就这样埋下一颗种子作文指导（汇集20篇）

这是20世纪80年代中期以来兴起的新型训练模式，即让一个学习障碍儿童帮助另一个学习障碍儿童，或让学习障碍儿童的同伴(即正常儿童)帮助他。这一模式不仅适用于对课程内容的课外辅导，而且也适用于对学习障碍进行社会技能训练。美国的一些研究表明，儿童在集体学习中，其成就水平常常超过了平均数;同时，另外的一些研究则表明，集体活动有助于儿童学业能力的提高。等人在!//$年的一项研究中发现，同伴指导策略有助于提高阅读障碍儿童的阅读流畅性和理解力。CB==D&&‘及其同事发展了经典性同伴指导矫治模式。该模式的具体进行过程是：首先抽取部分儿童作为指导者，把这些指导者介绍给他们的阅读障碍同伴;然后对指导者进行特殊训练，教给他需要给阅读障碍同伴教授的内容及方法;接着安排同伴指导活动，一般一周至少一次。这种模式可以是一对一的，但更多情况下是采用几个指导者与几个同伴共同活动的形式。教师不仅要负责组建同伴群体和训练指导者，还要对指导者进一步训练，或对被指导者进行额外的辅导。

同伴指导法可以较大地促进阅读障碍儿童的主动性，提高训练双方在阅读学习方面的能力，同时也是改善阅读障碍儿童在学校中的社交地位、重塑其自我概念的有效途径。但是，这一方法并不适用于所有的学习内容和儿童，对于难度大的课程内容以及有显着外化的行为问题的儿童都不要采用此法。

(四)神经系统功能训练神经系统功能训练即心理过程训练，该模式的创立者认为学习依赖神经系统的高级功能，而这些高级功能实现是以基本的感知等心理过程为基础的。因此，对基本心理过程进行训练就可以改善脑功能，进而提高学业成绩。曾性初(1997)曾对我国目前所流行的训练的效用问题提出尖锐的批评，认为这种训练的效果被人为地夸大了。可见，此类方法的采用还是应慎重一些，并需要进一步地探索。

(五)生化与药物治疗生化与药物治疗是采用药物治疗，首先控制和改善阅读障碍儿童的生理病情，进而改进其学习状况。对于药物治疗的后效问题，人们进行了大量的研究，发现这些药物治疗阅读障碍有短期疗效，但其治疗效果有限，应当慎重。

总之，以上五种矫治模式各有其利弊，对阅读障碍儿童的教学干预不应仅仅局限于某一种矫治模式上，而应兼容并包，对症下药。

瞧，这是一粒小小的地雷花籽。我把它捧在手心，仔细的端详。花籽竖立着看，竟像一个缩小了几十倍的仙人掌，就是刺短了点；横放的观察，花籽就像一个黑色的小地雷。这个“小地雷”的浑身布满一个个小小的突起，摸着十分的粗糙。我禁不止把它攥着手心，轻轻的放在耳边听一听，它是否有呼吸？我听到啦……它好像在说：“哎，可别小瞧我，我也是一个小生命，我能开出美丽的花朵，你能吗？”望着手中微小，黑乎乎的种子，我陷入了沉思……

2015年10月8日 星期四 晴

你们见过胖大海吗？你们知道它为什么叫胖大海吗？如果你们不知道，今天就和我一起来仔细地观察一下吧！

我准备了一颗胖大海，把它放到了手心里，仔细地打量着。它的样子皱巴巴的，摸起来像树皮。两头尖尖的，中间大大的，像一个怀着宝宝的孕妇，又似一颗迷你型的橄榄球。它的身上有许许多多凹凸不平的纹路，就像老爷爷头上的皱纹。我将鼻子微微凑近了些，一股淡淡的中药味扑面而来。

我拿出了一个透明的塑料杯，准备将它置于其中，这样就能看清楚它的变化了。我先把热水倒进了杯子里，再把胖大海放入杯中。杯中冲出了几点小水花，胖大海在水里翻了几个跟头，最后浮在了水面上，可爱极了！它来回飘荡，像一艘漫无目的的小船，接着它又定住了，仿佛在水里舒适惬意地泡着温泉，又像小鱼在水里不断地吐泡泡。突然，我惊奇地发现，眼前的小船裂开了，长出了一些棕色的小绒毛，那些小绒毛就像小女孩的头发，起先只有一边的头上开出了花，没几分钟，两边都开出了小花。我一眨不眨地看着现在的胖大海，它的身体不断地膨胀，而杯中的水在不断地变少。最后，那颗像杏仁般的种子变成了一朵美丽而灿烂的菊花。此时刚才那艘小船已经消失了，随而代之的是一艘巨大的潜水艇。我这才明白它为什么叫胖大海。

当然，我也不忘尝一尝它的味道，我轻轻呷了一口，那种味道微微有些苦，又像我们平时喝过的王老吉，凉凉的，滑滑的。

胖大海不仅味道可口，而且还可以清肺解毒呢！它真是一颗神奇的种子！

我是一粒不知名的种子，深深地埋在泥土之中。我不断吸取土壤中的营养、水分，使出全身的力气向上顶。我要突破这厚厚的黑暗的泥土，去看一看外面那精彩的世界。

我在潮湿的泥土下不停地挣扎，拼命的汲取养分和阳光，顽强地想要挺出地面来。过了几天，头上的压力越来越轻，直至消失。此刻，我仿佛听到了同伴们奋力向上探头的声音。我尽力伸长脖子，展现在眼前的是远处那缭绕缠绵的薄雾，飘渺梦幻。大地所有的生灵都沉静着，仿佛正在甜蜜的梦乡中熟睡，偶尔一缕缕轻风吹来夹杂着几声清脆的鸟鸣，依稀在我和我身旁的嫩芽小伙伴们谈论着关于幸福的话题。幸福？我陷入了沉思：灌木追求的幸福是保持完美的姿态，森林追求的幸福是织就苍茫的翠绿，而我的幸福又是什么呢？

