关于追求完美的事例（实用20篇）

人的一生中有太多的时间备用去奋斗，有追求、有目标的向着完美奋斗。总是说“学海无涯”“学无止境”，那又从何谈来“完美”一说？又为何明知无目标却还要固执的追寻呢？

追求完美是盲目的。“完美”是什么？是完全的美好。这可能么？东说“凡事无绝对”，那有哪里来的“完全”更不要提“完美”了。既然没有“完美”，那又为什么要去寻找它呢？是自己的虚荣心在作祟么？

追寻完美会让你失去太多太多，一路上总是在不停的、飞快的前进，不肯慢下来看看路边的风景以及身边被错过的朋友们，追寻完美让你丢掉了太多的情感，总是在奋斗、努力，忽视掉了来自朋友的关怀、家人的关爱……

“完美”一词就像罂一样吸引着众人去追求、去寻找。一路上的人如行尸走肉，这样还叫人生么？人生是应该掌握在自己手里的，而不是为了一个虚无的目标，盲目的奋斗！

我一直坚信，人定胜天！更认为人生要活出自己才会精彩！

人生不应该追求完美！这是属于自己的人生！

生活像标点符号，而我最喜欢的就是句号。

句号，是一个圆圈。中间一个小的圆形空白，同时它有一种圆满，美满的意思。

在初一秋季运动会上，我们100米接力比赛中，我们不懈的努力终于拿了第一，为这几天的努力画上了一个圆满的句号，我想这便是句号的意义吧！

不仅如此，句号还代表着一种精神那就是追求完美，精益求精，不能有任何瑕疵。

周六晚上，因为要给妹妹过生日，妈妈让我用买的气球、艺术字修饰一下家，我自信十足地点了点头，便开始挽起袖子加油干。吹气球，挂气球，贴艺术字，每个环节都是自己亲手做。

转眼间三点了，还有两个小时，我呼了一口气，看着还有一个房间没装饰，又埋头干了起来，又过了一个半小时，妈妈回家一看对我说：“干得不错，时间快到了，剩下凑合凑合就行了。”说完，便匆匆离去，我刚准备不弄了，又想起曾经老师说过做事情要追求完美，像标点符号句号那样，便又加速干了起来。

“叮铃”刚好干完，妈妈进来夸得我洋洋得意，心里美滋滋的。

事后，我细细想，生活不就这样，做事做到极致，要有一种追求完美的精神。

如果人是在为追求完美而活着，那一定太累了，已至于渐渐麻木，当被问起究竟得到什么时，才发现已迷失在荒凉寂静，内心如此的惨白.所以，何必太在乎它呢?

有些完美是很空虚的，华而不实，一块头那么大的金子，有何用呢?无非就是要你做它忠实的奴仆，一辈子小心地守候它.

一本破烂不堪的人生哲理，有人会因它得到成功，有人却会嫌弃它的外表而视其为破烂.寒苦书生与花花公子到底哪一个是完美的呢? 完美应是种境界，如同罗莎.卢森堡所言：“无论我走到那里，只要我活着，天空云彩和生命的美，都将与我同在.”当我们与自然完美相融时，使会体会到这种境界.

有的人总要追求完美整齐的人生足迹，但请知道一位年老作家的话：“你的双脚踏碎了多少时间?但不要懊悔吧，只要踏的真实，谁的步子都会有深浅.”所以，不必为一两本复习资料的整洁而大动干戈.

记得曾有几张对我有特殊意义的旧版人民币，因天天随身携带而永远地把它们搞丢了，为此痛苦不已，但还终于想明白了：活着就是要为了幸福快乐，丢了自有它的道理，就像在极短的几天里认识了几个知心好友，而后如相交线的性质般越走越远，杳无音讯.只留下万千思绪，无限寂寞.

或许，你所追求完美，只是为了得到他人的赞誉，但你可明白：你的风光或你的失意只有你自己记得最清楚，只有你不会在意了，别人还会在意吗?

我们真的习惯了什么事情都联想到一生一世.

有人为了大脑更为充实而学习十个人的工作，但是，另外九个人的体力、精力他却永远不可能具备.

我们真的应该好好地专研某一门使你快乐的学业了，这样你以后的生活会更完美，但也别忘记了，生活的更完美是为了更幸福、快乐.当有人故意问你什么是标点符号时，你可以得意地问他：“它能使你像我一样快乐吗?”那时，才是一种完美的境界.

