弟子规的道理（精品20篇）

暑假和孩子一起读了《弟子规》，我受益匪浅，作为孩子的家长，我从中学到了很多道理。

《弟子规》可以说学习圣贤文化得到和谐人生乃至超凡入圣是世界上第一幸福的事!人生最难的是一条正确的人生道路。人要成家立业，必须建立家庭道德，才能孝敬父母，夫妇和谐，家庭兴旺。我们常说“百事孝为先”“只要莫教子”，人生第一大事是敬老爱幼，自己一生都要力行，孝养父母，同时一定要教导孩子孝亲尊师，成圣成贤。假如自己不孝父母不敬师长，自己就失去了坐人的资格，自己不孝不敬那么孩子也跟着学坏了。孩子没教好，你这一生不会幸福。这一段话给了我深深的影响到我了，深深地给该我了感触，让我深深明白了我们要先做好自己，我们是孩子的榜样，我们要给孩子树立一个好榜样，让孩子向学习。

“孝”字，上面是“老”，下面是“子”，上一代跟下一代。我们时时想着要把孩子教好，但是教育一定要有好的方法即使先从自己做起。“教也者，长善而救其失”、“鼓足叫，性乃迁”今天我们要把自己教好，一定要清楚，要长自己的善，然后要导正自己的过失，很多不对的习惯，我们要尽快改正，不让孩子学坏。我们家长应该以身作则，当孩子的好榜样

“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，现正其心”。正心就是革除他的物欲，革除他的坏习性。而不耐烦就是坏习性，把这个坏习性转化掉，就是格物致习性，就能诚意正心。所以，大学问都是从小地方开始扎根的。所以我们要引导孩子，我们这些做家长的要先给孩子看，我们一定要恭恭敬敬去给孩子示范。当我们做出这种行为的时候，这种孝心跟恭敬的气氛就会熏染，就会在家庭形成风气，把孩子慢慢的改变，孩子的这些不好的毛病有绝大多数部分是我们带给孩子的，我们要慢慢的去把孩子慢慢改变，把孩子的缺点改正。

“德有伤，贻亲羞”告诉我们要让孩子从小不爱慕虚荣，让孩子要有人生的志向，人生充实，人生道德有提升，不会犯下这些“一失足成千古恨”。

“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”父母时时刻刻注意孩子做好的行为，我们要跟孩子引导，对于公物也要爱惜，公务不能私藏，不管重要，不管多小，多么不起眼，都不能随随便便乱拿，不是自己的东西就不能占为己有，舍得舍得，有舍就有得，我们应该培养孩子慷慨的一种行为，不能让孩子的心胸越来越狭窄。我们的慷慨和不贪都能给孩子做好的榜样，让孩子向我们学习。

《 弟子规》这本书有许多值得我们学习的地方，让我和孩子都明白了很多，懂得了很多。

概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

弟子规圣人训首孝悌次谨信

泛爱众而亲仁有余力则学文

易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

入则孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母教须敬听父母责须顺承

易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）

冬则温夏则凊晨则省昏则定

出必告反必面居有常业无变

易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好力为具亲所恶谨为去

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，祭神如神在。）

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

财物轻怨何生言语忍忿自泯

易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）

或饮食或坐走长者先幼者后

长呼人即代叫人不在己即到

易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）

称尊长勿呼名对尊长勿现能

路遇长疾趋揖长无言退恭立

骑下马乘下车过犹待百步余

易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。（敬老尊贤）

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

尊长前声要低低不闻却非宜

进必趋退必迟问起对视勿移

事诸父如事父事诸兄如事兄

易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

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谨

朝起早夜眠迟老易至惜此时

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循份下称家

对饮食勿拣择食适可勿过则

易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

步从容立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？（论语：“食不厌精，脍不厌细。”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）（老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。）当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。）问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

执虚器如执盈入虚室如有人

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

将入门问孰存将上堂声必扬

人问谁对以名吾与我不分明

易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。

将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无法分辨我是谁？

用人物须明求倘不问即为偷

借人物及时还后有急借不难【其他版本：借人物及时还人借物有勿悭】

易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。）

【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬】

信

凡出言信为先诈与妄奚可焉

话说多不如少惟其是勿佞巧

奸巧语秽污词市井气切戒之

易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（论语：与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。）话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣！’；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）

见未真勿轻言知未的勿轻传

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼说长此说短不关己莫闲管

易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。

见人善即思齐纵去远以渐跻

见人恶即内省有则改无加警

易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）

唯德学唯才艺不如人当自砺

若衣服若饮食不如人勿生戚

闻过怒闻誉乐损友来益友却

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。（论语·颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）（※君子忧道不忧贫）如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）

无心非名为错有心非名为恶

过能改归于无倘掩饰增一辜

易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。（子曰：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）

泛爱众

凡是人皆须爱天同覆地同载

行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大

易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。）德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。

己有能勿自私人所能勿轻訾

勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

人不闲勿事搅人不安勿话扰

易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

人有短切莫揭人有私切莫说

道人善即是善人知之愈思勉

扬人恶即是恶疾之甚祸且作

善相劝德皆建过不规道两亏

易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。

凡取与贵分晓与宜多取宜少

将加人先问己己不欲即速已

易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。（子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。）

恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

势服人心不然理服人方无言

易解：受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

亲仁

同是人类不齐流俗众仁者希

果仁者人多畏言不讳色不媚

能亲仁无限好德日进过日少

不亲仁无限害小人进百事坏

易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）

余力学文

不力行但学文长浮华成何人

但力行不学文任己见昧理真

易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”）

读书法有三到心眼口信皆要

方读此勿慕彼此未终彼勿起

宽为限紧用功功夫到滞塞通

心有疑随札记就人问求确义

易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。）求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问）

