关于苦难的作文怎么写20篇

从出生的那一刻起，到生命的蜡烛熄灭的那一刻止，人们啊，你可曾想过，苦难是什么？

——题记

一个婴儿的哭泣划破了黎明前的黑暗，婴儿人生的白纸就这样开张了，他用幼稚的手笔勾画着生命的足迹。

他在襁褓中，可曾知道他将面对未来的风风雨雨，人生的路上布满了荆棘，人生的路还会有许许多多的痛苦与挫折。

当他慢慢长大，随着亲人一个个的离去，他懂得了许多道理，人生之路，只有一个人去走，那个人就是自己。面对风雨，面对挫折，面对人生，他也曾退缩，也曾哭泣，但最后只能小心的擦拭伤口，轻轻拭去泪水，让眼泪与哭泣都成为过去，让坚强的自我去迎接未来的苦难。

苦难是人生的财富，苦难是上帝馈赠给我们最好的礼物，拭去泪水的他，面对人生的苦难，表现出毫不畏惧。

因为他知道，人生之路上的苦难，你退一步，它就会进两步，面对更大的苦难，只有用心用意志用信念去粉碎苦难，才能赢得美好明天。

上帝既然给了你这个礼物，你就欣然接受，因为苦难是磨练人的最好方式，苦难是推动人发展的动力。

苦难对强者来说是让强者成功的一块垫脚石，苦难对弱者来说是让弱者跌入深渊的推进器，正确的正视苦难就会变得优秀，悲观的接受苦难就会一步步走向苦难的深渊。

朋友，当你在面对苦难时，把苦难看作一种馈赠，欣然接受吧！

一觉醒来，拉开窗帘，耀眼的阳光冲进房间，几丝热意顿时从地板上升腾起来。穿上衣服，站在阳台，只觉滚滚热浪从四周卷来。小区外面空无一人，无尽蝉鸣陡增几丝烦恼。在这个沉闷的下午，我决定下楼走走。

初夏的树木葱葱茏茏，入眼的是一片耀眼的绿意。走在树荫下，却毫无半点清凉感。空气死一般凝固，沉重地压在身上。强烈的阳光炙烤着大地，让人格外疲惫。

我的汗很快就湿润了衣襟。整个小区都走遍了，没有老人带着小孩嬉戏，没有蜂蝶尽情飞舞，甚至连麻雀也看不到一只。这时，两只小巧的昆虫映入我的眼帘。他们大约拇指大小，深棕笨拙的身体被透明轻盈的翅膀覆盖。哦，这是蝉!这么看来这是一只蝉在蜕皮了。我知道的，蝉的幼虫在夏季要在地面上蜕皮，经历撕心裂肺的巨大痛楚完成身体上的蜕变，才能变成一只真正的蝉，在剩余的夏日中尽情歌唱。

这是我第一次亲眼看到蝉的蜕皮。仔细看去，能看见它的身体在轻微地颤抖，白嫩新鲜的肉缓缓从深棕的沉重的外壳里挣脱出来。狂暴的太阳肆虐着大地，我汗早已湿透了衬衣。如果蝉能流汗，它也早已汗流浃背了吧。

这样的辛苦是为什么呢?为了接下来三个月短暂的歌唱吗?我想到自己，因为作业和学业的负担而逃避的自己。我这样做有意义吗?难道还不如一只蝉?

蝉要经历生死间的苦难，为了改变自己不能歌唱的命运。而我们，难道不能像蝉一样吗?只有经历繁重学业的苦难，

才能让自己的后半生更加美丽，让自己实现人生的价值。

我转身，大踏步走在回家的路上，准备继续投入到学习中去，而身后，白色的身躯突然展开透明而翠绿的翅膀，如精灵般飞舞。

我没有经历过苦难，因为我太年轻，踩在青春的尾巴上，哭过，累过，但那都不是苦难。苦难者，他从骨子里散发出悲凉的味道，一嗅就让人心痛，一种悲伤如同潮水从脚底向上淹没。他的眉，他的眼，他的手，无不像一块拼图，一举手一投足，拼凑着一张张图片，冷冷的，却直逼眼角——黄土的颜色，烈日的颜色静静地退居在苦难者的身后，一片苍茫的无奈。

他们不哭，总不哭，也许泪水在凝结成水前已被蒸发，只留下咸涩在眼角，在嘴边，在粗糙的手上。他们生活在社会的底层，像蚯蚓，用柔软的身体折腾着的结板的泥土，疼痛渗透进皮肤，眼睛没有七彩的光，只有无尽的黑，无尽的疼痛。

他们会疼，可他们不会呻吟，嘴角常常微张，轻轻的气息在呼出，只有他们自己听得见。他们不需要站在山巅大喊，只是常在心底里默叹：他的下一顿饭，生了病的母亲，快开学的孩子……他们需要自己，他是被需要的，尽管这一份份累加的需要，像一座山，他得驮着走，甚至，驮着爬。时间的轮轴不停歇，一直赶着他，他只能向前，不能丢了沉重如山的需要，那就只能任由时间刻出一条条深深的沟壑，涂抹上黄褐色，摩擦出老茧。

他们的眉眼总是分的很开——眉被固定在比一般人更上的位置，翻折出前额的褶皱，眼皮下垂着，低着眼看前方。他们用卑微的姿态，默默的用双手牵扯着生命线，一切气力在线上张大嘴，喘气。他们不需要怜悯，不渴求帮助，他们的头也许比谁都低，可他们的心比谁都高，他们有一颗骄傲的心，他们想骄傲的活着!他们的膝盖比谁都硬，又永远不愿意跪地乞求。他们不想很多，只要有劳动，日子终可以一天天过下去，终会有一天，他们的孩子会从低矮的泥堆里势不可挡的冲破一切，让他们的腰也直起来……

他们像纤夫，背紧生活的绳，步步向前……

那是一个黄昏，凄冷的夕阳弥漫在窗前，残阳如血，那血红里有一种悲壮的色调。读史铁生的《我与地坛》是含着泪水来读的。这是一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事。

