司马相如诗文(19篇)

我爱美丽的东台山，爱水平如镜的涟水河，可我更爱那郁郁葱葱的诗文岛。

走进大门，映入眼帘的是美丽的鲜花和高大的树。

再向里走，就来到了一个大广场。傍晚，大人们在广场上跳舞，小孩就在那一大片场地上放风筝、溜冰、做游戏。

再往里走，不一会儿就来到了曾国藩的塑像面前，那里还立着几个光滑石头，石头上面写着曾国藩的资料。

再向前走，就来到了我最喜欢的天鹅湖了。湖里的天鹅，有的在水中嬉戏打闹、有的用嘴整理自己的羽毛，好像要去参加朋友的生日聚会。还有的天鹅率领一群‘丑小鸭’在河中觅食。这是能见到喷泉把水喷洒的美景，好像妈妈在逗她的孩子玩。站在一旁的柳树姐姐在梳自己绿绿的小辫子，好像想把自己变得更美。

这就是美丽的诗文岛。

平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

日中：见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。

人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”(《孔雀东南飞》）

日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》）

更定：见于张岱《湖心亭看雪》。

夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”（陆游《十一月四日风雨大作》)

暮春：见于王羲之《兰亭集序》。

三春：“谁言寸草心，报得三春晖。”(孟郊《游子吟》）

三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”（柳永《望海潮》）又见于王勃《滕王阁序》。

我的家乡可美了！有国家森林公园东台山。有旅游、娱乐的好地方水府庙。有风景优美的南岸水乡。可我最喜欢曾国藩诗文岛，远远望去就像一艘巨大的邮轮停在那里。

还没等我跨进大门，就能听到音乐。路边有几个花坛，在花坛里面有许多的小花、小草，还有一棵棵粗壮的大树。穿过花坛，就走到了曾国藩头像广场，他头上戴了个官帽子，脖子上戴了一串珠子，还留着一副胡子，头像旁边还有关于曾国藩的资料，我听老师说过：曾国藩是晚清的思想家、军事家和文学家，一生打过许多仗，写过三百多首诗，文章一百多篇，诗文岛里有九十多篇诗文，来自于《曾国藩全集》，内容涉及关于治家、治学、治军。

我继续往前走，我东张西望，发现路边有许多石头，有的是书的形状，有的是圆的，还有的是角卷起来的书…书上刻着曾国藩的诗文。不一会儿就走到了广场，广场上有做着各种各样事情的人，有的在跳舞，有的在看电视，有的在欣赏风景，还有的在追逐、嬉戏。

我在诗文碑上看到一句话：做事要五到——身到，心到，眼到，手到，口到，这句话告诉我们一个非常浅的道理，做任何事情要专心致志，全心全意才能做好。学习更需要专心。

游玩曾国藩诗文岛，其乐无穷，收获多多。

为纪念克拉玛依油田勘探开发60周年，展示60年来克拉玛依油田的新变化、新风貌，抒发广大市民对克拉玛依的热爱和赞美之情，克拉玛依日报社决定举办“克拉玛依之歌”诗文朗诵大赛。

一、活动宗旨

展示克拉玛依油田60年辉煌成就，展示城市的新变化、新风貌，抒发广大市民对克拉玛依的热爱和赞美之情，活跃我市文化生活。

二、主要内容

“克拉玛依之歌”诗文朗诵大赛分为征集诗文、征集朗诵者及诗文朗诵大赛三部分。

1、征集诗文

征集时间：征集活动截至6月30日

(1)征集佳作名篇。由广大读者向编辑部推荐自己喜爱的与克拉玛依有关的诗文，并写明推荐理由。

(2)征集原创作品。由本土诗人以及文学爱好者创作歌颂、赞美克拉玛依，抒发对克拉玛依的热爱之情的诗文。

以上征集的作品体例不限，新诗、格律诗词、散文诗、散文均可。但内容必须与克拉玛依有关，要求作品情趣健康、品位高雅、情真意切。原创作品每首诗最长不超过100行，每篇散文最长不超过3000字。

