司马相如诗文(优秀20篇)

曾国藩诗文岛坐落在涟水河中央，看起来就像一艘正在航行的绿色大帆船。

曾国藩诗文岛的入口前有一块大石头，上面刻着“伟人渡”三个红色醒目的大字。走过望春桥，来到杨帆广场，因为有一个像船帆一样的巨型挡雨棚而得名。从大门口沿着一条林荫大道往里走，只见两旁的树长得枝繁叶茂，挡住了蓝蓝的天空，遮住了人们的视线。前方有曾国藩的头像，在路边的花草丛中，不时能看到“书型”的石雕，上面刻有曾国藩的诗文，人们一边散步，一边聆听伟人的教导，真让人收获满满，这公园也因此而得名。再往前走就到了该子们最爱的游乐园了，每天都有许多小朋友到那里去玩，有的玩旋转木马，有的玩战斗机，还有的玩碰碰车……可热闹了，不时传来欢快的乐曲和小朋友们的欢笑声，这儿可真是孩子们的乐园。游乐场的旁边是天鹅湖，湖中央有一座假山，假山上盘绕着一条石头雕成的龙，龙上有几个小朋友在上面戏水，每到节假日，从“山上”喷出水花，水珠四射，在阳光的照耀下像喷出了一串串 晶莹的珍珠。草地里还有一个小木屋，那是天鹅的“家”，往前走再拐弯一直前进就到了黄公略铜像那里，黄公略被毛主席称为“飞将军”，他打过很多次仗，每次都胜利了，石板椅的后边有黄公略的故事。前面就是红太阳广场了，广场里有一个大电视屏，每天晚上都放新闻，有的人来跳舞，有的人来散步，还有的人来滑冰，可热闹了。

我 爱家乡的曾国藩诗文岛。

司马相如是西汉时期著名的大文学家，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。关于他和卓文君私定终身的爱情故事，历来传为佳话。殊不知，乐府诗在其中起了媒人的作用呢。 今天小编就来分享一下司马相如与卓文君私定终身的故事，相信各位读者会有兴趣。

司马相如与卓文君私定终身的故事

君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史;停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳;天崖知已本难逢;最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。

我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁;把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨;从古文章憎命达;再休说，长门卖赋，封禅遗书。

这是在四川邛崃文君井旁的一副对联.这一副对联赞美卓文君、司马相如的爱情。

卓文君当年长得是眉如远山，面如芙蓉，通晓琴棋书画，为人放诞风流;十七岁出嫁，不久便因丈夫去世返回娘家过着寡居生活。卓家祖居赵国，赵国的邯郸是当时著名的冶铁中心，卓家就以冶铁致富，等到秦始皇灭赵国进行统一之际。卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居，仍以冶铁为业。到汉代文景之治，卓家传到卓王孙这一代，由于社会安定，经营得法，已成巨富，拥有良田千顷;华堂绮院，高车驷马;至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。

蜀中山明水秀，地灵人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司马相如便是其中的一位。 他因慕战国时代赵国蔺相如的为人行事，以“相如”作为自己的名字，也立志要为国家作一番轰轰烈烈的大事。汉景帝即位不久，司马相如来到长安，遇到颇有书卷气息的梁王，当时名重一时的辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。司马相如十分倾慕，便追随梁王而去。在梁地作赋弹琴，生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华，赐给他一把名叫绿绮的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是当时不可多得的名贵乐器。这把琴就是后来司马相如用来弹奏“凤求凰”，卓文君听后夜奔的那把琴，所谓“绿绮传情”使这把琴更富传奇色彩。

然而卓文君与司马相如私奔的时候，司马相如当时的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如回到老家成都，而家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。联系到当年司马相如的志向，当年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。

卓文君就是在司马相如这样的时候，凭着司马相如在她家弹奏的一曲“凤求凰”，在封建时代礼法深严的社会里，不顾嫌隙的夤夜私奔住在客舍的司马相如。并在第二天索性双双驰归成都司马相如老家。对这件事情，卓王孙当然是盛怒难消，认为司马相如有辱衣冠，自己的宝贝女儿也太不争气，夤夜私奔，败坏门风，使他丢尽脸面;更主要的是司马相如是一个穷光蛋。然而司马相如豪情不减地典衣沽酒，过着有今天而没有明天的逍遥生活;卓文君也脱钏换粮，根本不把今后的生计放在心上。几个月后，他们索性卖掉车马，回到临邛开了一间小酒家，卓文君淡装素抹，当垆沽洒，司马相如更是穿上犊盘鼻裤，与保佣杂作，涤器于市中，忙里忙外担任跑堂工作。

这在当事是临邛市上的一件天大新闻，顿时远近轰动，小酒店门庭若市，热闹非凡。卓王孙经不起亲朋好友的疏通劝解，迫不得已分给他们童仆百人，钱百万缗，并厚备妆奁，接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。也有人讲这是司马相如搬出的一套“赖皮”作风，逼那位爱脸面的岳父大人就范，于此也可见司马相如没有一般文人的穷酸相，颇具心计。这也许是卓文君深爱他的一个重要原因吧。从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋、鼓琴弹筝的悠闲生活。

