关于追求完美的事例【推荐20篇】

雪鸟飞向太阳，尽管永远也不能达到目标，但在飞向太阳的过程中，她最大限度地接近了辉煌。

诚信

诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；

诚信是一杯淡茶的，它让生活更加浓郁芳醇；

诚信是一首老歌，它却奏响时代的最强音。

完美的人生需带着诚信上路，心系一份执着，踏出一路风光！

自然

正如鲜花把绽放献给春天；

正如繁星把闪烁献给夜空；

正如波涛把雄浑献给大海；

——一切都是那么地自然。

完美的人生也是自然的：卧看绿宛花弄影，静观碧池鱼跃波。卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石。

完美的人生需怀揣一颗纯洁之心，放飞自己，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。

从容

从容，是傲松之于严冬，“大雪压青松，青松挺且直”；

从容，是义士之于枷锁，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；

从容，是智者之于声色利诱，“谈泊以明志，宁静以致远。”

完美的人生需从容做伴，这一路上，花香草香处处香，蓝天白云意惬惬。

乐观

不是所有的路途都一马平川；

不是所有的日子都风调雨顺；

不是所有的辛酸都有人慰籍。

笑对生活，勇往直前，完美的人生需要与乐观携手，生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着太阳，没个清晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你窗前旋转，升腾，这个世界永远传着希望的序曲。

追梦的日子告诉我：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使命运不发芽，我不惋惜千百次播种；即使花朵不成果实，我也不遗憾千百次凋零；即使永远追不到梦想，我也不停息追梦的脚步；即使脚印被风学掩埋，我也珍爱走过的路程。

抬头望望天，月亮在笑。

低头看看地，浪花在跳。

雪莲的纯洁，鹰鹫的勇敢，和我奔向远方的拼搏，只要有理想，就会心比天高。

[关于追求完美的高中作文

导语： 每个人的特点都不一样，每个事物的亮点都不同，关键在于我们怎么去发现。别人说：“垃圾就是放错了的宝贝。”世间万物都是富有灵性的，只在于我们以怎样一种眼光去发现它的亮点。

人们常常追求完美，却不知这世界上从来没有至善至美的东西。于是，我们便又有这样的话语：“金无足赤，人无完人。”既然，什么东西都不可能十全十美，那么我们为什么不去取其长，而避其短呢？在芸芸世界面前，我们为何不去追寻一切事物的精华，而忘掉粗相呢？

被人世人奉为经典的儒家学说，却也有着许多不合时宜的封建思想在里面，然而我们又怎能以今人的眼光去看待这些千年前得经典呢？曾经，这些学说被一些推崇新学说的学者全盘否定，却不知这是一种怎样极端的方法呢？什么是经典？流行即经典，但经典不一定流行。在历史的长河中千淘万漉而遗留下来这已是不简单了，而让世人去追寻，去学习，这更是不简单了。面对着这样的经典，我们又为何不学会去粗取精，而一味的否定呢？

成就贞观之治的唐太宗，对于我们来说并不陌生。他曾经提出：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失”的观点。他以民为本，尤其善于倾听他人的纳谏。他广开言路，收集良言。然而，自古都是如此，良言逆耳，良药苦口。人们都习惯于听好话，即便是愿意倾听他人的批评之语，心中也是不太快活的，这便宛如唐太宗和魏征。魏征曾多次在朝廷之上，毫不顾忌唐太宗的颜面，跟他唱对台戏，使得唐太宗龙颜大怒。然而，唐太宗是聪慧而大度的。他懂得孰重孰轻，懂得人间真情，他紧紧抓住了魏征善于说真话的这个有点，把他当成自己的一面“镜子”，从此照出了一个贞观盛世。

每个人的特点都不一样，每个事物的亮点都不同，关键在于我们怎么去发现。别人说：“垃圾就是放错了的宝贝。”世间万物都是富有灵性的，只在于我们以怎样一种眼光去发现它的亮点。

张飞勇猛，关羽沉着，刘备智慧，你能说他们谁不如谁吗？同样，你也不能说他们谁是十全十美的。而泰山奇，黄山险，峨眉秀，你能将他们逼出一个高下吗？你能说泰山不如峨眉美吗？同样，你也不能说峨眉不如泰山秀。世间万物很多是不可比较的，只在于我们以怎样一种眼光去看待。

而当我们去看待这一切的时候，要以一分为二的观点，抓住其精华，遗弃其粗俗，做到取长补短，集最优最美为一体。

生活中常常有这样的事例。每个家长看别人的孩子总能发现自己孩子许多不如人家的地方，比如相貌，比如学习成绩，比如反应能力。于是，他们就莫名其妙地产生一种自卑感。当孩子稍有不让他们满意的地方，家长就会拿别人家的孩子来做比较：“你要是有××一半的聪明我就满足了！”“你怎么这么笨呢？”“你要是再高点，脸再长点就好了。”须不知，每个孩子都是与众不同的，在这样的比较之中给孩子造成了多少的伤害呢？与其去挑自己孩子的缺点，不如去发现他的优点，给他鼓励，这样你会发现他原来还有很多无人能及的地方！

提到孩子，其实与之相似的便是家庭生活。虽然，钱钟书在《围城》里写着：“结婚仿佛金膝的鸟笼，笼子外面的鸟想飞进来，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结没有了局。城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”即便这样，人们还是纷纷走入婚姻的殿堂。也曾有人说：“婚姻是爱情的坟墓，但没有坟墓爱情会死无葬身之地。”许多人能够与自己的爱人相濡以沫的度过一生，也有许多人因为彼此的不合与不解，而将婚姻走向了尽头。

那既然无法接纳对方，当时怎么又会对自己现在的爱人穷追不舍，一刻不离呢？只因为相处的时间长了，一切都回归平淡了，我们便开始挑三捡四，开始没事找事。我们不再温柔，不再宽容，也没有耐心。可是，我们又为什么不能够再去看到对方身上的优点，而对那些本来微不足道的缺点多包容一下呢？我们常常以过高的眼光去要求别人，却很少以这样的要求来鞭笞自己，如此便有了这样那样的不如意。

你是不是也正在以挑剔的眼光看待身边的人和事呢？请把心放得开一点，眼睛放得明亮一点，因为你可以取一切事物的精华，去掉其粗相。如此，一个新的、美的世界又等待着你的探寻！

[不要过于追求完美的作文

人生都喜欢追求完美，而世上真的有所谓的完美吗?如果真的有完美，那么痛苦从何而来，如果没有完美，那么幸福又从何而来?

