观看《鉴史问廉》第三集《清浊之辨》观后感经典20篇

清官，是历朝历代百姓的信仰。

跨越历史的长河，在数千年的时空中，中国历史上先后出现了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等著名清官，在他们的传奇故事的背后，隐藏着中国人绵延数千年“青天情节”。《清官之念》将通过对这些历史上著名清官及他们背后的故事的探究，解读中国人千年“清官情结”背后的历史文化密码，那就是对公平正义和政治清廉的不懈追求。

中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们那个朝代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的主任，只要是能帮助老百姓解决生活中的小麻烦，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。所以，清官还是很容易做到的，只要在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不占，那就是清官，就是好官。

成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。这样的清官是人人追捧的，因为的确很难得。

40年风雨变迁，中华大地却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他的事迹感动了整整两代人!身为县委书记,身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考，为兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女更忘记了自己，强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。县长派人分给他二斤大米，这在当时来说相当的珍贵，可以让家里人吃上几顿香喷喷的饭。可他却一点也没动，让家人原物奉还。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿雨伞,和群众一起战洪水,探流沙,查风口。他坚持生活在群众之中,和群众同甘共苦,哪里最艰苦,哪里就有他的身影。

如今的中央领导，利剑一挥，先惩贪腐，顺势提拔清正之官，让我们对自己的国家越来越充满希望，对自己的未来也充满了希望，反腐倡廉、追求公平正义既是中华文明生生不息的重要力量，也是中华民族从危难中重新崛起、走向复兴的推动力量。

鉴史问廉观后感【最新】

《鉴史问廉》纪录片观后感汇总

《鉴史问廉》观后感:“清官”是一种文化的力量

观《鉴史问廉》第二集《清官之念》有感

《鉴史问廉》第三集清官之风观后感

《鉴史问廉》之清官之念观后感

《鉴史问廉》是八集历史文化纪录片。它以叙述的形式为我们展现了历史上的一个个人物故事，展现了历代兴亡使跌的逻辑。警醒后人：当官越大，经济利益越大，这样的王朝不会长久。

这部纪录片，既有穿越历史的纵深感，又有呼应现实的时代感。不仅对官员有价值，普通教师也能从中学到很多。纵观我们的乡村校园，虽属“清水衙门”，但不乏一些微弱的腐朽气息，虽微不足道，但也有背“廉洁文化进校园”。 记得绩效开始第一年，校长公布停发节日物品，可这年中秋，恰恰有一位教师与领取大包礼品的中层、领导不期而遇。“小”承诺，不履行，那么，还有什么资格和底气从一线教师那儿领取信任和拥戴呢?做事居高临下，缺乏平等之心，亦会让干净的校园文化遭受污染。教师当面不说，背后老生常谈，长期下去，工作的积极性也日渐消弱。外部世界公平公正的缺乏，也导致个人外在信仰的迷茫。开学初，一本本假期作业在没有认真批改和讲解的情况下，抛掷废纸箱。学期结束，大堆大堆的作业本被小贩装进蛇皮袋，运出校门。废纸钱，成了教师的“大快朵颐”。好多教师，明知有背良心，还是随波逐流，在自律上，留下腐败的一笔。

屈原，抱石投江前，与渔夫对话中的那句“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是一种境界。张伯行，离任之际，面对百姓送的大堆物品，只收了一根葱和两块豆腐，代表了“一清二白”。以人为镜，让人清醒。在浮躁的时代，我们不妨调整心态，放下自己的欲望，在平淡中生活，在工作中进取，让自己活得有价值，有意义。

廉洁文化看起来是个无形的东西，但是一旦深深地根植于心中，它将起到法律制度不能替代的作用。学校是孕育祖国未来的基地。所以，教师更应以身示教，把清廉之花播种于孩子的心田，让孩子从小树立“不敢腐，不能腐，不想腐”的思想观念。

历史是最好的教科书，《鉴史问廉》是最好的历史课，让我们透过时空，看到了鲜活的清官面容，触摸到了他们心底的正能量，荡涤了自己内心的尘埃。

今晚，我早早打开电视，调到CCTV9，守候在荧屏前，一如当年第一次单独与心仪的女孩约会般，有点兴奋，有点期待，还有点忐忑--不知今夜又有什么精彩的故事呈现?!晚8点，《鉴史问廉》第二集《清官之念》如约而至。片头的制作依旧那么精美，故事更是感人至深，给人以强烈的震撼。

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”，随着荧屏上包拯的出现，这首歌自然地回荡在我耳边。包公掷砚，表现了他“捧着一颗心来，不带半根草去”的为民情怀;铡美案，表现了他不畏权贵、执法如山的刚正;包公立下的家训，则表现了他治家严谨的家风。儒家思想“修身、齐家、治国、平天下”，在包拯身上得到了最好的印证。可是历史上的真相却颠覆了包公的传统“形象”--真正的包公面庞白皙，博物馆收藏有包公同时代人为他画的像，有图有真相。但不要责怪民众“篡改”历史，“黑脸的包公，白脸的曹操”，黑脸是清正廉洁的象征，表达了民众对公平公正、一心为民、执法不阿的期待和向往。包青天是清廉和正义的化身。

中国的福尔摩斯狄仁杰更是断案如神、执法廉明、刚正不阿的典范，为维护法律的尊严，他敢于顶撞皇帝，据理力争。一生断案无数，拯救无辜百姓无数。活着，百姓建生祠供奉他，死后，更是尊享皇帝废朝三日，感叹“朝廷空也”的哀荣。

那个小小的芝麻官洛阳令董宣，是“执法必严、违法必究”的典范。为此，他胆敢杀公主的人，不给皇帝面子，宁死不向公主认错，赢得了“强项令”的美誉。

天下第一清官海瑞，无论到哪做官，都让当地的贪官如临大敌，虽最终被罢免，却迎来了如潮的民众争相一睹其尊容。死后灵柩回乡，沿途百姓为之披麻戴孝者绵延百里而不绝……

一个个鲜活的面容，一个个清官的故事，感动着观众，震撼着观众的心灵。25年前，时任福州市委书记的习近平读了《人民呼唤焦裕禄》一文，深受感动，挥毫写下了“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。 生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气”“依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。”深深表达了习近平对焦裕禄这位“好官”的崇敬之情和他自己爱民为民、责任担当的坚定情怀。何为好官?答案不一而足，但好官必是“两袖清风来去”的清官无疑。清官的核心是清正、清廉、清明，心中装有百姓。