全文感情厚重隽永，哲理博大深刻，感人至深。是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。当史铁生在“最狂妄的年龄”突然瘫痪之后，他坐着轮椅，每天来到一座古代帝王荒废的祭坛--地坛，在时空的交叉处，思索着历代哲学家们都苦思了一生的问题--死与生，叩问人生的终极。在历尽苦难折磨之后他豁然开朗，进入了一个前所未有的境界，用一种拷问的方式直面自己的心灵，几乎在绝境中找到了活着的理由与存在的可贵。

在地坛里，他的精气神与超自然的力量同时到场，纠结在一起，氤氲成一团，仿佛有天线接着天，有地线连着地。春华秋实，一草一木，陌生的情侣，古老的地坛……一切有生命的无生命的，在他的笔下，在他的心目中都是那样温和而有触感，他热烈而温情地用纸笔来描述他眷恋着的世界。一字一句敲在人的心坎上，读着读着，每一个人都禁不住泪流满面，都禁不住流着泪感激上苍，感激自然之造化，生命之倔强，生命之绝美。

有位哲人说：人生的本质就是痛苦。痛苦联结着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少，大家都一样无法超越它，必须经历它。痛苦是一本书，研究它、体味它、咀嚼它，会有诸多独特的感觉。痛苦是深沉的土地，它孕育着生命，感染着灵魂。在痛苦里，我们认识了这纷繁的世界。

也曾经设想没有苦难的生活应该是一种什么样的生活，这种生活的意义何在。没有经历过痛苦的人是幸运还是不幸?反复思考“痛苦”这个字眼，我们试图从中寻求一种滋味，从中感受那些经历过大苦大难的人所体味到的人生况味和所获得的人生价值。

读着史铁生那些苍凉的文字，那些来自他心灵深处的文字。是的，没有经历过痛苦的人是写不出那凝重悲壮的文字来的，也永远感受不到在那苍茫的底色下有汩汩滚落的热流。

“我摇着车向这园子里慢慢走，这园子是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。

你可以抱怨上帝何以要降很多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己，又如何成为美德呢要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢

我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢怕是人间的剧目就全要收场了。一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”

这样看来，苦难是人生的常态，它与生命接踵而来，伴随着漫漫人生旅途。没有苦难的人生是不完整的，每一个健全的人生必经苦难的洗礼和打磨。一个本是活蹦乱跳的男孩子，突然间不能走路了，只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。这是一份多么沉重的苦难，有谁能随意地经受这种苦难呢?

然而，痛不欲生后的脱胎换骨的过程，又是如何的煎熬与磨折呢。古老的地坛知道，还有那个注定是活得最苦的母亲。“她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么”。可怜的母亲在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，和他的儿子一起在命运的刀口舔血。

地坛公园弥漫着沉静的光芒，它为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方。树阴和夕阳笼罩着他的身影，漫长的思索，血与火的冶炼，如释迦佛在菩提树下打坐七七四十九天降伏人欲烦恼和执著，他开悟了。

我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人。而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅呈现辉煌之时。那一天，我也将沉静地走下山去，扶着我的拐杖。一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

生活果真像一张网，痛苦是网上的绳结。经历过一次次痛苦，这张网才会负重。苦难是一笔财富，经历过痛苦的人生才能称得上辉煌的人生。

穿越苦难，如火中凤凰，浴火重生。

又有一个学生考完试受挫而轻生了！一个正值豆蔻年华的生命就这样化成灰烬了。这让我对苦难有了深深地思考。

我想起了《活着》这篇小说中，主人公福贵在动荡时期，经历亲人一个个离去的悲惨生活。然而，这个尝过“人生百味”的老人最后是以一颗平静的心去接受生活。是苦难磨练了他，使他拥有一颗足够强大的心去接受这些。“活着”是一门很深的学问。然而我们活着，就要面对苦难。我觉得我们不应该畏惧苦难，应该去感谢苦难。

人生，不可能一帆风顺，不可能没有苦难。生活更少不了苦难，没有苦难，我们就体会不到生活的甜蜜；没有苦难，我们就感受不到生活的充实；没有苦难，我们就感受不到生活的乐趣。苦难也是人生命中的一种色彩。难道我们就不能想想苦难的另一面吗？为什么不试着去感谢苦难呢？

我在报纸上看到这样一个小男孩，他只有七八岁，他得了白血病。也许很多人都会像他的妈妈一样在一旁默默地哭泣，为男孩的疾病所担忧。这个承受着大人都无法承受的折磨的男孩，在病魔面前却变得更坚强。这一天，他又要去化疗了。那苍白的脸上挂着灿烂的笑容。他那“温暖”的小手拉起了妈妈的手，“妈妈，没事的，一点也不疼，你不要伤心！”不仅是这样，每一次化疗，他都很坚强，不掉一滴泪，没喊过一句“疼”。反而更坚定了和病魔战斗到底的决心。从他的身上，我们看到了“苦难”所带给他的勇敢、坚强与成长！

然而，现在的我们都生活在幸福的家庭中，却身在福中不知福，不懂得珍惜。走进网吧，你就会看到有多少人正浪费光阴沉迷于游戏，荒废学业，辜负了老师和家长的期望；看看周围的同学有多少人还在抱怨自己的父母，没能给自己创造更好的条件，又有多少人还在抱怨自己没有聪慧的头脑。

“苦难”虽苦，却能让人勇敢；“苦难”虽苦，却能磨练一颗坚强的心；“苦难”虽苦，却能让我们成长。俗话说得好：“吃得苦中苦，方为人上人！”苦难，是一笔宝贵的财富，我们要试着感谢苦难所带给我们的美好。