总是在追求一种心境，在清淡中忘却那些不愉快的尘事。喜欢一个人发呆，随着自己的脚步，在微风中，沿着泥泞的小路，一双泥泞的脚……人总是那么自私，总是无休地追寻那些并不属于自己的东西。

完整，就完美了吗？

生日时，朋友送了我一个杯子，当时有人还风趣地说：“送你的是一个‘悲剧’哟，你可要当心点了。”我背着沉重的“悲剧”回到了家，小心翼翼地将它装在盒子里，放在我的书桌上。我喜欢听它与杯盖碰击发出的那清脆的声音。

一天，爸爸的一个不小心却将我的礼物摔碎了，我的心像被那些碎玻璃刺到一般的痛。我拾起那些碎片，又重新装回盒子里。这样沉重的东西居然让爸爸轻易的一个不小心给毁了。爸爸站在那一直无语。此时，做女儿的又能说什么呢？

晚上，我一个人站在屋外。夜很寂静，月亮将我的影子拉得老长老长，是“杯子”被打破了还是“悲剧”被打破了？

几天来，我们父女俩形同陌路人。

一周后，我回到家，刚想上楼时却发现了那个静静站在桌上的杯子，它已经伤痕累累了，但却是那样完整无缺。我差点惊叫起来，我的杯子终于又回来了，我终于又可以听到那悦耳的碰撞声了。我将它揽入怀里，带进我的房间，眼前便呈现出爸爸一点一点，一片一片连接碎片的情景……

可怜天下父亲心！

谜底被揭开了，是“杯具”被打破了。没有这次的破碎，又怎能看出你的弥足珍贵呢？正是因为你有过这次的不完整和伤痕，才更体现出你在我心中的完美。你的不完整记载的可是一位伟大的父亲对孩子的苦心，有什么比这更令人感到完美的呢？

当我们正“自私”地追寻某些东西，让我们拥有更多的完整时，请不要忘记回过头来欣赏那些沿途的风景。其实，那正是不完整所赋予给我们的完美！

世界上本来就没有完美无缺的人与事。中国有一句古训：人无完人，金无足赤。人一走向绝对，就走入了误区。但是在现实生活中，无数的人却不止一次地犯着同样的错------过分追求完美。他们常常在生活中寻找完美之人，不仅是对自己的各个方面要求做到完美，也要求别人是完美之人。正是由于陷入这种误区，使得很多人错失良机，失去友情、爱情，失去自我，以至于改变了对世界、生活的看法。

哲人说：“完美本是毒。”事事追求完美其实是一件痛苦的事，就如毒害心灵的药饵, 一位未婚的先生来到一家婚姻介绍所，进入大门后，迎面见到两扇门。一扇门上写着：美丽的;另一扇门上写着：不太美丽的。于是他推开“美丽的”门迎面又见到两扇门。一扇门上写着：年轻的;另一扇门上写着不太年轻的。他推开“年轻的”门，迎面又见到两扇门。一扇门上写着：善良温柔的;另一扇上写着：不太善良温柔的。他推开“善良温柔的”门，又见到两扇门。一扇门上写着：有钱的;另一扇门上写着：不太有钱的。他推开了“有钱的”门…… 就这样一路走下去，他先后推开过美丽的、年轻的、善良温柔的、有钱的、忠诚的、勤劳的、文化程度高的、健康的、具有幽默感的九道门。当他推开最后一道门时，只见门上写着一行字：您追求得过于完美了，这里已经没有再完美的了，请您到大街上找吧。原来他已经走到了婚介所的出口。 这个幽默的故事不只是讲婚姻，更是在讲有关完美的话题。在这个地球上，十全十美的事是不存在的，完美只是人们的一个努力的方向，却不应该成为一个人的终极追求。

世界上没有完美的人和事，我们不必去苛求完美。 美国作家哈罗德斯库辛写过一篇《你不必完美》的文章，在文中，他写了这样一个故事：因为在孩子面前犯了一个错误，他感到非常内疚。他思忖自己在孩子心目中的美好形象从此被毁，怕孩子们不再爱戴他，所以他不愿意主动认错。在内心的煎熬下，他艰难地过着每一天。终于有一天，他忍不住主动给孩子们道了歉，承认了自己的错误，他惊喜地发现，孩子们比以前更爱他了。他由此发出感叹：人犯错误在所难免，那些经常有些错失的人往往是可爱的，没有人期待你是圣人。

一个“完美”的人，从某种意义上来说，他也是一个可怜的人，他体会不到生活里有所追求、有所希冀的感觉。正因为“完美”，他也无法体会到当自己得到了一直追求的东西那种喜悦的感觉。所以，不必去羡慕完美。在生活中，不存在完美，美都是相对的。维纳斯是美的，她的断臂使她的美成为残缺的美，可谁又能说她不美呢?从某种意义上讲，残缺的美才是真实的、可爱的。正因其残缺，才能让人有更高的期待。 “上帝是公平的，它赐予每个人以生命与死亡。”“上帝是不公平的，它赐予每个人以使人羡慕乃至嫉妒的美德，同时也赐予使人抱憾、同情，扼腕或幸灾乐祸等的种种缺陷。”所以，不必苛求完美。

