中小学生守则体会或感受（精彩20篇）

究竟什么是人类命运共同体?如果之前还有人存在疑问，如今应该有了深刻感触。

这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。

每一场疫情都是对全人类全方位的考验。病毒，地球上最古老的存在之一。它已诞生数十亿年，但是直到100多年前，人类才借助仪器观察到它的模样。从100多年前的西班牙大流感，到近20年来的SARS病毒、甲型H1N1病毒、MERS病毒、埃博拉病毒和新型冠状病毒……人类与病毒的斗争从不曾停止。但是，迄今为止，人类对病毒的认识依然少得可怜。

灾难来袭，呼唤担当。

信息分享透明高效，防控机制坚决有力，中国完成了一个个貌似不可能的任务：以前所未有的速度甄别出病原体并第一时间同世界分享有关病毒基因序列、10天建成两座医院、对近6000万人实施封锁……这是处于疫情中心的中国“做好自己事情”的担当。

“岂曰无衣，与子同袍”，从近邻日本到非洲兄弟赤道几内亚，从俄罗斯到西班牙，一架架带着爱心的航班飞抵中国。这是“风雨同舟”的担当。

知己知彼，方能百战不殆。应对病毒，离不开专家的专业能力。“逆行”人群中，有德国专家，有俄罗斯专家，有世界卫生组织牵头成立的国际专家组。这是“守望相助”的担当。

“凡是不能杀死我的，终将使我更强。”面对疫情，反思必不可少。随着人类社会的发展，全球气候开始发生意想不到的变化、野生动物的栖息地不断被挤压、城市化居住与日益频繁的人员流动则让病毒的传播防不胜防。有人说：“在把其他物种推向灭绝的过程中，人类也在忙着锯断自己栖息的那根树枝。”因此，不要把每次疫情当做单独事件处理，人类需要思考如何与自然和谐共处。这是“命运与共”的担当。

“面对疫情，我们都是中国。”德国小伙在“爆款”视频中声援中国。“留下来!跟中国朋友一起奋战!”法国人朱利安用留在中国表达信心。这是“患难与共”的担当。

宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。疫情突袭，人们更加深刻地体会到人类命运共同体的内涵。“感谢中国，避免疫情进一步传播。”四面八方，感激之情，发乎内心。“全力支持”、“共同努力”，温暖之意，溢于言表。

这个世界，人与人命运相连，国与国命运相通。面对疫情，隔岸观火，要不得;恶意攻击，更是有悖人类良知。积极担当、共克时艰，才是正解。

冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖

四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？

留些真诚给自己取暖吧！

人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。

留些信用给自己取暖吧！树不直，无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜愉。留住信用，我们的眼睛便成了忘记的监视仪留住信用，我们的耳朵便成了背约的除尘器。人间纷繁芜杂，留些信用给自己，我们才能---日不怕雨淋，夜不怕霜打。

留些诚信给自己取暖吧！诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。商海浮沉，留些诚信，回报你的将是一片春光。

然而，面对篝火，我们需要自己带上火柴才能取暖，走进暗夜，我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗身陷迷惘，我们需要航船启航前就将航灯高高挂起！

同样，诚信需要我们每个人的支撑。众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的霞彩！

无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！太阳每天都不辞辛劳地升起，点点跳跃的焰火仿佛也为你我而感动，真诚的相对，令你我更加坦然。

让我们在诚信里感受温暖。让我们在诚信中憧憬明天。

[感受诚信_小学生作文

同学们，你们就应还记得“劳动最光荣”这首儿歌吧!它里面的：幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造和劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣说得实在太好了。没错，劳动就是生命的源泉，劳动就是生活的使者，劳动就是人生的指明灯，任何成功都就是由劳动得来的。 Students, you should also remember the childrens song "The most glorious labor"!The happiness of labor is endless, and the most glorious creation of labor is really good.Thats right, labor is the source of life, labor is the messenger of life, labor is the indicator of life, and any success is obtained by labor.

这次“六·一”节的前一天，学校让每个班级各自打扫一下教室。这下，我们班的同学都议论纷纷起来，有的同学说：“这下学校肯定到处都就是忙活的景象了。”此时有的同学说：“这一打扫，教室的‘青春’又该展示出来了。”有的同学说：“教室几年没大扫除了，这该有多脏呢?”还有些不喜欢学习的同学说：“这下，能够不上课了，太爽了!”教室里就像刚下油锅的爆米花似的，噼哩啪啦响个不停。

星期四下午，同学们都带齐了大扫除的工具。体育课时，几位男同学帮忙拿着脸盆，提着水桶打了几桶水，准备开工。

同学们拿起自带的抹布，浸湿，开始擦桌子，黑板，窗户……同学们的动作各式各样，有的斜着头，好像在寻找下一个目标;有的甩动着手好像在酣畅淋漓地为桌子画上绿装;还有的同学全身一齐动员起来，好像在一边跳舞一边清洁似的。我忙得不亦乐乎，此时拿起抹布，使出吃奶的力气擦拭着窗户的边沿。呀!不擦不明白，一擦吓一跳!平日看起来干干净净的窗户，原先那么脏。

同学们忙得差不多了，我拿起拖把，沾了点水，便学着妈妈的样貌拖了起来。原先，拖地也就是有讲究的呀!拖低的时候要用力，不然拖地就没用了。我拖了一会，腰就酸死了，都直不起来了。拖完，我把拖把洗了一下，我的眼睛都瞪大了，一桶清水都变成污水了，比墨水还黑。我们打扫了一下午，最后让教室再现“青春”了。我看了看同学，豆大的汗水从脸颊上落了下来，衣服全都被汗水侵占了，同学们又用脏手往脸上一划，脸蛋都成小花猫了。这一次，我才明白，原先打扫就是那么辛苦的事。今后，我必须要好好帮忙妈妈做家务。

星期四下午，我们虽然都很累，但十分快乐，因为我们明白了劳动才就是最光荣的。

母爱是雪中的炭，给了我们温暖;是饥饿时的面包，给了我们充实。母爱如荒漠中的一滴水;母爱如饥饿中的一片面包;母爱如雨中的一把雨伞。就在这多变的雨季中，有一种叫母爱的温暖，暖及全身…… Mother love is the charcoal in the snow, which gives us warmth; it is the bread when hungry, which is enriched.Maternal love is like a drop of water in the desert; motherly love is like a piece of bread in hunger; a umbrella in the rain.In this changing rainy season, there is a kind of warmth, warmth and whole body ...

