自由是什么的汇编20篇

“风”本无情，亦可造福，亦可致灾，但拥有的属性就是自由。

——题记

太阳的光辉在今天毫不吝啬的洒满了大地，以往密如米缸里的米的白云好似是为了迎合太阳的好心情，悄悄的散开在了天际，独留一望无际的淡蓝天空。

而阳光下的我正着羌族的民族服装，虽说额头冒着细小的汗珠，但是又怎么能影响了我的好心情呢！

我和姐姐走在新北川的街上，人来人往，好不热闹，我们走走停停，一会儿嘴里叼一根冰糖葫芦，一会儿嚼着伤心豆腐，就这样我们在快要抵达出口，准备启程回去时，我看见了一匹马，一匹白色的马，一匹毫无精神气的马。马的身上挂满了装饰物，后面还拖着一个精致而华丽的马车，车上坐满了游人，他们嘻嘻哈哈，好似因坐上了马车而感到新奇与骄傲。过了一会儿，车夫见没人要求上车，满脸的横肉不满的抽搐了下，将所有的不满意都发泄在了马上，车夫像是对仇人似的，狠命的抽打了下马，马发出了痛苦的低吟，当我不经意注意到它的脚时，我震撼了。他的脚几乎看不出脚趾在哪，血淋淋的，血早已干涸，留下的只有看不清的脚，似是无声的控诉，又似凄厉的向往着那早已离它远去的自由。它无力且漫无目的向前早着，一对眸子早已失去了聚焦，向往自由的心也在无数个日夜的拉车游行中消亡殆尽，我望着它离去的背影，愈来愈小，直到消失，我默默的回到了车上，望着车外飞速向后倒退的绵绵青山，思绪早已飞到了天际，我好似看到了在草原上自由奔腾的骏马，或许他没有复杂的装饰物，或许没有那么干净的皮毛，但是在这凡胎肉体中包裹的确实大街上那匹马永远无法比拟的自由灵魂。

我好似又听见了一声低吟：“我是风，自由的风，为了这自由，我将不惜一切。”

[蓝天下的自由小学生作文

梅花渍香，山茶吐红，麦苗绿润，山青空蒙。

世间万物都有属于自己的自由，我要属于我的自由。

我看云，轻盈飘渺，舒展飘逸，曼妙着生命的舞动；看云，浩瀚深邃，神秘协和，有呀这生命的精神。云卷云舒，旖旎中充满着生命的活力；思绪飘飞，灵通间追求生命的真谛。云，是自然的心语。看云，就是属于我的自由。蹑一作儿茶叶放入杯中，伴随着一高一低的水声，我趴在桌上看着墨绿的精灵在水中曼舞摇曳，戴上耳机顺着精灵摇曳的舞步按下音符。轻轻抿上一口，好苦，而后从舌尖上冒出一丝清香，我像是在品读人生。我爱着自由，这无拘无束。这只属于我。

第1篇我要自由作文

大家知道谁最缺乏自由吗？谁最辛苦吗？不是老师，不是司机，不是父母，而是我们想也想不到的小学生。那你知道为什么小学生变成了最辛苦、最缺乏自由的人吗？让我来告诉你吧！

因为现在要考初中了，同学们的父母把他们报上语文、数学、外语各科的补习班，甚至报上了4个数学补习班，2个语文补习班，3个英语补习班呢！同学们在暑假里可能很多都是不停的上课，中间只有吃饭的时间和去另外一个补习班的时间，上完一天的课，脑袋是晕的，眼睛是花的，一回到家累得往床上一扑，睡着了。所以小学生也非常累的。下面，我们一起来看一看国外的小学生，他们的生活跟我们中国的小学生有哪些不一样。

首先，他们国外的老师的教学方法非常独特，教英语的老师布置的作业是每天阅读书籍，数学老师布置的作业是看数学书还布置一点点书写作业，其余的时间都在玩，每天只要不到一小时的时间都能做完作业，每天的四分之一都用在玩上。他们学的东西没我们多，玩的时间却比我们多，最后，他们从玩中学到了很多东西，有的玩出点名堂，还有的人从玩具的启发下，自己发明了东西。

后面，我们的智慧和他们一样，他们的科技比我们高超60年。向我们这样拼死学习的还等于他们那种自由自在的，真是不可思议！如果说小学生是小鸟，那么国外的小朋友则是飞在蓝天的小鸟，而中国的孩子还是一只困在笼子里大声叫：“我要自由！”的小鸟。 第2篇我要自由作文

当你看到题目时，你可能会想：小小的年纪，要自由？难道你没有自由吗？那我告诉你，我的生活是多么没有自由啊！早晨，刚把眼睁开，妈妈就把复读机打开，在我耳边放起了英语。

不管你愿不愿意听，它都在你耳边响着，就连吃饭的时间也不放过我。中午放学回来，不是写作业就是读课文、背单词。晚上就更甭提了，放学回到家，先把老师布置的作业写完，然后再写妈妈留的作业：一篇日记、一篇短文阅读、十道计算题、看一篇作文。这些都做完以后，还要再学一课初级美国英语。

每天都要到九点多才能睡觉。有时为了看喜欢的故事书，只好躲到厕所里假装大便。如果时间稍微一长，妈妈就在外边唠叨起来：“还没解完哪？都半个小时了！” 一到星期天就更没自由了，各种辅导班在等着我。你说我还有自由吗？有一天，爸爸讲他小时候的故事。每天放学后，提着竹篮去挑菜，可以在田里捉蝴蝶、蚂蚱，到小河里捉小鱼、小虾，喂鸭子……就连村里来了一辆吉普车，他们追着车一边跑一边看，在旁人看来这种不可思议地举动，对他来说也是一种乐趣。爸爸的童年多快乐呀！春天来了，我在草地上打滚、捉蝴蝶、放风筝；夏天到了，去碧波荡漾的湖里划船，然后纵身跳到水里，和小鱼一起嬉闹；在秋天，到树林中采集各种植物，做成标本；冬天，和小伙伴们在雪地里堆雪人、打雪仗……那是多么快乐呀！妈妈您给我一点玩儿的时间，给我一些自由空间吧！ 第3篇我要自由作文

期末考试的成绩出来了，捧着成绩单，眼泪不经意流了出来。平时发挥得还可以，为什么关键时刻却考砸了？我不断的抱怨自己，责怪自己。

走在回家的路上，抬头仰望，天灰沉沉的，两边突兀的树枝，显得更加凄凉。离家越近，我的心跳得越快。我能想象，妈妈脸上失望的表情，爸爸严厉地责骂，更能想象，我的暑假将在枯燥无味的书中度过。轻轻推开家门，妈妈早已等候在那里。总分考了多少分？妈妈说：全班排第几名？我吞吞吐吐地说：440，全班排11名。此时，妈妈的脸色早已沉了下来。他没说什么，只是叹了口气说：我出去一下。

