人生的春阅读答案20篇

阅读，是一种很枯燥的事。我敢说，没有几个人爱在这枯燥中漫游的，但我们的老师却要引导我们要爱读书。而且，老师用他们的辛勤劳动告诉我们大家，从经典里获取的不仅是前人的经验，更是一种足已改变现状的力量。书中描绘的天地，让我们能去相信，更能去创造未来，创造出新的世界。

比如，我们读过的《国学故事》，它让我知道国学是中华民族流传千年的智慧结晶。而这本书的故事无一不包含国学精髓：正义、勤劳、善良、勇敢……。

我们还读过的《绿野仙踪》，它让我们懂得了团结的力量有多大，同时我也明白了勇敢的重要性。

我们还一起读了《小王子》，这本书就像一眼忧伤的泉水，缓缓的从心里冒出来。这个故事中包含的真诚，友爱、珍惜的一切为人所珍视的情感和品质唤醒了每个人的心。

我们还读过许多书，这些书都能让我们感受到人生的真谛，让我们在书中知道了世界的美好，人与人之间的真诚与友爱。

从这些书中，我深深地感谢老师，因为老师领着我们遨游在书的海洋，带着我们去探索那些未知的世界。让我长见识长能力。老师就像我们的妈妈，她培养着我们爱读书这个好习惯。而我，渐渐也深知：读书是我们一辈子的事。要全身心投入，才能懂得这书所给予我们的启迪。这样，我们才能收获的更多。

点亮阅读新灯，照亮人生旅途

在浩瀚漆黑的穹顶之下，我举起一盏小明灯夜读。光芒虽小，却给人温暖的微光，仿佛与苍穹之上那遥不可及的星星相映。

阅读是为了活着。

阅读不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点。阅读让人生永不听任命运的摆布，把握自己，执着地走向梦想的极地。不论出身境地优裕或是贫寒，阅读可以改变人生的坐标和轨迹，奏响人生的乐章。

书为黑暗的人生点起一束光芒。美国有一位总统林肯，他出生在一个卑微的家庭里，父亲是个鞋匠，家徒四壁。但林肯不以自己的家庭情况自卑，而是加倍的汲取着知识。由于他的勤奋与好学，从书籍中学到了丰富的知识，读书改变了他的人生，为他本无奈落魄的人生增添了光彩，从而踏上当总统的台阶。如果没有林肯的勤奋好学，不断汲取知识，阅读书籍，还有以后的地位吗？

我国伟大的文学家鲁迅先生说过，要博览群书，知识才会更加充实。要如蜜蜂一样，采许多花，才能酿出蜜。其实在我们日常生活当中，许许多多的人因书而受益匪浅，就如着名的数学家华罗庚也是一个很好的例子。其实华罗庚不是一生下来就是个聪明的孩子。据说华罗庚读小学的时候，数学成绩一团糟，可是他努力读书，持之以恒，克服了一个又一个困难，终于成了着名的数学家。爱迪生、牛顿也是一样，但他们都是认真地读书，翱游于书的世界，最后获得了成功。谁能说这不是书籍的恩泽？

不仅仅是这些名人要读书，我们更要多得阅读，当今的社会才会进步吧。

熄灭了灯，望着天空，阅读它，穿过地球穿过宇宙穿过时空，为人类开辟了一个遥望世界的无限星空。人类只有百年的航空航天史，然而，阅读却是人类心灵的飞翔机，是最早的“载人宇宙飞船”。它与人生同步，却可以与时间逆行，揭晓迷离的过去，抵达遥远的未来。

[有关初三作文:《书香承载梦想,阅读改变人生》

人生的目标是什么？是丰富横溢的生命，一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲。——巴金

人可以活的幸福也可以或的痛苦，我们要为自己，为其他的一切而奋斗。人生，什才是人生？就是每天望着初升的太阳采下第一缕阳光吗？还是当夜幕降临时，星星露出头来和我们互道晚安的闲适生活？也许我还小，那连大人都不能诠释的人生哲理，更何况我才刚刚起步呢！是啊！生的目标是什么？从我们一出生就会伴随我们。有人说：“我的人生目标是当一名白衣天使；有梦想的孩子说：“我要为国家贡献自己的力量。壮志凌云的青年说：“我要为今后更加努力，使父母减轻负担；中年人说：我要为家庭而努力挣钱；花甲老人说：我应该做写什么？也许就是回忆过往吧又或许安想晚年。

我们处在不同的时段，有不同的目标。其实，生活中左右为难的情形时常发生，为了得到‘一半’你必须放弃另一半，若过多的权衡，患得患失。到头来将两手空空。一无所有。我们不必为放弃的感到悲伤，因为能抓住人生的‘一半’美好已经是不容易的事情了。

其实，人生说简单就是人活着将要做一生的事情，说复杂却是一个无底洞，任何人都不能很自信的说“这就是人生，我明白”。

我们还有很多路要走，即便人生的路上充满荆棘，只要我们秀出自己就是最好。

我不能真正阅读人生，但是我会努力试着去阅读，翻开人生之书，谱写未来！

人生就是一场华丽的演出，演绎着自己的主角，别人的配角。

一个春暖花开的春天，我翻出了一个箱子，尘封着许多书籍。我替它们拭去灰尘，春风拂来，我看到的是一片生机盎然。

一书一世界

凡事都有偶然的凑巧。2012年，春回大地的季节，我听到了莫言先生的致词，语气平淡得像一湖春水。但此时此刻，所有中国人内心是激动的。他在讲述自己少时的生活，那平缓的语速，明朗的语调，亲切的母语，让我的内心波澜壮阔。

我沉浸在他充满魔力的语言世界里：漫步于红树林中，与珍珠姑娘一起山盟海誓；潜入动物的眼睛，以另类的目光剖析卑微的灵魂；立足于檀香刑前，叹惋那遥远的绝唱。我在他的话语中徜徉，像游历了一个个世界。我一直相信且去追求那个无声的世界，就像陶渊明一直向往他的桃花源一样。

一书一浮生

浮生若梦，又是一本书的精魂。在万物复苏的季节，日本文学成了我心之所往。《雪国》里犹如仙女般出尘清纯的文字，也代表了川端康成内心的纯净。细读时，如同捧着雪花，那么精致那么唯美，还带有淡淡的冰凉，却总感觉摸不着，且很快就消释了，只余下淡淡的哀伤。我仿佛看到了岛村的人生轨迹，在雪地上清晰地阐述着，可到最后，他又失去了一切，挣扎亦是徒劳。人生无常，万物皆空，这才是川端康成所追求的。

村上春树的《挪威的森林》，更像是他在感情路上用文字对自己的一场救赎。渡边与直子，就像一同迷失于森林里，追寻不到对方的所在。“永远记得我！”看起来是那么平淡，却被时间的力量，给硬生生摧毁得零碎，余留下那依旧迷失了无数人的森林。星新一的科幻小说最令我欲罢不能，精炼的文笔与意想不到的结局，让我时常深陷其中。短短的语句，能沟通多个世界，能筑起巍峨的长城，总能一针见血地揭示赤裸裸的现实。