房室清墙壁净几案洁笔砚正

墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定处读看毕还原处

虽有急卷束齐有缺坏就补之

易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）

非圣书屏勿视蔽聪明坏心志

勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

易解：不是传述圣贤言行的着作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！）（唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。）

[有关弟子规初一作文

劳动，在农民伯伯的眼中，是每一天都必不可少的。可是，劳动在七岁以前的我眼中，只是干活的意思，不过在我七岁那一年，我彻底明白了劳动的道理。直到现在，我都念念不忘这个道理。

记得那一天：那一天正是五一劳动节，可是幼小的我并不知道今天是五一劳动节，还是跟以前一模一样吃喝玩乐，丝毫没有感觉！不久之前，妈妈刚刚去跟大姨逛街了。正当我瞟了一眼日历时，我才发现今天是五一劳动节，我惊恐万分。恍然大悟，不过我又迅速镇定下来，脑子里突然冒出一种新方法：今天是五一劳动节，我总该做一些事情吧！不如，帮妈妈打扫卫生吧！我一边想着一边拿起扫把。

谁知我刚拿起扫把，不经摸了一把冷汗。我之所以摸了一把冷汗，是因为地板脏如马棚，实在脏不可视。我心想：不能长他人志气灭自己威风！于是，我一鼓士气，耐心的扫着。扫地这种小事对于我来说：有时绰绰有余；有时小菜一碟。在这时候，扫地这事对于我来说，只是小菜一碟罢了。过了接近半个钟头的时间，这脏不可视的地板才干干净净了。

接下来，我就开始拖地板了。我高兴极了！因为快打扫完了。我拿起拖把，在地板上拖来拖去。因为假如地板上没有垃圾，我拖地板如有神助，所以我这时候拖地板十分快。不过十分钟，地板早已湿漉漉了。

我打扫完了卫生。其次，我就是坐在椅子上等妈妈回家了。

半个小时后，妈妈回来了。她看到我们家干干净净的地板，目瞪口呆，徐肃进曹营——一言不发。过了许久，妈妈终于说话了：“儿子终于长大了！”我也开心地笑了！

只有劳动才有收获！

一、我们总是希望得到别人给予的好。一开始，感激不尽。可是久了，便习惯了，便认为是理所应当的。有一天给予你的好少了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。

二、所谓的光辉岁月，并不是后来闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执。

三、昨天已经过去，明天你还未知。人生就像是一次旅行，没有人能知道你在这次旅行中会遇到什么，感悟到什么。旅行的最终点也没有确定，我们就开始了漫无目的地旅行。在旅途中，我们会遇上一些人，一些景！

四、热爱工作，投身事业，在这一过程中，抑制私心，陶冶人格，同时积累经验，提高能力。这样，才能获得周围人们的信任和尊敬。

五、体胖还需勤跑步，人丑就该多读书。

六、人活着一天，就是有福气，就应该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

七、所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。

八、遇事不要急躁。不要急于下结论，尤其生气时不要做决断，要学会换位思考，大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。

九、在成功的道路上，激情是需要的，志向是可贵的，但更重要的是那毫无情趣的近乎平常的坚守的毅力和勇气。

十、很多人，你以为会一辈子，却慢慢离开。有些事，你以为不会变，其实早已物是人非。这世上，最公平的事就是改变。不管你想要还是不想要，身边的所有都在改变。

十一、曹操再奸都有知心友，刘备再好都有死对头。不要太在乎别人对你的评价，做好自己个人，干好自己的事，走好自己的路。

十二、对一个人心寒，永远不是一下子的，而是一点一点的。想要离开一个人，也不是瞬间的，而是日日积累的。所以许多事情，并非一日之寒。我们要断绝一段感情，需要花很久很久的时间。所以，当有人可以在一瞬间和你分手，或许不是不爱，而是从来就没爱过。因为相爱，是不舍得。

十三、每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去的情况。不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！

十四、在事实面前，你的想象力越发达，后果就越不堪设想。

十五、在没人知道自己付出的时侯，不要表白；在没人懂得自己价值的时侯，不要炫耀；在没人欣赏自己才能的时候，不要气馁；在没人理解自己志趣的时侯，不要困惑。被人理解是幸运的，不被理解也未必不幸。做人低调一点，你会一次比一次稳健；做事高调一点，你会一次比一次优秀。

十六、时间的力量在于它的平静而又强大，它负责揭穿所有你迷茫的问题，帮你筛选所有与你擦肩而过的人。

十七、人生少走了弯路，也就错过了风景，给生命一个微笑的理由吧，别让自己的心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式吧，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，盈一抹微笑，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。

十八、学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。

十九、专注于那些好的、向上的、积极的、真心关怀自己的，而不是相反的那些。对后者，忽略、遗忘、置之一笑。

二十、不论今天多么的困难，都要坚信：只有回不去的过往，没有到不了的明天。

这则寓言告诫人们，事物的发展都有自己的规律，只有遵循规律去办事才能取得成功。违背了客观规律，即便有良好的愿望和热情，也必然会失败。

拔苗助长文言文

宋人有闵(1)其苗之不长(2)而揠(3)之者，芒芒然(4)归，谓(5)其人(6)曰："今日病(7)矣!予(8)助苗长矣!"其子趋(9)而往(10)视之，苗则槁(11)矣。

