自由是什么的（最新20篇）

是谁说，岁月曼妙如一支舞曲，所有人都必须沉醉其中，锦衣华服，舞步翩翩，但无奈只是上帝的棋子，在用年华与时光编织成的梦境中安然老去；又是谁说，远方尘埃漫漫，苦痛未知，无法扬帆起航，却不愿承认是因为自己的怯懦让梦想与自由成了一幅悬于墙上的水彩。

可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男权社会中任人摆布，更不愿一味贤惠、温顺，成为所谓的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行为、人生；她渴求自由、幸福与更高的精神追求；她将自己的激情与幻想全部融进一言一行，将一个倔强的背影与扑朔迷离的人生留给世人仰望。她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因为她不美，是因为她的倔强，这也让她一次又一次逃离生活的轨道。她在自己的天地恣意伸展着枝蔓，在雨露与风霜中尽情妖娆。她的身后是辽阔的原野，她的背景是耀眼的阳光，风将她的发拂起，将她略带高傲与不屑的笑容延伸。她微笑着，向整个世界高声说：“你好，我是简·爱。”

在夏洛特·勃朗特的描述中，简·爱自幼父母双亡，从小便受尽了各种人对她肆意的欺凌，从而塑造了她坚韧、倔强、不肯轻易服输的性格。她渴望能找到一个真正爱自己的人，寻求人生的价值与自由。然而，当深爱着自己但却有一位疯太太的罗切斯特先生求婚的时候，她毅然拒绝了。因为她一直追求的是真正的爱情。当付出的感情沾上了污点，她是无论如何也不愿接受的。这同样也是简·爱拒绝表兄圣·约翰的理由，因为他只是把婚姻当做自己实现梦想的工具，内心冰冷的他与简·爱之间并不存在真正的爱情。于是，面对男权世界对自己施加的压力，简·爱选择了离开。纵使在奔波的路途中，简·爱忍受着饥饿与困苦，但她的内心却是自由与欢愉的。她成为了现实世界的一位叛逃者，同时也成为了自己心灵的主人、精神的导师。尽管简·爱平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要强，但同时她诚恳、善良、独立、渴望自由，并将这些性格贯彻到行动中，形成了超越时代的强烈的自我意识。在女性备受压迫的时代中，从小生活在严格的“囚居”气氛中的简·爱形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对既定秩序的颠覆和对合法性的追求。纵观全书，简·爱的几次出走正是这种追求的集中体现。

简·爱渴望打破平静的生活，在陌生而艰苦的环境中完成对人生价值的实现，成为一位真正意义上的强者。但是，在这样一个时代，女性的力量总是单薄的。尽管简·爱不断努力，但她却总是不可避免地陷入他人的囚笼。她离开了里德的家，却束缚在寄宿学校；她逃离了桑菲尔德，却不小心走进了圣·约翰的生活。就是在这样的情形下，简·爱仍旧一次又一次愤然出走。因为她并不注重结果，每次出走，都是天性使然。她对压迫的反抗精神，她对自我的清醒认识，她走向社会、实现自我的强烈愿望，让夏洛特在描绘简·爱的过程中同时也完成了对文章主题——对父权家庭的反抗的深刻揭示。尽管历尽坎坷，简·爱最终找到了真爱，与罗切斯特先生一同在桑菲尔德庄园执手偕老。

然而，作者夏洛特的爱情则更为艰辛。她曾经与法语学校的校长陷入一段被当时社会认为是不道德的爱恋，又在冲破了家人的阻碍与一位牧师结婚后不久因伤寒去世。爱情的种子刚刚发芽，幸福还没来得及绽放就匆匆谢幕，留下后人黯然唏嘘。世事总是这样无常，上帝给了她天才，却要用死亡湮灭她的灵动。有人说，唯有俗世里的残缺，才能写出如此惊艳的作品。就像简·奥斯汀，独居一生，却交予世人《傲慢与偏见》；就像杜拉斯，颠沛流离，却用《情人》说尽爱情的绝望；就像张爱玲，终老异乡，却用《倾城之恋》惹尽尘埃。简·爱和夏洛特同她们一样，都是独立于俗世之外的女子，不是不肯爱，而是对人生、对自己爱得太认真、太寂寞而如此不俗。

正如杜拉斯所说，爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。正因如此，她们才在爱情与人生中保持着绝对的精神强度，使时间都为之停留驻足，酿一壶岁月的沉香。泰戈尔曾言，世界以痛吻我，要我回报以歌。简·爱就是这样一位在苦难中歌唱的女子，沿着她所走过的路，歌声哀婉却能动摇人心。她认真行走在自己的路上，不刻意追求自由，但就在认真行走的时候，自由早已引领她走向终点。她说，女人也有着像男人一样的感受。她们像他们的弟兄一样，需要发挥自己的才智，需要一定的用武之地。如果他们要谴责或者嘲笑那些想要超越世俗、做更多的事、学更多东西的女人，那么他们也未免太缺乏考虑了。

就是这样高傲，就是这样反叛，就是这样的简·爱，不屑无知的人们的冷眼相待，只顾自豪地用自己的执著与不羁留下了更深的足迹。光光阴的对岸，她望着对面庸庸众人，自顾自地走着只有她一个人的路，无悔，无怨。这么多人，或许只有她自己最了解自己。她比风自由。

[她比风自由高中作文

周二下午的第一节课就是我最喜欢的课堂，那就是体育课，虽然我很喜欢，但是心里面也有点失落，因为每次的体育课都是老师组织的集体活动，老师的集体活动完了之后才是我们的个人活动，但是每次的个人活动时间都是特别的少，不知道这周的体育课老师能不能给我们更多的个人活动时间。

这周的体育课终于到了，老师到我们的教室里面，通知我们上体育课，每次的体育课都是集体活动，可是感觉这次的体育课跟以往的是不同的，我们集体一共在操场上跑了几圈，老师就说集散，开始自己的自由活动时间，我们每一个人都感觉到很是惊讶，可是没多长时间我们就自己开始我们自己的活动时间，每个人心里面都是特别的高兴，操场上玩什么的活动都有，打篮球的，跳绳的，感觉这是我们上过的最好的一节体育课，在老师一开始排队的时候就说过了，下课之后不用集合，那我们的时间又多了许多，因为下一个节课就是全校的课外活动，又可以接上了，真是特别的高兴。