去年“两会”期间，习近平在参加安徽代表团审议时提出“三严三实”，要求领导干部“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”仍旧体现了他的“清官”情怀。纵观十八大落马的官员，原因虽各有不同，但细分析之，不难看出，落马官员无一不是在“三严三实”上放松要求，在腐化堕落、追求个人享乐的过程中，贪心渐起，丢掉了清廉，最终把总书记“三严三实”的告诫抛之脑后。导致锒铛入狱，追悔不已;为了让官员做“清官”，习近平曾多次告诫干部:“心无百姓莫为官”。在山东调研时，他念了这样一幅对联:“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”他语重心长地对当地干部说:“封建时代的官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”去年五四青年节，习近平在北京大学考察时谆谆告诫青年学子“当官就不要想发财、想发财就不要去做官”。心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代领导干部的最强音。因为，我们党是最清廉的党--党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。

“以史为鉴，鉴往古今”，当深明 “吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公则明，廉则威”的道理，当代的领导干部应该以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民。角!

古人云“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”。《鉴史问廉》以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，揭示廉则兴、贪则衰的治国之道，弘扬不畏强权、公正执法的优良传统，树立激浊扬清、追求正义的价值取向，推崇克己修身、廉洁奉公的道德人格，为我们提供了一部研究和借鉴历史的教科书。在目前从中央到地方重拳惩治腐败，强势反腐深入人心的大背景下，《鉴史问廉》更加具有振聋发聩的力量，给予我们更多的警示与告诫。

一、要以廉为本，轻名利，讲操守，提高自身修养

我国自古以来，各个阶层和各个朝代均高度注重以道德引导官员，提倡以德为先、以廉为本。当前，要实现“政治清明、政府清廉”，首要前提是“干部清正”，党员干部要守住自己的节操，努力提高自身道德修养。

要怀修养之心，提高思想境界。我国历来有注重自省和个人修养的传统，强调“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”。清朝大臣张英和其子张廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证。当前，党员干部要以“慎独”的精神要求自己，始终坚持自重、自省、自警、自励，借鉴历史上优秀廉政文化，通过自我教育、自我改造、自我磨砺，将党和人民以及社会长期形成的政治原则、道德律令转化为自己的内心信念、思维方式和行为规范，树浩然正气，扬昂扬锐气。

要怀淡泊之心，正确对待名利地位。不追求名利地位才能志趣高洁，陶渊明不为五斗米折腰才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟才造就了他以天下为己任的政治抱负。党员干部要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，以淡泊之心对待个人名利和职位升迁，甘于吃苦，不计得失，谋事而不谋利，奉献而不索取，以国家的发展和人民利益的实现作为自己最大的幸福，而不以个人进退荣辱为怀。

要怀律己之心，抵制各种诱惑。杨震暮夜却金的故事是严于律己的典范，东汉时，杨震举荐的官员王密为报推举之恩，夜晚拜访杨震并奉上黄金，杨震连连拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密。在当今，面对纷繁复杂的客观环境和社会思想、价值观念日益多样化的新形势，党员干部必须始终保持清醒头脑，不断强化自我约束、自我控制的意识和能力，耐得住寂寞，抗得住诱惑，慎独慎行，择善而交，自觉清除和抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，始终做到一尘不染、两袖清风。

二、要以廉为纲，重勤政，求实效，切实转变党风政风

宋代的吕祖谦在《官篇》中指出：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”这里将“清廉”列为官德之首。可见，“廉”是为官从政者最起码的政治要求和道德价值取向。党员干部要以廉为纲，以“为民、务实、清廉”为主要内容切实转变党风政风。

要突出勤政爱民，心系群众。用心爱民，才会得民心。李世民崇尚“恭俭爱民”，才开创了大唐王朝的鼎盛繁荣;焦裕禄、孔繁森为民鞠躬尽瘁，才受到广大群众的深情爱戴。党员干部要始终坚持群众路线，脚踏实地深入群众，依靠群众，关切民之疾苦，体察民之忧患，排解民之急难，自觉地为民尽责、为党分忧，做到“在其位、谋其政、尽其责”，“为官一任、造福一方”。

要突出求真务实，真抓实干。“空谈误国，实干兴邦”，这是千百年来人民从历史经验教训中总结出来的治国理政的重要结论。政府办公室承担着市政府各项方针政策出台前的调研、参谋和决策部署的督促落实工作，直接影响政令畅通与政府工作的质量和效率。面对经济发展“新常态”和“四大一高”战略的深入推进，要深入实际察实情，强化调研理清思路，为决策提供参考;要围绕决策督实事，善于协调抓督查，确保各项决策部署落实到位;要提高效率讲质量，主动服务求实效，切实提升政府执行力。

要突出廉洁从政，秉公用权。历史上，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等人物公平正义、政治清廉，获得百姓赞誉。党员干部要牢记“执政为民、立党为公”的宗旨，自觉遵守党的纪律和国家的法律法规，正确处理好亲情与党性的关系，坚持原则、秉公办事、公私分明，决不能把权力变成以权谋私、假公济私的工具。

三、要以廉为帜，重品行，作表率，引领良好社会风气

党风政风影响社会风气，党风政风清明则民风淳厚。孔子云“政者，正也，子帅以正，熟敢不正”。党员干部应该成为社会的“正能量之源”，以正直清廉、施政以德、忠于职守为社会作出表率，成为良好社会风气的引领者和先行者。

要带头弘扬勤俭节约的优良传统。一个国家、一个民族、一个政党，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭创业的价值取向，必将走向衰亡，这是历史规律和社会真理。秦始皇千秋万代的帝国梦因“奢”至于二世，西晋在“斗富”成风中毁灭，南宋因搜刮民力建奢侈建筑“艮岳”而土崩瓦解。因此，党员干部应当牢固树立“以勤俭节约为荣，以骄奢淫逸为耻”的观念，带头增强节俭意识，并把它体现在生活细节上，落实到工作实践中，杜绝讲排场、比阔气、挥霍浪费，杜绝安逸享受、因奢入腐、损公肥私。党员干部带头克勤克俭，清正廉洁将蔚然成风。