过了一会，妈妈回来了。只见她手里拿了一叠练习册然后说：敏，这是你暑假必须完成的练习册，还有我给你报了补习班，明天就上课。啊，那么快，玩都没得玩了。我在心里嘀咕着。

还沉醉在梦中的我，不知被谁捉了起来，原来是妈妈。快起来。妈妈说：要迟到了。今天不是放假吗？我嚷嚷道。补习班，快，要迟到啦！我只好随便扒了几口饭，就拿起沉重的书飞奔补习班。总算下课了，我挨着饿，拖着疲惫的身躯回到家，以为可以放松了，没想到，妈妈又催促起来：快，还有五页练习册没做呢。我又只好拖着身躯回到房间埋头苦读。

夜深了，万家灯火都灭了。唯独我的房间仍亮着灯，还有一页两页唉我什么时候才做得完呀？风吹过书本，哗哗的响。连风都那么开心，望着天空，星星好像在笑我没有快乐。沉沉的，我睡了，不知什么时候，我进入了欢乐的故乡。

今天正当我在书房做作业时，楼下传来了诱耳的呼唤声：“葳葳姐姐，一起到楼下玩水吧!”我把头探出窗外，原来是正在玩水的弟弟妹妹，正当我说“好”时，被楼下的妈妈听到了，妈妈上楼来了，她的脸刹时晴转阴，我向楼下“抛”去一句无奈的话：“我还没做好作业，再说吧!”

此时，虽然我静静的在书房看书，做作业，但当他们的笑声，嬉戏声灌入我的耳中时，我的心就跳到了窗外.于是我忍不住了，依偎在窗边，看他们玩耍：他们你一泼，我一泼，大家像过泼水节一样，没过一会儿，他们就成了“落汤鸡”。看着他们高兴的样子，我也哈哈大笑起来，似乎长着顺风耳的妈妈又一次听到了：“不要心不在焉，做好作业就看书……”

我伤心至极，为什么小孩就这么自由，而我却得被关起来，而且一定要在家里写作文、看书。虽然我知道爸爸妈妈是为我好。但我觉得没必要把我给关起来，一点自由也没有。

鸟儿在天空中自由地飞翔，很快乐；鱼儿在水中自由地嬉戏，很快乐；小树在土地里自由地成长，很快乐；花儿在花园里自由地绽放，很快乐；柳条在风中自由地飘摇，很快乐……它们的快乐来自于它们的自由，我——一个花季雨季的少女同样需要自由，需要快乐。

没有了童年时的好玩、活泼，现在是一堆堆如山的题海。过去的我，天真可爱，现在的我，忧虑焦躁。告别了无忧无虑的童年，我们进入了发愤学习的时期，小学的生活还能算是充实、快乐，而初中的生活却是紧张、忧虑，特别是进入初三，我的书包换成了大的双肩背包，一盒盒音乐磁带换成了一叠叠英语磁带，一本本课外小说变成了一叠叠练习题，台灯换成了明亮的电灯。我生活中的一切都变了，妈妈变得唠叨，爸爸变得严厉，老师变得严格。每天被枯燥无味的练习题搞得头昏脑胀，脾气也随着练习题的增加在增加。周末，甚至没有了自由，被关在像笼子一样的房间里，没有了自己自由发挥的时间，没有了行使自己权利的自由，我好像失去了很多，我讨厌这样的生活。

自由，对于我来说是沙漠里的一泓清泉；冬日里的一缕阳光；夏日里的一袭清风；秋日里的一片硕果；春天里的一阵细雨。自由，像一袭清风在我受伤时，安慰我受伤的心。自由，像一粒糖果在我内心痛苦时，滋润我苦涩的心。

我渴望自由，希望多一些自己的时间可以自由发挥，去创造属于我个人的世界，去做我自己想做的事。我所说的自由，并不是可以做任何事的权利，而是在乎个人的一点空间、时间。我希望我能获得自由，不像一只被捆绑在笼子里的鸟儿，失去自我。获得自由，我会飞得更高，更快乐。

爸爸出差了，而妈妈又因患肺炎住院，晚上，我一个人在屋里睡觉，睡觉前，爷爷奶奶就跟我说：“明天早晨我们要去买菜，你醒了，自己收拾一下，到外面买早餐吃吧”。我爽快的答应了。

晚上睡得很香，早上睁眼瞥了一眼表，8点55分，醒得还算挺早，我习惯地抱着毛巾被在床上打了一个滚，“爷爷、爷爷”，“怎么没动静”，忽然我想起今天家里没人，连忙做起来，穿上衣服，洗了洗脸，又梳好头，在镜子面前做了一个鬼脸，拿上作业本和5元钱（爸爸出差前给我留了一些“生活费”，以备我解馋时用）准备去霖霖家写作业。锁上门，我又推了两下，确认门已锁好了，我这才放心地下了楼。

到了霖霖家，她见到我惊呼“啊，有人刚从洞里爬出来啦！”我刮了一下她的鼻子，说道：“赶紧和我去买早餐吧！”

我们连跑带跳地买了外卖，享受了一顿“美食”，然后回到她家写作业，中午了，我收拾好作业就回家了。

到家时爷爷奶奶已经笑眯眯地等着我来吃饭了，“早晨一个人怎么样？怕不怕？”“爷爷、奶奶你们放心吧，我已经长大了。”

午饭后，霖霖又匆忙地来找我，手里还拿着一张海报，原来上面有一条花4元就能买到的裙子，我们两个商量好准备明天一起去超市买。一下午我们都在写作业，累了就躺在我的大床上休息，做游戏……时间过得真快，吃晚饭的时间到了，我们只好暂时分手了。

晚餐过后，我看了一会电视，奶奶已经把洗澡水准备好了，“天添，我给你洗澡吧，”我连忙说：“奶奶我自己能洗澡，你不用管了。”

洗完澡，我美美地躺在床上，看着夜空慢慢地睡着了。

[自由自在的一天作文600字

总是抱怨，周末很短，作业很多。总是希望，能够过上自己想要的生活。没有父母老师的拘束，没有别人的无端责骂，只有自己。不顾形象地躺在草地上，微微眯起眼睛仰望天空，嘴里叼着一个狗尾巴草，不知在胡思乱想着些什么。或许这样，是自由了，但不觉得，还缺少了点什么吗?没有了身边人给自己的任务，没有了做错事时的提心吊胆，这个世界仿佛缺少了点什么。

原本的人生，就像是一个调色盘，五颜六色却又杂乱不堪，用一句话来形容，就是“五彩斑斓的黑”。而自由后的我们的人生，就像是一张白字，没有任何的痕迹，很干净。一张白纸，你不知道，能在上面干些什么事情，想在上面涂涂画画，却又不知道从何下手。没有了亲朋好友给你的规划，就仿佛在沙漠中失了方向。那时，你会怕，你会发现，这和你所追求的自由大相径庭。然而，这是自由，却又不是自由。