读毕，我总会想躺在床上，将其它琐事抛诸脑后，在脑海里绘出自己的梦想蓝图。执起手中之笔，写出心中所想，这是个自我洗礼的过程。人生如逆旅，我亦是行人。我坚信有清凉的春风指引着我，就一定能走出遍布荆棘的森林。

一书一尘缘

佛说：“缘起则生，缘聚则散。”读书是一场缘分的修行。不知前世多少次的回眸，才能读到一本改变我一生的好书。我心仪于陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，我向往于泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的人生，我折服于鲁迅“待我成尘时，你将见我的微笑”的慨然……

我渴望来一次倾心的阅读，书香激起我心底的涟漪，荡涤着我的灵魂。

在春日暖阳下，端坐窗前，一本书籍，一杯清茗，轻轻翻动书页，感悟一沙一石，感悟一草一木，追求一份别样的宁静，心灵便在书香中休憩。

我相信，阅读一定会丰富我人生。有了阅读，我的人生不再苍白；有了阅读，我的人生定然春暖花开。

中华文化源远流长，博大精深。其中的经典著作似历史星河中的璀璨明星。阅读经典，就能从中汲取丰富的营养，助力我们的人生。

清晨，我拿起书坐在窗前，翻开那本书，突然发现城市隔绝了自然，隔离了人性。此刻的我已经远离了城市的喧嚣，灯红酒绿的世界都已退去了、消失了。洁净的空气，宁静的树林，偶尔三两声鸟鸣和着清幽一起向我扑来，我确信我已处在真实而又诗意的自然的天地里了。

此刻我陶醉于孟浩然山水田园诗的意境里“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”这是何等的惬意！在这一瞬间，我突然对生命有了一种新的领悟，野外的自然是多变的，我们的心情也会随之改变，但这并不重要，关键是否把自然装在心中。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”太白啊太白，历来你的风度总为世人所称赞。豪迈而不失浪漫，几乎都成了你李太白的代名词。然而你也有不开心的时候，我发现了你的秘密，太白，你是苦的，不然你不会“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，但你有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。你从未放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天，会施展自己的抱负，你的乐观令我佩服，也促使我向你学习。

感悟经典，也就是感悟现在。让我们一起加入阅读经典的行列。

他们总能在这些书中找到自己失败的原因.

所以.一篇接一篇.”

的确,一本接一本,公司效益很不好,找到自己所要的答案:一个想干大事业的大学生借遍了他所有的亲戚朋友,经过他几番努力.

不管是谁,他感慨万分,若是那大学生还没有遇到《老人与海》,弥补课内知识的不足,开了一家小公司.当他接受采访的时候.艺术的魅力使我精神振奋,公司的效益渐渐好了起来,遇到困难之后!”

是啊,重新开了一家小公司,日常的生活,让们多阅读吧,公司终于破产了,励志的书本往往是他们最好的选择,纯真的感情,他偶然翻开了一本《老人与海》,迎向光明,作者们的爱憎使我受到感染,他怎不会是一个失败者.曾经有这样一个故事,为我们指引人生的方向…

可我认为,得到了所有人的认可,激发了我的爱和我的同情:丰富阅历,他说,阅读的作用是数不清的,扩大知识面,他可能还至今沉浸在失败的阴影之中.最后,高尚的情操,立即被其故事情节所吸引:“为什么我不能重新开始,面临如此境地,一开始.公司的效益很好.从而重新振作起来,人才层出不穷,摆脱失败的阴影:“文学作品用具体的形象打动了我的心,看完之后,人才们都个个跳了槽,他不顾父母的极力反对,公司的效益也渐渐跨下去,他的公司成为了全国的着名品牌,那些富有哲理:“要不是当年偶然翻开的《老人与海》我今天还依是一个失败者呢.这对于大学生来说无疑是一个沉重的打击!有一天,把我的思想引到较高的境界?”于是,但经过第一次开公司所积累的经验,再也无力站起来.几年后,我如饥似渴地读着平凡的人物,阅读最重要的作用是改变我们的人生?难道我就要这样过一辈子.可因为另一家公司的出现

过去种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。谁又能真正读懂人生呢？——题记

梦幻的阳光逐渐渗透玻璃，投向我的脸庞。温柔地在我耳畔轻轻地呼唤。最终，还是抵挡不了那细水般的温柔——起床了。

轻快的音符游走在温馨的小屋里，喝着牛奶，嚼着土司，享受着阳光的温润。人生也不过如此！

敲打键盘的声音布满了呆板的办公室，就连时光也在沉默地流逝。但，刚烈的阳光，它会提醒我及许多同事补充食物。虽然，它表现得是那么不耐烦，但是，我知道，那个温柔的它始终都在哪里——从来没有改变过。

人生也是如此：虽然人生会有许许多多的变化，但，请相信，在此其中，总有一样是永不改变的！

夕阳的出现，给整个世界都渲染上了它那独一无二的凄美。那暗淡的烛光不仅在我眼前闪烁着同时也在我的心里闪烁着。一个人的夜就是这样吗？

寂寞深得像海，太让人害怕。一个人似笑非笑不流泪的痛哭，又是否会换来那温柔的阳光？

人生，就是如此——有高潮，也有低潮。潮水过后。又将恢复以前的平静。就这样来来去去，总是不知它会有几番轮回？这样的神秘，有时这样的坦白。它到底是怎样的呢？就是抱着这样的疑惑，才会有许许多多的人细细地去阅读它，品味那其中的滋味。其实，回味这种后知后觉，又何尝不是一种人生呢？

[初三450字作文：阅读人生

人生是梦幻的，它充满欢乐;人生是坎坷的，它充满困苦的;人生是传奇的，它充满希望与梦想。让我们阅读多彩人生，感悟生命的真谛与传奇吧。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的人生观。文天祥的人生虽历尽坎坷与磨难，但他用豪迈自信的人生态度去迎接挑战。在生与死面前，他毫无畏惧。用豁达与淡定书写了不朽的人生。史学家司马迁同样如此，他虽身陷牢狱却忍辱负重编写《史记》，铸就了不朽的诗篇。鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚。”可见即使人生是坎坷崎岖的但只要心怀乐观、自信，用不屈的意志去迎接困难，成功终将属于我们。

多彩人生像一面随风飘扬的旗帜，指引我向前。

“采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明的人生观。陶渊明虽仕途失意，但他却收获了坦然与与宁静。远离了官场的黑暗，走近了山水的优美。陶渊明用那淡泊名利之心，收获了悠闲与自在。远离了世俗的喧嚣与浮沉，陶冶了淡泊情怀。他的人生难道不是欢乐安静而充实的吗?他的精神不是令人钦佩的吗?人生是一种态度，是一种品质。淡泊的人生有时也是一种美好。

多彩人生像一首动人心魄的歌曲，激励我们向上。

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这是李白的人生观。是啊!人生难免有坎坷与艰辛，但如果是没历经风雨的人生，怎么叫真正的人生呢?也许人生之旅会有许多困苦等待着我们，假如是消极面对那只会“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”反之，如果我们以满怀希望去迎接挑战，勇往直前那么我们的人生将会更多彩、更丰富。

多彩人生像一幅五彩缤纷的画作，描绘崭新的未来。

啊!多彩人生像一面随风飘扬的旗帜，指引我们向前;像一首动人心魄的歌曲，指引我们;像一幅五彩缤纷的画作，描绘崭新的未来与起点。让我们阅读多彩人生，感悟生命之真谛吧!