我们应该看到自己的优点，也应该接受自己的缺点，世上本来就没有完美的人生。因此，我们不必戴着假面具去生活。其实很多痛苦和烦恼都是自己给自己的。有的人总是在枉费大量的时间和精力试图控制一些自己本来没有，或者根本不与自己相关的事物，而同时却又忽视了自己应当去处理、去关照的份内的事情。人的一生中有一件很重要的事情，那便是要明确自己的身份和位置，了解自己心里想要的是什么。做不成大树，就做一棵小草。别人是别人，你是你自己，别人的得到是因为幸运也好，是因为努力也好，都不必羡慕，更不应该忌妒。你自有你的长处和优点，做真实的自己比什么都重要。不必苛求完美，属于你的，好好把握;不属于你的，别去奢求。世界上永远都没有完美存在，让我们学会战胜自我，学会包容别人，允许每个人个性的存在，学会清醒地认识自我，正确地协调自我，完全地掌握自我，做一个拥有快乐和幸福的人。只要心放宽一些，对自己不去苛求，对别人也不去苛求，生活就会少去许多的烦恼。

——1400字

世界上没有十全十美的人，只有努力去追求，并不断自我挑战，不断超越自己、提升自己，才能拥有更完美的人生。

刘侠女士，小时罹患类风湿性关节炎，但她却不曾因为身体缺陷而贬低自己，不曾因为失败挫折而放弃自我追求。不仅如此，她还用已弯曲的双手，写出一篇篇动人心弦的文章。其实，以她多病的身体，她有充分的理由，画地自限、庸碌一生，不过她却没有这么轻易拒绝自己。她接纳自己的缺点，用坚毅的态度、刚强的韧 性，让自己的人生渐臻完美。

论语中，有一篇曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝画。”这段对话彰显出孔子对“画地自限”的不以为然。姚明在NBA发光发热，是因为他从不自我设限在一个小小的领域，一路走来，要是他途中犹豫不决，让自己错失了一展长才的机会，他不会有今天的成就;要是在这段时间，他画地自限，使自己失去了磨炼的空间，他不会有这么广阔的天空。

人生在世，不论遇到什么事都不可故步自封，人的潜力无穷，只要你努力去追求，认真去挑战，你的生命会更丰富、更圆满。

夜幕降临，点点星光点缀在黑色铺就的天幕中。她，昙花，静静地垂下了她稚嫩的花苞，默默地汲取着养分，沉淀着，积蓄着，追求着她的完美……

——题记

呆呆地站在篮筐下，望着脱手的篮球无情地摔落在地上，越滚越远，我的目光再次呆滞下来，天空的颜色也随之黯淡。教练和队友们失望的神情再次浮现出来，一次次投篮的失败几乎掐断了我打篮球的希望。无奈双眼已溢满泪水，我终究做不到完美。

翻开爱好的文学书，拿破仑的一句话瞬间照亮了我的双眼，“胜利属于最坚韧的人。”是啊，怎能被小小失败所击退，只要还残存一丝力量，就应去追求完美。

云，被撕成一片一片的棉絮，拢不住灼灼日光，在空中翻滚着;束束光线穿透聒噪的空气，抽打在空旷地篮球场上。

我却迫不及待地下楼，早早地来到了似是久违了的篮筐下。“嘭嘭……”篮球一下下拍击着地面的声响也震颤着我的内心。“啪”的一声，篮球在从教练手中直截了当地传了过来。我如获至宝，欣喜地冲教练一笑，便让球在我手中活跃了起来。篮球在我的双手之间不断地变换着，偶尔做出几个胯下运球。随着手感的恢复，投球的欲望在我的心间燃了起来。

最基本的三步上篮，我默念着以往的节拍，带着球，反身一跃，球便被刷进篮筐，我来了精神。一次次上篮，不时加上假动作，球时而成功进篮时而擦眶而过。汗水也悄悄浸湿了我的衣衫。“继续!”我心中不变的是追求完美的信念。

我尝试着原地投篮。站在罚球线上，将篮球一次次举过头顶45度，稍转手腕，球便沿着一条抛物线的轨迹冲向篮筐，我的目光随着球运动而移动，心也随着那条轨迹，或画出完美的弧，或跌落;手臂像被一只大手狠掐似的酸疼不已，但一次次的投篮，或画出完美的弧，予我鼓舞，或跌落，予我激励。汗水顺着脖颈淌下，只觉脊背已被汗浸透。追求完美的信念却使我倍感惬意。

每天，我都会与这骄阳，这球筐，这爱不释手的篮球来一个私密的约会，在这一个个约会中，我与成功的关系愈加亲近。

赛场上，我承载着无限激动的情愫。当球被传到手里的那一刻，我的心底沸腾了，往日的艰辛涌上心头，“绽放吧!”我将球抛出，一道的弧线划过凝结的空气，朝着篮筐奋力投去……“哗”球的落地声还未入耳，掌声便从四周涌来。

