司马相如诗文(经典20篇)

亲爱的叶诗文姐姐：

你好！

我叫叶峻峤，是一名二年级的小学生。当我看到你以那么好的成绩打破了世界纪录后，兴奋地发狂，我为你欢呼，为你喝彩！当你手捧鲜花站在最高的领奖台，雄壮的国歌声响起，你脸上挂着甜甜的笑容，仿佛在向世界宣布：我们中国是最棒的！

叶诗文姐姐：你练习游泳时一定很辛苦，金牌里，凝聚着你多少汗水和心血呀！我真希望和你成为朋友，我有许多许多话想对你说。你的成功唤醒了我心中的渴望，虽然运动不是我的强项，但我会在其它方面不断努力，你是我学习的榜样，我要学习你敢于挑战自我的精神，挑战会让梦想变为现实，让一切不可能变成可能……

最后，再次祝贺你！

你的“粉丝”——叶峻峤

20xx年8月8日

曾国藩诗文岛坐落在涟水河中央，看起来就像一艘正在航行的绿色大帆船。

曾国藩诗文岛的入口前有一块大石头，上面刻着“伟人渡”三个红色醒目的大字。走过望春桥，来到杨帆广场，因为有一个像船帆一样的巨型挡雨棚而得名。从大门口沿着一条林荫大道往里走，只见两旁的树长得枝繁叶茂，挡住了蓝蓝的天空，遮住了人们的视线。前方有曾国藩的头像，在路边的花草丛中，不时能看到“书型”的石雕，上面刻有曾国藩的诗文，人们一边散步，一边聆听伟人的教导，真让人收获满满，这公园也因此而得名。再往前走就到了该子们最爱的游乐园了，每天都有许多小朋友到那里去玩，有的玩旋转木马，有的玩战斗机，还有的玩碰碰车……可热闹了，不时传来欢快的乐曲和小朋友们的欢笑声，这儿可真是孩子们的乐园。游乐场的旁边是天鹅湖，湖中央有一座假山，假山上盘绕着一条石头雕成的龙，龙上有几个小朋友在上面戏水，每到节假日，从“山上”喷出水花，水珠四射，在阳光的照耀下像喷出了一串串 晶莹的珍珠。草地里还有一个小木屋，那是天鹅的“家”，往前走再拐弯一直前进就到了黄公略铜像那里，黄公略被毛主席称为“飞将军”，他打过很多次仗，每次都胜利了，石板椅的后边有黄公略的故事。前面就是红太阳广场了，广场里有一个大电视屏，每天晚上都放新闻，有的人来跳舞，有的人来散步，还有的人来滑冰，可热闹了。

我 爱家乡的曾国藩诗文岛。

从小就喜欢诗文，觉得它就像一面镜子，让我看到自己，也看到周围的一切，看到现在，也看到过去，看到未来。

儿时，在摇摇晃晃的车座上，嘴中大声背着“床前明月光，疑是地上霜”渐渐地我学会了一首又一首诗。读李清照的“生当作人杰，死亦为鬼魂”，体会她慷慨激昂的爱国之情；读陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，寻找他生活的宁静淡泊；读苏轼的“长恨此身非我有，何时忘却营营”，理解他被贬后的悲伤基调；读柳永的“便纵有千种风情，更与何人说”，领悟他难以割舍的离情。

被苏轼的豪情壮志震撼过，对辛弃疾的高尚气节赞许过，为曹植的危险处境而提心吊胆过，对李煜的“有佛文胸怀”而不解过。

诗文让我明白了真伪虚实，善恶美丑，悲欢离合。品一首好诗，如同打开一扇历史的窗户，教你为人正气，让你看到历史的沧桑，与今朝的灿烂。

后来，我一点点长大，在吟诗的同时，也背下来了一首又一首诗，但每一次的背诗都是匆匆的。我固执地认为背诗，吟诗就是“熟读成诵，重在理解”，从未再过多地追寻。

但渐渐地，再后来，在现代科技飞速发展的同时，生活变得嘈杂。我突然发现吟诗，背诗是一种走入诗人生活的体验。每个人都有着属于自己的生活，每一位诗人写诗都是在厚重生活积压后的感受。

李煜写“无限江山别时容易见时难”，是因为生活中他亡了国，正身在狱中；李清照写“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，是因为生活中她失去了心爱的丈夫，等于没了一切；范仲淹写“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡”，是因为生活中他背井离乡，十分乡思。

如此看来，吟诗就是感受每一位诗人不同的生活，无论喜忧，无论悲欢。

正是吟诗为我的生活增添了许多精彩。

赏月时，所有人都在为月圆而兴奋得议论纷纷，唯有我，望着月儿，想起苏轼的“缺月挂疏桐，漏断人初静”，想起李煜的“无言独上西楼，月如钩”，想起欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”，想起柳永的“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”。

在他人纷纷议论一会儿，转身离去后，只有我，不愿离开，永久留下，身虽在月下，心早已到了一个又一个诗人的生活中，任他人都已在七嘴八舌的交谈中离去，我只是站在这里，感受着一个又一个诗人不同的心境，不同的生活。正是诗文让我感受到生活的多姿多彩，千种风情，正是诗文让我体会到了生活的精彩。

浑黄如浆的河水放荡不羁，波澜起伏的河水汹涌奔腾，滔滔浊浪，浩浩荡荡。今天，yuwenmi小编为大分享古代诗文中歌咏黄河的句子，欢迎参考!

