感恩的哲理小故事(20篇)
母校承载了我们无尽的欢笑和泪水,既然我们选择了她,就让我们来好好爱她、呵护她!我们一起在这片乐土上拼凑起曾经属于我们的那美丽的回忆,留下我们成长的足迹!下面是感恩的哲理小故事,请参考!这里开学吧为你们推荐了一些感恩的哲理小故事优秀作文,欢迎查阅,希望对大家有用。
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749作文
1000自我解脱哲理故事_600字
全文共 523 字
+ 加入清单禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心,挥刀断臂,拜达摩为师。
有一次,他对达摩祖师说道:“请师父为我安心。”
达摩当即说:“把你的心拿来给我。”
慧可不得不说:“弟子无法办到。”
达摩开导他说:“如能办到,那就不是你的心了!我已经帮你安好了!你看到了吗?”
慧可恍然大悟。
几十年以后,僧璨前去拜渴二祖慧可,他对二祖说:“请求师父为弟子忏悔罪过。”
二祖慧可想起了当初达摩启发自己的情景,微笑着对憎璨说:“把你的罪过拿来给我!”
僧璨说道:“我找不到罪过。”
慧可便点化他说:“现在我已经为你忏悔了!你看到了吗?”
僧璨恍然大悟。
又过了许多年,一个小和尚向三祖僧璨求教:“如何才能解除束缚?”
僧煤当即反问:“究竟是谁在捆绑你呢?”
小和尚脱口而出:“没有谁捆绑我呀!”
僧璨微微一笑,说道:“那你何必又再求解脱呢?”
小和尚顿悟。他就是后来中国禅宗第四祖——道信。
醉心于功利,便被“名缰利锁”缚住;斤斤计较于褒贬毁誉,必会患得患失。野心勃勃、贪欲无厌、争权夺利、勾心斗角,哪一个不是伴随着烦恼焦虑、忧愁惊恐、嫉妒猜疑?重要的是自我解脱,而不是求人解脱。
正能量感悟:
并没有谁来束缚你,真正束缚住你的是自己的欲望和贪念。抛却了这些,你便可以得到自我解脱,何必要求别人为你解脱呢。
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篇1:一斤米的价值人生哲理故事
全文共 317 字
+ 加入清单一青年向一禅师求教。
“大师,有人赞我是天才,将来必有一番作为;也有人骂我是笨蛋,一辈子不会有多大出息。依您看呢?”
“你是如何看待自己的?”禅师反问。
青年摇摇头,一脸茫然。
“譬如同样一斤米,用不同眼光去看,它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中,它不过做两三碗大米饭而已;在农民看来,它最多值1元钱罢了;在卖粽子人的眼里,包扎成粽子后,它可卖出3元钱;在制饼者看来,它能被加工成饼干,卖5元钱;在味精厂家眼中,它可提炼出味精,卖8元钱;在制酒商看来,它能酿成酒,卖40元钱。不过,米还是那斤米。”
大师顿了顿,接着说:“同样一个人,有人将你抬得很高,有人把你贬得很低,其实,你就是你。你究竟有多大出息,取决于你到底怎样看待自己。”
青年豁然开朗。
篇2:已经拥有哲理故事
全文共 1034 字
+ 加入清单已经拥有
佛问弟子:“世间何物最珍贵?”弟子答:“已失去和未得到。”佛不语。数载,沧桑巨变,佛又问,弟子答:“世间最珍贵的莫过于已经拥有。”
人生在世,总要追逐些什么,或理想,或金钱,或权力。其实,这也无可厚非。我们生活的社会,本就是一个“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的时代。但是,如果为了追逐这些身外之物而丧失了自我,不惜贪赃枉法,甚至锒铛入狱,那么,我不禁要问:“即使追寻到了功名利禄,又怎么样呢?真的值得吗?”
佛家有云,贪欲乃十宗罪之一。贪欲,迷昏了一些人的头脑,让人失去了理智。它使人面目丑陋,让人试图抓住不可抓住的,甚至不计后果也要鲸吞一切。虽然一时获得了许多,但我想,这肯定是庸者的做法;真正的智者,定会调节自我,控制自己的欲念,珍惜已经拥有的。相传,苏格拉底的弟子,曾怂恿老师去最新奇的市场转一转,最终,苏格拉底还是两手空空地归来。苏格拉底说道:“现在我才知道这世上有太多我不需要的东西。”我想,这,正是智者的告白。的确,利令智昏者,放下贪欲才可能活得轻松自在。《圣经》有云:“生命,源于尘土,归于尘土。”如果不能摆脱束缚,以一颗虚妄的心去面对功名利禄,就会被万物羁绊。珍惜自己已经拥有的,人又怎会自寻烦恼?而理性如苏格拉底,始终保持自己清醒的头脑,珍惜已经拥有的,自然不会作茧自缚,追逐那些遮蔽心灵的东西,这正体现了一位大智者的博大胸怀。
当然,除了贪婪的庸者,还有一类可悲者。他们受到欲望的怂恿却又无力争取,只好徘徊在角落,一遍又一遍地重复着那些不能释怀的过往,暗自喟叹,伤心不已。韶华易逝,时不我待,人生又怎可虚度?其实,我们大可不必斤斤计较,患得患失。失去的就让它随风飘去吧,抓住自己手中已经拥有的才最有意义。
过去是一段回忆,未来是一场梦幻,只有现在,才是人能够切实地把握的。追悔已经逝去的,或是叹息未曾拥有的,这并非不可,但何不以自己已经拥有的为基础,然后一步一个脚印地追索,让阳光洒遍你的心房,让现实成为你的力量,这样岂不更好?因此,感恩自己已经拥有的吧!不要抱怨太多,也无须太过羡慕别人的成功。曾经威震欧亚非三大洲的凯撒,在临死前对身边的侍者说:“把我的双手放在棺材外面,让世人看清,伟大如我,死后也一样两手空空。”既然万事转头空,我们的当务之急是放弃失去的酸楚,接受现实;珍惜已经拥有的,用幸福的心态,去创造更为灿烂的前程。
正如那顿悟后的佛家弟子所答:“已失去的与未得到的都不珍贵,已经拥有的才最珍贵。”那么,朋友,你摆正心态了吗?