“若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”追求完美固然艰辛，但成功的喜悦却更加诱人。不得不说，我其实并未完美，我依旧是球场上一个“小角色”。但即使结果并不完美，汗水的芬芳也会飘逸在我未来的成长路上。敢于追求完美的那份勇敢会一直弥留在我的心际。

月，如期而至，星光依旧。她，昙花，舒展起了她纤细的腰身，皎洁的月光倾泻而下，全被她掬在怀中。花瓣绽放，婀娜地舞着，清香弥漫。她满意地笑了，舞动着俏美的身姿，绽放着她的完美。尽管夜尽之时，花瓣飘零，葬入泥土，继续积淀着追求完美的梦……

——后记

在现实生活中我们经常看到一些人，事事追求完美----老婆要漂亮、儿子要聪明、朋友要知心、工作要顺心、职务要高升，总之，事事要争完美，不能落后与人。其实，人生哪能尽善尽美？十个手指头伸出来还有长有短，月亮还有阴晴圆缺，何况人生呢？要知道，有时候残缺也是一种美。维纳斯的美不就是因为缺少了臂才产生了震撼的效果吗？人生丰富，人生苦短，不可能事事随心，不可能处处完美，只要我们活的丰富，活的实在，活的有质有量，就是活的精彩。何必非要事事争第一，事事求完美呢？

生活节奏的加快，使人的心也开始浮躁，追求一些表面看似完美的东西，把自己、把家人、把朋友都搞的很累，尤其是心搞的很累，使人生失去了很多活着的乐趣。朋友。静下心来、沉下身来，读一些自己喜欢的书，做一些自己想做的事，平平淡淡、从从容容的生活多好！追求美不是坏事。但我们不要太刻意的去追求完美。其实，太过追求完美的本身就是一种不完美。不要把一切都填的太满，给自己的心灵，给美留一点空间吧！在佳缘里这是这样，我们都可以看到每个人的优点和缺点，完美的人在哪里？不要为寻找一个完美的对象苦苦耗尽了毕生精力！

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

[就是要追求完美的作文1500字

世上没有自十全十美的人，没有十全十美的事，别总奢侈多完美，事事做到完美，你总会感到累，所以。何必完美呢？别使自己精神崩溃……

随着科技的发展，网络变的丰富。我们变得“八卦”。八卦谁？八卦阿里巴巴的创始人，马云。马云可算是家喻户晓，他的绕历非同寻常。马云曾参加三次高考，他的高考数学很是“精彩”，一次1分，一次19分，只在最后一次高考时才拿胜利，考了89分，曾经的他却成了如今的成功者领导者，为何？

因为他聪明，他知道“月有阴晴圆缺”这个道理，他会放自己一马，当他失意时惆怅时，未把自己的一次失败看成全部，他不过度追求完美从而放弃白我。他面对困难会放宽心态，一步一步走上来。看似完美的马云，实则不完美。不完美又怎样呢？他还是成功者。所以，放宽心态，原谅不完美的自己。

太完美的你，很累。高中的有些学霸他们会极度追求完美。因一点点小瑕疵，开始浑身不舒眼，心揪得难受，害怕被赶下神坛。最终的他们变得自闭自卑，难以学习，精神奔溃，不堪一击。看得那么重干嘛？一次考诚的失败，一次听写的错误，一次老师的批评，你又开始重新审视自己。这样的自己不累吗？既伤心又伤身，我们以超完美的要求开场，到最后却狼狈收场。我们还做不到真正的“不以物喜，不以己悲”。但我们可以适当喝彩适当悲伤，为糟糕成绩宽恕，只要重拾初心，再见心中灯塔，这就算是是我们的完美。

切记！不必完美是不用过度完美，而不是不追求完美。过度完美会使精神之塔坍塌，适当追求完美则会激起我们内心的熊熊烈火，成为黑马，化身“野兽”去战斗。

愿我们不完美，愿生活不完美，留一个缺口，让惊喜偷偷钻进来。

玫瑰代表爱情；牡丹代表华丽、富贵；荷花代表清纯，他们都以一种方式展现着自己，散发着像孩子般的天真烂漫的气息，给季节披上美丽的外衣，让季节挂上灿烂而又自豪的笑容。

玫瑰、牡丹、荷花。。。在古代就有许多诗人写过关于赞颂他们的诗词，它们如今的光辉灿烂，我想，都要归功与他们的赞美。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余”。

然而，你们可曾想过，玫瑰虽是色香俱全，可浑身是刺；茉莉、米兰虽香气袭人，但不够艳丽；君子兰、牡丹雍容华贵，却少了些馨香。。。他们之间始终少了完美。

虽然在当今世上，十全十美的，绝无此人，古人所称赞的孔子，所发扬的儒家思想，至今人任被一代一代的人所继承，但我坚信，他不够完美，跟不上现在科技发展那矫健的步伐，所以它是有缺点的。“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。”正印证了毛泽东写的“数风流人物，还看今朝”。