人生不可能一直完美，但却还能够有完美的时候。如果我们一生都逞心如意，那么我们又怎么知道什么是快乐，没有经历痛苦是不可能感受到快乐的，就像我们一直都在吃着一个味道的东西，我们又怎么知道它是否是美味，就是因为没有对比，即便你整天吃着糖果，也不会感觉到它的甜味!

生活需要对比才能够感受到他的美丽，即便是爱情也是一样。每个人都有想追求自己完美的爱情，而真正的完美也许就是在纯洁无暇的前提下还要没有争吵与矛盾，但如果一直这样下去，这样的爱情还会有多少的感觉呢?

不管是爱情也好，不管是生活也罢，人活着就要去尝试更多的东西才能够找到真正的人生。没有尝试过挫折痛苦怎么会知道成功的喜悦，没有经历过生离死别又怎么会知道生命的可贵，没有经历过悲欢离合又怎么会懂得生活的精彩。

人不可能完美，只有经历了不完美的路途，只有实现了完美的愿望才能够组成完美的人生。如果没有任何的经历，即便你家境再好，世间万物任你挑选，你也感受不到幸福，也找不到自己想要的东西，而只要经历了那么多的坎坷，即便你现在一无所有，但你却能够在微笑的得到中感受到幸福的存在。

人没有完美，幸福也没有一百分。知道自己没有能力一次拥有那麼多，也没有权利要求那麼多，是一种成熟。否则，不但苦了自己，也為难了对方。人总是在幸福的时刻并没有那么多的幸福感，在失去的时候才感觉那已经是相当的幸福了。

生活，不会总是完美的，拍集体照时，为了不让有的人闭眼，摄影师总是要喊“一!二!三!”但是总也有人就是在“三”字上坚持不住，结果拍出来的照片常有几个人作闭目状。让人觉得影响效果，但有人闭眼又有何不可呢?在现实的生活中，不会总是完美的。能把你照得神采奕奕，那固然很好，但若是有几个人作闭目状，就不好吗?难道说闭上眼就认不出谁是谁?

在某些方面、某些领域，比如科学研究、医学试验，的确是要求精益求精，但在生活上，有些东西就是不可能做到最完美的，毕竟没有最好的，只有更好的。

人生百态，在人的一生中，当然希望能做几件漂亮完美的事情，谁不想为社会多做点贡献，但绝大多数人不还是在平凡中渡过一生的?当你尽力去做一件事，却没能做好，此时你又能怎样?尽力弥补后，还是只能任其自行发展。

世界上一项项伟大的发明创造成功时，在我们平常人看来那是奇迹，但在发明家眼中，对于自己完成的作品或者说是研究成果，总不会是最满意的，因为在他们心里，没有完美的东西，在他们看来，他们所研究的事物是无止尽的。

完美，理论上没有，实际上也是没有的。比如爱情，有些人执着地追求纯洁的完美的爱，以为找到了人世间惟一的真爱，但后来就会发现，其实谁也不曾爱过，若干年后，随着时光流逝，才渐渐领悟到爱的真谛。爱情如此，亲情如此，友情亦是如此。

当你盲目地去追求完美，你所付出的一切都是徒劳的，只有通过不断地努力，孜孜不倦地拼搏，才有可能追求到真真切切的幸福!

玫瑰代表爱情；牡丹代表华丽、富贵；荷花代表清纯，他们都以一种方式展现着自己，散发着像孩子般的天真烂漫的气息，给季节披上美丽的外衣，让季节挂上灿烂而又自豪的笑容。

玫瑰、牡丹、荷花。。。在古代就有许多诗人写过关于赞颂他们的诗词，它们如今的光辉灿烂，我想，都要归功与他们的赞美。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余”。

然而，你们可曾想过，玫瑰虽是色香俱全，可浑身是刺；茉莉、米兰虽香气袭人，但不够艳丽；君子兰、牡丹雍容华贵，却少了些馨香。。。他们之间始终少了完美。

虽然在当今世上，十全十美的，绝无此人，古人所称赞的孔子，所发扬的儒家思想，至今人任被一代一代的人所继承，但我坚信，他不够完美，跟不上现在科技发展那矫健的步伐，所以它是有缺点的。“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。”正印证了毛泽东写的“数风流人物，还看今朝”。

我们不仅要敢于不断的追求，但是我们可以把名人的故事当作每天激励自己的良药。

爱因斯坦，小时候是个被人认甚至是自己父母都看不起的小孩，他总共做了第3把板凳，最后他选择了最后做的那把，并交给了老师。后来成为一位著名的科学家。

虽说他做的第三把不是最完美的，但是他的心却因此变得更加完美，怀着一颗敢于追求而不怕嘲笑的心，怀着一颗敢于创新而无所畏惧的心去追求，去实现理想，去攀登理想境界的最高峰。

没有最好，只有更好。

从现在开始，让我们展开理想的双翅，勇敢地去追求自己所追求、所喜爱的事物吧！不要抱怨自己为什么不是个幸运儿，命运掌握在自己手中，只要自己去争取，去索取，那么你将可以成为现代的愚公，将来社会的宠儿。

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

[就是要追求完美的作文1500字

完美是个永恒的话题，似乎每个人都想追求完美，总是不知足。当人没钱的时候的时候就想要有钱，有了钱以后又想有地位，有了地位又想有名气……总是在无止境地追求着完美，什么时候才能休息片刻呢?