我在沉思中渐渐成长，翠绿欲滴的长藤上开出了第一朵花。花蕊中飘散着一抹淡淡的芳香。接下来的日子里，一簇簇、一朵朵，米白色的花朵像赶集似的竞相开放。花蕾像情窦初开的少女，朱唇微启，待到完全绽放开来，又像极了横切的杨桃，盛情地款待前来采食花蜜的蜜蜂、彩蝶。胖嘟嘟的小蜜蜂高兴地嗡嗡嗡地上下飞舞，花蝴蝶则围着我跳起那独有的婀娜柔美的舞蹈。这么多朋友争先恐后地来陪伴我，欣赏我，我终于幸福地笑了。

可是好景不长，随着时间的推移花儿都慢慢地凋谢了，那些陪在我身边的朋友们都一个一个地飞走了。我又一次陷入了沉思中：幸福——就不能长久拥有吗？什么才是真正的幸福？在不断的思考中，花谢了的地方逐渐结出了葫芦状的果实，星星点点，嫩嫩的、绿绿的，煞是好看。葫芦！人们惊奇地发现了我，兴奋地把我结的果实一个个轻轻地摘下来，美美地品味，亦或是做成各式各样的工具，饰品，甚至被加工成辟邪纳福的神仙葫芦，挂在床头、院落，日日欣赏。我终于找到了真正的自我，实现了自身的价值，一种无法言说的幸福感涌上心头。

我豁然开朗：一颗种子要突破生长的最后关头，长成枝繁叶茂的模样，那个过程，是最痛苦最黑暗的。但只要坚持，突破它，就有了包容苦难的雅量，获得最终的幸福。

记叙文在高考作文中越来越受到青睐是大家有目共睹的，相对于议论文来说，记叙文有其自身的优势，因为考生受思维能力和阅历的限制，很难在有限的时间内写出有真知灼见的文章的；而记叙文则不同，只要把事情说清楚或者把人写活就可以了。

虽然任何一种文体本身没有优劣之分，只是相对于特定年龄阶段的高中生来说，散文是最好写的，因为现在高考的文体不限，导致很多学生不分文体，而散文形式 自由，是融记叙、议论、抒情、说明和描写等于一体的。并且散文题材广泛，凡是日常生活中的所见所闻所感所思均可入题。因此，我们认为，记叙文写作可以散文 化，由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。

在记叙文写作时，应防止犯以下的错误：

一、记叙文容易写成流水账。

很多学生在写记叙文时不能把握好哪里该详写哪里该略写，哪里需要浓墨重泼哪里需要惜金如墨，因此没有轻重主次之分，把事情原原本本的写下来。又因为受字数的限制（800多字），本身有没有细节描写的意识，所以写出的记叙文往往只有结果而无过程。

二、记叙文容易犯叙事低幼化的毛病。

由于受生活阅历的限制，学生一写作文就无话可说，在抓耳挠腮之余，不得不求助于珍藏在记忆深处的童年时代或小学生活。当然不是不可以写童年或小 学，而是需要注意叙述角度和口吻的把握，很多同学在叙述的时候完全变成了一个七八岁或十几岁的孩子了，所思所感幼稚的很。要记住，有些事情以儿童 的眼光来看可能很有趣，可能是刻骨铭心的，但现在所写的文章是给成年人来看的（阅卷老师），因此此类文章得分很低。

三、记叙文一旦追求写出波澜容易走上不合理虚构的歧途。

现实生活很平淡，少有惊天动地的事情可写。而作为考场作文，平铺直叙的文章是不可能得到阅卷老师的青睐的；而学生为了叙述的引人入胜，为了结果的 出人意料，往往会无中生有，编造故事。由于生活阅历的缺乏，生活常识的匮乏，所编的故事常常破绽百出、捉襟见肘。因此记叙文写作就陷入两难的地步：不 虚构吧，情节平淡，不能引人入胜；虚构吧，生活经验不足，细节不真实，也难以引人入胜。

记叙文散文化的优点：

一、散文表达方式的多样化，不至于写出被人贬为文体不分的四不像的文章。

由于话题作文的不限制文体，导致了很多学生文体不分。在写作时没有问题意识，写出的文章就四不像。而散文则不同，她可以记叙，可以抒情，可以议论， 可以描写，可以说明。如果以叙事为主，就是叙事散文；如果以抒情为主，就是抒情散文；如果以说理为主，就是说理散文。不至于被阅卷人评为记叙文不像记叙 文，议论文不像议论文而得分不高。

二、散文的特点是形散而神不散，因此记叙文可以围绕一个话题，方便考场构思。

考场时间有限，环境特殊，一般很难进行缜密的思维，更不用说写出令人拍案叫绝的文章了。但是散文可以凭借文体自身的优势，进行发散思维，只要事物有那么 一点联系都可以被写进文章，只要适当的点一下题，就不会被人贬为跑题。并且，如果思维能够全方位发散，说不定还被认为是有创造、有新意的一类文呢。

