自由是什么的【通用20篇】

是谁在高歌“举杯邀明月，对影成三人”?是谁在高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”?是谁在高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”?是谁击破命运的枷锁，昂首阔步寻求自由、悄然走进盛唐，走近那个时代的李白。 Who is the high singing "toasting Mingyue, the three people of the shadow"?? Who is "Anneng destroyed his eyebrows and wealth, so that I cant be happy"? Who broke the shackles of destiny, and stepped forward to seek freedom, quietly entering the Tang Dynasty, and approaching Li Bai who was approaching that era.

一个人，一个别致的小园，一张桌，一杯酒，杯中倒映着一个苦闷的表情，那是盛唐一颗大大的泪。

李白呀，是你!你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。别人以为你豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还有什么让你眉头紧锁?别人不知道你心中的热情——入仕。你的热情包围着你来到长安，帝王的待诏翰林，帝王的屈才，帝王的无需治国才，渐渐消灭你心中的热情，一颗热忱的心开始冰凉，因为他们只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌而冰凉!

你伫立在长安城的.烟雨中，凝视着不远处的皇宫，交织的与正如你的思绪剪不断理还乱，你被紧紧束缚不能自拔。在狂热的理想和冷冰冰的现实的碰撞中，你清醒了。你选择了离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个使你不得开心颜的尘世：去寻找能安放白鹿的青崖，寻找雪花大如席的转辕生，寻找那一叶日边的孤舟……寻找自由!

你抿酒，拂袖，挥笔写下“昨日之日不可留”。一个王朝的背影在你朦胧的醉酒中渐渐失去;“今日之日不烦忧”!一个多彩的未来姗姗走来!“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。你在名山大川中放纵性情。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁”!你在举杯落箸中驱遣忧愁。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海”!你用酣畅淋漓的文字告诉人们自由的境界。

时间可以消磨很多，但你能任凭时间长河的冲蚀，永远冲不走你对自由的渴望和追求。所以，诗仙非你莫属。

早上６点，清脆的闹钟声像锋利的玻璃片一样割碎了我的梦乡，我睁开了蒙眬的双眼。接下来会发生的事我知道得清清楚楚：背着沉重的书包来到学校，好不容易等到下课铃声。放学回家，妈妈就会打来电话：“先完成学校作业，再做奥数，接着做课外阅读，然后练六张毛笔字，最后弹一小时钢琴。”

如果给我一天自由，我想在太阳抛出第一束光时起床，蹑手蹑脚走进放小狗笼子的房间，看它熟睡的样子。再轻轻走进厨房，慢条斯理地吃完粥。然后选出那条我最喜爱的纯白色纱裙，飞舞着炫出家门。

来到只有几个人的大街上，继续飞舞着。不去理会别人惊讶的轻视的或是嫉妒的目光。将这一切抛到脑后，只顾炫出自己独有的魔力。

然后，我要带上一大把钱，来到万达广场，进那家让我垂涎欲滴了很久的自助餐厅。接着，我要逛一逛商场，买些小饰品，什么闪亮的彩带啦，漂亮高贵的皇冠啦，色泽鲜明的指甲油啦。

然后呢，我要表现一下孝心，给老爸买瓶百年老酒，给老妈买套高级化妆品，给外婆买把按摩椅吧！

哎，这真是一个很美的梦！如果给我一天自由……

[如果给我一天自由作文300字

在我们这些小学生当中，我相信有不少人都在追求自由，并且羡慕别人拥有自由，其实他们都不知道什么才是真正的自由。

有些人，或许拥有着进出某些区域的自由，也有些人似乎永远与这种自由无缘，但是拥有进出自由的人却失去了真正的自由，而没有获这种自由的人却不仅拥有了真正的自由，而且还获得了限制他人自由的自由。就好比能自由进入瓶子的物体和瓶盖一样，前者只沉浸在瓶子般大小的自由之中，而后者虽没有进出的自由，但却拥有了瓶子以外广阔的世界，并且也同时拥有了随时限制前者自由进出的自由。

有一些人总是渴望获得自由进出的权利，比如进出游戏厅的自由，比如进出手机、电脑虚拟世界的自由，比如进出……他们总是想要沉浸在瓶子般大小的自由当中，然后愚蠢地把自己困死在他们所谓的自由里，与那广阔的世界——真正的自由无缘。——谁说限制就是要以失去自由为代价?瓶口限制了瓶盖的进出，却赋予了瓶盖以无限的自由。

很久很久以前，有个渔夫出海打鱼归来，在自己不多的渔获中发现了一条还活着的、漂亮的小鱼，于是找来一个鱼缸把它养了起来。时间一天天过去，小鱼越长越大，鱼缸已经装不下它了，于是，渔夫就给它换了个更大的鱼缸;可是，小鱼长得实在是太快了，新的鱼缸也很快就容不下这条“小鱼了”。渔夫看着鱼缸里这条闷闷不乐的、已经长得很大的“小鱼”，若有所思，便把它放归了大海。重获自由的小鱼，回到漫无边际的大海，本应该感到幸福与快乐的，可是它却怎么也快乐不起来，因为它总是在想：“这个鱼缸这么大，我什么时候能碰到鱼缸壁呢?”