2、征集朗诵者

征集时间：从7月1日起开始报名，截至7月30日

主办方6月底将选定要朗诵的诗文刊登在《克拉玛依日报》、克拉玛依网等媒体平台，由朗诵者选择诗文，然后通过专业评委选拔的方式，确定每篇诗文的最终朗诵者，拟选10组。

(1)要求报名者普通话声、韵、调准确，语言流畅。诵读效果符合作品意境，感情丰富，富有表现力和感染力。

(2)朗诵者可以个人身份参加，也可以集体、组合等方式参加。

(3)朗诵时可配乐、伴舞，形式不限。配乐光碟自备。

(4)选拔时，每件作品的朗诵时间不超过8分钟。

(5)8月1日至14日，最终胜出的朗诵者将参加本报组织的专业培训。

3、诗文朗诵大赛(拟定于8月15日举办)

大赛以晚会的形式进行，以配乐、配舞等方式演绎，每件作品时间控制在8分钟内。中间穿插文艺节目及现场互动。

三、活动事项：

1、“克拉玛依之歌”诗文朗诵大赛设若干奖项，由评委现场打分评出，现场颁奖。

2、《克拉玛依日报》、《新疆石油报》、克拉玛依网等三大媒体将陆续择优选登征集到的作品。

3、相关活动流程及动态，请同时关注《克拉玛依日报》及克拉玛依网“克拉玛依之歌”诗文大赛专题。

四、活动须知：

1、佳作名篇和原创作品请发送至活动指定邮箱：*******@qq。com;或送至克拉玛依日报社312办公室。投稿联系电话：*******，联系人：莫延兰

2、朗诵者需年满16周岁。凭本人身份证复印件前来报名。报名地点：克拉玛依日报社306室、b212室，咨询电话：*******、*******

3、推荐稿件者和朗诵报名者务必留下有效的联系地址和电话。

4、不收报名费。

五、关于招商：

欢迎各类企业、商家单位参与本次“克拉玛依之歌”诗文朗诵大赛活动，参与方式为冠名、协办、赞助。具体事宜请致电：*******。

今天下午，阳光明媚，我和我的同伴郭宇、唐钟雨、吴云穿着整洁的衣服，戴着鲜艳的红领巾，去参加学校举办的“感恩父母”诗文朗诵比赛。

一到比赛场地，只见这里人头攒动，我们找了个座位坐下来，我看见许多女同学都穿着漂亮的衣服，扎着小辫儿，头上卡着发卡，有的还化了妆，个个神气十足。

比赛开始了，只见主持人上了场，他们满怀激情地作了个开场白，令场下的观众啧啧称赞。接着，激烈的朗诵比赛开始了。恰巧第一个就抽到我，我的心像小青蛙似的咚咚直跳，我用力抿住嘴，心里不断地鼓励自己：“加油！徐彤！”仿佛有一股力量向我涌来，紧张和不安都得到了控制。我既大方又自信地走了上去，面带笑容地敬了个队礼，说：“大家好，今天我为大家朗诵一首《有一种爱叫感恩》。”说完，我鞠了一躬。开始朗诵了，刚开始，我稍微有点紧张，可慢慢地我就进入了角色，把感情完全投入到诗歌里面去了，很顺利地朗诵完了。台下响起了热烈的掌声，我的心里非常激动，深深地鞠了一躬，昂首挺胸地走下台来。

接下来还有几位选手，其中有个小男孩上台时，手里还拿着纸，只顾低着头结结巴巴的，一点点表情也没有，还出了洋相，显然回家没有准备。哈哈，以这样的水平，还比得过我们吗？我在教室里可是精心准备的，付出了许多心血和汗水的。

时间过得可真快，开始颁奖了。三等奖、二等奖都没有我们的名字，我的心里更紧张了，手脚不知往哪里放才好。当我们听见主持人说：“一等奖，徐彤、唐钟雨！”我高兴得从座位上跳了起来，别提有多开心了！

通过这次朗诵比赛，我懂得了“成功青睐于有准备的人。”只要我们付出努力，就会有相应的回报。今天的成绩、荣誉固然重要，但更重要的事，这件事令我难忘，它在我的人生道路上成为了一个学习的动力和美好的回忆。