就像那缺了一角的园，为了完美，它千辛万苦的想寻回自己缺失的那一角，在寻找那缺失那一角的时候，它停停顿顿，认识了好多朋友，一路看到了好多漂亮的景色。它过的好开心，可当它找回那缺失的那一角的时候，它终于变得完美了，可它滚的速度也越来越快的，根本就不能再欣赏路边的美景了。于是，它毅然地扔掉了那辛辛苦苦找回来的那一角，它也不再完美，可它从不后悔，别人问它为什么不要完美了.它说：“我现在终于明白了，完美并不是最好的，当我不完美的时候，我过的很开心!”所以，不要盲目地追求完美。

还要，以前有一个很好很好的男人，可以说是个近乎完美的人，可他就是还缺个他心目中的好妻子。于是，他开始了，开始不畏艰难地寻找他心目中的完美的那另一半。他遇见了很多不同的人，有漂亮的，聪明的，温柔的，可就是没达到他那心中那完美的程度，总是不满意这个不满意那个。他就一直找一直地找，终于在三十年以后，他遇见了他心目中的那个完美的另一半。可惜，那个他心目中那个完美的女人也跟他一样在找她自己心目中的男人。而经过了三十年的时间的冲刷，这个好男人已经不再年轻，不再帅气，不再有强壮的身体了，他在追求完美的时候，自己却一步步的漫入了死亡，这注定是个悲惨的结局。

在生活中我们也应该学习那个毅然扔掉那个辛辛苦苦的找回来的那一角的圆，不一定要富有才能过的开心，平民百姓也能活的很快乐。最为经典的例子就是那个寻找新鞋子的国王的故事。故事的最后找到的那个最快乐的人是没有穿鞋子的。所以呢，我们不要盲目的追求完美，不要为了那个不存在的完美而错过了路边的那美丽的风景，不要去追求完美。

完美只是个虚有的词语而已，世上没有任何东西是完美的，每个事物有好的一面就会有坏的另一面，不要追求完美，不要忘了去欣赏那路边的美景。

雪鸟飞向太阳,尽管永远也不能达到目标,但在飞向太阳的过程中,她最大限度地接近了辉煌.

诚信

诚信是一朵兰花,它开在人们荒芜的心田;

诚信是一杯淡茶的,它让生活更加浓郁芳醇;

诚信是一首老歌,它却奏响时代的最强音.

完美的人生需带着诚信上路,心系一份执着,踏出一路风光!

自然

正如鲜花把绽放献给春天;

正如繁星把闪烁献给夜空;

正如波涛把雄浑献给大海;

——一切都是那么地自然.

完美的人生也是自然的：卧看绿宛花弄影,静观碧池鱼跃波.卧一榻清风,看一轮明月,盖一片白云,枕一块顽石.

完美的人生需怀揣一颗纯洁之心,放飞自己,宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天上云卷云舒.

从容

从容,是傲松之于严冬,“大雪压青松,青松挺且直”;

从容,是义士之于枷锁,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;

从容,是智者之于声色利诱,“谈泊以明志,宁静以致远.”

完美的人生需从容做伴,这一路上,花香草香处处香,蓝天白云意惬惬.

乐观

不是所有的路途都一马平川;

不是所有的日子都风调雨顺;

不是所有的辛酸都有人慰籍.

笑对生活,勇往直前,完美的人生需要与乐观携手,生命中没有四时不变的风景,只要心永远朝着太阳,没个清晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你窗前旋转,升腾,这个世界永远传着希望的序曲.

追梦的日子告诉我：没有比脚再长的道路,没有比人更高的山峰.即使命运不发芽,我不惋惜千百次播种;即使花朵不成果实,我也不遗憾千百次凋零;即使永远追不到梦想,我也不停息追梦的脚步;即使脚印被风学掩埋,我也珍爱走过的路程.

抬头望望天,月亮在笑.

低头看看地,浪花在跳.

雪莲的纯洁,鹰鹫的勇敢,和我奔向远方的拼搏,只要有理想,就会心比天高.

最好的弓朴实无华，加之纹理雕刻则会影响其准度、力度，甚至让它断裂。世间万物都有自己的存在方式，我们不能过于苛求，要知道物极必反，过分追求完美也是一种缺陷。

过分追求完美，不如保持自己的品格，遗世独立。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，命有否泰变化。那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦，那个高唱“大江东去”的诗人，那个“一蓑烟雨任平生”的行者，在被贬黄州后，没有痛斥世界的不公，没有苛求官场的清廉，因为他懂得万事无十全十美，人生不会一帆风顺，于是他用乐观豁达的心态看待失意，用造福百姓的思想保持进取。终于，苏轼从完美中逃脱，从黄州突围，写下赤壁二赋，大江一词。

“完美”一词就像罂粟一样吸引着众人去追求、去寻找。当我们在人生路上不停地追求完美时，可曾想过会因此错过路上许多别样的风景?当我们在为事业功名而奋斗、努力时，可曾想过会因此忽视掉来自朋友的关心、家人的关爱?当我们面对不完美的人生时，是否应学会将命运应该掌握在自己手中，活得如东坡般豁达透彻!

过分追求完美，不如竭其力，尽其事，无愧于心。

著名的“苹果教父”乔布斯的过早离世引发了人们对他的争议。他是一个偏食者，苛求者，不论对工作、对生活，还是对自己的身体，他都十分苛刻。苹果的成功让世界范围内的人们对他产生崇拜，但他的完美主义是否也该让我们反思?对员工的苛求，对身体的不爱惜，这又是一个追求完美的可怕极端。

做事情过分追求完美，吹毛求疵，超过了一定的度，就会变得不完美。无论何时何地，无论何事何物，都要适可而止。太阳再耀眼也有无法照到的角落;月亮再明媚也有阴晴圆缺的日子;岩石再坚硬也经不起长年累月的侵蚀而风化;白玉再光洁也有微小的瑕疵;葡萄酒再香醇也带有木桶的味道;天空再湛蓝也仍然充斥着微尘……万物是真实的，都在追求完美，但万物都无法达到完美。上帝也许是完美的，但上帝是虚幻的，创造他，也是无法尽善尽美的人类!人的目标是完美的，但人也注定追求不到完美。我们却可以却可以竭尽全力来缩短同它的距离。

过分追求完美，不如让残缺衬托美丽。

没有人知道她为什么失去了那神秘的双臂，却有很多追求完美的艺术家想将其修复。然而几个世纪过去了，没有哪个伟大的人能成功地为维纳斯截上那段神秘的玉臂。我想，这就是艺术中的缺陷美吧。