【古代诗文中歌咏黄河的句子】

(1) 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》

(2) 大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

(3) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晓景》

(4) 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》

(5) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

(6) 亘地黄河出，天开此一门。——顾炎武

(7) 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

(8) 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——李白《西岳云台歌送丹丘子》

(9) 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨》

(10) 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》

(11) 路出大梁城，关河开晓晴。日翻龙窟动，风扫雁沙平。倚剑嗟身事，张帆快旅情。茫茫不知处，空外棹歌声。——谢榛《渡黄河》

(12) 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙》

(13) 白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

(14) 黄河三尺鲤，本在孟津居。——李白《赠崔侍郎·其一》

(15) 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。——杜甫《黄河二首》

(16) 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

(17) 阳台隔楚水，春草生黄河。——李白《寄远》

(18) 君不见黄河之水天上来奔流到海不复还。——李白《将进酒》

(19) 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。——杜甫《黄河二首》

(20) 黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。——元好问《水调歌头》

(21) 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。——杜甫《黄河》

(22) 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。——胡曾《咏史诗·黄河》

(23) 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《潼关怀古》

(24) 清口驿前初放船，长淮东下水如弦。劲催双橹渡河急，一夜狂风到海边。——李东阳《过黄河》

(25) 黄河走东溟，白日落西海。——李白《古风》

(26) 明月黄河夜，寒沙似战场。奔流聒地响，平野到天荒。吴会书难达，燕台路正长。男儿久为客，不辨是他乡。——李流芳《黄河夜泊》

(27) 黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》

(28) 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。——王安石《黄河》

拓展阅读：赞美黄河的句子

1. 奔涌吧，黄河!怒吼吧，中国龙!让我们在心中祈祷吧：中华大地上将重写一部崭新的黄河史，黄河儿女江充唱一曲高昂的华夏歌!我心中的黄河永远是最伟大的黄河!

2. 在我的心中，黄河是一位慈祥的母亲，她经久不衰，流贯万里，穿越九省，不舍昼夜，携带着风色涛声与豪笑，奔流了亿万斯年，她是中华文化的发源地。

3. 我心目中的黄河，是个充满志气与青春活力的男孩，踏着矫健的步伐，带着永不服输的精神，永往之前，不断开拓与创新，去发展。“风在吼马在啸黄河在咆哮，黄河在咆哮”这雄壮的歌曲唱出了黄河的风采，更唱出了中华民族的战无不胜，奋发图强的英雄气概。

4. 人们都说母亲是宽宏的，母亲是无边的，虽然我未曾领略过母亲的魅力，但在梦中，在心中，母亲用她的惊涛骇浪浊流宛转，激励着我，关怀着我。一声声浪声，让我的心飘进了母亲的怀中，母亲用她的气吞山河之势领着我前进领着我奔腾，领着我感受母亲的豪迈。人们尽情的吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲的爱抚，他们需要母亲的滋润。

5. 我对着茫茫黄河，扪心自问，母亲河，你养育了两岸的多少人民，你付出了多少?你收获了多少?没有人重视你，每当干旱的时候，都是你的帮助，可是你收获了多少，又得到了多少呢?没有人在乎你，而你还是那麽默契，不愧为母亲河。

6. 是啊，黄河，多么伟大的名字，这是条伟大的河流，它是中国革命的摇篮，它是中华民族的象征，它更是中国人民的化身!黄河用它并不清纯的乳汁，哺育着中华儿女，黄河用它并不硬朗的脊背，负载着国家安危，黄河用它奋斗不息的壮举，教育着亿万人民……

7. 黄河在咆哮，古老的黄河在咆哮。她一身深黄的河水奔腾翻滚，诉说着她的漫漫旅程。黄河，她太古老，又太辉煌。五千多年间，黄河岸边涌现出一个又一个黄帝似的伟大人物，黄河水哺育了一代又一代的中华儿女。黄河创造了中华民族五千年光辉灿烂的文明史，炎黄先祖与世世代代的炎黄子孙以自己勤劳的双手，聪明的头脑创造了这个文明古国，在中国悠久的历史篇章中，写下了举世瞩目的一页。

8. 我们的母亲河——黄河哺育了我们一代又一代的华夏儿女造，她源远流长。从古至今，面对着母亲河壮丽的景色悠久的历史，许多人写下了不朽的篇章，发出了由衷的歌唱。可如今，我们的母亲河，面临着“巨大的生命危险”。

9. 我心目中的黄河是美丽的无私的神奇的……我希望黄河能够走出世界，让全世界的人都认识它，让它成为我们祖国的象征;我希望更多人学习黄河的伟大品质，并发扬光大;我更希望人类能改善黄河生态环境，让黄河能够保持波涛滚滚的模样，继续为中华民族作出贡献。