蜀中才子司马相如去长安前对妻子卓文君立誓说：“不高车驷马，不复此过”。卓文君听了颇为担忧，他知道司马相如年轻气盛、才智超人，一旦功名在身，难保不迷恋长安繁华的世界，到那时夫妻之分难以持久。

一天，京城来了一位差官，卓文君接过一封烙有火印的信一看，在大白纸上写着“一二三四五六七八九十百千万”寥寥几个字。她顿时明白：司马相如果真有了弃妻之意，以此法来刁难妻子。卓文君悲愤之际，挥笔写了一封回信交给差官，司马相如一看傻眼了，原来卓文君巧妙地将信上的数字先顺后倒联成一首诗，诗曰：“一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁只五六年，七弦琴无心谈，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”司马相如看完十分羞愧，感到对不起才华出众、对情多义得妻子，终于用高车驷马把妻子卓文君接到长安。

一个阳光明媚的星期五，贺老师带领我们183班全体同学游览了曾国藩诗文岛。诗文岛座落在涟水河的中央，整个看起来像一艘正扬帆起航的船（前面是帆，后面是一个广场，就是船的甲板）。

刚踏上诗文岛，一阵舒缓优美的音乐响起，令人心旷神怡。接着，鸟儿清脆的歌声也传了过来，使人心情愉快。

走在林荫小路上，上边赏景，一边听着鸟儿悦耳的歌声，好不惬意！林荫路两旁一棵棵挺拔的樟树挡住了火辣辣的太阳，使我们更加凉爽。四季常青的雪松像一把巨伞，重重叠叠的枝丫，漏下斑斑点点细碎的日影。高大的玉兰树站着整齐的队伍，像一个个庄严的哨兵，保卫着诗文岛。一片片竹林，像一个兵器库，竹子就是一把把利箭。观赏树林随处可见，有的像蘑菇；有的像花伞；有的像老人……

再往前走，是一个花园。紫丁香紫莹莹的，像一只只小蜜蜂一样簇拥在一起。金黄的迎春花，迎接着春姑娘的到来。山茶花藏在绿叶丛中，那儿一朵，这儿一朵，有的还是花骨朵儿，有的已经绽开了笑脸，好像在迎接我们的到来。桃花开得正艳，有的在比美，有的在梳头发，有的在化妆……两旁还栽满了小草，像涂了一层蜡，苍翠欲滴。站在亭子里面，环顾四周，涟水河绿得像一块翡翠，静得像一面镜子。两旁有一棵棵柳树，一阵微风吹过，柳树姑娘跳起了欢乐的舞蹈。

我们漫游在岛上，随处可见刻有诗词的石碑。石碑形态各异，有的立着，有的横卧……上面都刻有曾国藩的诗文，比如“第一要有志，第二要有识，第三要有恒”“坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成”……品味着这些诗词，激励着我们，对我们的成长有很大的帮助。

啊！曾国藩诗文岛建设得真美，我相信不久的将来，诗文岛一定会更加美丽，更加和谐！

(1)去陈旧套语。(2)白话代替古典。(3)暗喻民族志节。

郑燮(板桥)有二首咏竹的诗，其一为「题竹石」：

「咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。」这首诗既点出竹之「处境」，更直接说出竹的贞定，经得起各种磨难考验，俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生「敬」。

另一首为「题画竹」：

「画竹插天盖地来，翻风覆雨笔头载;我今不肯从人法，写出龙须凤尾来。」前二句写画竹的气势，后二句则双写人与竹的「择善固执」及不从俗流、不为俗物的个性。

《郑燮六十自寿》：

「常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮， 取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官， 过到六旬犹少。」

定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多 。

导语：司马相如创作的汉赋，代表了当时文学创作的主要风格。司马相如的作品很有研究价值，让我们一起来读读他的名句!