天下之(12)不助苗长者寡(13)矣!以为无益而舍之者，不耘苗(14)者也;助之长者，揠苗者也;非徒(15)无益(16)，而又害之。

a close mouth catches no flies. 病从口入。

12.a constant guest is never welcome. 常客令人厌。

13.actions speak louder than words. 事实胜于雄辩。

14.adversity leads to prosperity. 穷则思变。

15.adversity makes a man wise, not rich. 逆境出人才。

16.a fair death honors the whole life. 死得其所，流芳百世。

17.a faithful friend is hard to find. 知音难觅。

18.a fall into a pit, a gain in your wit. 吃一堑，长一智。

19.a fox may grow gray, but never good. 江山易改，本性难移。

20.a friend in need is a friend indeed. 患难见真情。

21.a friend is easier lost than found. 得朋友难，失朋友易。

22.a friend is never known till a man has need. 需要之时方知友。

23.a friend without faults will never be found. 没有十全十美的朋友。

24."after you" is good manners. “您先请”是礼貌。

25.a good beginning is half done. 良好的开端是成功的一半。

26.a good beginning is half done. 善始者善终。

27.a good book is a good friend. 好书如挚友。

28.a good book is the best of friends, the same today and forever. 一本好书，相伴一生。

29.a good conscience is a soft pillow. 不做亏心事，不怕鬼叫门。

30.a good fame is better than a good face. 美名胜过美貌。

a bad beginning makes a bad ending. 不善始者不善终。

2.a bad thing never dies. 遗臭万年。

3.a bad workman always blames his tools.不会撑船怪河弯。

4.a bird in the hand is worth than two in the bush.一鸟在手胜过双鸟在林。

5.a boaster and a liar are cousins-german.吹牛与说谎本是同宗。

6.a bully is always a coward. 色厉内荏。

7.a burden of ones choice is not felt. 爱挑的担子不嫌重。

8.a candle lights others and consumes itself. 蜡烛照亮别人，却毁灭了自己。

9.a cat has 9 lives. 猫有九条命。

10.a cat may look at a king. 人人平等。

美国某个小学的作文课上，老师给小朋友的作文题目是：“我的志愿”。

一位小朋友非常喜欢这个题目，在他的簿子上，飞快地写下了他的梦想。他希望将来自己能拥有一座占地十余公顷的庄园，在广阔的土地上种满绿草。庄园中有无数的小木屋，烤肉区，及一座休闲旅馆。除了自己住在那儿外，还可以和前来参观的游客分享自己的庄园，有住处供他们歇息。

写好的作文经老师过目，这位小朋友的簿子上被划了一个大大的红“X”，发回到他手上，老师要求他重写。

小朋友仔细看了看自己所写的内容，并无错误，便拿着作文簿去请教老师。

老师告诉他：“我要你们写下自己的志愿，而不是这些如梦呓般的空想，我要实际的志愿，而不是虚无的幻想，你知道吗?”

小朋友据理力争：“可是，老师，这真的是我的梦想啊!”

老师也坚持：“不，那不可能实现，那只是一堆空想，我要你重写。”

小朋友不肯妥协：“我很清楚，这才是我真正想要的，我不愿意改掉我梦想的内容。”

老师摇头：“如果你不重写，我就不让你及格了，你要想清楚。”

小朋友也跟着摇头，不愿重写，而那篇作文也就得到了大大的一个“E”。

事隔三十年之后，这位老师带着一群小学生到一处风景优美的度假胜地旅行，在尽情享受无边的绿草，舒适的住宿，及香味四溢的烤肉之余，他望见一名中年人向他走来，并自称曾是他的学生。

这位中年人告诉他的老师，他正是当年那个作文不及格的小学生，如今，他拥有这片广阔的度假庄园，真的实现了儿时的梦想。

老师望着这位庄园的主人，想到自己三十余年来，不敢梦想的教师生涯，不禁喟叹：

“三十年来为了我自己，不知道用成绩改掉了多少学生的梦想。而你，是唯一保留自己的梦想，没有被我改掉的。”

梦想是否是不切实际的空想，要看你是否执着于你自己的梦想并付出努力追求它。只要你自己认定了你所要追求的，并且那是正确的，就不要受别人的左右，你自己的梦想你自己做主，别人代替不了。

梦想是不能因为某个人而改变,就想树根一样扎落在土地上,梦想也是扎在我们的心里永远不会改变.因为只有有了梦想我们才能有奋斗的目标,才能完成成功的梦想.

我们每个人在儿时都拥有过伟大的梦想，只是不知道在成长岁月中的何时，被该掉了、被偷走了，或因为我们给于的滋养不足，梦想的种子仍深埋在土里，难以发芽。

不管过去你曾将它藏在何处，或被改掉，或被偷走，把梦想找回来，并且确信你的梦想必能成真。

或许在找回梦想的同时，你将遇到一些专业的偷梦人，他们可能是你的朋友、同事、邻居，甚至是你的父母或配偶;他们会在你兴致勃勃述说你的梦想时，神色郑重地告诉你，那是不可能的;要你脚踏实地，好好做事;不要说的比做的多，先做到再来说也不迟。

但只要你本来就是脚踏实地的人，只要你紧紧握住梦想，就不用怕这些人的冷嘲热讽。当你信心满怀，信念坚定，他们就无法再次偷走你的梦想。而所有企图偷梦者泼你的冷水，正足以灌溉你梦想的种子，使之茁壮成为大树。

心爱的东西不见了，可以再去买;钱没有了，可以再去赚回来;惟独梦想若是被偷走了，就难以再寻觅回来。除非你愿意，否则没有人可以偷走你的梦想。

所以，坚定你企盼成功的心，别让任何人偷走你的梦想。

我是一个粉刷匠，粉刷本领强。我要把那新房子刷得很漂亮。”一边哼着粉刷匠这首歌的我，一边帮着爸爸把旧房子里的墙“洗澡”。

在寒假里的一个普通得不能在普通的冬日里，我在旧房子里帮着爸爸把旧得已经发黄的墙壁重新批上一件洁白的，干净的纱衣。瞧，我一天里新的工作又开始了。先是把将要用的白色油漆到入一个盒子里以便工作，再把刷子沾上油漆就开始刷了。一开始时，刷子真是飞舞忙。只可惜夕阳无限好，只是近黄昏，工作的时间一长了，就对这种卖力而乏味的工作而感到又累又厌烦。于是就丢下刷子自己在一旁玩起来了。弄着弄着，无意间看到一本杂志上写着“做事的胜利贵在坚持”这九个大字。我便霜叶红于二月花地重新拿起刷子干起活儿来。