三、在记事、抒情和议论中，可以阐发一点小感悟和小哲理，容易写出自我独特感受。

文章关键是写出个性。如果写记叙文，学生年龄相仿、阅历相当，所经历的事情相似，很难写出新意来；如果写议论文，高中生分析能力受认识水平、生活阅历限 制，往往是观点加材料，罗列事例，缺少分析，尤其缺少辩证分析，这样的议论文平淡无奇，很容易让阅卷老师产生厌烦感。因此，散文则可以根据自己的所思所 感，写出一点小感想，抒发一点小哲理，个性的表达自己的看法，写出个性，写出新意。

例如下面一段文字，就是记叙文散文化的佳作：

我曾站在故乡坍圮了半壁的城墙上，望着披着袅袅晨雾的日出，听着黛绿色树影中呼啸而过的火车声响，独自彷徨，忽然看见稻田里那绰绰弯曲的背影，想起不远 处耕种的爹娘，手心的汗浸透了这薄薄却很沉重的几张素宣，心中悄悄旋起一股小小的龙卷风。无论我所向往的地方，是绝域萧条的山川大江，还是细雨潺潺梦境跌 落的山冈，是铁血班驳的断章还是沉默的寂亡，是逶迤的一马平川还是弯曲踞蹐的千沟万壑，是波涛汹涌惊涛骇浪，还是像我以前那样徒增马齿一如既往的凭依栏 杆，一任阶前点滴到天亮。

无论怎样，我都不想再对未来的天堂多做幻想，我也想许下亘古不变的诺言，我也想抛开一切荒芜与苍凉，我也想 象惊寒的大雁一样摆个大大的人字，兀傲的让眼皮下庸碌的万物抬头仰望。可是谁来告诉我，谁能？谁允许？连时间都会不屑的讥讽我，休想。嘴角蜷缩着一丝苍凉 的苦笑，我何尝不是那些昂着头仰望的庸碌中的一颗沙砾。突然想起张爱玲《倾城之恋》中白流苏对范柳原说的一段话，你们外归的人好，初次瞧见这里的人事， 再坏些，再脏些，是你外面的人，外面的东西。你若是混在那里头长大了，你怎么分的清，哪一部分是他们，哪一部分是你。

在一个海边小屋里，住着一位老婆婆，大家都叫她“花婆婆”。

“花婆婆”的爷爷是个艺术家。小时候，她对爷爷说：“爷爷，我也要像你一样，买一个小屋，住在海边，然后四处旅行。”爷爷说：“好啊，不过你得做一件事。”“什么事？”她问。“一件让生活变得美丽的事。”爷爷补充道。她高兴地大喊：“好哇！”

“花婆婆”去了很多的地方旅行，也做了很多事。老了的时候。她在海边小屋旁开辟了一个小花园。她在花园里撒下了很多花的种子，看着缓缓下落的夕阳，心里快乐得像一只活泼的小兔子。

冬天，“花婆婆”病倒了。她躺在床上，看着外面的夕阳落下海平线，心里很烦闷，她觉得什么也做不了了。

春天来了，她终于从床上站了起来，走上山坡，山上开满了紫色的、蓝色的鲁冰花，在风中亭亭玉立。“花婆婆”心想：一定是风和小鸟把我播在花园里的花种子带到这个山坡上的。于是，她想出了一个法子。在她走过的路都撒上种子。

山坡上、田野里，到处开满了鲁冰花。孩子们在花丛中流连忘返。这时，一个小女孩过来对“花婆婆”说：“花婆婆，我也想和你一样买一个小屋，住在海边，然后四处旅行。”“好，不过你要做一件让生活变美丽的事。”她高兴地大喊：“好哇！”

行动描写就是让人物用行动来表现自己。行动是人物性格的具体表现，最能显示人物的性格特征。人物的一举手、一投足、一个姿势都能很好地表现人物的性格。所以对于人物行动的描写是展示人物性格、塑造人物形象的主要方式。

这里所说的行动，不是人物的一切行动，而是最有意义、最能显示人物性格，或者能推动情节发展的那些行动，包括人物的习惯性动作和下意识举止在内。行动描写就是让人物在“做些什么”和“怎样去做”中去展示自己的价值观念、情感特性、性格气质、精神状态等，使读者透过人物的“所作所为”作出相应、相似、相关而不相悖的判断。

例文

当她拿叉子的时候，她发抖得那么厉害，那叉子竟掉了下来。她饿到了这地步，她的头竟像老人一般颤巍巍的。结果她只好用手指头拿菜吃。当她把一块马铃薯塞在嘴里的时候，她忽然哽咽地哭起来。两行粗大的眼泪从两腮上流下来，直流在面包上。她始终只管吃，拼命地吞着那湿透了眼泪的面包，同时她喘得很厉害，她的下巴还抽动着。顾奢迫使她喝酒，好教她不至于噎着；然而那酒杯碰着她的牙齿却发出的的得得的声音。

点评：

因为饿极了，吃起来极为异常；作者抓住这“吃”的细节动作，把人物的处境和神态集中地表现了出来。

[动作描写作文指导

正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，你播下了种子，并辛勤地劳作，那么你的耕耘就会有所收获，此所谓情理之中。播种、生根、发芽、结果等这些都是自然定律，当你得到果实时，你是否会觉得那是你付出辛勤劳作，而理所当然得到的呢？我在地里播下的两粒种子，一粒叫希望，一粒叫理想。可是等到希望结果很难，而理想，却也不按常理出牌。

