科技和创新寒假征文优秀推荐20篇

寒假期间，我们地区下了一场大雪，整个世界都变成了银白色的天堂。周一来到学校，校园里也是一片白茫茫，白雪在冬阳下闪闪发光。正如诗中说的，“银装素裹，分外妖娆”。正在我和同学们在雪中玩的不亦乐乎的时候，学校的喇叭里响起声音：“全体老师和同学请注意!今天要进行扫雪，以下是任务分配……”哎，一下雪就又要扫雪。

同学们走进班级，放下书包后便马上拿起铁锹走到分担区里开始干活。我们很有策略，先是清理干净门口的积雪，然后一点一点往外扩散。我们的分担区虽然很大，但是同学们坚信，“人心齐，泰山移”，只要大家团结起来，多大的困难都一定会克服。

我站在楼门口，拿着铁锹，推着雪向对面冲去。“啊——”我一下子“滑”到了操场边上，回头一看，身后出现了一条弯弯曲曲的“小路”。我深吸一口气，抬起重重的铁锹，把刚才我推过来的雪铲倒了操场里面。大家都这样做，很快，一小部分已经完成了。班长站上一个雪堆，学着毛主席的口号大喊着：“同志们，加把劲!革命胜利遥遥在望了!”同学们被逗得哈哈大笑，同时也擦擦汗水，揉揉胳膊，接着干!

我和几个同学把铁锹并成一排，然后同时向前推去。一个人自己推很容易，不用担心轨道歪了或撞到什么，而好几个人一起推就没那么简单了，既需要技巧也需要团队配合的默契。我们刚开始还不太熟练，不是拐偏了就是错了位，总是不能完整地走一段。后来，同学们齐心协力，终于可以推出一条“大路”了。虽然天气很冷，但我知道，同学们的心里都很热，充满了力量。

一个小时之后，我们班的分担区已经彻底清扫干净了，望着我们的“战果”，同学们心中都充满了喜悦与自豪。

通过这次扫雪，我明白了一个道理。我们是一个团体，只有团结一心，齐心协力，才会有所作为;而只顾及自己，不考虑他人的人，往往是不会成功的。

最近我们学校搞了一场活动，名字叫做“科技节”。科技节里面很多的项目，比如说有鸡蛋装地球、科技小论文、科技小制作等等。

我们以飞快的速度搞好了开幕仪式，接下就是排队参观科技节的项目了。首先我们来到了科技小制作的区域。我急忙跑向自己班的“领地”，只见有十几个人围在了那里参观，其中还包括校长。走进一瞧，我们班的解说员王鹏和代芳宾同学正向校长解说个个“产品”。但我对小制作不感兴趣，于是就跑向主席台，那里的项目是鸡蛋装地球。鸡蛋装地球是我最喜欢的项目了，因为十分的有趣。

鸡蛋装地球的规则是：从主席台的顶楼将你包好的鸡蛋扔下去，没有爆开的就进入第二轮，输的就会被淘汰。跑到那里，挤进了人群中，正好是五年级的比赛。突然从天空中掉下了十几个小箱子，原来是参赛选手扔下来的，很快一轮下来，五年级各个班的成绩都是挺不错的，而我们班中只有一名同学的鸡蛋“爆炸”了，其与参赛选手的鸡蛋都完好无损。别的班也只有一两个鸡蛋爆开了。就在这时，六一班参赛选手的鸡蛋也纷纷落下，天哪!足足是我们班的三倍多。

这时，好象有人在叫我.....

人类是在社会发展中成长，人类的思维是在发展中不断尝试，事物是有机的结合体，生物或者非生物都能改变人类对其的看法，

利用这些创造人们需要的，这就叫科技。在科技的基础上加以利用这就叫创新，创新是多元化的，好好利用必定造福人类。

人也是有两面性的，观察事物和判断事物的能力也在一瞬间，比如：牛顿的万有引力定律，在普通人看来任何事物在从天上掉落下来都是显而易见的，没有人思考，没有人分析，在没有牛顿这个人出现之前，人们还认为是“神论”在“造福”人，这种愚昧的想法都是没有任何科学依据的，而在牛顿无意中发现苹果从天而降并认为其中一种有某种“力量”而这样力量来源于地球以外，而当时这些所谓地球外的东西没有人敢想象，正是牛顿发现了这种落体才有了之后所谓的科技，这种还有很多比如：利用蝙蝠的回音发明了雷达，利用了海豚的叫声才有了超声波，

。

科技的魅力不仅仅是只在于从某种具有生命的物体才能发现的，事物都是有双重性的，没有生命的东西也是人们可以进行科技选择的，把简单的东西加以创新，把创新用在有用的地方，就能创造出很多新的东西比如：激光，电灯的发明，电脑的发明，我们都知道比尔盖茨，没有他的发明可能我们知道的电脑就只是打字，计算机，这些简单的东西，上网，玩游戏。这些可能就可能至今都无人知道，所以由单一性变成多重性。

但是由于人类对事物的创新出现了一些有害于地球本生的东西，二氧化碳的增加对环境出现了弊端，所以在人类发明了很多新东西的同时也要注意保护环境，不然不久的将来就像书上说的“2012世界末日”，这样的结果不是任何人想希望。