10. 我站起身，忘情地前行，仿佛每走一步，都是我与黄河距离的缩短，都是我与黄河意识的贴近。冥冥中，我听出了黄河对人们的诉说;我听出了黄河对历史的评述;我听出了黄河对现实的夸赞;我更听出了黄河对“奋斗”的诠释……

11. 黄河是慈祥的母亲，她用丰富的乳汁哺育着我们;黄河是一手撑天的巨人，她用宽大的臂膀保护着我们;黄河是成长的摇篮，她用清脆的歌声抚慰着我们;黄河是我们民族的信念，她用着信念一直激励着我们。

12. 有人说：黄河代表的不仅是华夏文明，更是中华民族的尊严!不错，黄河的的确确是中华民族尊严的一种象征。从它的发源地开始这一路，黄河它穿高山，绕平原，飞峡谷，跃丘陵，呼啸奔腾;浇灌着沃田万顷，簇拥着工厂如林，接纳着四十多条支流，拥抱着无数峻岭高山，气势磅礴。征途中，有多少障碍在阻挠着它，可它从不断流，不管多高的山，多峻的岭，它从不退缩。依然浩浩荡荡，澎湃汹涌。它正以它亘古不竭的水流和万载不息的波涛诠释出了中华民族不屈的精神!它以自己的声音告诉每一位国际友人;中华民族，永不退缩!

13. 是你，日日夜夜守卫在前线;是你，日日夜夜的保卫着我们的民族;是你，日日夜夜的守护着我们的土地。是你，我们的母亲，是你用你的臂膀挡住了风沙雨水。只有你是爱我们的，只有你是疼我们的，也只有你在我们无助的时候，安慰我们，鼓励我们。您的爱，我们都记在了心上!

14. 黄河——人类的母亲河，是哺育了中华民族的伟大母亲河!她博大的胸怀及她善良的品质，是亿万中华儿女力量的源泉，黄河是祖国的作风：永不低头折节，顽强拼搏的气魄!是中华民族拼搏的象征，是中国多亿人的母亲……

15. 九曲的黄河，你奔腾而泻，夹杂着厚重的泥沙滚滚而来。有人说：“你孕育了华夏文明”。是的，怪不得人们叫你“母亲河”。有人说：“你和太阳有个约会”。是的，要不然你总是滚滚向东和大海汇合。有人说：“你奔腾不息，有无畏的气魄”。是的，是因为你勇往直前历尽沧桑磨难也不诉说。有人说：“你在生生不息的拼搏”。是的，因为你从雪山脚下那涓涓细流到渤海之滨的磅礴，象一条巨龙俯卧在我的祖国。

16. 因为黄河，我们有了领先世界的文明，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了美丽丰饶的中华家园……我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声：我爱你，黄河!

17. 我心中的黄河伟大而坚强，她象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族而作出贡献和奋斗。她在养育与保护中华民族的同时，还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。我们应以黄河为榜样，像它一样伟大坚强，像她一样伟大坚强!

18. 这，就是我心目中的黄河，它养育着一代又一代的英雄儿女，传承了中华的火种，北自河曲凄婉动人的民歌，南到河东如醉如痴的蒲剧，那种散发着民族气息的动人旋律，让这片苍凉的大地回响着生命的活力。

19. “天下黄河富宁夏”，也正是因为被赋予母亲河称谓的黄河，用她乳汗般的温情与博爱，孕育了她的子民，使他们休养生息不必为旱涝而忧。

20. 我爱你黄河，我爱你生生不息的性格，奔腾不息是因为你心中藏着烈火。我爱你黄河，我爱你慈爱的心胸，养育着两岸儿女，默默陪伴他们一代一代的生活。我爱你黄河，我爱你的奉献，用乳汁哺育生命的绿色。我爱你黄河，我爱你的执着，用生命的精华沉淀出共和国最年轻的土地“黄河三角洲”。

这首诗题中的蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城在长安东北，而大明宫又在宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。开元二十三年，从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。当时以同样题目写诗的还有其他人。可以说是由唐玄宗发起的一次比较热闹的赛诗会。诗人描写了美好的阳春景色，充满了生机，突出了安宁幸福的生活景象，颇令人神往。这首诗工整畅达，技巧纯熟。

这首诗题中的蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城在长安东北，而大明宫又在宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。开元二十三年，从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作，当时以同样题目写诗的，还有李憕等人。可以说是由唐玄宗发起的一次比较热闹的赛诗活动。

王维的诗，高出众人一筹，发挥了他作为一个画家善于取景布局的特长，紧紧扣住题目中的“望”字去写，写得集中，勾勒出了一个完整的画面。

“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北眺望所见的景象。视线越过长安城，将城北地区的形胜尽收眼底。首句写渭水曲折地流过秦地，次句指渭水边的黄山，盘绕在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还带上了一层浓厚的历史色彩。诗人驰骋笔力。写出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，等于现在所说的天桥，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。在这样高的立足点上回看宫苑和长安更是一番景象。这里用一个“花”字透露了繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象，而且是最精彩的镜头。它要是紧接在一二句所勾勒的大背景后出现，本来也是可以的。但经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起、耳目为之耸动的感觉。看，云雾低回缭绕，盘旋在广阔的长安城上，云雾中托出一对高耸的凤阙，象要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，受着雨水滋润，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，一般的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，互相映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也透露了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了准备。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这里的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，说成是有政治意义的活动。