我们不仅要敢于不断的追求，但是我们可以把名人的故事当作每天激励自己的良药。

爱因斯坦，小时候是个被人认甚至是自己父母都看不起的小孩，他总共做了第3把板凳，最后他选择了最后做的那把，并交给了老师。后来成为一位著名的科学家。

虽说他做的第三把不是最完美的，但是他的心却因此变得更加完美，怀着一颗敢于追求而不怕嘲笑的心，怀着一颗敢于创新而无所畏惧的心去追求，去实现理想，去攀登理想境界的最高峰。

没有最好，只有更好。

从现在开始，让我们展开理想的双翅，勇敢地去追求自己所追求、所喜爱的事物吧！不要抱怨自己为什么不是个幸运儿，命运掌握在自己手中，只要自己去争取，去索取，那么你将可以成为现代的愚公，将来社会的宠儿。

再平静的港湾，也有小小的涟漪；再温柔的母爱，也有瞬间的严厉；春天里，不光有和风细雨，有时也会有倒春寒和让你睁不开眼睛的风沙，这才是春天的全部内涵。

小时侯听到的诗，一直伴随我成长，在我的脑海中留下了如此清晰的印象。它让幼小的我明白，世上真的没有绝对完美的事物，造物者给每一件事都带来了或多或少的遗憾。

的确，因为谁也没有真正见到过完美的形象，所以我一直相信完美并不美，因为它缺乏真实，缺乏自然。黛玉若没有了拿所谓的小性儿，大约也就没有了她最真实性情的展现；李白、杜甫若一生在盛世中招摇，恐怕我们便没有了那些永垂不朽的诗篇。历史，如果被停滞在某个人们尽称完美的阶段，恐怕，我们便无法从那个刀耕火种的时代走到今天。人无完人，金无足赤；智者千虑，必有一失。越是美到极至的东西越含蓄地难以琢磨，那么完美，更是无法企及的吧。但这并不妨碍我们追求完美，因为追求的过程，本身就是一种美。

大约完美，只是一种状态。数学中，我们有约等于的概念，就算没有完美，我们也不要抱着丑陋等待完美的出现。而是要在不断的执着追求中，达到一个又一个约等于完美，几乎于完美，拥有自然美、真实美的境界。在后世翻开《史记》的一刻，大家都不由惊呼作者在侮辱与谩骂声中依然不曾废远的绝唱，司马迁已超脱了肉体而存在，被后人称为完美。在后世通过黑白的琴键，感受到一种不屈不扰的命运强音流淌而出之时，有谁会记起作曲家身体的残疾？贝多芬用他不朽的乐章，被后人称为完美。一朵花，可以是完美的，并不是花瓣的完好无损，而是它在已是悬崖百仗冰的时节，依然迎风怒放。一片叶，可以是完美的，并不是它多么地光鲜完整，是因为它会化作春泥更护花，而不翩然飞舞，随波逐流。一个人，可以是完美的，并不是他的外表多么地美丽，无懈可击，而是他用自身伟大的精神感召了后世，并因此名垂千古。

也许完美并不是客观存在，但我仍然在追求完美的道路上不断前行，完善自我。因为一切远大的追求都是一种美，完美也能在追求完美的过程中闪现。

人活在这个世界上，不管是容貌，还是年龄，又或者是拥有的一切东西，都会随着时间的流逝，而渐渐变化，这个，对于每个人，都毫无例外。可以说，我们的人生，都是在拥有中不断失去的。拥有了成熟，便少了幼稚的笑脸，拥有了自由，便很难拥有家的温暖。

然而，不乏很多人都是这样，强求完美，什么都想要，什么都不舍得丢下，而且什么都舍不得放下。不管失去什么，也都恋恋不忘。可是，他不知道的是，一个人只要拥有了有些东西，就得放弃被代替的其他东西。只可惜，很少有人懂得这个道理。就算懂得了，也很难做到放下。

其实吧，人这一辈子，都是因为失去而变得美丽，因为缺憾而显得完美的。你想想看，你是不是因为失去了原本以为重要的东西而伤心难过，但是不久之后，你会发现这些东西，并不是不可以被代替。就比如，我们的年龄虽然日益增长，这一辈子的时间越来越少，但与此同时，我们懂得了很多，也成熟了不少，可以说，长大虽然让我们付出了代价，也让我们得到了回馈。

追求完美，虽然是一个正常现象，但是我们必须明白的是，每个人一辈子，都在随着年龄的流逝而脱胎换骨，我们终将从小到大，再从大到小。可是，如果这一辈子都毫无改变，这也不是一个人活着的意义所在。因为人活着，是为了改变，是为了突破，而并非一如既往。

对于人生的遗憾，我们要学会忘却，对于人生的种种失去，我们要学会释怀。就像“鱼和熊掌不可兼得”这个道理一样，有舍有得，同样的道理，有得就要有舍。所以说，人生不要过于追求完美，弯弯的月亮也很美，凋落的花儿，也是因为会掉落，才会被人疼惜。