汉景帝之后，汉武帝即位，对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》十分赞赏。于是司马相如再次来到京师，在杨得意的引荐下，武帝召见了司马相如，司马相如更竭尽才智写了一篇《上林赋》，盛赞皇帝狩猎时的盛大场面，举凡山川雄奇，花草繁秀，扈从壮盛，皆纷呈字里行间。好大喜功的汉武帝一见之下，拜司马相如为郎官。司马相如在长安踌躇满志，卓文君则在成都独守空帏，静待丈夫衣锦荣归，久而久之，便产生了“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的心情。

司马相如凭着一枝生花妙笔，以一篇檄文，晓以大义，剖陈利害，并许以赏赐，消弭了巴蜀两地不稳的情势，汉武帝大喜，再拜其为中郎将，持节出使西南边陲地区，对蛮夷进行宣慰;拥旌旗、饰舆卫，声势显赫地回到了成都;与卓文君会合后一路朝西南进发。当然是一定要绕道临邛去看看的，当地官员纷纷出廓相迎，百姓更是夹道欢呼，卓王孙自然是十分光彩，执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日，与当年的穷困潦倒，当垆卖酒，自然是此一时，彼一时了。

在被武帝召去五年之后，司马相如的爱再次迷离，他写了封十三字家书托与文君:“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万”。 文君看后，悲伤之情无语言表。因为她知道，数字中没有“亿”，表明丈夫已对她无意，只是不好言明。悲愤之余，文君复信，托来人带回，信曰： “一别之后，两地相思，说的是三四月，谁知是五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，千般念，万般无奈把郎怨。 万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断，郎啊郎，巴不得下一世你为女来我为男”

司马相如终是羞愧交加地亲自回乡，用驷马高车接了妻子返回长安……

俗话说：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心。”司马相如虽才华出众，也未能免俗。虽已逢知命之年，时常周旋在脂粉堆里，衣食丰足之后不但不知珍摄，反而吃着碗里，望着锅里。卓文君睁一只眼、闭一只眼，也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾时，卓文君才忍无可忍，作了一首《白头吟》，说道：

皑如山上雪.皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。

凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。

竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为?

并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故!锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟!” 随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!”

卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残，香消玉殒的地步。司马相如终于取消了纳妾的念头。两人白首偕老，安居林泉，又度过了十年恩爱岁月，司马相如终因糖尿病溘然长逝，卓文君终于尝到了未亡人冷冷清清的孤寂。回首前尘，恍然如一梦。第二年深秋，孑然一身的卓文君也追随司马相如于九泉之下。

1、司马相如与卓文君：凤求凰 司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验)，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。

亲爱的叶诗文姐姐：

你好！

我叫叶峻峤，是一名二年级的小学生。当我看到你以那么好的成绩打破了世界纪录后，兴奋地发狂，我为你欢呼，为你喝彩！当你手捧鲜花站在最高的领奖台，雄壮的国歌声响起，你脸上挂着甜甜的笑容，仿佛在向世界宣布：我们中国是最棒的！

叶诗文姐姐：你练习游泳时一定很辛苦，金牌里，凝聚着你多少汗水和心血呀！我真希望和你成为朋友，我有许多许多话想对你说。你的成功唤醒了我心中的渴望，虽然运动不是我的强项，但我会在其它方面不断努力，你是我学习的榜样，我要学习你敢于挑战自我的精神，挑战会让梦想变为现实，让一切不可能变成可能……

最后，再次祝贺你！

你的“粉丝”——叶峻峤

20xx年8月8日

我喜欢畅游诗文的世界，与陶渊明一起种豆南山下，与李太白一起举杯邀明月。——题记

翻开厚厚的古诗集，我乘一叶小舟穿越风雨来到陶渊明身边。采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明正坐在山边，看着南山一副怡然自得的样子。见我来了满上一杯好酒，与我共饮。他说他今生最大的愿望就是前往梦中的桃花源，过着每天日出而作，日落而息的日子。

举杯邀明月，对饮成三人。月下李白举起酒杯邀请明月，与他共饮。希望借月光遥寄对家人的思恋。家乡的父亲还健康么?母亲是否还在村口的小树下等我。说着说着泪已经划破脸颊悄然而落。

只恐双溪舴艋舟载不动许多愁。夜半一女子独坐梳妆台前，看的铜镜中的自己，悄然落泪，昏暗的烛光把他的身影拉得很长很长，她独自面对着这无边的黑暗和寂寞的侵袭。昔日的誓言又回荡在耳边。如今只剩下这空荡荡的宅子和他曾与自己定的海誓山盟。黑夜总是短暂的而光明却是永恒的，假如生活欺骗了你不要悲伤，不要心急犹豫的日子将会过去，相信吧快乐的日子将会来临。李清照今后的日子你要坚强。

我喜欢畅游诗文与古人对饮，感受他们的悲伤与快乐。

这首诗题中的蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城在长安东北，而大明宫又在宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。开元二十三年，从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。当时以同样题目写诗的还有其他人。可以说是由唐玄宗发起的一次比较热闹的赛诗会。诗人描写了美好的阳春景色，充满了生机，突出了安宁幸福的生活景象，颇令人神往。这首诗工整畅达，技巧纯熟。

这首诗题中的蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城在长安东北，而大明宫又在宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。开元二十三年，从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作，当时以同样题目写诗的，还有李憕等人。可以说是由唐玄宗发起的一次比较热闹的赛诗活动。