古代应制诗，几乎全部是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外。诗的结尾两句明显地表现了这种局限。不过这首诗似乎并不因此就成为应该完全否定的虚伪的颂歌。我们今天读起来，对诗中描写的景象仍然感到神往。甚至如果在春雨中登上北京景山俯瞰故宫及其周围的时候，还能够联想到“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”这样的诗句。王维的这种诗，不使人感到是可厌的颂词，依旧具有艺术生命力。王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕的实际景象，来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而非虚饰。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的神采。透过诗的饱满而又飞动的艺术形象，似乎可以窥见八世纪中期唐帝国的面影，它在有意无意中对于祖国、对于那个比较兴盛的时代写下了一曲颂歌。

诗文岛位于我市的涟水河中间的一个小岛，这里环境优美，景色怡人，岛上有很多诗词碑林和娱乐设施，是人们休闲、娱乐的好处去。

早晨太阳从东边升起，把小岛拢在阳光之中。远远望去像一个金光闪闪的大元宝。

夜晚的诗文岛非常热闹，晚饭后大人们都来到这里，有的散步或朋友间三五成群，或一家老少，他们一边散步，一边聊家常或说笑，把一天的烦恼或疲劳都去得一干二净。有的在广场上打羽毛球，那白色羽毛的球飞来飞去，就像人们生活和工作的写照。最有趣的是老人们跳街舞，他们的身躯随着音乐的节奏欢快地扭动着，那动作虽然有点笨拙，在老人们的心里，她们仿佛看到了她们年轻时的身影。

诗文岛的夜晚最迷人的是那璀璨的灯光，广场上的彩灯把整个广场照得像白昼一般，那掩映在树丛中的灯光把树叶照得青翠欲滴，走在小道间，就像倘佯在梦幻中一般，岛两边的两座桥上的彩灯交替变幻，像两道彩虹一般，诗文岛就像涟水河中一颗璀璨的明珠。

我爱你，美丽的诗文岛。

卓文君是历史上有名的才女，人们口中流传的“愿得一人心，白首不相离”就是出自这位才女之手。她与汉代著名文人司马相如的爱情更是被后世广为流传。

卓文君出生在一个大富商家中，家中富贵，自幼学习琴棋书画，长于鼓琴，喜好音律。卓文君在与司马相如结识前已经有过一段婚姻，但是由于夫君离世的较早，卓文君新寡在家中。虽然如此，追求卓文君的文人墨客、达官贵客还是很多，但是卓文君唯独对司马相如中意。

在某次聚会中，司马相如演奏《凤求凰》，这是司马相如对卓文君的表白，让仰慕司马相如许久的卓文君一见钟情，心属司马相如，但是司马相如和卓文君的爱情受到卓文君父亲的大力反对，但是卓文君不顾父亲的反对，毅然决然地和司马相如私奔。司马相如和卓文君两人当垆卖酒为生，虽然生活艰辛，但是两人的感情日益加深。

可当司马相如官途越来越顺畅的时候，他与其他的男人一样想要纳妾。当卓文君一人等候在千里之外的家中时，司马相如却想在京城纳妾，终有一日，司马相如写信给卓文君，信的内容是:一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君马上领略到夫君的暗示，一行数字唯独少了一个“亿”就是暗指夫君对自己“无意”，卓文君十分悲痛，回信《怨郎诗》:一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

司马相如看完卓文君的信后，想起曾经的点点滴滴，心中顿感羞愧，从此不再提及纳妾之事。卓文君不仅具有美貌，同时，卓文君是聪明的，用自己的智慧挽回了与司马相如这段爱情佳话。

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

（一）“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光；《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具，它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义，古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写，就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁（把诗歌改成散文），改变语言（把古文写成现代文），或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。

当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

（二）创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写（再创造）的意义有以下几点：

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科，就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中，从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远，“给我一个支点，我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”，语文教师需要通过引导让落花变得有“情”，更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译：

改译一：

望岳

望，峰峦如聚。

越境连绵，惟有岱宗独秀。

天地之旖旎，一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起，胸中荡涤波涛。

日暮西山，倦鸟归林。

他日定登顶，

群山尽为眼底收。

改译二：

何处为泰山，齐鲁翠山境。

天地奇秀景，一山两天色。

层云荡胸心，睁眼望归鸟。

待临绝山顶，一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以，古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译：

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至，

碧云微袭，新水初平。

莺黄树暖，几欲争春。

轻燕细啄泥，

只身信马游春，

群花迷乱，如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景，

绿杨阴，白沙提。

上面是原文改译，还有一种就是“套用格式”的改写。

（1）

夜深了洞庭湖更美了

郭玥

夜色溶溶，朦胧中透着柔美的月光与湖光互相映照透出了非常宁静于和谐的美景，如诗如画，怎能不让我陶醉？

平静又朦胧的洞庭湖面好像一面未打磨的镜子，又清澈又朦胧透出神秘的光泽让怎感觉它好像有无尽的秘密！

远远望去，一片郁郁葱葱的树林与湖面朗朗明月真是美极了！

平静的湖面又像一个白白的银盘，上面有的君山与郁郁葱葱的树林好比那银盘上的最显眼的青螺，犹如一个美丽的女子用洞庭湖水做镜子，用君山与郁郁葱葱的树林做青螺化妆用的工具。