卖力的劳动让我懂得了一个道理：做什么事，都贵在坚持。坚持就是胜利，只要你能够坚持下来，那么你一定也会是胜利者之一。希望大家无论做什么事都坚持，那么我相信“胜利”这两个字一定会属于你的。

伴随着2013年的沉重的脚步声，春节的欢乐的脚步声，这个寒假已经随着时间的流逝而轻轻地差不多已经走完全路程了。在这个寒假中，我有着不少意外的收获。当然，当粉刷匠这活儿的事情也是其中的一件。这收获让我快乐的成长着。大家也有过这样的收获吗?

唐高宗死后，皇后武则天独揽大权，直至登基做了女皇帝。则天女皇用严刑酷法，对那些为非作歹的贪官污吏进行制裁。当时，有人密告文昌右丞相周兴企图谋反。于是，武则天派酷吏来俊臣去审理此案。

来俊臣派人请来周兴，不动声色地先假意与周兴聊天，并请他一起喝酒。酒宴上，来俊臣问周兴说：“现在有些囚犯不服罪，你说用什么方法让他们认罪，用什么方法制裁他们才好呢?”

这周兴也算是一个酷吏了，他整人的法子五花八门。这次来俊臣把他请来，他还蒙在鼓里，一点也不了解真相，因此他洋洋得意地呷着美酒，同时自作聪明地向来俊臣介绍了一种自己惯常使用的整人办法。他说：“这简单得很，我有一个好办法，包管让囚犯一个个服服贴贴。”

来俊臣不动声色地说：“什么办法，请仔细介绍，我也照此办理。”

周兴说：“拿一个大坛子来，周围堆上火炭烧烤，待烤得滚烫时，令犯人进到大坛子里去，看谁还敢不招供他的罪行?”

来俊臣听罢，立即派人搬来一个大坛子，按周兴所说的办法在坛子周围点上炭火。不一会，坛子烧得滚烫。来俊臣站起身来对周兴说道：“现在皇宫内部传出命令，要我来审问老兄你的罪行，我想还是先请老兄进入这个大瓮里去再说吧，也好亲自体会体会你自己的杰作呀。”

来俊臣的话音刚落，周兴早已吓得魂不附体，连忙跪下，使劲地叩头谢罪。

看起来，那些作恶多端变着法子整人的人，也有遭到“以其人之道，还治其人之身”的下场的那一天。

我们家的旁边，有一个小草垛，大约有一尺多高。别看他很不稳，摇摇欲坠，但是，这可以说是我的杰作，是我辛辛苦苦堆起来的。每当看到它，我就会情不自禁的笑起来。

今年的农忙季节，奶奶家的农田里一片丰收，但是奶奶却不能劳动，只好请了我和妈妈帮助他来农忙。这么艰巨的任务，一下子就落到了我的头上。我满火急火来的赶到了老家，争取着尽快打完粮食，因为天气预报说：“最近几天还可能下雨。

我也来到了抢粮的队伍中，而且，妈妈还给我安排了特别艰巨的一项任务——把今天刚打完的草，堆在一起，万一下起雨来，也不会淋湿。只对于大人们来说，很容易，可是对于我来说，确实非常难。因为我从小到大，还没有堆过草垛呢！

但是，我看见妈妈的脸上已经很疲倦了，汗流浃背，皱纹也好像增加了几条。而且，天气预报说近几天可能还要下雨。于是我拍了拍胸脯，故意做出轻松的样子：“保证完成任务！”

而妈妈却嘱咐道：“堆草垛的时候，根基一定要牢，就是底下的草一定要平铺，关键是草不能倒。”

总算嘱咐完了，我便开始了我的工程。俗话就说：“盖房子一定要看根基，只要根基稳，房子就不会倒。”其实，堆草垛就跟盖房子一样，首先要的是打好根基。于是，我娴熟的竖着放了十个，又横着放了十个。一旁忙碌的妈妈还不停地指导着：“对，对，对，继续。”我便加快了速度。

我想，其实学习也是一样的，在小的时候就要打好基础，有着扎实的“基本功”，再往深奥学就不难了。突然，我惊叫起来：“呀！草垛快要倒了！”眼看就要大功告成的杰作，被我一分心，便摇摇欲坠起来。妈妈则不慌不忙，拿起一本粗棍子，支了起来，我松了一口气，我的工程终于保住了。

看着我的作品，我的心里如同吃了蜜一样甜。同时，我更明白了一个道理：“一层一层，扎扎实实，不偷工减料，才能获得成功。

每个人都有愿望，有些人的愿望是远大的，有些人的心愿是渺小的。而我的愿望就是得到一包德芙巧克力。

那是一个月前的早上，我和妈妈一起逛华山超市的时候，突然看到了我最喜欢的德芙巧克力。我眼睛一亮，心想，这下可有好吃的了。于是我便去央求妈妈。妈妈无可奈何地说：“给你买一包种子，要是在一个月后发芽了，才能给你买。”

妈妈买了种子，对我说：“别忘了看一下包装上的说明。”