王维的诗，高出众人一筹，发挥了他作为一个画家善于取景布局的特长，紧紧扣住题目中的“望”字去写，写得集中，勾勒出了一个完整的画面。

“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北眺望所见的景象。视线越过长安城，将城北地区的形胜尽收眼底。首句写渭水曲折地流过秦地，次句指渭水边的黄山，盘绕在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还带上了一层浓厚的历史色彩。诗人驰骋笔力。写出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，等于现在所说的天桥，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。在这样高的立足点上回看宫苑和长安更是一番景象。这里用一个“花”字透露了繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象，而且是最精彩的镜头。它要是紧接在一二句所勾勒的大背景后出现，本来也是可以的。但经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起、耳目为之耸动的感觉。看，云雾低回缭绕，盘旋在广阔的长安城上，云雾中托出一对高耸的凤阙，象要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，受着雨水滋润，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，一般的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，互相映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也透露了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了准备。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这里的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，说成是有政治意义的活动。

古代应制诗，几乎全部是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外。诗的结尾两句明显地表现了这种局限。不过这首诗似乎并不因此就成为应该完全否定的虚伪的颂歌。我们今天读起来，对诗中描写的景象仍然感到神往。甚至如果在春雨中登上北京景山俯瞰故宫及其周围的时候，还能够联想到“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”这样的诗句。王维的这种诗，不使人感到是可厌的颂词，依旧具有艺术生命力。王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕的实际景象，来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而非虚饰。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的神采。透过诗的饱满而又飞动的艺术形象，似乎可以窥见八世纪中期唐帝国的面影，它在有意无意中对于祖国、对于那个比较兴盛的时代写下了一曲颂歌。

◎建筑工

铁锹，斗车，脚手架

敲击，滚动，默默承受着一切

水泥，砂浆，空心砖

湿了，干了，硬了，纵横交错

以汗水见证

不分昼夜的操劳

让砖墙拔高

筑起亮丽的风景线后

消瘦的影子悄然消失

◎ 车间工

挽起青葱的衣袖，巧手编织彩虹

为世界增添光彩，却

收获微薄，积起厚茧

岁月在脸上写满沧桑

心焦悴了，便回归田园

赶着那头老牛

弓起彩虹一样的弯

◎ 环卫工

挥手，扫开东方的鱼白

掏空了桶，装满了车，端走了蚊蝇的窝

挥手，拭净街头的尘垢

清新了轿车尾气弥过的每个角落

挥手，摘下西边的霞光

拖着长长的影子，携满身的灰尘

回家，把疲惫带入梦乡

关于“爱情”这个古老而又年轻的主题，至今流传不衰。爱情诗文也在中国历史诗歌舞台占有独特的地位。古代就有一些歌颂美好爱情的诗词，从古到今，一直被人吟咏称颂。恰逢七夕，这个古老凄美的故事又将会点燃许多颗年轻的心。让奔腾的爱意，流淌在诗情画意的笔尖，根植在你、我、大家的心中。将美好的情感，真挚的情愫，融入到这一动人心扉的时刻……为了充分展示当代爱情诗文的优秀成果，推动中国网络文学发展，进一步繁荣爱情诗文的创作，人人文学网、人人论坛、中国网络作家协会，特此举办“中国网络爱情诗文大奖赛”。

主办：

人人论坛

人人文学网

中国网络作家协会

中国诗歌春晚组委会

协办：

大家传媒

诗词之友

人人书画网

海淀区作家协会

中国网络文学节组委会

一、作品题目：自拟。

二、参赛对象：作家、诗人、文学爱好者(不分年龄、性别、国籍)。

三、作品要求：要求主题鲜明，立意新颖，内容积极向上。有真情实感，写自己感悟最深、触动最大、最难以忘怀的与爱情相关的人物、事件、场面、思想或情绪。情调健康，文字力求生动、形象、简洁。用规范的汉语写作，符合通用的语言习惯。