这回的体育课是最开心的一次，没有那么多的约束，自己可以玩自己喜欢的项目，希望这样的体育课以后老师可以多准备几次，也可以提起我们对体育课的兴趣，现在的课程很是累，只有在体育课中放松一下。

现在的社会，发展与发明比以前更发达了。 首先是我们每个人的家长每个月的工资。听爸爸妈妈说，以前的社会每个月的工资不过才一千多（有些长辈不是），而现在的社会发展得钞票更多，每个月的工资就有五千多（有些长辈例外），正是社会的发展，带来我们点点的富裕。 再而是我们的手机，现在有很多同学都是年纪轻轻就有了手机，而这手机还是触屏的。相继以前，很多人的手机都是一些按键的旧时代手机，可现在由于社会的逐渐发达，从以前的普普通通没有多功能的手机转化成智能手机。这就是社会的进步，社会的发展。

由于社会的进步，高科技的发明使现在的我们的生活更丰富更富裕，而发展到现在这种越来越好的地步。但是，即使高科技的发明再好，也会有一些对孩子们不好的，对孩子们有坏处的。如手机，让孩子们玩得神魂颠倒，视力以及他们的成绩一直下降，出门时做低头族的人，在家有亲朋好友来，也是一直低头玩手机；如电脑，导致孩子们出现网迷的情况，经常上网而不专注于学习，上课时无精打采，脑海中总是浮现玩游戏的画面，无法学习，致使学习成绩一落千丈......

请大家在玩手机电脑游戏的同时，也要控制好自己的时间，不要过度沉迷于虚拟网络，不要让再这些科技的发明造成对自己的坏处。同时，虽然同学们可以玩手机，电脑等科学发明，但也要保持清醒着的大脑，不要造成网迷或游戏迷类似的事发生，不要让引以为傲的科技发明变成外国嘲笑我们的理由，要合理安排时间。 最后，我当然支持大家玩手机，上网，但也就在网上查资料和查与学习有关的情况下我才支持。

相信有不少同学都遇到过这样的烦恼：父母会翻看我们的手机，看我们的聊天记录，看我们与哪些人交往；我们出门的时候必须向父母汇报，必须有人陪同；父母会看我们的日记，翻找我们的房间……这些事情让我们倍感苦恼，甚至会心情烦躁，面对这样的情况，我们该怎么办？还要再继续隐藏自己吗？来吧，今天就让我们一起对父母说：“我渴望自由！”

事情都有两面性，爸妈的爱也是一样，这份爱不只陪伴我们成长，也可能给我们的成长带来压力甚至是阻力。虽然大多数父母都“望子成龙，望女成凤”，作为子女，我们能理解你们的心情，也知道你们的出发点是为我们好，但是，每个人都有自己的隐私，父母为什么要让我们将自己的隐私暴露给你呢。我们隐私应该得到父母的基本的尊重，而父母这种管教方式，可能恰恰会导致相反的结果，或许我们会隐藏的更深，与父母的关系变的疏远，甚至会激起孩子的逆反心理。爱，就像手中的沙，握的越紧，流的越快。

所以，爸爸妈妈，你们不如放手，让我们自己去闯，你们的经验是你们自己经历过后自己总结出来的，可有些事情，不是仅凭说说就能让我们明白的。苹果是酸是甜，只有品尝过后才知道；路有多远，只有自己用脚亲自去丈量。我们期待着去尝试，年轻不怕失败，自己亲自获取的经验才会明白的更加彻底，我们的成长才更加稳固。父母应该用爱和关怀伴着我们成长，而不是用冰冷的牢笼将我们束缚。家是爱的港湾，而不应该变成冰冷的铁丝网，你们关着的不只是我们，也关上了自由的翅膀与成长的渴望！

可怜天下父母心，每个父母都希望孩子能够快乐健康的成长，但这绝对不只是爸爸妈妈两个人的事情，还需要学校、社会共同努力，然而我们孩子才是这事情的主角，我们需要的是一个充满爱和信任的环境，一个自由的空间。自由与成长是分不开的，想让我们成长，请先给我们自由！

“没有什么能够阻挡，我对自由的向往，天马行空的生涯，我的心了无牵挂……”阿杰唱着许巍的这首歌，歌声里充满对自由的渴望，我知道他是想离开了……

“阿杰，没事多看些书，别老想那些没用的，只有……”我劝说他。

“你不会理解的，你不懂的。”他打断了我的话。

此时，我感到教室里弥漫着一种紧张的空气。其实我是理解的，我明白阿杰的心事，他打小就在父母对他的严厉要求下成长，学习对他来说是一种煎熬，但他却必须靠这种艰熬过下去，因为这是他父母对他的要求，如果做不到，或是成绩不好，他就会遭受父母的严打，他害怕了，他撑不住了，他要跑掉了，他要去追求属于他的自由。

期中考试的成绩单下来了，这对于阿来来说是个特殊的日子，我知道他考得不错，所以他会很高兴的，然而在公布成绩的这一天，他的座位始终都是空的。我明白了，他是打算离开了，打算去寻找他的自由。

次日，阿杰脸色黯淡地回来了，他向我讲述着他打工的经历与所谓的“自由”。阿杰问我“难道你真的想在这个‘牢笼’呆下去吗？”

“或许我是在投资……”

“读好初中是为了考好高中，上好高中是为了考上好大学，上好大学是为了找好工作，找好工作是为了赚更多的钱……”他打断我的话，接着说：“或许，你说的是对的。”

为了追求他的自由，他走了，走得既轻松又潇洒。

其实，有时我也想自由，但我知道，阿杰所追求的自由并不是我想要的。不记得自己曾在什么地方看到这样一句话：教室里是一个大围城，外面的人想进来；里面的人想冲出去。我不知道阿杰会为当初的决定付出多大的代价。但是，我肯定他冲出去之后又将会成为那个想要进来的人。

我想自由，但我更希望得到永恒的自由！

一个人拖着行李箱走向拥挤人潮顺着人头攒动的方向寻找车厢，任小小的肩膀迷失在这人山人海中也要在这命运广场做自己的独行者。

天正好，阳光懒懒散散地走进你的视野又懒懒散散地睡在咖啡杯里，惊醒了整个冬天的摩卡。列车飞驰，根本看不清哪条铁轨旁还有哪盏陌路灯来温暖这些冰冷的围墙。周遭的景物被时间拖成一条条长长的影子又狠狠地甩在车站牌后，像极了泼墨画的剪影，那么快，那么急，一不小心就勾勒了这墨色江南，给世人留下了多少感慨的机遇啊。轻轻翻开了《撒哈拉故事》耳畔却停留在《旅客》的旋律中，不知道当初三毛去非洲是怀着一种怎样的心情登机的，从最初的“前世回忆的乡愁”却在非洲一住多年，就那么地盛开在撒哈拉沙漠里，完成了一场说走就走的旅行，却也不顾旁人的冷言相对。