要带头做恪守诚信的典范。要以实际行动践行“明理诚信、善做善成”的三门峡精神，把诚信的外在道德约束内化为自己的品德素养和人格魅力，珍惜诚信声誉，维护诚信形象，践行诚信美德，做到表里如一、言行一致、光明磊落、坦坦荡荡，促进诚信成为一种时代风尚和普遍自觉。

要带头塑造简约务实形象。要严格落实“八项规定”，各项调研活动轻车简从、减少陪同、简化接待，拉近与群众的距离，倾听群众真切的声音。下决心改进文风会风，精简会议活动，精简文件简报，把时间精力用在攻坚克难，促进事业发展上。坚决克服形式主义、官僚主义，以简约务实形象赢得人民群众的信任和拥护，努力开创办公室工作新局面，为全面建设创新开放、富裕文明、平安和谐、生态宜居三门峡贡献力量。

权力无论大小，缺少监督就会被滥用。容易滑向腐败深渊的，不仅是那些手握大权的“一把手”，还有许多基层领导干部。有些人觉得“天高皇帝远”，有些人“官轻贪腐重”，严重侵害了群众利益，影响恶劣。相对于“远在天边”的“老虎”，“近在眼前”的“蝇贪”更让群众有着切肤之痛。

正如市纪委负责同志所指出的，以习近平同志为核心的党中央着眼于“四个全面”战略布局，在刚刚闭幕的十八届六中全会上专题研究全面从严治党，是对全面从严治党继续新“赶考”的总动员。加大力度整治群众身边的“蝇贪”，既是全面从严治党向基层延伸的必然举措，也是人民对反腐的客观要求。只有严肃惩治发生在老百姓身边的腐败问题，维护群众切身利益，才能让群众更多感受到反腐倡廉的实际成果，才能取信于民，从根本上稳固党的执政根基。

下大气力解决群众反映强烈的突出问题，是党的十八大以来纪律审查工作的一个重点。年初召开的十八届中央纪委六次全会，首次将“坚决整治和查处侵害群众利益的不正之风和腐败问题”单列一项。近年来，我市推动全面从严治党向基层延伸，将农村集体“三资”管理、工程项目、土地征收、社会救助、惠农扶贫资金等腐败易发点，和基层干部吃拿卡要、欺压群众、违反中央“八项规定”精神、违反换届纪律等群众反映强烈的突出问题作为反腐重点。将基层组织、基层站所、村级经济合作社负责人作为重点对象，切实做到全覆盖、无盲区、零死角。通过廉政“体检”、走访深挖、跟踪督促等措施，发现一批农村基层党员干部违纪违法案件线索，加大力度拍蝇惩贪，各地侵害基层群众利益信访举报同比明显下降，基层党风廉政建设取得的实际成效，增进了群众的“获得感”。

时至今日，在反腐正风的高压下，有的基层党员干部仍然不收敛、不收手，作风问题、腐败问题在一些地方和领域依然存在，一些人通过虚列、套取等暗箱操作手段，公款私用、挪用集体资金、违规发放福利和津补贴，腐败手段更趋隐蔽化、复杂化，整治基层不正之风和腐败问题的任务还很繁重。

全面从严治党永远在路上。下步，要深入学习贯彻十八届六中全会精神，继续对“微腐败”坚持“零容忍”。首先，要着力提升基层干部的廉洁自律意识，教育干部坚持高标准和守底线相结合，践行社会主义核心价值观，讲修养、讲道德、讲诚信、讲廉耻，自觉做到慎独慎微，时刻绷紧党规党纪这根弦，莫以“贪小而为之”。其次，把基层干部纳入监管体系，给他们套上“紧箍咒”，拉上“高压线”，设上“防火墙”，切实加强对“小微权力”规范运行的指导和督查，让“干部不清楚、群众不明白，一知半解在执行”的现象越来越少。最后，高悬反腐利剑，对“微腐败”坚持零容忍，抓早抓小，动辄则咎，下猛药、出重拳，加大巡察力度，提早发现问题，有效督促整改，打通全面从严治党的“最后一公里”，让基层群众更多感受到反腐倡廉的实际成果，逐渐形成基层一线“不敢腐、不想腐”的氛围。

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高德荣曾任云南省贡山独龙族怒族自治县县长，长期坚守在条件艰苦的独龙江畔，全身心致力于家乡建设发展，被当地群众誉为“一心为民的好县长”。从怒江州人大常委会副主任岗位转任后，他主动返乡扎根独龙江，一心扑在群众脱贫致富上。

刘云山指出，党员领导干部向高德荣同志学习，就要认真践行“四有”要求，做到不忘恩、不忘本、不懈怠、不妄为，努力做高德荣式的好干部。要把人民放在心里、把百姓当作亲人，切实解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，多为群众办实事解难事，带领群众实现小康生活的美好梦想。

加强党性，务实作风，要做到为群众办实事，群众的生产生活问题看上去琐碎，却是事关一家一户生计的大事。要坚持立党为公、执政为民，就必须

关心解决这些“琐碎”的事情。高德荣同志以为民爱民作风，赢得群众信任支持，他长期坚守在条件艰苦的独龙江畔，全身心致力于家乡建设发展，被当地群众誉为“一心为民的好县长”。从怒江州人大常委会副主任岗位转任后，他主动返乡扎根独龙江，一心扑在群众脱贫致富上。党员领导干部要向高荣德同志学习，牢记党党性，时时处处带头示范，深入到困难大、生活艰苦、群众意见多、工作基础差的地方去，关心群众疾苦，倾听群众呼声，诚心诚意为群众解决产业发展、新家园建设、收入倍增等方面的困难和问题，增强群众的发展信心，当好群众的代言人，使群众不断从经济社会发展中得到更多的实惠。

在全面深化改革的过程中，必须就要让干部具备公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操，向高荣德同志看齐，在十八届四中全会精神的引导下，兢兢业业履行职责，扎扎实实做好本职工作，才能实现伟大祖国繁荣富强的共同目标。