司马相如的经典名句

1、 《凤求凰》 有一美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。 何日见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。 不得于飞兮，使我沦亡。 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时 未遇兮无所将， 何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔! 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 ——司马相如 《凤求凰》

2、 有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。 愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡 ——司马相如 《凤求凰·琴歌》

3、 "眉如远山含黛,肤若桃花含笑,发如浮云,眼眸宛若星辰 ——司马相如"

4、 有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。 ——司马相如

5、 明者远见于未萌，智者避危于无形;祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。 ——司马相如

6、 昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好? ——司马相如 《妾薄命》

7、 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。凰兮凰兮从我栖，得托孽尾永为妃。 ——司马相如 《凤求凰》

8、 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔! 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲 。 ——司马相如 《凤求凰》

9、 夫何一佳人兮，步逍遥以自虞 ——司马相如 《长门赋》

10、 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。 ——司马相如 《凤求凰》

11、 长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧. ——司马相如 《上林赋》

12、 忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。 ——司马相如 《长门赋》

13、 将琴代语兮，慰我彷徨。 ——司马相如 《凤求凰》

司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。司马相如的作品主要表现在辞赋上。司马相如的著名作品现存《子虚赋》、 《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。

司马相如还掌握了辞赋创作的审美规律，并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述，对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索，看似只言片语，但与其具体赋作中所表露出的美学思想相结合，仍可看出他对赋的不少见解。他已经比较完整地提出了自己的辞赋创作主张。从现代美学的领域，对其辞赋美学思想进行阐释，是有益的和必要的。

司马相如的散文作品

司马相如还是汉代很有成就的散文名家，司马相如的散文作品，流传至今的有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》等。虽然有部分著作在历史上起了一些消极作用。尽管如此，从整体上看，在语言的运用和形式的发展等方面，司马相如对汉代散文作出了重要的贡献。

两千多年来，司马相如在文学史上一直享有的声望，产生了深远的影响。两汉作家，绝大多数对他十分佩服，其中最有代表性的是历史学家司马迁。在整个《史记》中，专为文学家立的传只有两篇：一篇是《屈原贾生列传》，另一篇就是《司马相如列传》，仅此即可看出相如在太史公心目中的重要地位。并且在《司马相如列传》中，司马迁全文收录了他的三篇赋、四篇散文，以致《司马相如列传》的篇幅大约相当于《屈原贾生列传》的六倍。这就表明，司马迁认为司马相如的文学成就是超过贾谊的。

司马相如的文学影响

《子虚赋》，《上林赋》，《司马相如上书谏猎》，《长门赋》，《凤求凰》是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。

笙箫奏响，

岁月化成章，

数不尽的熟悉脸庞，虽难忘，

却不敌时间的汪洋;

离歌弹唱，

点滴落成霜，

喝不完的美味琼浆，虽向往，

却不及最初的芬芳。

我静静地回望，

记忆涂抹的浓妆，

刹那抬头想象，

一切都快要换了模样。

幸好时光，

匆匆把它们打包进行囊，

曾经最灿烂的朝阳，

依旧如花般美丽绽放;

曾经最痛苦的创伤，

依旧装点着青春华裳;

曾经最熟悉的景况，

依旧充溢着甜蜜花香。

当你发现记忆的手掌，

烙上了青春的宽广，

似乎它能够变成船桨，

带领我们起航;

当你细数每一份成功背后的坚强，

这些都会让你我泪眼盈眶。

时间一晃，

愿岁月的慨慷，

让未来幸福如天堂。

所以我不会惆怅，不会迷惘，

因为繁花落后的寂寞终会成殇。

在这个暑假中，妈妈指导我背了很多古诗文。其中印象最深的要数有我名字来历的那首《饮酒》诗了。

“问君何能尔，心远地自偏。”因为有我的名字，激发了我的好奇心，所以饶有兴趣的一遍一遍背着背着，不知不觉得就滚瓜烂熟、倒背如流了。我故意拉长声音：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山……”我的脑海中也出现了一个小茅庐，在僻静的山脚下，院子里菊花正在盛开。想象着，背着，感觉是那么轻松流畅，清脆的声音像河水在缓缓地流着，连标点符号也被冲走了。妈妈也笑眯眯的和我一起背。

后来，背的诗越来越长，妈妈还让我背古文，这可就没那么简单了。

一天早上，妈妈让我背《出师表》，它的作者是蜀国丞相诸葛亮，是六出祁山时写给刘禅的表章。妈妈先让我背第一段，可我连读都结结巴巴的，妈妈提醒我：“怎么不看看意思呢？”边说边给我讲起来：“先帝未完成统一大业，便中途逝世了……”知道了意思，背着自然快多了，加上我刚看完电视剧《三国演义》，想着有关镜头，什么三顾茅庐、草船借箭等，记得就更清了，有的句子只读两遍，就能背下来了呢！连爸爸都对我伸出了大拇指。