“吃得苦中苦，方为人上人。”成功的背后是艰辛与困苦。但只有经历了坎坷，才能获得成功。所有，与其说是成功必将经历苦难，不如说是苦难成就了人生。

“人必有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁告诉任安的，同样也在告诉世人。《史记》终成“一家之言”，而司马迁的伟大成就背后藏满了艰辛，是什么让司马迁由一个普通史官成为一个伟大史学家呢？是命运？对李陵事件司马迁提出三点：一、李陵为国士。二、李陵杀敌英勇足以平定民心。三、李陵可能是假叛变。然而，这却成为了他人生的转折点，他当即被判“诬上”之罪，他面前摆了三条路：第一条也是最能表现一个男人、一个士大夫、一个文化人气节、精神的宽广大路——等待受刑。第二条，拿五十万来买回自己的命，可是拿着朝廷中低收入的小史官司马迁又何来这么多钱？第三条，也是带有极大的耻辱性的，一条已经不算是路的独木桥——宫刑。而这时，《史记》刚开始写作不久，司马迁心里清楚地明白——“我不能死！”就这样他接受了宫刑。就算是胸怀大志，日后想起，他也只觉得：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”这不是常人所能承受的，但这件事却为《史记》成为“史家绝唱，无韵之离骚”奠定了深厚的基础，也改变了他的生死观，成就了他的人生。

《季布列传》中的季布又何尝不是如此？他知道自己有才，不能白白浪费，所以就算沦落为别人做奴隶，也不做抱怨。司马迁对他的感受是再了解不过了。但如果他不经历耻辱，又何来如此深刻的认识？

古往今来，这样的例子不单单是司马迁、季布。他们告诉我们的是同一个道理：苦难成就人生。面对不是一帆风顺的人生，我们也应该带着一颗纯洁的心，勇往直前！

在这个快乐的暑假里，我像蜜蜂采蜜似的一个一个字认真读了《童年》这本书，这时高尔基三本自传体小说其中的一本，看完后，我真是受益匪浅。

对我们现在的人而言，童年是快乐和幸福的，可是文中的主人公他的童年生活是不幸的：主人公阿廖沙幼年丧父，母亲带他回到了自己的娘家，可是他的外公贪婪、自私而又专横，使阿廖沙受尽了苦难。母亲改嫁不久就去世了，11岁的阿廖沙被外公赶出家门，自谋生路……

阿廖沙的遭遇与高尔基有惊人的相似之处。高尔基是由于从小受尽了各种痛苦，于是过早的学会了独立生活，他的童年生活失去了幸福的时光，幼小的他过早的品尝到了人间的痛苦和丑恶。但正是这些生活的磨练，却成了他一生的无价财富。

我生活在一个幸福的生活环境中，有伙伴们的欢声笑语，有父母亲的宠溺，有天真、快乐的童年，如同生活在一个蜜罐子里，却没有想到我就会失去了独立的生活能力，像关于洗衣、烧饭、洗碗之类的事情，我连一个小拇指都懒得去动一下，一些干活的基本常识都不懂，还理所当然的花着父母幸苦赚来的血汗钱。

我们甚至有时还对长辈很苛刻。记得有一次，我去妹妹家玩，正巧碰上妹妹她们吃午饭，外婆把一个菜盐放了多了一点，那可是难得一次外婆她出错，就原谅她吧，可妹妹就不依不饶了，哭着闹着，大声嚷嚷：“不要吃这个，我要吃好吃的，好吃的!”她还差点摔破了碗。

从这些生活琐事中都可以看出我们的童年是五彩斑斓的，是幸福的，可我们在享受幸福的同时，也助长了我们懒惰的性格，使我们丢失了在磨练中成长的自强自立的精神财富。

也许高尔基，或许是阿廖沙是不幸的，他生在了一个残暴的时代，但同时，他也是幸运的，经历了生活的磨难，有了对生活更深刻的认识，才能收获了一份在痛苦中、磨难中积累起来的财富，也只有这样的“果实”才能更加的香甜!其实在我们的人生道路上也不是一帆风顺，一定会有一些挫折与困难。所以当我们面对困难和考验时，也一定要去勇敢地面对，在苦难中成长!

巴尔扎克曾说过：“苦难是人生的老师。”而我却想说：“苦难也是一笔财富

苦难，自古无人把其称为一件乐事，但也正因苦难，造就了一颗颗璀璨明星。

诸葛亮，智慧的象征。世人也许只知他的风光，却不知他受命于先帝后，领兵出征的艰辛。因为后主刘禅不中用，而又为报先帝的一片恩情，诸葛亮在本该享受的年纪，骑战马领军队，希望在晚年也能代刘备打下一片江山。只可惜人终究敌不过时间，又有多少人感叹诸葛亮的不值。岁月后期的苦难，对先帝和陛下的一片忠心，“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的遗憾，成就了诸葛亮的忠诚。这是比智慧更可贵的东西，这是在苦难中洒下的光辉。因此，形容诸葛亮不应只是智者，而更是一位忠臣。

毛泽东，祖国的创始人。当新中国有了美好的今天，我们不应忘记那些曾为今天而奋斗的人们。“吃水不忘挖井人”，这是主席曾教导过我们的。是他建立革命根据地，是他开始长征，是他带领人民走向成功。这其中种种苦难，你又知道多少？二万五千里长征，爬雪山，过草地，跃大江。当这些过后，毛泽东仍能豪迈的喊出“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这是苦造就的宽广胸怀。毛主席不仅是一代伟人，更是一位精神的领导者，并最终带人民走向了成功。

当然，苦难的“恩惠”不只给了诸葛亮和毛泽东。霍金，张海迪，居里夫人……谁有多少人不是在苦难后获得了成功？

所以，有苦难是幸福的，不要疲软，不要颓废。看到苦难背后耀眼的金色光辉了吗？那是成功。去寻找吧，人生路上不免有苦难，去挑战吧，让你的生命因苦难而焕发出耀眼光芒

金子不经过苦难，不能变得更纯;小苗不承受苦难，不以茁壮成长成大树;雏鹰不经苦难，不能展翅高飞。

不经一番寒辙骨，怎得梅花扑鼻香。古今中外，能有几个伟人不经历风雨，就已见到成功的彩虹呢?西伯拘美里，演周易;孔子厄陈蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》。是苦难造就了他们的成功。苦难是司马迁所承受的宫刑，但他却写下《史记》;苦难是伍子胥承受的家破之苦，但他最终复仇，把楚王鞭尸三百;苦难是奥斯特洛夫斯基瞎了的双眼，但他却让《钢铁是怎样炼成的》流传于世。