阅读人生

阿花

这个世界上一定有很多像我这样的人，厌恶真实世界的生活太过苍白贫瘠，所以总是妄想着用阅读去装备人生，列维-斯特劳斯《忧郁的热带》中那个著名的开篇是我们的圣经：我讨厌旅行，我恨探险家。在他的指引下，我们既可以远行，也可以仅仅在阅读中远行。

忘记多少年前读《神曲》，9岁的但丁在叹息桥上遇见6岁贝阿特丽采，当但丁再一次经过叹息桥，他结了婚，贝阿特丽采死去两年，他们一生，都没有说过一句话。那个时候认为人生必然要去一次叹息桥，以重现亦舒在《叹息桥》里所写：人生就像一道桥，我们自彼处来，往那头去，一边走，一边不住叹息，因恨事太多。更何况还有《小罗曼史》中的蹩脚传说：日落时分教堂钟声响起之时，在叹息桥下接吻的情侣可以相爱终生。

还没来得及去威尼斯，万能的GOOGLEEARTH就出现了，我在上面看到的何止叹息桥，从川端康成的伊豆到聂鲁达的黑岛，所有曾经梦想过的地方统统触手可及，这些梦想于是只能陡然廉价。曾经有真正去过叹息桥人对我说，是不断下沉的威尼斯让我们在桥上叹息，因为这一切都注定消逝。就像阿城在《威尼斯日记》中的感叹：圣马可广场那些接吻的人，风使他们像在诀别。远行的人总是容易被这样的伤感所迷惑，大抵因为不是每一个人都有真正的勇气诀别。

至于不远行的人怎样获得同样的诀别或者漂泊，我只能建议他们：来北京吧。我相信每一个初初来到北京的人，都会跟当年的我一样，对这样的庞大有强烈的无所适从感——某一次在来回昌平的途中，我看完了整整一本智利女作家阿连德的《阿弗洛狄忒：感官回忆录》，以至于后来一想到里面的纵情狂欢宴，就逃不开919公交车沿途风景。

对于我这样住在北京郊区的人来说，似乎已经习惯了将每一次出门看成出行，我们去万圣单向街旅行，去南新仓旅行，去南锣鼓巷旅行，在车流中跋山涉水，在途中阅读、思考、发呆。曾经有人对我说，这个城市因为巨大，所以冷漠，因为冷漠，所以给了我们梦寐以求的自由以及永恒的漂泊。

伍迪艾伦曾经把他的每一部电影都献给纽约，张爱玲在琐碎的情情爱爱中重塑上海与香港，凤凰因为有了沈从文的《边城》而不朽，但是到底哪一本书是献给漂泊的北京?这个城市似乎只有秋天，郁达夫有《故都的秋》，唐鲁孙在《北平的中秋》中报花名一样列举北京的水果（苹果、石榴、蜜桃、鸭梨、鸭广、大小白梨、沙果、虎拉车（似苹果而小）、大白杏、沙营葡萄、玫瑰香、枣儿、莲蓬、藕，还有老鸡头（芡实））。每次看见都要叹息：这个城市太美，而属于这个城市的文字太苍白。

看过张北海《侠隐》的人都会爱上他笔下的北京，所有有人评论说他除了怀旧，“更要创造他的理想城市”。书里面的李天然刚回国，明明身负血海深仇，却是脉脉含情地描述北京，“一溜溜的灰房儿，街边的大槐树，洒得满地的落蕊，大院墙头的蓝蓝白白的喇叭花儿，一阵阵的蝉鸣”。有一天路过清华，在车上正好看到里面写海淀，“再过去是好几丈的苍松垂柳，偶尔几声鸟叫，几阵鸽笛，遥远灰蓝天边飘着一两只风筝”。这样的描述不属于每天在这个城市中生活的人，而属于在思念中回到此处的人，就像我一直认为，所谓的理想城市，不仅仅是让人想停留，而是让人不断离开，然后再不断归来。

阅读中的人生就像那本名为《波西米亚：迷人的放逐》的新书，我们需要的也许仅仅是这个名字：迷人的放逐。我们总梦想着把自己的身体或者精神放逐到思念的远方，然而我相信到了远方，思念却会转向曾经的故乡，就像帕慕克在《伊斯坦布尔》里说：“无论发生什么事情,我随时都能漫步在博斯普鲁斯沿岸”。

[关于阅读人生的作文

最近看到一则消息，很感兴趣。江苏省锡山高级中学获“北京大学中学校长实名推荐”资格，为此，他们郑重其事地制订推荐条例，其中的“推荐条件”第四条“有良好的人文素养与情怀，有成为终身阅读者的习惯，高中阶段课外阅读量至少达300万字”是一项硬指标，而且，在“实施程序”中，将“组织面试组，重点考察学生的阅读视野、阅读品质、学科思维品质、交流表达能力、逻辑思维能力等”。有记者问该校校长唐江澎，有关“阅读”的这一条指标有没有弹性，唐校长回答“这是硬杠”，并且认为这个要求不算高。最终被推选的一位学生，每年的阅读量都在300万字以上，包括很多英文原版书籍。

对一生的生活品质而言，一个人早年的阅读经历非常重要。然而，在功利思潮的影响下，一方面，在目前的中小学教育中，阅读似乎成了可有可无的点缀；另一方面，学生的阅读量过低，已经成了课程改革的“瓶颈”——危及的不仅是语文学科，而是所有的学科。

阅读的差异往往在童年就出现，但这时毕竟还来得及补救；如果这种差异继续存在，成年之后差距便会逐渐变大。需要指出的是，这种差距并非现实社会的“成功”与“不成功”——当今人们通过各种途径了解富裕阶层的“发展状态”，可以看到，他们的真实学历往往并不高，即使有了所谓的“社会地位”，往往也并不具备文明社会所需要的智慧。

儿童时代的阅读，就是播种，一种精神的播种：播撒的是人性的种子，是爱与智慧的种子。这一时期通过阅读培育出的求知欲和对世界的好奇心，将会影响人一生的志趣。如果基础教育太讲“实惠”，没有了梦想，学生以后一定飞不高，甚至根本飞不起来。

上世纪80年代初，一次文学社活动要讲狄更斯的《远大前程》，我问学生有没有看过这部小说，一半学生举手，其中好多是初中生；10年后，我在高中开《小说选读》课，问学生有没有读过这本书，有10多个学生说“看过电影《孤心血泪》”；我退休前，最后一次开选修课，问学生是否知道《远大前程》，学生反问：“网上能不能找到？”——和以前的学生比，现在的学生，阅读越来越功利。

曾经听说，有高二学生问老师：“高考根本不会考小说，为什么要求我们读小说？”这位学生从小接受应试思维，阅读底子差，他已经不知道这种话会贻笑大方。更奇怪的是，一些教师和校长也有这样的疑问。有教师问：教科书篇目与课程标准要求的阅读书目，哪些会考到？能不能划个范围？——作为教科书的一名编者，我对这样的提问感到困惑：语文教师专业素养的匮乏到了如此地步，“底子”都不要了，怎么谈课程改革？教师错误的阅读观，必然影响学生的阅读观；学生特别是中学生的阅读量过低，则必然影响他们的思维品质。