篇3:贼父贼儿哲理故事
全文共 485 字
+ 加入清单有一天,法演禅师对僧徒们说———
诸位兄弟!我这儿的禅像个什么呢?就好似一户专门做贼的人家,父亲渐渐老了。他的儿子想,我还没有学会做贼的本领,万一父亲归天,我拿什么来立身存世、养家活口呢?于是,就向父亲提出,要学做贼的本领,父亲答应了。
一个夜晚,贼父带着儿子来到一家富户,在墙壁上凿出一个洞钻入房间。父亲打开柜子,教儿子钻进去拿衣服。贼儿刚钻进柜子,贼父就把柜门关上并锁起来。然后走到厅堂里,故意敲打出声,使这家人惊觉,自己却从墙洞中钻了出去。这家人起床点灯一看,知道来了贼,就四下里寻找。
这时,被锁在柜中的贼儿想,我父亲为何这么做呢?纳闷之中,想出一计,便装出老鼠叫声。这家主人听到柜中有老鼠叫,就命婢女打开柜子。柜门刚打开,贼儿跳出来,吹灭灯烛,推倒婢女,逃出门外。这家人紧追不舍。
贼儿逃跑途中,看见有一口井,就将一块大石推入井中。追者在夜色中看不清楚,以为贼已跳井,围着井口探看。贼儿趁此机会,一溜烟直窜回家。
儿子看见父亲,正要询问他为何这样做,贼父截住他的话头,问道:“你先说说怎么脱身的?”贼儿便将学鼠叫、装跳井等情节一一叙述。贼父听了,满意地说:“你学会啦!”
篇4:易碎的玻璃桌子的哲理小故事
全文共 503 字
+ 加入清单新结婚的小两口买了两张桌子回来,一张木头的放在厨房,一张玻璃桌子放在了客厅,从此开始了他们甜甜美美的生活。
偶尔厨房门开着的时候,木头桌子就能看见客厅里的玻璃桌子,它会伸长了脖子挑畔地说:“喂!哥们!你太娇弱了,你瞧主人都不敢往你身上放东西,怕磕碎了你,而我就不同了身体上面放什么都无所谓。所以说好看有什么用,只是个摆设。”
玻璃桌子被说得很委屈,可它知道自己就如木头桌子说的那样易碎,所以它无话反驳。
转眼小两口生活有一年了,难免有了摩擦,就比如做饭问题,就是他们吵架最大的导火索,所以他们经常在饭桌上吵吵闹闹,吵急了摔碗摔盘子那是常事,不到一年新买的木头桌子就被磕的伤痕累累。油漆剥落、桌面开裂、桌腿摇晃,确实不能再用了。
小两口只好把木头桌子扔掉,把玻璃餐桌挪进厨房,自从这张玻璃桌子进了厨房,俩人变得小心翼翼,生怕碰坏了玻璃桌子。吵架时尽量避免仍东西,俩人协商只动口不动手,开始很不习惯,偶尔俩人有了火气,使点劲放盘子碗,玻璃桌子就会“咣当”一声响。好像在提醒他们二人注意情绪,俩人虽然嘴上还吵着架,可手上却变得轻放轻拿。
没有了摔打的节奏,俩人渐渐地学会了忍耐,吵架的次数越来越少,而那张玻璃桌子始终如新。
篇5:心灵鸡汤哲理的故事
全文共 452 字
+ 加入清单20多年前,一位知名企业的总经理想要招聘一名助理。这对于刚刚走出校门的青年们来说是一个非常好的机会,所以一时间,应征者云集。经过严格的初选、复试、面试,总经理最终挑中啦一个毫无经验的青年。
副总经理对于他的决定有些不理解,于是问他:“那个青年胜在哪里呢?他既没带一封介绍信,也没受任何人的推荐,而且毫无经验。”
总经理告诉他:“的确,他没带来介绍信,刚刚从大学毕业,一点经验也没有。但他有很多东西更可贵。他进来的时候在门口蹭掉啦脚下带的土,进门后又随手关上啦门,这说明他做事小心仔细。当看到那位身体上有些残疾的面试者时,他立即起身让座,表明他心地善良、体贴别人。进啦办公室他先脱去帽子,回答我提出的问题时也是干脆果断,证明他既懂礼貌又有教养。”
总经理顿啦顿,接着说:“面试之前,我在地板上扔啦本书,其他所有人都从书上迈啦过去,而这个青年却把它捡起来啦,并放回桌子上;当我和他交谈时,我发现他衣着整洁,头发梳得整整齐齐,指甲修得干干净净。在我看来,这些细节就是最好的介绍信,这些修养是一个人最最要的品牌形象。”
篇6:有关思维的哲理故事
全文共 959 字
+ 加入清单会走的光
我一直记着这样一个场景:两个孩子在树荫下玩,这时,一个孩子好象发现什么似的,惊道:“咦,光会走呢!这片叶子刚才还在树荫里,现在却在光里。”两个孩子一会儿看看树荫,一会儿看看光,好象在探究着什么。
当我的人生被“树荫”笼罩、被阴影笼罩,我就会想起这个场景,想起孩子说的那句话:光会走呢!
不管眼前的阴影多么浓重,我都能始终保持一颗有“光”的心,相信光正在路上!相信光正向我走来!
没腿的不倒翁
小时候,很喜欢玩不倒翁。父亲给我买了很多种不倒翁,据我观察,发现这些不倒翁,都是没腿的。
有没有一种有腿的不倒翁呢!一次,我问父亲。父亲说,不倒翁有了腿,就不是不倒翁了,它就会被人推倒。为什么不倒翁有了腿,就会被推倒呢?父亲说,行走的人哪有不跌倒的?不倒翁的“不倒”,是以失去双腿、行走和自由为代价的啊!
从这以后,我渐渐失去了玩不倒翁的兴趣。
流向天空的水
我曾在一所乡中学读高中。据我观察,从这所乡中学毕业的,考上大学的寥寥无几。于是,我有了自暴自弃的想法。
一次,班主任跟我谈心。班主任问,水能流向天空吗?