这样的美景令人如痴如醉，令人难以忘记美丽的洞庭湖水与皎皎明月、郁郁葱葱的树林君山相互对映简直美上加美这比西湖西子更美比那桂林更像个人间仙境！

（2）

望天门山

郭玥

哇！壮丽的祖国山河呀，我为你自豪！

一条长江在中间，左右两座高险雄壮的山，一座叫东梁山，另一座叫西梁山，从远处看像一座天设的大门被滚滚长江劈开似的，真是壮观极了！

啊！碧色江水多么秀丽呀，我为你骄傲！一泓碧绿的江水向东流，可到天门山的附近回旋向北流去，真是秀丽级了！

呀！横空耸立的两座青山高耸入云，互相对峙，让我不能不为这两座高耸入云的山陶醉！

嗯！一条孤零零的小船 从太阳升起的地方悠悠驶来，贪婪的欣赏这初晓的日光，多么幸福啊！

这样的山河和特殊的美景互相映衬，怎能不让诗人夸一夸这美丽的风景！

为进一步弘扬社会主义核心价值观，切实践行“深入生活、扎根人民”要求，落实文艺服务群众宗旨，助推“书香云阳”、“生态经济示范县”建设，繁荣发展我县文艺事业， 不断增强全县经济、社会发展软实力，特举办“锦绣云阳”诗文大赛活动。

一、组织机构

主办：云阳县文学艺术界联合会(云阳县文联)

协办：云阳县作家协会、云阳县诗词楹联学会

二、征稿要求

(一)征稿对象：云阳籍(含在云阳工作、生活的外籍)文学爱好者、作家、诗人(含初中及以上学生);作品反映云阳内容的非云阳籍(含未在云阳工作、生活的)作者，均可投稿参赛。

(二)参赛要求：

1.体裁：(1)诗歌(含词、赋);(2)散文(含随笔)。

2.内容：讴歌时代，弘扬主旋律，彰显民族精神、时代精神和美好生活;抒写云阳历史、人文、自然山水等;反映云阳经济、社会发展和成果等，思想健康、艺术性高、感染力强、传递正能量的作品。

3.要求：(1)凡投稿参赛作品必须是本人原创且未在国家各级正规报刊(内刊号除外)上公开发表过，抄袭作品严禁参赛并文责自负，否则，一经发现即取消参赛资格。(2)诗歌在80行以内，组诗不超过200行;散文、随笔3000字以内。诗歌类参赛作品不超过2件，组诗限1件;散文类作品限1件。

(三)征稿时间：自该《启事》发布之日起至9月30日止，以发送日期为准。逾期来稿不纳入参赛范围。

(四)投稿形式：参赛作品一律以电子文本附件(Word文档)发至邮箱：，并注明“锦绣云阳”参赛作品字样和作者固定联系电话和通讯地址。拒受纸质件。

三、奖项设置

(一)诗歌类

一等奖1名，奖金2000元;

二等奖2名，奖金1500元;

三等奖3名，奖金800元;

优秀奖10名，奖金200元。

(二)散文类

一等奖1名，奖金2000元;

二等奖2名，奖金1500元;

三等奖3名，奖金800元;

优秀奖10名，奖金200元。

获奖作者均颁发奖金和证书。

四、征文评选

1.由“锦绣云阳”诗文大赛组委会邀请著名诗人、作家、评论家组成评委会，按照公平、公正、择优的原则，对参赛作品进行严格的初评和终评。

2.获奖名单在有关公开媒体上予以公布。

五、成果利用

凡获奖作品归主办单位无偿使用，在《长河》文艺杂志开辟专栏刊发本次大赛优秀作品;举办“锦绣云阳”专场诗文朗诵会;争取适时出版优秀作品专集。

六、其他事项

大赛活动办公室设在云阳县文联(双江街道杏花路2号4楼)，联系人及电话：陈老师(023)55668100、赵老师(023)55668963。

“锦绣云阳”诗文大赛组委会

2016年7月26日

说到古诗，我们大家都不陌生，可是，大家在背古诗的时候有什么趣事是吗？我就有一件，让我给大家讲讲吧：

有一次在我背古诗的时候，开始我并不理解它的意思死记硬背，把长歌行中的最后一句，“少壮不努力，老大徒伤悲。”背成了七步诗中的最后一句：“本自同根生，相煎何太急。”结果，妈妈听完后就笑着说道：长歌行的最后一句，不是少壮不努力，老大徒伤悲吗？你怎么给背成了，本自同根生同，相煎何太急呢？背古诗，你不能只是死记硬背，而是要理解他的意思才行。就这样听完妈的指点后，就我查了这两首诗的译文，长歌行的最后一句，年少时候不知努力向上，等到老了，只能低头叹息空悲伤。而七步诗的最后一句讲的是，我俩本是同根生，你为何煎熬的这么急？查完两首诗的译文，很快就把这首诗背了下来。并在以后背诗都不会再错，而且还很快就能背下来。