你梦寐以求的自由，最终可能并不能带给你真正的自由，而仅仅是寻找“鱼缸壁”的困扰。

吃过晚饭，爸爸带我去城北公园抓了五只小蝌蚪。四只是蛤蟆蝌蚪，一只是青蛙蝌蚪，所以青蛙蝌蚪显得特别珍贵。蛤蟆蝌蚪是黑色的，青蛙蝌蚪却是棕色，细细看去，甚至有些透明，个头比蛤蟆蝌蚪大。

我带着五只蝌蚪回家。先是把它们养在饮料瓶里，之后又转移到大一点的瓶子，可是，蝌蚪们还不满足，毕竟池塘那片天地总是让人留恋的，小小的瓶子终究是不能比的。所以，最后我还是把他们养在了家里能找到的最大的盆子里，算是做点补偿。

我隔一天就要给它们喂食，不能喂一粒粒的米饭，要先弄成糊。

渐渐地，蝌蚪们长出了前腿和后腿，尾巴也慢慢消失了，已经和青蛙很像了，只是比青蛙小很多很多。我很高兴，喂食更勤奋了，还在水中放了一块石头。但我发现，蝌蚪们却不吃了，米糊都沉在水底。

又过了几天，蝌蚪们还是不进食，更可怕的是五只蝌蚪里面只剩下三只还活着，其中一只也已经奄奄一息，缩着身子在水中一沉一浮。

我疑惑不解。这时，爸爸告诉我：“蝌蚪们开始变成青蛙，腮渐渐退化了，便不能在水中呼吸，应该让它们在岸上。”我还是感到奇怪：“不是放过石头了吗，蝌蚪们怎么还会死掉？”“蝌蚪现在还没有完全变成青蛙，爬不上石头，所以还是会死去。最好的办法是将它们放到野外，给它们自由。”

对于爸爸的话，我不太赞同，野外虽然自由，但是会有天敌。思虑再三，我放了一只，把两只精神的留在家里。

我想，先让它们再住一段时间，等它们长得再大一点，就把它们放回大自然。

把笼子里的小鸟带到树林里，手一松，它们扑腾着双翅飞向蓝天。看着它们的背影，我知道自由无价。

世界万物都渴望自由，但其中我觉得中国古代的女人对此只能是奢求。我对中国古代女人的印象来源于电视剧、电影和小说。对其最多的称谓也许是“红颜祸水”和“女人尤物”了。似乎许多战事、情仇恩怨都由她们引起。但我觉得事实并不是如此。她们远不如我们所想象的风光，她们始终站在最阴暗的角落里，而且最重要的是他们得不到理解，没有自由！

中国古代的四大美女，无一不与战争联系在一起。西施，一边为了自己的国家献出一切，一边还要背负吴国从上至下的咒骂；貂婵，在那个战乱的年代当作刀枪来使；昭君，有个稍好的名声，然而一个少女孤零零地嫁到塞外且要忍受单于的世袭婚姻，那份凄凉有谁能理解？杨玉环，在安史之乱中，生死面前，懦弱的唐玄宗就这么绝情地把她推了下去。都说她们是自愿的，但她们有选择的自由吗》没有，她们必须这么做，她们没有自由。正因为有无数女人失去自由成为牺牲品，男人们才能在刀光剑影中建立一个又一个朝代，一个又一个盛世。在这战争中，女人不都是失去自由地成为武器或贡品吗？

中国古代的审美观念是特别的。古代的女人必须笑不露齿，必须三寸金莲，必须深藏闺阁里……她们没有自由，她们又何尝不渴望能像男人们一样精忠报国，开创盛世？在中国几千年的历史中，女人都扮演着最抑郁的角色，她们卑微，承受着无数的苦难和骂名，没有自由。

无论是闭花羞月、沉鱼落雁还是大家闺秀、小家碧玉，我们都能在君王风光的背后听见她们的叹息，感觉到她们多么渴望自由。

很多的东西用金钱可以换回来，但更多对我们来讲更重要的东西却是无法用金钱换回的。从中国古代女人的处境中，我知道，原来自由是如此的重要，现在我们常常在享受时无动于衷。只有在你无法享受时，才能体会到自由无价。

我记得有一句格言“人的嘴唇所能发出的最甜美的说声音就是”母亲“。是啊！人世间 最伟大的人就是母亲，最关爱孩子的也是母亲。妈妈做的有些事以前我并不能完全理解，但我现在知道了，您是爱我的。

有一次，我兴冲冲地从学校里飞似地跑出来，因为我在班级里400米测试在一小组里得了第一名。一路上，我美滋滋地想象着您表扬我的话“哟，别看我们的孩子小，赛跑还得了第一名。我越想越高兴，越跑越快。

终于到家了，一进门，还没等我报喜，您就开始怒气冲冲地审问我：“满头大汗的，又去哪里疯了。”我完全不知老妈在斥责我，还笑容满面地说：“我在班级里跑步得了第一名呢！”话音刚落，老妈就开始火山爆发了：“有时间去玩，为什么不看书，做做练习。学习多重要，你还有心思去跑步。”

我被训得一脸雾水，：“学习很重要，可是身体也很重要啊！”

“给我去看书，做练习。”我刚想反驳，看到你一脸怒容，就只好奉旨去看书了。

我越想越气，使劲地踹了一下地板，“神经病。”谁知，我妈正好听到。这下，你知道什么结果，又被训了一顿。我只好又沉浸到书海里了。

妈妈，我想对您说，虽然在书海里遨游会得到许多快乐，但我也需要休息。您的望女成凤的心情我理解，但学习，重点这两座大山已把我压住。我就像一条离开水的小鱼，我渴望能回到水中，那个自由的空间。

妈妈，我想对您说……

[我渴望自由_六年级作文

关系到现在的家长对孩子们一点都不放松，把自由捉得紧紧的！

我也是我从小学2年级就被父母捉得很紧了，从那时我基本没有童年，也没有快乐，就是发呆，或者看书，有时甚至冥想着快乐！可这是空虚的！

现在我读初三了，我要为他们夺取自由：

小孩子们，小时只需要快快乐乐的过着往事童年就好了，可那些家长逼着小孩去上什么垃圾补习班，我简直可以用垃圾来说，是它们夺取了自由，除非是小孩子自愿去学习。我敢“绝对没有一个小孩子愿意放弃自己的童年。”我并不是憎恨补习班！而是大胆直言。