水往低处流,这是自然规律,水怎么可能流向高处、流向天空呢?我想。
水不能流向天空,哪天空的雨是怎么来的呢?天空的雨,就是地上流向天空的水。当然,水不能直接流向天空,但当水改变自己,改变自己的形态,成为一种气态,它就能袅袅地“流”向天空,成为天上的雨水。班主任说。
最后班主任把话题一转,鼓励我道:当我们无法改变一种环境,无法改变一种自然的限定,我们可以像水一样,去改变自己,去改变自己的心态,成为一种流向天空的“水”,创造一种令人惊叹的奇迹。
来自一个鸡蛋的障碍
一次,朋友把一个鸡蛋放在我的手心,要我用力去握,看能否握碎鸡蛋,可无论我怎样用力,就是握不碎手心中的鸡蛋。
平时,一个鸡蛋,只要轻轻一磕,就能把它磕碎,为什么握在手心里的鸡蛋,使尽全身力气去握,也握不碎呢。
朋友说,平时我们磕一个鸡蛋,把目标集中到鸡蛋的一个点上,看似用的力量小,但目标一集中,作用在鸡蛋上的力也就大了;而把鸡蛋握在手心,手掌几乎包住了整个鸡蛋,我们的握力分散在鸡蛋的整个面上,看似用的力量大,但力量一分散,作用在鸡蛋上的力也就小了,最后,我们使出的全身力气,连一层薄薄的蛋壳也突破不了。
看来,很多障碍,不是来自障碍的本身,而是来自我们突破障碍的错误方法。
篇7:有关中学生哲理故事
全文共 775 字
+ 加入清单有一位禁欲苦行的修道者,准备离开他所住的村庄,到无人居住的山中去隐居修行。他只带了一块布当作衣服,就一个人到山中居住了,后来他想到当他要洗衣服的时候。他需要另外一块布来替换,于是他就下山到村庄中,向村民们乞讨一块布当作衣服,村民们都知道他是虔诚的修道者。于是毫不考虑地就给了他一块布,当作换洗用的衣服。
当这位修道者回到山中之后,他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠。常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服,他早就发誓一生遵守不杀生的戒律。因此他不愿意去伤害那只老鼠,但是他又没有办法赶走那只老鼠,所以他回到村庄中,向村民要一只猫来饲养!
得到了猫之后,他又想到了:要吃什么呢?我并不想让猫去吃老鼠,但总不能跟我一样只吃一些野菜吧!于是他又向村民要了一只乳牛,这样那只猫就可以靠牛奶维生。
但是,在山中居住了一段时间以后,他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛,于是他又回到村庄中,他找了一个可怜的流浪汉,于是就带着无家可归的流浪汉到山中居住,帮他照顾乳牛。
流浪汉在山中居住了一段时间之后,他跟修道者抱怨:“我跟你不一样,我需要一个太太,我要正常的家庭生活。”修道者想一想也是有道理,他不能强迫别人一定要跟他一样,过着禁欲苦行的生活。
这个故事就这样演变下去,你可能也猜到了,到了后来,也许是半年以后,整个村庄都搬到山上去了。这其实正是发生在我们每个人身边的故事,欲望就像是一条锁链,一个牵着一个,永远都不能满足。而真正可悲的是:人是绝对不愁为自己的欲望找不到借口的。
我们花了很多时间争取财富,却少有时间享受;我们有越来越大的房子,但越来越少人住在家里;开发了很多新药,却健康不在;有很多食物,却无营养可言;到月球去然后回来,却发现过个街到邻居家有多么困难;征服了外面的世界,对自己内心世界一无所知;拥有盘古开天辟地以来最多的自由,但一点也不快乐。
篇8:四个老婆哲理故事
全文共 636 字
+ 加入清单有一天,释迦牟尼给他的几个弟子讲了一个故事:
有个商人娶了四个老婆:第一个老婆既伶俐又可爱,陪在他身边,像影子一样跟随他;第二个老婆是他从外地抢来的,她格外美丽,让人羡慕;第三个老婆整天打理他的日常琐事,让他不用为生活操心;第四个老婆是最忙的,但是他不知道她整天都在忙什么,他几乎忘记了她的存在。
商人要出远门了,旅途十分辛苦,所以他要选一个老婆陪伴自己。
第一个老婆说:“我才不陪你呢,你自己去吧!”第二个老婆说:“是你把我抢来的,我又不是情愿嫁给你的,我也不去!”第三个老婆说:“我不能忍受路途的风餐露宿之苦,所以我最多送你到城郊!”第四个老婆说:“无论你到哪里我都会跟着你,因为你是我的主人。”商人感叹:“到了关键时刻还是我的第四个老婆好!”于是他就带着第四个老婆开始了他的长途跋涉。
释迦牟尼说:“你们明白了吗?这四个老婆就是你们自己!”