人生没有绝对的自由，人活在世，只能够寻求相对的自由，这已足矣。当上帝关上一道门时，必然会给你打开一扇窗。没有绝对的自由，我们便可以在这不自由中寻找乐趣。

从出生起我们就被命运决定要活在这不自由的世界里，但换个角度来看，或许又不是这样。人终究是要死的不是吗?谁也逃不过命运的轮回，我们并不能改变什么，所以我们只能从这世界上寻找属于自己的乐趣去寻找那不自由中的自由。

也许我是喜欢这个不自由的世界的，因为在我迷茫时，总有人会来告诉我“你不对”;在我疑惑时，也会有人说“你真笨，应该这样”。就像是在一个封闭图形里，当你碰到边缘时，总是出不去的，因为总有一条边会挡着你，

让你看清，这里是不能碰的。但若是一个不封闭的图形，你能够从那缝里钻出来，越走越远，当你再回头时，却再怎么也找不到开始的地方了。

就像是电视机里面的罪犯，总是为了一些事情而疯狂，做了一些无法饶恕的事情。此时的他们，就像是一个刺头，将封闭图形的边给刺穿了，像是一匹狼冲破了枷锁。等一切结束时，再回头，却已迷失了方向，再也找不到回去的路了。所以说，冲动是魔鬼，当魔鬼消失时，你已成为了人们眼中了魔鬼，不可饶恕。

绝对的自由是场罪，相对的自由才能够成就更好的我们。

“海阔任鱼跃，天高任鸟飞”展现给人的是一幅自由、舒畅的画卷。我们的心灵是否也能够如此自由呢？

有一次，一位科学家画了一个形状，他主要是想了解一下学生的想象能力。首先，他把画带到一个小学一年级的教室里，问他们图上画的是什么，同学们为此争论不休：有的说那是香蕉，有的说那是月亮，还有的说那是切开的西瓜……随后，他又把画拿到初中生的教室，问了同样一个问题，同学们异口同声地说是月亮，科学家听后很懊丧。

我想科学家懊恼是因为那些孩子的心灵被尘封，没有得到自由。就如同八股一样，只有废除了它，才可能有进步，有新的发现，新的精神的诞生。

我们永远都无法忘记秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严重后果。禁锢的心灵，就好像断线的风筝，永远也不可能飞到更高的天空。

我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难，我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是一份真诚，更是一种难能可贵的精神。

小草要想获得自由，就要积蓄力量，等待破土而出的一瞬间；脱僵的野马有放荡不羁的自由也是由于它的努力；心灵要想获得自由，就要经过一番努力，一番勤奋，等待“守得云开见月明”的时刻。

青春岁月里，我们应该像舞蹈家一样，尽情舒展自己的情怀，把自己最美的一面，心灵最闪亮的部分献给观众。

青春岁月里，我们应该向钢琴家一样，借助动听的旋律来释放自己的心灵，将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。

抛弃世俗的观念，忘却世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，让别人去说吧！”让自己的心灵彻彻底底、清清楚楚、完完全全得到自由。

今天的钢琴课结束了，下午还有舞蹈课，林梦琴看起来没有一点心情，呆呆地看窗外的小鸟，它们自由地飞翔，快乐的唱歌。时常叹息她却不能，多年来自己只是对着钢琴说话，她一点也不喜欢音乐舞蹈，所以她过得一点也不快乐。

由于她在音乐方面的天赋高，无心学却歌唱的好听，琴弹的美妙。父母都为她感到自豪，经常帮她报名各种文艺比赛，今天又去报名钢琴演奏比赛。对着父母，她从未说过不，她早已习惯了这些。比赛开始后，很快轻而易举的通过预赛，然后一路向北，势如破竹，直冲决赛。她知道对手是一个名叫向子游的男孩琴弹得好但过于内向。其它的关于他的故事，梦琴就不知了。其实向子游从小就喜欢音乐，时常如痴如醉，他的音乐天赋，无论是唱歌，弹琴，自学比专业还强。由于父母不太喜欢他做这些事，所以没有给他买琴。音乐道路上充满艰辛，老师很看好他，认为他是个音乐天才，稍加培养，一定可以成大器。曾多次去他家拜访，希望可以改变父母的看法，却遭到一身冷漠，我家的事不用你管。他父亲这样说。从那以后，子游依然想着音乐，经常常梦想到有一架属于自己的钢琴，哪怕只让他拥有一天，他也很快乐。正好参加的这场比赛的最高奖项是钢琴，这可是他梦寐以求的东西，为了拿到它，花了大量心血，可以说志在必得，所以他不能输。他对自己说。

决赛即将开始了，他与林梦琴彼此握手后，相互鞠躬，评委宣布正式开始了，琴声悠悠而来，双方的手在琴上乱舞，曲声犹如大珠小珠落玉盘，幽咽泉流冰下难，不断回环，手越来越快，人琴共音一色，双方不分胜负，此时子游对胜利越来越渴望，神情变得紧张，而梦琴自然镇定，丝毫没有慌乱。因为她参赛经验丰富，胜利她也不在乎。后来子游心越来越乱，手不知所措，梦琴想帮他却没有办法，于是叫评委暂停。但说晚了，子游的琴声已经停了。最后她获得冠军。子游却眼带伤心的离开了，这一幕正好深深印在梦琴眼里，或许胜利的人是他，他比我更需要它。她说。

比赛过去很久了，梦琴依然记得那一幕，她似乎读懂了什么。中午上网看到一篇文章，写得题目是【自由梦琴】，作者竟然是向子游，读完后让她很感动，认为他不错。在一次上学途中，梦琴看到了向子游，想起了那篇文章，便走过去对他说，你就是向子游吧，嗯，我是，有是吗？他连答带问。我是那天同你比赛的女孩，上次比赛冠军应该属于你，你比我更需要。她说。其实没什么的，不就是一场比赛吗？你琴弹的不错，以后请多多指教。他回答到。梦琴笑着说，你弹的也很好，那就互相学习吧。子游感到如鱼得水，终于找到一个知己。

从那以后经常一起交流音乐，有时还向彼此诉说心事。梦琴还告诉子游，她不喜欢音乐，喜欢自由的生活，只是父母要求的才去做的，虽有良好的家庭环境，却没有家庭的温暖，家里从未风平浪静过，所以我的成长并不快乐。子游也常对梦琴说，我喜欢音乐父母不支持，但我每天在奋斗中，只是少了琴。你会成功的，你天赋那么高。梦琴笑着说。但愿如此吧。子游回答。