四、参赛要求：

1、参赛作品要原创作品，发布在人人论坛或人人文学网，题目前加注“爱情大赛”字样。题材不限;古典诗词(限格律，要标明词牌、新旧韵等)。

2、征稿时间及截稿时间：2016年8月7日至2016年9月15日24时。

3、投稿作品限制：诗歌不超过3首(组诗不限)、散文、小说不超过3篇。

4、诗歌作品行数不限，散文作品字数不限，小说作品1000-10000字。

5、帖子浏览量高回帖楼层高也在入选条件中。

6、人人文学网、人人论坛注册会员用户名使用汉字注册。

五、奖项及奖品：

诗歌、诗词、散文、小说4个奖项。每个设一个一等奖，两个二等奖，三个三等奖及优秀奖。奖品：证书、奖牌、名家字画一份及读者赞赏金。

诗歌奖：

一等奖1名：荣誉证书+奖牌+精美奖品+免费加入中国网络作家协会。

二等奖2名：荣誉证书+精美奖品+推荐加入中国网络作家协会。

三等奖3名：荣誉证书+精美奖品+推荐加入中国网络作家协会。

最佳网络人气奖1名：荣誉证书+精美奖品+推荐加入中国网络作家协会。

诗词奖：

一等奖1名：荣誉证书+奖牌+精美奖品+免费加入中国网络作家协会。

二等奖2名：荣誉证书+精美奖品+推荐加入中国网络作家协会。

三等奖3名：荣誉证书+精美奖品+推荐加入中国网络作家协会。

最佳网络人气奖1名：荣誉证书+精美奖品+推荐加入中国网络作家协会。

散文奖：

一等奖1名：荣誉证书+奖牌+精美奖品+免费加入中国网络作家协会。

二等奖2名：荣誉证书+精美奖品+推荐加入中国网络作家协会。

三等奖3名：荣誉证书+精美奖品+推荐加入中国网络作家协会。

最佳网络人气奖1名：荣誉证书+精美奖品+推荐加入中国网络作家协会。

小说奖：

一等奖1名：荣誉证书+奖牌+精美奖品+免费加入中国网络作家协会。

二等奖2名：荣誉证书+精美奖品+推荐加入中国网络作家协会。

三等奖3名：荣誉证书+精美奖品+推荐加入中国网络作家协会。

最佳网络人气奖1名：荣誉证书+精美奖品+推荐加入中国网络作家协会。

六、网络传播及出版：

获奖作品评选出之后，将制成【首届中国网络爱情诗文专辑】发布在《人人文学》、《微诗刊》公众号。(如有出版社出社获奖文集，将另行通知)。

七、赞赏及荣誉：

读者赞赏金(打赏)归原创作者。未公布获奖结果，通过公众平台发布的优秀展示作品，赞赏金也归原作者所有。适时通过网络媒体报道获奖人员及作品，列入人人文学奖候选队列。

八、作品版权：

(1)作品一经投稿，版权归人人文学网、人人论坛及作者所有。本次大赛承办单位对获奖作品拥有发表权和出版权，对收藏作品拥有所有权。

(2)要求原创，严禁抄袭，文责自负。投稿必须是原创作品，非原创作品，一经举报发现即取消参赛资格(注：未在报刊杂志书本上发表的作品，已经在网络和微信上发布但没有版权协议的均可投稿)。

(3)如若作品以其他方式获得稿费，作品的原作者也将获得相应报酬。

(4)所有参赛稿件一律不退，请作者自留底稿。

九、投稿网址：

人人论坛： http://bbs.renrenwenxue.com 原创诗歌、诗词、散文、小说栏目

人人文学网： http://www.renrenwenxue.com 原创诗歌、诗词、散文、小说栏目

十、评奖原则与颁奖典礼：：

评奖原则：公开、透明、公平、公正。

颁奖典礼：获奖名单将在多家网站公布。主办方将在北京举办颁奖典礼活动，对获奖人员进行现场颁奖。最终解释权归主办方所有。

QQ 咨询：1187295260 电话：18001145010 邮箱：1187295260@qq.com

一个阳光明媚的星期五，贺老师带领我们183班全体同学游览了曾国藩诗文岛。诗文岛座落在涟水河的中央，整个看起来像一艘正扬帆起航的船（前面是帆，后面是一个广场，就是船的甲板）。

刚踏上诗文岛，一阵舒缓优美的音乐响起，令人心旷神怡。接着，鸟儿清脆的歌声也传了过来，使人心情愉快。

走在林荫小路上，上边赏景，一边听着鸟儿悦耳的歌声，好不惬意！林荫路两旁一棵棵挺拔的樟树挡住了火辣辣的太阳，使我们更加凉爽。四季常青的雪松像一把巨伞，重重叠叠的枝丫，漏下斑斑点点细碎的日影。高大的玉兰树站着整齐的队伍，像一个个庄严的哨兵，保卫着诗文岛。一片片竹林，像一个兵器库，竹子就是一把把利箭。观赏树林随处可见，有的像蘑菇；有的像花伞；有的像老人……

再往前走，是一个花园。紫丁香紫莹莹的，像一只只小蜜蜂一样簇拥在一起。金黄的迎春花，迎接着春姑娘的到来。山茶花藏在绿叶丛中，那儿一朵，这儿一朵，有的还是花骨朵儿，有的已经绽开了笑脸，好像在迎接我们的到来。桃花开得正艳，有的在比美，有的在梳头发，有的在化妆……两旁还栽满了小草，像涂了一层蜡，苍翠欲滴。站在亭子里面，环顾四周，涟水河绿得像一块翡翠，静得像一面镜子。两旁有一棵棵柳树，一阵微风吹过，柳树姑娘跳起了欢乐的舞蹈。

我们漫游在岛上，随处可见刻有诗词的石碑。石碑形态各异，有的立着，有的横卧……上面都刻有曾国藩的诗文，比如“第一要有志，第二要有识，第三要有恒”“坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成”……品味着这些诗词，激励着我们，对我们的成长有很大的帮助。

啊！曾国藩诗文岛建设得真美，我相信不久的将来，诗文岛一定会更加美丽，更加和谐！

诗歌是中国传统文化的典型代表，他承载着中国数千年来的文化内涵，传至今日已成为中华民族不朽篇章。

当下，中国中小学语文教科书中古诗词的增加，体现出中华民族独有的文化元素，弘扬传统文化势在必行，在浩如烟海的诗歌画卷中我们尽情遨游，有“大江东去，浪淘尽”的豪情壮志；有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节；也有“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的历史认识，在那片无所不有，思想得到解放的净土里，我们游山玩水，乐此不疲。