第一个老婆指的是肉体,人死后肉体是要与自己分开的;第二个老婆是指金钱,许多人为了金钱辛劳了一辈子,死后却不能带走,无非是水中捞月;第三个老婆是指自己的妻子,生前相依为命,死后还是要分开的;第四个老婆是指个人的天性,你可以不在乎它,但是它却永远在乎你,无论你是贫穷还是富贵,它永远不会背叛你,它永远跟随你。
禅思禅悟:人的肉体、所拥有的金钱以及亲情关系,都是人们所需要精心维护的,也是最终将与人分离的。只有天性才会永远与你相随,伴你左右。因为无论何时何地,是贫穷还是富贵,我们都应当维护好自己的天性,永远记得“我是谁,我将成为怎样的人”。
篇9:心中的随想哲理故事
全文共 1787 字
+ 加入清单谁也不知道巴金撰写华章浩繁的巨著《随想录》,竟然会起因于偶然。
1978年4月的一天,巴金忽然收到一封从香港寄来的信件。信是老朋友潘际写的。潘际供职于《大公报》,主持副刊《大公园》。潘际约巴金为他主持的《大公园》撰稿。巴金非常高兴。因为他知道在国内尽管已有了发稿的空间,然而有些话在上海还不好写,也不好发。而香港《大公报》无疑是一块理想的发稿园地。于是他写了一篇随笔,题目就叫作《谈〈望乡〉》。
巴金之所以要为一部日本电影大发感慨,完全是针对当时国内的极左思潮。在巴金看来,《望乡》本来是一部如实再现日本战争时期妇女命运的现实主义作品,他尤对电影中的最后一个镜头大感兴趣。那些死于南洋的日本军妓们的一座座坟墓,她们的墓碑竟背向着日本本土的方向。巴金感到这个镜头很具有特殊的影射意义,无声的画面让老人陷入良久的沉思。他知道这组镜头足以说明影片的拍摄者,是以正义作为全片基调的。然而当《望乡》在中国内地上映以后,那些在文革中看惯了样板戏和《春苗》等电影的人们,却无法接受这样真实的电影画面。
巴金的《谈〈望乡〉》在香港《大公报》首发之后,马上就激起了一片叫好之声。于是潘际就再次约稿,而且他还希望在《大公报》上特别为巴老开辟一个随笔的专栏。巴金当时在翻译赫尔岑《往事与随想》,他感到自己应该写一部同类的作品。当潘际听到巴金这一庞大的写作计划之后,当即把《大公报》上的专栏命名为《随想录》。
巴金的专栏在香港《大公报》上开辟不久,就听到了一些风言风语。有朋友从北方给巴老写信或者托人捎信,要他最好不要继续在香港《大公报》上发表随笔了。因为有些人已经把巴金当成不同政见者看待了。
巴金并没有动摇自己的写作计划。他记住了好友萧乾不久前的那句题词:巴金的伟大在于敢否定自己。巴金在反思自己几十年走过的路以后,悟到了这一真理:晚年了,再也不能讲假话了。从前在那些无休止的运动中,已经违心地说了许多假话,现在再也不能那样做了!巴金泰然处之,对自己的朋友道:别人喜欢叽叽喳喳,就让他叽叽喳喳好了,我既然要写作,就要写真话了!他说:五十年代我不会写《随想录》,六十年代我也写不出它们,只有被人剥夺了自由,在牛棚里住了十年之后,我才想起我自己是个‘人’!巴金在说这些话的时候,脸色是凝重的。他激动地把自己对《随想录》的真情写在一封寄给友人的信上:整整十一年的时间里我发不了一篇文章,不过我自己有了思想准备,只要有机会就写,绝不放过,这一次我算对自己负了责,拿起笔我便走自己的路,我想说的,不需要别人给我出主意!
于是,巴金继续给香港的潘际投稿。在鲁迅诞生一百周年的时候,巴金出于对鲁迅的热爱之情,动笔写了一篇《怀念鲁迅先生》的文章。可是,当这篇只有几千字的随笔在《随想录》专栏上发表出来的时候,巴金看了不禁暗暗一怔。此前他给《大公报》的任何文章,几乎都是全文照登,不差分毫。可是这篇小稿居然被删除了多处,有些话巴金是不同意删节的。
我不能这样无声面对,我要抗争。巴金决定马上就给在香港的潘际写一封信。老人一怒之下,决定再也不给《大公报》的《随想录》专栏写稿子了。在巴金的信上写有这样的话:我不会再给你们寄稿了,我搁笔,表示对无理删改的抗议。让读者和后代批评是非吧!对于一个写作了五十几年的老作家如此不尊重,这是在给我们国家脸上抹黑,我绝不忘记这件事。我也要让我的读者们知道!
巴金愤怒的抗议让香港《大公报》颇感吃惊。潘际作为巴金《随想录》的责任编辑和朋友,他当然不希望随便更动作者的原文,而是出于某种意想不到的压力,最后才不得不这样做。潘际决心要把老人重新拉回到《大公报》上来。他不希望因一时的不快就中止一部历史巨作的完成。
看了潘际的回信,巴金心中的火气也消了许多。决定不负对方盛邀,他再次提笔写随笔了。
不过,他写的《鹰的歌》寄出以后,居然又让老人大失所望。稿件寄到香港以后,竟然没有得到发表的机会。当然,潘际并非不想刊发此文,也不是他不赞同巴金在文章中流露出来的锋芒,而是,他把此稿编成以后,主编不敢签字。他对潘际说:这样的文章还是暂且不要发表为好。
主编自有主编的苦衷。他对潘际叹息说:相信巴金先生最后会谅解我们的,但是,将来他的《随想录》一但集结出书,还是可以把他的《鹰的歌》加进集子中去的。这没有什么不好呀!
巴金对此没有计较。他开始恢复从前的冷静与宽容。他仍然还像从前那样,以平和的心态写下自己心中的随想。
篇10:打败你的不是蝙蝠哲理故事
全文共 861 字
+ 加入清单非洲草原上有一种吸血的蝙蝠,它们是非洲野马的天敌。它们用尖利的牙齿咬破野马的皮肤,吸饱血后才会飞走。它们攻击野马的时候,野马会不停地蹦跳、狂奔,想甩掉吸血蝙蝠,可怎么都甩不掉。等吸血蝙蝠吸饱血后自行离去,野马也奄奄一息,很快丧命。
动物学家说,这样小的蝙蝠根本无法把野马的血吸光,不足以致命。真正使野马死亡的原因是,它们为甩掉蝙蝠长时间蹦跳狂奔,体力耗尽,引起心力衰竭。所以说,打败野马的不是蝙蝠,而是野马自己。它们的内心不够强大,把微不足道的小事当成灭顶之灾,最终毁在自己的胆怯、恐惧上。
其实,人也会和野马一样犯同样的错误。我的一位医生朋友说,他见过很多患者,得知自己的病情后,因为心生恐惧,无限夸大疾病的危害。时间长了,形成心理负担,既不积极配合治疗,又不调整自己的心态。本来患者的病不至于影响寿命,可是有些人却在短短几年内去世了。“他们不是病死的,是被自己吓死的!”医生朋友慨叹说。
真的是这样,人很多时候不是被外力打败,而是被自己打败。因为内心脆弱不堪,就会把不值一提的小事一再放大,最终让自己全面溃败。
我认识一个人,年轻时在单位争强好胜,因为评高级职称的事和领导、同事闹得不愉快,到退休时也没评上。退休后,他总因为没评上高级职称这事而郁闷,干什么事都提不起精神。没几年,他生了一场大病,郁郁而终。本来不大的一件事,却成了他解不开的心结,总纠缠在过去的不愉快中,不能过好当下的生活,最终毁了自己。他就像可怜又可悲的野马一样,打败它的不是蝙蝠,而是自己。究其原因,还是因为他的内心不够强大。一个人只有内心强大,才能百毒不侵,遇到再大的事也会微微一笑说:“那都不是个事儿!”