妈妈告诉我：多背一些名篇，储存在记忆里，在一次次的温习中，不断加深着理解，就好像牛儿吃下草，慢慢消化吸收，就能变成自己的营养了。在背书中我也体会到了乐趣，真是一举两得呀！

为进一步弘扬社会主义核心价值观，切实践行“深入生活、扎根人民”要求，落实文艺服务群众宗旨，助推“书香云阳”、“生态经济示范县”建设，繁荣发展我县文艺事业， 不断增强全县经济、社会发展软实力，特举办“锦绣云阳”诗文大赛活动。

一、组织机构

主办：云阳县文学艺术界联合会(云阳县文联)

协办：云阳县作家协会、云阳县诗词楹联学会

二、征稿要求

(一)征稿对象：云阳籍(含在云阳工作、生活的外籍)文学爱好者、作家、诗人(含初中及以上学生);作品反映云阳内容的非云阳籍(含未在云阳工作、生活的)作者，均可投稿参赛。

(二)参赛要求：

1.体裁：(1)诗歌(含词、赋);(2)散文(含随笔)。

2.内容：讴歌时代，弘扬主旋律，彰显民族精神、时代精神和美好生活;抒写云阳历史、人文、自然山水等;反映云阳经济、社会发展和成果等，思想健康、艺术性高、感染力强、传递正能量的作品。

3.要求：(1)凡投稿参赛作品必须是本人原创且未在国家各级正规报刊(内刊号除外)上公开发表过，抄袭作品严禁参赛并文责自负，否则，一经发现即取消参赛资格。(2)诗歌在80行以内，组诗不超过200行;散文、随笔3000字以内。诗歌类参赛作品不超过2件，组诗限1件;散文类作品限1件。

(三)征稿时间：自该《启事》发布之日起至9月30日止，以发送日期为准。逾期来稿不纳入参赛范围。

(四)投稿形式：参赛作品一律以电子文本附件(Word文档)发至邮箱：，并注明“锦绣云阳”参赛作品字样和作者固定联系电话和通讯地址。拒受纸质件。

三、奖项设置

(一)诗歌类

一等奖1名，奖金2000元;

二等奖2名，奖金1500元;

三等奖3名，奖金800元;

优秀奖10名，奖金200元。

(二)散文类

一等奖1名，奖金2000元;

二等奖2名，奖金1500元;

三等奖3名，奖金800元;

优秀奖10名，奖金200元。

获奖作者均颁发奖金和证书。

四、征文评选

1.由“锦绣云阳”诗文大赛组委会邀请著名诗人、作家、评论家组成评委会，按照公平、公正、择优的原则，对参赛作品进行严格的初评和终评。

2.获奖名单在有关公开媒体上予以公布。

五、成果利用

凡获奖作品归主办单位无偿使用，在《长河》文艺杂志开辟专栏刊发本次大赛优秀作品;举办“锦绣云阳”专场诗文朗诵会;争取适时出版优秀作品专集。

六、其他事项

大赛活动办公室设在云阳县文联(双江街道杏花路2号4楼)，联系人及电话：陈老师(023)55668100、赵老师(023)55668963。

“锦绣云阳”诗文大赛组委会

2016年7月26日

在我的家乡有一座小岛叫曾国藩诗文岛，它是一座四面环水的小岛，绿树成荫，它还是人们散步，运动的好去处。

过了石桥，登上小岛，大门处的标志如同一张张开的船帆，让我忍不住多看了几眼。一走进大门，我们沿着林荫小道走了一段就看风曾国藩的铜像。铜像边有一块块石书，上面雕刻着曾国藩的家书内容，是教育他儿女怎么做人的诗文。