此后他们经常一起到野外游玩，子游采花给她，一起去看海，子游载着她，走过那些从未去过的地方，他们有时也经常一起看电影，吃夜宵。有过淋雨躲在屋檐下的狼狈，有过漫步公园赏花的浪漫，有过海边看日出的时光。这些日子里的快乐她从未有过，父亲帮她安排的音乐班，她都抛弃了，因为有他，就很快乐了。他们就开始恋爱了，每天在一起形影不离。后面的一段时间，由于快考试了，彼此的联系也少了，但子游每天都要跟梦琴发一条的问候的短信，让她每天都感到温馨。最近不知为什么，子游发的信息都没有回复日。当他打的电话没有人接，而且很长时间不见她的踪影。他担心梦琴是否出了什么事。他生日那天，梦琴也没有来，他感觉她真的出事了。第二天早晨，门前莫名其妙地放了一架钢琴，子游看这台琴特熟悉，他想起了，这不是梦琴获奖的琴吗？当他打开琴的时候，里面有一封信，信上说：“我早就想把这台琴送给你，你比我更需要它，今天又是你的生日，就当作我送你的生日礼物，去实现你的梦想吧。林梦琴。”他拿着信，飞快的跑向她家，天空下起了暴雨，但阻挡不了他。到她家门口时，全身湿透了，他敲了门，开门的是她家的保姆，对他说：你找谁？林梦琴。他说的很坚定。她不在，你请回吧。我见不到她，我就在这里等。他说。忽然一位中年妇走了出来，眼带忧伤的对他说，我是林梦琴的母亲，你就是她说的那个男孩吧。是，伯母，她呢？子游问。她……她，话还没说完，眼泪就流了出来。她由于那台送你的钢琴与我和她的父亲争吵起来，我们不允许她送给你，她无可奈何跑进房间里哭泣，那天，我正准备跟她的父亲离婚，不小心被她听到了，她接受不了事实，跑出家门不小心被车撞了，送到医院只剩下最后一口气，最后一句话是：“把琴送给向子游，希望他快乐的，好好的活下去。我们就按她说的做了。她带眼泪说。

他跑回了家，哭了一晚上，一个人听许嵩的>。在今后的生活里，他每天都要弹琴，也许是对她的怀念，也许是自由在梦琴。

[以自由梦琴为题的作文

期待已久的时刻终于到了，我坐上了飞往纽约的航班，一路上我兴奋极了，在飞机上老师不断的提醒我们要多休息，到了那里是要倒时差的，但是我怎么也睡不着，不知坐了多久，我们终于到了。

在纽约的第一天，我们坐上了游艇要去观看自由女神像。船缓慢的开动，摇摇晃晃地开在海上，过了好一会儿，大家都兴奋了起来，纷纷指着远处，我朝向对岸望去，终于看到了传说中的“冰淇淋女神”——（自由女神）了，大概我太想吃冰淇淋了吧！我赶紧拿出手机咔嚓咔嚓拍个不停，生怕错过了每一个瞬间。当我拍得正起劲时，身后传来了老师的声音，他给我们讲起了自由女神像的意义，原来自由女神的头冠，象征着七大洲和四大洋；她高举着火炬，象征着自由；她另一只手拿着的书是美国的《独立宣言》，在她脚下打碎的手铐、脚镣和锁链，象征着自由、挣脱、暴政的约束。自由女神像是巴托尔迪建造的，是英国送给美国的礼物，这座像是用黄铜制作的，重达225吨。正因如此她原本是黄色的，但是随着时间的推移，常年的日晒雨淋，就变成的现在的绿色了。

自由女神像可真是意义非凡，不愧是美国的标志性建筑啊！

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有云：“做什么事，成什么人。”即我们有改变与成长的自由。而陶身体舞团则在人体的大部分保持静止的情况下，不断挖掘每个部分运动的可能性，提高其自由度。词人填词亦是如此，在同一个词牌下，词人运用不同的手法与内容进行填充，所得之物可以是家国之思，也可以是儿女情长。可见，不自由并不一定会限制自由。

对绿洲的渴望能激发其前进，合理的不自由能促进自由的实现。当今社会，一个重要的自由便是言论自由。互联网让言论的自由程度前所未有的高，这也得益于匿名的发言制度。那么，又为什么会有人呼吁网络实名制去限制这种自由呢？因为过分的自由让言论容易变得偏激，许多不实言论无法被追究责任，造成许多批评变成抹黑，科普变谣言的现象。当然，处理这种情况并非只有实名制一途。值得强调的是，对自由的限制有时能提升自由的品质。

自由与不自由，并不是截然相反的两个概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。归根结底，都是为了实现和谐但多元的状态，两者是相互依存且辩证统一的。

自由裁量权,如果不设定行使这种权力的标准,即是对专制的认可。

——弗兰克福特

在中国人传统的观念里，法律是指统治阶级制定的，反映统治阶级利益，并由国家强制力保障实施的规则。法律是立法者制定的，是白纸黑字的东西，法官是执法者，这是毫无疑问的。人们常常喜欢设想法官是位于法律之下的，是被统治者而不是统治者，然而，很多时候，我们却发现，法官可以自由裁量，可以改变规则。比如下面的例子。

案例（1）：1903年，美国法院审理一起劳资纠纷：达维斯诉莫尔根。一个公司雇主和雇员莫尔根签订一份雇佣契约。莫尔根的工资为每月40美元。契约签订不久，另一家公司说，只要莫尔根肯来，每月的工资就多25美元。于是莫尔根要求原来公司加工资，否则就走人。原公司只好答应每月增加20美元，但是要求在年底付清。莫尔根就留下来了，但是每月依然领取40美元。年底的时候，原公司拒不付给那120美元。于是，莫尔根告到法院，法官认为莫尔根一直领取每月40美元，实际上就接受了这个工资条件，既然这样，再判给他120美元是不应当的。

案例（2）：1921年，美国法院又审理了一个类似案例（1）的案件：施瓦兹雷池诉鲍曼巴池公司。服装设计师施瓦兹雷池与鲍曼巴池服装公司签订了一份契约。服装公司答应每星期90美元的报酬。不久，另一公司以每星期100美元的报酬聘请他。施瓦兹雷池要求原公司提高工资，原公司也要求一样年底付清。施瓦兹雷池每月依然得到90美元的报酬。年底，原公司一样说话不算数。施瓦兹雷池告到法院，法官判决原公司支付应补的工资。

于是，疑问便在我们脑中形成：为什么相似的案件会是截然相反的判决，法官不是都依照法律来断案的吗？在规则与具体判决之间，我们发现了一样东西，那就是法官的自由裁量权。正是裁量权的存在，才导致了判决的截然不同。于是，我们就在想，法官根据自己的自由裁量所得到的判决，都会是公平，正义的吗？