诗歌之所以能流芳百世，不仅得益于其文化内涵，更依赖他所传递出的人生观，价值观，如苏轼在赤壁赋里写“唯山间之明月……是造物者之无尽藏也”充分体现出诗人对于世界万物的深刻认识。不仅如此，许多诗人通过写诗表达自己对时局的态度及社会的认知，那些诗文也成为当今人们研究特定时期的历史背景的重要参考文献。

诗歌能用其短小的篇幅描绘出一幅活灵活现的画面，并体现出自己的情感取向，实在是令人称赞，诗人用其极大压缩性的字词将思想埋在其中，不知不觉渗透作品灵魂，可见诗人的用心之巧，技艺之高。所有是也就成了精华中的精粹。我们品读诗歌，不仅要思考其用词的准确性，也要挖掘诗歌的内在，从而达到从语言美到思想美的突破。

在当今社会，国际化已成为各国的发展趋向，作为文明古国更要彰显其特色，诗歌就显得尤为重要，诗歌用其本身的魅力成就了其在传统文化坚不可摧的地位。品诗，我们品出了诗人的喜怒哀乐，品出了世界的包罗万象，品出了人生的起伏不定。诗的美不可言喻，只能用心灵去感受，用思想去磨合，因为有你，我的世界浪漫无比，因为有你，我的观念豁达开朗。

途径一片诗海，饱览人间繁华。你知道吗？每当我感到沮丧，低头丧气时，你会用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来鼓励我昂扬向上；每当我感到彷徨时，你会用“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”来指引我前行的路；每当我感到迷惘时，你会用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来解开迷雾。魅力诗文，因为有你，就有我无悔的泥

从“床前明月光，疑是地上霜”，到“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，字里行间是“思念家乡”，是“感叹时光易逝”，我们在成长，循着书香越走越远。在诗文的天堂里，我们读懂世间的沧桑，怀才不遇的凄凉。在生活中，我们把一切献给了现在，不断努力着，只是为了更好的明天。

我是一个在农村长大的孩子，在这里我看见了农民伯伯的辛苦与不容易，种田收获的喜悦和乡下人的朴实与善良。可是，到了城市——一切都不一样了，只剩下污浊的湖水，随处可见的垃圾，粗鲁的脏话连篇。虽然这里有更好的条件，但是，在这里的物质上的满足与田野间心灵上的满足是不同的。

记得在城里读书的日子，老师与同学对于我来说是陌生的，课本上是美丽的图案，我腼腆地坐在座位上，听着讲台上老师所说的每一句话，“江雪”，是这一天要学的内容，老师缓慢地讲道“这首诗表达了诗人怀才不遇的孤独”孤独吗？我有些不解，心里有些质疑，可是这份质疑很快被内心的害怕压了下去，又看了看一脸赞同的其他人，我打消了这个念头。

进入初中，我已经渐渐适应了城市里的生活，褪去了那一年的稚嫩，取而代之的是成熟与懂事。可我依旧是很怀念农村的一切，于是和爸爸妈妈坐上了返回老家的火车。

再次回到这个温暖又充满爱的地方，我是欣喜的，一切的一切是那么熟悉。路过破旧的乡下小学，里面传来朗朗的读书声——“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，是江雪，我驻足在教学楼前，这首熟悉又陌生的诗歌勾起了我的回忆，再一次听见又是不同的感想——诗人因怀才不遇而选择了隐居深山，过上平静安宁得生活，在不同的环境，又会发生不同的事。

诗歌使我明白了——

人生路上，换一种态度看世界，去宽容去理解一切，那所有的东西会不会都变得不同呢？乐观积极的态度，终将铸就不一样的自己，和更加美好的明天

笙箫奏响，

岁月化成章，

数不尽的熟悉脸庞，虽难忘，

却不敌时间的汪洋;

离歌弹唱，

点滴落成霜，

喝不完的美味琼浆，虽向往，

却不及最初的芬芳。

我静静地回望，

记忆涂抹的浓妆，

刹那抬头想象，

一切都快要换了模样。

幸好时光，

匆匆把它们打包进行囊，

曾经最灿烂的朝阳，

依旧如花般美丽绽放;

曾经最痛苦的创伤，

依旧装点着青春华裳;

曾经最熟悉的景况，

依旧充溢着甜蜜花香。

当你发现记忆的手掌，

烙上了青春的宽广，

似乎它能够变成船桨，

带领我们起航;

当你细数每一份成功背后的坚强，

这些都会让你我泪眼盈眶。

时间一晃，

愿岁月的慨慷，

让未来幸福如天堂。

所以我不会惆怅，不会迷惘，

因为繁花落后的寂寞终会成殇。

(1)去陈旧套语。(2)白话代替古典。(3)暗喻民族志节。

郑燮(板桥)有二首咏竹的诗，其一为「题竹石」：

「咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。」这首诗既点出竹之「处境」，更直接说出竹的贞定，经得起各种磨难考验，俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生「敬」。

另一首为「题画竹」：

「画竹插天盖地来，翻风覆雨笔头载;我今不肯从人法，写出龙须凤尾来。」前二句写画竹的气势，后二句则双写人与竹的「择善固执」及不从俗流、不为俗物的个性。

《郑燮六十自寿》：

「常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮， 取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官， 过到六旬犹少。」

定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多 。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”时过境迁，我们已与古人之间有了一道无形的墙。不过，这堵无形的墙上有一扇有形的门，它可以让我们穿越时空，通往古代。