我信心满满地开始行动了。

回家以后，我找来一个花盆，装进泥土，挖了一个三厘米深的洞，放进一颗黄豆大的雪白的种子，然后埋上土，再浇一点水，长舒了一口气，等待着种子发芽。

可是七八天过去了，没见到种子发芽。我很纳闷。不过，还是耐心地天天给种子浇水。下雨的时候，我还抓了两条蚯蚓放进花盆里。我天天祈祷：“一定要发芽!一定要发芽!要不然巧克力就吃不到了。”

三个星期过去了。种子的芽的始终没有见到。我奇怪，是不是自己没有尽心尽力。于是，我对妈妈说：“妈妈，我的种子没发芽。”妈妈平静地说：“你辛苦

了!巧克力我昨天给你买了。快去看看我给你的种子包装袋。我找到包装袋仔细一看，天呀!包装袋上分明写着“此种子已被炒熟”。我吃着巧克力，心里很不是滋味。

从这件事我明白了一个道理：做事不能盲目。

人生如梦，是漫长的，也是简短的。当这场梦醒来，人的一生将成为永远的回忆。回过头来，只有在这场梦中努力拚搏。

曾经有一个故事是我感触很深：几个学生问哲学家苏格拉底：“人生是什么?”苏格拉底把他们带到一片苹果树林，要求大家从树林的这头走到那头，每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路，不许选择两次。在穿过苹果林的过程中，学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端，苏格拉底已经在那里等候他们了。他笑着问学生：“你们挑到了自己最满意的果子吗?”大家你看看我，我看看你，都没有回答。

苏格拉底见状，又问：“怎么啦，难道你们对自己的选择不满意?”“老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的苹果，但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时，才发现第一次看到的那个就是最大最好的。”另一个接着说：“我和他恰好相反。我走进果林不久，就摘下一个我认为最大最好的果子，可是，后来我又发现了更好的。所以，我有点后悔。”“老师，让我们再选择一次吧!”其他学生也不约而同地请求。苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生——人生就是一次无法重复的选择。”

面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾;如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变;假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。着名法国作家雨果曾说过，人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。人生有许多转折点，是有意义的，这就是它的实质。

小时候，爸爸妈妈让我读书，我勉强着读，现在我是被他们催着不要读书。这期间我似乎经历了一些小的坎坷与挫折，是读书使我明白了：生活就像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑;你对它哭，它也会对你哭。人生亦复如是，有人一路横冲直撞，到头落了个名落孙山;有人普普通通，最后却功名成就;有人高官显赫一生，却什么快乐也没得到;有人庸庸碌碌一生，得到的却是前所未有的快乐;……有人说是我还小，理解的“人生”是这样;也有人说我长大了，对“人生”理解的已经很透彻了……我想，不管别人怎样说，人生在我的心中终究是有一个确切的定义和深刻的地位的。我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程;我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

人生就是这样，只要你用心去观察，终会发现你认为最有价值的人生的意义。

童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维;那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。下面是yuwenmi小编整理的，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

【修士的心愿】

他是一位虔诚的修士，多年来一直躲在深山里面潜心修炼，只盼望能够早日修成正果，进入美好的天国。

某天，一位拾柴的少女不经意间从修士所住的山洞旁经过，一下子被他飘飘欲仙的风度、肃穆庄严的面容吸引了。于是，她轻轻地在修士身边坐了下来，打算跟他聊会儿天。可是修士却双眼紧闭，理都不理她。无奈之下，少女只好把为他采来的山果放下，叹口气走了。

第二天，少女拾完柴后又来到了修士身边，把从不远处小溪里盛来的甘甜泉水带给了他。但是和昨天一样，修士依然心无旁骛地闭目端坐。

第三天、第四天……一个月过去了，少女始终未能得到他的明眸一瞥。不甘之下，少女决定坚持下去，可是半年、一年过去了，修士的心肠始终如钢铁一般冰冷。他日复一日的淡漠终于让热情的少女绝望了，在痛痛快快地哭过一场之后，少女在心里向修士道了永别。

多少年之后，功德圆满的修士如愿以偿进入了天国。众神感叹于他多年的独自苦修，决定满足他提出的一个心愿。谁知当被问及最想要什么时，修士居然不假思索地回答道：我最想要那个拾柴的少女。

【小故事大道理】

“宁向直中取，不向曲中求”，但不知有多少人，都是在经历了漫长的苦寻之后才发现，自己想要的原来早就可以拥有。既然如此，我们就应该在前行中时不时驻足思考一下，以免既浪费光阴又错过良机。

【奇特的赠品】

位于英国伦敦的国家军事博物馆收藏着一份十分奇特的赠品——10个脚趾、5个手指指尖，这份赠品来自一个叫做迈克·莱恩的退役军人，并且都是从他的身上截下来的。这是怎么回事呢?来看下面的故事。

1976年时，迈克·莱恩还是一名探险队员。就是在那一年里，他随着英国探险队成功登上了珠穆朗玛峰。可是在下山时，他们却遇到了极其危险的狂风大雪，而且很长时间之后，大雪还没有停下来的迹象。见此情景，迈克一行非常着急，因为他们的食品已经不多，如果停下来扎营休息，一定无法撑到下山。而一旦不能补充足够的热量，在那样严寒的天气里他们会必死无疑。可是继续前行又几乎不可能，因为大雪早已经覆盖了大部分路标，过多的弯路会让身背沉重增氧设备的队员们体力消耗过大，还是会有生命危险。