一、法官的自由裁量权是否应该存在

西方历史上的著名人物孟德斯鸠说：“任何有权力的人使用权力都要到边界时才停止,没有边界的权力便是一种无休止的任意性的权力,必然弊害无穷。”社会契约论最核心的观点就是三权分立，以权力制约权力。形式主义论者认为，法律条文是神圣的，一切都必须按照法律条文来办，法官只不过是机器，是“法律的喉舌”。如此看来，法官并没有自由裁量权，只是机械的运用法律的法匠。但是往深层方面去想，这似乎出现了问题。我们发现，无论立法机关多么伟大，制定的法律多么包罗万象，事实上，我们都知道，这只能是幻想，立法机关所制定的法律总是有限的，又是滞后的，而案件是千变万化的，无论怎样总会出现一个案件找不到适用的法律，总会出现一个真空状态，这个真空状态又如何解决呢？

也许有人会说，当发生这种事情的时候，法官就先别判决，等立法机关立法后再判。但是常识告诉我们，这是不现实的，试想一下，当事人双方焦急万分等待法官给他们一个满意的答复，哪知道法官大手一挥：“对不起，此案件所涉及的法律目前还没有明确规定，本院暂不受理。”你想想，假如所有有疑问的案件法官都这么处理的话，纠纷又如何解决?人民又如何信赖国家？社会是否还进行得下去？早在几千年前中国的庄子就说，用有限去制约无限，殆矣。于是，我们发觉，强求立法机关制定所有法律是不现实的，法官的自由裁量似乎有它存在的必要。

但是，现实当中还有一种情况，假如说法官面对的是一个毫无争议的案件，完全可以依照法律的明确规定来判决，那么，法官闭上双眼，大笔一挥，就可以了，还要什么自由裁量啊？问题是，根据实际情况我们知道，社会上的疑难案件远远多于非疑难案件，法官的自由裁量的机会远远多于完全依据条文的机会，基于此，我们可以说，需要法官自由裁量权的存在。

二、法官是在造法吗

我们承认了法官的自由裁量权，这是否意味着法官的自由裁量出来的判决是法律，法官是否在造法？

我们知道，立法的规定是抽象的，法律文字难免要由法律执行者来解释，谁解释，谁就可以说了算。法律在运作的过程中需要司法机关的解释，而这就给法官提供了一个天地。西方法学史上有一个著名的派别，叫现实主义法学派，在他们的眼里，法律或者是:(1)实际的法律,即关于这一情况已作出的判决;(2)大概的法律,即关于未来判决的预测。正如约翰格雷所说：“归根结底，立法机关所说的只是语言，而这些语言的真实意义是由法官来说的。……人们有时说法律由两部分组成，一部分是立法机关制定的法，另一部分是法官制定的法。而实际上；所有的法律都是由法官制定的，只有法官才能给法规——这些死文字以生命。在一个立法机关与司法机关分立的社会中，什么是法，什么不是法，有发言权的只能是司法机关。现实主义的另一个代表人物弗兰克认为：“普遍的命题不能决定具体的案件，因此，从法官处理具体案件的角度讲，法律规则是不确定的。事实上，一个具体案件可能适用多种不同的法律，很难说哪一个规则是必须执行的。照这样说的话，我们会觉得法律是没有确定性的，我们无法去把握，而决定权在法官的手里，我们会对权力的制约产生疑问，法官僭越了立法权，法治的基础岂非受到挑战？孟德斯鸠指出：“如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。”再者，法官行使自由裁量权会受到自身因素和社会因素的影响，如此，又如何能够保证法官的公正？正如格雷列举了大量案例说明一些“法外的因素”也必须作为法律渊源去考虑。例如：历史因素、社会政治、经济思潮的影响以至法官个人的思想信绪、性格爱好等等。由此延伸，我们会觉得我们受控于法官，受控与具体的判决，而不是规则。

现实主义法学派的说法也许太过于偏激，甚至将自由裁量引向了极端，但是，无可否认的是，他们看到了现实当中的实际问题，看到了法官自由裁量权在审判过程中的重要作用，乃至最终影响力。这也让我们反思，我们的制度本身的不可避免的缺陷。

三、法治？人治？法官之治？

西方法治的假设前提是人性恶，正因为人是趋利避害的，所以需要一个制度来制约人的恶性，在经过漫长的比较之后，人们舍弃了人治，选择了法治。因为人治让我们的生命和自由陷入危险，我们知道，法治是为了排除人治的专断，为了维护个人的自由权利。在法治的状态下，司法权是绝对独立的，不受任何的制约，法治本来的目的，是为了防止权力的专断，但我们发现，事情并不如想象中的那么简单。自由裁量权的存在，让法官有足够大的权力去解释法律和创造法律，这个时候我们发现，我们其实制造出了一个新的权力，正如霍不司所言：“如果你相信法治，那你不过是在权力之上又设置了一个权力，这就是法官的权力。”而这个权力是我们难以控制的。杰佛逊说：“信任是专制之母”，沉痛地指明了在权力的运转过程范畴中，对权力的拥有者必须有所制衡，否则必然形成专断。在这种情形下，我们如何去判定法官所行使的自由裁量权是公正平等的？

法官的判决具有强制力，无论对错，人们都一定要遵守，不然就强制执行。如果法

官由于误解而出差错，由于误解而导致某人被捕，那么，法官要承担赔偿责任吗？法官个人的情绪在影响着判决，我们是否还能认为法官永远是公正的？如果不能，法治是否成了法官之治，又走回了人治？

有学者认为：“现代的自由是法治秩序下的自由。”但是，我们无法去制约法官，一切由法官说了算，在这样的法治之下，我们的自由又如何保障呢？

四、简短结语

尽管我们可以找出法官自由裁量权的种种不足，找出法治的诸多缺陷，但是，在历史的进程中，我们在权衡了种种制度之后才做出了我们认为最好的选择——法治。法官的自由裁量权不是古代的人治，那种人治是一般规则上的人治，而法官的人治是一般规则下的人治。两者有着截然不同的前提。法官可以自由裁量，这是我们基于社会现实的需要而做出的选择，但是，自由裁量并非是毫无限制的。自由裁量权是法官在法律规定的幅度和本意指导下灵活运用法律的权力。正如日本

宪法所规定的，所有法官依良心独立行使职权，只受本宪法和法律的约束。可见，法官并不是随心所欲的，当我们承受过无限制的权力带来的后果的时候，有理性的人们又怎么会重蹈覆辙呢?正如有学者所说的：“绝对的自由裁量权使人民失去安全，并破坏法治的统一。”但适度的自由裁量可以弥补法律的不足,体现法的灵活性，一定的自由裁量权是社会发展的条件，有限的自由裁量权与自由主义并不矛盾。进一步说,在一般案件中,法官是能够遵循法律的,而且通常也是愿意依据法律的。我们不能否认，法官有时候会不诚实，会有专断的可能，但正如托克维尔说的：“美国总统职位总是只能吸引二流人物，而法官职位却吸引着这个社会最聪明的大脑。”我们愿意相信，“人同此心，心同此理”，法官本着心中的公平正义，凭着规则进行的自由裁量绝大多数时候是不违背社会大多数人的意愿的，是不违背法治社会的要求的。给予法官一定限度的自由裁量权，是我们做出的最好选择。