快则一两年，慢则五六年。也许你会问：“既然这样，你可以播下其他的种子啊，放弃它们吧！”但是生命是来之不易的，当你付出了足够的勤劳，流下了成功的汗水时，你会感觉：其实是否有一个完美的结果并不重要了，重要的是你独立做一件事，并得到成效时的快乐。此所谓“一分耕耘，一分收获，几分耕耘，几分收获”。也许没有人相信一只乌龟能跑赢兔子，然而事实是乌龟真的赢了。

揭开面纱，你就会发现，这一切都在情理之中，乌龟种下了“坚持”的种子，并滴下了辛勤的汗水，“坚持”的种子为它结下了胜利的果实并使它获得了坚持不懈的精神。而兔子的懒惰，什么也没有种下，最终的结果当然是乌龟赢了。此所谓“成功只青睐于勤奋而又坚持不懈的人！”他们的成功也尽在“种瓜得瓜”上。

当刘翔身披国旗站在世界冠军领奖台上时。西方人惊讶了，这么一个黄种人能跑出12秒91的成绩，并一跃成为了奥运冠军。当然，刘翔他不是天生的天才，而在胜利的背后做出了不懈的努力，他通过多年的辛勤努力，终于收获了希望的果实。他的成功不正体现“种豆得豆”吗？每个人的人生就是一块土地，如果你在土地上种上鲜花，你将会收获一个芳香四溢的人生；如果你在上面种上绿树，你将会收获一个郁郁葱葱的人生。相反，如果你在这块土地上种上懒惰，你就将收获一个荒凉的人生。还是那句话：“有付出终会有回报”。

付出的越多，收获的越多。让我们付出汗水与努力，期待着收获果实吧！

每个人都有梦想，但如果光是想象而不去努力的话，梦想就会变成空想。

在我的心中，梦想是神圣而美好的，它就像一颗种子，某天因为不经意的一件事情，它在我们的心间扎根，而我们的勇气和力量将会化作水分、养分，逐渐灌溉着它成长。当有朝一日，你终于在无数次努力和失败中收获到感动的时候，就是梦想要实现的时候。

但是这颗种子如果不精心照料也会枯萎。许多人，即使埋下了梦想和希望的种子，却在挫折和失败之后放弃了对它的培养，那么，柔弱的种子便会渐渐死去。如果我们心中仍留有梦想，那就尽自己最大的能力去实现它吧，不要因为一时的懦弱让它无故消失，也不要因为虚伪的利益而违背自己的本心。金钱不是最重要的，实现了自己的梦想，才是真正的快乐，不是吗？

在小的时候，我们或多或少都会埋下几颗梦想的种子，但大部分人在经历过风风雨雨之后选择了放弃梦想，最终成为了天天在汽车、人群之间穿梭忙碌的大人。他们不再去思考自己的人生是否真的要这样平凡度过，因为他们的种子早已消失不见。我不想成为这样的人！

我坚信，只要我播下梦想的种子，如若日日以希望、爱、温暖和努力浇灌它，迟早有一天，它会不负我的期望，长成参天大树。

我是一粒种子，涉越严冬厚实的冷酷，总是迎着太阳的姿势坚定地站在春天的最前沿，默默得积蓄着出土的力量。

在那天寒地冻仇视生机的季节，凛冽的寒风企图扼杀我炙热的信念；无情的雪花妄想裹住我灿烂的美梦，凶恶的冰雹残忍摧残我发芽的渴望。但是，所有的一切都是徒劳。历经严寒的洗礼和痛苦的磨难，我，依然拥有者饱满的梦，唱着破土的歌……

当一声春雷惊破天地，久蓄的激情即将喷发，融融春阳送来大红请柬，绵绵细雨敲响我沉默的呐喊，我内心的火焰如桃花瓣般灿然橄榄绿绽放，酝酿冬的绿色之梦在春雨的密密足语间躁动不安。发芽成为一种跃跃欲试的渴盼。

我听见了来自天空的召唤，我听见了源于大地的呼喊，在这个时候，沉默便是对生命的抛弃和封杀；无动于衷只能给自己一条通往死亡之路。谁想平庸地睡去？谁不想轰轰烈烈地活着？

我要发芽，我要在四处坚硬的土层里找寻突破的契机，我要用清越的歌喉去吸引众人寻索的目光；我要以火山喷发的力量去证明生命的价值。

也许努力的结果仅是头破血流的痛楚；也许出土后的种子饱含风吹雨打的残酷。也许他人的目光讽刺无比……然而，这又有什么要紧？我的选择无怨无悔，因为——冲破土层我才能尽情歌唱，超越磨难我便会拥有整个春天。

我要发芽，阳春为我鼓掌！我要发芽，金秋为我呐喊！我要发芽，寒冬为我铺路！

大伯的话我将铭记在心，他将带着书香的种子播种在我心间，我会精心照料它，让它生根发芽，焕发出无穷的生命力。

周末，我同爸妈一起去拜访大伯。进门时，大伯正坐在摇椅上看书。他戴着金边眼镜，俨然一副书生模样。我悄悄走向大伯，大伯手中的书，纸张已经泛黄，看样子也是很老式的那种了。书很厚，大伯读得很慢，读得很细。看到大伯如此痴迷的眼神，我惊叹于书的魅力之大，不由蹲下身去，企图对书名一探究竟。