怎么办?正当整个探险队陷入迷茫时，迈克·莱恩率先丢弃了所有的随身装备，提议只留下食品，轻装前行。“不行!”其他队员几乎异口同声地反对道。要知道那时他们离山下至少还有10天的时间，如果丢下增氧设备的话，中途休息时，身体很可能会因为缺氧而被冻坏。但是迈克·莱恩却坚持让大家这样做，他说：“看样子，这暴风雪十天半月都不会停，再拖延下去，所有的路标就都会被埋住了。那样的话，我们即使不被饿死，也会迷失方向，陷入更可怕的绝境。倘若徒手前行，我们就可以提高下山的速度，保证最大的生还希望。”

最终，队友们听从了他的建议，开始不分昼夜地加速前行。8天后，他们安全到达了山下，虽然几乎都被冻伤，却没有一个人失掉性命。诚如迈克·莱恩所料，一直到那时，恶劣的天气还没有好转。

后来，当国家军事博物馆的工作人员们请求迈克·莱恩赠送博物馆一件与登上珠穆朗玛峰有关的物品时，他奉上了这份既奇特又珍贵的礼物——10个脚趾、5个右手指尖，都是在下山过程中，因为冻坏而被截掉的。但是，这恰恰证明了他当年选择的正确性，否则，军事博物馆里要收藏的，恐怕是他的尸体了。

【小故事大道理】

选择的同时，必然需要放弃。正确地放弃，选择才可能成功。这其中最关键的，就是要认清事物的主要矛盾，抓住对自己更有价值的东西。

【怎么办】

卡莱尔是英国著名的史学家，经过多年的呕心沥血，《法国大革命史》的全部文稿总算是完成了。长出一口气后，他把这部巨著寄给了他的朋友米尔阅读，希望对方能批评指教。不想隔了几天，米尔突然脸色苍白浑身颤抖地跑来告诉他：整部《法国大革命史》的原稿，除了几张另加散页外，已经全部被他家里的女佣当成废纸，丢入火炉化为灰烬了。

顿时，卡莱尔如雷轰顶，因为在写这部书的时候，他总是每写完一章，就把原来的笔记扔掉，所以到此为止，整部书稿没有留下任何记录!

怎么办?怎么办?一时间，卡莱尔呆呆地坐在桌前，不知所措。但是不一会儿，朋友米尔发现他的脸色慢慢地舒展开了，然后，他便从抽屉里抽出了一大叠稿纸铺在桌上，再然后，他拿起了笔——原来，他是想重新写一遍!

“这一切，就像小学时我把笔记簿拿给老师批改，老师说：‘不行!孩子，你得重写，以便写得更好些!”他对米尔说。

现在，我们读到的《法国大革命史》，就是卡莱尔重新写的那一部。

【小故事大道理】

不要为打翻的牛奶哭泣。如果事情已经够糟糕，就不要用悲伤、抱怨等把它变得更糟。重新开始一次，你会把它做得更好!

经过日积月累，经过持之以恒的努力学习，若干年后一个懵懂少年终将成为一个有学识的人。

下午我和好朋友来到了一家专门制作陶瓷的陶艺坊。一名指导老师首先给我们细心讲解了注意事项和手法，并把一块揉好的瓷土放在轱辘车上。我把双手沾上水，慢慢在中间转出一个洞，并把周围的土往上拉。但一定要轻，大拇指在中间，其他手指扶着旁边，慢慢地就有了高度。大拇指带上一点劲，中间的洞就扩大了。我看着慢慢成形的瓷土心里美滋滋的，心想这个好简单啊。突然，好好的圆柱形变扭曲了，我吓得手足无措，旁边的老师眼疾手快，赶紧踩停了轱辘车。原来是我不经意间分了神，手指上多用了点劲，就造成了这个后果。还好老师手艺精湛，帮我把它慢慢修复了。

初步形状出来后，我就要做造型了，我准备做一个养水生植物的小瓷盆。我先把它慢慢往上拉，准备再拉高一点，谁知道事情又发生了，突然变成了一边高，一边低。这次我没有求助，我灵机一动，踩下了减速，飞速旋转的轱辘车顿时慢了下来。我通过双手劲道的把高的一边和低的一边慢慢修均匀了。接下来，我开始做“肚子”了，因为我一开始把它做得太薄，所以老师再三叮嘱，一定要小心，不然就要前功尽弃。我小心翼翼地用大拇指顶住内壁，渐渐地就鼓起了一圈，我紧张地上下移动手指，啊！真的把圆圆的“肚子”做出来了。又轻轻在盆口压了几下，一个有着弯曲“花边”的大肚子水养花盆就出现了。虽然看起来不是那么精致，甚至还略显粗糙，但这可是我花了一个多小时亲手做的啊。

想不到看似简单的陶瓷真做起来这么难，而拉坯还只是第一步。接下来要让它自然风干，再上色，加釉，最后烧制。烧制是至关重要的，温度不能高不能低，正常要达到1100摄氏度的高温才行，不然就会出现裂纹甚至毁坏。当每一关都顺利完成后，一个作品才算大功告成。

看着放在一边等待风干的瓷坯，想到橱窗内流光溢彩的瓷制艺术品，其实这不就是一个蜕变的过程？一块泥土经过若干次历练，经过上千度高温的炙烤，最终变成了生活用品，变成了艺术品。而我们现在的学习不也是一种蜕变的过程？经过日积月累，经过持之以恒的努力学习，若干年后一个懵懂少年终将成为一个有学识的人。

[陶瓷教会我的道理的作文

幸福，这么近，那么远，我是多么期待。——题记

幸福是什么呢?范伟说：“我饿了，你手里有个包子，你就比我幸福。”爸爸说：“能够挣很多钱就是幸福。”妈妈说：“一家人健康快乐的在一起就是幸福。”而我说：“幸福就是没道理的道理。”