理查德A波斯纳《法理学问题》苏力译 中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

彭灵勇《对现实主义法学的反思》摘自《 社会科学家》1997年第1期

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

霍不司《利维坦》

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

任强《中国现代法治建设的立法与内涵》

刘星《西窗法雨》花城出版社

徐国栋《民法基本原则解释》中国政法大学出版

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

[有关法官的自由裁量权作文

天空那样美丽，是自由的白鸽为她点缀；夜空那样梦幻，是闪亮的繁星为她摆布；大海一望无际，是洁白的浪花在里面翻滚。自由，使大自然变得更加生机勃勃，更加多姿多彩！两排厚厚的书本摆在我的面前，使我难受得不能呼吸。空气中弥漫着紧张压抑的气息，把我层层包围。

抬头望向窗外，看到小孩在无忧无虑地玩耍，上下蹦跳着，享受着凉爽的缕缕清风，感受着夕阳的美好。看到这些，我的心情异常沉重。

外面的气氛轻松愉悦，仿佛没有冲气的气球也能高高飞起。这样两种气氛，只隔着薄薄得一层纱窗。有时我也想自由！像外面的小孩一样，不受约束，不受限制，自由自在地玩耍。

小时候，虽然没有作业的约束，但总是被看得严严的，不能干自己想做的事情。奶奶总是跟在后面，这个不能碰，那个不让摸。那些唠叨的话啊，要是装在口袋里，出门也要洒一路。那时的我，心中总盼望着快快长大，脱离家长的怀抱。要是在放学的路上买个零食没人管，那该多好。

现在终于长大了，却要成长在巨大的压力下，每天背着一块“大石头”生活。在学校有老师管着，在家里又要不停地学习，读着永远看不完的书。有时候，我也想自由！

将来，真正长成大人了，走向社会，又是那样艰辛，道路是那样曲折。面对工作，要受别人的约束‘要对工作负责。还是没有真正自由！有时候我也想自由！

自由，使世界更加宽广；自由生活更加美好；自由，是人生更加亮丽！有时，我也想自由！

[我也想自由550字作文

不向往自由的鸟不是好鸟，不渴望自由的人不是人——是神。

“Good！Good！”笼里的鹦鹉叽叽喳喳，聒噪得很。两只黑亮的眼睛滴溜溜地盯着我，尾巴翘得老高，似在向我炫耀它新学会的一门外语。我抬头瞥了它一眼，不以为然地小声嘀咕：“姐姐学英语的时候，你还不知道在哪呢！”

“Good！Good！”

“……”

我瞅着那只理毛的小鹦鹉，怔怔出身：天空才是鸟的归宿，你是否为自己被缚于笼，失去天空，成为笼中鸟而伤心难过？你是否为同困于此的其他鸟兽有过惺惺相惜之感？你是否怀念昔日海阔天空，暖风微醺的舒爽轻松？你……是否渴望过自由？

“你渴望自由吗？”我又问自己。

“是的，渴望。”我记得心底的声音是那样清晰。

这一刻，身体里的细胞似乎都精力充沛，斗志高亢地挺着胸脯，手中拿着矛和盾刺向禁锢着我的枷锁，它们不停地叫嚣着：“我们沉睡了这么久，该出去活动活动了！”细小的声音在体中无限倍放大，夹杂着狂妄和反抗。

——孩子，作业写完早点休息。

——知道了知道了，别烦我。

——丫头，逆水行舟，不进则退。你哪怕停下一秒，就有被赶超的可能。

——你们有完没完，整天像蚊子似的哼哼。

——姐，你要好好努力啊，不然等我上初中肯定甩你百条街远。

——哎呦我去，你多大点小屁孩，说教到你姐头上了！

……

诸如此类的话乐此不彼地像连续剧般播放。终于，我在他们眼中慢慢变了模样，变得冷漠和拒人千里；变得不再乖巧温和；变得连他们都认不出我还是我！

毕竟，天使到恶魔的瞬间是惊吓而不是惊喜，守护到毁灭的过程是灾难而不是美好。

渐渐，他们似乎悄悄地疏离我。朋友间偶尔的四目相对，眸里的恐惧和敷衍尽收眼底；亲戚间的偶遇，眼底的轻蔑和不耐烦溢于言表；父母间深沉的目光中，那希冀的光芒日复一日的暗淡。他们对我的制约和管束松了下来。

似乎，我得到了自由？我搞举杯高呼不是吗？

可是，我的心口却像进了西藏，闷得难受。

抗拒和人交流的我只能时常和小鹦鹉说话，几个月下来，谈不上红颜，却也算半个知己。真奇怪，我和那时只会叫“皮蛋”的绿毛居然成了朋友。

那天，中午放学回到家，在院里看到爸爸打开了关押小鹦鹉的笼门。他拍拍它红配绿的头，叹了口气：“想想你来我家也有一段时间了，当初我捡到你才这么点大。”爸爸用手比划着，继续说：“鸟的寿命跟人不一样，虽然不知道你多大了，但是总归是要放你回到你原本生活的地方，去吧。”

“星星！星星！”小鹦鹉眼尖的看到我，振翅向我飞来，一改口中“皮蛋”，站在我肩上，打理它的羽毛。

它是在和我告别？

我的鼻子酸了酸，半个知己也没了。我摸摸它的头：“走吧，想我记得回来。”

它扑了扑翅膀，黑亮亮的眸子盯了我一会儿，飞走了。

我回到房间，呆呆地望着空着的鸟笼，心里一阵怅然。它长大了，有能力保护自己了，所以我才安心让它飞走了，去寻找它的自由和幸福。它没有理由一直受笼子的桎梏。

此刻，脑子里似有千百条剪不断理还乱的绳子在慢慢梳理开来。终于，我恍然大悟。

亲朋好友的直言相劝，并不是所谓的束缚，而是为你以后的自由打下基础；狂妄冷漠和不加约束，也并不一定就是自由。他们想让你得到安心的自由，却不是叛逆留下的恶果。

我期盼自由，我渴望自由，我终于懂得什么是自由。

当恶魔失去野性重新变回天使，当正义最终战胜邪恶，我想她的内心一定很快乐。

秋天来了，一片片树叶从树上落下来，给大地讲述金色的故事。

一片树叶跟随着他的同伴，从树上徐徐飘下，落在湖里，它感觉自己是多么的无奈！既不能像鸟儿一样在天空展翅飞翔，也不能像鱼儿一样在海底尽情翱游，更不能像那些天真烂漫的孩子一样，坐在明亮的教室中，寻找打开知识大门的金钥匙，而只能是在湖里随波逐流。