事实上，残缺本身并不美丽，而是残缺把美丽衬托得更为突出，更为震撼。这便是残缺美的本质所在。我们应该正确地去看待缺陷，因为往往有了缺陷，才能更加突出价值。追求发明的爱迪生;伟大的作家海伦·凯乐;坐在轮椅上的张海迪;音乐之父贝多芬…… 他们都没有因身体上的缺陷而放弃自己，放弃人生，放弃生命。而是抬高自身的价值，走向了光明，走进了历史虽然我们不喜欢缺憾，但正是缺憾让完美成为一首诗，给人想象，促人追求。所以断臂的维纳斯才是世上最完美的雕塑，孔子仕途坎坷退而教书育人才成为万世师表。正是这些我们眼中的缺憾才成就了这些伟人，正是这些缺憾使他们永载史册，在历史的长河中熠熠生辉。

执着于完美是一种病，真正的完美则源于缺憾中与不足，与其让完美阻碍我们前行的脚步，不如以一颗淡然之心，微笑面对人生中的不完美。

追求是石，敲出星星之火;追求是火，点亮希望之灯;追求是灯，带领我们走向幸运;追求是一曲响彻云霄的凯歌，铸就“苔花如米小，也学牡丹开。”的经典佳句，让平凡的人变得更伟大。

“苔花如米小，也学牡丹开。”苔花虽没有牡丹色泽鲜艳的外表，也没有‘世人甚爱牡丹’的高涨人气，但也依旧也学牡丹开向世人展示自己的姿态。“苔花如米小”它是那么的微小，那么的平凡。小到如米，平凡到不被世人所发现。但“也学牡丹开”是它平凡之中的不平凡之处，也是有幸被袁枚发现以诗相咏的亮眼之处。

人生而平凡，要想在茫茫人海之中脱颖而出，就要脱离世俗，去追求不平凡，那样你才会离幸运进一步。

正如在央视《经典咏流传》的舞台上，大山师生把袁枚的那首诗动情演绎，从而一夜爆红。许多网友深受感动，生发出各自的感慨。在我看来，这是来自大山深处最真切的追求，这是来自孩子们最迫切的渴望。因为他们很平凡，很普通，就像如米小的苔花一样。用苔花自比，也学牡丹开。他们有追求有目标，有内心深处也学牡丹开的精神。正是如此才使得这首诗触人心弦，感动万千。

每个名人雅士也不是生来就有的。而是后天追求形成的，他们起初和我们一样普普通通，但是他们勇于追求成就了不平凡的人生。

跻身功夫之星的吴京，原本是一个武术家。习武之人少不了伤疤，他的成长经历了许多，甚至后来不能开启自己的武术梦。这样的生活使他感到失重，但他并没有一蹶不振。在他师傅吴彬的帮助下他决定开启一个动作片时代。开始的过程很艰难，因为自己是一个没有任何经验的普通人，所以避免不了别人的一些闲言碎语。但这不足以击垮吴京那颗有追求的心。他明白通往成功的路上是不会一帆风顺的。就这样，他从几个镜头，到几句台词，到如今成为影片的主角。在演绎之路上越走越远。他很普通，也很伟大。是伟大的追求支持着他走向幸运被观众认知和欣赏。

苔花有幸，被袁枚发现从而以诗相咏。袁枚有幸，将诗歌精华铸就了一个又一个成功人士。

幸运源于追求，只有追求才会让你离幸运进一步。让给从普通变得伟大。要记得，你并不普通只是缺少追求。

曾经有人问过我，人活着到底是为了什么?我坦然回答说，人活着当然是为了追求。那追求是为了什么呢?这个问题打乱了我的思绪，我久久不能回答……

追求是一种神奇的力量。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，要是不专注，哪有这种一泻千里的浩浩荡荡;“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲”，要是不断追求，哪有这种傲气与骨气;“千磨万凿还坚韧，任尔东西南北风”，要是不专注，哪来这铁汉般的铮铮铁骨。要是不专注地攀上高山，哪来那种“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气势;要是不专注地登上高峰，哪来“欲穷千里目，更上一层楼”的广阔视野;要是不专注地忘我写作，哪来“一吟双泪流”的欣喜若狂。

司马迁三次漫游后用全部精力写出了“究天人之究，通古今之变，成一家之言”的《史记》，从而完成了父亲的遗命，创造了他的精彩人生。同样因为专注，曹雪芹披阅十载写出了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》，从而再现了封建家族的衰亡史，留下他的旷艺之作。也是因为专注，李时珍历时三十年著有《本草纲目》，从而丰富了我国传统医学的药物药方，成为现今研究中药的必读书籍，在国际上有七种文学译本流传。更是因为专注，袁隆平带领他的科研小组，致力于杂交水稻的培育，研制成功杂交水稻制种技术，并大面积推广，使粮食产量不断增高，为中国乃至于世界粮食事业作出巨大贡献。

追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

追求完美是人们永恒的目标，有很多人为追求完美，而放弃了很多不应该放弃的东西，浪费了很多不应该浪费的时间，但到头来还是不完美。

有这样一些实事，应该还不算陌生。考上了一所不知名的大学，或不理想的专业，宁愿再花费一年的宝贵时光，也要求得一个完美的结局;若干年前由于缺乏经验或者紧张造成在公开场合出错，于是一直为这个“不完美”而耿耿于怀;不知道什么时候起，人们形成了一个无形的定式，不管什么东西，包裹恋人，“第一个才是最完美的”。

丘吉尔有一句众所周知的名言，民主不是最好的，但我们实在没有比它更好的东西。实际上生活在世上的人们，除了精神病患者和刚刚从痛苦中挣扎出来的人，现实生活对任何人来说都是不完美的，完美只是一种追求。因其存在不完美，人们才有动力，才能促使人们思变;因为不完美，你才会有改变、创造和进步的冲动，才能体味到改变和创造给你带来的幸福和快乐。