也许她确实很傻，当她翘课去琉球时就已经决定了她行走的一生。可流浪了一生却终留有遗憾，一直到最后才明白“遗憾是一生的流浪。”那个月光如水，星星稀少的夜晚开始了这场旅行；那个阳光灿烂，空气清新的午后从此一去不复返。

还会后悔吗？用微笑掩饰心酸，只是为了证明曾经快乐过，曾经自由行走在沙漠毒日的那朵花啊又是否会知道多年以后也有人踏着你的足迹去寻找那个昨天。从不怕那些冷嘲热讽只为坚持自己心中的梦想，因为我是那朵自由行走的花啊。

当记忆穿过梦境，当池水漫过星辰，会不会有白鸟在上面安家？

还记得小时候躺在一个个阳光灿烂的日子里，看着自己的猫被邻居家哥哥养的青蛙给赶跑，后院爬山虎嘲笑着古宅的冷清却弄巧成拙地添了几分阴森。一切仿佛都被阳光过滤，像刚晒的枕头，很干净很柔软，只是那时还不知道卡夫卡——这个以荒诞著称的文学家，突兀地行走在世界文学的边缘，左手财富荣誉，右手真理唾弃，左右之间竟是这人性的空洞，走着走着，天就慢慢亮了，仿佛来过这地方。也许，很久很久以前，卡夫卡还不是卡夫卡，我也不是我，只是，当时间回到原点，尘归尘，土归土，我归于我们。

当瓜车菊捧来永久的光辉和阳光，你会不会带着它上路？一切以这里为起点却不以这为终点——自由行走于天地之间吧。

我的房间就好像是一个自由的小天地，我在这里无忧无虑的，想干什么干什么，我在里面，就好像一直自由的小鸟飞进幽静的密林一样快乐。今天，我就带大家参观一下我的小天的吧。

推门而入，首先映入眼帘的是我的宝贝儿—— 一台电脑，我一般在电脑上查资料，写作文，利用网络做一些关于学习的事。挨着电脑的便是我的主要场所—课桌，我的书桌虽然算算不上井井有条，但是也算比较整洁的了，杂物筐、台灯、书架、草稿纸、笔筒……有时候没做完的作业也放在上边，书桌的左右边都分别有一个小柜子，一个里面放的是手提电脑，还有我的书包；另一个放了一些草稿纸；书桌的中间还有一个小抽屉，抽屉里可是应有尽有：、各种英语的磁带盒、我的钱包、各种各样铅笔盒，里面装了许多水笔芯、还有很多小饰品，嘿嘿，不错吧。书桌的对面便是我最依赖的地方—— 一张温馨的小床，床单上画了好多苹果。我的枕头和被子都是蓝色的，因为我最喜欢蓝色。床的旁边便是我知识的海洋——书橱这里有各种各样的书籍，格林童话、小学生作文、中学生作文、名言警句……书橱的左边便是我变得地方——衣柜，打开衣柜，各种各样的衣服会出现在你的眼前：深蓝的牛仔裤、绿白相间的秋衣、休闲套装、黄色的毛衣……

朋友们，这就是我的小天地，欢迎你们来我的房间做客。

真正写到卷子上边的已经找不到了，顺序已经完全不记得了。很多内容都没有了。作为一篇完全凑出来的文，就这样吧。

人们在钢筋水泥中生活久了，总觉得像是失去了自由。也对，慨叹于所谓的“自由”、“言论自由”都成了贴吧上屏蔽的词语时，我们哪里还能感到自由之所在?

“我们再得不到自由了”——那，是你的叹息。哦不，亲爱的，我们永远不会失去一样东西，那便是任你的思维开阔的头脑。

看吧，秦始皇焚书坑儒仍阻止不了人们对知识的渴望;封建专制对思想的碾压仍阻止不了李贽等“异端”对民主的向往;西方天主教的专制也阻止不了人们对自由的追求……

心灵的自由是人类生来便具有的能力与权力，是任何外界的事物都束缚不了的。而唯一能束缚我们那自由的心灵的，只有我们自己。

我们都渴望自由——渴望在漫天飞花中飞舞、歌唱，也渴望在旋绕的红枫中漫步、忧伤;渴望在片片绿荫下悠然低诵、也渴望向莹莹雪花诉说衷肠……我们渴望享受这幸福与悠然，却又畏惧得到后的失去。而正是这种畏首畏尾使得我们再看不到生活的美好——当看到满天飞花，会想到花粉过敏;看到旋绕的红枫，会想到已至深秋的寒冷;看到片片绿荫，会想到汗流浃背的难受;看到莹莹雪花，会叹息：“哦!这该死的冬天!”如此一来，你如何还能感受到这生活的美好?所以，只要你的心是自由的，现实就是美好的。

当然了，心灵的自由，我认为，就同苏格拉底所说的，是具有思想力的人们才具有的。就像刚刚诞生的婴儿，他们思想中是一片纯洁而美丽的空白——净是净了，美是美了，但没有了思想力，便没有了能够让心灵自由飞翔的帆;而没有了帆，如何能够远航?