这扇门，名字叫做阅读。阅读，能为我们构建一个看得见的古代世界。

阅读让我沉醉于古人生活的美好场景。掩卷品味“农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。”我仿佛来到了一个山水之间的小村庄。残阳如血，染红了云朵，染红了天空，染红了原本就红润的农民们的脸。两个农人在那青石板小路尽头的台阶上坐着，在耕牛打着响鼻、鸟儿们唤雏归巢、狗子们此起彼伏吠着的傍晚时分，细说着今年的收成、明日的天气。此时，仿佛觉着我就是陶渊明，扶锄立于田埂的尽头，眺望着远方的山野。与投影仪的真实还原不同，阅读，在方块字的排列组合中，道出的是每个人心目中各自的美好。

阅读让我沉醉于古人生活的悲欢忧喜。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”此时，我仿佛看到了茅草屋外，一匹快马跑来，杜甫的好友来不及跳下马，顾不得擦去额头的汗珠，大声喊道：“子美，子美，官军——胜了！”饱尝颠沛流离之苦的杜甫听得消息，想到自己劫后余生、妻儿尚在，千般愁绪被忽至的捷报一扫而空，涕泪纵横，胡乱收拾着满桌的诗文书籍，手足无措不知该如何表达自己的狂喜之情。这股激动、这股欢喜、这股狂热，酣畅淋漓泻于笔端，让今天的我们，隔着千年的时空依旧可以真切地感受到。

阅读更让我沉醉于古人随缘自适的乐观心境。“月色入户，欣然起行。”苏轼在解衣欲睡之时，看到了入户的月光，如同见到了久违的朋友一般，睡意顿消、披衣而起、欣然相迎。被诬入狱如何，被贬流放又如何，月光为伴、挚友相随，夜晚为光明磊落、胸无尘俗的苏轼展现了自己最美妙的一面。这是一种多么乐观的心境，这心境，不会随着时间的流逝而湮灭，反而会帮助今天的我们变得更加自信强大。

阅读的魅力吸引我频繁穿越这扇神奇的大门，因为我知道，大门的另一面，有文人墨客们留给我们的丰富知识宝藏，有古圣先贤们留给我们的珍贵精神财富。我，亦乐于沉醉于此，无法自拔。

是什么倏然滑过心头，留下瞬间的华彩;是什么静静流过心田，培育甘甜的记忆;是什么轻轻扣动心扉，留下永恒的美丽?是经典诗文!是经典诗文让你的心，我的心，他的心，一起奏响甜美的乐曲。

在神圣的经典诗文殿堂里，我们可以感受到恬静空灵的自然气息……可以站在庐山脚下感受“飞流直下三千尺”的壮观，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;可以泛舟湖上，品味“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的乡野之趣，也可以静坐荷花池边欣赏“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的如画美景。通过经典诗文，我们亲近自然，融入自然。

在经典诗文的殿堂里，我们还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海一统以及明清的世情风俗。

感恩经典诗文，感谢它使我们能仰对晴朗的天宇，俯听大地的心跳。

感谢它带我们走进不同的社会、不同的时代，使我们结识众多的朋友，得以聆听人生的哲理;感谢它把世界上最美的东西呈现在我们的面前，让我们在学习和欣赏中心灵得到净化，并放射出美的光彩。

感恩经典诗文，我将选择与先贤同行，让李清照为我点燃一炷香，在缭绕的青烟中把我带到古老文明的历史长河中，使我在诗的故园中得到启发，灵魂为之升华。

我将在经典诗文中读自己，读人生，读社会。

中华民族上下五千年，从夏商周，到元明清，古诗文的星空璀璨夺目。我喜欢徜徉古诗文的星空中，探索其独特的魅力。

我爱古诗文中别具一格的图画之景。被称赞“诗中有画，画中有诗”的王维，曾写过“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，我从这句诗中，仿佛看到，沙漠之上，飘起笔直的狼烟，黄河边际，一轮红日徐徐下降。在杜甫笔下的“城春草木深”中，我看到安史之乱后的国亡之景，国都被攻破，山河依旧在，但那昔日繁华已不在，国都内，杂草丛生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在满是银霜的路上，行人的足迹却已印上，这使我想起“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。“天与云与山与水，上下一白”让我看到雪后西湖，天地浑然一色，冰花周围白气弥散，只有一道长堤，一点湖心亭，一只小船和船上几粒人的影子罢了。如此诗文，怎能不使人沉醉。

我爱古诗文中真诚淳朴的人情之美。有汪伦邀李白做客，李白临走时，忽然听到岸上的歌声，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。有苏轼在中秋佳节，忍受孤寂，欢饮达旦，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。有韩愈早晨上朝，傍晚贬至八千里路外的潮州，却仍不改忧国忧民之心，以残年余力效忠国家，有着“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠君之心。也有欧阳修在滁州琅琊山上设宴与民同饮同乐的“醉能同其乐”的与民同乐的思想与精神。

我爱古诗文中字字珠玑的哲理之句。从《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中可以看出，天无绝人之路，终会有一线生机，塞翁失马，焉知非福。还记得王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，它告诉我们，时序更替，新事物终将代替旧事物。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”不因外界环境和自己的处境变化而或喜或悲，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情人间风雨乃属正常。