大伯察觉到我的到来，把书合上，“三国演义”四个大字好看又规整地印在封面，这不是我初二就读过的书吗？我心里暗暗嘲笑大伯。

“大伯，这书我初二时就读过了，你怎么才读？”

大伯并没有露出窘迫之情，“这是第五遍的重温啦！”大伯有些小得意。

第五遍，天哪，我只看了一遍还觉得骄傲得了不得呢！看五遍，那得看出多少我不知道的东西来啊！看着大伯，我心里的佩服油然而生。

大伯走向书架，几秒钟功夫，就在满满当当的书架中拿出了想要的那个。“看看这本！”大伯将一本《堂吉诃德》放入我的手中，看着封面，浓重的年代感扑面而来。“姑娘啊，书是个很神奇的东西，好书是不怕读的，它经得起时间的考验，看多少遍都不会厌倦，每看一遍你就会悟出不同的东西来。不同的年龄，看同一本书，也会有不同的理解和体会。”我暗暗点头，这就是大伯读五遍《三国演义》的原因吧，这就是大伯满身书卷气的原因吧！

“知识同样也是无穷无尽的，一个人的血液里，大脑中都存着你读过的书，学到知识，读书便是修身养性之道。”望着大伯认真郑重的神情，我用力点了点头。

“你的气质里，藏着你读过的书，走过的路。”大伯将他一生对读书的感悟传递给我，将书香的种子埋在我心底，我将用书中的营养滋润它，让它焕发出勃勃生机！

材料强调“本手”是“合乎棋理的正规下法”，“妙手”是出人意料的精妙下法，只有“本手”的功夫扎实了，对“本手”理解深刻，才可能出现妙手。但是，有些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，导致出现“俗手”，围棋水平自然难以提高。 The material emphasizes that "the hand" is "the formal method of the chess theory", and the "wonderful hand" is the subtle subvicted method."Ben hand" is deeply understood to appear good hands.However, some beginners are keen to pursue good hands, and ignore more commonly used books, resulting in "vulgar hands", and it is naturally difficult for Go levels to improve.

材料仅仅是个引子，是让考生透过材料去体悟“三手”背后所蕴含的哲理。

傍晚，我独自走在回家的路上，天空飘起白色的雪花，仿佛回到了那个冬天，携起我内心的执念，让我埋下一颗种子。

记得那是一个令人难忘美好的晚上，我和爸爸妈妈在过完年一起去姥姥家，那里有一个我从小玩到大的朋友，我们几乎一年才可以见一次面，我会在姥姥家住上三天，但每次到第三天要走的那个晚上我都会哭鼻子。

在这次去的时候我很激动兴奋，因为又能见到他了，我都我们坐上去姥姥家的火车，但在车上已经不能控制我内心，我内心的激动，我的表情早已说明一切，当我们到的时候，在我眼前的已经不再是那个以前的小平房儿，而是两层的大高楼。这让我很吃惊。我对这个大房子感到震惊，这也太漂亮了吧。我一路小跑进入屋子里面都是洁白的墙壁，还有柜台和楼梯，但不为不知为什么我的内心却没有了以前来这里的感觉了。

我终于见到了我的好朋友，他似乎要和我说很多话，但又欲言而止于是我就跟他一起去后院，我们坐在台阶上聊了起来，仅此这段时间。经历事情我们有说有笑，聊的很开心，但我提起这新房子他却一点儿也不高兴。

他说虽然有了新房子，但这个房子没有了以前住着的温馨，在以前的家，我经历所有的事情被一同毁了，但这个房子很大又很干净，我也喜欢。

当我们吃过晚饭，到的朋友的家里我们一起玩的很开心，虽然环境不一样，但我们依旧是那个我们。

到了傍晚我和他都睡不着，因为我明天就要回家了，于是我们在一起坐在庭院聊天，这时天空飘起了银白色的雪花，我们彼此看了对方一眼，并对着这条街这个崭新的房子，对着这个充满希望的天空发誓，我们要一直做好朋友，当每年的今天我们又会在一起玩耍，看着雪吃饺子，一起看天空中飞舞的小精灵。我们要守护彼此的誓言。

就这样埋下一颗种子。

许多同学都想把作文写得好一点，但总觉得学好作文不容易，有什么办法使作文的水平提高快一些呢?许多文章写得好的人都有这样一点经验：写作文要三“多”。

首先是：多阅读。就是要大量地广泛地阅读。阅读愈多愈广、愈认真，就愈有助于写作能力的提高。阅读可以开阔眼界，扩大知识面，阅读可以增加自己的知识和丰富自己的材料仓库。多阅读可以使我们学习如何选材立意、布局谋篇、选词炼句和不同的表现方法。汉代杨雄说：“能读千赋则善赋。”唐代大诗人杜甫曾说：“读书破万卷，下笔如有神。”清代大小说家蒲松龄在《聊斋志异·阿宝》曾说：“书痴者文必工。”意思说，沉迷阅读的人他的文章必定会写得好。《唐诗三百首》的编者也曾说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”我们阅读犹如蚕吃桑叶，蚕不吃桑叶，就吐不出丝，人不阅读，也写不好作文。博读广览对于丰富写作题材也是极有帮助的。俄国作家高尔基说：“我觉得，当书本给我讲到闻所未闻、见所未见的物、感情、思想和态度的时候，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我到一个不可思议的新世界。”读得多了，积累必然丰富，思想也就开阔。有些学生作文语言枯燥、词汇贫乏，初看似乎是语法修辞的毛病，实际上是读得太少，腹中空空是一个重要的原因。