一个内心强大的人,首先应该有豁达的心胸,容得下事和人。大度谦和,忍让宽厚,才能为自己赢得海阔天空。内心强大,还在于能理性睿智地思考问题,遇到问题积极地想办法解决。内心强大,还应该有乐观向上的生活态度,无论遭遇什么,都要向着阳光的方向前行。
打败你的不是小小的蝙蝠,而是你自己。修炼一颗强大的心,你不仅会战胜困难,还会战胜自己,成为人生赛场上的胜利者。
篇11:肉、调料和厨师哲理故事
全文共 269 字
+ 加入清单肉与调料相互指责对方。
“你又腥又膻,天底下没有比你更难闻的味道了!”
调料怒喝道。
“你又麻又辣,天底下没有比你更怪异的气味了!”
肉反唇相讥。
它们还没争论完,厨师就来了。
他把肉切好,把油炼热,不到十分钟,肉和调料就完美地融合在了一起,成为一道色香味俱佳的菜。现在,它们已经成为一个不可分割的整体,谁也不再指责对方了。
肉和调料,都有自己的劣势,也都有自己的优势。
将它们巧妙组合,让彼此的劣势互补,这是厨师的天职。
可惜的是,厨房里的好厨师不少,厨房外的好厨师不多。
厨房外的“厨师”们,不是让肉和调料彼此孤立闲置,就是用它们做出一道道难以下咽的菜。
篇12:一根手指头竟使一个人站不起来哲理故事
全文共 335 字
+ 加入清单一日,在书上看到这样一段文字如果你坐在椅子上,一个人站在你的前面,用一根手指顶住你的前额,你便站不起来。我感到不可思议,便找来朋友一试。结果,果然如此。一根手指头竟使一个人站不起来,这是什么原因呢?
我请教一位物理老师,他根据人体力学原理,做了这样一番解释:人坐在椅子上,要想站起来,必须往前倾,或脚稍往后缩,让身体的支点落在前面。但如果额头被人用手指顶住,重心便落在屁股上,全身就使不出站起来的力量。
但仔细想想,我更相信另一种解释。有一个词叫“千夫所指”,一个被人指着脑门、被人戳脊梁骨的人,一定是灵魂出了问题,一定是其灵魂首先歪倒了。一个灵魂歪倒了的人,精神怎么站得起来呢?
所以,一个被人“指”倒的人,一个被人“指”得站不起来的人,是因为其精神支柱塌了,生命灵魂倒了。
篇13:古人的智慧哲理故事
全文共 1049 字
+ 加入清单沈括在《梦溪笔谈》中记载了这样一件事:宋朝建国初年,两浙向朝廷进献了一条长二十多丈的龙船,船的上部是多层的楼房,还设有专供皇上游玩时的御榻。过了一些年,这条船因风吹雨淋日晒,腹部毁坏了,朝廷想对它进行修缮,但因水上不方便施工,所以就搁置下来。到了熙宁年间,有一个叫黄怀信的宦官想出了一个办法,什么办法呢?就是在金明池(船所在的池子)北边另挖一个大坑,坑的大小以能容纳龙船为度,在坑下立木柱,柱上安大木横梁,然后把水放进来,等水放满了以后,顺水将龙船引进坑中,船就会浮在水面,恰好停在横梁上面。然后,再用水车将坑里的水排出去,龙船便会安然架在空中的大横梁上,这样就可以修缮了。等修缮完毕,再引水浮船,就可以将船开走了。那么,大坑是不是就没有用了呢?黄怀信还建议:在大坑上面建筑一座大房子(其实就一个房盖儿),大坑便成了一个藏船的库房,以后,龙船就再也不怕风吹日晒雨淋了。朝廷采纳了黄怀信的建议,果然将龙船修缮一新。
《癸辛杂识》中记载了这样一件事,也是关于宦官的:战乱年间,许多家庭为了避免财产损失,都会在院子里挖一个窖,把值钱的东西放进去,上面再填上土。可是啊,那些盗贼和军人早就了解了这个情况,所以许多人家的窖都被挖开了,所藏的财物也都被洗劫一空。有个有钱的宦官,在走的时候也将财物藏到了挖好的窖中,却只损失了少数不值钱的财物,大部分值钱的财物都保存完好。怎么回事呢?原来,这个宦官挖了个很深的窖,把大部分重要的财物放到最下层,放好之后,用石块盖住,石块上面再盖上土;然后,又把一些不重要的财物放到土上,再在上面砌上砖、盖上土。这样一来,当有人挖开窖的时候,看到最上面的财物,将其拿走,就不会再往下挖了,因为挖的人想不到下面还有一层,如此一来,放在最下层的那些值钱的财物就保住了。
据《万历野获编》记载:明朝万历年间,女真及阿拉伯等国来中国进贡,回国的时候,都要携带大量中华物产回去,仅瓷器就要带数十车。瓷器这种东西容易损坏,特别是那么远的路,能够完好无损地运回去很不容易。可是,这些国家的使者几乎都能完整地将瓷器运回国内,基本上没有损坏的。什么原因呢?原来,他们买到瓷器以后,先在每一个瓷器中装一点土,然后再放入少许豆麦,再将瓷器一一摞起,数十个捆绑成一体,把捆好的瓷器放到潮湿的地上,并不断地往瓷器上洒水,过些日子,豆麦就会发芽,芽茎越长越长、互相缠绕,就会将瓷器牢牢地固定住。此时,即使把瓷器扔到地上,它也不会破碎了。
篇14:陪你做只蘑菇的经典哲理故事
全文共 431 字
+ 加入清单有一个精神病人,以为自己是一只蘑菇,于是他每天都撑着一把伞蹲在房间里,不吃也不喝,也拒绝与任何人交流,像一只真正的蘑菇在森林里。心理医生见状,想了个办法,他也撑了把伞,默默地蹲坐在病人的旁边。病人很奇怪地问:“你是谁呀?”医生回答:“我也是一只蘑菇呀。”病人点点头,继续做他的蘑菇。
过了一会儿,医生站起身来,在房间里来回踱步,病人就问他:“你不是蘑菇么,怎么可以走来走去?”医生回答说:“蘑菇当然也可以散步啦!”病人觉得有道理,就也学他的样,站起来走走。不久,医生开始吃一个香喷喷的汉堡包,病人又问:“咦,你不是蘑菇么,怎么可以吃东西?”医生理直气壮地回答:“蘑菇当然也能吃东西呀!”病人觉得很对,于是便开始吃东西。几个星期以后,精神病人恢复了正常生活,虽然,他还觉得自己是一只蘑菇。
凡当我们与身边的人发生分歧,循循善诱就显得很重要。
只有顺着对方的思维脉络,巧妙地穿插自己的想法,温婉而不露痕迹地晓之以理,才能让别人欣然接受你的意见,
从而改变他原先的想法和行为。
篇15:上帝的忠告哲理故事
全文共 930 字
+ 加入清单有一天,上帝来到人间,遇到一个智者正在钻研人生的问题。上帝敲了敲门,走到智者面前说:“我也为人生感到困惑,我们能一起探讨探讨吗?”