现在是我国教育的重视程度明显不够！为什么呢？就是因为学校教育不好才有那些补习班，就算小小个学习了英语5级到了初一明显下降了英语程度！

有一个美好的童年如有一个美好的经历！童年时期去旅游是最好的了！为什么呢？因为童年黄金时期是最好长见识的时期，而不是埋头苦读的时期！

我有一个朋友他家很有钱他父亲是个老板，他父亲是个博士生，他是我们班智力与学习是最好的！这是因为他父亲在他童年的黄金时期挖掘他的学习能力，增长见识！才构造了他这惊人的成绩！他上课很自由，很放松，可不知道那些在课堂上埋头苦学的人成绩会稍微底了点！这就不是童年的问题了！是那些埋头苦学的人就记得现在学习了的，就忘记了比较久之前的知识了，也没有一个很好的思维构造，想问题也没人家想得快，也没有人家那么好的“脑筋急转弯。”

其实童年的自由是为后来的路做个铺垫而已！

[为自由特此一言作文

我渴望自由……

“晨晨，你的作业写完了吗？……怎么又看电视了！”妈妈手捧着一堆书走到客厅。“哎呀，快关掉！又是熊大熊二，你都多大了！”她不由分说，“啪”的一声，关掉了电视。“给，这是当当网刚到的书籍，曾获得美国凯迪克图书奖……”

妈妈回房间了，但她唠唠叨叨的话还留在我的耳畔：作业抓紧时间做完，《吴姐姐讲历史》剩下的几本要看完，琴谱这周要背熟，洪老师说下周有个表演要参加。……额，这么多，我只好无精打采地翻开自己的课本。

外面春光明媚，而室内，学习的压力笼罩着我们，带领我们一步步走向黑暗的深渊。我们就像一只笼中的小鸟，只能渴望自由，却不能拥有自由，每天被困在那个名叫学习的牢笼中，无法自拔。

我抬头看看窗外那些羽翼未丰的小鸟，羡慕油然而生。他们不用被关进学习的牢笼里，自由触手可及。

我每天游走在各个牢笼之中，无法推却，也无法逃离，英语，奥数，作文，弹琴，篮球……枯燥而又乏味，外面是金色的阳光，里面是黑暗的牢笼；外面是欢声笑语，里面是鬼哭狼嚎。

“妈妈，今天一点钟不去上课行不行？”我一脸期待地问妈妈。“绝对不行，新感念英语已经一个星期没读了。”妈妈斩钉截铁地说。“可我不学想啊！”“我也不想让你学啊，可现在这个时代进步了，你看你们班谁没在学啊，不现在赶紧学，以后初中了怎么办啊，初中没学好，高中怎么办啊，高中没学好，大学呢？”我只好默默背起书包，踏上了上课的征途。

显然，“走火入魔”的家长们晚上也不会放过我们。“晨晨，晚上时间很紧张的。口腔训练咬绳15次，鼓气20秒做5次，动作到位；跳绳1000个不能少，医生说你现在是长高的关键时期。”我暗暗叫苦，没办法，只好一一照办。

墙上的挂钟“叮叮当当”地敲了九下，“晨晨，快睡觉吧，明天还要上学呢？”妈妈第八遍催我了。“让我再看一会会儿《哈利波特》？”“五分钟”“哎！”

“我不做笼中小鸟！”在笼中的小鸟，总没有飞翔的雄鹰壮硕，温室里的花朵，没有冰山雪莲傲骨，草坪上的小草，即使被火烧尽，也会在来年春天重生！即使被人们踩断，也会在夜晚再长！虽然它们面临劫难，但是，它们有自由。

妈妈，给我自由吧！您的心情我能理解，可我不能整天呆在室内学习，我也有我的想法和自由。我还是个孩子啊！我渴望和同学们畅谈每周的《跑男》，我渴望到大自然中去奔跑，我渴望拥有自主的童年！

妈妈，我渴望自由！

我是大自然的一员，我有美丽的花上衣，能轻松的在空中自由地飞来飞去，大家知道我是谁吗？

我就是一只穿花衣的大蝴蝶。

我有许多好朋友，蜜蜂哥哥总是天天给我送来蜂蜜，它的手艺非常好。花儿姑娘跟我一样有美丽的裙子，我们经常一起跳舞。小草弟弟见过许多有趣的东西，他总会给我们讲奇怪的事情。

我就这样生活了一天又一天，只是……

一天，我正在草地上睡觉，一个孩子拿着长长的网向我跑来，睡得正香的我没有感到危险正在向我逼近。所以当他把网朝我扑来时，我一动也不动，也不躲闪，我就这样轻轻松松地被他捕获了，他开开心心的把我带回了家。我一个朋友也没有，只有几朵快枯死的花朵在睡觉，我十分孤独。夜深人静的时候，我奋力的扑着翅膀想飞出去。

“别急！”一个熟悉的声音响起。“蜜蜂哥哥，快来救我！”蜜蜂哥哥飞到我面前，用他的刺在窗纱上扎了一个大口，我从那个口飞了出来。我又获得了自由。

从此，我又成了一只自由的大蝴蝶，我的朋友在危急时刻救了我，这就是友情的力量！

我是大自然的一员，我有着永远的自由！

我，站在这口钟前，沉默着，不说话，它，也静静地低垂着，亦不说话，我知道，这是我们各自的自由。

对，这口钟，是自由的钟，它自从离开它的母亲英国伦敦著名的怀特佩尔铸造厂之后，便肩负了使命，便不再是原来的钟。

它原本是为宾夕法尼亚州议会为其位于费城的众议院制造的，目的是开会时能够鸣钟召集议员。慢慢的，它就成了一口富有意义的钟，它的身上有一行铭文：“直到各方土地上的所有居民均宣告自由”，这句话起源于《旧约全书.列未记》，是为了纪念50年前即1701年威廉.佩恩在宾夕法尼亚这块殖民地上给教友会各首领颁发特许权状这一历史事件时而题写的。