这时，从远处走来两个十来岁的女孩，她们在湖畔坐下来谈心。落在湖里的树叶静静地听着。长发的女孩说：“现在作业堆的象小山，我怎么也写不完。”短发女孩说：“是啊，晚上写作业时间长了，白天上课时我总想睡觉。”“那些考试的教材密密麻麻的让人一看就头疼。”两个女孩的目光落在湖中的落叶上，长发女孩说：“你看那片落叶，它漂啊漂啊，多悠闲呀，我要是能变成落叶就没有烦恼了。”“什么时候教育体制改革了，给我们减负就好了。”“教育体制一直在改，可是就象这风一样，风一过，一切又都恢复了老样子。而且即使学校留的作业少了，家长留的作业就又多起来了……呀，糟了，妈妈让我做的奥数作业我忘记了，我得回去了。”长发的女孩急匆匆地走了。短发女孩站在原地，叹了口气，她突然想起了今天自己还没有弹琴，也回家了。

树叶听了她们的谈话，突然觉得自己是多么地幸福，可以在湖里尽情漂流，观赏两岸美丽的风景，它的惆怅一扫而光。“我是多么的自由啊！”它发出了来自内心的感叹，愉快地向前漂去。

早就听说爸妈要在国庆节期间带我去厦门玩，十月一日晚上，我兴奋得睡不着觉，脑子里在猜想厦门是什么样的地方，不知不觉，就进入了梦乡。

第二天中午，我们和吴琦煌一家三口一起乘着地铁来到了火车东站，坐上了开往厦门的动车。

在厦门，我们待了三天，逛了植物园、南普陀寺、厦门大学、胡里山炮台以及鼓浪屿，我还在大海里畅游呢!

最令我难忘的地方就是鼓浪屿了。那天，我们早早地来到轮渡码头，码头上人山人海，碧绿的海水将厦门和鼓浪屿分成两部份。隔海望去，坐落大海中的鼓浪屿犹如一座海上公园，山清水秀，独领风骚。竖立在那波涛汹涌的海边的民族英雄郑成功的巨石雕像引人注目，海面上，游船画舫，轮渡轻艇穿梭往来，一片繁忙。

不知过了多久，我们终于上了轮渡，不一会儿就登上了鼓浪屿。啊!鼓浪屿真漂亮。一派南海风光，那椰树宛如太阳伞一般，还有竞相开放的美人蕉，以及各种叫不上名字的草木花卉，把鼓浪屿装扮得那样美丽、那样迷人。走在岛上的小路上，看不到任何车辆，听不见都市的喧闹，我仿佛走进了世外桃源，置身于花的世界、绿的海洋之中。岛上的建筑别具一格，那一座座凝聚着东西文化、风格各异的小别墅，点缀地鲜花绿树从中，使鼓浪屿更加诱人。

我们挤在人群中，登上了鼓浪屿的最高点――日光岩。站在日光岩上，放眼望去，厦门的景物尽收眼底，一座座高楼大厦拔地而起。海里的汽艇飞驰而去，身后留下一条条长长的银丝带。走下日光岩，我们还参观了郑成功纪念馆、琴园、百鸟园。

最后，我们沿着鸡山路漫步来到了海边。那一望无垠的大海，仿佛水天相接的地方才是尽头。白云在湛蓝的天空中飘动，海鸥贴近水面自由飞翔，海风阵阵袭来，给人带来丝丝凉意，海浪一个接一个冲向海滩，欢快地拍打着礁石，在沙滩上留下了一道道银色的浪花。许许多多前来旅游的人们，身着艳丽的服装，在大海的怀抱中尽情地玩耍着、嬉戏着、到处是一片欢声笑语。我也被这气氛陶醉了，来不及考虑我的泳技，和吴琦煌一起扎进大海中，海浪一个接一个地冲向我们，我和吴琦煌尽情地欢笑着。我们沉浸在大海的拥抱中，感到无比的快乐。

啊!大海，我爱你，更爱这美丽的鼓浪屿!

每个人都向往自由，向往能在天空中的自由飞翔的小鸟，向往水中悠闲自得的鱼儿，向往参天古木的随意伸展……

小时候是自由的，因为头脑的天真与天性的顽皮，总爱异想天开地做一些事情。而父母总是宠着，既很少骂更很少打。有的只是一些温和地训诫，而那时却不知自由为何物。

当渐渐长大，拦踵而来的是父母的教育，老师的严厉，成山的作业以及那密密麻麻的课程。满脑子都是所谓的“学问”和“学习”。那天，偶见一只红蜻蜓，却不知如何捉住，只能看见它从眼前飞过，然后听见一个孩子正因捉住了它而欢呼雀跃，看见茫然的我眨眼。放飞了蜻蜓，我才猛然回过神，看着他蹦蹦跳跳远去的身影，激起我心底那颗而泯的童心。可一回到家中，看见父母望子成龙的眼神和奶奶温和的叮咛。只得回到房间开始功课，内心却冲撞着一股强烈的欲望——“自由”，此时的我仿佛笼中的鸟儿，想要努力地挣脱，想再次飞向湛蓝的天空，寻找属于我的天地。可，待我精疲力竭时，才发现我的渴望只是一场有头无尾的空想。

于是，我不得不将向往藏在心中，努力学习以求换来一点点属于我的空隙。终于，成绩下来了，看着母亲欣喜的眼神，我似乎寻觅到一丝希望，可接下来母亲的一句话浇灭了我的向往。母亲说：“这个暑假咱们还要继续努力，不要骄傲，我已经把各科的新书都借来了，我们不能输在起跑线上！”我茫然了，难道这就是我的努力换来的“表彰”吗？

我不懂，我也不服。为何大人总是如此？我们不是机器，难道他们就不愿意替我们想想吗？但是，我却看到了这样一个故事：草原的一匹骏马被得以释放片刻，它开始在草地上漫步。当它发现自己没有被约束时，便开始逃跑。主人发现了它，便开始追赶，它便奋力地奔驰一心想逃脱束缚，奔向自由。它兴奋地跑着，因为主人已经追赶不上了。忽然，一声悲惨的马啼声从崖底传来。是的，它获得了永恒的“自由”，却永远失去了生命。

刹那间，我恍然大悟。生活中，我何尝不是那匹马？父母何尝不是马的主人？而缰绳何尝不是父母的忠告呢？

是的，这种马鞍式的约束的确让人窒息。可，父母现在的约束不正是为我们在约束是寻找真正的自由吗？他们的谆谆劝诫正是警惕我们不要一时莽撞而掉入深渊啊！

我庆幸我并没有成为那匹脱缰的马，我明白了我真正向往的“自由”。父母也改变了严肃，换成了和蔼，改变了打骂，换成了……

不记得在什么时候，我便成了家里的一名“囚徒”，每天吃过晚饭，就走进了我的“囚房”——卧室。一待就是一个晚上，没有休息。每当我要走出房间，一句“做完作业了吗？”使我不得不再退回我的“囚房”。当我做完作业，再复习一会后，才有短暂的时光来休息。