还记得那一天吗?我不听您的劝告把短袖穿上了，到了中午，天气越来越闷，我便得意了，想：“哼，我的预计很准的!”可让我始料不及的是，临近傍晚时天气突然变了张脸，气温骤降，灰蒙蒙的天空还不时飘落下几许雨丝，似乎在批评我不听妈妈的话。

放学了，只见妈妈疾步向我奔来，看我脸色发白，便轻声问道：“冷吗?”死要面子的我坚定地说：“不冷!”也许妈妈深知我的个性，看着我倔强的样子，她没有说什么，只是一脸无奈“你这孩子……”接着，妈妈便载着我回家。真是天公不作美，没想到雨是越下越大。一路上，雨点无情地抽打着一切，我觉得越来越冷，在车后直打哆嗦，可我咬着牙硬是不说。

妈妈兴许感觉到什么，赶紧下了车，看到我蜷缩着身子，嘴唇发白的样子，便对我说：“妈妈骑车骑着骑着，有点热了，这件风衣给你穿着!”说着，她就脱下外套给我披上。此时，我看见妈妈的外套内只有一件单薄的衣服，雨水也更加放肆了，打湿了周围的一切。

当然，也包括瘦小的妈妈。雨水顺着妈妈的额头滑落，浸湿了衣领，可她全然不顾，只是一个劲儿地帮我整理好外套。我刚想拒绝，但那件带着妈妈体温的衣服令我小小的身体一阵轻颤，我不禁贪恋着这样的暖意，平日里倔强的我，一时竟说不出话来。没等我开口，妈妈已经利索地骑上自行车，用力地蹬着朝家里赶去。

一路上，雨依旧下着。在这个风雨交加的傍晚，妈妈那件薄薄的风衣竟是这样暖意十足，仿佛泌出一股力量，不断翻涌，顿时遍及全身，温暖了我的心田。我多么想令这一刻停留住，只觉得一股热气一直往上冒，一颗颗泪像断了线的珍珠似的从我的眼眶中缓缓地流了出来。

啊!母爱就是一件带着母亲温度的外套，妈妈在寒冷的天气里给了我温暖，我知道她也很想有人为她遮风挡雨，以后我会是那个人，我会给她温暖!

在科技飞速发展的今天，无论做什么事都要高效率，当然课堂教学也不例外，因此，课堂改革势在必行。

10月26日我参加了县进修学校组织的“优化教学模式，构建高效课堂”听评课活动，感触很深，收获颇丰。

什么事高效课堂?我查阅了资料，高效课堂是以最小的教学和学习投入获得最大学习效益的课堂，基本特征是“自主建构，互动激发，高效生成，愉悦共享”。 教学效果可以从以下两个方面来体现：一是效率的最大化，也就是在单位时间内学生的受益量，主要表现在课堂容量，课内外学业负担等。二是效益的最优化，也就是学生受教育教学影响的积极程度，主要表现在兴趣培养、习惯养成、学习能力、思维能力与品质等诸多方面。

中国传统教育是以教为中心，以控制学生、满足教师的表演欲望为主，忽略了学生学的主体地位，限制了学生的思维，扼杀了学生的创造力，消弱了学生主动参与的积极性，降低了学生学的能力，不利于学生的成长与发展。而新课改是以学生的学为中心，以调动学生的主动性和积极参与度为主，重视了学生的主体地位，全方位培养学生的能力，为学生一生的发展奠定了良好的基础。

通过听课学习使我明白了高效课堂中，教师必须正确认识师生关系，真正放下架子走近学生，成为学生平等的合作者。合作意味着参与，意味着一种师生之间的共同体验，从而可以使学生生成新的知识和技能。因此在新课程的课堂上，师生之间的合作是极为重要的。没有合作的教学是难以实施新课程的，或者说是无法体现新课程理念的。这就要求教师要从讲台上走下来，全身心地融入到学生中去。与学生一起交流，与学生一起活动，让学生在教师这里获得尊重和认可，让学生在班级获得归属感，从而与学生一起共建有利于个性发展的课堂气氛。

我将以这次学习为契机，以学校制定的“三学一检”为指导，结合实际，加强理论学习，强化课改与高效课堂观念，积极致力于课堂教学改革，通过不断学习、探索，力争形成特色，真正解放学生，创建高效课堂。

怀着激动心情，我来到了美丽的清华园，开始为期一周的学习。这次参加的是“清华伟新教育扶贫小学班主任德育专题培训”培训班，这次学习不仅让我们重温了学生时光，进行一次真正的精神洗礼，同时，又让我们领悟了很多的教育哲理，领略了名师的教育智慧和风采。

这次培训共听讲座9节，分别是张渝鸿教授的《心理咨询技术在班级管理中的应用》，张牧寒教授的《教师工作中的有效沟通》，扈之霖教授的《课堂基本功决定课堂效果》，陈纪英教授的《班主任工作中的心理健康教育》，唐少杰教授的《清华历史与清华精神》，张红老师的《班主任基本功与班级建设》，养生专家蔺士宗的《易经的教育智慧》，班建武博士的《青少年文化与德育工作》及吴昌顺老校长的《教师专业化——做学习型的教师》。堂堂讲座，堂堂精彩，它们所给予我的启发和经验是一笔永久的财富。这些天我都能感受到思想火花的碰撞、冲击。几位对教育教学工作很有见解的教授以鲜活的教学案例和丰富的知识内涵，给了我们具体的操作指导，使我的教育观念进一步得到更新，真是受益非浅。下面是我通过培训获得的点滴体会：

一、更新教育观念，提升个人素质。

当今社会是知识型社会，需要的是具有创新能力的人才。而传统教育培养的大多是应试型人才，他们只懂死知识，却少有创新。这样的人才很难适应当今的社会。因此，新课程改革的核心是：“为了每一个学生的发展”，这就要求学校转变过去的重甄别选拔职能，转向重视学生的发展。对学生要关注个体差异，实行多元化评价。注重学习过程，从而实现评价重心的转移。

然而，面对这场深刻而全方位的新课程改革、日益复杂的学生思想，很多时候仍让我们有些雾里看花，无所适从，我们很需要学习，而此次培训学习，犹如为我们打开了一扇窗，拨云见日，使我们在一次次的感悟中豁然开朗。培训中，每位专家教授的讲座，在言谈之中无不透露着充满哲理的思考，也无时无刻不在提醒我们：“成人”才是学校教育的最终目标。为了适应明天的社会，今天的教育必须改，而改革的成败在教师，教师的改变首先在于更新教育理念。通过短短五天的培训学习，我最大的收获就是真正地认识了新课程改革，认识到这场课改所具有的深远意义。社会在发展，科技在进步，劳动者的素质就必须提高到一个新水平，只有这样，教育才能可持续性地发展。