我想我们也要有一种梅花的性格，梅花是越冷越开花，我们则要越苦越奋进。

在苦难中不奋进会如何呢?俗语有“长江后浪推前浪，一代新人?后人。”苦难的打击已经够令人萎靡的了，如果还任其吞噬自己，那么将犹如长江前浪，最终被后浪所覆盖。在儿承受不起苦难，从引成为大地的肥料;小树承受起苦难，终会“夭折”;雏鹰承受不起苦难，最后会摔死在山崖。

而人，自诩为自然主宰的人类，基经不起苦难的考验，将会如何?我告诉你，最后会像那没有方向的船只，在海上撞上暗礁，永远沉沦;像那沙漠中的水洼，经太阳的照射，永远枯涸;像那戈壁滩上的巨石，经过狂风侵蚀，最后被分成细沙。

曾有一篇报导：一优秀青年求职，因电脑的错误，他没被录取，悲哀的是，他自杀了。电脑修好后，记者访问该公司总经理，是否因丧失一个这样的人才而遗憾。那总经理回答，一个连求职失败都承受不了的人，你能希求他会为公司做出多在贡献?

看不能正苦难完这则报导，我是有点感触的。一个动辄要死要活的人，谁敢把重担交付于你?一个不能正视苦难，想方设法解决苦难的人，谁会把大任交托给你?真金子不怕火炼，真铁汉能受天磨，有智慧的人都会把任务交给乐观坚毅的人。

东西南北风吹来了，哦，青松，是你在思考苦难吗，你总能咬定青山不放松;重重风霜压过来了，哦，秋菊，是你在思考苦难吗，你总能笑傲霜雪，让风霜无可奈何。

我想人们需要一只锤，用它来敲碎苦难。我想人们需要一支桨，用它来驾驭苦难之舟。

1、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

2、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

3、 为民贵，社稷次之，君为轻 ——孟子

4、信念不是到处去寻找顾客的产品推销员，它永远也不会主动地去敲你的大门。——赵鑫珊

5、母爱是慷慨的，她把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了晨曦，留给了暮霭；分给了弃婴，分给了遗孤；而惟独忘了她自己。

6、在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强伟大。——郁达夫

7、 最快的理财方式是升值自己！

8、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

9、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

10、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

11、 生于忧患而死于安乐。——范仲淹

12、开展禁毒宣传，增强全民禁毒意识。

13、 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

14、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──[清]金缨《格言联壁》

15、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。 ——日本谚语

16、好听的话谁都爱听，它能给人自豪自尊自信，而赞美正是让人获得心的满足。听到别人的反面意见，背后来的意见，这时要特别注意冷静。与人同行，不要走得太快，不要离得太近，给别人一些进退的空间。

17、 首孝弟，次谨信。

18、顺境时容易发现朋友，逆境时就极其困难了。——艾匹克蒂塔

19、相知在急难，独好亦何益。——（唐）李白

20、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

苦难是人生中必须经历的一课。如果遇到要写苦难为主题的高考语文作文，大家可以把本文中提供的素材及好词好句用上。

苦难是动力的催化剂;苦难是一本启智的经书;苦难又是一位深沉的哲人;苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。不经过挫折，怎知道路之坎坷;不经过磨练，怎知意志之坚强;只有在人生道路中与苦难交锋，才知苦难也是一种财富。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

苦难在很大程度上是一种自然规律的表现，早在一千多年前，苏轼就告诉了我们这样的道理。我们对苦难应该持有的态度是正视和乐观。“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。苦难是人生旅途中不可以绕着走的驿站，是成功道路上必须爬过去的山峰，我们只有知苦还尝，知难而上，跌倒后再爬起来，失败后再鼓起勇气去奋斗，才能培养起过硬的素质，才能有抵达辉煌的希望。彩虹总在风雨后，无限风光在险峰!

没有经历痛苦洗礼的飞蛾，脆弱不堪。人生没有痛苦，就会不堪一击。正是因为有痛苦，所以成功才那么美丽动人;因为有灾患，所以欢乐才那么令人喜悦;因为有饥饿，所有佳肴才让人觉得那么甜美。正是因为有痛苦的存在，才能激发我们人生的力量，使我们的意志更加坚强。瓜熟才能蒂落，水到才能渠成。和飞蛾一样，人成长必须经历痛苦挣扎，直到双翅强壮后,才可以振翅高飞。

人生若没有苦难，我们会骄傲;没有挫折，成功不再有喜悦，更得不到成就感;没有沧桑，我们不会有同情心。苦难是成长之路的必经之点，苦难是使人成功的试金之石，苦难是催人上进的鞭策之绳。感恩苦难，不自怨自艾。昔人有言：“艰难困苦，玉汝于成。”只有懂得感恩苦难的人，才能够在困难中战斗，发奋并逐渐走向成才之路。奥斯特洛夫斯基在一次战争中受伤，导致他双目失明，全身瘫痪。但就是在这么艰难的情况下，他完成了文明世界的长篇小说。他的成功靠的是什么，靠得是他勇于直面苦难，感恩苦难。

感恩苦难，应越挫越勇。真正的强者是不惧苦难的。著名京剧表演艺术家盖叫天，演艺精湛，意志坚强。他在一次表演中折断左臂，又跌折右腿，接骨时还接错断骨。他凭着在苦难面前勇往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格。

“苦难是人生最宝贵的财富”。我们应当在苦难中找到奋斗的源泉，要越挫越勇。

因此，不要幻想生活总是那么圆满，生活的四季不可能只有春天。每个人一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。痛苦，是人生必须经历的一课。在漫长的人生旅途中，苦难并不可怕，受挫折也无需忧伤。只要心中的信念没有萎缩，你的人生旅途就不会中断。艰难险阻是人生对你的另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你的意志的磨炼与考验——大海如果缺少了汹涌的巨浪，就会失去其雄浑;沙漠如果缺少了狂舞的飞沙，就会失去其壮观;如果维纳斯没有断臂，就不会因为残缺美丽而闻名天下。

生活如果都是两点一线般的顺利，就会如白开水一样平淡无味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部。

所以，你要从现在开始，微笑着面对生活，不要抱怨生活给了你太多的磨难，不要抱怨生活中有太多的曲折，更不要抱怨生活中存在的不公平。天地阔大，世事渺远，掩卷凝思时，几度物换星移。苦难是人生最大的财富，苦难是成功的“原材料”。穿越悠悠岁月，惟有文字不会生锈，惟有思想永恒璀璨。痛苦，是人生必须经历的过程!