其实，语文考试并不一定能准确测量阅读能力，特别是目前通行的检测方式。有些不重视阅读的学生，各科考试成绩并不差；而一些阅读量大、见多识广的学生，考试也没有显示出什么优势。但我认为这也不奇怪，因为只有经过比较长的时间后，才有可能逐渐看出阅读对人的思想情感的滋养。我教过的学生，在校期间的阅读质量有所不同，过了20年，能看出一些差异。我没有更多的样本去证明这些，但一些教师相似的经历或许可以促使我们共同来思考这个问题；阅读是少年儿童获得教养的重要途径，如果评价体系有基本的客观性，这个认识就不大可能被彻底颠覆。时下使用的检测方式，非但多年不改，甚至一直缺乏有效的讨论，这是令人费解的。

文学阅读能提升学生的境界和修养，如果有一天，学生开始“看不起”语文教科书了，对课堂的教学不满足了，我的理解是：他开始嫌“不过是个例子”的教科书水平低了，因为他的眼界高了，而这恰恰是语文教育的追求。偶尔有20多年前的学生来访，还会谈到以前读过的书，因为那是他们在成长中接触到的最优秀的作品，因为是在基础教育阶段阅读的，因而就成了一生的“精神底子”。

教师个人读书的经验有可能成为学生的阅读指南——有时和学生闲聊时提到的书，学生也会找来读。改革开放之初，家庭收入普遍不高，仍然有些家庭会给孩子买书的钱，让他去书店自由挑选书籍。我记忆中，鼓励学生课外阅读的家庭有这样几种：尊重教育常识的家庭，有读书经验的家庭，有一定藏书量的家庭。当年，相当多的家长支持孩子课外阅读，甚至能说出“见识比分数重要”那样的话；有些家长文化并不高，但是他们尊重教育，在听清教师的解释后，鼓励孩子跟从教师阅读；有的家长想法也很朴素，认为孩子从学习中获得的愉快最重要，孩子手不释卷，肯定是好事。

30年前有一件事给我留下了极深的印象。结束不久，人们对学校教育的关注点与现在有些不同，教师课堂上的话也会引起家庭的讨论。我买了一本《丰子恺散文选》（好像是七角钱），两天就看完了，学生（初一年级）借去传看，读得很来劲，有两个女生“等不及”，放学后便到新华书店去买了这本书。一个多月后的家长会上，女生甲的家长（是个普通职工）说：“谢谢老师鼓励孩子多读书，那本书我看了，有些不懂，但孩子入了迷，看着看着，在家读出声来了。”女生乙的父亲（是个宣传干部）则很矜持地说：“那本书我翻过了，我对丰子恺这个人不了解，但我觉得他那些资产阶级的生活方式不宜让青少年阅读……”当时这两位女生的学习成绩都一般，只是此后，她们的学习兴趣逐渐有所不同。这件事让我看到了形成差异的背景。有意思的是，女生甲的硕士论文仍然是丰子恺研究，距她当年用七角钱买第一本丰子恺的散文，已经过去了11年。

在家庭教育方面，父母是愉快的阅读者，对子女而言，就是最好的示范。家庭没有藏书，不一定是缺乏经济能力，而在于家长的观念与志趣——相对于买房、购车，买书的花费简直就是微不足道。在城市，独生子女有200本课外读物，不算“奢侈”，然而，有些家长宁可为孩子买200本教辅书，也不在意孩子是否拥有一套文学名著，因为他不懂得文学对于人的重要。我们的身边不乏生活富裕但教养不足的人，如果不带偏见的话，相信能从他们的阅读史中找到答案。

当然，学生形成极端功利的阅读观，学校也要负责，特别是直接面对学生的教师，不爱读书的“师”也会是学生的“范”。我无数次从学生那里听到，教师反对学生读小说，这中间有理科教师，也有文科教师，甚至还有相当数量的语文教师！他们不仅反对学生读小说，也反对读任何“与考试无关的书”。除了学校功利的升学指标压迫之外，这些教师也以他们的经验来考量学生——他们的中学时代接受的就是应试教育，没有读什么书，也考取了大学，也能找到工作，也能来当教师，也能有一份不错的收入。我在参加各种评审时，还看到一些从不读书的教师获得了各种荣誉，靠狠抓升学率获得学校和社会的肯定，得到家长的赞誉。在一个文化缺位的芜杂环境中，这些似乎也应当算“正常”。然而，若社会和学校的教育观被颠覆了，教师的教学观和学生的学习观便会出现混乱。

一些基础好、阅读素质高的学生，即便面对强大的应试压力，仍然能保持良好的自主阅读习惯，他们的阅读效率明显高于一般学生。这是因为早期的阅读积累形成的经验，令他在选择读物、理解文本和评价能力方面有了更为宽阔的背景，有了居高临下的优势。一些教师有这样的“发现”：阅读能力强的学生，会越来越强，优势越来越明显。他的“底子”比一般人深厚：见多识广，有比较鉴别的能力，有“联系”的意识；更为重要的是，有想象力。眼界开阔了，世界变大了，他不满足于课堂和家庭的教育，他有了“找寻”的意识，对未来充满期待——几乎所有对此作过认真观察的教师，都会注意到这种差异。

语文课程标准对基础教育阶段学生的课外阅读量做出了明确的规定，如何落到实处，值得重视。我想说的是，中小学生没有丰富的阅读积累，指望以后“补”，可能无济于事。如果他在学生时代就只是为了考试而阅读，那脱离考试甚至永远告别考试之后，就不可能形成阅读的习惯。阅读的量下降了，阅读时间没有保证，缺少作为美学意义和语文意义的欣赏，指望通过“检测手段”逼学生读点作品，学生获得的不是教益，而仅仅是“分数”。没有阅读的兴趣，没有对美的爱，难以想象，由这样的人组成的民族将是一个什么样的民族。

[关于人生阅读的作文

人生是梦幻的，它充满欢乐；人生是坎坷的，它充满困苦的；人生是传奇的，它充满希望与梦想。让我们阅读多彩人生，感悟生命的真谛与传奇吧。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的人生观。文天祥的人生虽历尽坎坷与磨难，但他用豪迈自信的人生态度去迎接挑战。在生与死面前，他毫无畏惧。用豁达与淡定书写了不朽的人生。史学家司马迁同样如此，他虽身陷牢狱却忍辱负重编写《史记》，铸就了不朽的诗篇。鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚。”可见即使人生是坎坷崎岖的但只要心怀乐观、自信，用不屈的意志去迎接困难，成功终将属于我们。

多彩人生像一面随风飘扬的旗帜，指引我向前。

“采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明的人生观。陶渊明虽仕途失意，但他却收获了坦然与与宁静。远离了官场的黑暗，走近了山水的优美。陶渊明用那淡泊名利之心，收获了悠闲与自在。远离了世俗的喧嚣与浮沉，陶冶了淡泊情怀。他的人生难道不是欢乐安静而充实的吗？他的精神不是令人钦佩的吗？人生是一种态度，是一种品质。淡泊的人生有时也是一种美好。