作为教师，我们肩上的担子是沉重的，面对如此重大的革新，我们要做什么?关注未来，放飞希望。首要的是我们要更新观念，要敢于打破传统教学中的条条框框，在教改的路上敢于创新。继而走上务实之路，一切从实际出发，实事求是，讲求实效。弃繁就简，走简单之路，返朴归真。

二、学习学习再学习，不断提升教育智慧。

作为班主任，首先要做到的就是无条件的学习。“岁月可以让我们容颜变老，学习可以让我们青春依旧。”“世界上有二十岁的朽木，也有八十岁的常青树。”这次培训中的唐少杰教授，他给我们讲解了清华的校史(清华的来历，清华的伟人，清华的建筑等)，其实这与我们的班主任工作没有什么关系，只是让我们了解清华大学的历史及它的博大精深，但3个小时的讲座，唐教授没喝一口水，没有一句停顿，他引古论今，娓娓道来，听课的老师们都聚精会神，会场肃然无声，我们被他的精神吸引了，被他的学识折服了。这些不都是唐教授渊博的知识所散发出来的魅力吗?

北京五中的老校长吴昌顺已经七十有五了，他的讲座《做学习型的教师》真是太精彩了。精彩的并不只是讲座内容，我们更多地是被这位老校长的个人魅力所折服，他虽然已经到了古稀之年，但是他始终坚持学习，并及时做好笔记。他在讲座时，不断从他的“百宝箱”中拿出一本本笔记，为我们的讲座增添更多的精彩。

书是人类进步的阶梯。所以作为班主任教师，我们要让读书成为习惯，必须具备一定的师德修养、文化素养。在今后的教育教学过程中，我们要注意多读书、读好书，养成学习理论的好习惯。不断地学习理论知识，用理论指导教学实践，研究和探索教育教学规律，把科研和教学结合起来，做一个专家型、学者型的教师，使自己具有知识的前瞻性。这样，才能培养出新时期“发现型、发明型、创造型、创新型”的学生。

三、塑造富有个性的形象，提高班主任的魅力。

随着各种魅力形象的展示，如魅力城市，魅力大使等，班主任也应该具有独特的魅力，成为教育战线上的魅力形象大使。这样在日常活动中才能吸引着班级里那群挑剔的“小评委们”。在培训中，我认真听取和记录了每一位专家的讲座。作为班主任，我经常听到：什么样的班主任就会带出什么样的班级。因为在潜移默化中班主任的思想行为已经深深影响着学生。新课程，我们老师，特别是班主任老师，要塑造新的形象，为人师表是首位。班主任的德才学识、情感人格、言行举止等都会给学生留下深远的影响。班主任的魅力形象应具有：1、将爱进行到底。只有爱学生的老师才会收获学生的爱，爱就要宽容，面对天真可爱的孩子偶尔的小缺点，得宽容且宽容。吴校长在讲座中曾说过：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”说明班主任的爱在班级工作中是最不可缺失的。2、时尚无极限。班主任老师除了衣着打扮要给学生正确的时尚信息，言谈举止也要让学生感到老师是可爱的，热情的，亲切的。3、要有书卷气。陈纪英教授在讲座中说：“作为班主任老师，每年至少要读两本不同的书，要有自己的追求。”总之，一个班主任，首先是一个人，我们都希望自己能成为有魅力的人，人不一定要长得美丽，但一定要有魅力。

四、积极开展活动，让学生健康成长。

作为班主任，要在活动中进行德育教育。因为这次主要是班主任培训，从张红、陈纪英等教授的讲座中，都能感受到他们对活动的重视。在活动中才能暴露出学生的缺点，在活动中才能更好地进行德育教育。在平常的工作中，可以以丰富多彩的活动为契机教育学生，如班级例会、文体活动、班级活动、科技活动、主题班会等，活动结束后认真总结反思，总结经验，弥补不足。总之，开展的这些活动都要符合学生成长的需要，在丰富多彩的活动中，学生才能得到锻炼，才能健康成长。

引用我们培训班的一位学员所做《圆梦清华园》的词：少年轻狂爱追梦，情钟清华好神往。梦美虽有千般妙，奈何门高难入堂;人到中年，圆梦清华园，几多苦辣几多甜，堂中聆听多名师，豪情依旧，一周梦太短;挥挥手啊，难别清华园，回首再凝望，独自好黯然。是呀，在这短短的五天培训学习时间里，教授们渊博的知识让我佩服，严谨的教学风格让我折服。他们的精神时刻启迪着我。在以后的教育教学中，我将以他们为榜样，时刻反思自己，以博大的胸怀对待我的学生，尽量克制自己的情绪，以平常心对待每一个学生，以自己的人格魅力感染学生，努力做好他们的知心朋友。并把学习所得积极地应用到实践中，让孩子们健康快乐的成长。

小事见真情

母爱，犹如一缕冬日的阳光，让我得到温暖；母爱，犹如一杯热腾的绿茶，让我除去口渴；母爱，犹如一首温柔的歌谣，让我获得信心。啊，母爱，一个多么伟大的字眼啊！

那是一个风雨交加、电闪雷鸣的夜晚，我痛苦地缩在被窝里，忍受肚子如刀绞的巨痛，不知是吃坏了肚子还是怎么了，总之我是疼得浑身发抖，豆大的汗如雨点一样落在被单上。这时，门外的防盗锁“咔嚓”一声开了，妈妈一脸疲倦地走进了家，来到了我的房间，只见她一见到我就一脸担心地问：“怎么了，天呐，你怎么了？”我眼泪马上流出来了：“我肚子疼！”妈妈一听甩掉包包背起我向门外走去，她给我披上了雨衣，我明显地感到雨衣向我这儿斜了。

妈妈走进了雨中，雨，打在我身上十分之疼，妈妈心疼地说：“你呀，肚子疼一定是吃了过期食品了，你说你也真是的，唉！”我嘻嘻地笑起来：“你可别说，今天老爸甩给我一杯酸奶，我喝了才这个样子的！”妈妈听了我的话一笑说：“你真的太调皮了，还怪到你爸头上了，他回来还不收拾你？”我又笑了，一路上，我们不再说什么，银色的马路延伸向远方……不知过了多久，我睁开眼睛，发现我竟在家里，这可吓了我一跳，我怎么回来的？妈妈坐在我旁边睡着了，一脸的倦容，两只黑眼圈生生地印在她脸上，唉，为了我，她一定累坏了，这不，还请了假陪我。想着想着，我眼眶中充满了泪水。我呆呆地望着窗外的树，心里一阵自责。