这本书是曹文轩写的，它的语言不是那么华丽，而是平平淡淡。但就是这朴实的语言让我的心灵得到了震撼，让衣来伸手，饭来张口的我懂得了珍惜。

葵花的父亲来干校劳动却不幸被淹死。大麦地最穷的人家青铜一家把葵花领进了门。自打她进门的那一天起，青铜一家就把她当亲闺女一样好。虽然他们家穷，但是并没有亏待葵花，宁愿自己差一些，也要让葵花上学，新年里葵花还有新衣服穿。后来，大麦地经历了暴雨的袭击，原本贫困的青铜一家更穷了，一家人晚上点不了灯，只能摸黑上床。要做作业的葵花只能去同学家，同学不让她进门，他的哑巴哥哥青铜费尽心思为她捉萤火虫，做成了一盏最亮的灯。之后，大麦地又经受了蝗虫的洗礼，家家的粮食都十分紧缺。一向疼爱妹妹的青铜去捉野鸭给她吃，看到妹妹满足的笑脸，青铜也笑了。随后，奶奶病了，老牛死了，乖巧懂事的葵花去捡银杏卖钱。可当她拿着面值很小的票子回家时，奶奶已经永远闭上了眼。之后，命运又将葵花召回城市了。

祖孙三代，都极为干净，不仅在于外表，更在于内心，他们的内心也是那么清澈明亮，至美至纯。他们并没有因为葵花不是他们亲生的而不善待她，反而十分爱她。即使在最困难的时候，宁愿自己吃不上东西，也要让葵花上学奶奶卖掉了自己的金耳环，也要盖茅草房，让葵花和青铜住的舒服。当哥哥的青铜，为了让妹妹看马戏，不惜自己受伤。在那个纯真的年代，因为爱才让他们如此团结。岁月维艰，爱弥珍贵，正是至爱成为支撑人们战胜苦难的力量

患难见真情，只有经历了苦难才能使人更加懂得珍惜。人的一生中苦难是必须的，只有经历苦难，在苦难中抬起头，你的未来才会更加精彩，我们要学习青铜一家不屈不挠的精神。如果没有苦难的历练，人将变得懦弱，不懂得珍惜，不知道团结的重要性。幸福背后蕴藏的总是痛苦，我们现在的好生活也是由于一代代人的打拼和爸爸妈妈辛苦的工作才得来的，如果不经历苦难不付出努力，我们能有现在的幸福吗，我们一定要珍惜这来之不易的幸福，我们也要学习青铜一家无私奉献，善待每一个人的精神。

读了这本书，让我看到了那个时代人所拥有的顽强毅力。

[幸福背后是什么作文3篇

我们不会算卦，预测不了未来。只能做好现在的自己，全力以赴换取成功。

我们没有什么不同，天黑时我们仰望同一片天空，没有坚持和付出哪来的成功？谁说辉煌背后没有痛苦，只要为了梦想不服输，再苦也不停止脚步。

蚌，败絮其外，金玉其中。它的外壳没有绚丽的色彩，它再平凡不过，它含进一颗沙石，日夜忍受着沙石带来的尖锐的疼痛，直到有一天它成功了，它不必再承受沙石棱角给它带来的苦痛，它将暗淡无光的带有棱角的沙石变为了光彩夺目的圆润的珍珠，众人皆为它喝彩。它所承受的苦痛，在这一刻值得，它实现了自己的价值，赢得了众人的称赞，这就足够了。

它应当庆幸，当初含下了那颗沙石并耐住了苦痛，若非如此，它至今仍是万千个蚌中最平凡不过的那一个，没人会称赞它，只会得到嘲讽，“看！这只蚌多丑！”。然后，随手丢入大海，在它孕育出一颗璀璨的明珠后，人们称赞它，“看！这只蚌多伟大，它是多么的美丽！”

蚌的外表不如贝壳那般五彩斑斓，它有的只是一身黑衣，它有坚硬的外壳，可坚硬下的身体却是柔软的。它用自己柔软的身体，磨平了沙石尖锐的棱角，造就了一颗明珠，实现了自己的价值。

人不也是这样么？那些外表朴实无华的人却做出了让人赞叹的事，他们的内心像珍珠一样散发出光芒，他们平凡却也伟大。有些人华而不实，他们徒有华丽的外表，却干出与形象不符的事情，他们的内心是空洞的，他们有华丽的外表却很平凡。

朴实无华的人，实现了他人生的价值，向其他人展现了他存在的意义。

华而不实的人，空有华丽外表，没有实现自己应有的价值，那他的一生是空洞乏味的。

人的一生要承受太多的苦痛，很多人都会困惑：“我为什么活着？”其实答案很简单，为了实现自己的价值，孕育出一颗自己人生的明珠。

人太渺小，一生短暂无论怎样大也大不过宇宙，无论怎样长的一生，终究被局限在时间之中，要用短暂的生命做一些有价值的事，才能向世人证明你来过。

辉煌总是与苦难同行。

[辉煌总是与苦难同行作文

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人则介于其间，不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏，但是，运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，决不是只靠运气好。

运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。

在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。可是，倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。多数时候，我们生活在外部世界上，忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到突如其来的灾难时，我们忙碌的身子一下子停了下来。灾难打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。至于说以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。人生中有顺境，也有困境和逆境。困境和逆境当然一点儿也不温馨，却是人生最真实的组成部分，往往促人奋斗，也引入彻悟。我无意赞美形形色色的英雄、圣徒、冒险家和苦行僧，可是，如果否认了苦难的价值，就不复有壮丽的人生了。领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。欢乐与欢乐不同，痛苦与快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

[苦难的价值——作文

就我我们所看到的，小石头之所以拥有圆圆光滑的外表，是因为它曾爱过流水长时间的冲刷;小河之所以拥有灵动之美，是因为它要翻山越岭。蝴蝶之所以拥有美丽的双翅，是因为它曾奋尽全力地冲破厚茧。因此，我们可以说，苦难也美丽，因为苦难可以使人智慧，可以使人坚强，同时也是成功的基石。