现实之所以不完美，是由于人们的欲望没有尽头、永无止境，人与人之间有很大的差距，每个人的需求又千差万别，并且谁也没有权利和能力要求别人、乃至社会按照自己的预定目标走。人生一味的要求完美，必然造成对自己苛求，对他人不宽容。自古至今，追求完美的人不计其数，但上下几千年没有一个最终成为完美的圣人。

我们追求完美，虽然达不到目标，但我们决不能放弃，决不能有厌世颓废的“犬儒主义”的心态，也不能把一切寄托于“田园牧歌式”的乌托邦之中。现实生活中我们承认不完美，实际上是摆正了心态，把自己真正回归到了一个正视现实、承认现实的健康心境，有向往才有动力，有追求人生才有滋味，我们要戴着放大镜看待生活，不要戴着有色眼镜鄙视生活。要始终保持一个乐观向上的心理，在追求完美中寻找快乐，在不够完美中寻找差距，砥砺奋进。

作者认为，人生之所以从懂事那天起就开始奋斗，就是因为我们生活的过程中存在着很多不完美的地方，就是因为我们的人生中存在很多坎坷，我们奋斗的过程就是弥补我们的不完美，记得法国罗曼·罗兰说过：“人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上成为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。”人的一生没有完美，毕生努力追求就是完美，正如古人所说：月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。世间没有任何事情是十全十美的，完美无缺只是一种追求，真正的完美是相对的也是短暂的，它不可能是长久存在，就像一个企业，创业时大家齐心合力努力奋斗，使企业一天天发展，真正到了完美的顶峰，任何一个企业家绝不可能使企业始终保持在这个完美的顶峰，到达顶峰就意味着该走下坡路了，这就是事物发展的规律。一个家庭也是一样，不完美时夫妻团结努力创业，追求完美，一旦基本完美，就会出现挥霍享乐，不思进取，有的家庭就该出现破裂，不是离婚就是家庭出现败家子，最后又回到当初的一穷二白，又从新开始奋斗。这就是人，这就使社会，“穷则思变，富则淫乱”。“贫贱忧戚，庸玉女于成也”，贫贱忧戚的境遇，往往使你成就美好的事业。富裕以后往往会出现贪图享乐荒淫无度。所以我们可以追求完美，但不一定能达到完美，也不需要绝对的完美，一生当中只要我们追求了，我们自己感到值了，也就算完美了。

造物主也是这样，一开始就将人间万物残存缺憾，使人们在不完美中追求完美，使世间万物在矛盾中生存，使社会在相互作用中不断前进，使时代在不断创新中更迭，使人类不断追求中完善发展。

因为我们不完美，所以才要彼此互爱，相互扶持；因为我们不完美，所以才要谦卑，才要学会感恩。——厄尼斯特·科兹《承认不完美，心灵才自由》

我们都不完美，但我们都渴望完美。

有这样一则寓言：农人们都在准备收麦的时候，一位割麦人发现，他的麦田里有一穗麦子还泛着青色。于是他决定等这一穗麦子黄了再来割麦，这是他一贯的作风，他的眼睛里容不得半粒沙子。等这穗麦子黄了的时候，其他所有的麦子都已经落地。

也许我们每个人心中都住着一位在麦田里固执守望的割麦人，等待一片完美的金黄。但事与愿违，我们最终得到更多的，是失望，是痛苦，是遍体鳞伤。

于是我们忿忿不平，为何这世界上最倒霉的人偏偏是我？

其实事情也没有那么复杂，归根结底是因为我们的头脑中有一个自我的幻象，这个幻象完美无缺，无所不能，可以掌控一切。然而现实是不完美的，当我们在现实面前碰壁时，那个完美的自我，连同我们的自尊心和虚荣心一同受到伤害。

换一种角度想一想，其实完美未必有那么美。

《老残游记》中层记载了一个故事，大意是说一个清官自以为品格无瑕疵，最百姓施加酷刑，刚愎自用，误国误民。如此人格完美的官员却未曾给社会带来安宁。反观失马的塞翁，生活中连续几次的跌宕起伏让她安然面对不完美的生活，给命运完美的一击。

人本来就是不完美的，所以不必否认喧嚣、荒谬、痛苦和泪水，而且，人只有经历了苦难，才能接纳自己的不完美，从喧嚣中找到宁静，从荒谬中找出真实，从痛苦中找出欣慰，从泪水中找出幸福。也正是因为不完美，我们才学会爱，学会宽容，学会感恩。

这世上最完美的，莫过于不完美。

我的妈妈长得很漂亮，樱桃小嘴大眼睛，脸上总是挂着浅浅的笑容，大家都评价说，妈妈是一个追求完美的女性。

这一点，我在一次考试后有了深刻体会。我在学而思举办的数学竞赛中取得了全市第二的好成绩，回家就立马向妈妈邀功要奖赏。可妈妈眼神定定地看着我说：“这个世界上，人们一般只会把掌声送给第一名，好好想一想为什么没有考到第一，而不要为考第二名沾沾自喜，要力争做到最好。”我从妈妈语重心长的话语里看到了妈妈对我的期许：不求更好，只为最好。

妈妈不仅对我是这样，她对自己的要求更是如此。有一次周末，爸爸出差了，我和妹妹都要上兴趣班，妈妈在两个学校和家庭之间不停奔波，还要负责我们的饮食起居，虽然忙碌，却并不仓促，一切安排的井井有条。晚饭后，妈妈还像平时那样，检查我和妹妹的学习情况，语文背诵、数学口算计时、英语跟读和听写，一丝不漏，一环不少。转眼十点已过，我和妹妹的所有事项安排停当，妹妹也慢慢进入了梦乡。

晚上12点多的时候，我起来上了一下洗手间，看见书房的灯还亮着，灯光下妈妈不停移动着鼠标，双眼盯着电脑屏幕，偶尔用手掐一下自己的人中，我知道妈妈是累了，可是那挺拔的背影衬托出她做事的态度一丝不苟。

认真，追求完美，在生活中妈妈也是这样。扣子要扣好，衣服不能有褶皱，头发要梳理好，不能让别人看起来一头鸡毛。家里的一切都分门别类，衣物收拾得整整齐齐，家里面干干净净，一尘不染，即使喝红酒的杯子，都能映出人影来，妈妈说，从细节中能够看出一个人生活的态度。