智者毕竟是智者,他虽然没有猜到面前这个老者就是上帝,但也能猜到此人绝不是一般的人物。他正要问上帝您是谁,上帝说:“我们只是探讨一些问题,完了我就走了,没有必要说一些其他的问题。”
智者说:“我越是研究就越是觉得人把类是一个奇怪的动物,他们有时候非常善用理智,有时候却非常的不明智。”
上帝感慨说:“这个我也有同感。他们厌倦童年的美好时光,急着成熟,但长大了又渴望返老还童;他们健康的时候,不知道珍惜健康,往往牺牲健康来换取财富,然后又牺牲财富来换取健康;他们对未来充满焦虑,但却往往忽略现在,结果既没有生活在现在,又没有生活在未来;他们活着的时候好象永远不会死去,但死去以后又好象从没活过,还说人生如梦......”
智者对上帝的论述感到非常的精辟,他说:“研究人生的问题很是耗费时间的,您怎么利用时间呢?”
“是吗?我的时间是永恒的,对了,我觉得人一旦对时间有了真正透彻的理解,也就真正弄懂了人生了。因为时间包含着机遇,包含着规律,包含着人间的一切,比如新生的生命、没落的尘埃、经验和智慧等等人生至关重要的东西。”智者静静地听上帝说着,然后,他要求上帝对人生提出自己的忠告。
上帝从衣袖中拿出一本厚厚的书,上面却只有这么几行字:人啊!你应该知道,你不可能取悦于所有的人;最重要的不是去拥有什么东西,而是去做什么样的人和拥有什么样的朋友;富有并不在于拥有最多,而在于贪欲最少;在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟,但是治疗它却需要很长很长的时光;有人会深深的爱着你,但却不知道如何表达;金钱唯一不能买到的,却是最宝贵的,那便是——幸福;宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的,你也应当宽恕自己;你所爱的,往往是一朵玫瑰,并不是非要把它的刺根除掉,你能做的最好的,就是不要被它的刺刺伤,自己也不要伤害到心爱的人;尤其重要的是:很多事情错过了就没有了,错过了就会改变的。
智者看完了这些文字,激动的说:“只有上帝,才能.......”抬头一看,上帝已经走的无影无踪了,只是周围还飘着一句话:“对每个生命来说,最最重要的便是:只有自己才是自己的上帝。”
篇16:哲理小故事
全文共 502 字
+ 加入清单有人说,人的一生有三天:今天、昨天和明天。是的,人的一生并不漫长,是否过得充实、有意义,都掌握在我们的一念之间。
在纷繁复杂的生活之中,顺也好,逆也好,一个人应该有一个能永远让自己获得动力和幸福的源头,有一个支撑自己整个生活和全部灵魂的支点,这个支点能使你从中获得生活的勇气和动力,能让你透过生活的平淡甚至痛苦,看到生活的美好。找准这个支点,便足以让你在困惑中,或从艰辛困苦中品味出生活的意义。
人生路有很多种,惟一没有的路就是回头路,我们要把上一次的失败当作下一次的经验,这样才能走出人生的辉煌!
也许你在困顿潦倒的时候又摔了一跤,也许你在春风得意的时候又获得了意外的成功,其实这些都没有什么。在人生这条曲曲折折的道路上,只要你坦然面对一切,你会发现:晴空万里的生活与阴雨连绵的生活都是一种风景!
不必拿别人的优势来比自己的短处,要知道,你的长处也许是他人永远也无法比拟的!
岁月流逝,无论生命的时钟把自己推移到什么位置,把握好自己,为自己的生活找准一个支点,那么,你的生活就会有滋味,你就会活得很充实!
一杯清茶,三两知己。不妨坐下来读一读人生的100个哲理,从中找到适合自己的人生哲理,化解你所面临的人生难题!
篇17:读一段哲理,悟一段人生故事
全文共 680 字
+ 加入清单人生的光荣,不在于永远不失败,而在能够屡败屡战。
有位渔民因为拥有一个流的捕鱼技术而被人们尊称为“渔王”,“渔王”年老的时候非常苦恼,因为三个儿子的捕鱼技术都很平庸。于是,他经常向人诉说心中的苦恼:“真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们却这么差!从他们懂事时起,我就教他们捕鱼技术,如告诉他们怎样织网最容易捕到鱼,怎样,划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请‘鱼’入瓮。他们长大了,我又教他们怎样识潮汐、辨鱼汛。凡是我长年捕鱼辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上那些技术比我差的渔民的儿子!”
一个路人听了他的诉说后,问道:“你一直手把手地教他们吗?”