苦难也美丽。因为苦难可以使人智慧。

当奥斯提洛夫斯基遭遇双目失明时，他并没有自暴自弃，而是选择了勇敢面对，从中他领悟到人的生命只有一次，因此人应该把自己奉献给人类最伟大的事业中，不要让自己回想一生时而有所后悔。当越王勾践被吴王夫差俘虏时，他并没有意志消沉，而是选择了以卧薪尝胆的方式来实现自己的复国大计，从中他明白到人要成功是需要不断地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。当谢坤山失去双臂无法用手作画时，他并没有抛弃他的梦想，而是日以继夜地用嘴来作画，从中他学会了如何独自地在世上生活以及实现自己的价值。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难也美丽，因为苦难可以使人坚强。

舞台上那样可爱的女生，她们整齐的舞姿，动感的节拍，引起雷鸣般的掌声。而又有谁料到她们竟全是聋哑人士，因为她们是那般得坚强，而造就她们这般坚强的正是她们的直面苦难;著名作家史铁生在遇到失去双腿这一苦难时，他迷茫过，伤心过，但他最终还是选择了直面它，因此苦难磨砺他，使他变得更坚强，并创作出《我与地坛》这一名文;欧立西制造新药的过程中尝试过605次的失败，然而每一次的失败都使他多一分坚强，使他越挫越勇，终于有了新药606的问世。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难也美丽，因为苦难是成功的基石。

司马迁因秉直直言，“不溢美，不隐恶”而遭受宫刑，但他没有逃避，而是“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽然“长夜沾湿”“不衾似铁”，随舟漂泊，但他没有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的千古绝唱;贝多芬虽双耳失聪，但他没有自暴自弃，而是扼住命运的咽喉，创作出一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。

笑对苦难,是一种跨越无奈的风度

任何人的一生,都无法拒绝挫折和苦痛的造访。而当他在经历了这些后,获得的却是一笔宝贵的精神财富。

古今中外,凡是成就了一番事业的人,都曾在挫折与苦痛的炼狱中挣扎过,德国音乐家贝多芬青年时,两耳就完全失聪。这对一个音乐家来说,未尝不是个致命的打击。但他并没有屈服,而是充满信心地说:“我要扼住命运的咽喉,它不能让我完全屈服”,最终创下了许多流传至今的乐曲。司马迁忍受着肉体和精神上的痛苦,着成《史记》;当代作家史铁生虽身陷轮椅,却依旧写出了自己对生活的热爱。如此等等,无一不说明了对于人来说,挫折和苦痛发生的必然性。而你不同的对待方式就意味着,它带给你的,将会是不同的回报方式,或许它会成就奇迹。正如冰心所言:“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的”,“在快乐中我们要感谢生命,在苦痛中亦要感谢生命”。

宗璞的《紫藤萝瀑布》中有这样一句话:“花和人都会遇到各种各样的不幸,但生命的长河却是无止境的。”意思是说,生命不可能因为挫折和苦痛的降临而完结。它是你成功路上必经的一段段坎坷、崎岖的小路,甚至是注定你获得一笔精神或物质财富的必要因素,关键就在于你要怎么面对了。

周国平在承受了丧女之痛后,写下了怀念夭折女儿的纪实文学:《妞妞:一个父亲的札记》。从这部文学本身我们不难体会到,它始终在无声无息之间,流露着作者在死亡阴影笼罩下,抚育女儿的爱哀交加的心境和深陷苦难中的悲伤。但周国平肯正视苦难,将其定义为“寻常的苦难”,实在令人敬佩。他在经历了这所谓“寻常的苦难”后,虽然承受的只是沉湎于回忆中的悲痛,但他获得的,却是对苦难的新的认识与感悟。让的读者,多了几分面对苦难的勇气与智慧。

所以,正如孟子言:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人在经受了一些磨难后,性格与意志自然会变得坚强起来,因而就会想、从容面对一切,也就是想歌词中写得那样:“疲倦惯了再没感觉,别再可惜计较什么”,因为我们“始终上路过”。坚强的性格与意志就是铲除成功路上荆棘的最有力的武器。

相信吧,你眼前的种种磨难,无不为你日后的成材打下了坚实的基础。经历了挫折与苦痛后,是金子,就会发光;即使不是金子,也同样实现了自己应有的价值。

人生有如一片大海，时而风平浪静，时而波涛起伏、狂风暴雨。人生中的苦难就有如这海上的暴风雨，而狂风暴雨后必定风平浪静，也就是苦难造就成功。

苦难造就成功。海伦·凯勒自幼便双目失明、又聋又哑。但她却凭借惊人的毅力和顽强的意志战胜了病魔，成为了著名的作家。试想，这样的一位残疾人，在我们平常人看来似乎只能碌碌无为一声，直至终了。可是海伦并没有自暴自弃，反而因苦难磨练得更坚强，更出色，最终成功。

还有许多名人的成功源于苦难。双耳失聪的贝多芬，并没有因此而颓废，反倒正视苦难，“扼住命运的咽喉”，最终谱写了一曲不朽的生命之歌。双目失明的奥斯特洛夫斯基不在苦难面前屈服，最终写成《钢铁是怎样炼成的》。史圣司马迁虽遭宫刑，备受煎熬，但却与命运抗争，最终写下十余万字的“史家绝唱”——《史记》。

可以说，伟人之所以伟大是因为他们有超于常人的意志。而超于常人的意志正是源于人生中必不可少的苦难。孟子有曰，“生于忧患”、“所以动心忍性”。每个人都会遭遇苦难，而关键是在于我们要敢于面对苦难，正视苦难，战胜困难。苦难是人生中必不可少的一道风景。而在苦难面前，有的人选择了逃避与退缩，所以他们只能做随波逐流的凡人。但也有人选择了去战胜它，并在战胜它的过程中磨练自己的意志，具备了成为伟人的潜质，所以他们成功，成为伟人。