由此，我想到了“万恶”的美国“霸权”，甚至想到了它到处“插手”国际事务，到处充当世界“警察”，原来，它还有着这么深远的“主义”或渊源。

于是，这口钟啊，就真的不再是平常的钟了，它就成了一口有信仰、有故事的钟，是自由的人士赋予它特殊的身份与期待的钟。

这口我面前的，位于费城的钟，亦是一口承载了美国历史的钟，虽然它鸣响的机会并不多，但每次的鸣响，都代表了美国搏动的心脏和进步的荣光。

“向世界所有的人们宣告自由”，自由钟是费城的象征，更是美国自由精神的象征，亦是美国人的骄傲，它曾经记录了美国早期历史上最重要的事件。

1776年7月8日，它为第一次当众公开宣读《独立宣言》而鸣响，那是石破天惊的声音，后来，它又为合众国宪法通过而鸣，那更是人类亘古未有的先例，后来，它又为送富兰克林赴英陈请而鸣，为召集市民讨论英国颁布的《糖税法》和《印花税法案》而鸣，为华盛顿逝世而鸣……它的每一次鸣响，都是一次变革或纪念，虽然，它的声音并不洪亮，但却一次次彰显了美国的自由和独立精神的释放。

自从美国革命之后，这口自由的钟日益活跃：它为争取自由的妇女运动，作为国宝在美国巡回展览；二战时，也被电台广为播送；黑人争取投票权，曾围绕它静坐；黑人民权运动领袖马丁?路德?金在《我有一个梦想》的激情演讲中，那一连串气势磅礴的排比句反复高喊的就是让自由钟钟音响起……

两百多年来，自由钟以自由为主题，为美国不同历史时期的不同历史阶段而鸣响，也为美国历史的发展而不断地添加新的注脚，虽然，这口钟上，有一条深深而长长的裂痕，但却成了一种残缺的美，其实，真正的自由，哪能是免费而轻易获得的……

匈牙利著名的爱国诗人和民族文学的奠基人裴多斐曾以诗赞美自由：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”作为革命的民主主义者，他1849年7月31日，在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时英勇牺牲，年仅26岁。为了自由，一切皆可抛弃，哪怕生命。

自由是什么，自由是风，是我们依赖的空气。“不自由，毋宁死”，这句源于苏格兰裔美国人帕特里克.亨利在一七七五年三月二十三日于殖民地维吉尼亚议会演讲中的最后一句话，鼓舞了多少内心里渴望自由的人士，人应该是自由的，就象人不能离开空气，离不开风吹，没有自由的灵魂与躯体，活着还有什么意义？

自由是火，也是光。可以燃烧腐朽，照亮未来。一切的，将熄的，独裁的，专制的，都将被毁灭与埋葬，而蓬勃的，阳光的，明亮的，给人温暖的，都将绽放璀璨与光芒。

自由是血，亦是钢。一切的掠夺与侵占，都将换来血债血偿，鲜红的血，不会白白流下，必将是人性在血腥里，泛出的美丽花朵，它拥有血的意志，亦具有钢的坚强，它会向旧的秩序开枪，而迎来黎明的曙光。

自由也是春天，更是永恒。自由给人带来希望，自由让人充满幻想，就象遥遥相望的纽约自由岛自由女神像的座上EmmaLazarus碑铭所写的美国精神：“给我你那劳累，贫穷，蜷曲渴望呼吸自由的身躯，可怜被遗弃在你们海岸的人群们，交给我吧，那些无家可归的社会、颠簸流离的人们。我在金色之门高举火炬”，自由就是这么蓬勃，它将是人类的永恒、永恒。

这自由的钟声，一定是悠扬的，它会飘进每一个人的心中，无论是在世界的何处。因为这种自由的精神，更是人性的声音，它多象一首歌，一首有言、无言的歌，歌里，有人民美好的愿望，歌里，有人类无限的向往。

[自由的钟优秀作文

随着一天天慢慢的最大，父母也逐渐的踏入我的生活之中，限制我的自由，没一分每一秒无时无刻的在我的耳旁唠唠叨叨个不停。

从星期一到星期日没有一天能安安静静的度过，哪怕一天也好，但这是不可能的事实，每天一放学就的立马回家，一但超过二十分钟，老爸就会来找我每次来找我我就生气，每天自己不觉得烦，我都觉得烦的要死。

每天一放学叫我写作业，写完看书，每天就这几句，一个星期好不容易放两天假，还没休息就叫写作业，不写就说这说那烦得要死，写了好久写累了刚刚休息就说才写几个字就不写了，经常听这几句话听腻了，太烦了，也不想在听了，也不想在理会他《她》们讲的话了，他们叫我写我偏不写，叫我读书我偏偏不读。

虽然每天反抗他《她》们的命令但是这也并不是长久之计，命令总是要听的我没有反抗的权利，也不允许我反抗每天失去了自由，可以说自由永远的从我的身边消失，不知会不会在回来，如果有一天自由将回到我身边不只那是什么时候。

现在父母对我没有以前严格了，但是没有太打的区别，只是没有以前那般啰嗦了，我觉得现在的耳朵比以前清净了许多，没有以前那样的烦恼，比以前放松多，但有时还是那么啰嗦，虽然有时啰嗦但是与一前来讲，这根本不算什么。

虽然现在放松了一点，但不只那天有严厉起来了。

圆圆的脑袋，大大的耳朵，长长的尾巴，就是我，我是一只向往自由的猫。

我住在一个房子里，这里很大，有小女孩的生活痕迹，我一转头，看到了正在厨房忙碌的女孩，她，就是我的主人，她很照顾我，但从不带我出去，让我越发想看看外面的环境。外面的生活是什么样的呢？宽阔的马路，高大的楼房，形形色色的人……

逃出这个家的想法，慢慢在心里萌发，终于，我下定了决心，出去闯荡。我每天都在默默观察着房子的地形，和附近的路线，这次趁主人出门工作，我站在阳台上，准备着我蓄谋已久的动作，我前脚一抬，后脚一蹬，四脚落地，就完美的从窗台跳了出去，想象总是美好的，可是现实却往往不如意。我小心翼翼的从阳台跨出一只前脚，再把另一只前脚也跨出阳台，两只后脚一蹬，以飞快的速度滚下了阳台，还好我动作敏捷，才没落得个粉身碎骨的下场。我一转头，看着我的家，心里说道：“再见了，我的主人，再见了，我的家。”