伟大的抗美援朝战争是新中国成立一年后被迫进行的一场全局性

大规模反侵略自卫战争。1950年10月25日，中国人民志愿军打响了抗美援朝战争的第一次战役。这出其不意的当头一棒，把敌人打得晕头转向。从此，我志愿军与朝鲜人民军一起进行了为期两年零九个月的浴血奋战，从中朝边境鸭绿江开战，连打三次战役，把以美国为首的“联合国军”赶回了三七线，攻占汉城，将战线向南最远推进了五百公里，最终在朝鲜中部三八线实现了停战，达到了“抗美援朝保家卫国”的战争目的。

新中国在抗美援朝战争中取得了完全的伟大胜利。

彭德怀后来总结抗美援朝战争胜利的经验时，曾明确指出：“最重要的则是由于党中央和英明的决策坚定的意志和正确的领导。”与这场战争的伟大胜利，的确有着太多可以大书特书的地方。可以说，志愿军出奇兵应对这场战争，来自于决策出兵朝鲜的伟大决心。

抗美援朝战争的胜利，对亚洲非洲和拉丁美洲的民族解放运动组织及其领导人都产生了重大影响，使他们坚信关于“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的论断是完全正确的;发展中国家被压迫人民群众为此欢欣鼓舞，他们纷纷走上了争取民族独立民主解放的革命道路，从而动摇了帝国主义的殖民体系，改变了世界的战略格局。

从1953年朝鲜停战协定签订之后，有许多国家与中华人民共和国建立了外交关系，新中国真正迈开了登上国际政治舞台的坚实步伐，这也为1971年美国总统特使基辛格访华和第三世界广大国家把新中国“抬进联合国”奠定了重要的政治基础。

总之，抗美援朝战争对我党来说是夺取全国政权之后的立足之战，对我军来说是走向世界战场的立威之战，对我国来说是新中国的立国之战。

伟大的抗美援朝战争功德无量，永彪史册。

廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，也就是说清廉是官员必备的政治品德。明朝的郭允礼撰写《官箴》，系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;公则吏不敢慢;廉则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”最为后世称道的经典阐释，对中华廉政文化的丰富和发展产生了重要影响。

在河南广袤的大地上，时不时会听到有人哼唱“锣鼓喧天齐把道喊……”，这是豫剧《七品芝麻官》的经典唱段。一部戏曲，何以这么受欢迎呢?主要原因一个是两代豫剧丑星牛得草、金不换的精彩表演吸引了广大戏曲爱好者，但更重要的原因在于，这部戏的情节编排精彩，七品县令唐成为民做主、斗倒权威的故事以及他“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的标志性台词喊出了百姓们对政治清明和社会公正的期盼。从铁面无私的包青天到七品芝麻官唐成再到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，不管他们是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”都一直秉持“廉洁”的信念。回看历史上的这些清官，让人不禁想到魏征的：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。在今天，廉洁就是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德，具备这种品德的人应该遵守国家的法律、党组织的规定和社会道德的要求，不利用不正当的权力和职务谋求非法的、不正当的利益。具体来说，一个廉洁的人要具备以下行为规范：不贪污、不行贿受贿、不奢侈浪费、不利用权力为亲友谋取私利、不做其他损公肥私的事情。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环。

正心、修身、齐家、治国、平天下是无数文人士大夫的不懈追求，也是为官从政者一生戮力奋斗的终极目标。在古代，儒家思想一直是中国传统文化的主流，这其中的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，融入了传统文化艺术的方方面面。在漫长的历史中，中国人通过文化艺术颂扬光明与希望，鞭笞黑暗与腐朽，彰显着中国人对清廉与正义的不懈追求。这种蕴含在文化深处的巨大能量，直到今天还在激励着人们。历史是天下苍生书写的。每一种文化符号的背后，都有对现实的警示与告诫。《文化之力》通过剖析古人创作的经典艺术作品，展示传统文化在廉政建设中的作用和力量。由此可见，党员干部廉洁从政、廉洁奉公是顺民意、合民心的一项惠民工程。

博大精深的中华文化本身就是一座丰富的资源宝库，文化作为一种软实力，在廉政建设中具有独特作用。廉政建设只有注入文化的基因之后，才会赢得恒久的生命，今天，对待这份“文化遗产”，应积极萃取古代公廉文化的精华，将其转化为我们党在新时期执政的重要基石和有力支撑，让党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上!

《人民的名义》有两点值得关注，一是它聚集了大量实力派演员和老戏骨，这在流量明星们霸屏的当下，俨然成了一股不可多得的荧幕清流;二是它聚焦了近年来最敏感也最受关注的时政议题：反腐，众所周知，在现有的审查机制下，拍摄严肃政治题材等同于带着镣铐跳舞，呈现一部可信、可看、可评的检察题材电视剧，难度系数远高于其它类型的国产电视剧。

耐人寻味的是，《人民的名义》的播出平台竟是湖南卫视。这家以娱乐见长的内地电视台领头羊今年播出的剧集质量一言难尽：某古装剧陷入抠图风波，某现代剧的老套剧情宛如陈年韩剧。说实话，当听说芒果台以2.2亿买下《人民的名义》的时候，我的心里是一阵纳闷——在我看来，该剧最适合的平台是央视。不过，这或许能从一个侧面说明，如今的国产剧生产和销售已经逐渐实现了高度的市场化，即便是像《人民的名义》这样涉及政府官员形象和意识形态层面的话题之作，也能够获得相当大的自由创作空间。这对电视人来说无疑是个积极的信号。

观看了前两集，个人认为，《人民的名义》的亮点有以下三点。

首先，剧集向观众展现了反腐工作进行的具体过程，让人身临其境。第一集一开始，陆毅饰演的反贪局侦察处长侯亮平在受贿嫌疑官员赵德汉家楼下蹲点，并向其实施了攻心战。赵德汉起初面不改色，后来发现还要去办公室调查便扬言要报警，得知侯亮平职位后马上满脸堆笑说是误会，最后在搜查过程甚至大发雷霆要告，到了自己隐蔽的豪宅前随即腿软，但依然狡辩到底。一个老奸巨猾、软硬兼施的老狐狸形象被塑造得分外立体。