白色的云、绿色的树还有疲倦的母亲……这时，妈妈醒了，她立马二话不说买回了早点，看着我吃完。后来，我问她为什么我们会在家里，她说：“你吃坏肚子加淋雨感冒，要挂盐水，为了不耽误你学习，于是我让护士为你挂好再背你回家。”我听了，心里又一阵自责，眼泪充满了眼眶。

啊，母亲，是您赋予我生命，养育我长大，我真的感激不尽，在这儿，我要说：妈妈，我爱您，一生一世！感受真情

感受真情

从小到大，朋友与我之间的真情是数不清的，妈妈与我之间的真情更是数不尽的。

还记得那一天清晨，天蒙蒙亮，大地披着一层白纱，放眼望去，白茫茫一片。我，要去姐姐家。

刚踏出家门，就传来妈妈急切的声音:“先别走，我送你去。”妈妈倔强得像上了年纪的黄牛，任凭我多加保证也无济于事。无奈，只得答应了她。但我却感到困惑：姐姐家的路又不远，为什么要送呢？

来到大马路，路上还是弥漫着久久不曾褪去的白雾，妈妈拉着我的手让我紧靠着右边走。我拉着妈妈粗糙的双手，心中久久不能平静。想当初妈妈也曾有一双纤纤玉手，却被这十几年艰辛的生活磨出了老茧，那厚重的老茧也早已像肉瘤般难以抚平。

走过马路，妈妈轻声对我说：“儿子，你知道我为什么今天要来送你吗？其实，妈妈也想让你独立，独自去姐姐家。可是，今天有大雾，我还是有点不放心。”说完，妈妈轻轻地握了一下我的手，沉下了头。

听到妈妈的这一番话，心中不禁泛起了酸意，泪水一直在眼眶里打转。我也沉下了头

抬起头时，东方已升起的旭日照得大地发亮，雾耐不住害羞，也渐渐散去。我看到了妈妈额头上的皱纹，往日浓密的黑发中也依稀望见几缕银丝。

转眼间，姐姐家到了。妈妈才松开了紧握我的手，看着我安然无恙地走进姐姐家，又转回身子，静静归去

望着妈妈孤独的背影，我再一次陷入了沉思，心里也再一次浮起酸意，泪水开始在眼睛里打转，这一次，我哭了

大家好，今天我和大家一起交流一下我的读书感受。

我读过一本书，书名叫《我的动物朋友——极地动物;河流动物》，这本书分为两个部分，第一部分讲极地的动物，第二部分讲河流的动物。第一部分讲了我们地球的最南端和最北端分别成为“南极”和“北极”，恶劣的自然环境致使极地地区人烟荒芜，但小动物们在这里快乐的生存着，如：鲸，企鹅以及北极熊，海豹等，然后就介绍了在极地生长的动物的外貌，生活习性，讲的十分详细。

第二部分先讲了河流上游水流较快，泥沙含氧量较高，所以动物喜欢在这里繁殖;河流下游较缓，含氧量较低，河床底质多为富含有机质的泥沙，所以这地段的物种较上游比较丰富。最后讲了各种河流动物的生活......

我认为这本书有趣，是因为这本书每一页介绍动物的时候都有这种动物的照片，和这种动物在日常生活中的图片，看着就像和亲眼看到的一样，而且介绍动物时也非常详细。我通过这本书也知道了动物有些能做到的是我们人类不能做到，说明我们还有很多要改进的地方。

我的演讲完毕，谢谢大家!

“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”到底什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师风，是教师这个行业的风尚风气。师德师风是教育工作者的灵魂。

对于师德师风问题，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述。孔子提出：“躬自厚而薄责于人”，“以身立教，为人师表”等;著名教育家叶圣陶先生说过：“教育工作者的全部工作是为人师表。都是必须具有高尚的道德品质和崇高的精神境界。”xx同志也说过：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”人民教师，肩负着培养人和塑造人的神圣使命。毫不夸张的说，一个民族的希望，是通过教师托起的。教师不但教人以知识，使人从无知到文明，教师更重要的是教人以德，使人学会如何做一个高尚的人。一个民族的素质直接折射出这个民族的教育程度，反之，要提高民族的素质就必须有一支良好的教育队伍。踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。

作为一名普通的人民教师，认真备好每一堂课，认真上好每一堂课，不断提高自己的业务水平是根本，但仅仅做到这一点还不能说你就是一名合格的教师。作为教师，还应加强自身的人格塑造，要做一个高尚的人，有着良好素质的人，这进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威严中解放出来，要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者。对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感。努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。任何事情都是双向的，学生如果看到老师这么努力、这么认真，付出这么多来教他们，我想他们肯定会首先在思想上对这位老师予以肯定，不会在学习的过程中对老师的教学态度持有怀疑，这样对学生的学习显然是很有利的。以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。

这是我对师德师风的一些体会。我自己要从以上各方面努力。坚持不断地学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以积极的影响。

我读了孟令萱的故事，她是金州新区新华小学六年一班的学生。她乐于助人，是一个现代的“活雷锋。”别人有什么困难我都会伸出援助之手。

坐车的时候，，有她为孕妇让座，为老年人让座的身影;当我们在公园快乐游玩时，有她捡垃圾、清理公园杂物的身影;当你过马路时候，有可能看到她扶着年迈的老爷爷和老奶奶过马路的身影……

在家里的那些时候，她几乎每天晚上都帮爸爸、妈妈洗脚，经常帮爸爸妈妈洗碗、洗筷子，有的时候，她还把整个家收拾的干干净净、一尘不染呢!没错儿，那都她一个人干的。因为她的爸爸妈妈工作实在太累了，所以她做一些力所能及的事儿，来缓解爸爸和妈妈的辛苦。过节时，她还会送爸爸和妈妈一个很漂亮的贺卡，那也是她自己亲手做的，让他们都开开心心的，解除他们的忧愁和疲劳。

有时她还会在小区里做一些公益的事情。比如说，小区大门上、电线杆上、健身器材上的一些小广告儿，她看见了会马上把它们清理干净。让她的小区更加美丽。有时她还会在小区里栽一些树、栽一些花儿朵儿的，让小区充满生机。偶尔还会陪小区里的老爷爷老奶奶写写字、画画儿，陪孤寡老人聊聊天儿，缓解老人们的忧伤与孤单。

我认为我们应该学习他的雷锋精神，做一个乐于助人的小学生。

在这个春暖花开的三月。我们学校掀起了学雷锋的热潮，同学们严格按照有关要求，创新性地开展了学雷锋活动，内容不断丰富、范围不断扩大、形式不断创新.