妈妈告诉我：追求完美其实是一种人生态度。她看我不甚了解，又笑了笑说：“完美，好像从来不是一个贬义词”。这倒是，妈妈的话，总是让人沉思。

人活在这个世界上，不管是容貌，还是年龄，又或者是拥有的一切东西，都会随着时间的流逝，而渐渐变化，这个，对于每个人，都毫无例外。可以说，我们的人生，都是在拥有中不断失去的。拥有了成熟，便少了幼稚的笑脸，拥有了自由，便很难拥有家的温暖。

然而，不乏很多人都是这样，强求完美，什么都想要，什么都不舍得丢下，而且什么都舍不得放下。不管失去什么，也都恋恋不忘。可是，他不知道的是，一个人只要拥有了有些东西，就得放弃被代替的其他东西。只可惜，很少有人懂得这个道理。就算懂得了，也很难做到放下。

其实吧，人这一辈子，都是因为失去而变得美丽，因为缺憾而显得完美的。你想想看，你是不是因为失去了原本以为重要的东西而伤心难过，但是不久之后，你会发现这些东西，并不是不可以被代替。就比如，我们的年龄虽然日益增长，这一辈子的时间越来越少，但与此同时，我们懂得了很多，也成熟了不少，可以说，长大虽然让我们付出了代价，也让我们得到了回馈。

追求完美，虽然是一个正常现象，但是我们必须明白的是，每个人一辈子，都在随着年龄的流逝而脱胎换骨，我们终将从小到大，再从大到小。可是，如果这一辈子都毫无改变，这也不是一个人活着的意义所在。因为人活着，是为了改变，是为了突破，而并非一如既往。

对于人生的遗憾，我们要学会忘却，对于人生的种种失去，我们要学会释怀。就像“鱼和熊掌不可兼得”这个道理一样，有舍有得，同样的道理，有得就要有舍。所以说，人生不要过于追求完美，弯弯的月亮也很美，凋落的花儿，也是因为会掉落，才会被人疼惜。

追求完美的`人，是不幸福的人。

——题记

月考，女儿考出了好成绩，为了鼓励她再接再励的学习，特网购了一款女式手表予以嘉奖。几天后，表发过来了。女儿欢天喜地的把手表戴在手腕上，可惜，手腕太细，表戴在手上直晃悠，可她仍然爱不释手，就连睡觉的时候，也把表放在被窝里，一会儿伸出手细细端详，一会儿又放进被窝里，看着她那激动的小样，我怕她睡不好觉影响明天的学习，就戏谑她说：“这就是名副其实的新盖厕所，三天香啊！”女儿听了这话，生气的撅起了小嘴，什么话也不说，扯起被子蒙在头上。

第二天，我带女儿去一熟人的商店，准备把表带子下短。尽管熟人很忙，他还是很热情的抽出时间给帮忙。女儿把手表试戴了一下说：“看样子，需要卸下三个环呢！”，熟人先卸下了手表一侧的两个环，让女儿试戴，这时表带与手腕的尺寸刚好合适。为了不给别人找麻烦，我急忙点点头说：“恩，这样就可以了”。出了店门，女儿一个劲儿的抱怨我“表带的两边不对称，难看死了”。我只好与她讲道理：“你没看见别人已经很忙了吗？再说，戴手表是为了掌握时间，别人看见也不会注意这些小细节的，不对称又有什么关系呢！什么事都不能追求完美，适可而止也就行了”。

记得去年我去贺喜朋友乔迁新居时，她还在为装修发生的不愉快而生气，抱怨。

朋友的老公在外地打工，装修房子的事自然而然的就落在了她的头上。她通过一亲戚介绍与一装修店老板谈好了如何设计，装修等。在装修结束后，朋友却为一卧室里墙角柜的柜门上的一块玻璃而心生不满，两人交涉未果，进而发生争执，双方搞得不欢而散。听完她的叙述后，我劝她说：“其实，每一个家在装修新房子后，都会感觉有不满意的地方，问题是已经成为了事实，从新返工，既费人力，又耗钱物，能凑合就算了呗，何必为这点小事耿耿于怀，念念不忘呢，毕竟是人无完人，金无足赤啊！”

追求完美无疑是对的，可在日常生活中，有很多的事，都是在千变万化着的。想与做之间，总会出现一些不尽人意的地方。如果为那么一点点小细节而心生怨恨，以至于愁眉不展，闷闷不乐，就太不值得了。只有心胸坦荡，不为小事而斤斤计较，不苛求完美的人，才是最幸福的人。

我是一个追梦的女孩，从小学到高中我一直在营造与完美着我的人生三梦：

文学之梦。还记得小学的第一篇课文便是《画》，四句诗：“远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”教我的是个女教师，她用动听的声音教我们诵读，美极了，我陶醉其中。可能是喜欢吧，我只用了一个周就把第一册中那些上口的诗读了个遍。没过多久，老师又教我们读《阳光》。那时，我头脑里并没有散文这概念，只觉得别人能把阳光及阳光下的景物写得那么美，心里怪羡慕的。后来到了初中、高中，接触了小说、戏剧，我的文学世界变得越来越宽广。我不再满足课内文学作品，寒暑假成了我课外读文学著作的最佳时机。或许是看多了吧，渐渐地有了些涂鸦之作，渐渐地参加了一些文学比赛活动，渐渐地有了一些获奖成果。

科学之梦。生在书香之家，父亲是教数学的。印象比较深的是，我小学时候，他给我买了《少儿十万个为什么》光盘，并在星期天播放给我看，规定是一次看一张。可我是个急性子，常在父母没在的时候偷放着看，越看越有劲，我知道了其他同学不知道的一些问题及其答案，诸如“月亮为什么要跟着人走”“为什么移载树木要剪掉些树叶”“为什么煮熟后的虾蟹会变成红色”等。小学时，我还参加了科学考察活动小组，对家乡的各种水进行取样，接着进行显微镜观察，后最写分析报告，我的科学观察笔记还获了奖哩。到了初高中，学校有“科学节”，我选自己喜欢的一些项目参加，如科学画、科技小论文、小发明等，不时为父母捧回了惊喜。