我爱古诗文，爱这其中的蕴意。古诗文，令我沉醉。

作文素材

1、由薛晓路导演，汤唯、吴秀波主演的影片《北京遇上西雅图之不二情书》自4月29日公映以来，总票房已接近5亿元，即将突破前作，并创造国产爱情片纪录。日前，薛晓路接受采访，对影片进行解读，透露其在创作初期就想写一段不一样的爱情，并融入漂泊与寻找的主题，而片中大量古诗词的引用，是海外华人对故乡情怀的寄托。

2、故事本身是关于回家和寻根，也关乎文化上的寻找，尤其对海外华人来说。古诗词是中国文化中特别有代表性的典型符号，而且“爷爷”也被设定为老派知识分子，所以他的台词中就用了大量的古诗词。

同时，情节上需要迅速建立吴秀波饰演的大牛和秦沛饰演的老派知识分子爷爷的情感，所以设定了大牛也会诗词;汤唯饰演的“姣爷”被设定为只有高中文化，所以她在信中引用的古诗词都是大牛用过的，比如她都写“你说……”就算她说了两人通信中没出现过的诗词，也是前面爷爷跟大牛说过的。另外，“姣爷”在信中也跟大牛说，“你别以为会几句古诗就能教训我”，片中也有她去买跟古诗词相关的书，这意味着她也在学习。从爷爷到大牛到“姣爷”，也完成了传承。

我的家乡可美了！有国家森林公园东台山。有旅游、娱乐的好地方水府庙。有风景优美的南岸水乡。可我最喜欢曾国藩诗文岛，远远望去就像一艘巨大的邮轮停在那里。

还没等我跨进大门，就能听到音乐。路边有几个花坛，在花坛里面有许多的小花、小草，还有一棵棵粗壮的大树。穿过花坛，就走到了曾国藩头像广场，他头上戴了个官帽子，脖子上戴了一串珠子，还留着一副胡子，头像旁边还有关于曾国藩的资料，我听老师说过：曾国藩是晚清的思想家、军事家和文学家，一生打过许多仗，写过三百多首诗，文章一百多篇，诗文岛里有九十多篇诗文，来自于《曾国藩全集》，内容涉及关于治家、治学、治军。

我继续往前走，我东张西望，发现路边有许多石头，有的是书的形状，有的是圆的，还有的是角卷起来的书…书上刻着曾国藩的诗文。不一会儿就走到了广场，广场上有做着各种各样事情的人，有的在跳舞，有的在看电视，有的在欣赏风景，还有的在追逐、嬉戏。

我在诗文碑上看到一句话：做事要五到——身到，心到，眼到，手到，口到，这句话告诉我们一个非常浅的道理，做任何事情要专心致志，全心全意才能做好。学习更需要专心。

游玩曾国藩诗文岛，其乐无穷，收获多多。

没有规矩不能成方圆，作为任何事情，都应有一个评判标准，那么，文学的根本性评论标准是什么？诗文本身就属于文化，而文化有认知、价值信仰、审美，这样三大功能，这就是文学评论的生产力标准。优秀的诗文只有符合这样的属性，才能融入到中国文化的长河。或者说，只有能融入到中国文化长河的诗文，才是佳篇良作。

好诗文脐连中国文化。好的诗文创作，应从中华民族的沃土上深扎，在中国文化不竭的血脉中去汲取，才能防止坠入无源之水，无本之木的尴尬。而这个汲取包括的内容很多，但最为重要的，就是继承诗文的品位和气节。我给太阳写信，我为太阳放歌，我为太阳去添色。它才能与中华文化融为一体，成春山之木，成田园之禾，在汲取中传承，在汲取中流长。诗文无节，绝不是佳作；诗文仅为自己而写，绝难成为上品；诗文割裂中国文化，很快就会枯萎。

好诗文拔节中国文化。只有能对中国文化和文明，产生积极影响的诗文，产生重大影响的诗文，才能是杰出的诗文。或者说，凡是杰出的文人，必有大作，或生前引领、或死后积淀在中国的文化和文明之中，永生的熠熠生辉。从屈原、李杜及四大名着作者到鲁迅，他们那位不是中国文化星空中的泰斗？他们的作品那个不是中国文化各个历史时期的高度，那个不是中国文化生长中拔高的骨节。而这些灿如星斗的作者，用生命所化了不朽之作，就交辉出中华民族灿烂的文明。杰出的诗文作者和其作品，他们属于自己，他们更属于民族。

好诗文坚守中国文化。中华文化5000年不灭，且影响和同化整个东方，就在于顽强地坚守着文化传承的三大功能。莫言写下200多万字的作品，有那一篇能对中国的文化产生深刻的影响？有那一篇能闪亮在中国文明的星空？有那一篇能成为中国文化的坐标？对于中国的文化和文明来讲，莫言写下的众多作品，虽然获得了诺奖，但丝毫没有改变其毫无文化三大功能的尴尬。客气点说，那都是年三十打兔子有没有都过年。不客气的说，虽然经过获奖的包装，也是红纸盖着的烂肉。而好诗文的不断推出，就是顽强地坚守，也是顽强的抵御，还能产生强大的教化和同化力。