若说世上没有完美的，那么世上也便不存在不完美的，不完美并非是完美的对立面，相反，完美是不完美的结局，不完美衍生了完美。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”那刚中带柔的光芒，渐渐带走今日的残破与美好，夕阳本完美，然而它的短暂让人漠视了它的完美，人们总是肤浅地认为它的短暂是它的缺陷，其实不然，短暂正是它所占据的优势，它的短暂让人们对它更眷恋，更爱怜。若是它恒久地呆在地平线之上，人们会对它感到厌倦、目眩。短暂恰恰塑造了夕阳的完美，不恒久的完美在遥远的天边留下一弯弧形的曲线。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”并非只有枝头上的花才是完美的，凋冷在地表的瓣瓣裸露的残花亦是如此，它们在生命的尽头，也不忘为人世间留下最后一缕芬芳，也许它们己经芬华尽散了，也许它们己经空有美丽的躯壳而失去活力的生命了，然而，它们却表现出一种善良和温暖，温柔和多面的完美，诠释着复活的奇迹，生命的奇迹，缕饰着奇异的纹路，流淌着血液的脉络，它们的完美不仅仅阐述在外表，而是从花心中迸发出的那种无法解释的完美、无暇。这是它们缀在枝头时无法告知的美丽。

完美的东西虽是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈，可是它们却那么真实，那么深刻，那么透彻。它们并非光艳十足无可挑剔，可是它们每一个不完美之处都可以用完美的心态去享受，去领悟，去体味。

也因此，我深深沉醉于这种靠心态靠想象靠发现的完美之中，挖掘它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这种心态安放到自己身上，忽地发现自己的不完美都转瞬即逝成了完美。

我的头发凌乱不堪，可正是因为凌乱才显示出我的洒脱与自然;我的眼睛小得只能透光，可正是因为小别人怎么看我都在笑;我的鼻梁扁又平，可正是因为扁平才不会被人亲切地称为“匹诺曹”;我的嘴大得漏风，可正是因为大才显现出文人出口成章的成效;正因为我的身上有这么多所谓意义上的非美丽，走在街上才会赢得滴水不漏的回头率……

今生今世，做不了红花，就做绿叶，绿叶有着生生不息的生命力和勃勃的生机;当不成大海，就当小溪，在山涧中欢歌更为自由自在无忧无虑;成不了西施，就成东施，尽管是笑却也让后人深深铭记在心;做不成现成的，就做半成的，至少半成的还有修改的余地。

生命的意义并非是达到完美的境界，而是追求完美的过程，只要经历了不完美，既使你仍不完美也将变得完美。

有时太过完美并不一定是好事,但是大多数人都比较偏向完美。我也比较喜欢完美。

当雨季来临时，生命的记忆被雨水浸透了。所有无意中的回首都被美化成了早晨最浪漫的想法。不耐烦地进入另一个漂流。有些人说上帝越不公平，上帝就会给你带来一些缺陷和不安，就像有些人在日常生活中遭受了一些痛苦一样。无论是谁的鼓励和恳求，都无动于衷地放弃了重新获得希望的勇气。

其他人说，上帝关上一扇窗户是公平的，上帝为你开了另一扇门。只是你不知道怎么找到这扇门。如果你打开这扇门，伟大的音乐家贝多芬就不会因为聋子而创造一首完美的命运交响曲。这是因为他的毅力，因为他的毅力，因为他的力量。今天很残酷。明天更残酷。后天很好，但有些人明天就会死。为什么要引起我们的思考？你为什么不能再等到灿烂的后天才能看到后天的太阳呢？我们不能像西方楚国霸主那样在东江自杀。他可能有机会卷土重来。也许他明天会有一个壮丽的山和山，但他直到后天才放弃。

他们没有吸取教训，也没有利用他的缺点来表现出完美。生命是一条没有颜色的彩色河流。但我们不能缺乏美的意境。谁在生活中是完美的？生活中没有缺陷。关键是如何弥补这一点或多或少。

请用你的缺点来表达完美的生活。有些人说完美的缺点和相应的缺点不会完美。我想说不。贝多芬有耳病。你能否认他是完美的吗？张海迪有腿部疾病。你能否认她是完美的吗？如果你没有蓝天的深度，你可以选择白云的优雅；如果你没有大海，你可以选择小溪的优雅；如果你没有鹰的力量。你可以选择鸟的无忧无虑；如果你没有田野的香味，你可以选择草的绿色。请以另一种方式将缺点解读为完美，因此生活中没有那么多的抱怨，其中一些只是成功的完美。缺点并不可怕。你没有勇气面对缺点，也没有把它变成完美的能力。