由此可见，苦难造就成功。而更关键的是正视苦难，战胜苦难，这才会造就成功。所以，我们应战胜苦难，这样才会进步，才会实现自己的人生价值，才会绽放生命中属于自己的那份美丽。

纵览中国历史长河，多少英雄凭轩眺望，发出一声感慨，时运不济，命运多舛，然而这苦难又造就了多少英雄豪杰，一代天骄。

韩信“胯下之辱”，被调皮二郎玩弄，可他成为战无不胜，攻无不克的大将军;越王勾践卧薪尝胆，受尽了吴国的凌辱，可是他一举攻打吴国，洗雪了耻辱，成为春秋时期最后一个霸主;司马迁遭受宫刑，痛不欲生，然而他却在幽深囹圄之中完成了千古史记，完成了他究天人之际通古今之变，成一家之言的愿望;还有吕尚，伊尹……不都很好地证明了这一点吗?苦难正是成功与失败的纸窗户，只要敢于捅破，就有成功的可能。

高三是苦难的，可以这么说，激烈的竞争可能会让我们手足无措，一次次的失败可能会让我们跌得遍体鳞伤，但苦难也同时可以使人变得更加成熟，意志更加坚定，脚步更加稳健，只要迎接苦难、踏过荆棘，便是阳光大道。

没有不下雨的天空，没有不凋谢的花朵。潮起潮落，镇定从容，云卷云舒，任其自然。我们没有任何理由停止前进的步伐，因为苦难只是通往成功路上的阶梯，只有一步步向上爬，才会获是成功，才会有“一览众山小”的喜悦，才会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的淡然。我们奋斗，我们追求，我们无怨无悔，只因我们还年轻。

没有不可征服的高度，没有不可跨越的鸿沟，只是我们没有勇气。直面风雨才是我们最好的选择，要有毛泽东学不成名誓不还的气魄，要有彭德怀横刀铁马、惟我彭大将军的毫言壮志，只有懦夫还会惧怕苦难，只有强者才会创造机会，面向苦难，取得成功。

迎着苦难前进吧，这是最明智的选择。

在现代社会,写信或者和朋友告别时,人们总喜欢说“祝你一帆风顺”、“一路平安”、“一切顺利”等,从这些祝语中我们可以看到大家都希望日子过得顺顺利利、平平安安的,没有谁会喜欢苦难,渴望经历苦难。但事实上,万事如意只是人们的美好愿景,每个人在一生中,总会经历这样或那样的苦难,只不过是轻重多寡各不相同罢了。

一位智者说过:“没有苦难的人生不是真正的人生。”一个人只有经过困境的砥砺,才能焕发生命的光彩。沿着岁月的河道,我们回溯到几千年前的印度,无数先哲们用瑜伽的朴素方式苦苦修习一种心性,来印证着生命的不凡,让人们读懂了苦难的许多真义。其实,当我们仔细去品味诸如蚌病生珠、万涓成河、蛹化成蝶的故事,心灵会在刹那间被一种战胜苦难的神奇力量击中。

巍峨的大树,其挺拔的身姿是在与狂风暴雨搏斗后磨砺出来的;精良的斧头,其锋利的斧刃是在铁匠手中千锤百炼打造出来的。一个不容忽视的现实:顺境中的人往往“苗而不秀,秀而不宝”。那是因为“温室”里的幼苗经不起风吹雨打。所以,一帆风顺的人生肯定不是完整的人生,因为缺少了苦难,就缺少了生活的磨炼,也缺少了积累人生无价财富的机会。

俗话说,火石不经摩擦就不会迸发出火花。同样,人若不遭遇苦难,生命之火就不会绚烂。苦难并不可怕,它可以培养人的意志,给人信心、毅力和勇气。正如《真心英雄》里唱的,“不经历风雨,怎么见彩虹”。不曾跌倒的人,怎么会知道跌倒的滋味呢,又怎会知道跌倒了该

如何爬起来。对于一个人来说,苦难确实是残酷的,但如果你能充分利用苦难这个机会来磨炼自己,苦难会馈赠给你很多。要知道,勇气和毅力正是在这一次次的跌倒、爬起的过程中增长的。

由此看来,经历苦难并不是一件坏事,相反,它是成功人生必经的阶段。可以说,苦难是一种财富,是未来人生的本钱。

帕格尼尼,世界超级小提琴家。他是一位在苦难中把生命之歌演奏到极致的人:4岁时得了一场麻疹和强直性昏厥症;7岁患上严重肺炎,只得大量放血治疗;46岁因牙床长满脓疮,拔掉了大部分牙齿;其后又染上了可怕的眼疾;50岁后,关节炎、喉结核、肠道炎等疾病折磨着他的身体与心灵;后来声带也坏了。他仅活到57岁。

然而，身体的创伤没有将他击垮。他从13岁起,就在世界各地过着流浪的生活。他曾一度将自己禁闭,每天疯狂地练琴,几乎忘记了饥饿和死亡。这样的一个人,却奏出了最美妙的音乐。3岁学琴,12岁开了首场个人音乐会。他令无数人陶醉,令无数人疯狂!乐评家称他是“操琴弓的魔术师”。歌德评价他:“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”李斯特大喊:“天哪,在这四根琴弦中包含着多少苦难、痛苦与受到残害的生灵啊!”苦难净化心灵,悲剧使人崇高。也许上帝成就天才的方式,就是让他在苦难这所大学中进修。

弥尔顿、贝多芬、帕格尼尼,世界文艺史上的三大怪杰,一个成了瞎子,一个成了聋子,一个成了哑巴!这就是最好的例证。

苦难,在这些不屈的人面前,会成为一种礼物,使他们获得人格上的成熟与伟岸、意志上的顽强和坚韧、对人生和生活的深刻认识。

还记得西西弗斯的故事吗？西西弗斯因为在天庭犯了法，被天神惩罚，降到人世间来受苦。对他的惩罚是：要推一块石头上山。每天，西西弗斯都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息。可是，在他休息时，石头又会自动地滚下来。于是，西西弗斯又要把那块石头往山上推。这样，西西弗斯所面临的是永无止境的失败。