在赵德汉的家里，塞满冰箱的现金，和堆成小山般高的巨额钱财可谓是触目惊心。当办案的车驶过夜晚的天安门城楼，开进国家某部门的大门时，观众能感受到查处贪官的严肃和雷厉风行，从而认识到国家的决心和魄力。同时，我觉得国产剧的接地气，不只应该体现在生活中的家长里短，更需要体现在作品本身的时代风貌上。从这个角度而言，《人民的名义》是一部难得的将严肃政治题材进行通俗化改编尝试的电视剧，值得我们点赞。

第二，剧中反贪工作人员的人性化处理能够赢得观众的好感。比如在检察院内，工作人员林华华向上级陆亦可抱怨又要加班不能谈恋爱，还大大咧咧地开单身女领导的玩笑。上下级之间的互动让人倍感真实亲切。之后反贪局长陈海正要出发办案，被突然赶来的检察长季昌明拦下，后者为人谨慎稳重，坚持按照先批复汇报的常规程序来办案，则呈现了两种截然不同的作风，体现了查办官员的复杂和曲折。

最后，电视剧对中国官场的现状进行了力度相当之大的讽刺。能动谁不能动谁，要拘还是要规，地方办案还是移交最高检办案，陈海和季昌明前往的这场汇报，表面上在讨论，但似乎在拖延。为了工作也为前程，官员们互相甩烫手山芋，揣摩彼此的心思，可谓是将派系斗争刻画地形象而到位。剧中提到的重政绩纵容贪腐，通风报信，抓内应，都让人收获了谍战大戏般的过瘾体验。

最典型的“谍战”情节，莫过于在酒席上八面玲珑觥筹交错的丁市长察觉风向不对，立马从酒店后面溜走，中途让司机去老家接人，自己换出租车到机场迅速变装逃跑。而另一边，参加汇报各方势力的胶着则又是一场暗战，不时有与会者离开进行私人沟通就足以说明。整体上看，这两集的剧情可以说惊心动魄、扑朔迷离、悬念丛生——更别提背后还有没登场的大BOSS。

此外，虽然没有明言，但我觉得剧集一定程度地讽刺了官员讲话时的官腔。“学习你的讲话精神，和群众保持联系”、“为人民服务”等老套话，不仅老百姓听着不舒服，官员们听着也不舒服。更何况，这些正派无比的话还会被像赵德汉这样口口声声把党，把人民挂在嘴上的贪官利用来显示自身的清正廉洁，而事实是，真正的好官员根本不需要这些陈词滥调。

剧集中的一些台词也耐人寻味，可以看出创作者的功力。评论丁市长的台词“你以为别人是敬他酒，敬的是他手里的权力”和总结汇报会的旁白“表面上看起来公事公办，其实另有内容，暗涛汹涌”都辛辣而老道，堪称既行审查条件下的大尺度。就这一点而言，《人民的名义》把背景设定在了一个架空的省份汉东情有可原，一方面不能被认为是在直接影射现实中的某位官员，另一方面也能突破现实的情况，让剧情更有看点。

《人民的名义》在制作上也丝毫没有掉链子。演员的台词功底，稳健的镜头调配和合理的多线叙事，都让看过不少硬件上不忍直视，单纯贩卖明星人气和颜值的IP剧的我感到十足的诚意。无奈的一点是，在当下浮躁的娱乐化环境里，良心剧往往容易遇冷。但令人惊喜的是，《人民的名义》播出效果意外的成功：豆瓣评分9.0，,CSM全国网破2，已显露出势不可挡的爆款之态。这个成绩让人欣慰。因为可以说明我们的观众并不是只爱看小情小爱和抗日神剧的，一部用心制作的电视剧依然是深受大家喜爱的作品。

观看完中央电视台播的两学一做专题节目《榜样》，结合两学一做学习教育，我认为“榜样的力量是无穷的。”好的榜样，犹如一面镜子，通过镜鉴和对标，找准自身存在的不足与差距，进而有针对性地进行改进提升，从而获得提高与进步。

开展“两学一做”学习教育以来，既要强调“学”这个基础，又要强调“做”这个关键。认真学习优秀共产党员们信念坚定、甘于奉献、勇做典范的先进事迹和光辉精神，又要认真学习习，近，平同志所提出的好干部二十字标准，树立起正确的党员观、权力观和价值观，做好合格共产党员，争当优秀共产党员。与此同时，在日常工作和生活中，还要注重抓好“大与小”的辩证关系，既要着眼党的事业发展大局来端正思想、提高认识，切实增强政治定力，激发内生动力；又要着眼自身工作和生活实际，多从小事做起、从琐碎事干起，以实际行动践行共产党员的光荣职责和使命，从而“积跬步以至千里”，为实现共产党人的“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”不断贡献力量。

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，也即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。

家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印;家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。

运用家规、家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家规、家训”占有十分重要的地位。

今天下午，我们看了最美孝心少年颁奖仪式，让我热泪盈眶。十位孝心少年，他们都有着一段感人的故事 ,他们虽然年纪轻轻，但却是家里的顶梁柱。

我印象最深刻的是邵帅。为了自己的妈妈，他愿意用自己的生命换取妈妈的生命，为妈妈捐献骨髓，这种精神值得我们学习。吴林香，父亲去世，母亲患有重病，家中还有年迈的姥姥，她是家里唯一的劳动力，一边照顾妈妈和姥姥，同时还要照顾弟弟，也要上学，但是她也并没有因此退缩，也是选择了要把母亲照顾好，现在，母亲却永远的离开了小林香，在为小林香颁奖的时候，主持人问她，想不想再看一眼母亲的照片，小林香说想，当看到母亲照片的那一刻，小林香留下了眼泪，在那一刻，感动了全场的所有人。

还有高雨欣、赵文龙、龙花、邵帅等八位最美孝心少年，每一个最美孝心少年的故事都感人肺腑 、激励人心。他们都有可贵的品质“孝心”，做出了令人震惊

的举动，感动着大家!很难体会那么弱小的肩膀是如何挑起家庭的重担，稚嫩的心灵如何经受起失去亲人的痛苦。然而生活的贫苦、家庭的灾难并没有压垮他们，他们用微笑面对生活，用爱心支撑起家庭，用孝行诠释了血浓于水的亲情。我和爸爸妈妈坐在电视机前是含着泪看完了他们的事迹。