艺术之梦。母亲是教舞蹈的，受她的影响，我喜欢上了舞蹈。在母亲的指导下，我练体型，学民族舞和现代舞。从小学到初中以至高中二年级，我都没放弃舞蹈。舞蹈让我身体健美，舞蹈让我身心轻松，在歌舞的世界里，我获得了一种想要的快乐。

于我来说，文学、科学、艺术是人生之梦的三个原点，它们在我生命的历程中，由点成线，再由线成面，最后由面到体，最终成就我的完美人生。

我会坚持着我的人生三梦，因为它们已经成了我生命中不可割舍的部分，文学教我求善，科学教我求真，艺术教我求美。或许我无法成为完美之人，但我可以追求完美！

【作文亮点】

本文充分地利用自身素材，写自己对文学、科学、艺术的爱好与追求。文学、科学、艺术成了作者人生之梦的三个原点，它们在作者生命的历程中，由点成线，再由线成面，最后由面到体，最终成就完美人生。作者是个充满激情，富于进取心的人，她在诉说理想的同时，也在回想自己的行动。文章结构清晰，层次分明。语言洗练、自然、流畅。

[追求完美高考作文

啊小姐是一个追求完美的女孩，她很棒，只不过有一个缺点：过于追求完美。

不知道说的对不对，身边围绕那么一个完美的同性是件不舒服的事吧，我和啊小姐的交往并不多，我只是静静地听着，我听着她和我说的一切。

啊小姐又开始抱怨啦，就在前几天，她考的语文竟然比第一名少啦一分，老师辅导的学生竟然不是她，还有，班上常常议论漂亮女生中她竟没有被提起……

真的不想听了，无非是鸡毛蒜皮的小事，啊小姐记得这清楚程度，我听得浑浑噩噩的，没一会就回家啦。

天黑了，我开始莫名其妙的在想，啊小姐这么会是这样的人，说真的，啊小姐的朋友不多，除了我，还有几个零零散散的小学，初中同学，她一直没交朋友，为何导致这个原因，我其实还算明白，因为每次啊小姐做成一件事，我都觉得她有一个光环。

那光环给啦她无比的荣耀，我身边这样的人挺多的，其实啊小姐对自己的体育只是勉强过拉及格就行，但她的学习不一样，她是不容许自己下前三名的，还有我认识的冉姑凉也是，她从不容许生物有人比她高。

但我觉的这种人不错·，她们的光环效应也给拉我许多信心，但是太累啦

啊小姐这在学习上开心，她忽略了太多，她忽略拉那些路边的小风景，是那么有趣味完美是好，不过追求过多的大完美是不过的，我们也需要小完美来美化生活，而且谦虚不是挺好的呀，吸取自己的错误，我改正一下，还有放下所谓的担子，高傲的骨架去真诚的交朋友，放松自己，去看一下从不知道的东西，开心一下。

说啦这么多，明天呀，我要告诉啊小姐，还有和啊小姐同样的人，放松一下吧。

日本一位知名的作家医生、内科医学博士提出过一个关于健康与人生的关键数字——0。8，众多事件说明，人生不要过度追求完美而让自己透支，幸福的秘诀在于把握好0。8。

不要过度追求完美，否则你将会透支。有人曾获得一个硕大美丽的珍珠，然而那人并不满足，因为珍珠上有一个小斑点，他想将那点剔掉，于是他狠心削去了珍珠的表层，可斑点仍在，于是他又削去了第二层，可斑点依旧，于是他就不断地削。最后欣喜的发现斑点不见时，珍珠也不存在了，它变成了珍珠粉，太过苛求完美，反而会让自己不完美，而让自己透支。幸福的秘诀在于把握好0。8。

不要过度追求完美，否则你就会透支。曾经有一则新闻这样写过，一个女孩，因为不满于自己的长相，而三番四次去整容，结果因为割得地方太多和医生的不专业，最终好像是毁了容。有时候不完美恰恰才是美，又何必那么执著于追求完美。追求完美并没有错，因为只有这样才会更好。可疯狂的追求完美，太过苛求自己就不对了。

不要过度追求完美，不完美也是一种吸引人的美。“断臂维纳斯”如果他的胳膊是完整的，他还会如此著名吗？答案应该是否定的。维纳斯的美在于他的不完美，残缺并不失为一种特殊的美，完美只是一种每个人头脑中的理想化概念，但世上又有谁的完美的呢？西施长的美若天仙，却有心绞痛，貂蝉如此美人，却耳垂大，因此她的耳环只为掩盖其缺憾，世上并没有十全十美的人，不完美其实也是一种美。

完美——是我们永远不懈追求的目标，苛求完美，只会让自己透支，幸福的秘诀在于把握好美的度。

[不要过度追求完美作文

曾看到这样一个故事，海滩上撒满了彩色贝壳，一群孩子拾着，一个孩子捡起一枚贝壳，随手又把它丢弃，寻找了一下午，始终没有找到他心中的贝壳，终于，仍拖着沉重的脚步在海滩上寻找着……

曾听到这样一首曲子，对完美的不懈追寻，但是，曲子并不是最完美的，而曲子的创作者却因此失落……

曾许下这样一个愿望，把自己从一个愚昧的小孩瞬间变成一位美丽完美的公主，当睁开眼的瞬间，我却落泪了……

曾看到这样一个人与自己擦肩而过，可惜的是我并不完美……

其实，曾经的一切的一切在我看来是不完美的，没有谁是完美的渡过了我们这十几个春秋。但是，我并不觉得很失落，因为世界上没有一个人可以有资本地告诉我，他(她)是完美的人。

“力争”完美，对吗?我认为，追寻完美是对的，但力争追寻完美的人是愚昧、无知的!当他们发现现实与自己心里那个完全的局面截然不同时，也许失落，也许会变得沉默，也许……既然会使自己受打击，那为什么不把心中的完美降低再降低呢?人总要一步一步慢慢地走。

“力争”完美，好吗?小男孩会因为自己没找到心中最美的贝壳使自己脚步变得沉重，作曲家会因为曲子的瑕疵使自己无心创作;小时的我会因为没变成美丽的公主而哭泣;我和他又会因为不“完美”而擦肩而过。……如果一切“完美”的标准再降低一点，一点，结局又会怎样呢?小男孩会拾到许多美丽的贝壳，作曲家会创作更多的曲子，小时的我会变成自己的公主，他就不会擦肩而过……力争追寻完美，其实，也会是一种错误……

“力争”追求完美的心要改变了。当你降低心中的那个过高的完美，你会发现身边有完美的它。不要在花开的时候找最美最艳的花，到了花落得时候你仍在苦苦寻找，那时候你会发现再也找不到了……降低“完美”闭上眼睛深呼吸，然后争开眼，你会发现美丽艳丽的花也有很多。

“力争”追求完美，其实就像自己给自己的心加了一把锁。“解铃还需系铃人”。学会降低完美的标准吧!