多彩人生像一首动人心魄的歌曲，激励我们向上。

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这是李白的人生观。是啊！人生难免有坎坷与艰辛，但如果是没历经风雨的人生，怎么叫真正的人生呢？也许人生之旅会有许多困苦等待着我们，假如是消极面对那只会“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”反之，如果我们以满怀希望去迎接挑战，勇往直前那么我们的人生将会更多彩、更丰富。

多彩人生像一幅五彩缤纷的画作，描绘崭新的未来。

啊！多彩人生像一面随风飘扬的旗帜，指引我们向前；像一首动人心魄的歌曲，指引我们；像一幅五彩缤纷的画作，描绘崭新的未来与起点。让我们阅读多彩人生，感悟生命之真谛吧！

散文好比一杯泡好的清茶，很淡很淡。然而，当你去细细品尝时，就会发现越品越香。

在老师的推荐和好友的介绍下，我翻开了《散文自选集》淡黄色的封面，慢慢的，被林清玄老师精美的文字吸引了。

《散文自选集》分为四个章节：“天真的心、纯善的心，美好的心，庄严的心”。四颗心串在一起，成了一个调皮可爱的孩子，他给我讲述了一个接一个有趣的故事：《喝咖啡的酪梨》、《凉面因缘》、《河的感觉》等等。

最令我难忘的是《枯萎的桃花心木》，桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大笔直。在“我”的故乡，有一大片桃花心木，郁郁葱葱，枝杈交错。照看它们的是一个高大的老人。这个人很奇怪，他不按时给树木浇水，而是隔三差五的浇一次，而且每次浇水的多少也不定，有时多浇，有时少浇。这令“我”很吃惊，经过询问“我”得到答案，原来，这是看林人为了使树苗适应大自然下雨的并无规律，刻意而为。这使“我”深有感触：人和树木一样，在不确定中生活的人，比较经得起生命的考验。诸多的不确定，会培养出一个人独立自主、努力向上的习惯和性格。在不确定中，我们不会依赖;在不确定中，我们深化了对环境的感受和情感的觉知;在不确定中，我们学会把更少的养分转化为巨大的能量，努力生长。是啊!只有在不确定中，才可以努力生长!

林清玄老师的散文有诗样的文字、寓言似的深邃、格言般的力量。长长短短的文章，或一目了然，使人读后会心一笑;或回味悠长，反复读来，掩卷仍要深思才能品得其中的味道。

真希望我也能像林清玄老师一样，做一个有智慧、有修养的生活中的有心人，用敏感的心感知世界，用细腻的笔表述心知。

阅读就好像一顿营养餐，吸收知识就好像吸收营养。在阅读的同时，我们也获得许多信息，在阅读中，可以看世界，了解历史，熟悉风土人情……阅读虽然不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。

为什么呢？因为人的一生有限，但宽度可以无限。阅读让人生在有限的长度内。宽广辽远，波澜壮阔，以有限之长造无限之宽。所谓的宽，就是宽广我们的知识，宽广我们的视野。在21世纪的今天，有谁不是因为阅读而改变人生的呢？我爱阅读，我读过书说多不多，说少不少。我比较喜欢的还是数童话故事较多，比如《格林通话》《安徒生童话》……也许，有些人会认为童话的故事很幼稚，纯属虚构。的确，但在这幼稚的，虚构的童话中又蕴含哲理，那就是做人要善良，为人端正。

在童话的世界里，总是那么美好。在童话中，能够使人梦想成真，而且，那世界总是那么和谐，那里的人跟我们一样是平凡人，都有好坏之分，比如《灰姑娘》这则故事中的主人公灰姑娘，尽管受尽了继母与姐妹们的欺侮，就凭这一点，灰姑娘心地善良，最终还是善有善报，获得幸福。他还告诉我们邪永远不胜正。

但在现实社会中，总有人要去扮演巫婆，欺骗人们，残害他人，损害他人，最好，还是落了个坏下场。童话总是美丽的，但美丽也存在于现实社会之中，只要努力，只要善良，我们也塑造属于我们自己的童话世界——阅读能改变人心，那也不一样可以改变人生吗？

[学生作文 阅读改变人生

有一位名人说过：“一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的地方驾驶向无限广阔的海洋。”我从小就是一个特别爱阅读的孩子。

记得某一个星期六，奶奶带我去新华书店，这是我有生以来第一次去新华书店，感到无比激动。来到新华书店里，只见这里面十分安静，只听见同学们的翻书声，安静得好像就连一根针掉在地上都能听得一清二楚。书架上的书更是琳琅满目，各种各样的书一应俱全。我拿了一本《鲁滨逊漂记》，坐在地上津津有味地看了起来，里面的内容栩栩如生，活灵活现，仿佛让我亲身体验到鲁滨逊的生活一样。时间过得很快，转眼新华书店就要关门了。可是我还想再看一会呢，但是工作人员不同意，我只好恋恋不舍地走了。从那以后，每个星期六，我都会去新华书店读书。

现在，我看过的书许多如：四大名著—《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》。历史故事《中华上下五千年》《林汉达中国历史故事》……童话故事《列那狐的故事》《丛林故事》……不过我最喜欢的还是寓言故事，从《甜》这篇故事我懂得了“一分耕耘，一分收获”，我们只有付出辛勤的汗水，怎样才能收获甜蜜的果实；从《龟兔赛跑》我明白了：坚持不懈，勇敢地面对困难，这样才能达到胜利的彼岸。《三国演义》让我认识了许多人物，才华横溢的诸葛亮，过关斩将的关羽，勇猛无比的张飞；《绿野仙踪》里我认识了胆小的狮子，无心的铁皮人，无脑稻草人，还有想要回家的多罗茜，他们为了寻求各自的理想，一路上团结友爱、永不放弃的故事深深地打动了我的心，让我明白了“坚持就是胜利”这个道理。

如果生活是一扇大门，那么阅读就是开启这扇大门的唯一钥匙。我爱阅读！是阅读伴随着我的快乐成长，是阅读开启了我的美好人生。

清风驱散雾霾，好雨泽被苍生，经典支撑人生信念与梦想。翻开《共产党宣言》，发黄的纸页仍然依稀散发着淡淡墨香，那般的亲切平易、和蔼近人。再一次“聆听”这些阐幽发微的远见、精辟入里的论证，一种高山仰止的敬意和故交相逢的暖意油然而生。正是这部旷世经典改写了历史、改变了世界、塑造着未来，也深深地改变了读者。这，就是经典的魅力。

与经典对话，犹如品鉴老酒，入口醇香、回味悠长。若叶之脉、树之干、流之源、人之魂，经典从一开始就致力于塑造我们的精神世界、建造我们的思想骨架。对社会而言，经典就是夯基筑台、立柱架梁。所谓半部《论语》治天下，足见经典之伟力。精深的思维、精细的分析、精准的远见，经典中总是焕发着让人感动的力量。孔子读《易》，韦编三绝。毛主席讲过，看《红楼梦》，最少看三遍，不看三遍没有发言权。低头族快餐式的阅读，也许能从经典中拾得一鳞半爪、初窥门径，虽有了“弹指一挥”的快感，但缺少整体观瞻，终归不得其法。读书“譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，终无至高处之理”，慢不得，也急不得。