[给自由的心灵留出一片空间作文

刚出生的莱恩还躺在妈妈的怀抱，但他不知道，危险正在向他逼近。

一个月后，小莱恩正在吃奶的，突然来了一些陌生人，原来这是动物园里的，他们把莱恩给带到了动物园，莱恩和妈妈刚到动物园很陌生，莱恩和妈妈不是在一个牢笼里。莱恩在那里还认识了许多朋友，松鼠贝贝，小猴子乐乐，还有小兔子豆豆

有一天来了许许多多的小朋友，他们手里拿着好吃的，有几个小朋友来到了莱恩的身旁，给莱恩好吃的，莱恩很害怕，但他还是忍不住诱惑，还是把好吃的给吃了。有一次，小莱恩生病了，饲养员拿来很大的针管的，啪，进去了，一下子药全打进去了，小莱恩打完后很难受，但他身边没有人，他只好自己忍着，到了晚上，他的病才有一些好转。

有一次莱恩闲得没事和大家说：“你们喜欢这里吗”不喜欢，大家一起说，那我们逃出去吧，小猴子乐乐说：“我们怎么出去啊，我们全都是被铁笼锁着的啊”对了，我可以用我的长舌头把钥匙粘过来，变色龙说。第二天晚上，饲养员喂完食出去了，钥匙就在门上挂着呢，啪，粘上了，加油，使劲，哦，成功了，掉下来了，小猴子乐乐将钥匙插在孔里，小侯子先将自己的门打开了，然后又依次的把所有的动物全放了。

自由了，解放了，最后小莱恩和妈妈一起高兴的回到了大森林，快乐的生存着。

[渴望自由的莱恩作文

今天，外出散步。猛一抬头，发现天空中挂着众多五彩缤纷的风筝，才发觉已是阳春三月，是啊，春天来了。 Today, take a walk.As soon as I looked up, I found that there were many colorful kites hanging in the sky, and I realized that it was March of Yangchun. Yeah, spring came.

天空中的风筝在眼前晃悠悠地转动着，可脑海中，心中也有一只风筝在眼前晃悠悠地转动着。那是一只挣断线头，飞向蓝天的风筝，可最终的结果，它失败了。

但在我看来，它并没有失败，而是成功了。至少那只风筝有勇气挣断线头，摆脱束缚，为心灵的自由而飞翔。但却因为没有线头的牵引，而坠落悬涯，看起来，很可悲。但那些在天空中嘲讽它的风筝更可悲，难道不是吗?

这听起来很像一个童话故事，但现实生活中又何常不存在这两种人呢?

一种人，为摆脱束缚，为心灵的自由而奋斗终生;一种人却因困难险阻而放弃信念，逆来顺受。

一棵小草，若不钻出地面，它永远也不会感觉阳光的美好，它永远只是一颗在黑暗中虚度光阴的草籽;一只小鸟，若没有勇气摆脱母鸟的呵护，而学会飞翔，它永远都不能感觉到飞翔蓝天的快乐，它永远都是一个失败者;一朵花，若没有勇气接受迎面而来的风风雨雨，它永远也不会知道战胜困难的喜悦，它永远也不会长出一个饱含胜利的果实;一个人，若曾因为困难，而放弃;曾因为挫折而气愤;曾因为失败，而一蹶不振;曾因为束缚，而逆来顺受，它永远都体会不到成功的喜悦与甜蜜，他永远都感受不到因为自己的努力与付出，而飞向心灵自由殿堂的快感!

自由，心灵的自由，我们渴望自由，渴望心灵的自由。可又有多少人能为自己的心灵的自由坚持到底呢?我期望着有一天，所有的人都能够为自己，为心灵的自由而摆脱束缚，飞向自由的殿堂。虽然失败了，但只要你，曾经付出过，努力过，也是难能可贵的。相信自己，成功的彼岸就在眼前。

幸福，要靠自己去争取;意志，要靠自己去磨炼;感情，要靠自己去抒发;情操，要靠自己去陶冶;习惯，要靠自己去培养;自由，也是一样，要靠自己去奋斗。

奋斗的结果就是心灵的自由。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花从淤泥中挤出来，只汲取了淤泥的养分，丝毫不沾一点污秽。做人，也要像莲花一样，在外部事物的打扰中保持自由。 "The sludge is not dyed, and it is clear and not demon." The lotus was squeezed out of the mud, only drawn the nutrient of the mud, without any dirty.Being a man, like a lotus, maintains freedom in the disturbance of external things.

在重重的打击中，要保持自己的理想信念。林肯幼年丧母，前半生的独立奋斗史写满了经商失败、竞选落选、失业破产，甚至精神崩溃。在物质精神的打击中，他并没有沉沦。他有对成功坚定的信念，他的心灵循着渴求成功的指引之光，物质与精神的打击对他而言都不过是多一点起伏磕绊罢了。他若脱笼之鸟，向着年少立下的理想飞去。最终由一个贫穷的孩子成长为统率美国的政治家。没有什么能挡住他的脚步，也没有什么能折断他的翅膀。相反，他埋头奋斗，沉浸其中，在自己选择的路上越走越远。这种“我的人生我做主”的自由感，让他成为了传奇。

面对生活的践踏，要学会以低到尘埃的姿态保持内心的自尊、人格的独立。骆驼祥子生活在黑暗的社会里，他被动乱的社会环境扼制着，被虎妞算计着，被命运捉弄着，从老实、坚忍的劳动者变成了一具爱占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。对生活彻底投降、放弃自我追求的祥子，只能在低俗的烟酒声色里麻醉自己已经出卖的灵魂。丧失人生自主权，向生活交出心志的人，除了沉沦，便是灭亡。

而伟大的科学家牛顿在家境贫困，读不起书与实验器材的影响下，出于对科学极度热爱，一直收集废料做实验。同学嘲笑他，侮辱他，车长打他耳光，他都没有彷徨怯懦。因为他的心思专注在科学探索里，他一个人在知识的海洋里看似孤独地自娱自乐着。从苹果树到实验室，他的心从来没有顾忌那些不善的言辞，沉浸在自己觉得有意义的事情里，那是庸人根本无法体会的自由快乐。

保持自由，还要懂得在诱惑面前，坚持自己的情怀与气节。子罕拒不接受他人献的宝石，坚持做清正廉洁的自己;杨震不收王密用来贿赂的重礼，维护了内心的安稳自在;一钱太守刘宠象征性地收下百姓的一枚铜钱，行得正坐得直夜班不怕鬼敲门。在利益的诱惑下，他们三人都坚持自己的情怀、气节，活得遂心、自在、踏实。

所以，在来自外部事物的打扰中保持自由罢，让生命保持最本真的成色!