第二个是：多观察。多观察是很有好处的，一是可以培养自己认识外界事物的能力;二是可以积累许许多多真实的写作素材。有经验的猎手，看一看地上的脚印，他就能推测出是什么野兽;老中医看一看病人的脸与舌，他就能大体知道你的病情。这是什么原因?因为他们在长期观察中积累了许多经验，已经找出了规律。我们与作文也一样，要细致观察，才能看到看清看懂外界的事物，这样写起作文既有具体又能真实生动。比如唐代诗人王维写过一首《出至塞上》的诗，诗中有“大漠孤烟直，长河落日圆”两句。后来有些读者认为用“直”字描写“孤烟”似不真实。如《红楼梦》中香菱说：“想烟如何直，日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太欲。”宋陆佃《埤雅》中说：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。”赵殿臣注解说：“边外多回风，其风迅急，袅烟沙而直上，亲见其景者，始知直字之佳。”可见这诗句中用“直”字是王维细致观察边塞生活得来的真实的奇观异景。我们平时要留心观察，如观察人时，应观察人物的行为、对话、外貌等方面的特点;观察物时，要观察它的形状、颜、质地、构造和用途等方面的特点。大作家巴金说：“不管熟悉或者不熟悉的，我开始写小说以来就不曾停止观察人……我养成了观察人的习惯。”我们若也能养成观察人的习惯就好了。

第三个是：多动笔。我刚才说了多观察。我们会发现每个人的外表、性格、思想等都是不相同的。我们要把观察到的及时记到笔记本里，也可以说写点观察日记吧。勤练多写，刻苦实践，这可以说是学好作文的诀窍之一。犹如学游泳，不多下水游泳是学不起来的，学作文也要多动笔，才能笔下生辉。如蒲松龄，就是多动笔的典型。他“每峨冠博带，日游于田野间，遇乡人则扯之谈鬼为乐。乡人谈甫终，而先生已下笔如风，记载一悉矣。”乡人刚刚讲好，他已很快地把故事全记在本子上了。俄国作家果戈理也是多动笔的人，他会把所见所闻一一记入随身带的笔记本里。甚至到菜馆里吃饭，他也会急忙把菜单抄到笔记本里。后来那张菜单就被用到他写的小说里了。所以你能不怕苦不怕烦，能多动笔，经常写点，日积月累，你的笔头就“灵活”起来。同学们，你们若能保持一股热情，努力做到多阅读、多观察、多动笔，你们的作文水平就会在不知不觉中提高起来。

大道至简，奋斗为要。“人”字只有简单的一撇一捺，但“做人”却蕴含着一生一世的哲理，奋斗就是贯穿其中的主题主线。

幸福都是奋斗出来的。个人的成长如此，美好的生活如此，伟大的事业更是如此。在历史长河的每一个时期，在广袤大地的每一个角落，到处都是挥洒汗水、不懈奋斗的人们，到处都留下了奋斗者披荆斩棘的光辉足迹。有了革命先辈“革命理想高于天”的浴血奋战，才有中华民族扬眉吐气、傲立世界东方的昂扬姿态;有了袁隆平院士“要做一粒好种子”的无私奉献，才有“喜看稻菽千重浪”的万家粮足;有了“十年寒窗磨一剑”的冥思苦学，才有“一剑霜寒十四州”的苦尽甘来。历史和现实启示我们：要幸福就要奋斗!奋斗就是遇见更好自己、创造美好未来的不二法宝。

沉潜方能飞跃，厚积才能薄发。奋斗是艰辛的，更是长期的、曲折的，就像写“人”字，必然要经过逆锋起笔藏而不露、中锋用笔不偏不倚、停滞迂回缓缓出头一样，奋斗也要经历量的积累、向的校准、质的飞跃等阶段，且每个阶段各有特点、各有状态，呼唤着我们抓住与之相对应的重点、拿出与之相对应的姿态。

从人生的时间线来看，青年学子犹如破土的幼苗，正处在“逆锋起笔”阶段。要守得住清苦、耐得住寂寞，扎根在知识的海洋，博观约取、雅通古今，学思践悟、温故知新，拓展视野、格局，丰盈精神、內心，夯实长远发展的根基。

从思想的“总开关”来看，青年学子的世界观、人生观、价值观不断塑造、日趋养成，正处于“中锋用笔”阶段。要透过历史的重重烟云，总结经验教训、把握规律主动、校准价值取向，自觉将理想信念与时代同心同向，把“小我”的追求融入祖国的“大我”、人民的“大我”之中，继承自强不息、诚信友善、见义勇为等传统美德，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，恪守社会公德、职业道德、家庭美德，修身立德、律己笃行，扣好人生“第一粒扣子”。

从特定的阶段性来看，青年学子踏上高考这场“自我修行”的终点站，就像站在“停滞迂回”的转折点，往后是对无数个日夜伏案耕读、辛勤付出的成果检验，向前是迈入新的战场，面临更多的挑战。选择了专业，就是选择了方向、选择了道路，要矢志不渝地向着既定目标奋勇前进，力度不减、韧劲不变，善始善终、善作善成，取得“出头”出彩的成效。