现在，我问你：

“力争”追求完美，对吗?

答曰：

“非也。”

完美。一个令人向往的境界。面对完美，我们变的挑剔，用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生，我们不曾发现我们的不完美。作为一种高等动物，我们为之自豪，我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切。除了我们自己。

在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来，败兴而归”，我们那太完美的眼中容不下一点错误，于是剩下的只有悲伤了。何必如此的去挑剔身边的一切呢？没有现实的意义嘛！我们是生活在世界中，我们不是因为完美而生活，而是世界因为生活而完美的。不是吗？审视我们的生活，审视生活中的点点滴滴，我们会发现我们并不完美，我们会有缺点，我们会有过错，我们会有痛苦，我们会有失败，我们会有误会。我们不论从生活还是从学习，我们在追求完美，可是说白了我们在逃避过错，我们在逃避现实，我们在埋没自己的过错。因为我们不完美！

我们永远不会满足，因为我们所追求的完美没有刻度，我们无法在生活中找到真正的完美。当我们离开时，我们不会得到我们所要得。如果我们一味的追求完美。也许你听过这么一个故事：从前有一个乞丐，他虽然贫困，但他非常快乐，他每天只乞讨今天所须的食物，他从不要钱，他就这样过着他快乐的生活。但有一天，他在一个庙里捡到一包钱，他数了数一共是99英镑，他很开心，但他也很失落，他一夜没睡，第二天早上，他抱着着一包钱想区买东西吃，可是很快他改变了决定，他告诉自己要得到第100英镑后再说。这一天他开始了真正意义上的乞讨，但他失去了笑容，他开始向行人乞讨钱。为了他第100个英镑。认识他的行人们都十分奇怪他的行为，因为他失去了欢乐，所以行人们便不再给他食物和微笑，他依旧没有笑容，他为了他第100英镑他一整天没有吃东西。到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了，可是路上没有了行人，他拖着病体回了破庙，他没吃一点东西就躺下了。

第二天，以是正午了，而行人们并没有见到他，他依旧躺在破庙的地上，正在这时来了一个人。一个富足得人，那人诧异地看着他，问行人“他怎么了”“他已经一天没吃东西了”“怎么会呢？我前天在这里留了一包钱，共99英镑”“是的，可他希望得到第100英镑，所以。你为什么给他钱？”“因为他的快乐，我希望他更快乐”“可你知道吗？因为你的希望，他失去了生命。”这时，富人把手放到他的鼻下。没有了呼吸。富人诧异地看着远方。听了这个故事，不知你是否会与我有同样的感受。是完美毁了他，是追求夺取了他的生命朋友，或许你会问：“人就不应该追求完美了吗？”回答是否定的。是的，人生活在世上是应该有所追求，这样的人生才是美好的，但是过分的追求完美会使我们失去许多东西，这样的完美我们不需要，我们需要的是。像郎平所说的“没有最好，只有更好”的气概。我们应该正确的面对我们的生活，我们的现实。这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中，我们才能在现实中正确的看待自己，正确的看待生活。如果每个人都在盲目地追求完美，那么现实的美就不存在了。

完美很美，她是一个美好的境界，我们应该用现实的美去打开她的大门。

再精美的玉璧也有瑕疵，没有什么事物是绝对完美。

天空虽美，少了白云的点缀也显得那么空洞；河流虽美，少了鱼儿的生气也显得那么静寂；就像雄鹰，没有天空这个舞台，它也无法展示它飞翔的技术和姿态的优美；就像孤帆，没有大海这个依托，它也只能系在静静的码头。

每个人生命的诞生都是那样的相似，却有那么多不同种类的人，每个人都在不断追寻着心中的完美，直到生命的烛火熄灭。

很小的时候，我们追寻成熟，追寻深刻的理解，而不是幼稚园里的天真，可爱，慢慢的，我们追寻丰富的知识，追寻更聪颖的智慧，而不是满足于小学的一加一的简单问题，再长大一些，我们追寻人生的经历，追寻卓越的才干，希望自己能在工作中大展宏图，然后又有一些变化，我们追寻一份真爱，追寻一个幸福的家庭，追寻事业的腾飞，追寻子女的成长，追寻着很多很多美好的事物。

在不停的追寻过程中，我们实际上在追寻完美，像彩虹一样的绚烂，像白云一样的变幻，像河流一样的澄澈，像大海一样的湛蓝。我们没有停下匆匆的脚步，停在自以为完美的世界里，我们时刻都在追寻着那个世外桃源。我们想成为完美，所以我们不停地努力，不停地奋斗，不停地拼搏。

树不满足于光秃秃的枝干，于是长出了树叶来修饰自己，树叶不满足于自身的平淡，于是长出了花朵来点缀自己，花儿不满足于漂亮的外表，于是长出了果实来丰富自己，果实不满足于深刻的内涵，于是长出了种子来延续自己，于是有了生命的美好轮回。

完美只是我们不断完善自我而定出的理想，我们从没有真正的达到，也不可能达到，所以我们的生活才有了更深远的意义：不断追寻，不断成长。正如西方哲人所说，“我们不在乎生命有多长久，而在于怎样活得有意义。”是啊，在不断追寻完美的过程中，我们品尝到酸甜苦辣，人生百味，我们体会到什么是幸福，什么是快乐，什么是痛苦，那就是我们追寻的意义所在。

我们不断追寻，追求完美！