看了他们的事迹我很感动，我一定要像那些孝心少年学习，学习他们不畏艰难困苦的精神，学习他们孝敬父母和敢于担当的美德。在这些最美孝心少年的当中，她们有和我们是同一年龄的，我们应该向他们学习，他们才是真正值得我们学习的好榜样。

星期六，我们坐着大巴车来到屈原的故乡——秭归。

我们坐着大巴，看着沿途的风景，终于来到了秭归。走进景区，映入眼帘的就是跳跳泉，那些鱼儿就好像要跃出水面似的。它的背后就是苍翠的竹林，古朴的竹简，精美的鲤鱼雕像像站着整齐的队伍，张着嘴巴，水柱从鲤鱼的嘴里喷出，和着古典的旋律，时缓时急，时高时低，在阳光的衬托下引吭高歌。沿途的古屋旁边都是翠绿色的桔子树，走着走着，我们来到了广场，几条喷泉如离弦之箭向上冲去，喷泉时而像美丽的少女在空中翩翩起舞;时而像漂亮的礼花在夜空中绽放;时而像一把箭直插云霄。在它的正左边，就是屈原祠了，屈原祠倚山面江，坐北朝南，整座祠宇被环绕在满园飘香的柑桔林和苍翠欲滴的松柏之中。走进去里面的建筑古朴清幽，壮观肃穆，歇山大屋顶，白墙琉璃瓦。

我们参观了各个展馆，其中一个展馆里有一个重达三吨的屈原青铜像。他头戴峨冠，身带长铗，头微低，眉宇紧锁，迈动右脚，抬起左手，两袖生风，飘逸的长袍一展他士大夫的风采。身体前倾，颔首思索，表现出屈原爱国爱民的满腔激情和孤忠高洁的精神境界。我想：是不是因为楚国在一步步走向衰亡而深思呢?

爬上山，山泉发出“哗—哗—”的声音，正在唱着一首优美的歌，枫叶火红火红的，周围的桔树上是点点金黄，松柏苍翠欲滴，看着周围美丽的景色，我们下了山。

最后，我们满怀着对屈原的敬佩之情，依依不舍地离开了，那里的景色真是让我流连忘返。

推翻乌克兰政权的抗议者们对祖国怀有美好憧憬。他们手持标语，呼吁向欧盟靠拢、终止俄罗斯干涉内政、推翻窃国贼亚努科维奇、建立廉洁政府。但是，他们最根本的要求与许多人几十年来奋斗的目标一样，即对抗腐败、蛮横的专制政府。他们渴望按规则办事的民主政体。

个中缘由众人皆知。大体上讲，民主国家比非民主国家更加富裕，卷入战火的几率较小，反腐败更加有力。从深层次看，民主国家让人们直抒胸臆，决定子女和本人的命运。全世界这么多人、这么多地方、愿意付出这么大代价，一起为了民主之理念而奋斗，这是其不朽魅力最好的证明。

然而，最近基辅等地的欢呼声背后夹杂着焦虑，因为好几个国家都上演了同一种令人不安的运动模式。民主聚集在重要广场。政府默许恶棍反击，但在民众的坚强护卫和全球新闻媒体的聚焦下，政府被迫让步。全球欢呼政权垮台，愿为建立民主政府伸出援助之手。可是，赶走独裁者容易，建立行之有效的民主政府则困难得多。新政府举步维艰，经济疲软，结果整个国家没比革命前好多少。这就是阿拉伯革命和十年前的乌克兰橙色革命的故事。2004年，亚努科维奇被街头抗议赶下台，2010年又被选上总统(其中有大笔俄罗斯资金卷入)，然后反对派再度上台，结果国家状况还是一样糟糕。

民主正在经历艰难时世。独裁者被赶下台以后，反对派大多无法建立行之有效的民主政府。甚至在那些业已建立民主制度的国家，体制问题已经变得十分明显，社会上弥漫着对政治的幻灭情绪。然而，仅仅几年前，民主还大有统治世界之势。

20世纪下半叶，民主在那些最困难的地域生根发芽——遭纳粹重创的德国，穷人最多的印度，1990年代经历过种族隔离的南非。反殖民浪潮创造了一大批民主化的亚非国家，民主政府取代了专制政权：希腊(1974)、西班牙(1975)、阿根廷(1983)、巴西(1985)和智利(1989)。苏联垮台创造了一批中亚的新兴民主国家。美国智库自由之家(Freedom House)统计，截至2000年，全世界共有120个民主国家，占全世界总人口的63%。

那一年，超过100个国家的代表在华沙齐聚一堂，参加世界民主论坛(World Forum on Democracy)，宣布“人民意志”乃是“政府权威之基础”。美国国务院发布报告，宣称各种各样的威权主义、极权主义政府形式都已经“试验失败”，“现在看来，民主取得了最终胜利”。

打了那么多胜仗以后，自然会冒出这种想法。但往后退一步，冷静地来看，民主的胜利没有那么多必然性。民主政制滥觞于雅典，之后过了两千多年，启蒙运动才把民主推上政治模式的前台。18世纪，只有美国革命创建了可持续的民主。19世纪，君主主义者一直试图对抗民主力量，实现复辟。20世纪上半叶，新兴民主政体在德国、西班牙和意大利都失败了。1941年，全世界只剩11个民主国家，罗斯福担心“民主的火焰将被野蛮人熄灭”。

20世纪晚期的进步势头在21世纪终止了。今年，全世界约40%的人口将参加自由、公平的选举，这是一个前所未有的数字。但是，民主在全球的发展停滞了，甚至可能已经逆流。自由之家认为，2013年是全球自由指数下降的连续第8个年头，其顶峰是本世纪之初，随后便一路下滑。1980至2000年间，民主只是遭遇一些小挫折，但2000年以来，面临的障碍越来越多。民主的问题已经没法用简单的数字来呈现。许多名义上的民主国家已经滑向专制政权，民主只剩选举这一外在形式，缺少民主制度有效运转所需要的人权和体制保障。

胜利能够点燃人们对民主的信心，例如政权更迭之际的开罗和基辅，但随后便再度熄灭。在非西方地区，民主屡屡崩溃。而在西方内部，民主常常与债台高筑、运作失灵等字眼联系在一起，损害其国内外的名声。民主永远有批评者，但现在，西方内部出现种种缺陷，其海外形象日益脆弱。于是，原来的批评声音重新被加以严肃对待。民主失势，原因何在?