人生就像一幅徐徐舒展的画卷，不同的人生有不同的色彩。无论是“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的丹心红，还是“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的赤子红，奋斗都是其中最纯粹、最鲜红的底色。让我们一起用奋斗书写精彩人生，以奋斗礼赞最美青春。

中考复习最忌心浮气躁，急于求成。指导复习的教师，应给学生一种乐观、镇定、自信的精神面貌。要扎扎实实地复习，一步一步地前进，下文为大家准备了中考作文创新指导。

中考作文大都要求写记叙文和议论文。现以这两种文体为例，谈谈如何综合运用多种方法。

多种叙述方法的综合运用。顺叙、倒叙、插叙在一篇文章里兼而有之，密切配合，相互作用。这种情况，从总体上看是运用倒叙，主体部分又运用顺叙，在顺叙中又有插叙。这样叙述，就显得疏密相间，张弛有致，时空跨度大，行文多姿多彩。例如，辽宁有一位考生在《重话母校》这篇应试作文中，就采用了这种写法。从全文运用了倒叙，首段写道：毕业了，离开了母校，当我重话母校的时候主体部分运用顺叙，记叙我初中的两件事，一是初二入团，二是初三的体育加试。叙述每件事时又有插叙，在入团中插入了老师的嘱咐，加试中插叙了初试的情况。这样，三种叙述方法各显风采，相互作用，很好地完成了叙述任务。

多种描写方法的综合运用。记事写人要用到描写方法，围绕所写的人和事，采用多种描写方法，围绕所写的人和事，采用多种描写方法，使文章更加具体生动。请看下面一段文字：班会上出现了使人难堪的沉默，忽然传来一个声音：老师，我愿意当班长。声音不大，令人震惊。说话的是周雅安。她那倔强的脸上，一双眼睛放射出坚毅的光芒。老师和同学们报以热烈的掌声，掌声惊动了几只落在屋檐的小鸟，飞向远方。这是江苏考生写的《小主人二三事》这篇应试作文中的一段文字，文中运用了语言描写、心理描写、神情描写、场面描写、动作描写、细节描写等方法，使文章显得生动活泼，丰富多彩。

多种论证方法的综合运用。论证方法有例证、引证、喻证、对比等。根据文章议论的需要，采用恰当的方法，常以一种方法为主，综合运用其他方法，使论证更加充分有力。如上海市中考作文题《母亲》,有一位考生将它写成了议论文，请看其中的一段话：有句格言说得好：溺爱是一盆浊水，严爱是一座熔炉。我的邻居小虎的母亲，对小虎就是严爱，难怪他的成绩这样好。这段文字先后运用了引证、喻证、对比、例证等四种论证方法，将母亲的爱这种人间真情，说得深刻透彻，形象生动，令人耳目一新。

方法是为内容服务的，用什么方法，用多少方法，要根据文章内容和主题来定，不能一味求多，影响了内容的表达。

想象是指人的头脑对看到过并在头脑中保存下来的外界事物经过自己主观加工改造，创造出新形象的过程，写作指导（5）作文。想象是来源于生活的艺术概括，其目的在于更真实、更典型地反映生活。

想象作文可分为两类：一是写自己的设想、追求、愿望、梦境的习作，这类习作往往和科幻结合在一起。另一类是童话，运用“拟人”手法，把各种动植物、物品想象成“人”，通过有趣的故事，告诉读者某个道理。

写好想象文，要做到以下几点：

一、观察生活，表现生活。想象不是胡编乱想，要符合生活实际。只有熟悉生活，详细地观察生活，才能有想象的原材料。

二、明确中心，展开想象。动笔写一篇童话想象文之前先要明确中心，即写作目的。比如要说明骄傲自满的害处，正是要说明互相帮助的好处等。然后就要观察有关表现中心的种种现象，观察有关动、植物的习性、生存环境、固有的特点等，在这个基础上展开丰富的想象编写故事。

三，想象美好，立意深刻。想象文必须要有一个“美好”的中心思想。如果只是瞎编一个热闹离奇的故事，就失去了想象的意义。写想象文可以激发小学生的想象力，开动脑筋。所以小学生应该多多练习。

当你正为成功而喜悦时，一个微笑给你祝贺;当你正为失败而垂头丧气时，一个微笑给你安慰;当你成天沉迷在电脑游戏时，一个微笑让你清醒过来。

今天下午，天总是乌云密布，死气沉沉的样子。好像要把整个大地都给吞了似的。这种天气，可真像老龙王要打哈欠又打不出来的样子。忽然，一阵倾盆大雨将下来，恰似从天上撒下大大小小雪亮的珠子。雨点打在树叶上的声音，山洪暴发似的声音，小溪涧里流水的声音，形成了一种天然的交响乐!

“铃铃铃……”下课了，我撑着雨伞漫不经心地走在回家的路上。走着，走着，雨便越来越小了，但风还是特大，冻得我瑟瑟发抖。咦?慢慢地，我便在雨中看到了一个坐在道路旁的模糊的身影。越来越近时，才发现那儿坐了位老奶奶。只见那位老奶奶坐在冰冷的街道旁，拿着一个破饭碗，不停地向过路人乞讨。仔细一看，那位老奶奶骨瘦如柴，背弯弯的。老奶奶蓬头垢面的，脸上又布满了皱纹，行动又不方便，看样子怪可怜的。我便走上前去，不由自主地从口袋里拿起这个月的零花钱，小心翼翼地放进老奶奶的饭碗里。老奶奶见了，连忙感谢道：“真是太谢谢你了，小朋友，你可真善良呀!”我听后，脸都涨红了。当我和老奶奶告别时，老奶奶给了我一个微笑。只见老奶奶嘴角一弯，脸的两旁便露出了两个不深不浅的酒窝。调皮的水珠正好从屋檐上滚下来，滑落在老奶奶的嘴角上，在老奶奶的嘴角上留下了一个明显的水迹。瞧!老奶奶的脸像炸开了花似的，脸上所有的皱纹都伸展开来。可以想象她当时有多高兴!