你觉得这个办法好不好呢？如果你觉得好的话，就跟我一起按这样行动起来吧。

中华文化博大精深。中华经典古诗文传承下来的是先人对人生处事的态度，做法和对文化的理解。人们在学习古诗文时，大多喜欢品味诗人在诗中描绘的优美意境，诗人在诗中抒发的情感。但我读古诗文喜欢揣摩不同诗人在同一地方留下不同的令人回味无穷的千古佳句。

在面对沙漠奇异景观时，王维在塞上留下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的宏伟壮观的句子。范仲淹在此则感叹“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的奇异景观。我随着诗人的脚步，闭上眼，眼前仿佛出现诗中描述的景象。我能够领略诗人当时的心情，感悟诗人不同的情感。

在烟雨下的西子湖，苏东坡曾赞叹“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美丽，杨万里则留下了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的生机，而在此时我撑着伞走在西湖边，它的美丽让我惊叹，在风中摇摆的荷花如粼波荡漾的湖水，都使人在不在意再看几眼，因为这烟雾笼罩下的堤岸散发着别样的美丽，这明灭可见的景色，只有亲身经历才能领会，只有自己跋涉才会发现潋滟湖光在烟雾下的多姿。

在三峡奔涌而下的江水前，李白在这里吟咏“千里江陵一日还”的豪迈，而郦道元更是记下了“虽乘奔御风不以疾也”的奇特。这里，半壁是文人墨客缠绵的情怀，半壁则充斥着纷飞的战火与硝烟。

……

在这些古诗词中，我们读懂了诗中的含义，读懂了作者的心绪，更读懂了它对我们的启发。在这里有一心要报效朝廷的苏轼，也有“不为五斗米折腰”的陶渊明，更有思想豪迈的李白……他们就是古诗文中不同的精彩。

曾国藩诗文岛坐落在涟水河的中央。远看像一只大緑龟。

走进诗文岛，诗文岛的北面有一个白色的大帐篷，像一只展翅欲飞的雄鹰。

岛上有一条圆形的石板路，路的两旁有石板，石板上刻的是做人的道理。

春天，树木抽出了新的緑枝，夏天，树木长得葱葱茏茏；秋天树叶黄了，秋风吹来，树叶飘飘摇摇的飘落，像一只只蝴蝶。冬天，树上积满了白雪，就像白雪公主在那儿跳舞。

春天，花儿争奇斗艳，芳芳迷人；有的没打开，像在聚集力量；有的含苞欲放，像要苏醒的人；有的完全打开，像一个个笑娃娃。

岛上最美的地方是天鹅湖，湖水真清啊！清得像面镜子；湖水好緑啊！緑得像个大玉盘。湖中有两只天鹅好像在说悄悄话；另外还有两只天鹅在互相泼水像在互相洗脸；还有一只天鹅在梳自己的白纱裙，好像要去参加舞会。

曾国藩诗文岛还有一些地方，比如黄公略广场；人民大广场。有些人在散步；有些人在打羽毛球；有些人在跳广场舞。

曾国藩诗文岛真美！她是一座花园，也是一座巨大的宝库。

为纪念克拉玛依油田勘探开发60周年，展示60年来克拉玛依油田的新变化、新风貌，抒发广大市民对克拉玛依的热爱和赞美之情，克拉玛依日报社决定举办“克拉玛依之歌”诗文朗诵大赛。

一、活动宗旨

展示克拉玛依油田60年辉煌成就，展示城市的新变化、新风貌，抒发广大市民对克拉玛依的热爱和赞美之情，活跃我市文化生活。

二、主要内容

“克拉玛依之歌”诗文朗诵大赛分为征集诗文、征集朗诵者及诗文朗诵大赛三部分。

1、征集诗文

征集时间：征集活动截至6月30日

(1)征集佳作名篇。由广大读者向编辑部推荐自己喜爱的与克拉玛依有关的诗文，并写明推荐理由。

(2)征集原创作品。由本土诗人以及文学爱好者创作歌颂、赞美克拉玛依，抒发对克拉玛依的热爱之情的诗文。

以上征集的作品体例不限，新诗、格律诗词、散文诗、散文均可。但内容必须与克拉玛依有关，要求作品情趣健康、品位高雅、情真意切。原创作品每首诗最长不超过100行，每篇散文最长不超过3000字。

2、征集朗诵者

征集时间：从7月1日起开始报名，截至7月30日

主办方6月底将选定要朗诵的诗文刊登在《克拉玛依日报》、克拉玛依网等媒体平台，由朗诵者选择诗文，然后通过专业评委选拔的方式，确定每篇诗文的最终朗诵者，拟选10组。

(1)要求报名者普通话声、韵、调准确，语言流畅。诵读效果符合作品意境，感情丰富，富有表现力和感染力。

(2)朗诵者可以个人身份参加，也可以集体、组合等方式参加。

(3)朗诵时可配乐、伴舞，形式不限。配乐光碟自备。

(4)选拔时，每件作品的朗诵时间不超过8分钟。

(5)8月1日至14日，最终胜出的朗诵者将参加本报组织的专业培训。

3、诗文朗诵大赛(拟定于8月15日举办)