在21世纪飞速发展的的今天，我们必须要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技带来美好的东西，但是仅仅依靠科技还不够，这些所谓的科技都是人类本身所创造的，在新事物不断代替旧事物的同时，我们必须要明白什么好，把好的东西用运用在有用的方面一定有所发展，也会给人带来好的和积极的，所以相信科技的力量，因为科技造福人类，创新引领未来。

今天，老师带我们去了灵宝市高科技农业示范园里参观。

下午1点，我们在老师的带领下进入了园里，又进到了温室里，脱了衣服，我的眼帘映入了许多盆蝴蝶兰。那一个个“蝴蝶”挥舞着翅膀，在盆景上翩翩起舞，好像在欢迎我们似的。我急忙拿出照相机“咔嚓咔嚓”地照了起来。粉色的蝴蝶兰张开了它那娇气稚嫩的粉翅膀，向人们展示着它的可爱;黄色的蝴蝶兰伸展着公主般金灿灿的翅膀，欢迎小客人的到来;白色的蝴蝶兰高贵傲气，鹤立鸡群，一横排粉红色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”，可见有多高贵。我们参观完后，又坐在一起以“书香更比花香浓”为话题展开了朗诵活动，有许老师为我们出考题的环节，还有雷老师主持的大人和我们之间的关于“花”的歌词、关于“花”的成语PK。尽管我们玩的很尽兴，但也有一些同学很紧张，在活动的整个过程中，我都很放松，该笑笑，该干啥干啥，徜徉在花海中，真让人心旷神怡。最后，全体同学、家长、老师以《同一首歌》做了结束。

过后，我们来到了农业示范园的实验室中，听彭文瑶妈妈讲解着怎样利用高科技技术将植物批量生产。在实验室里，我明白了把植物的苗子放在一个瓶里，里面再放入一些化学物体，外面再用纸包起来，防止蝇虫落在瓶里污染植物，每天下班后还用紫外射线将瓶子进行扫描，去除有害物质。

从实验室出来后，我们又从后门进了温室里，一个个红掌伸长了“手”用那尖长尖长的淡黄色花心向我们招着手。还有迷你型的蝴蝶兰在这里亭亭玉立，像一位少女，再加上群花在一起，更是美上加美，四周一片妖娆，让我目不暇接。

最后，我们又在会议室里看了一部动画电影--《奇妙仙子》，有的情节惹得同学们哈哈大笑。电影结束后，一个下午的参观结束了，我带着满心的欢乐开心地回家了。

这次参观，我知道了植物可以用高科技来嫁接，但高科技来自智慧，智慧又来自知识，知识来源于学习，我一定要好好学习，来创造高科技，让祖国发达创新。

寒假虽然只有短短的三四个礼拜，但给我留下的记忆却非常深刻。

寒假最隆重的节日就是春节了，不仅可以品尝到可口的饭菜，而且还可以成为富翁。

新年到了，我急忙掀开枕头，“哇，好多钱包!”我不禁喃喃的说起来。我的话引来了路过我房间的弟弟，他听了我的话，急忙把枕头掀开，“哇!”他也像我一样，惊奇地说了起来。随后，我和他打赌谁的钱多，谁输了就要给对方一百元。“一，二，三……”我俩熟练地数起钱来。最后却打了个平手。

晚上，我们离开了美食餐桌，和大人一起玩儿牌。“耶，我赢了!”我兴奋地喊起来。这时，弟弟大喊：“大家快过来呀，联欢晚会开始了。”我们一大家子分别坐在三个电视机旁津津有味地看起来。

最后，我看到了屏幕上的全家福，我很不服气，因为我觉得我们一家才是幸福美满的一家。

随后。初一，初二……慢慢的过去了，转眼间，元宵节来了，我和家人吃着美味的混沌(我们家乡的风俗是在元宵节吃混沌)，看着元宵晚会，心里美滋滋的。

第二天我就要走了，因为马上就要开学了，我恋恋不舍地离开姥姥家。高铁开向了遥远的北方，但却带不走我在南方的欢乐生活!

人也是有两面性的，观察事物和判断事物的能力也在一瞬间，比如：牛顿的万有引力定律，在普通人看来任何事物在从天上掉落下来都是显而易见的，没有人思考，没有人分析，在没有牛顿这个人出现之前，人们还认为是“神论”在“造福”人，这种愚昧的想法都是没有任何科学依据的，而在牛顿无意中发现苹果从天而降并认为其中一种有某种“力量”而这样力量来源于地球以外，而当时这些所谓地球外的东西没有人敢想象，正是牛顿发现了这种落体才有了之后所谓的科技，这种还有很多比如：利用蝙蝠的回音发明了雷达，利用了海豚的叫声才有了超声波。

科技的魅力不仅仅是只在于从某种具有生命的物体才能发现的，事物都是有双重性的，没有生命的东西也是人们可以进行科技选择的，把简单的东西加以创新，把创新用在有用的地方，就能创造出很多新的东西比如：激光，电灯的发明，电脑的发明，我们都知道比尔盖茨，没有他的发明可能我们知道的电脑就只是打字，计算机，这些简单的东西，上网，玩游戏。这些可能就可能至今都无人知道，所以由单一性变成多重性。