“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失 ”，中华民族历史源远流长，漫长的历史长河中王朝的兴衰更迭，给我们以深刻的启迪。

秦始皇统一六国成为千古一帝，然而随后的巡游求仙、横征暴敛使得“二世而终”;唐玄宗即位之初励精图治，迎来了“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的开元盛世，却因后期贪图享乐，重用不学无术的李林甫为宰相，侵蚀了唐帝国的根基，随后的“安史之乱”开启了长达两百年的乱世。纵观治乱循环这台中国数千年历史上反复上演的缺乏新意的戏剧不难发现，所谓治世莫不是以为明君及其所重用的能臣廉吏努力下短短的几十年光景，均难逃“人在政举，人亡政息”的历史循环，根源还是“人治”。

因为习惯性的“人治”，像毛泽东这样的伟大领袖也会犯错误，造成了“十年动乱”的巨大损失。要想跳出治乱循环的怪圈，就要变“人治”为“法治”。于是邓小平同志在文革结束后首先就要加强民主法制建设，他回顾我们党的经验教训，意识到制度和法律是非常重要的，比人要重要的多，所以他讲制度好，国家才能长治久安。以习近平总书记为核心的领导集体高瞻远瞩，重视历史经验教训，在十八届四中全会上首次专题讨论依法治国问题，反映出我党在全面深化改革关键时期的重大政策考量。联系到十八大以来越来越严的反腐败工作，这次全会也是向外界郑重宣言，法律是中国政治生活的准绳，任何人不得逾越。

“腐败不会导致速亡，但是腐败导致必亡”，“人治”是滋生腐败的温床，而坚持法制建设，推动依法治国，则是反腐败由治标走向治本的唯一道路。刚刚结束的中纪委十八届五次全会，王岐山书记作了《依法治国依规治党，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争 》的工作报告，让我们对跳出历史怪圈，实现中华民族伟大复兴充满了希望。

五邑大学计算机学院党总支在5月23日下午组织全院教职工党员观看了《南粤党旗红》专题片。

党总支李华书记高度重视此次专题片的收看学习，特别强调党员同志，除了观看广东省第十二次党代会献礼片《南粤党旗红》外，必须通过网络观看学习我省基层治理专题片《基层治南粤安》及先进典型事迹片《省党代表风采》。

计算机学院教职工第二党支部在洪智勇书记的组织下，开展《南粤党旗红》观后讨论。支部所有党员发表自己的观后感。党员们深刻认识到，模范典型党员是一面镜子，通过这面镜子凝聚精神力量，感受浩然正气，鼓舞在自己的教学或教学辅助岗位上继续发挥好党员的模范带头作用。

最后，洪智勇书记对支部全体党员提出了要求：党员同志通过观看《南粤党旗红》专题片，要坚定党的理想信念，进一步推进“两学一做”学习的常态化和制度化，为全面推进从严治党继续努力。

习近平总书记曾经说：“历史是最好的教科书。”最近，观看了大型历史文化记录片《鉴史问廉》，这种体会更加深刻，历史就是一面逼真的镜子，历朝历代的兴衰，都遵守着特定的发展规律，而官员的廉政又是其中一个重要的因素。作为领导干部，确实应该以史为鉴，敬畏历史，学习历史、研究历史、借鉴历史。

一、以历史为镜子，可知群众心中永远有杆称。通过观看《鉴史问廉》，我们发现民间有许多群众自编的反映贪官污吏的戏剧、民谣等，这充分说明了群众对腐败的痛恨。包拯不持一砚归、强项令董宣据理力争，这些一身正气、 一身硬骨头的清官早已在人们心中立下不朽的丰碑。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，我们人民群众的眼睛是如此雪亮。历史清楚地告知我们，国家的兴衰、吏治的清廉与否，与我们各级官吏的作风具有最直接的关系。

二、以廉吏为楷模，对照改正自己的作风。包拯有诗：“清心为治本，直道是身谋。”诗的大概意思是，清心是治国的根本，正直是做人的大道。只要你是一棵参天之木，最后总会成为国家的栋梁。包拯以其清正、清廉、清明的一生为这首诗做了最好的诠释，赢得了“包青天”的美誉。海瑞是浑身是胆、一身硬骨，他对国之忠心几乎无人能及。向皇上上疏时，他已做好死的准备，坐在为自己准备的棺材旁他一脸坦然。为官的海瑞生活极其清贫，生活极其朴素，去世时家徒四壁，自发送葬的群众伍绵延百里。包拯和海瑞这样的清官将世世代代活在人们的心里。作为领导干部，我们更应当自觉地以这些清廉的楷模为榜样，抓紧改掉自己的那些坏心态、坏习惯、坏作风，安心工作，实实在在地做些对人民群众有益的工作。

三、以共产党人的艰苦创业为佳话，立足岗位认真干好本职工作。奢是祸胎，奢是坏兆——奢必将引起腐败，腐败必将失掉人心，失掉民心，必将亡国。从我们共产党的历史可知史，从建党之初，我们党就继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，特别是在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等，建国后我们还有鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等，这些都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。

当然，我们也清醒地看到，由于我们党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众，出现一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利想方设法维护和扩大既得利益。因此，我们应当弘扬共产党人艰苦创业的优秀精神，以其为佳话，自觉遵守“八项规定”，切实反对“四风”，老老实实、认认真真地立足本职岗位，干好本职工作，从而无愧于党组织、无愧于人民群众、无愧于时代对我们的信任。

放暑假了，社区组织同学们观看了《雷锋》这部电影。

雷锋叔叔是一个普通的汽车兵，可是他却在平凡的工作岗位上做出了不平凡的事：在部队里，雷锋对待同志像春天般温暖，帮助战友认字、学算术;给战友病重的父亲写信寄钱;为小韩缝补棉裤。雷锋出差在外，也总是扶老携幼，帮助丢了钱的大嫂买车票，大雨天送老大娘回家……