大赛以晚会的形式进行，以配乐、配舞等方式演绎，每件作品时间控制在8分钟内。中间穿插文艺节目及现场互动。

三、活动事项：

1、“克拉玛依之歌”诗文朗诵大赛设若干奖项，由评委现场打分评出，现场颁奖。

2、《克拉玛依日报》、《新疆石油报》、克拉玛依网等三大媒体将陆续择优选登征集到的作品。

3、相关活动流程及动态，请同时关注《克拉玛依日报》及克拉玛依网“克拉玛依之歌”诗文大赛专题。

四、活动须知：

1、佳作名篇和原创作品请发送至活动指定邮箱：*******@qq。com;或送至克拉玛依日报社312办公室。投稿联系电话：*******，联系人：莫延兰

2、朗诵者需年满16周岁。凭本人身份证复印件前来报名。报名地点：克拉玛依日报社306室、b212室，咨询电话：*******、*******

3、推荐稿件者和朗诵报名者务必留下有效的联系地址和电话。

4、不收报名费。

五、关于招商：

欢迎各类企业、商家单位参与本次“克拉玛依之歌”诗文朗诵大赛活动，参与方式为冠名、协办、赞助。具体事宜请致电：*******。

星期五下午，我们盼望已久的古诗文大赛隆重地举行了。这天下午，我们搬着椅子，排着整齐的队伍，来到了古诗文大赛现场。

首先是一、二、三年级表演。他们表演完了，终于轮到四年级了。四年级由我们班先上场表演，我们班有两个节目，一是《明日歌》，二是《满江红》。我们先表演《满江红》，只见我们班的刘勇齐穿着铠甲，身配宝剑，就像一个真正的岳飞。朗诵完了《满江红》，全场给了热烈的掌声。

下面表演的是明日歌，张呈玉先出来朗诵了一遍，魏新然又出来指挥着大家歌唱。表演过程中，场上的掌声接连不断，我们这次表演得很成功。但其他班也不甘示弱，都全力以赴地完成了比赛。

我们回到了教室，听老师说我们班是全级第一，我们高兴地跳起来了。

韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

注释

1.芳华：芬芳的鲜花。

2.初：刚刚。

3.庭树：花园里的树木。

4.故：因此，所以。

5.新年：指农历正月初一。

翻译

新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。

背景

前人系此于元和十年（815），当时韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。诗写长安春雪，特有一番细腻深微的审美意趣。既为咏雪，又须切中春字，故先从春天的感受落笔。对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，然

《春雪》诗文赏析

而白雪却不肯就此离去，它还要穿庭落树地和春天逗个趣。诗人借鉴岑参《白雪歌》之意，拟雪为花，又进一步拟雪为人，说雪都嫌春天来得太迟了，因而要为人们装点出一些春花春意。诗中洋溢着一种北方人在冬去春来时节的喜悦之情，这大概是岭南人所难以体会到的。此诗当与八年后所作《早春呈水部张十八员外二首》参读。

赏析

这首《春雪》，构思新巧。

“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受 。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。

三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”，把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法，却增加了诗的意趣。“作飞花”三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的喧闹，一翻再翻，令读者目不暇接。

第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的春雪似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛。

山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。

清明时节雨纷纷的作者

杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。[1]杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

：

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”时过境迁，我们已与古人之间有了一道无形的墙。不过，这堵无形的墙上有一扇有形的门，它可以让我们穿越时空，通往古代。

这扇门，名字叫做阅读。阅读，能为我们构建一个看得见的古代世界。

阅读让我沉醉于古人生活的美好场景。掩卷品味“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。”我仿佛来到了一个山水之间的小村庄。残阳如血，染红了云朵，染红了天空，染红了原本就红润的农民们的脸。两个农人在那青石板小路尽头的台阶上坐着，在耕牛打着响鼻、鸟儿们唤雏归巢、狗子们此起彼伏吠着的傍晚时分，细说着今年的收成、明日的天气。此时，仿佛觉着我就是陶渊明，扶锄立于田埂的尽头，眺望着远方的山野。与投影仪的真实还原不同，阅读，在方块字的排列组合中，道出的是每个人心目中各自的美好。

阅读让我沉醉于古人生活的悲欢忧喜。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”此时，我仿佛看到了茅草屋外，一匹快马跑来，杜甫的好友来不及跳下马，顾不得擦去额头的汗珠，大声喊道：“子美，子美，官军——胜了！”饱尝颠沛流离之苦的杜甫听得消息，想到自己劫后余生、妻儿尚在，千般愁绪被忽至的捷报一扫而空，涕泪纵横，胡乱收拾着满桌的诗文书籍，手足无措不知该如何表达自己的狂喜之情。这股激动、这股欢喜、这股狂热，酣畅淋漓泻于笔端，让今天的我们，隔着千年的时空依旧可以真切地感受到。

