必要的失误。

[高考作文评分潜规则