书柜上的课外书，似乎也成了我的“狱友”，每次我在我的卧室里做作业时，我是无法与它们“交流”的。无论它们是多么的精彩，但，想翻翻书？没门！

屋里的环境很闷，闷得我透不过气来。

每当我听到楼下小孩子们的欢闹声时，我总会感到一种落寞，无边地袭上我的心头。但，想玩？Noway（没门）！

有时，我真的很恨隋朝，很恨隋文帝和隋炀帝。他们一位创立科举制，一位推广科举制，科举制，这位考试的老祖宗，正是它，让本来充满趣味的学习，变成了一只无形的巨手，紧紧扼住了每个学子的咽喉，将每个学子的命运，紧紧地和它联系在一起。再往后，家长们为了孩子的前途，便限制了孩子们的自由，他们的童年变的不再是多彩的，而是在枯燥、单调的环境中度过的。

记得在《快乐星球》中，有一首插曲，虽然幼稚，但很贴切：“小小少年，背着大书包，做不完的作业，学不完的功课，太烦，太烦，太烦。老师家长你听我说，春天只有一种颜色太单调，折了翅膀的小鹰，飞不高。”

我虽然身在“囚房”，但是心却在我心灵上的一方净土自由地飞翔着，想象着山清水秀的大自然，想象着在书本中描绘的捕小鱼小虾的经历，而这，我又感觉对我来说异常遥远。

封建社会之所以落后，是因为那些繁文缛节束缚了人们的思想，人们的心灵。而现在中国龙为什么能够腾飞，是因为改革开放，是因为人们有了一颗自由飞翔的心。

有时我也想在无边的原野上，自由地玩耍。大自然是最好的老师，为什么作为一个学子，接触大自然这位母亲的机会是那么稀少。我多么希望，有一天，学校搬进了大自然，让自由之花，驻进了每个孩子的心田。

自由，真好！有时，我也想自由！

时光飞逝，转眼间半个学期过去了。在这段时间里，我相信每一位同学都觉得很累，如果给我们三天自由时间，你会有着怎样的安排？大家快先来看看我的计划吧！

第一天，我要和同学们疯狂地玩捉迷藏、三步连、迈大步、顶蘑菇……这些游戏都具有我们小时候的味道，可以说，在小时候这些小游戏天天玩，你可别觉的这些游戏幼稚，时间长了再玩就会觉得很新奇。

第二天和第三天，我要坐上飞机去金碧辉煌的上海，并去野生动物园，去看看我国的四大国宝“大熊猫、金丝猴、金毛羚牛、朱鹮”，以及长颈鹿、斑马、大象，还有鸵鸟、狮子、老虎……

在这些动物当中，我国的大熊猫，是最吸引我的，它们胖胖的，在吃东西的时候，蛮像一位绅士，可爱极了，让人不由自主地想去亲亲它，摸摸它，并且和它拍照。去了这些地方以后，当然也少不了神秘的海洋水族馆，我还想去看一看12000多种珍稀鱼类和快要灭绝的稀有生物。我觉得我们大家应该行动起来，一起保护动物，而且看了它们又让我们不用买书，通过实践就可以学到知识，这是一件多么两全其美的事情。

快乐永远是短暂的，我们又将投入到了紧张的学习中。

在此，我也要告诉大家，应该珍惜时间，和时间赛跑，同时，应该好好学习，在学习的同时，也要劳逸结合才科学。这是我的三天自由，你的呢？快和我分享分享吧！

第六天？还是第七天？我已记不起，我逃出来有多久了？

我坐在山崖边沉思着。雨水由轻至重徐徐落下，无情地拍打着我的身体，但我没有躲避。我相信雨水能够洗刷我的心灵以及我那沾满鲜血的双手。

到底是甚么勾起我的杀人慾望？是我对母亲的爱还是我对继母的仇恨？还是，还是……

依稀记得当天晚上万里无云，皎洁的月亮如同镜子般高挂在空中，四周一片寂静，我只能够听到自己的唿吸以及嗅到四周充斥着的血腥味。在我眼前是雨具以窝插上利刃的尸体——我的父亲及继母。血仍在流，形成一个鲜红色的湖泊。望着这两具失去生命的身体，我不禁笑了，因为我将一份极为贵重的礼物送给在天国的母亲，也给予父亲及继母最大的惩罚！至今我依然深信他俩是罪有应得的！是那个女人将我的母亲迫上绝路！是她拆散了我美满的家庭！是她教唆父亲疏远我！是她毒打我并破坏我的人生！她是一切不幸的根源！我恨她，我恨她！

一切已经结束了，我已失去了生存的目的，也迷失了自己。

远处传来了警笛的鸣声，相信再过不久警察便能够找到我。是时候了吗？我相信是—将生命划上句号的时候终于来临了！我从山崖上飞身一跃跳往无尽的黑暗，黑暗有如旋涡般将我吞噬。但我不害怕，因为我能够和母亲永远在一起，同时我也重获自由—那从仇恨中解放的「自由」。

[自由国奇遇记作文

自由、平等，是中国人民一直追求着的目标，不仅是对美好社会的基本表达，而且也是对社会主义核心价值观基本理念的凝练。假如没有了这简短明了的四个字，也就难以实现社会主义的理想。

人需要自由，动物也需要自由。一个小男孩住在南卡罗来纳州。每当黄昏，会有一群美洲画眉鸟来到林间歇息和歌唱。那歌声美妙绝伦，没有一件人间乐器能奏出那么优美的曲调来。男孩当机立断，决心捕获一只小画眉。果然，他成功了。它先是拍打着翅膀，在笼中飞来扑去，后来它安静下来了。男孩每天站在笼子前，聆听小音乐家美妙的歌唱。第二天，它的妈妈口含食物飞到了笼子跟前，画眉妈妈让小画眉把食物一口一口地吞咽下去。一天早晨，男孩发现它无声无息地躺在笼子底层，已经死了。他迷惑不解，不知发生了什么事。他想了想，当一只雌美洲画眉发现孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒莓，它似乎坚信，孩子死了总比活着做囚徒好些。从此以后，男孩再也不捕捉任何小生物。因为任何生物都有追求自由的念头。

有自由，那也有平等。美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人乞丐，并对他鞠躬。林肯总统一丝不苟地脱帽对他回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”中国人民也要有平等的意识。

自由和平等是社会主义核心价值观里的两项。只要现在我们青少年努力学习，汲取知识，长大之后才能有机会为祖国争光，做国家的栋梁！