人拥有自由，动物却渴望自由。

——题记

放五·一假的时候，我第一次跟随父母去动物园玩耍，本想一睹动物们的魅力，可到了那儿，结果却令我大失所望：许多动物都无精打采，眼神中透露出一种哀伤；尤其是呆在笼子里的动物们，一只老虎望着蔚蓝天空中飞过的几只小鸟出神，知道在他眼中消失，才极不情愿的低下头；那只狮子在笼子里走来走去，表现出一副爱理不理的样子，但眼睛却瞅着锁在笼子上的铁锁，他大概是想着怎么打开吧，但一会就趴下了。看得出来，他很无奈。他们的样子让我深感自由的重要性：有了自由，才会有欢乐；有了自由，才会有更和谐的未来。呆在动物园笼子中的动物人们扼杀了他们的自由，也剥夺了他们在大自然中生存的权力。

人类已拥有自由，为什么还要剥夺其他动物的自由呢？如果两者可以对换身份，人类才可以感受到被囚禁的痛苦与无奈，也只有那样才不再剥夺其他动物的自由的权力了吗？

人也是动物，何必又有高低贵贱之分呢？

动物的自由应该属于他们自己，人有自由权，动物也应该有。我们既然都在地球上生活，就应该相互平等，动物不是人的玩物，更不是人的奴仆！因为我们都肩负着保持大自然生态平衡的重任

把自由还给它们吧，只有这样未来社会才会更加和谐！！

[把自由还给它们初中作文

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么？

万事万物都不是绝对的，一切皆有可能也早已成为相对的定论。自然，自由也不例外。当今社会，自由已成为一种人权。但这种权利却不是绝对的，它是在法律的约束下划定的。杀人放火也是自由，但却超出了法律的范围，影响到了他人与社会的和谐。显然，这种自由不是我们常说的自由。还比如，老师追问你为何欠作业时，你却大声呼喊，这是我的自由！而这，不是我们该提倡的自由，它也超出了规定与界限，不合情理，影响到了他人，也不是常态的自由。

那么，什么是常态的自由呢？当自由被嵌上各种条条框框时，还是自由吗？

从广义来讲，没有绝对的自由，这是每一个生物体生存的准则。所谓的自由，不是凭主观臆断地为所欲为，而是在客观规律的约束下理性的自由。放到在现实生活中便是，大到不违反法律法规，不危害国家利益，小至不违反社会准则，不影响他人，合乎情理的自由。所谓，没有规矩，则能成方圆？我们来约束自由的目的，就是为了客观理性指出正确的方向。于是，常态的自由，也就是不盲目，不绝对，不孤立的。

为何会有成年人和未成年人的界限呢？仅仅只是年龄的问题吗？未成年人无论在思想意识还是主观行为上都不够理性成熟，肩负不了责任，未达到成年之标准。所以，为了使之在迈向成年的步途中是较为正确的轨迹，我们就有了称之为轨迹的规定。

从狭义来说，我们应该拥有的自由是人类的一种文明。假想如果自由失去了这样一种“文明”的约束，世界会是怎样？疯狂肆意蔓延，血腥四处洋溢，杀气无处不在？于是百姓颠沛流离，惶恐逃窜？这就是我们要的自由？我看到的只是历史倒流至原始社会的杀戮，野蛮而残酷。最后，人类为之奋斗了几千年的文明，顷刻间为了这无知的“自由”，埋没于脚下。

再来看，未成年人若接受者荒蛮无知的教诲，成年之际以长江后浪推前浪姿态……那时，不被约束的自由不再是令人向往的，是令人恐慌的！

人类几千年的进化，定下的规矩也是几千年的智慧结晶，我们要颠覆，是何等的荒唐？我们都是新时代的文明人，传承着老祖宗的宝贵经验，何等来之不易。

未成年人的我们，社会经验尚浅，有什么能力去和千年古训抗衡？所以受到家庭，学校，社会，法律的保护也理所应当。不要把这样一种保护看成限制自由的行为。

自由不是绝对的，青春的列车会在良好轨道的保护下顺利到站，不偏不倚。

“生命的宽度在于自由，一个人获得了自由，生命也就有了真正的价值” "The width of life lies in freedom, a person gets freedom, and life has real value"

青春期伊始，当我把这句话作为信仰，并且试图追求它时，整个世界是与我做对的。我曾带着疑惑去询问长辈，老师，得到的答案永远是否定;我以为朋友能懂我，当他们觉得我在开玩笑时，我感到了忧伤。

青春期幼嫩的芽儿经不起摧折，我只能选择沉默，却不安分。

我相信生命，更追求自由。至少那时的我，无所畏惧。

在一次次的叛逆与逃离后，我的父母开始重视这个问题，尽管他们不能理解我的勇气从何而来。

他们把我带到野外，给了我一顶帐篷和一只旅行包。爸爸对我说：“我们愿意给你足够的自由，你将会在这里待到明天。也许明天我们都会有新的想法。”

“主意不错。”我没有表现出恐惧，并能清楚地看到他们脸上的惊讶与失望。

在说明书的指导下我很容易就搭好了帐篷，不错的开端。接下来很长的一段时间都很无聊，可新鲜感还未消散，我还是感到很惬意。我坚信在这难得的一天我会过得很精彩。正值盛夏，青草绿的发油，草香混着泥土朴实的气息让我昏昏欲睡，我斜躺在草丛里，看着天空绵密的

云，微风像温柔的手轻抚过发丝，脸颊，我从未觉得如此自由过，甚至在很多瞬间，都能

体会到灵魂漫入云端的喜悦。

余晖万丈过后，天边星子如乱棋。第一个独自在外的夜晚，夜空繁星璀璨，熠熠生辉。想唱首好听的歌，或者静静享受着静谧，可当潮湿的水珠打在我的脊背，蚊虫开始叮咬我时，我越来越烦躁不安。无心再享受，钻进了帐篷之后我的身体开始发冷，妈妈为我准备的薄毯披在身上，我发现我开始想念父母了。

我怎么能说后悔呢?尽管我已经开始后悔，可是我并不想承认。

野外的夜晚并不寂静，田野里，小河边，四周，到处都虫鸣蛙叫。我的听觉，视力比平常好像发达了数千倍，偶尔树枝折断的声音都能引起我的警惕，映在帐篷上的草丛被风吹动的影子好像快要把我吞噬。胆战心惊，我不能停止一些想象。我想象着月亮真的像电影里一样变化，被一朵暗云遮住，又逐渐变得半遮不遮，可是透出的光却红的诡异;我想象着远处小山包突然慢慢移动，一点一点逼近我。。。。。。

我害怕了。

我发自内心的后悔了。我痛恨自己的愚蠢，无知，任意妄为，为自己带来了天大的麻烦。其实我并没有胆量，更不懂如何经营自己的生命。盲目追求的自由，毫无意义的生命。。。。。。自由与生命，是没错的，错的是我的偏执。有什么生命，比家人，朋友在身边，夜晚不会恐惧，琐碎的小事不会让自己无聊更有价值，更自由呢?