“是的,为了让他们掌握一流的捕鱼技术,我教得很仔细、很耐心。”
“他们一直跟随着你吗?”
“是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学。”
路人说:“这样说来,你犯了一个明显的错误。你只教给了他们技术,却没让他们吸取教训。对每个人来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器!”
只有学会在失败中反思和奋起,我们才能真正学到本领。事实上,对于我们来说,最值得骄傲的就是每个人都跌倒过,而且每次跌倒后都能爬起来。要知道,正是因为不断地经受磨难,才能变得更加坚强。有时候,人们从失败的教训中学到的东西比后又爬起来,跌倒的教训就会成为有益的经验,帮助你将来取得成功。
请记住,失败并不意味着永远失败,成功也不意味着永远成功,许多时候,过于顺利往往会变成一道减法题:一点点减去你的志气、体魄和干劲;而必要的挫折却能成为一道加法题:将你的梦想;经验和教训累积起来,你就抓住了成功的手。
篇18:哲理人生小故事1:成功杂谈
全文共 1353 字
+ 加入清单失败,通常情况下会被人们认为是不幸
幻想一步成功者突遭失败,会觉得浪费了时间,付出了精力,却认为没有任何收获;在失败面前,懦弱者痛苦迷茫,彷徨畏缩;而强者却坚持不懈,紧追不舍
成功是一个长期累积的过程,一夜成名、瞬间暴富在现实中或许存在,但几率很小,如果想真真切切的触摸到成功,那么就要随时把握好机会,从小事做起,从一点一滴做起,命运是每一天生活的累积,小事情决定大成就
如果一个人不愿做小事,那么大事也很难做成,老子告诫人们“天下难事,必成于易,天下大事,必做于细”,如想成功,比别人更优秀,就要多在小事上下功夫,成功靠的是点滴的积累
富兰克林。费尔德说“成功与失败的分水岭可以用五个字来形容:我没有时间”,然而没有时间是借口,再忙碌的人也能抽出时间,哪怕五分钟乃至一分钟,利用抽出的时间,积攒学习的知识
而现实中很多人,大事不敢想,小事懒得做,他们不是抽不出来时间,而是时间太多,没地方放而满地丢弃再随之践踏,还嫌过的蜗速一般,口口称言无聊或寂寞,继而大把时间被无辜荒废,面对自己的人生方向,不是随波逐流,就是重蹈旁人覆辙,人生道路上,犹豫又犹疑,期待馅饼而又唯恐掉入陷阱;得以万幸,偶遇成功,便骄傲的一发不可收拾,接着失败便接踵而至,面对失败,连一丝迎接的勇气都没有,可叹
历史上,很多大人物并不是生下来就什么都懂,长期的坚持与积累、长年累月的勤奋才使他们取得了成功
例:众所周知的爱迪生,一生有上千种发明,为了一个实验,有过上千次的失败,没有气馁,他说“失败一次,我距成功又近了一步”,如此的坚持,令人折服
以前听人说:在一个地方做久了,是专家,用心去做,是赢家
成功就是简单的事情重复做,平凡的事情重复做,容易的事情重复做
“千里之行,始于足下”从小事做起,持之以恒,是成功的基础
前半个小时刚看到这样的一则故事:古希腊哲学家苏格拉底曾经给他的学生出过这样一道考题:“今天我们学习最简单也最容易的事,即把你的手臂尽量往前甩,再尽量往后甩,从现在开始,每天甩臂300下,”,如此简单的事情,学生都称能做到
过了一个月,苏格拉底问道“每天甩臂300下,有谁做到了?”,有90%的同学举起了手
两个月后,当他再次问这个问题时,只有80%的学生,而一年后,苏格拉底又一次站在讲台上问到这个问题时,只有一位同学举起了手,他是柏拉图,古希腊另一位大哲学家
柏拉图做到了,他留给后人一句名言:耐心是一切聪明才智的基础,伟人之所以伟大,就是因为别人放弃的时候,他还在坚持
中国也不缺乏这样的实例,李阳,疯狂英语的创始人,他的成功秘诀无非只有两个字“重复”
“飞人”乔丹也曾坦言,他每天要练习3000以上的投篮动作,遇到紧急情况才有十拿九稳的超水准表现
遇到挫折,要有勇往直前的信念,马上行动,坚持到底,决不放弃,成功者绝不放弃,放弃者绝不会成功
抽出时间去学习,凡事从小做起,不怕单调和重复,长期的积累坚持,想不成功,也难
或许有人相信“馅饼”之说,这不是无稽之谈,事实上也确实存在,然而,所谓的“馅饼”并非是成功,虽然能暂时得到自己所想的,但也会很快失去,一无所有之时,也是一败涂地之际,想东山再起?还需拿出勇气和毅力一步一脚印去走
成功的道路上,肯定会有失败;对于失败,我们要正确地看待和对待,不怕失败者,则必成功;怕失败者,则一无是处,会更失败。
篇19:名人哲理故事
全文共 556 字
+ 加入清单郭台铭这天能够成为台湾地区首富,和他这种顾全大局的思维方式有着密不可分的关联。一个普通的商人只会关心赚钱多少,而一个商业大家思考的则会就是方方面面的收益,这就就是成功和伟大之间的差距。
郭台铭就将自己的鸿海精密集团办成了首屈一指的大企业。经过艰辛的打拼,他的企业最后走上正轨,各地的订单如同雪花一样飞来,企业利润迅速增长。这年年初,郭台铭接到一笔大订单,企业的高层为这个订单兴奋不已。一旦完成这个订单,集团将迅速扩大,此时傲视群雄。就在集团上下摩拳擦掌,所有人都铆足了力气准备大干一场的时候,郭台铭突然做出了一个让大家意想不到的决定:他已经向几个关联不错的同行发出邀请,期望大家能和他一齐完成这笔订单。
几年后,郭台铭的经营遭遇到危机。当企业陷入困境时,当初郭台铭帮忙过的同行们纷纷伸出援手。有很多根本不认识郭台铭的人,也竭尽所能地给予帮忙。那次的危机让郭台铭的企业再次成了万众瞩目的焦点。人们惊奇地发现,这个商人的人缘和魅力,居然能够使他得到那么多人的帮忙。一个和郭台铭有多年生意往来的朋友,在理解采访时说道:“像郭台铭这样重情重义的人,如果不帮他,我的良心都会不安。”
哲理:分享就是一座天平,你给予他人多少,他人便回报你多少。相反,如果你就是一个自私的人,那么你就永远也不会得到真正的快乐,永远交不到知心的朋友!