雷锋的故事千千万，雷锋的精神说不完。我们不会忘记：雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜;他平时勤俭节约，袜子破了补了又补，也舍不得换掉，自己更是舍不得喝一瓶汽水，可在辽阳遭受百年不遇洪水的时候，在望花区召开的大生产号召动员大会上,他为国家建设,为灾区捐献出自已的全部积蓄;他到沈阳出差时，顶风冒雨2个小时护送素不相识的大嫂和孩子回家…。

即使雷锋他的人已经不在了，但他的“为人民服务”的精神，却激励着大家前进，在现实生活中，大家也积极争做活雷锋：当同学有困难的时候，大家伸出援助之手;地上有果皮纸屑时，会有人去悄悄地捡起;同学感到不舒服，很多同学都跑过去嘘寒问暖……谁有学习上的困难，会有同学主动耐心地为他讲解，谁丢了铅笔橡皮，大家会毫不吝啬地借给他……学校里如此，生活中也是如此。给老人让座，扶老人上楼，让老人先上车，扶老人过马路，主动让座位，献一份爱心，或是做一个无名小英雄…5•12大地震的第二天，全国人民为灾区捐钱、捐物，帮助人民灾后重建。同学们也拿出自己的零花钱，捐给了灾区的小朋友

做为一个新时代的小学生，学习雷锋同志的精神，创做文明学生，凡事都要从小事开始做起，干好份内工作，保持教室清洁;在校园中，自觉做到不乱扔果皮纸屑;遵守纪律，爱护公物，见到有损坏公物的行为要及时制止;在学习上要有刻苦钻研的精神，遇到困难不要退缩，克服挑战困难，让文明礼貌的春风遍洒我们的校园，让我们发扬钉子精神，争做自强勇敢的雏鹰，让雷锋的精神伴我们成长。

读过黄仁宇的后，会被那种通俗语言风格，完全不同于二十四的写法所吸引，而且加上自我的分析，让人明白人物命运背后的历史根源，正如名言所说：冰冻三尺非一日之寒。一切偶然事件的背后存在必然因素。

黄仁宇在书中阐释了他的大历史观，通过叙述万历，张居正，申时行，海瑞，戚继光，李赀的生平，批判明朝制度的腐败，在财政上不与经济发展相协调，军事上由文官集团控制，扶持落后的农业经济，忽视工商业及科技发展。而作者特别强调地概括为“道德代替法制“，认为这是一切的根源，让人耳目一新。

作者选择1587年(既万历十五年)，我想他所表达的是一种观点。这虽是平凡的一年，而之后东西方却走向不同的道路。而要深究中国近代史的百年屈辱史，我想从晚明开始才是最合适的。百年的屈辱史不是清政府所或慈嬉，李鸿章个人能够承担的起的。这些十分复杂，也不是我能够说清楚的。回忆历史，重在今朝，那么黄仁宇所批判的道德替代法制在如今又怎么样?对于道德是否是法制的根源，我无法回答，因而只能说点平时的想法。

如今在以德治国和以法治国的方针下，取得了很多的成功，但问题仍然存在，道德与法制的关系是辨证的。光有法制，没有道德的社会是不行的。比如同性恋在中国的法律上未被禁止，但在中国的道德观念中是绝对否定的，谁敢冒天下之大不韪，谁就要被天下人所笑话。法律没有禁止的事，不意味着道德上的允许。但如果说有了健全的法制，道德就无用武之地，那也是错误的。

中国目前有些法制未得到有效落实，地方政府玩忽职守，民生问题得不到很好解决，只有通过大众或媒体社会的揭露，事情才能解决。他们又置法律与何地?如官煤案，山西砖窑童工事件，陈良宇事件等。近日广东的房产杰出人物：中天置业的老总又卷款而逃……都反映出法制的漏洞，而恰在舆论之下，解决问题十分神速，让人不敢怀疑。

再例如“华为辞职风波“，作为中国电信制造业的老大，是否是为了逃避法制所要求承担的责任?在市场化个人主义利益的今天，华为的改革又刚好在法制实施的前夜，这是巧合还是挑衅。还是经济强大就要政治地位。正如经济基础决定上层建筑一样。但逃避了法制，社会的道德谴责是否应加大，使之成为过街老鼠，人人喊打。不然法制的威严有何存?因而健全的法制的同时，社会道德建设不容忽视。

当然道德不能代替法制，除了黄仁宇所说的，如今也对。举个例子：中国历来是礼仪之邦，尊老爱幼是传统美德，可为何社会上父母告子女不尽赡养义务，子女告父母不尽抚养义务的案例仍然存在，除了道德的谴责，更需要法制的保障。这就是为什么要制定法律了。因为道德根本没有强制力。道德没有标准。

没有法制，依靠道德，社会定大乱。世间不少无视道德的人。

没有道德，只有法制，社会就不和谐，因为法制的保障需要成本。而道德是廉价的准绳。

或许只有当人生来就高尚，而且在乌托邦的社会中，道德又在人们心中视为法律一样，那时就可以用道德替代法制，那是完美的，但几乎有是空想。

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开学前几天，学校为增强学生的体质和磨练意志，组织我们进行了2天的军训。军训要求我们从原本懒懒散散的暑期生活中脱离出来，参加严格训练，接受阳光的洗礼，面对种种的考验。

军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇。可是到了第二小时，问题来了，有的同学开始发牢骚，一些同学向教官提出意见、有的甚至想逃避训练，抱怨连声四起。但大多数同学都坚持下来了。每次训练长达30分钟，休息时间为20分钟，同学们在30分钟中，汗流浃背，顶着烈日，艰苦的训练着。有的人头晕眼花，但也坚持30分钟后才休息；有的人脚非常疼，就把重心在两脚上换来换去；有的渴的要命，但想起望梅止渴的故事，又重新振作起来，认真训练。训练时，想到做在沙发上，吹着空调，看着电视，是多么舒服，可是这种舒服无助于我们成长。虽然大家都不想再练下去，但是，只有这些，才能增强我们的体质，磨练我们的意志，成为一名健康合格的中学生。训练的艰苦体现了我们平时的生活非常顺畅，几乎是衣来伸手，饭来张口，缺少了那份同龄人应有的能力。这正是我们必须提高的自身素质和应有的意志。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海……没有悬梁刺股的痛楚，就成就不了苏秦连横说秦的大业；没有卧薪尝胆坚忍，越王勾践就打不败吴国；没有铁杵磨成针坚定，我们就看不到李白的千古佳作。