继续向前走，我们就到了小朋友的天堂，那里有飞机、木马，还有碰碰车……我最爱木马了，一坐上去我就感觉要飞起来了，仿佛我还是这个公园的大英雄。再走不远，我就来到了红太阳广场。那是一个十分宽阔的广场，处在诗文岛的尽头，无遮拦，四面迎风，站在那儿让人神清气爽，这也是大伙运动的好地方。夕阳西下，那里有跳舞的老奶奶，有做游戏的男孩，还有骑单车的女孩。老奶奶一下子抬手，一下子抬脚，就像一个个小木偶。小男孩跑来跑去的，真像小老鼠。小女孩也不服，一拿起单车就变成了闪电，一下子就骑了圈。

诗文岛真是一个美丽的小岛，是有文化内涵，人们爱去的小岛，希望它越来越美。

从小就喜欢诗文，觉得它就像一面镜子，让我看到自己，也看到周围的一切，看到现在，也看到过去，看到未来。

儿时，在摇摇晃晃的车座上，嘴中大声背着“床前明月光，疑是地上霜”渐渐地我学会了一首又一首诗。读李清照的“生当作人杰，死亦为鬼魂”，体会她慷慨激昂的爱国之情；读陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，寻找他生活的宁静淡泊；读苏轼的“长恨此身非我有，何时忘却营营”，理解他被贬后的悲伤基调；读柳永的“便纵有千种风情，更与何人说”，领悟他难以割舍的离情。

被苏轼的豪情壮志震撼过，对辛弃疾的高尚气节赞许过，为曹植的危险处境而提心吊胆过，对李煜的“有佛文胸怀”而不解过。

诗文让我明白了真伪虚实，善恶美丑，悲欢离合。品一首好诗，如同打开一扇历史的窗户，教你为人正气，让你看到历史的沧桑，与今朝的灿烂。

后来，我一点点长大，在吟诗的同时，也背下来了一首又一首诗，但每一次的背诗都是匆匆的。我固执地认为背诗，吟诗就是“熟读成诵，重在理解”，从未再过多地追寻。

但渐渐地，再后来，在现代科技飞速发展的同时，生活变得嘈杂。我突然发现吟诗，背诗是一种走入诗人生活的体验。每个人都有着属于自己的生活，每一位诗人写诗都是在厚重生活积压后的感受。

李煜写“无限江山别时容易见时难”，是因为生活中他亡了国，正身在狱中；李清照写“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，是因为生活中她失去了心爱的丈夫，等于没了一切；范仲淹写“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡”，是因为生活中他背井离乡，十分乡思。

如此看来，吟诗就是感受每一位诗人不同的生活，无论喜忧，无论悲欢。

正是吟诗为我的生活增添了许多精彩。

赏月时，所有人都在为月圆而兴奋得议论纷纷，唯有我，望着月儿，想起苏轼的“缺月挂疏桐，漏断人初静”，想起李煜的“无言独上西楼，月如钩”，想起欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”，想起柳永的“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”。

在他人纷纷议论一会儿，转身离去后，只有我，不愿离开，永久留下，身虽在月下，心早已到了一个又一个诗人的生活中，任他人都已在七嘴八舌的交谈中离去，我只是站在这里，感受着一个又一个诗人不同的心境，不同的生活。正是诗文让我感受到生活的多姿多彩，千种风情，正是诗文让我体会到了生活的精彩。

如果说四季是面三棱镜，那么色彩就是一束阳光。

——题记

唐朝的王维说：“春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐育。夏景则是古木蔽天，绿水无波。秋景则水如天色，簇簇幽林。冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。

从上面的文字中，到处可见色彩斑斓。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”独自一人漫步在杨柳堤畔，感受清风拂面，翠绿的杨柳拂面而迎，手舞足蹈，颇有“吹面不寒杨柳风”之趣。那纤细的身体在清风中摇曳，翩翩起舞，这支春的圆舞曲唤醒了沉睡的大地，远处的山朗润起来，绿树红花争妍斗艳，一簇簇向远处奔跑，我不禁赞叹“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”放眼望去，整个西湖沉睡在一片碧绿之中，星星点点的几抹嫩红随意装点其间。耳边传来的是采莲女那优美的歌声，那忙碌的身影若隐若现，远处的山清晰可见，飞红滴翠。一幅巧夺天工的山水画尽收眼底。温馨荡漾的乐章沁人心脾，且想扯下几抹天际的彩霞，围于脖颈，做柔软的丝巾！