人无完人，每个人都会出错。

出错时，愚者怨天尤人，将错误视作生命的天敌，在阴沉昏暗的世界跋涉。

出错时，智者沉着思考，将错误视作生命的转机，在明亮广阔的天空翱翔。

出错时，我愿做一位智者。

很多时候，我们因某些原因出错，导致走向不同的道路。人生有无数个十字路口，而无数次的选择往往都是基于某次出错。若我们从不出错，所走的人生道路将一帆风顺，直达终点——“死亡”。那么，生活将多么无趣！没有站在十字路口前的迷茫，人生将错失很多。

因某次出错而偶遇的人，总在我们的生命中占有一席之地乃至重要的位置；因某次出错，偶遇的事往往在我们的人生道路上变得举足轻重。我们将偶遇的人、偶遇的事称作上帝的旨意，叫作“缘分”。而追寻那本质，何尝不是因为“出错”？

随着时间的推移，很多看似正确的事成了出错的结果，反之，看似错误的结果却成了正确的。从亚里士多德的地心说到哥白尼的日心说，再到牛顿的万有引力定律，科学家们在出错中不断尝试，不断发现。“德先生”和“赛先生”在社会巨变之时，曾被视为离经叛道的言论，然而如今却成了我们发展的目标。出错孕育着蜕变，出错蕴含着发展。这是因为变是世

界的主旋律，万物都因时间而变化，所以错误和正确并不是绝对的。若无当年的错误，又何来今天的正确？

因此，我们应该敢于面对出错，笑对人生的出错。我们渴望自由、舒坦，因而总会埋怨生活中的种种不如意。我们追求完美，因而总会抱怨生活中的种种出错。但是，“自由”与“活着”有一段距离，“生存”与挺着胸脯“生活”又有一段距离。若我们只追求活着，我们可以不出错，因为我们不用做任何事，只需要保持呼吸。但若我们想要挺胸抬头地生活，我们不可能不出错，并会在一次次错误中吸取教训，然后踏上一个个新台阶。因此，乐观面对生活，将种种出错视作人生的一次次历练，你的世界会因此而美丽！

如果没有错误，我们将经不起风雨，不能理解生命的珍贵与多彩、世间万物的美丽和缤纷。

错误并不丑陋，出错也不可怕。丑陋的是没有正视错误，可怕的是出错而不改正。

人不能太过分追求完美，有时完美也是一种缺陷。太过分的追求就一定生活太累。

《管子》说：“斗满人概，人满天概。”概是什么古人用斗作量器，一斗的标准是斗要平，

如果太满了，就用一把尺一样的东西把多余的部分刮下，这种用来刮斗的东西就是概。斗满的时候，人会把它概平；而人满的时候，上天会把他概平。《管子》又说：“天不概人，而假人之手概之。”

有多少人每天都在苦苦追求十全十美。有了好的工作，又要有好的生活；有了好的生活，又要有好的身体；有了好的身体，又要有好的爱情。中国古典小说、戏曲里有一个十分有趣的现象：开头，主人公悲欢离合，历尽坎坷；结尾，大都是大团圆、大结局。但在现实生活中，又有谁见过十全十美的人和事

想想上天造人真是神奇。有时让你快乐得得意忘形，有时让你愤怒得捶胸顿足；有时让你爱得死去活来，有时又让你恨得咬牙切齿；有时让你幸福得如登天堂，有时又让你痛苦得似下地狱。懂得了这一点，真是太重要了。人是最不容易满足的动物，所谓“贪心不足蛇吞象”。因为有了贪心，各种痛苦就产生了；因为有了贪心，各种悲剧就发生了。而懂得了缺憾是客观规律，就不会枉费心机去追求所谓十全十美的东西了，就会少犯很多错误，甚至避免走向犯罪的深渊。

《书经》云：“满招损，谦受益，时乃天道”。“谦”可以理解为“欠”，做任何事情别求圆满，万事欠一点最好。人生最好的境界是“不欲盈”。名利如此，权势亦如此。

我的妈妈长得很漂亮，樱桃小嘴大眼睛，脸上总是挂着浅浅的笑容，大家都评价说，妈妈是一个追求完美的女性。

这一点，我在一次考试后有了深刻体会。我在学而思举办的数学竞赛中取得了全市第二的好成绩，回家就立马向妈妈邀功要奖赏。可妈妈眼神定定地看着我说：“这个世界上，人们一般只会把掌声送给第一名，好好想一想为什么没有考到第一，而不要为考第二名沾沾自喜，要力争做到最好。”我从妈妈语重心长的话语里看到了妈妈对我的期许：不求更好，只为最好。

妈妈不仅对我是这样，她对自己的要求更是如此。有一次周末，爸爸出差了，我和妹妹都要上兴趣班，妈妈在两个学校和家庭之间不停奔波，还要负责我们的饮食起居，虽然忙碌，却并不仓促，一切安排的井井有条。晚饭后，妈妈还像平时那样，检查我和妹妹的学习情况，语文背诵、数学口算计时、英语跟读和听写，一丝不漏，一环不少。转眼十点已过，我和妹妹的所有事项安排停当，妹妹也慢慢进入了梦乡。