阅尽繁华皆不是，勤读诗书始向真。我们生活在经典创造的世界里，守正多闻不僵化，是书海泛舟的“三件宝”。何谓守正?读经养浩气、品典立镜鉴，人生不失方向、为政不失法度，自然得其正。案牍之外、勤政之余，闹中取静、淡定读书，亦为人生乐事。从经典出发，无疑是“群书治要”的不二法门，一册在手，仰可接浩渺星空、俯可察苍茫大地，思接千载、神游万里。翻阅经典，就像翻阅生命台历，撕走的是岁月、留下的是绚丽。在“耕读传家·书香巴中”经典诵读活动中，我们以秦巴大讲堂为依托，领导带头授课说书、机关定期论坛评书、群众线上点题议书，各类经典读物成为全民阅读的首先书目。温故知新、常读常新，经典始终与我们同行，感动一直与我们同在。

时代的步伐需要思想的引领，每个时代都有与之相适应的时代经典。抖落尘埃，历史车轮滚滚向前，当代中国波澜壮阔、气象万千，我们即将摁响全面小康的门铃。以习近平同志为总书记的党中央将马克思主义同当代中国实际结合起来，创造性地回答了一系列事关中国方向、中国道路的重大理论问题，指引中国巨舰扬帆远行，发展了马克思主义，形成了最新理论成果。习近平总书记系列重要讲话也是各级党委政府执政为民、干事创业的源头活水，每一位共产党员在“两学一做”学习教育中，都应勤学之、笃行之、善为之。

爱上经典、交友经典、常温经典，把读书从修身怡情的个人层面上升到经世致用的家国层面，我们必然会克服经验主义和教条主义，在全面小康征程中奋力开拓新天地、实现新梦想。不读经典，必然陷入精神荒漠;勤读经典，开拓出心中绿洲并非遥不可及。为政者读经典，内心有情怀、胸中有境界、思想有活水、脚下有定力，不仅仅是为了自身得益，更是为了所服务的群众。

①当我刚呱呱出生时,护士就不让妈妈见到我,悄悄地把我抱到哺婴室去.医生 地告诉她,我的左肘以下没有手.

②有一天,7岁的我走出厨房嘀咕道：“妈妈,我不会削土豆皮,我只有一只手.”妈妈在做针线活,她头也不抬地说：“你回厨房去削土豆皮,今后再也不许用这个借口拒绝干活了.”我当然能削土豆皮,用我的右手持刀削皮,左上臂帮着托一下就行了.妈妈知道办法总会有的,她常说：“只要你尽最大的努力,就没有你不会做的事.”

③在我读小学二年级时,一天,老师要求我们从猴架这边荡到那边去.轮到我时,我摇头示意不会荡.有些孩子在背后笑我,我哭着回家.当晚,我告诉了妈妈.她拥抱我一下,并做出“让我想想办法”的表情.第二天下午她下班后,把我带回到学校去.她教我先用右手抓住杠棒,用力引体向上,再用左上臂夹住杠棒.当我费力地照她说的做时,她始终站在一边鼓励我.以后每天她都带我去练习.我永远不会忘记老师第二次把我们全体同学带到猴架处的情景.我在猴架上熟练地荡来荡去,曾经取笑过我的孩子们都目瞪口呆.

④这就是妈妈对待我的办法：她不代替我做什么,不宽容我,而是坚决认为我能找到办法自己干.有一次我参加一个舞会,没有一个男同学来邀请我跳舞.我回家后哭了,妈妈久久不发一言,然后说：“喔!亲爱的,总有一天那些男孩子和你跳舞时会跟不上你的拍子的,你会看到的.”她声音虚弱嘶哑,我撕开蒙着头部的被子 kuī 见她在流沮.于是我懂得妈妈为我忍受了多少痛苦.她从来不让我看到她哭泣,因为她不愿我感到内疚呀. ⑤如今当我有不顺心的事时,总感到妈妈仍在我身旁,仍在对我说：勇敢地面对困难,没有解决不了的事.

1、给加点的字注音或根据拼音写出汉字

gu第一声 zhou第三声 窥 疚

2、在第①段的横线里填上一个意为“温和而曲折地(表达意思)”的词,这个词应是：

委婉(婉转)

3. 比较一下第②段妈妈让“我”削土豆皮的事和第③段妈妈教“我”荡猴架两件事,说说母亲的表现有什么不同?为什么有所不同?答：前者因信任我能独立完成,所以放手；后者难度较大；除鼓励外还具体帮助我,体现母亲严格要求又循循善诱 .

4. “当我在猴架上熟练地荡来荡去,曾经取笑过我的孩子们都目瞪口呆. ”一句,请紧扣目瞪口呆这一词句作点赏析.答：是对孩子们的神态描写,写出他们由于吃惊而发愣的样,侧面烘托出“我”动作的熟练,以及“我”在妈妈的帮助下取得了成功 ,自己的努力得到了回报.

5. 文中的母亲是怎样的一个形象?

答：赞颂了一位仁慈、善良、感情丰富而又充满理智的母亲

初一（6）班 梁皓

列宁曾经说过：“书籍是巨大的力量。”的确，自古以来，人类获取知识，开拓新领域乃至生存最主要的途径之一就是阅读。于是，有人说：“阅读是一种人生财富。”我赞同。

毛泽东，这位新中国的创始人，带领着中国劳苦大众推翻了残酷的封建统治，建立了新政权。这是一场极其伟大，极其艰苦的革命历程。

在战火纷飞的年代，毛泽东依然没有忘记一件事，那就是阅读。在革命刚开始时，毛泽东在空余时间就开始苦读，为自己能够获得理论支持配合革命实践活动不断添砖加瓦；当革命进行到如火如荼时，毛泽东的阅读也推到了一个新的高峰：他积极钻研有关哲学和共产主义方面的读物。最终毛泽东完成了全方位提升，建立了新政权，成为了新中国的开国领袖。获得了一笔无以伦比、弥足珍贵的人生财富，阅读功不可没。

社会发展到今天，进入了大数据时代，可供人们阅读的媒介更多，阅读方式也更具多样性。一篇时事评论，一个历史故事，甚至一段优美的散文里都有我们需要的精神营养和能量补充。阅读，如一粥一饭，稀松平常。让我们热爱阅读，积极阅读，用阅读影响我们，改善我们，成为我们的人生财富。

①专家是近年来的一个流行名词，凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探讨与追求，各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。政治学由政治活动方面去观察人类的全部生活，经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的，支离破碎之后就不是真正的人生。为研究的便利，不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于宇宙的分析，也只有方法与立场的不同，对象都是同一的大自然界。在自然科学的发展史上，凡是有划时代的贡献的人，没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或达尔文，不只精通物理学或生物学，他们各对当时的一切学术都有兴趣，都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名，却有哲学家之实。他们是专家，但又超过专家;他们是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。

②假定某人为考据专家，对某科的某一部分都能详述原委，作一篇考证文字，足注能超出正文两三倍;但对今日政治经济社会的局面完全隔阂，或只有幼稚的观感，对今日科学界的大概情形一概不知，对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人，只能称为考据匠，若恭维一句，也不过是专家而已。又如一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。这样一个人，可被社会崇拜为大科学家，但实际并非一个全人，他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。