说起秋天，人们想到的总是“叶落归根，繁花凋零的凄美。”总感到“满目萧然，感极而悲”的压抑，我们能否转而欣赏她“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的浪漫。徜徉在春华秋实，硕果累累的金色海洋中。

冬天，是一个心灵归属的圣洁之地。所有杂乱都在此凝固，化为片片雪花。让你静静体会“墙角数枝梅，凌寒独自开”的刚毅。让你感受“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的壮丽。

春因色彩而妩媚，夏因色彩而豪爽，秋因色彩而充实，冬因色彩而温暖。

诗是甘美的清泉，色彩是飘香的落花，你轻轻掬一捧清泉，拾几瓣落花，用以沏茶，于是，芳香四溢。

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

（一）“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光；《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具，它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义，古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写，就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁（把诗歌改成散文），改变语言（把古文写成现代文），或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。

当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

（二）创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写（再创造）的意义有以下几点：

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科，就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中，从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远，“给我一个支点，我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”，语文教师需要通过引导让落花变得有“情”，更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译：

改译一：

望岳

望，峰峦如聚。

越境连绵，惟有岱宗独秀。

天地之旖旎，一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起，胸中荡涤波涛。

日暮西山，倦鸟归林。

他日定登顶，

群山尽为眼底收。

改译二：

何处为泰山，齐鲁翠山境。

天地奇秀景，一山两天色。

层云荡胸心，睁眼望归鸟。

待临绝山顶，一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以，古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译：

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至，

碧云微袭，新水初平。

莺黄树暖，几欲争春。

轻燕细啄泥，

只身信马游春，

群花迷乱，如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景，

绿杨阴，白沙提。

上面是原文改译，还有一种就是“套用格式”的改写。

经典诗文是指脍炙人口，并长久流传的诗歌和文章，在我小时候，经典诗文就开始伴我成长了，现在我就讲讲我和诗文的故事吧！

上幼儿园的时候，老师忽然让我们全班背一篇诗文，我很紧张，十分害怕，轮到我了，我站在讲台上十分的忐忑不安，此时脸上已经流出了黄豆大的汗珠，老师一直在台下鼓励我，突然，不知怎么回事，我灵机一动，想起了李商隐的一篇诗文《无题》，于是我就大胆的背了出来，当我背到了”春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干“，顿时，教室里掌声响成一片，欢呼雀跃，台下的老师也对我露出了满意的笑容，就因如此，很长的一段时间，班上的同学都在夸奖我，从此我就在班上声名鹊起。到了小学，我积累了很多首诗文，这也对我有了很大的帮助，因为我善于引用，基本上作文都可以得到优。不少同学也特意下课找我，向我问写作的窍门，这是，我通常回跟他们简单的说一句话”读书破万卷，下笔如有神“剩下的就让他们去慢慢领会。

经典诗文，伴随我一起长大，也对我有了很大的帮助，这让我受益终生。

中华民族上下五千年，从夏商周，到元明清，古诗文的星空璀璨夺目。我喜欢徜徉古诗文的星空中，探索其独特的魅力。

我爱古诗文中别具一格的图画之景。被称赞“诗中有画，画中有诗”的王维，曾写过“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，我从这句诗中，仿佛看到，沙漠之上，飘起笔直的狼烟，黄河边际，一轮红日徐徐下降。在杜甫笔下的“城春草木深”中，我看到安史之乱后的国亡之景，国都被攻破，山河依旧在，但那昔日繁华已不在，国都内，杂草丛生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在满是银霜的路上，行人的足迹却已印上，这使我想起“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。“天与云与山与水，上下一白”让我看到雪后西湖，天地浑然一色，冰花周围白气弥散，只有一道长堤，一点湖心亭，一只小船和船上几粒人的影子罢了。如此诗文，怎能不使人沉醉。