情景一：

电视剧《微笑百事达》正在上演，里面的“乌龟妹”好幸福，因为她一直坚信，只要笑一笑，没什么事情过不了。我觉得这句话很有道理，因为不管多大的困难，最终还是会过去的，只要自己笑一笑，没什么烦恼会跟随着你。被老师批评又怎样?被同学误解又怎样?只要开心一笑，一切都不复存在。

情景二：

唉!可怜的林妹妹，你那一首《葬花词》不知埋葬了多少人的快乐心。你何必那样感伤呢?花儿落了，也会有再开的时候啊!即使把花儿埋葬又能怎样?最终还是会化为泥土。所以，林妹妹，不要再感伤了，就让那花瓣随风而去吧，他知道自己的方向。

情景三：

《简·爱》这本书写得好好哦!怪不得为名着。简·爱这个女孩，敢爱敢恨，性格直率待人真诚。而现实生活中像简·爱这样的女孩又有多少呢?她们总是烦恼，其实不必烦恼，只要你丢掉烦恼，幸福之门就会为你而开。

亲爱的朋友们，你们幸福吗?如果不幸福的话，我可以告诉你们一个幸福的秘诀：就是“没道理”只要不去烦恼哪些无聊的大道理，像乌龟妹和简·爱一样，你就会幸福的。

幸福，这么近，那么远，我抓住了幸福。——后记

从去年暑假我们开始学习了《弟子规》。我很认真地学习，并在生活中努力做到。其中“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”这句我特别有感受。以前爸爸妈妈叫我，我经常不回答，现在已经改正了。而“父母命，行勿懒”我一直做得也一般。现在我都一一改正了。但我觉得有些事，在家长说之前就能去做，那才是更好的。

一放寒假，妈妈就带我去了三亚。下飞机后，我看到妈妈背了一个包，拎着一个包，还要拖一个有我一半人那么大的行李 。我想一定很重很重吧。于是我决定帮妈妈拉行李箱，我的行为感染了一起去的哥哥们，他们也向我学习。在停车场里拉箱子可真不容易。由于当时是晚上，看不见地上的坑，陷下去就很难拉上来，我又是同行人中年纪最小的，所以我总是落在最后面，但我能帮妈妈减轻负担真是高兴。

今年在回海宁外婆家的新房子过年时，大家非常忙。爸爸妈妈陪客人，外公外婆忙着准备饭菜，那么谁来烧柴灶呢？于是我就主动要求来烧火。我发现在两根柴火之间横一根短柴，火就会比较旺。但是我一个人管两个灶，实在有点忙不过来。于是我想了个好办法，因为我又发现把柴竖起来，火就会特别的旺，这样烧旺一个灶后再去管另一个灶，真是两全齐美的好办法！

“父母命，行勿懒”但我认为，最好能做到有事情主动去做才是更好的态度。以后我会更加努力 地按照《弟子规》里的内容去做！

人生犹如一本书，我们行走在人生的道路上，不断充实书中的内容，而生活则在这本书中画写道理经验，使我们可以把握其中规律，更好前行。

所谓“做人的道理”涵盖甚广，有待人接物的态度，如真诚友善；有成就生命的品质，如勤勉坚毅；还有立足社会的规范，如守信坚持……生活即做人，生活中的点点滴滴都是在你与别人的相处中完成的，这也是生活在无形中传授我们道理的过程。因此，唯有把握生活细节，方能悟做人道理，实现人生价值。

道理，自古存在，那些合乎法与德的道理，被人所推、为人所仿，或是历史的经验，或是先贤的学说，或是长辈的教诲。然而，每个人所悟之理不相同，并非每一个“至理”都是真理，若不加判断，一味将其全盘吸收采纳，那么你会在特定时刻，犯下看似正确、实则违背法律道德之事。唯有在践行的过程中，辨清生活教给你的做人道理，才能真正把握前行人生的方向。

有人会说，与其耗费时间与精力去辨清生活道理，不如依古人之言、遵现实之法，规矩处事来得轻松实在。其实不然，因循沿袭，确实不用因辨别真伪而费脑，但常人有言“汝之蜜糖，彼之砒霜”，生活是个性化的，做人道理亦是，若是固守常理，变成墨守成规、因循守旧，会让人变得固执呆板，会让人与现实社会脱节，显得格格不入。那么，在人生沉浮中，辨清生活教给你的做人道理，就成了你个人发展中的不二之选。

当下的我们，则更加需要这样的“做人之理”。快速发展的社会，带来了先机，也带来了危机。为了利益而破坏规则的企业被曝光，为了私利而不顾他人权益的贪官频现，为了自国安稳和经济巨润的大国摩擦使人震惊，总有一些人将社会上的“做人之理”抛弃。可是我们看到，不法企业惨遭淘汰，巨额贪官纷纷落马，贸易大战最后自食其果，生活教会了我们辨清真伪、善恶、美丑，而不顾“做人的道理”的人终将受到惩罚。

因此，我们要把握“生活之理”，因为不论身处何处，它都会带给我们前行，即使陷入谷底，也会在黑暗中看见光明。

行走人生路上，我们要辨清道理，唯有一路前行，把握生活的片刻，感悟汲取。愿你我能把握生活，辨清做人的道理。

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

首先是，《入则孝》，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母;《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处;《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯;《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富;《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好;《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这就是古代学生的“日常守则”。

在这本书里讲了许多故事，其中让我感受最深刻的是：“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”

不管是喝饮料吃东西，还是和长辈一起时，一定要先让长辈先吃先坐先走，作为小辈的要时刻尊重长辈。

在日常生活中，不要认为孩子小，都可以让着他们，等孩子大了就会做人的，把好吃的好穿的都只让孩子先享用，这样会让孩子有一种错觉，认为他们生下来就是享福的，大人们就是他们的佣人，一旦得不到满足，就会发脾气、撒娇，让大人很头痛，其实都是大人溺爱所致的!