这次军训，使我们增强了体质，磨练了意志，为今后的学习做好了准备，为顺利完成学业奠定了基础。最后，感谢与我们一起头顶烈日的老师，我一定以优异的成绩报答您。

北京市大兴区瀛海镇红星中学 李天鸿

[两天军训感受小学生作文

说到法律，我对它总是有一种神秘、威严和崇高的感觉，而道德给我的印象又是那么亲近、厚爱和博大。

可以这么说，我是一个在车上长大的孩子。小的时候，爸爸妈妈常常带着我，往返于上学回家的路上，当我们在十字路口等待过马路时，爸爸妈妈就会对我说：“红灯停，绿灯行，左看看，右望望，确认安全才通行。”这句话，我一直记在脑海中，可有些时候，我也看到了，有些叔叔阿姨和小朋友们，他们不遵守交通规则，擅自闯红灯。当听到司机叔叔刺耳蜂鸣的刹车声时，我害怕的闭上眼睛。多么危险，多么可怕，要是大家都能遵守交通规则，就不会发生那么多的交通事故，道路也会变得更加的通畅。

后来，我坐上了公交车去上学。每次上下车的时候，我会主动排队，在车上不大声喧哗，不随地吐痰，乱扔杂物，还会经常给腿脚不方便的爷爷奶奶让座。有的时候，我会给车上的外乡人指引路线，提醒叔叔阿姨们保管好自己的财物，严防小偷和扒手。当看到乘客们投来的赞许目光时，我会心的一笑，能帮助别人，我感到那是一件多么开心的事情。

其实，法律和道德离我们是那么近，它在我们学习生活中，无处不在。在学校，我们要遵守校风校纪，尊重老师，团结同学，努力学习，不打架骂架，不损坏公物，不偷看不健康的书籍。在生活中，要尊敬长辈，善待别人，自觉抵制种种不良的诱惑。不贪慕虚荣，不去网吧，迪吧，歌舞厅等成人娱乐场所。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。只要我们用心的去观察、学习，就一定能够成为一名遵纪守法有爱心的好少年。

亲爱的同学们，让法与我们同行，让德伴我们成长。

当用手捧起《艾青诗选》这本书时，翻开第一篇被艾青优美而朴实的语言所吸引，他的诗不光是写诗，而是借诗来寄托情感。

艾青写的《大堰河——我的保姆》，抒发了对故乡的怀念之情，揭露了这个社会妇女悲惨的命运，表达了诗人的强烈爱憎。《太阳》这首诗写于抗日战争期间，当时民族正处于危险之际，艾青借太阳象征阳光、进步、自信，鼓舞和坚定人们的信心，凝聚团结向上的力量，表达了诗人对于民族解放的信心。《黎明》写出了作者对光明的向往，作者将多个场景结合起来一起写，体现在对黎明的迫切期待。对啊，在当年那个时代，人们是多么渴望和平，渴望出现黎明啊。《光的赞歌》写刚结束一年不久，人民刚从黑暗中走出来，作者提及了社会主义的大好前景，表达了对社会主义现代化建设新时期的无限向往和期待。

艾青写得好诗还有很多，几乎每一首诗都带有诗人的情操，仔细去品味，会觉得诗人总是在关注中国的命运与人民的生活，他想用笔墨来鼓舞群众，挽救中国。到了新中国成立，作者又将事业转到现代化建设中去，足见诗人是个爱国主义人士。

我们可以通过艾青这位诗人来感受一下我们生活的“艺术”，当然这“艺术”是一种精神一种情怀，但都有着向上的力量。诗人诗中的《吹号者》便展示了一种无私奉献，不是牺牲精神;而《墙》这首诗让我们感受到高、厚、长，激亢高昂的艺术情形;《启明星》让我们看到了追求光明，厌恶黑暗的愿望。

孝顺，是中华民族的传统美德，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。因此，孝敬父母和长辈，历来受到人们的称赞。

辽宁一姓马男子，拒绝赡养，把老人拒之门外，老人一气之下服毒自杀。马氏夫妇不但不为老人去世而伤心，而且还在考虑如何保住自己的名声：他们已经借了4000多元，来办丧事。还说老太太或者没享过福，要让她死了也风光风光。我们不禁要问：为什么不让老人享福?为什么死了才风光风光?连孝敬父母都做不到，还是个人吗?

五帝之一的舜，他家人多次想害死他：让舜补谷仓时纵火;让舜掘井时埋土。事后舜毫不嫉恨，仍然对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝心感动了上天，在厉山耕种时，大象替他耕地，鸟儿代他除草。尧帝经过多年观察，把女儿嫁给他，并把他立为继承人。

汉文帝刘恒，是汉高祖的三儿子，为薄太后所生。他母亲卧床三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲吃的药，他要亲口尝过才让母亲服用。

闵损是春秋时期鲁国人，孔子的弟子之一。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。积木经常虐待他。冬天，两个弟弟穿着棉衣，给他穿芦花衣。一天，父亲和他出门，衣服破了个洞，芦花也飞了出来，父亲才知闵损受到虐待。

儿女都要孝顺父母，我们不能忘记父母的养育之恩。我们有什么理由不孝敬父母?

今天上午，我校举行了一场好玩的游园活动。

游戏开始了，人也越来越多了，每个游戏项目前都排着一条长龙，真是人山人海啊，有吹蜡烛，贴鼻子,套圈圈，猜词语……其中，我最难忘的项目是猜词语。

我和梁龙尹玩了猜词语的游戏。我们玩了三次，其中有一次不成功。第一次是她做动作我来猜。完全没有猜中。我不甘心，又排了一次队，这次变成我做动作，她来猜，到了我们，我们居然猜中了。我拿了一把尺子。我们很开心。又玩了一次，这次还是我做动作，她来猜，又猜中了，拿了一块橡皮。

祝大家元旦快乐！

[小学生作文游园活动感受

7月14、15日，我参加了在昌乐二中召开的全县小学语文教师培训会。会上，听取了四位教师的报告，他们分别是奎文区幸福街小学的王安存，寿光圣城街道西关小学的张丽，我的同事张秀红，青州市实小的张云杰。固然只有短短的两天时间，但通过培训，我受益匪浅，心灵受到了很大的震撼。下面是我的点滴体会：

一、要正确面对工作中的挫折。

张丽老师和张云杰老师在报告中都提到了自己有些坎坷的教学经历，谈到这些，他们没有抱怨，而是以为，正是这些坎坷的经历，才让自己取得了今天的成绩。张云杰老师说：“不要抱怨生活对你的不公，坎坷也是一种财富。”这句话，给了我很大的启迪。