我怀着忐忑却又惊喜的心情，走在了我梦寐以求的马路上，走着走着，一位小女孩新奇地望着我，我也望着她，一个人，一只猫，大眼瞪小眼看了许久。随后，以为中年妇女把他拉走，嘴里还嘀咕着什么。我继续向前走，走到花店，花店的店长怜爱地摸着我，让我感到非常舒服。日子久了，我渐渐开始习惯这种生活方式，有时我会在手中有食物的人脚下蹭一蹭，他们总会把手中的食物给予我。认识的小伙伴也会陪我玩耍，天空是那么蓝，世界是那么美好。可是心里总觉得少些什么。

心里的空缺感越来越强，我目中无神地向前走，不知不觉走到了我的家，我突然明白那种空缺感了。这时，我一抬头，就看见主人向我走来，紧紧地抱住我，把我带回了家，像往常一样照顾我。

梦结束了，我醒了，回忆着无比真实的梦境，脑海里浮现出一句话“自由不是行为上的随心所欲，而是心灵上的不受束缚。”

我问自己，后悔吗?答案是肯定的。当然，后悔只是一种感想，不能说明可以从新来过。 I ask myself, regret it? The answer is yes.Of course, regret is just a feeling, and it cannot be explained that it can be come from new.

老师说：“初一强调行为养成教育，初二是叛逆期，初三就是自己学习的最佳时机。”我后悔，因为我在初二的叛逆期失去了我在初三自主学习的权利。从而由民主共和时代迈入专制制度“社会”。

这样的生活无疑是我的痛苦。有句话真的很好，是我自己的深刻体会：给了我失败的机会，为什么不给我从失败里自己爬起来的机会?我的心在呐喊：还我自由!当然，那仅仅是在心里，因为我不可能有反抗我家的“法西斯”的资本。

或许你还没看明白，其实很简单，就是因为初二的期末考我失利了，导致我家的“慈禧太后”——妈妈，严格控制我的生活，几点起床，几点上学，什么时候做什么，一切的一切，我完全失去了在家时的自由时间。现在看来，我能娱乐的时间只有课后的十分钟了。

我开始努力学习，希望能在第一次月考中进入年级前五十，我知道那是妈妈的要求，而我必须达到才能自由的要求。天知道我这一个月是怎么过的，我想，除了吃饭睡觉的时间，连上厕所我都在想题目的解法……就这样，我迎来了考试。

“自我感觉良好。”这是我考完试后的感想。后来事实证明确实不错，我从年级77名到年级53名了，也是一个不小的进步不是吗?但在我以为差不多可以自由的时候，妈妈却告诉我：我离她的要求还很远呢?我问：“那你到低要我考多少嘛!”“前十。”两个平淡的音从她嘴里蹦出。我顿时觉得一晕，觉得不可置信，什么?前十名!那就相当于我没自由了。好吧，我承认我是没信心，可是那是在那没多高手中争一个前十的个位数，平凡的我怎么能做到!

我将我的遭遇告诉了好友，而好友是这样说的：“我真不知道你是怎么想的!要是我的话，非疯不可!在600人中争前十，还是那么好动爱玩的你!你妈会你逼疯的!我没有胡说!你看，你的性格是那么好动外向，而你妈却让你不与大家来往，并在一个屋子里学习，你能不疯吗?!”我以傻笑的方式结束了谈话。并不是我不想“谈判”，而是“太后娘娘”的态度很明确，没有商量的余地!

好友说的话也有道理，但未来谁知道呢?说不定我真的能考到前十呢!恍惚中，我看见一个叫“自由”的天使在向我招手……

人无论身在何处，只要在心灵中充满着观察与感悟，那么当傍晚时分，人站在窗口远眺，观日落西山的景象则会令人内心感到十分平静，亦会引起人的万般丝绪；爬上山顶，望山脚下“缩小”的景物及远处的城市，让人心中有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的心境油然而生，从而引起心中那壮志豪情；独立溪头，静观流水，则使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”；即使身处伸手不见五指的黑夜，也能在四周沉寂的枯燥里让人浮想联翩，可以让人回忆起早年酸甜苦辣的经历……因此只要有景有物，观察就会随人的心灵感悟而自由，在善于观察的眼中，任何景物与环境都可以是一处景，都能让人产生某种情绪，记录下此种情绪也就有了诗，有了美文，甚至有了科学的顿悟，这些记录与顿悟以文字的形式传承下来，也就成了书中纸面的记载。

书中那清晰记载的文字，字字吐露出丝丝感情与前人对生活的总结，这些美丽的字，记录着前人的喜怒哀乐；记录着前人对社会与自然的总结，看着这些由文字构成的精神世界里去发现、去思索、去反思以致于回味无穷。

书中的文字能给予人思考，可是如果“尽信书”而不加以自身的实践，那也只是纸上谈兵罢了。因为纸面上的文字与总结，未必见得一定是对的，它也需要我们“行万里路”去证实，就像明代医药学家李时珍，面对历代医药方面的书籍文字，他并没有“尽信”，而是遍访名山大川，实地收集药物标本，访问药物在当地民间的用法及疗效，从而把这些无字的亲身体验与观察记录下来，对照古典医籍考古证今并穷究其原理，去伪成真后写下巨著《本草纲目》，使他在中国传统医学史上画上浓重的一笔。由此可知，不仅仅从书籍中获取知识与启示，还要理论联系实践，唯有如此，所得到的结果才会最接近真实，才会真正成为自己精神的营养。

当人们在得到书籍理论与实践成果之后，不只是要提出自己的见解，也要从自己的见解中去寻找“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如此方能创新与突破，才能使人的心灵达到自由之境。并且在这种心灵自由的境界里，人们对于自身的休闲与人生低落的时候，依然还能坚持《孟子·尽心上》中所提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”的心态，也只有在这个境界里，人们的心灵才能真正平静下来，获得心灵上的自由，从而去开创出属于自己的天地。