在第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信;不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。

《弟子规》是我们的良师益友，它能让你明白许多人生道理，它能教你如何做一个品行端正的人，它会使你迸发出无限的感想。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

今天和昨天是一个特别的日子，我们学校举行了一年一度的秋季田径运动会。

这次运动的项目有：跳高，跳远，跑50米，200米和800米和接力赛，其中最为困难的就是800米，我们班上只有谢雨晴，肖蓓，宋珩，刘逢琪参加了这个项目。首先是跳高比赛，我们班上有刘静泽，蒋思睿和饶夏蕊参加了，接着就是800米了，想一想这是什么概念啊，要跑8圈啊，如果有人平时体育课成绩不好的话，估计跑到第4圈就坚持不住了，那么剩下的4圈要怎么跑啊？但是我们班上参加800米的人都坚持到了最后，我们没有参加这项目的人，也就是她们的拉拉队，我们啦啦队在下面不停地为她们加油，当800米快要跑完的时候，我们班谢雨晴居然落到了最后一个，我们啦啦队都感到非常奇怪，因为谢雨晴平时体育课跑步都蛮快的，我们拉拉队都感到十分奇怪，于是我们就不停得喊，谢雨晴，加油啊，就剩下最后两圈了，一定要坚持啊，她听见了我们对他的鼓励，于是，她拼命的向前跑，超过了肖蓓，跑到了最前面，她得了第二名。接着就是接力赛了，我们班上只有几个人参加了，当裁判员吹口哨时，同学们想利旋的箭一样，拼命的往前冲，最后，我们班上得了第一名，我们全班带着微笑回教室。

通过这次运动会让我明白了一个道理，比赛时并不是名次最重要，重在参与才是最重要的。

[运动会明白的道理作文

记得我第一次见《子弟规》的时候，就被它那古朴典雅而精致的表面而吸引。在上六年级时，我爸爸给我买了本 《子弟规》是一本儿童读物。而且都加了解释和图画，非常漂亮亲切。

我记得看见《子弟规》上面的第一段话是：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这句话使我感慨万千，像一个古圣贤师在教诲我一样;清澈的小溪湍湍流入我的心田。

一本《弟子规》能指导我们如何正确的做人、待人、处事、待物，是教导我们生活、学习应有的礼仪与道德的老师。如果我们能严格遵守《子弟规》的话，坚持一年;我相信我们身上的坏毛病，一定会改掉一些，甚至全部改掉;如果学会了《子弟规》我相信你一定成为一个文学雅士。

《弟子规》篇幅不长，总共1080个字，分五个部分。具体列出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学应有的礼仪和规范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姊妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，做人要讲信用、讲仁义、讲道德，也就是做人要厚道，和大众相处时要平等博爱，要亲近有仁德的人，并向他学习，这些都是我们必做的事，如果还有多余的时间，不要浪费光阴，要抓紧时间精力去学习技艺等其他有益的知识学问。

读《弟子规》要用我们的心地去感悟，《弟子规》的每一句都是我们每个人心性的流露，“父母呼，应勿缓”虽然只是对父母一个恭敬的行为，但是心中要时时刻刻对父母保持孝敬!

我认为《弟子规》确实是指导我们日常生活、学习的一本好书，时常能把自己的言行举止用《弟子规》进行观照，反省自己的过失并能改正，假以时日，相信自己会有很大的进步!

卡夫卡曾言：“我是自由的，那就是我迷失的原因。”而不论置身任何时代，对于纷繁世象中自由漫步摸索的我们，又该如何在芜杂的外象中拨开云雾，在迷雾的缭乱中站定点亮世象之外的根本与道理？

若说生活是自然图景，个人经历、人际纽带的集合，那么道理或许就来源与个体观察上的主观归纳联系。自然的运行中，洞察的是与日常起居相关的用度方法；交往的积累中，沉淀的是为人立世的基本准则。我们在观察生活万象中构建着社会标准，道德原则，并在经验的口授身传中将生活的道理延续流长。

因此，生活万象堆砌，其本身存在实则不变，变化的是人们加以观察整合的目光，即如叔本华有言：“事物本身是不变的，变的只是人的感受。”

然而而今追求感官刺激，人们的主观感受被日趋丰富的外象填满无余的当下，观察的目光是否所向皆有用？不加思索的攫取摄食，最终究竟是体悟道理的方式，还是膨胀的物欲刺激？

“世界不过是思维的运作。”如何将客观所融及之表象内化为主观世界的精神指引，或许各中关键便是思维的投入，眼之所及需要有效整合，脉络厘清依赖深入思索。

这种思索，是对观察到的世界的抽取脉络、分类归纳，“事有必至理有固然。”而没有了思维的参与，表象终究只能成为理所当然的浅薄存在；富于启发的万事万物，也难以在空洞的目光中凝聚出震撼人心的力量。

同时，我们也不应忽视个体差异所带来的结论偏差。世象本就各色各异，主观价值的不同加诸其上，更是碰撞出了不同个体眼中的各色生活。而唯有思索自己所理想的境界，个人价值与生活表象的协调统一，才能做到即使表象多变，最终也能做出属于自己的取舍判断。乃至攀援至去留无意，不以他人观花之行涉自己寻芳之路。

当然，还应看到的是，无数人将个人价值定位于批判戾气，观察与取舍出社会的阴暗，情愿溺于泥泞而控诉出全体的污浊。由此，思索之后，观察之中，不应只是快意于一时宣泄，生活万象，道理各色，我们更应以主动面对，构建未来的态度将无声之理施就天下四方。

“超以象外，得其环中”需要深思的沉淀，呼吁理性建构的回归。