人的一生中，挫折和失意是难免的。在教师的工作中更会经常碰到挫折和困难。如需要不能满足，动机不能实现，教育学生的方法受挫，治理班级的效果不佳，课堂教学不如人意，所教学天生绩不理想，在教学考核中得分不高，评先晋职中未能进围……假如能正确熟悉自己的职业价值，理解自己所从事工作的意义，想办法悦纳自己的职业，就能迅速调整自己的心态，走出精神的低谷。这两位老师的经历告诉我们，假如你把教师职业当作一种事业而不仅是一个饭碗，把教育岗位当作一种创造性地实现自身价值的途径而不是一种负担，那么我们从工作中得到的就会是欢乐，而不是烦恼和悲伤。

二、语文教学要返璞回真。

现今的语文教学或多或少存在费时多，收效却不高，教师辛劳，学生乏味，老师讲得多，学生读书少，语文学习实效差，终极形成“课内损失课外补，老师学生都辛劳”的现象。这是由于教师在教学中背离了语文教学的宗旨。所以，张云杰提出：“语文教学要返璞回真，要回回本位。”“要教学生一生有用的语文。”这里所讲的“真”，即语文教学的本质。那么，如何回回语文教学的本质呢?

首先，重视通过诵读培养学生的语感。

古代的语文教育特别注重通过诵读来培养学生的语言感受能力。古人在这方面积累了很多宝贵经验，已经做为格言流传到今天。如“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”等，讲的都是诵读对于理解和感受语言所起的重要作用。

有人以为古代的诵读就是强迫学生死记硬背，实在学生根本不理解，这是一种僵死的教学方法，应当全盘否定。于是，他们又走向另一个极端，课堂上完全由教师包办代替，教师讲的头头是道，学生听的昏昏欲睡，一篇文章学完了，学生几乎没有通读一遍课文，课堂上听不见书声琅琅，只闻声教师泛泛的讲解，致使语文教学失往了生机和活力。

诚然，强迫学生诵读记忆有其不公道的因素，但是李白假如没有做到“五岁观六甲，十岁观百家”，他也不可能在盛唐诗坛上独放异彩，名垂史册。事实证实，视听两种感觉器官的相互协调是获取知识的有效途径，况且课堂上教师无停止的分析也未必使每个学生都听得懂，由于还有一个教学方法和教学艺术的题目，那么在这种情况下给学生一些诵读的时间，让学生在诵读中印证教师的讲解，体会课文的思想内容和艺术手法，学生则会自觉规范自己的口语和书面语，表达能力不就进步了吗?

其次，重视模仿，夸大创新。

大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。《朱子语类》上说：“古人作文作诗，多是模仿前人而作之，盖学之即久，自然熟练”。可贵的是，古人不但重视模仿，而且还夸大在模仿的基础上创新。清代学者唐彪在评论韩愈和欧阳修时说：“韩师孟，今读韩文，不见其为孟也;欧学韩，今读欧文，不觉其为韩也;若拘以模仿，如邯郸之学步，里人之效颦，所谓师其神，不见其貌，此最为文之真诀”。由此可以推测，古代的语文教学重视让学生通过模仿进步写作能力，形成自己独特的风格。

我们今天的作文教学提倡让学生写真话，写心里话，这是天经地义的。但是学生能写出真心话，并不即是会写文章。写文章还要讲究章法、技巧，这就需要引导学生模仿好文章在结构、表现手法等方面的优点。叶圣陶先生对此早有过精辟的论述，他说：“课文就是例子。”因此，模仿是沟通阅读和写作的一道桥梁。事实上，很多老师也这样做了，但是他们只知道让学生机械地模仿课文，没有做到古人所说的“师其神，不见其貌”，缺乏创新精神。古人在这方面的宝贵经验值得我们鉴戒。

再次，注重文道同一，提倡文以载道。

早在两千多年前，孔子就以为“不学诗，无以言”，又说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;多识于草木鸟兽之名”。孔子在这里讲的固然是诗歌的教化作用，但也可以推测，古代的语文教育是把“文”和“道”紧密地联系在一起的。“文道同一”的确是语文教学应该遵循的一条重要原则。

我们所提倡的“文道同一”，就是兼顾语文的工具性和人文性，把语文知识教学和学生的思想品德教育有机地融为一体。可惜的是，有的老师在语文教学中，重“文”不重道，只传授知识，不重视育人，或者人为地把文和道割裂开来，将语文课上成了“思想品德教育课”，或者在课文课上加一个长长的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的对号进座，这些做法都有悖于“文道同一”这一教学原则。

三、让孩子多读书，读好书。

“读书破万卷，下笔如有神。”很多大作家一谈起之所以“成名立家”，无不一致以为，那是得益于孩提时期大量地看书。可见，多读书能进步写作能力是古往今来人们的不谋而合。课外阅读是语文教学在课外的延伸，加强课外阅读能让学生多渠道多形式摄取信息，能开拓学生视野，丰富生活，培养创新精神。所以，语文教师要开动脑筋，激起孩子们的阅读爱好，让孩子们多读书读好书，在阅读中增长自己的知识，丰富自己的人生。

经过本学期的德育学习，我对师德有了更进一步的认识。师德师风对一个教师特别的重要，因为，教师是学生行动的标准。孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。” 师德无价，没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。俗话说：“教育是一个良心活!”这句话一针见血地道出了师德的重要性，因此树立良好的师德形象，是每一位教师都应遵循的原则。

我想作为一名教师必备“五心”：

1.忘我奉献的挚爱之心;

2.尊重信任的真诚之心 ;

3.严而有度的平易近人之心 ;

4.容忍的理解之心 ;

5.人格崇高的自律之心。

冰心老人说：“有了爱，就有了一切。”我想我们就是有着这种五种爱心的人，有着把大爱化作点点滴滴小爱的人，用我们的大爱铸造伟大的师魂，用我们点点滴滴的小爱成就高尚的师德，在学习上严格要求，精益求精;在生活上更有细心，关心热爱每位学生，做孩子们的良师益友，所热爱的合格的优秀教师。一名合格的教师，在塑造学生成才的过程中很大程度地也在充实着自己，提高着自己，造就着自己。我们只有不断提高自身的能力，才能适应教育改革日新月异的要求。

百年修得同船渡，这个我们赖以生存的职业，与我们，或许是一种千古之约!让我们豪情满怀地告知天下人，教书育人，我们无怨无悔!然而，行动实践远胜于说教。师德 ,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!这需要我们在日常的教育教学工作中用行动来诠释师德师风的真正内涵。