不懂事的时候，我好想当一只小鸟，当小鸟能在天空中快快活活地飞翔。长大了，渐渐有了理想，不想去做一只永远长不大的鸟儿了。可现在，我多想变成一只自由的小鸟啊！

“你已经不小了。明年就要上毕业班了，还在这里玩，快去做作业。”妈妈的那句话又在我耳边回荡，我无奈地回到书桌前，又做起了积得像座小山的作业。毕业班怎么了？难道快要上毕业班的学生就不能玩？不能有自由？

窗外，小鸟又在天空中自由的飞翔了。“叽叽叽，叽叽叽”，我再也无心做作业了，扑到窗前，望着蓝天中的小鸟幻想起来：我突然变成了一只小鸟，摆脱了作业的困扰，快活地飞呀飞呀……“你在干什么？你还有空发呆？”如雷贯耳的声音打断了我的幻想，妈妈用锐利的目光瞪着我，我又过起了像在笼子里的生活……

我要自由！我渴望自由！我要当小鸟！

“童年”、“自由”，家长们总是在说它们的时候让它们小手拉小手，陪我们来一起走，可说完就翻脸，绝不认人，根本不留一点儿活路，使劲地拉开他俩的手，真是骨肉分离撕断肠，滚滚黄河为之怒号，不尽长江为“它俩”悲伤啊！

因此，小孩们带着“童年”和“自由”来找上帝讨公道。可是，上帝既看到了小孩的可怜，又看到了大人的用心，难以决定。于是他便开始了调查。

一、童年意味着什么或干什么？

一听到这个问题，有些家长们马上争着说：“童年嘛，肯定是用来学习的，这样长大了才能好好地过日子。”又有一些家长会说：“童年就是来写作业的，别谈什么自由，自己关在屋里好好写作业！”还有一些家长说：“童年就是危险期，千万别给他们太多的自由，最好就将孩子送到什么学校、作业面前，省的有那么多时间去东玩玩西玩玩。”

这时小孩们站了出来，一些说：“童年就是去给我们自由，让我们玩的！”又一些说：“童年就是让我们先感受快乐，然后长大了就会很忙了。”

孩子们心中的愤怒如同熊熊燃烧的火焰，燃烧在他们的身后方。可这火焰也遇到了灭火器。

这时上帝说话了：“童年意味着快乐，它不应该有过多的压力。童年，他也并不是一味地玩，也不是一味地学习，它是要两方面结合在一起的！也就是俗称的劳逸结合。”

听了这话后孩子与家长都沉默了，似乎每个人都各有所思。

二、自由应该在童年中出现吗？

这个问题，最先在小孩群中得到答案。一位小孩代表说：“当然，自由是每个公民的权利，无论你现在是多少岁，只要你没犯法！”“对，对！”另一位小孩抢说道，“我们都没犯罪，因此我们小孩都有自由的权利！”

“可你们得到了自由的童年，也只会伤害自己，还可能把事情弄糟的！”一位家长反驳道。接着，另一位家长像唱双簧戏一样附和道：“所以，我们家长的决定是非常非常明智的，是不能够否决的！”

“什么呀？你们是太小看我们小孩了！我们一定能行的！”

“我肯定你们一定不行！”

……

上帝见了两方争论得愈来愈猛，都接近战争了。只好无可奈何地摆摆手宣布暂停。叫个自回家，个找个妈。欧——不能个找个妈，因为他们才刚吵完架呢，让他们先冷静一下吧！

不知小孩的苦难还能否结束，我们的童年还是否能够快乐？但我知道，只要给小孩的童年适当的自由与适当拘束，一定不会发生今天的争论了，因为——童年里本有自由。

小时候，自由是一阵迎面吹来的凉风，轻轻用手就能把它拢住；幼儿园时，自由是树上的一片碧绿的叶子，要高高跳起才能把它抓住；而现在，自由是蔚蓝天空中高高飘着的一朵洁白的云朵，虽然美好，却无论怎么跳都触不到……

我常常想，要是可以丢下铅笔，扔下怎么做也做不完的作业、试卷，跑到草地上，放着美丽的风筝，在美丽的东钱湖畔，骑着可爱的自行车，像小鸟一样自由飞翔，无拘无束，该有多么自由，该有多么快乐……

可是，幻想终归是幻想，虽然美好，但总可望不可及。

周一到周五，我早早起床，匆匆吃过早饭，一进学校就扎进课程堆、试卷堆，甚至下课时间有时也被老师的拖课占领了。中午吃过饭后，又要扎进作业堆中。下午一放学，进了家门，来不及喝一口水又要闷在小屋中埋头苦干。做完老师的作业，等待我的又是父母给我的额外作业。有时，我想抗议，但回答我的总是一句：“我们这样做也是为了你好，别人家的孩子也是这样。”我默默无言，又钻进了小屋，继续奋战。星期六，本以为能轻松自由些，但还是要徘徊于各种补习班，令我目不暇接，头昏脑涨。星期日，又要完成老师布置的周末作业，一做就是几个小时。唉……

偶然一次在网上看到这样一段话：国外家长一般让孩子大胆地去体验生活中的喜怒哀乐，大人基本不会像中国父母那样约束孩子这个不行，那个不行，因为他们知道生活体验是最好的课堂。而在中国，孩子有太多的限制，比如上兴趣班、培训班等。我想，为什么中国家长不能给孩子成长的权利，一份简单的自由呢？

我渴望自由！我盼望自由！我呼唤自由！亲爱的爸爸妈妈老师们，请你们放手吧，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，我也想要一份简单的自由。成长之路需要我们自己去走，请打开紧紧关闭的房门，还我一份简单的自由！

14、15岁了，我告诉自己，那是复杂的年龄。少年的时光，是从幼稚步入成熟的一条过渡线，我站在过渡线的边缘，莫名的烦躁、悲伤。它们承载着一个叫“烦恼”的词向我一步步走来，接连不断的烦恼，我，到底该如何面对……

“你们已经是初中生了。”在我们还像以前一样追逐打闹的时候，老师这么说。“你还只是一个初中生。”在我想要独自外出，做自己的事时，身边的大人们这么说。仿佛一切应属于我们的自由，被冠上“初中生”的头衔以后，都被束缚了。