篇20:带有哲理的简短成语故事
全文共 1917 字
+ 加入清单西汉的时候有一位辞赋家,叫司马相如。他自幼好学,会击剑,会抚琴,但他最擅长的还是写诗写赋,他写的《子虚赋》、《上林赋》等都在当时流传一时,是一个满腹诗书的风流才子。因此汉武帝很赏识他,把他留在自己的身边做官。 公元前130年,汉武帝派大臣唐蒙去修治“西南夷道”。
因为唐蒙征用大量民工,又杀了当地部落的首领,引起了当地巴蜀人民的不安,以至于发生了骚乱。汉武帝接到这个消息后,决定让司马相如去责备唐蒙,并让他写一篇文告,以安抚当地的百姓。
于是,司马相如写下了《谕巴蜀檄》。在这篇文告里,他说明调集民工、士兵修筑道路是应该的,但是惊扰了当地父老乡亲并不是陛下的本意。有人不晓得国家的法令制度,惊恐逃亡是不对的。士兵作战的时候,应该迎着刀剑而上,宁可战死也不能转过脚跟逃跑。
你们也应该从长计议,急国家之难。经过深入的沟通,双方最终化解了矛盾,民心迅速地安定下来,修路工程又顺利地进行了。汉武帝非常高兴,提拔司马相如做了中郎将。
后来人们就用“义无反顾”这一成语来形容干事情时,从道义出发,为了正义的目的而勇往直前,不能犹豫。义,道义;反顾,向后看。
哲理:义无反顾与破釜沉舟有别,义无反顾多形容人的精神、行为;不能与能愿动词配合运用。“破釜沉舟”多指意志;语意较重;可与“能够”、“应该”、“必须”等能愿动词配合运用。这个故事也告诉我们,人要向前看。
成语故事简短有哲理篇二:死灰复燃
西汉时期,朝中有个大臣名叫韩安国,因为触犯了法律,被关进了监狱。 在狱中,有一个名叫田甲的狱卒经常侮辱他,韩安国对他说:“你以为熄灭的炭火就再也不能燃烧起来了吗?”(原文是:“死灰独不复燃乎?”)他想警告对方不要做得太过分,不要以为自己现在坐牢,以后就永远没有出头的日子。田甲听后,冷笑一声,不以为然地说:“如果能再燃烧起来,我就撒泡尿浇灭它。”
说来也巧,没过多久韩安国便被释放出狱,并被任命做了高官。侮辱过他的田甲得知这个消息后,怕受到报复,就赶紧逃跑了。韩安国扬言说:“如果田甲不马上回来,我就杀了他全家。”田甲没别的办法,只好跑回来,光着身子去向韩安国请罪。韩安国见他这副德行,笑着讽刺道:“你不是说熄灭的炭火再燃烧起来后你要撒泡尿浇灭它吗?”田甲吓得浑身发抖,连忙磕头求饶。最后,韩安还是原谅了他。
成语“死灰复燃”由“死灰独不复燃乎”缩略而来,人们常用它来比喻人失败了以后又重新振作起来;现在,多比喻已经失败的恶势力又重新活动起来。死灰,烧完火后剩余的灰烬。
哲理:死灰复燃这个故事的原意本来指一个人被打进了暗无天日的大牢,外人看来毫无生机了,又重新奋发重新回到官场的情形,引申义是即使很没有希望的人与事,也可能卷土重来。任何时候,任何小事都必须仔细观察,消防安全上,也是如此,就像一点点烟头也不能小看,必须扑灭,否则谁知道什么时候会死灰复燃,酿成火灾呢?
成语故事简短有哲理篇三:不拘小节
虞延是东汉时陈留(今河南开封东南)人,长得非常威武,勇力过人,能肩扛千斤鼎奔走如飞,被人视为天神下凡。年轻时在家乡任户牖亭长。王莽称帝时宠幸魏贵人,朝中公卿及郡县官员对魏贵人的亲属及奴仆都畏之如虎。虞延听说后十分震怒,他采取突然行动将那些不法的家奴抓进监牢。
王莽末年,天下纷争。虞延身披甲胄,日夜巡逻,维护百里方圆的治安,百姓才得以安宁。虞延在伏、腊之际,法外施恩破例允许监狱里的犯人回家与家人团聚。犯人们对他感恩戴德,都能如期返回。
后来虞延辞职回到家乡。当地的太守宗富对虞延的贤名早有耳闻,请虞延出任功曹(郡中总务长,可参与郡中一切政务)。宗富生活奢侈,服装车马常常超过法定的标准,虞延认为这样下去迟早会触犯刑律,便劝谏说:“晏婴当齐国相国时,连一件像样的皮衣都没有;季文子为鲁国相国时,他的妻子从不穿丝绸衣物。从古至今,生活俭朴的人很少犯生活错误,请您留意。”但是宗富照样我行我素。不久,宗富的过分奢侈被大臣们参了一本,皇帝下令处以死刑。
有一回,当刘秀的车驾进封丘门的时候,因城门狭窄,仪仗不能通过,一时路塞。刘秀大怒,命令痛打负责此次行动的侍御史100鞭。虞延即向前跪倒请罪说:“城门狭窄是地方官的责任,侍御史没有责任,受过的应该是我。”刘秀听了觉得有理,便赦免了侍御史。虞延如此深明大义,在百官中传为美谈,他从此贤名远扬。
虞延虽然在原则问题上十分精明,但在小事上却从不大留心,所以史传上说他:“性敦朴,不注意细事(不拘小节)。”
哲理:不拘小节的成语故事告诉我们:有时候,我们对待某一件事情不能太过较真,应该顾全大局, 否则会影响大局甚至导致失败。古往今来,能成大事的人,也往往是不拘小节的人,所以我们一定要向成功的学习好的经验哦!