我忘记了那个夜晚有没有睡着，我只记得看到第二天的太阳，感觉心是满足的，看到父母的笑容，感觉生命是完整无憾的。

那一天，不想忘记。

自由向来是一切财富中最昂贵的财富。——罗曼罗兰

清风拂过，摇曳的花朵渴望自由，却不可以离开它扎根的土地；细雨轻沥，飘荡的柳枝渴望自由，却不可以离开生养她的母亲；陌上花开，年少气盛的青年渴望自由，却不可以离开家中年迈的双亲。7月了，炙热的阳光焦烤着大地，我渴望自由，却不得不约束自己，只因前方还有我未到达却必须到达的地点，我只得风雨兼程。

我渴望自由，如同鲜花渴望着雨露滋养。每每望向天边，我渴望着远处的风景。“世界那么大，我想去看看。”顾少强的一封诗意辞职信触动了我心中最深处的渴望，的确，世界那么大，我应该去看看。应该去看看苏州园林的雅致幽静，应该去看看桂林山水的碧波万顷，应该去看看丽江古城的诗韵古意，应该去看看长江三峡的雄奇险峻，中国有太多太多的美，我渴望自由，我渴望自由的去欣赏美景，融身于自然风光，让心更加空旷。我记得图片中的冰河银装素裹、玉树琼枝，让我想起“山舞银蛇、原驰蜡象”，我记得电视里的德国新天鹅堡浪漫唯美、梦幻瑰丽，让我想起童话的美好与童年的回忆，我记得电脑背景中的普罗旺斯奇幻美丽、一望无际，让我憧憬花海中起舞的场景，必定美到窒息。我渴望着自由，渴望着自由的我去一一踏遍美丽的土地，渴望着裙摆飞舞、欢声笑语。今夜，在梦中，我梦见我在乌尤尼盐沼，我在那名唤天空之镜的地方，看着天地一线，迷醉不已。

我渴望自由，如同幼鹰渴望着乘风远去。每每手握题卷，我渴望着书籍的滋养。为了考试，我每天不停的做题，为了学习，我放下了挚爱的散文诗歌，转身走向无穷无尽的题海，为了未来，我放下了手中尚未完成的作品，专心钻研理化生的难题。多少次回眸，我望见《汪国真诗歌选集》孤零零的躺在角落，多少次忙里偷闲，我握着《宋词三百首》反复翻阅，多少次夜里挑灯，我牺牲睡眠时间拿着《莎士比亚悲剧喜剧集》欣喜不已。我渴望着《三个火枪手》的惊心动魄，我渴望着《罗密欧与朱丽叶》的哀苦悲凄，我渴望着《巴黎圣母院》的善恶对比，我渴望着《七颗钻石》的大爱无疆，我渴求书籍，如同贫瘠的土地渴求甘泉遍地，我渴求着捧读经典，渴求着聆听文豪们的教诲与启迪，渴求着思想上的彻底感悟，而这一切渴求，是以渴求自由为前提。我若得到自由，我必手不释卷、爱惜无比，书籍是精神的食粮，没有书籍就没有了走下去的动力。我渴望自由，我渴望自由的捧读世间无尽书籍。

我渴望自由，如同非洲人民渴望平静富足的生活。每每拘束在屋子中，我多渴望走出去，渴望着和同学们谈笑风生、逛街游戏。没有青年不渴望一个自由的青春，我处在一个自由的时代，却没有自由的权利。我有自己的责任、有自己必须到达的土地，为了那个目标，我只能拼尽全力。我看见朋友聚会、嬉笑玩闹，而我却在为了手中的试卷头疼不已，我看见朋友们逛街购物、欢声笑语，而我却在为了面前的书本疲惫无力，我看见朋友们伸出双手，邀请我加入，而我却只能轻笑摇头，举起手中的笔记，告诉他们也告诉自己我还要学习。没有自由的我除了家和学校没有落脚之地，没有朋友，没有欢笑，我却只能咬咬牙走下去，我记得我还有梦想。，我记得我还有责任，我记得我脚下坚实的土地还不是可以停留的地方。我渴望自由，渴望自由的拥有自己的青春，渴望自由的和朋友们嬉笑怒骂、拥抱玩闹，可是不可以，肩上的重担告诉我，要承担责任，就必须舍弃青春。我渴望自由，如同折翼的鸟渴望着飞翔，期盼不已。

我渴望自由，渴望着远处的风景，书中的知识、朋友的友谊，可是我知道，我必须先到达远方，才能要求自由要求看看世界、读读经典、交交朋友，到达远方，是我的责任，也是我获得自由的前提。花朵渴望着旅行，蒲公英办到了，它为了生存奔赴各地；柳枝渴望着行走，卷柏办到了，它可以选择自己的生存之地；年少气盛的少年渴望功名，如今的我们总会做到，因为你若有不屈的灵魂，脚下自会有一片坚实的土地，我渴望自由，可我会先承担起责任，待风帆扬起，我总会到达梦想的彼岸，待轻舟靠岸，我终能得偿所愿。看看世界。读读书籍、欢声笑语，好不惬意。

[我渴望自由_高二作文素材

每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约；你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束；你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。

客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由；只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分；如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌；你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好！听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成；如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失！不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在？河岸不再束缚，河水何以能自由流淌？自由与束缚，相依相存，缺一不可；相生相成，密不可分。

对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背；既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体；既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就会像小孩胡乱玩耍，还能有什么趣味？如果不是规定用足踢球，不可用手携球，那比赛跟蓝球还能有什么区别？还能有什么优点？如果没有设定主裁，没有配设边裁，那谁来执行比赛规则，判定比赛输赢？正是深入研究，精心设计，制定了足球规则，设置了比赛环境，让人们从比赛中感觉自由，获得乐趣。是深思熟虑，和谐了最佳环境；是同步一体，赢得了最强共振。