③再进一步。今日学术的专门化，并不限于科门之间，一科之内往往又分化为许多的细目，各有专家。例如一个普通所谓历史专家，必须为经济史专家，或汉史专家，甚或某一时代的经济史专家，或汉代某一小段的专家。太专之后，不只对史学以外的学问不感兴味，即对所专以外的史学部分也渐疏远，甚至不能了解。此种人或可称为历史专家，但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要，对历史若真欲明了，却非注意全局不可。

④今日学术界所忘记的，就是一个人除作专家外，也要作人，并且必须作人。一个十足的人，在一般生活上讲，是全人，由学术的立场讲，是通人。我们时常见到喜欢说话的专家，会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家，而不是通人，一离本门，立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知，所以除所专的范围外，若一发言，不是幼稚，就是隔膜。

⑤学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程，为求专精与研究的美名，舍本逐末，基本的课程不是根本不设，就是敷衍塞责，而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇，当然难以再求旁通。一般的学生，因根基的太狭太薄，真正的精通□谈不到，广泛的博通□无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师，无论如何的善于自辩自解，对此实难辞咎。抗战其间，各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才，主要的不在量，而在质。雕虫小技的人才并不算少。但无论作学问，或是作事业，所需要的都是眼光远大的人才。

⑥要作学问，二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不致于害精神偏枯病。若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由专而博的功夫，其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代，今日求知的机会也可谓空前;生今之世，而甘作井底之蛙，岂不冤枉可惜?因为人力之有限，每人或者不免要各据一井去活动，但我们不妨时常爬出井外，去领略一下全部天空的伟大!

1.第①段中死抱一隅之见的人是指__________________。(2分)

2.下列对第③段中画线句的作用分析错误的一项是___(3分)

A.表明作者在这之前已经从另外一个方面或角度论证了自己的观点。

B.过渡到下文从学科内部细分的现状这一角度论证专家要注意全局。

C.提示下文对专家在学科研究中要注重全局的论证深入了一个层次。

D.强调作者对历史专家与历史家的区分，进一步反对只专一门。

3. 第⑤段中作者认为造成学术界太专的趋势的原因是_____________________________。(2分)

4. 联系上下文，为第⑤段画线句选项填空，简述理由。 (3分)

(1)也 更 (2)既 又

选项___ 理由：____________________________________________________________________

5. 联系全文，概述培养通人的重要性。( 5分)

______________________________________________________________________________

6.从下列人物中任选一位，分析他为什么是通人。(不超过45字)(4分)

鲁迅 朱光潜 马克思 爱因斯坦

______________________________________________________________________________

参考答案：

(一)(17分) 1.(2分)只关注自己的研究方向、方法与立场的人(程度1分，关注点1分) 2.(3分)D 3. (2分)大学轻基本课程，求专精与研究的美名(一点1分) 4. (3分)(2) 真正的精通与做深刻的专门研究照应，广泛的博通与正当地应付复杂的人生照应，根据后者的并列关系可以判定：作者主张要广泛的博通，真正的精通虽然程度较深，却不是作者要强调的，据此判断。(选项1分，答对一点理由即得2分) 5. ( 5分)培养通人，有利于追求学问的全境，有利于做一个十足的人，有利于青年的长远发展，也符合二十世纪的时代需求。(一点1分，两点3分，三点4分) 6.(4分)马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献，在数学等领域也有独到发现，所以他是通人。(一点2分，两点3分)

人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，小编收集了阅读人生的经典句子，欢迎阅读。

变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。

成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。

当一件事情需要通过辩论或者争吵来让对方屈服时，这不代表对方的不可理喻，而是自己的无能

活着看到敌人一个个倒下，这就是人生最大的乐趣。

假装对别人很宽容，其实就是自己无能，因为不敢伤害别人，就懦弱而苍白地解释成原谅

简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。

快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。

男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回 我们都在轮回中

你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。

人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己

人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬;在人之后，别拿人当猴谤;在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。

孔子曰“智者乐水”。老子曰“上善若水”。禅语曰“善心如水”。我曰“人当学水”。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升、能降，灵活、善变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。

如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。

明悟说话的方寸，顿悟人生的浮沉，命运由自己控制着年轮，拼搏是成长的灵魂，勤奋是一切的根本，付出才会收获灿烂人生。

人生不只是只有艰险，它还时时充满了诱惑与遐想，充满了美的憧憬和渴望。诸如在步行间路遇一朵娇艳的野花，于是我们便驻足观赏却忘了前行。就这样，一朵野花便将我们迷惑，陶醉之中忘了自我。也许有一天我们会突然掉进爱的深渊，幻想着爱情的绮丽和美妙，于是我们便忘了肩上的责任，沉醉在爱情的憧憬里，迷失了方向，忘记了当初的誓言。、

生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。生活原本没有痛苦，当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。

掌握大量知识未必能一定可以带来财富，但肚里没货却百分百注定一辈子匍匐在财富金字塔底层苟延残喘

心的征程便是人生的征程，而用心去感受世界万物的过程就是生活。人生的美好来源于我们的发现和品味，人生的困苦更需要我们去品尝和体验。只有亲身经历过，我们才会发现人生的不平凡和壮丽。

假装对别人很宽容，其实就是自己无能，因为不敢伤害别人，就懦弱而苍白地解释成原谅。

知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。

学业不如就业，就业不如创业，创业追求事业，事业成就伟业。红尘万丈一腔情，千秋伟业天地人，事在人为，敢作敢为，一切人为，拼搏创业——基业长青!

简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。

在人之上，要把人当人;在人之下，要把自己当人。

人生的奇妙常在细微之中，人生的多彩常在于刹那之间，唯有细细品味生活，认真留心身边的事物，你才会发现生活的美妙。

做人低调，说话重要;做事低调，努力重要;感情抓牢，缘分重要;生活平安，快乐重要;时间溜走，意义重要;沧桑岁月，朋友重要;人生在世，知足就好!

人生是一张没有回程的车票，一场无法回放的电影，一扇走出无回的门。过去的不必后悔，把握眼前所有值得珍惜的机会，勇敢的面对生活。将奋斗进行到底!

快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

你可以不高尚，但不能无耻;你可以不伟大，但不能卑鄙;你可以不聪明，但不能糊涂;你可以不博学，但不能无知;你可以不交友，但不能孤僻;你可以不乐观，但不能厌世;你可以不慷慨，但不能损人;你可以不追求，但不能嫉妒;你可以不进取，但不能倒退。

人生的巨笔由你自己握住，是泼墨卷袖书还是凝神挥毫著，所经历的是曲折离奇，还是平淡无味，其实都是取决于自己怎样把握。

错错对对，是是非非，纷纷扰扰，淡然面对。伤口终会愈合，是非总有定论，流言随风飘散，微笑化解误会，结果定会无悔愿你心比天高，潇洒人生!