电影中有段情节给我留下了很深的印象：雷锋叔叔的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔发现自己的衣服不见了，他就到处寻找。后来他找着了衣服，袜子仍然没找到。这时，王大力说：“雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子补丁摞补丁穿在脚上不嫌难受吗?”雷锋叔叔说：“这总比我以前光着脚上山砍柴强多了!”王大力又说：“那你不觉得丢脸吗?千缝万补的”“咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”但是，就是这个连一双袜子也不舍得买的雷锋，在得知王大力的母亲病了，家里等这用钱时，却毫不犹豫地用王大力的名义悄悄地寄去了20元钱……

我被雷锋叔叔这种勤俭朴素、乐于助人、默默奉献的精神感动了。我的脸不知什么时候变得很烫很烫。我们平时过着饭来张口，衣来伸手，无忧无虑的生活，零食咬两口不好吃了就扔掉;见到漂亮的衣服也总是嚷着让妈妈给买，尽管自己的衣服多的根本穿不完;而当同学遇到困难时，我们又做了什么呢……

我想对同学们说：让我们不要仅仅停留在感动中、自责中，让我们从现在做起，从身边点点滴滴的小事做起：关心一下受伤的同学，扶爷爷奶奶过马路，给老年人让座……让我们一起争做现代小雷锋吧!

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”熟悉的歌声再次在我的耳边响起……

1月9日晚，大型历史文化纪录片《鉴史问廉》在央视纪录频道(CCTV-9)正式开播，我在网络上观看了第一集《兴衰之思》，看过之后让我陷入了沉思，同时也给了我警醒。

中国共产党有八荣八耻，而近年来又建立了廉政准则，在全国范围内大兴廉政之风，彻查贪官污吏，打开手机，腾讯新闻、百度新闻、搜狐新闻、每天都会有大量关于官员被查、免职的信息弹出，让我们也对这个社会重拾信心。

中华民族上下五千年，历朝历代在廉政建设上都留下了大量的经验教训，这些丰富的精神遗产形成了中国独特的廉政文化。历史上王朝衰落的教训对今天有着重要的借鉴价值，河南主导拍摄这部廉政文化纪录片很有意义。

要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，我觉得我们要以身作则，身为党员干部更要以身作则，守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

像这样出彩的、看过后很过瘾的纪录片，真是很期待第二季，这是我心中真是的想法，而我也将继续关注《鉴史问廉》的后续播出。

片子里提到的阿房宫，是百姓用血汗修建的，也是历史上奢侈浪费的耻辱代表。从古看今，奢侈浪费的风气必须制止，反对铺张浪费要从政府做起，从咱自身做起啊。

反腐倡廉、追求公平正义既是中华文明生生不息的重要力量，也是中华民族从危难中重新崛起、走向复兴的推动力量。当前社会的问题不是官员内部独有的，一个干净、公平的社会需要全员的共同维护。

今天，我观看了《国学小学士》，看后使我感触极深。

第一个环节，规定一个汉字，12个人依次用这个汉字组成诗句，直到最后只剩三个人。一开始，小学士们从口中说出一个又一个脍炙人口的诗句，场下的观众响起了经久不息的掌声!从他们毫无压力的表情，可以看出他们的古诗句知识量很大。这也说明，一个人要勤奋，必须要学会积累，积累多了，学习自然轻快了。

第二个环节，晋级的6个人排成一排，站在抢答区，每人手中分别有一个抢答器，听主持人的提示进行抢答，抢答成功，来到宣纸前，用毛笔写下答案，成功晋级，晋级名额只有4个。毛笔字是中国的文房四宝之一，有着千年的历史文化，这个环节不单是在考小学士的知识，也是在锻炼小学士们的情操。

第三个环节，让四个人分成两个组，进行知识五子棋比赛，便回答问题边答，如回答错误，不能下子，必须连成五格才能晋级。

经过层层选拔，终于到了决一雌雄的时刻。最后的环节就是—对对联。对对联要讲究:字数相同，断句一致;平仄相合，音调和谐;要词性相对。，最终，刘康宁获胜。

山东是齐鲁大地，又是孔孟的故乡，又是儒学的发源地，生活在这个土地上的我，共应该学习古文。学习古文的精妙之处，学习古文的育人之处!

[观看《国学小学士》学生观后感作文

时间匆匆流逝，不知不觉2020年已经到了最后一天，今天是一个特别的日子——大年三十。

2月11日除夕之夜，中国人迎来了一年一度的文化盛宴，中央电视台春节联欢晚会如约而至。我们一家人团聚在一起，非常开心地看着《2021年春节联欢晚会》。

其实，还没到除夕的时候，我就开始期待今年的春晚节目了，我在想：今年的节目究竟会如何呈现呢?今夜，我得到了答案，《2021年春节联欢晚会》给了我非常大的惊喜，可以看得出春晚策划人员是花了很大心思的。

从整体上看，《2021年春节联欢晚会》反映了时代主题，每个节目也与当下社会相关联，充满了生活气息，用现在很流行的一句话来说，就是非常“接地气”。观看完《2021年春节联欢晚会》节目后，我和家人们都对节目赞不绝口，总之整台晚会举办得非常成功，给观众们营造出“牛年喜气洋洋”的新春气氛。

《2021年春节联欢晚会》中，令我印象比较深刻的是各类舞蹈节目。今年的舞蹈种类很多，有少数民族民俗舞、现当代舞、中国古典舞、街舞、芭蕾舞，今年的春晚舞蹈数量也是历年来最多的，可以满足不同舞蹈爱好者的需求。而且芭蕾舞、街舞、中国古典舞、少数民族民俗舞、现当代舞等舞蹈都在一定程度上进行了创新，舞台效果十足，让我感受到了舞蹈的魅力。

春晚的节目热播着，时针滴答滴答地转动着，时间正在一点一滴地过去，“5、4、3、2、1”跟随春晚节目主持人一起倒数着时间，最后时针在零点的时候敲响了，全国人民迎来了新的一年，迎来了牛气冲天的牛年。2020，将所有烦恼、悲伤通通带走;2021，将希望、温暖带到了我们身边!2021年，我们的生活一定会越来越好。