变化发展，呈现动态，必须积极行动，穿越人生沙漠。应该说，自由与不自由，都是不断变化的，始终处于变化之中；都是不停发展的，永远呈现发展之态。可以说，没有不变化的自由，也没有不发展的不自由。无论是自由，还是不自由，其范围都可能越来越广，其标准都可能越来越高，其要求都可能越来越严，其程度都可能越来越大。面对二者动态，必须积极努力，以赢得自由；必须不懈奋斗，以成就自在。从而，越过事业沙漠，铸就人生辉煌。比如法定婚龄，唐代开元时期，规定男l5岁，女13岁。宋朝嘉定年间，规定男16岁，女14岁。明朝洪武时代，规定与宋代相同。中华民国，在《民法》中规定男18岁，女16岁。中华人民共和国成立后，l950年的《婚姻法》规定男20岁，女18岁；1981年施行的《婚姻法》规定男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。显然，从唐代到今天，法定婚龄几经变化，呈现上升趋势；结婚年龄也随之变化，一路不断飙升。每位适龄者，必须在法定之后，选择最佳年龄，成就美好婚姻。看来，顺从变化，才能自由选择，创造最佳；顺应发展，才能自在拼搏，造就最美。

自由与不自由，不可否认，不能回避。最佳办法，就是积极面对，追求最好：精于选择，追求最大自由，使自由最大化；深于思考，促成最优的不自由，使不自由最优化；善于行动，生成最美的二者和谐，使二者和谐最美化。一言以蔽之，不遗余力，完美两者关系，促成人生的完美化。

[自由与不自由的作文三篇

以前有一个气球，它是属于一个小男孩的。这是小男孩3岁的生日礼物。3岁的他还不懂事呢，他一拿到气球就开始拿着它乱撕、乱咬、乱踩，幸好妈妈过来了，把它放进了阁楼里，它总算逃过了一命。要知道，它的很多小伙伴都在死在了小朋友的脚下。刚开始，气球觉得呆着阁楼还是蛮好的，可是时间一久，它就觉得实在太无聊了。就决定要自由、飞向蓝天、飞向宇宙，气球暗自下决心。它首先得突破这堵墙，于是不停地顶啊顶，顶啊顶，桌子、箱子、椅子们都劝它不要白费力气了。可是气球仍然不灰心，继续顶，因为它实在太想自由了！小男孩找不到气球急的像热锅上的蚂蚁——团团转，他大声呼喊：“气球老兄，你在哪？”可是气球哪里听得到，它顶的多认真啊。就这样，气球从早上一直顶到晚上，已经筋疲力尽了。它决定先睡个觉，明天再顶。可是，不停有人走过的声音吵得气球睡不好觉，整一个晚上气球都在半梦半醒之中。

就这样，日复一日，年复一年，气球顶的都快出脑浆了，墙壁还是毫发未损。随着时间的推移，小男孩也慢慢的长大了。有一天小男孩来到了阁楼，气球一眼就认出了小男孩，它想：我要再次被撕扯、踩踏吗？这样我自由的美梦就要破灭了。然后闭上了眼睛，静静地等待着死亡。可是出乎意料的是，小男孩没有撕扯它，而是带着它出去玩了。它飞在高高的蓝天上，试图挣脱小男孩的手心，可是这都是无用功，它只好放弃了。忽然，小男孩一闪手，气球立刻抓住机会飞了出去，正在它得意忘形的时候，它被树枝挂住了。哦，糟糕透了。它这样想着。树下的小男孩看见了，连忙跑回家拿锯子。气球看见亮闪闪的锯子，心里更是心急万分。因为它知道，它是拉不动树的。但此时不可思议的事情发生了。一阵大风吹过，把气球从树枝上吹了起来，气球离开树枝越飞越高。“哦！我终于自由了！”气球欢呼着。

我想要自由我想要自由妈，我能去玩会儿吗？妈妈转过身，狠狠地瞪着我，我想要自由作文。不行，你必须争分夺秒地努力学习，你要知道，你不是为了我而学习的，你是为了你自己啊，去,继续看书去。我无奈地望了一下天花板，慢悠悠地转过身子，朝那书桌走去.窗外，微风吹拂着大地，大街上，人们来来往往地做着自己的事情。而我，却要被关在这个密不透风的房间里。我好像一只失去自由的小鸟，被关在一个大鸟笼里，不能在蔚蓝的天空中展翅翱翔，不能做自己想做的事情，突然，不远处传来一阵笑声，我一看，那不是邻居家的小王和小张吗，他们正在外面快乐地奔跑着，追逐着。小王，小张，我多么想出来和你们一起玩呀！我真羡慕你们。妈妈，我知道你是为了我好，但是，你考虑到我的健康了吗？一天到晚地看书，不能休息，几天下来，我就已经累得快垮了，现在可是放寒假啊! 前几天，我接到同学的电话，她邀请我去她的外婆家放鞭炮，我满欣欢喜地答应了她.可是当我充满希望地请求您时，您却想也不想便一口回绝了。我再也忍不住了，情不自禁地顶了一句我看书做作业那么多天了，总该让我休息一下了吧，再说才一天！您听了，气得怒发冲冠，愤怒地朝我吼道现在你的主要任务是学习，准备中考，你都长这么大了，还惦记着玩，真是太不象话了说完便一把将我拽进房间，啪地一声关上了门还拿来一把锁，将门牢牢地锁住。好好反省反省吧！接着便做午饭去了。那天，我趴在床上哭了整整一天，眼睛都肿了。为什么学生一定要一天到晚没完没了得学习呢？难道学生就不需要自由吗？妈妈，请给我一点自由吧，让我这只笼中之鸟到外面去闯荡吧！文明，是衡量一个社会进步的重要标尺，也是一个人综合素质的反映。

讲文明，是一种美德，更是一种责任。在现代社会，讲文明需要强化公共意识，培养公共精神，担负公共责任，加强公共道德。同时，还需要有较强的环保意识和生态文明理念。所有这些都体现在我们日常生活的一言一行中，只有每个人都自觉奉行文明生活的准则，整个社会的文明水准才会真正提高，中学生作文《我想要自由作文》。 在我们身边，你们也许常常可以看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出他妈的之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？ 文明就是素质，一个人文明与否在于一个人的素质高低。一个国家文明与否在与全民的素质高低。现在，社会上不讲文明的风气很重。过街不走人行道、不看红绿灯、随地吐痰的事比比皆是。这反映出我们国民在素质上的重大缺陷。作为一个人，不管职位高低，身处哪一岗位，最起码都要讲文明吧。