[好诗文脐连文化血脉作文

从小就喜欢诗文，觉得它就像一面镜子，让我看到自己，也看到周围的一切，看到现在，也看到过去，看到未来。

儿时，在摇摇晃晃的车座上，嘴中大声背着“床前明月光，疑是地上霜”渐渐地我学会了一首又一首诗。读李清照的“生当作人杰，死亦为鬼魂”，体会她慷慨激昂的爱国之情；读陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，寻找他生活的宁静淡泊；读苏轼的“长恨此身非我有，何时忘却营营”，理解他被贬后的悲伤基调；读柳永的“便纵有千种风情，更与何人说”，领悟他难以割舍的离情。

被苏轼的豪情壮志震撼过，对辛弃疾的高尚气节赞许过，为曹植的危险处境而提心吊胆过，对李煜的“有佛文胸怀”而不解过。

诗文让我明白了真伪虚实，善恶美丑，悲欢离合。品一首好诗，如同打开一扇历史的窗户，教你为人正气，让你看到历史的沧桑，与今朝的灿烂。

后来，我一点点长大，在吟诗的同时，也背下来了一首又一首诗，但每一次的背诗都是匆匆的。我固执地认为背诗，吟诗就是“熟读成诵，重在理解”，从未再过多地追寻。

但渐渐地，再后来，在现代科技飞速发展的同时，生活变得嘈杂。我突然发现吟诗，背诗是一种走入诗人生活的体验。每个人都有着属于自己的生活，每一位诗人写诗都是在厚重生活积压后的感受。

李煜写“无限江山别时容易见时难”，是因为生活中他亡了国，正身在狱中；李清照写“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，是因为生活中她失去了心爱的丈夫，等于没了一切；范仲淹写“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡”，是因为生活中他背井离乡，十分乡思。

如此看来，吟诗就是感受每一位诗人不同的生活，无论喜忧，无论悲欢。

正是吟诗为我的生活增添了许多精彩。

赏月时，所有人都在为月圆而兴奋得议论纷纷，唯有我，望着月儿，想起苏轼的“缺月挂疏桐，漏断人初静”，想起李煜的“无言独上西楼，月如钩”，想起欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”，想起柳永的“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”。

在他人纷纷议论一会儿，转身离去后，只有我，不愿离开，永久留下，身虽在月下，心早已到了一个又一个诗人的生活中，任他人都已在七嘴八舌的交谈中离去，我只是站在这里，感受着一个又一个诗人不同的心境，不同的生活。正是诗文让我感受到生活的多姿多彩，千种风情，正是诗文让我体会到了生活的精彩。

我的家乡有一座美丽的小岛，叫曾国藩诗文岛。

我们一进公园就可以看见一面白帆远远望去，曾国藩诗文岛像一艘船正在乘风破浪。夏天的时候人们可以在白帆下看电影，乘凉。走进公园的大门就可以看到曾国藩的雕像。他神情严肃，留着长长的胡子。仿佛在思考国家大事。王里走一点就可以欣赏路边的诗文。一会儿就到了，我喜欢的天鹅湖，湖里的喷泉高高的喷起细细的落下来。湖里的天鹅，有的在翩翩起舞，有的天鹅在睡觉，有的天鹅在水里戏水。看到天鹅，我想起以前学过的古诗咏鹅-鹅，鹅，鹅，曲项向天歌……

沿着小路走就到了黄公略广场。黄公路雕像矗立在广场中央，头像下面有江泽民提字的“黄公略同志”。

公园的尾端是个大广场，可热闹了。小朋友，有的在溜冰，跳绳，玩游戏，放风筝。大人们在广场上跳广场舞，打羽毛球，舞剑。

曾国藩诗文岛不仅是人们健身的天地，也是人们欢乐的天堂。

中考必背古诗文34篇（首）1、关雎《诗经》（九下）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2、蒹葭《诗经》（九下）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[si]。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhi]。

3、观沧海曹操东汉末年（七上）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

4、饮酒陶渊明晋代（八下）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

5、送杜少府之任蜀州王勃唐代（八下）

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

6、次北固山下王湾唐代（七上）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。7、使至塞上王维唐代（八上）

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白唐代（七上）

扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

9、行路难李白其一唐代（八下）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸

不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。10、望岳杜甫唐代（八上）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。汤胸生曾云，决眦入归鸟.

会当凌绝顶，一览众山小。

11、春望杜甫唐代（八上）

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

12、茅屋为秋风所破歌杜甫唐代（八下）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！13、白雪歌送武判官归京岑参唐代（八下）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

14、早春呈水部张十八员外韩愈唐代（八下）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

15、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡唐代（八下）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

16、观刈麦白居易唐代（九上）田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。

17、钱塘湖春行白居易唐代（七上）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

18、雁门太守行李贺唐代（九下）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

19、赤壁杜牧唐代（八下）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

20、泊秦淮杜牧唐代（七上）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。21、夜雨寄北李商隐唐代（七上）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。22、无题李商隐唐代（八下）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

23、相见欢李煜唐代（八下）无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。

24、渔家傲范仲淹唐代（九上）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

25、浣溪沙晏殊宋代（七上）一曲新词酒一怀。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

26、登飞来峰王安石宋代（八下）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

27、江城子密州出猎苏轼宋代（九上）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

28、水调歌头苏轼宋代（八下）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。29、游山西村陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

30、破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾宋代九上醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

31、过零丁洋文天祥宋代（八下）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

32、天净沙秋思马致远（七上）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

33、山坡羊潼关怀古张养浩元代（八下）

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

34、己亥杂诗龚自珍清代（八下）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。木兰诗

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？