天神惩罚西西弗斯的目的，就是要折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”中，受苦受难。每次，在他推石头上山时，天神都打击他，告诉他不可能成功。可是，西西弗斯不肯在成功和失败的圈套中被困住，一心想着：推石头上山是我的责任；只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到了；至于石头是否会滚下来，那不是我的事。

而且，当西西弗斯努力地推石头上山时，他心中显得非常的平静，因为他安慰着自己：明天还有石头可推，明天还有事干，明天还有希望。天神因为无法再惩罚西西弗斯，就放他回了天庭。

从西西弗斯的身上，我们看到了自己的影子。我们每天上学、放学，也是周而复始的在做同一件事情。于是，我们开始觉得我们的生活总是那么的单调、乏味，而且更由此而产生出苦难感。其实，我可以这样说，如果我们整天都无所事事，我们会更痛苦。因为我们找不了事情来消磨时间，我们寂寞了，所以我们更感觉苦难来临了。在现代生活中，我们都是忙碌的一代。每天，除了事业与生活，还是事业与生活。可是，我们和西西弗斯相比起来，真的幸福了很多。因为，我们所做的事情可以说不是无效的和无望的，最起码，我们还是有希望的。

法国作家加缪说：“应该认为，西西弗斯是幸福的。”“西西弗斯无声的快乐就在于此。他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样，当荒谬的人深思他的苦难时，他就使一切偶像哑然失声。”确实，如果你能对你的苦难进行深思的话，或许你会走出苦难的陷阱。因为你的本身，你的真实的内在并不是苦难，痛苦只是你的一种感觉，是暂时的，不是永远。为什么我们总是迷茫、苦难？这只不过是我们把生活和工作中的一些微小的烦恼放大为苦难。也许你会因为你的微小的苦难而去判断——人生是没有意义的。确实，包括西西弗斯、加缪，以及普普通通的我们都会去思考这样的问题：人生是不是值得去经历？!这个答案是肯定的。因为我们如果不去经历的话，就不会知道这个人生是不是值得去经历。就像毕淑敏回答的那样：人生是没有意义的，但是我们要努力去让人生变得有意义！

苦难本是生命旅途中一道不可不观的风景。苦难是竖在现实和未来之间的一扇纸糊的门,你只要敢于捅破,前方便是坦途。苦难是蹲在成功门前的看门犬,怯弱的人逃得越急,它便追得越紧;苦难是火焰熊熊的炼狱,灵魂在苦难中涅盘,就会显露出金子般的成色……苦难宛如天边的雨,说来就来,你无法逃避,苦难又似横亘的山,赶也赶不跑,你只有跨越,只有征服。生命中所有的艰难险阻都是通向人生驿站的铺路石。

让我们对所有的苦难说声感谢！感谢苦难，是苦难教会了我们成长；感谢苦难，是苦难让我们变得更加坚强；感谢苦难，是苦难让我们在困境中愈挫愈勇；感谢苦难，是苦难让我们在生活中更懂得珍惜

拥有的岁月。

感谢苦难，是苦难让我们懂得了人生是一道绚丽多彩的风景，是值得勇敢者追求一生的旖旎风光！感谢苦难，是苦难让我们更加懂得了人在苦难后才能凤凰涅槃。人生只有经历了蚌病生珠的折磨，才能懂得生命的璀璨；人生也只有经历了破茧成蝶的苦痛，才能悟出生命的真谛绽放出绚丽的生命花朵！

[高中作文苦难三篇

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕。不像散文那样优美壮丽。不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗？

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

走在成长的路上,偶尔回首,回望那一片深深浅浅的脚印,当然不乏那一片片的灿烂阳光,但更多的,却是那泥泞的洼地和坎坷艰辛.困难和失败似乎亦步亦趋.于是,我便一路伴着荆棘,一次次被绊倒,爬起;再绊倒,再爬起„„我努力越过那成长中的道道关卡,不觉间,也在这些困难中,渐渐成长.

“你要学会困难自己克服,不能总依靠别人.”

那还是初中刚开始的时候.一个周六下午,我坐在桌前做题.一道难题卡住了我,让我左思右想却百思不得气节.伴着落日余晖,我仿佛看到那道体正嘲讽般地瞥着我.疲倦的我恼羞成怒,苦恼着要求父亲帮忙.不料一向慈爱的父亲一口拒绝了我.我一把鼻涕一把泪哭得更厉害,但回应我的只有“嘭”的关门声.无奈的我不得不在泪水中继续努力.终于,一道已被泪水沾湿的题目总算解出.我拿着本子,去找父亲.父亲却只是认真地告诉我：

“你已经是个初中生了.将来的路要你自己去走,你要学会困难自己克服,不能总依靠别人.”

我懵懂点头,心中暗下决心：以后决不依靠他人,我会依靠自己,克服困难.

“没有人不会失败,只有勤奋,机会才会亲睐你.”

独奏!多大的光荣!

彼时的我已迈入初一.由于表现出色,有了代表上海少年儿童在市级重要演出中独奏的机会.得知消息的我兴奋不已,一个人轻飘飘的,把第二天的审查抛到了九霄云外.

沉浸在巨大的成就感中,信心满满的我几乎没有准备就走上了第二天由市领导主持的审查.不料,意外却发生了.在终端快办事我意外为一个事物而全盘错乱,只得胡乱一气结束乐曲.走下台时,我已然知晓,那似乎唾手可得的机会,已经悄悄走远.

下午的总结会上,老师意味深长地告诉我：

“世上没有人不会失败,只有勤奋,机会才会亲睐你,天道酬勤.”

我决定改过自新,在之后的排练中努力完成重奏和合奏的演出.终于,演出取得了成功.站在台上的我除了喜悦,也开始明白,机会,只给有准备的人.

“讲成功和失败编织,披在我神圣的心上.”

这是《纯真预言》中的一句话,也是我,正试着去做的.回首四年,无论在校内校外,我都在不断成长着.回首那些一路伴我的困难,也忽然有了丝丝感激.因为困难,让我明白了人生的真谛;因为困难,让我不断成长.或许今天,明天,困难和失败仍旧无法躲开,但当我迈过了他们,我却发现：在困难中,我纠正了偏离的轨道,重新找回成长的跑道,也让我学会,如何走向灿烂的明天!