阅读更让我沉醉于古人随缘自适的乐观心境。“月色入户，欣然起行。”苏轼在解衣欲睡之时，看到了入户的月光，如同见到了久违的朋友一般，睡意顿消、披衣而起、欣然相迎。被诬入狱如何，被贬流放又如何，月光为伴、挚友相随，夜晚为光明磊落、胸无尘俗的苏轼展现了自己最美妙的一面。这是一种多么乐观的心境，这心境，不会随着时间的流逝而湮灭，反而会帮助今天的我们变得更加自信强大。

阅读的魅力吸引我频繁穿越这扇神奇的大门，因为我知道，大门的另一面，有文人墨客们留给我们的丰富知识宝藏，有古圣先贤们留给我们的珍贵精神财富。我，亦乐于沉醉于此，无法自拔。

(1)去陈旧套语。(2)白话代替古典。(3)暗喻民族志节。

郑燮(板桥)有二首咏竹的诗，其一为「题竹石」：

「咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。」这首诗既点出竹之「处境」，更直接说出竹的贞定，经得起各种磨难考验，俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生「敬」。

另一首为「题画竹」：

「画竹插天盖地来，翻风覆雨笔头载;我今不肯从人法，写出龙须凤尾来。」前二句写画竹的气势，后二句则双写人与竹的「择善固执」及不从俗流、不为俗物的个性。

《郑燮六十自寿》：

「常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮， 取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官， 过到六旬犹少。」

定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多 。

盼望好久的好天气终于来了，今天阳光明媚，万里无云，在微风轻轻的抚摸下，我和妈妈漫步在诗文岛的小路上。

一进门，我们就看到了曾国藩头像挺立在眼前，他表情严肃，被雕刻家雕刻得栩栩如生，他就象一位老师，在教导着我们路人。头像下面的石碑上刚劲有力的刻着曾国藩的生平简介，两旁还刻着曾国藩的许多名言名句，诗文岛也由此而得名。再往前走，小路两边的草坪上，小草露出了嫩绿的小脑袋，迎春花、茶花、杜鹃花也在争奇斗艳地开着，好像在和小草说悄悄话呢。柳权也长出了长长的新辫子，随风飘舞着，好象在跟路人们招手问好呢！沿着长长的小路往前走就到达了天鹅湖，湖水清澈，水中生活着一群悠闲自在的白天鹅，它们左看看，右看看，仿佛在欣赏自己水中美丽的身影。天鹅湖的前面就是儿童们最喜欢的游乐园了，有大章鱼，小火车，飞机等等，我们不时会听到小朋友们的尖叫声和欢笑声，我也加入到其中，玩得不亦乐乎！真是好玩又有趣！

这就是美丽的诗文岛，是我们休闲玩耍的好去处。

记得刚进初中开始的时候，觉得语文书上面的古文、古诗好难哦，特别是在初一放暑假时，老师要求我们把《当代学生》中的51首古诗全部背出，当时我觉得太惨了，要背那么多……

时间飞逝，暑假过去一半了，眼看着还有不到一个月就开学了，古诗还没去背，在母亲的劝导之下，才勉强地一点一点地背完了古诗，当时背得真是费劲啊!好不容易背完了一首，一会儿便又七零八落，只剩下半斤八两了。磕磕碰碰，总算是全背了出来。但不久便又在记忆中模糊了……

开学了，当古诗在我脑子里只残留着一星半点的记忆时，老师却说：“星期天晚上要考古诗了。”遭了!我只有努力地搜寻着背古诗时的记忆，发现缺了的，便补回来。那几天中午吃完饭回教室就可以发现同学们都捧着《当代学生》背古诗：“《南园》，唐李贺，男儿何不带吴钩……”

终于，要考古诗的星期天晚上到来了，我却因故迟到了，发现教室里空空如也，心里一惊，难道古诗不在教室里考?后来才知道，在阶梯教室考。我拿着笔紧张地进了考场，我坐下来看了看试卷，“___________，清泉石上流。”这横线上到底该填什么呢?记得以前背过的，现在却一点也想不起来了。再往下做吧，啊!又忘了!之前背过的古诗真的像“清泉石上流”一样都流走啦?是的，都流走了，丝毫没有任何踪迹留给我，但我的脑海中又不时地浮现出一句又一句的相似诗句，但又不断地被否决。要知道，大海捞针可不是那么容易的啊!脑袋里又一片空白，什么都记不起来了。我只能又努力去搜索记忆中残存的碎片，把它们用看似正确的语句拼写在试卷上……

突然，记忆的开关大开了!该做的都差不多做上了。几经周折，我基本算是写完了试卷。我不能确定写下的诗句是正确的，也不能肯定它是错的，只能把它抛在一边，竭尽全力地再去填补试卷上剩余的几个空白。幸好这次考古诗的试卷后有写作文的部分，天助我也!写作文总比背古诗强!留下的空白，让它空白吧，我来(写作文)也!

现在离考试结束还有5分钟了，我也写完了这篇作文。

补记：

古诗文试卷批好发了下来，我的成绩还过得去，比我想象得好一点。这作文却得到了表扬。不过，现在回过头去看预备班课文中的古诗文真是好容易呵。