来自全国各地的50名小学英语骨干教师相聚重庆第二师范学院参加国培计划(20**)--中小学英语骨干教师研修项目。我作为国培班的学员，深感荣幸，在这里感谢重庆第二师范学院各级领导为我们做的精心安排，感谢三位班主任老师对我们的关怀和帮助。蓦然回首，身后留下一串或深或浅的成长足迹……十天的研修学习，既有观念上的洗礼，也有理论上的提高，既有知识上的积淀，也有思想上的碰撞。

本届小学英语国培班，内容丰富，形式多样：有专家讲座，有现场听课和专家评课，有班级自己的互动QQ群交流平台，有学员每日简报，也有学员精彩教学设计的研讨。这次学习，我们非常荣幸地请来了张连仲、程晓堂和龚亚夫三位国家课标组的教授，两位香港知名教授，还有来自全国的名教研员和名师们来为我们进行培训。专家们用他们的专业知识，先进的教育理念点亮了我们对知识的渴求和对教育的执着追求。在这一段的学习中，大家一起探讨、交流、碰撞……我们共同走过了一段难忘的心路历程。从开始的心存疑虑到现在的豁然开朗，我从中学习到了很多，也收获了很多。并对这次学习进行回顾和总结，感悟如下：

一、英语教育要以学生为本，要与人文性相结合

英语教育要以学生为主体，以教师为主导，充分发挥其主动性，把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。就人文性而言, 英语课程承担着提高学生综合人文素质的任务, 即学生通过英语课程能够开阔视野, 丰富生活经历, 形成跨文化意识, 增强爱国主义精神, 发展创新能力, 形成良好的品格和正确的人生观和价值观。多年来，我们在英语教学中总是把帮助学生掌握英语知识放在首位，而忽视了把英语教育与人文性相结合。在新一轮课程改革中，师生关系正在悄然发生着变化，每位英语教师应该以学生为本，充分发挥学生的主体作用，既要注意英语教育的工具性，更要注意英语教育的人文性。

二、教学要情景化，要激发学生的学习兴趣，树立其自信心

小学英语课堂教学必须尽最大限度地引起学生的学习兴趣，为学生提供足够的机会用英语进行活动，让学生感受到运用所学语言成功地达到某种目的后的愉快，树立他们学习英语的自信心。这是小学生的年龄特点和英语学科的特殊性所决定的。要使小学生能够在40分钟的时间内保持良好的学习状态，教师必须根据不同的教学内容创设各种情景，做到教学情景化。

三、加强专业知识学习，做专业型教师。

有句话说得好：“教师要想给学生一碗水，自己必须得有一桶水，甚至是源源不断的源头水。”要想做一名优秀的教师，必须要不断加强专业知识的学习。唯有如此，我们的教学才能从不断地在学习中汲取营养，充实知识，提高本领，胜任工作，充分发挥带头作用。否则，我们就会落后于时代，就难以完成肩负的职责任务。

总之，十天的培训，让我受益匪浅，不仅拓宽了我的视野，丰富了我的实践经验，更让我的思想得到了升华，使我对教育有了更新的认识。今后，我会更加努力学习，为教育事业贡献自己的一份力量。

今年9月22日—23日，我有幸参加人教社出版的部编初中《道德与法治》教材骨干教师新教材培训会，共培训6课时。这次培训，是一次难得的学习机会，由衷感谢领导为我提供了一个很好的学习平台。这次培训内容主要是陕西省教育科学研究所夏波老师对人教版《道德与法治》教材的调整和变化进行解读。夏波老师的讲座以鲜活的例子、丰富的内涵及精湛的理论阐述震撼了我，使我的思想得到了升华，受益匪浅。

这次课程的修改是为了贯彻落实党的十八届四中全会关于在中小学设立法治知识课程的要求，从2016年起，将义务教育小学和初中起始年级“思想品德与生活”“思想品德”教材名称同意更改为“道德与法治”。

现就学习主要内容和学习感受做以汇报：

本次培训共两个内容：《新课标解读与新教材介绍》、《七年级上、下册教材培训》。

夏波老师在9月22日下午做了《新课标的解读和新教材的介绍》。

一、新课标的特点

1.强化了中国特色。渗透核心价值体系，弘扬中华民族优秀传统文化，继承和发扬了我国基础教育的优势。

2.突出了时代特征。强调德育为先、育人为本的教育理念，体现现代社会发展和科技进步的新成果，重视创新精神和实践能力的培养。

3.体现了国际视野。在课程理念、知识观、学习观、课程评价、课程文化等方面既立足中国国情，有顺应国际课程改革的发展趋势，具有广阔的国际视野。

二、课程性质的变化

1.强调以学生生活为基础

2.明确“以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的”。

三、了解了课标的一些重要修改

1.彰显生命教育主题

2.突出法治教育

3.强化公民意识教育

4.加强媒体素养教育

通过对新课程标准的解读， 使我对课标有了更深的了解，认识到教师要走进新课程，实现课标目标，其自身必须有先进的，与新课程相适应的教育理念。作为教师要理解新课程的目标，准确把握课程功能、课程内容、课程结构、课程实施、课程评价，把握新课程的精髓。例如：新的课程标准与以往使用的思想政治课课程标准比较，其体例、结构、表述与呈现方式等方面都有了很大的改进。新的思想品德课程设计以心理、道德、法律和国情教育等内容为横坐标，以成长中的我、自我与他人、自我与社会为纵坐标，作为内容整合的逻辑。

新的课程标准完全改变了以往课标“知识——能力——情感”的梯级认知目标体系，而是以情感、态度、价值观目标为首，兼顾能力目标、知识目标。更加关注学生学习的过程和方法，尤其是伴随这一过程而产生的积极情感体验和正确的价值观。因此，教师在使用新课程标准的过程中，应关注如何利用学科所特有的优势促进每一个学生的健康发展，而不是仅仅关心学生对某个结论是否记住，记得是否准确?不是仅仅关心学生对某项技能是否形成，并且运用起来是否得心应手?

在新课程目标下，教师自身应具备宽厚的基础知识和现代信息素质，形成多层次、多元化的知识结构;有开阔的视野，善于分析综合信息，有创新的教学模式，创新的教学方法和以创新思维培养为核心的评价标准等。因此，为了适应教学，教师应通过自学或培训等方式，提高自己的专业理论水平。其次，通过报刊，杂志等收集有关的教育教学资料，充实知识。总而言之，教师一定要通过学习后以最新的教育理念构建课程目标。

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