晚上12点多的时候，我起来上了一下洗手间，看见书房的灯还亮着，灯光下妈妈不停移动着鼠标，双眼盯着电脑屏幕，偶尔用手掐一下自己的人中，我知道妈妈是累了，可是那挺拔的背影衬托出她做事的态度一丝不苟。

认真，追求完美，在生活中妈妈也是这样。扣子要扣好，衣服不能有褶皱，头发要梳理好，不能让别人看起来一头鸡毛。家里的一切都分门别类，衣物收拾得整整齐齐，家里面干干净净，一尘不染，即使喝红酒的杯子，都能映出人影来，妈妈说，从细节中能够看出一个人生活的态度。

妈妈告诉我：追求完美其实是一种人生态度。她看我不甚了解，又笑了笑说：“完美，好像从来不是一个贬义词”。这倒是，妈妈的话，总是让人沉思。

我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。

然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，因为他们希望我们能够改正。而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。

这让我们感动负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应背负的包袱。

也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，是个可怜的人，他永远也无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远也无法体会爱他的人带给他某些他一直求而不得的东西时的喜悦。

一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强的面对失去亲人的悲痛的人是完整的—因为他们经历了最坏的遭遇，却成功的抵御了这种冲击。

生命不是上帝用于捉弄你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。

当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整；而别的人却渴求完整—当他们为完美而困惑的时候。

如果我们能勇敢去爱、去原谅，为别人的幸福而慷慨的表达我们的欣慰，理智的珍惜环绕自己的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。

人的一生是一个漫长的过程,如何点缀整个旅途使其五彩缤纷充满浪漫和激情,如何使自己崇尚文明高雅的生活,享受较为完美的人生,是一生中应不懈的永不停息的追求.生命之中有时候不知道该做什么,糊涂如瞎子般到处乱撞,最终有一天恍然大悟,如果为时不晚,那么赶快行动起来,迸发进取的火花,燃亮心中的明灯,向着目标进发-----永远不晚,正所谓生命不息,奋斗不止.即使生活不如自己想像,很失意,也决不轻言放弃追求美好.假使最后没有结果,也要尽情挥洒自己的激情,试着去尝试别种人生,享受和感受完整的人生过程.

人生是如此的漫长,如果早早放弃,那么在以后无尽的岁月中将过怎样的生活呀.没有理想的生活生不如死,所以即使有一天,也要有计划的,好好的过,这样就不会盲目了,也会充实和幸福.许多时候,我们想不明白这些,很痛苦,很无奈,甚至刚刚人至中年就觉得的无所适从,想着跃过这人生最好的年华,直奔暮年,想逃避眼前的不幸,哪怕是接近死亡.多愚蠢呀,虚度的青春一去不复反,匆匆一生既没有享受生活的乐趣,也没有为幸福而努力过,那么来世一遭,究竟为了什么呢?年轻的时候,觉得来日方长,其不知光阴似箭,等到真正懂得珍惜了,也再难挽回了.

如果还有时间,还来得及,不妨换个活法,即使失败的很惨也要试着尝试一下,这样自己以后才不会后悔.

一张刚买回来的拼图一块儿也不缺，科技天之后，它的中间或四周总缺一块，无论怎么找都找不到，后来连所有的拼图都被扔了，因为它说自己缺了一块不完美了。

人又何尝不是呢，每个人本身不就是一张拼图呢，有时因为一点小事就开始自暴自弃，就如前面的拼图，它只是因为自己缺了一块儿便放弃了把缺的那一块找回来，而是直接把自己扔了。

虽然缺点要不上，但如果像下面的小球一样，不就得不偿失了吗？

在一间制作玩具的工厂里，刚刚有一批玩具被生产出来，可能是因为机械故障或别的原因，有一个小球就正好缺了一个小角。所以它走不快。每当车看到身旁呼啸而过的汽车，它心里就羡慕不已，于是它便暗自下定决心，一定要找到缺的那一角，因为缺了一角，所以它走不快。但它在路上看到了春天的草，夏天的花，秋天的事物和冬日的雪。日子一天天的过去，有一天，它终于找到了丢失的那块小角，装上以后，它跑得飞快，开始它觉得很快乐。后来，它觉得过的太快，反而失去了什么，因为它错过了春天的草，来不及欣赏夏天的花，就连秋天的树和冬日的雪它都来不及看了。于是他便主动把这块角拿了下来，后来它当然走的很慢了，但它很快乐，就连汽车在从它身边经过时。它也不会羡慕了，因为它明白了，太过完美反而成了不完美了，还会错过很多。

有时太过于追求完美，反而会失去很多，就如那张拼图一般，所以追求完美可以，但不要太过于极致的追求。