慢慢的，雨便停了。那聚集在电线上的雨点，恰似五线谱上的全音符，一串串地排列着，又像珠子在那里游行，有时左右两边的水珠同时都向中间聚集，然后汇成一颗大水珠降落在马路上。我便伴着那个微笑，高高兴兴地回家去。

我一颗小小的种子，风儿姑娘把我吹呀吹，送到了一座岩山的岩缝中，送到了一个冰冷的世界，没有朋友，没有伙伴，只有粗糙的岩石！

尽管命运对我不公，但我依然相信命运是公平的，总有一天我会冲破黑暗，重回光明！可命运并没有眷顾我，我在西边的一个角落里，阳光几乎全部都被岩山顶部的大树哥哥抢走了。雨水每次都与我檫肩而过。尽管如此，我依然相信命运是公平的，因为风儿姑娘抚慰着我，我仅凭着那一点点阳光和雨水，长出了芽儿。

可那些高傲娇艳花儿却不屑一顾的说：“你看看你，要营养没营养，要身材没身材，有什么资格和我们同居一座山峰，哎，真是丢脸呀！”

我心灰意冷，明明自己已经很努力了，可为什么没有人看到，为什么，为什么！我从此刻开始停止了努力。直到有一天，一位妈妈旁边跟着一个小女孩，大概是她的女儿。这个小女孩东张西望，当她看到了我时，两眼放光，对她的妈妈兴高采烈说：“妈妈，妈妈！你看，那棵树真特别，居然敢在岩缝中成长，而且还长出了芽儿，真勇敢，真坚强！”

我挺直腰板，精神抖擞，说；“我一定要快快长大，而且要长得无比强壮，让所有人对我刮目相看！”我比以前更加努力，更加贪婪地吸收着微弱的阳光，吸收着从岩壁中留下那少数的雨珠。

过了很长一段时间，干旱来临了。一连半个月都没有下雨，天气炎热。几乎山上所有的植物都枯萎了。可唯独我没有枯萎，生存了下来。因为岩壁上有许许多多的岩缝，雨水滴落在那里面，而这些岩缝在西边，照射不太到，雨水也不易蒸发，再经过风儿姑娘偶偶地吹动，雨水顺流而下，最后滴落到了我身上。所以我勉勉强强在这场干旱中活了下来。这时我认为命运是公平的！

我经过了重重困难，终于长成了一棵高大的树木！以全新的面貌接待各地的游客。他们一个个都对我赞赏有加，看来我的努力没有白费！

茅盾在《风景谈》中写道：“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”从这个层面上来说，文题中的“风景”更多地指向以人为核心的活动图景，而不仅仅指浅表层面上的供人观赏的自然风景。而“最好的风景”可从以下三个维度来演绎：一是“真”。即“风景”中飘逸出的率真、本真、真性情，烛照出的生活的真谛，人生的真义。二是“善”。即“风景”中涌动着的善心、善念，充溢着的善行、善举。三是“美”。即“风景”中折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作为内核方能铺染出“最好的风景”。当然，在写法上还要注意“形神合一”：以人为核心的活动图景，既要得“形”之美感和亮度，又要得“神”之精髓和深度。失之前者，便不能“养人眼球”；失之后者，便不能“撼人心魄”。二者均不能称之为“最好的风景”。

今天，我在一本书中发现了这样一则实验，把种子种到一个小盆子里，再用空的鸡蛋壳罩住，猜猜会怎样？我很好奇，于是，动手做了起来。

我先准备一颗绿豆种子和一张湿纸巾，把绿豆种子放在湿纸巾上，然后拿出一个鸡蛋，把里面的蛋液全部倒出来，最后罩在湿纸巾上。

过了几天，我把蛋壳拿起来一看，小绿豆已经露出了小脑袋，好像在探望外面有没有危险，又过了几天，我再次把蛋壳拿起来，哇！小绿豆的芽儿已经长到蛋壳那么高了，只是在蛋壳的压迫下，还直不起背，我想蛋壳这么硬，它应该不会再往上长了吧。

一天放学，我放下书包来到蛋壳前。“哦！”我瞪大眼睛，手不觉颤动起来，你们猜我看见了什么？我看见的是：小绿豆的芽儿竟然从蛋壳顶出来了，蛋壳还被顶出一个洞，那半截绿油油的芽儿在鸡蛋上方傲然挺立着，它在贪婪地吸收着阳光，在微风中轻轻摇动，仿佛是一个打了胜仗的士兵。

看到这个生机盎然的小幼苗，我浮想联翩：一颗这么弱不经风的绿豆苗，居然能冲破蛋壳的阻挡。是呀！水滴石穿，绳锯木断，只要有恒心，就能够冲破蛋壳，生活也是这样，只要坚持，就能战胜困难，取得成功。

我笔尖一动，流泻下一时的感受：坚持，往往创造出奇迹。