学习方面的烦恼，我会适当解压，时间不足的烦恼，我会好好调节，可是，不管任何方面，只要沾上“自由”这个词，我便会乱了手脚。

“今天我要加班，所以你要留在家里照顾好表弟，还有晚餐由你做吧，我教过你了。”“能不能把表弟暂时送回阿姨家？我今天下午要出去。”“不行。”“为什么？”我面对妈妈的拒绝很不满。“你大了，应该把玩乐放在一边，做你该做的事。”又是这一句。每次只要这一句就可以束缚我的自由，我却无力反驳。见我沉默，妈妈关上了家门。“真烦。”我说着便烦闷地走回房间。我静静地听着歌，歌声令我的不满散去了许多，我冷静地沉思一切，面对自由的烦恼。好久好久……直到表弟的啼哭声打断了我。我的心情已经平静了许多，没多想便走向隔壁，那是表弟的房间。走了进去，我望着表弟，什么也没说。可是，表弟在发现我后，从哭花的脸变成了稚嫩的笑颜，清脆脆地喊了一声姐姐。在那一刻，我却突然释然了。这样，好像没什么不好。

原来一个笑容，就能让我解除烦恼。

我想，自由故然重要，可是烦恼过后，释怀的心告诉了自己，我不算是放弃了那种好心情。我不清楚为什么，可是我为自由而烦恼后，我向成熟迈进了一步。

所以，烦恼也是一种成长。

[我为自由而烦恼初中学生作文

读完熊培云的《自由在高处》很是感慨，书着重表达的理念：相信没有人能剥夺你的自由，相信“Youthefreedom。熊培云认为自由是两层涵义，一种Liberty强调自由选择权，另一种Freedom偏重个体自由，意志的自由。当今混沌的世界，我们常常限于思维的困境，人为物役，困顿于单位文化，社会舆论，抑或僵化的体制。在各种压力诱惑接踵而至，我们常埋头忧心忡忡忙于生计，孜孜不倦追求财富地位。很多时候，我们只能无奈承认，许多梦想一直只能隐匿于心中。

即使在不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。曾经疯狂地着迷三毛，读她写过的每本书，为她与荷西大起大落的爱情故事叹息不已。三毛疯狂迷恋撒哈拉沙漠，她一生都视若珍宝的结婚礼物，也竟是荷西在茫茫沙漠中寻觅到的一副完整的骆驼头骨。撒哈拉，这是个平凡人无法接触的世界，三毛却带着点嬉皮的笔触道出一个不一样有血有肉的精彩的世界。我想，她是热爱的，对大自然富有感恩之心，即使在贫瘠艰辛的生活下，依然能够精彩勇敢地生活，给自己创造了一个浪漫瑰丽的世界。并在这个世界里不断寻找内心真实的自我，透视人生，洗涤心灵。反问平凡的我们，如果生处在如此环境，是否依能充满乐观和感恩之情地生活？！

人是可以自主地生活，现在的中国，我们所能感觉到的不自由，常常说没时间实现环球的梦，没精力实现隐匿恬美田园，很多时候是自我施加的，我们没勇气克服惰性，害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度，即便生不逢时，我们仍可以坚定信仰，活出自己的精彩，你即你选择！

自由在高处，想要做个心灵自由的人，我们必须跳脱于时代舆论的枷锁，跳脱于只有左右狭隘思维方式，跳脱于单位思考人生，在高出张望，以内心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港观摩史诗音乐大剧孤星泪（也叫”悲惨世界“），这是一部集赎罪、自由、革命、命运、颠沛、逃亡、爱情为深沉大剧，因为”革命“这个敏感的话题而与内地失之交臂，甚是遗憾。不断自我救赎的冉阿让，他总是给自己一个存在世上，有意义的理由，做他认为有意义的事情，像在法庭报告自己是罪犯，救追踪自己多年的死对头警察沙威，隐瞒自己救人英雄的事实。而一直勤勤恳恳的雷厉风行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天职，道德感极强，誓要缉拿犯人归案，不论是否有罪，当冉阿让救了他，放了他，他坚守了几十年的准则突然受到了冲击，对自己的信仰产生冲击，最终受不了煎熬跳河自杀。悲惨世界之所以悲惨，人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给的种种标准，”我是不是个罪犯“，”我是不是个坏人“，”我是不是个Loser“。

因而，有时候我们也应该庆幸，我们生活在一个相对自由的环境，我们的国家比我们想象的自由。在这个大环境下，我们可以自主选择自己内心的小环境，那里有我们对美好生活的自由裁量权。正如作者所说，小环境完全取决于你的觉悟，取决于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以勇敢选择属于自己的生活方式。正如梁文道看着我们这一代的青年：”台湾、香港、日本已经走入一个相对稳定、甚至衰老的社会，而大陆还在往前，窗口很大“。我们需要的是，充满希望的、很光明的心态，相信时代在前进，相信中国在朝向更好前行。

作者说，一个人，既要守住自己心灵的边界，同时又要有开放的思想。而我要说，一个人，既要有悲悯情怀，有所作为；同时又要听从内心，默许自己一份自由。这是我的人生，我必须让她自由。

1961年纽约的时代广场的那个夜晚，老鼠塔克和亨利猫迎来了它们的新朋友-蟋蟀柴斯特。这位因一时贪吃待在一个野餐篮中“乘”火车来到时代广场的“客人”。因为对城市的陌生惹来了一堆祸事：先是在睡觉时无意啃掉了小主人辛苦挣来的2元纸币，后来因为与自己的朋友亨利和塔克一起开patty而不经意地点燃了报摊。 That night in Times Square in New York in 1961, mouse and Henry cat ushered in their new friends-蟋蟀 蟋蟀 蟋蟀 蟋蟀.The "guest" who stayed in Times Square for a while staying in a picnic basket for a moment.Because the unfamiliar to the city caused a bunch of misfortunes: first, when I was sleeping, I accidentally removed the 2 yuan banknotes that the little owner earned hard. LaterEssence

小主人的妈妈很生气，扬言要赶走它。有一次，蟋蟀柴斯偶然发现自己能演奏一整首咏叹调，并用“音乐”打动了小主人的妈妈。而这只小小的蟋蟀也因此轰动一时。然而就在它达到顶峰时，它却开始想回到它的家乡康涅狄洛州。最后，它在塔克和亨利的帮助下，回到了家乡。

这本书，带给了我们深思。其实一切都围绕着两个词：自由和荣耀。但是，随着这两词，也产生了一个更大的疑问，柴斯特的选择对吗?