我爱古诗文中真诚淳朴的人情之美。有汪伦邀李白做客，李白临走时，忽然听到岸上的歌声，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。有苏轼在中秋佳节，忍受孤寂，欢饮达旦，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。有韩愈早晨上朝，傍晚贬至八千里路外的潮州，却仍不改忧国忧民之心，以残年余力效忠国家，有着“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠君之心。也有欧阳修在滁州琅琊山上设宴与民同饮同乐的“醉能同其乐”的与民同乐的思想与精神。

我爱古诗文中字字珠玑的哲理之句。从《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中可以看出，天无绝人之路，终会有一线生机，塞翁失马，焉知非福。还记得王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，它告诉我们，时序更替，新事物终将代替旧事物。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”不因外界环境和自己的处境变化而或喜或悲，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情人间风雨乃属正常。

我爱古诗文，爱这其中的蕴意。古诗文，令我沉醉。

中考必背古诗文34篇（首）1、关雎《诗经》（九下）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2、蒹葭《诗经》（九下）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[si]。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhi]。

3、观沧海曹操东汉末年（七上）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

4、饮酒陶渊明晋代（八下）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

5、送杜少府之任蜀州王勃唐代（八下）

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

6、次北固山下王湾唐代（七上）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。7、使至塞上王维唐代（八上）

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白唐代（七上）

扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

9、行路难李白其一唐代（八下）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸

不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。10、望岳杜甫唐代（八上）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。汤胸生曾云，决眦入归鸟.

会当凌绝顶，一览众山小。

11、春望杜甫唐代（八上）

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

12、茅屋为秋风所破歌杜甫唐代（八下）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！13、白雪歌送武判官归京岑参唐代（八下）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

14、早春呈水部张十八员外韩愈唐代（八下）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

15、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡唐代（八下）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

16、观刈麦白居易唐代（九上）田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。

17、钱塘湖春行白居易唐代（七上）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

18、雁门太守行李贺唐代（九下）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

19、赤壁杜牧唐代（八下）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

20、泊秦淮杜牧唐代（七上）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。21、夜雨寄北李商隐唐代（七上）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。22、无题李商隐唐代（八下）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

23、相见欢李煜唐代（八下）无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。

24、渔家傲范仲淹唐代（九上）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

25、浣溪沙晏殊宋代（七上）一曲新词酒一怀。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

26、登飞来峰王安石宋代（八下）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

27、江城子密州出猎苏轼宋代（九上）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

28、水调歌头苏轼宋代（八下）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。29、游山西村陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

30、破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾宋代九上醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

31、过零丁洋文天祥宋代（八下）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

32、天净沙秋思马致远（七上）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

33、山坡羊潼关怀古张养浩元代（八下）

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

34、己亥杂诗龚自珍清代（八下）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。木兰诗

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

司马相如(约公元前179—前118年)，西汉大辞赋家。字长卿，蜀郡成都人，本名司马长卿，因崇敬战国蔺相如，改名相如。少好读书、击剑，曾为景帝武骑常侍，因景帝不好辞赋，辞官，游于梁会王门下。后回蜀，期间与才女卓文君私奔，留下千古美谈。汉武帝后来看到司马相如的《子虚赋》，大为赞赏，召其入宫，司马相如由此成为宫廷辞赋家。晚年任文园令，后免官居茂陵，元狩五年前后病卒。

汉代，赋这种文体大盛，涌现出了一批善于写赋的作家，而司马相如则是其中最典型的代表。除《子虚赋》外，司马相如还作有《上林赋》、《美人赋》、《长门赋》等。其中，《子虚赋》、《上林赋》内容相连，以子虚和乌有先生争相夸耀本国的故事为基本构架，极尽铺叙、夸张、想象、排比之能事，气势恢弘，典故堆砌，文字华彩，从各个方面体现了散体大赋特点，奠定了散体大赋的体制，在我国文学史上占有重要地位。以《长门赋》为代表的骚体赋对我国宫怨文学有不小的影响。因其文学影响，司马相如被认为是与司马迁齐名的重要作家。鲁迅在《汉文学史纲要》中言：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

《汉书·艺文志》著录有赋二十九篇，其它古籍还引用了相如两篇赋的一些文句和篇名。其赋作多佚，今仅存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》和《哀二世赋》六篇，其中《长门赋》与《美人赋》的作者仍有争论。后人辑有《司马文园集》。