生活需要游戏，但不能游戏人生;生活需要歌舞，但不需醉生梦死;生活需要艺术，但不能投机取巧;生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干;生活需要重复，但不能重蹈覆辙。把工作当享受，你就会竭尽全力;把生活当乐趣，你就会满怀信心;把读书当成长，你就会勤奋努力;把奉献当快乐，你就会慷慨助人。

弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。

人生境界：1、自律境界：无功不受大绿，无助不受大礼，无胆不挣大钱2、生活境界：常与高人交往，闲与雅人相会，乐与亲人分享。3、事业境界：尽心负责无憾，养家小康无忧，自己开心无悔。4、感情境界：风流别下流，喜新别厌旧，互帮别拖后。

人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜

死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!

一个人的知识面是一个圆圈，知识储备越多，圆圈越大，接触到的面积便越广阔，便能掌握和窥视更多的机会。

一个人如果没办法30秒内扔掉一切可有可无的东西就注定会被生活抛弃

于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

在人之上，要把人当人;在人之下，要把自己当人。

掌握大量知识未必能一定可以带来财富，但肚里没货却百分百注定一辈子匍匐在财富金字塔底层苟延残喘

知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。

泰戈尔说：“天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”我想说：“天空虽然没有飞过的痕迹， 但我的心里装着整个天空。”我想，人生就是一次飞越天际的旅行，只有留心地欣赏悠然的闲云，认真品味野鹤之美，阅览幽鸟相逐，清风与归，在人生的尽头，才会不留后悔，少有遗憾。你的人生会因为欣赏、因为品味、因为阅览而丰富充实。那么，请不要忽略道旁的风景，学会欣赏，学会品味。

人生的春天，是初生牛犊不怕虎的年龄，心高气傲，往往不屑于道旁的花草，而一个劲的往前冲。可是，你可曾知道只有从容冷静地欣赏与品味，才不枉青春年少;只有不急于求成，阅尽道旁的百花盛开，林间的绿意盎然，山间的汩汩清泉，才能让心灵如泉水般明澈，才能让生活有树木的生机，才能让人生有百花的色彩。把握现在，因为无法重走;品味人生，因为无法重复。

人生的夏天，是血气方刚的日子，有激情，有攀登高峰的决心。可攀登高峰的同时，请不要忘记，周围有山红碧涧纷烂漫，有水生激激风生衣，有永不凋零的青黛和静谧，还有山野的灵性，家的温馨。不要被瞬间的迷乱所动而丢弃欣赏的目光，品味的勇气。你对生活欣赏的态度，你对人生的解读会让自己清醒，会让还年轻的日子有爱，有收获。也许辜负了现在就没有了谈未来的资格。只有那曾经的欣赏与品味会让你的记忆充满温馨，载着安宁。

人生的秋天，是收获的季节。最美的色彩莫过于经霜的素红，莫过于果实的金黄。可是我仍然想说人生的秋天，美的不仅是色彩，更有风韵。你也许不再有临风的飒爽，但如果你能从容欣赏秋的清寂凄楚，如果你能冷静思考秋的悲观寂寥，如果你能细心品味秋的明澈闲逸，你就多了一份无需点缀的洒脱和超出世俗繁华的孤傲。不要为一园幽寂而悲伤，笑看闲云野鹤，才能把握秋的本质，才能让人生的秋天远如秋山，澹如秋水，欣赏与品味是人生秋天里最美的眸子，是最切合本质的秋的标题。

“冬天到了，春天还会远吗﹖”老年人不必心急，经历了人生的风风雨雨，打开记忆的宝盒，品味已经封存的生活足迹。一路欣赏，一路品味，让生活从容不迫，让记忆充实安宁。再回首，人生因此没有遗憾;向前看，人生的第二次春天就要来到。又是芳草连天碧，依旧风轻燕引雏。也许你该说：感谢欣赏，感谢品味。

是啊，人生的道路不能重走，昨天的故事无法重复。我们所要追求的不只是高高在上的风景，还有会欣赏的明眸，会品味的心灵，只有欣赏与品味才是人生的本质。

慢慢走，欣赏啊!欣赏现在的生活，品味人生的过程。我们欣赏天边的风景，我们品味飞翔的过程。也许，天空没有飞过的痕迹，但我们的心里装着整个天空。

五千年的浩浩文明史，如同无际的夜空，宁静、深邃，用它的博大精深包容感染着现今的人类。千年间流传不衰的那些经典，是人类智慧的璀璨厚重的结晶，化作最明亮最永恒的星闪耀在深蓝的夜空，为跋涉在漫漫人生路上的行者指引方向。

中华民族是一个优秀的民族。我们流传千年的经典中的智慧，令世界任何其他民族都望尘莫及。今天的人类要想生活得好，就有必要回到几千年前，向我们的祖先请教，从他们那里汲取做人的智慧。我们要投入整个生命的温度去贴近经典，才能体察宇宙之浩瀚、心灵之幽微，才能与那无量的智慧融为一体，并将它灵活运用到自己的生活中去。

步入小学门槛，便可以翻开《弟子规》的第一页了。纵然年龄尚小，却已足够开始学习做人。从入门的经典中，我们学会了与父母孝、与兄弟悌;学会了做人要谨慎、诚信;我们开始培养君子风范，对人亲仁;懂得了“先成人，再成事”的道理……

接着，我们耳边响起了《三字经》的谆谆教诲。简短的三个字，反复吟唱，竟包罗了做人的道理、事物发展的规律以至十几个朝代的兴衰更迭……以古为镜，可以知兴替。从这里，我们开始学着以一种睿智的眼光，观察历史，观察世界……。

再大些，便终于可以推开四书的大门，一识孔孟之道。或许一开始我们还似懂非懂，只是读读背背;然而一朝开窍，多年积累便全化成无量的人生智慧，如冲过大坝的洪水滚滚涌出，令人刹那间茅塞顿开，猛醒顿悟。此时，便真正够得上君子贤人的美誉了，因为心灵已日渐成熟，境界也得到了升华，懂得了胸怀天下，心系众生，能够肩负起沉重而伟大的使命，并且不辞辛苦不求回报地完成它……“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”当我们_茁壮成长的青少年_认识到了自己背负的责任之重大，中华民族的伟大复兴便不是遥远的梦想了!

等到历尽人世沧桑，看透风云变幻，便可以步入《道德经》那至简至朴然而至神至圣的殿堂了。短短五千字所包含的至大无外、至小无内的无可言说的含义，用一生经历、一段历史甚至是整个生命世界去诠释，都还嫌太不够!大道无形，大音稀声。《道德经》涵盖了一切的一切，然而不可体察、不可触摸、不可言传、不可继承，全凭个人领悟。如果说身体力行孔孟之道就足以达到道德境界，那么老子的天地境界，不说达到，只说理解它，都不是每个人都能做得到的了。

我们今天的世界，物质文明发展太迅速，迅速到我们的心灵、我们的精神世界都还没有做好准备去迎接如此日新月异的物质文明。科技的发展已经让我们拥有了足够的向外开拓的能力，可是我们灵魂聚敛、向内体察心灵幽微的能力相对来说还远远不够_甚至大大地退化了。我们需要重温千年前的经典，在对外开拓了这么久之后，换一个角度，对内探索，探索我们自己_宇宙的奇迹、物质演变的最高产物_智能生命。

暂时放下手头所谓的繁忙吧!去阅读那些经典，去发现自己、去品味人生，在成就理想事业之前，请先做好一个“人”!让经典的智慧伴你终生!