或许很多人看来，荣耀胜于自由，而读完这本书的人一般都会选择沉默。自由是什么?它对柴斯特来说珍贵吗?自由，对于一般人来说是遥不可及的名词。但正是这个遥不可及的名词，改写了柴斯特命运，这是可贵的，也证实这个名词带给了柴斯特快乐。在它的心中，自由一定是那辽阔的原野，那清翠的树叶，及它敬爱的故乡

有一个问题，我思考许久。柴斯特是怎么获得自由的?其实很简单，就是友谊。友谊是一种美好的东西，塔克的友谊是热情的，亨利的友谊是沉着的。无论哪种友谊都会带给我们快乐，友谊展出了如丝如水的感情，流露出人与人之间的信任，成就了孩们心中那份温情。友谊是由你每一个信任的目光、每一句吐露的心声、每一个宜人的微笑换来的，所以说友谊是珍贵的，值得珍惜的。

可贵的自由，珍贵的友情，是柴斯特的选择。

我想要自由我想要自由妈，我能去玩会儿吗？妈妈转过身，狠狠地瞪着我，我想要自由作文。不行，你必须争分夺秒地努力学习，你要知道，你不是为了我而学习的，你是为了你自己啊，去,继续看书去。我无奈地望了一下天花板，慢悠悠地转过身子，朝那书桌走去.窗外，微风吹拂着大地，大街上，人们来来往往地做着自己的事情。而我，却要被关在这个密不透风的房间里。我好像一只失去自由的小鸟，被关在一个大鸟笼里，不能在蔚蓝的天空中展翅翱翔，不能做自己想做的事情，突然，不远处传来一阵笑声，我一看，那不是邻居家的小王和小张吗，他们正在外面快乐地奔跑着，追逐着。小王，小张，我多么想出来和你们一起玩呀！我真羡慕你们。妈妈，我知道你是为了我好，但是，你考虑到我的健康了吗？一天到晚地看书，不能休息，几天下来，我就已经累得快垮了，现在可是放寒假啊! 前几天，我接到同学的电话，她邀请我去她的外婆家放鞭炮，我满欣欢喜地答应了她.可是当我充满希望地请求您时，您却想也不想便一口回绝了。我再也忍不住了，情不自禁地顶了一句我看书做作业那么多天了，总该让我休息一下了吧，再说才一天！您听了，气得怒发冲冠，愤怒地朝我吼道现在你的主要任务是学习，准备中考，你都长这么大了，还惦记着玩，真是太不象话了说完便一把将我拽进房间，啪地一声关上了门还拿来一把锁，将门牢牢地锁住。好好反省反省吧！接着便做午饭去了。那天，我趴在床上哭了整整一天，眼睛都肿了。为什么学生一定要一天到晚没完没了得学习呢？难道学生就不需要自由吗？妈妈，请给我一点自由吧，让我这只笼中之鸟到外面去闯荡吧！文明，是衡量一个社会进步的重要标尺，也是一个人综合素质的反映。

讲文明，是一种美德，更是一种责任。在现代社会，讲文明需要强化公共意识，培养公共精神，担负公共责任，加强公共道德。同时，还需要有较强的环保意识和生态文明理念。所有这些都体现在我们日常生活的一言一行中，只有每个人都自觉奉行文明生活的准则，整个社会的文明水准才会真正提高，中学生作文《我想要自由作文》。 在我们身边，你们也许常常可以看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出他妈的之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？ 文明就是素质，一个人文明与否在于一个人的素质高低。一个国家文明与否在与全民的素质高低。现在，社会上不讲文明的风气很重。过街不走人行道、不看红绿灯、随地吐痰的事比比皆是。这反映出我们国民在素质上的重大缺陷。作为一个人，不管职位高低，身处哪一岗位，最起码都要讲文明吧。

试想一下，在与孩子一起时，说话之间随地吐了一口痰，还若无其事的，这对孩子行为会有多大影响呢？这样下去，连我们的下一代都要被外人视为不文明的人。所以大家都要从我做起，从小事做起，以文明的行动带动身边的每一个人，这才是干好世间一切事的基础。 我们不仅要有文明素质，还要有一种公共责任感。 责任，是我们每个人应具备的朴素而可贵的优秀品质。在那些先进人物身上，责任感已不仅仅是对自己，对家人负责，更是对国家，对人民，对事业的高度的责任心，国家兴亡，匹夫有责讲的就是责任感，在生死关头，危急时刻，责任感就是不计利害，挺身而出，在日常工作中，责任感就是周到细致，一丝不苟，就是把做国家、社会、岗位的事比自己的事还要精心。例如：在加工某机扩散机匣时，由于编制程序时，在输入过程中因为一个小数点位置的错误，加工后使零件报废损失将近十万元。一个小数点和十万元的经济损失，这就是没有责任感的代价。有了责任感，才能把可能的失误降到最低，才能使工作井然有序。欲知其人，观其行而已有责任感才会有奉献，才会不计个人得失，吃苦在前，享受在后，顾全大局，脚踏实地的做事。

文明，是衡量一个社会进步的重要标尺，也是一个人综合素质的反映。讲文明，是一种美德，更是一种责任。在现代社会，讲文明需要强化公共意识，培养公共精神，担负公共责任，加强公共道德。同时，还需要有较强的环保意识和生态文明理念。所有这些都体现在我们日常生活的一言一行中，只有每个人都自觉奉行文明生活的准则，整个社会的文明水准才会真正提高。 在我们身边，你们也许常常可以看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出他妈的之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？