试想一下，在与孩子一起时，说话之间随地吐了一口痰，还若无其事的，这对孩子行为会有多大影响呢？这样下去，连我们的下一代都要被外人视为不文明的人。所以大家都要从我做起，从小事做起，以文明的行动带动身边的每一个人，这才是干好世间一切事的基础。 我们不仅要有文明素质，还要有一种公共责任感。 责任，是我们每个人应具备的朴素而可贵的优秀品质。在那些先进人物身上，责任感已不仅仅是对自己，对家人负责，更是对国家，对人民，对事业的高度的责任心，国家兴亡，匹夫有责讲的就是责任感，在生死关头，危急时刻，责任感就是不计利害，挺身而出，在日常工作中，责任感就是周到细致，一丝不苟，就是把做国家、社会、岗位的事比自己的事还要精心。例如：在加工某机扩散机匣时，由于编制程序时，在输入过程中因为一个小数点位置的错误，加工后使零件报废损失将近十万元。一个小数点和十万元的经济损失，这就是没有责任感的代价。有了责任感，才能把可能的失误降到最低，才能使工作井然有序。欲知其人，观其行而已有责任感才会有奉献，才会不计个人得失，吃苦在前，享受在后，顾全大局，脚踏实地的做事。

文明，是衡量一个社会进步的重要标尺，也是一个人综合素质的反映。讲文明，是一种美德，更是一种责任。在现代社会，讲文明需要强化公共意识，培养公共精神，担负公共责任，加强公共道德。同时，还需要有较强的环保意识和生态文明理念。所有这些都体现在我们日常生活的一言一行中，只有每个人都自觉奉行文明生活的准则，整个社会的文明水准才会真正提高。 在我们身边，你们也许常常可以看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出他妈的之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？

俗话说：鸟笼里飞不出雄鹰，花盆里长不出苍松。因此，我认为：成长，需要自由，这是不容争辩的事实。

现在，很多家长都把孩子周末的时间安排得满满的培训班：上午作文班，下午奥数班，晚上钢琴班……哎，我们小孩都不容易啊！中午的休息时间都不让出去玩，还要做练习题。望子成龙，望女成凤嘛！我能理解，谁都希望自己的孩子能有出息。可你们想过吗？这样的强迫学习，反而会影响孩子们的心理健康，而且一个长期被动接受知识的人，渐渐会失去学习的主动性，思考的能力，孩子还会有很大的出息吗？

如果父母尊重孩子的兴趣，给予正确的引导，我们将会飞得更高。我是幸运的，在我成长过程中，我的父母没有给我套上重重枷锁。我三岁时，很喜欢画画。我吵着闹着让爸爸送我去学画画，爸爸把我搂在怀里，语重心长地说：“你现在还这么小，如果要学就一定要坚持下来。”“好的，好的！”我似懂非懂的点点头说。来到画画班里，我是最小的，不懂就去问姚老师，姚老师常常表扬我，更坚定了我学画的信念，从开始学画到现在已六年了，我从没感觉到这是一种负担，收获也不小呢！数次参加比赛，得了4个金奖，1个银奖，1个优胜奖。

五岁时，我迷上钢琴，楼上传来阵阵悦耳的琴声，我听得如醉如痴，妈妈看透了我的心思，问：“如果你喜欢弹钢琴，妈妈明天送你到方老师家去试试课？”“好，好，好！”我拍手大叫道。学了一段时间后，我感觉到练琴并不是一件轻松好玩的事，当对乐曲不熟悉时，弹起来，琴声并不那么动听，手指也会发麻。每当我想放弃时，总会想起这是自己的选择，不能半途而废。

成长需要自由！正因为我享受了这样的自由，我深深体会到在成长中磨练、探索、积累经验。这样我们在以后的生活中才能活得更自信、更精彩。

墙上的闹钟，“滴滴答答”地走着，坐在桌子前的我，面前是一堆乱七八糟、上面写着讨厌题目的测试卷。左边是语文、数学参考书，右边则坐着我那“恐怖”的老妈。“快!单词背完!课文读完!钢笔字练完!词语抄完!句子默完!参考书看完！?…”我就埋在书堆里，听着老妈的命令，笔尖写在纸上，发出令人烦躁恶心的“嚓嚓”声。

一分钟勉强过去了……十分钟勉强过去了?????一小时勉勉强强过去了……两小时勉勉强强过去了。面对渐渐减少的书堆，我长吁一口气:“作业总算做完了。”一转头，老妈已经去做饭了，“噼里啪啦!”轮到我出手了!只见我两脚一踏，使出“多重影分身”，一下子闪到书房，并关上房门，然后一屁股坐到椅子上，打开主机。“嘿嘿……做了这么多作业，终于可以轻松了!”可是等了好久，也没见“windowsXP”跳出来，咦?怎么回事?我弯下腰去看，冷不防看到了一双很眼熟的拖鞋——哇!老妈!她怎么进来的?难不成她会“遁地术”?“你来干什么啊?”老妈笑嘻嘻地看着我。“呃……啊!我在找书。”我在书架上随便拿了一本书，就用“轻功水上漂”的绝招溜回自己房间，并拉着嗓子大声读着课文。直到外面平静下来，我才安了心。

“吓死我了!”我惊魂未定。哼，走着瞧!我等。外面又响起“僻里啪啦”的声音，我想时机又来了!于是我使出“潜术”，一下子“飞”到阳台，拿起篮球，“三十六计走为上计!”我蹑手蹑脚地走到大门前。咦，门自动开了?啊，老妈又神不知鬼不觉地出现在我面前了!“你又要干吗啊?”妈妈问，目不转睛地盯着我屁股后面的篮球。“呢……我……这个嘛……”我吞吞吐吐，不知如何回答。老妈眼中闪出一丝让人不寒而果的目光。“你要打球?”老妈把我一把“揪”起，扔进房间，并锁上房门。外面传来了怒吼:“把老舍散文给我拿出来背，等会儿默写!”

刹那间，我变成了一个石头人。

为什么?

为什么?

我趴在窗前，小鸟卿卿喳喳地叫着，它们是那样轻松自在，我却被软禁在屋子里。唉，我多么渴望自由啊!我不要当笼子里的小鸟，不要当拴着铁链的小狗，我不要当……我要当一个轻松自在、活泼可爱的男孩儿。啊—我要自由!

没有作业、没有老师、没有父母!啊—我要自由!

外面又传来了大叫:“胡思乱想什么?继续给我背书、听写!”

[渴望自由小学800字作文