但是由于人类对事物的创新出现了一些有害于地球本生的东西，二氧化碳的增加对环境出现了弊端，所以在人类发明了很多新东西的同时也要注意保护环境，就像书上说的“2012世界末日”，这样的结果不是任何人想希望。

在21世纪飞速发展的的今天，我们必须要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技带来美好的东西，但是仅仅依靠科技还不够，这些所谓的科技都是人类本身所创造的，在新事物不断代替旧事物的同时，我们必须要明白什么好，把好的东西用运用在有用的方面一定有所发展，也会给人带来好的和积极的，所以相信科技的力量，因为科技造福人类，创新引领未来。

2016年上海市“全国科普日”将上海国际科普产品博览会现场作为上海地区主会场，启动仪式将在位于中央大厅的科普演绎大舞台举行。第三届上海国际科普产品博览会主题为“科普——让生活更美好”，将科普与科技融合，聚焦科技成果科普化、民生化;将科普与生活融合，主打“FAMILY”元素，重点吸引亲子组合参观体验，让市民充分体验到“科普无处不在”的良好氛围;将科普与文化融合，活动现场的科普演绎大舞台集展示、论坛、活动、表演于一体：鲨鱼公园的科普话剧展演、群众艺术馆的优秀市民文化团体管乐演奏、沪上著名媒体人共话科普，常州嬉戏谷的动漫表演秀，以及VR互动、AR展示、智慧e生活体验秀、科技产品新品发布等等，精彩活动轮番上演，科普魅力无处不在。

此外，科普综艺类《十万个为什么》第二季将于9月起在上海教育电视台每周四晚7点半播出，集中展示科技之美、科技之趣、科技之用;青少年科学梦想秀《少年爱迪生》节目近期也将在新闻综合频道每周六晚间黄金段播出，节目弘扬科学精神、传递科学热忱，掀起一场全民头脑风暴。上海科技影城将于科普日期间(9月17—23日)每天上午10:00集中放映“上海科教纪录片”系列短片;“中国.浦东第四届科普微电影大赛”也将在科普日期间启动，旨在“用人文的方式，讲述科学的道理”，以微电影的形式，打造科普正能量。

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梦想往往伴随着创新而实现，下面届应届毕业生网为你准备了这篇关于创新与梦想的作文，希望对你有所帮助：

换一种思维方式，你将收获更多。————题记

青蛙蹲在井底，它看到的永远是一成不变的那一片蓝天，乌鸦投石溢水，它得到的永远是不停投石的劳累。如果青蛙跳出井底，它将看到更广阔的世界，如果乌鸦用一根吸管，它将立刻喝到瓶内的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改变它们的生活。

小时候，我喜欢玩一种游戏，就是在一个四方的盒子里，把纸团沿着一条直线吹过盒子的四周，这是一个很无聊的却也很困难的游戏，纸团比较轻，如果从盒子的一边吹向另一边，吹的力度大了就会偏离边线，吹的力度小了，他就纹丝不动，因此，要想让纸团从盒子的一角滚向另一角是非常困难的。

那时候玩性比较大，也很有耐心，不厌其烦地一遍遍吹着，有时因为纸团照正确路线滚动了一点点，便能高兴的蹦起来，但始终无法掌控力度的大小，纸团如果想滚遍四周几乎是不可能的 。那天父亲走到我的身边，看到了我一遍遍不停的吹着却无法成功，父亲问我：“你有没有想过换一种思维方式?换一种方法让纸团可以沿着四周走?” 我大惑不解，这时父亲从口袋里拿出了两块磁铁，把其中的一块包在纸团里，然后放进盒子的一角，另一块磁铁放在盒子底部与磁铁相对应的部位，手顺着盒子的边角轻轻滑动底部的磁铁，然后盒子里的纸团也跟着从盒子的一边滚向另一边，我兴奋的忘乎所以的玩起来，后来想想，如果我一直按照原来的套路用嘴吹纸团，可能永远不会成功，但两块磁铁便轻松的解决了这个问题，换一种方式，换一种思维，很多难题便迎刃而解了。

在经济飞速发展的21世纪，如果你仍按旧套路出牌，那么终有一天你将会被这个社会所淘汰，学会创新，学会换一种思维方式，就像乌鸦口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出来。

换一种思维方式，你将收获更多，学会创新，敢于突发奇想，敢于尝试，你将收获更多，敢于不按套路出牌，你将收获更多，那么，学会创新吧!以翱翔的姿态，以创新的思维，去找寻属于你的那一片蓝天!

比赛能锻炼人的意志。相信同学们都参加过比赛，都有这样的感受吧!上个星期五，我就参加了“科技创新大赛”。

我的“拾球器”在创新科技的作文学校的比赛中，从众多选手中脱颖而出(嘻嘻，不好意思，是不是有点自夸呀?)，要代表学校参加市里的科技创新比赛。

星期五，学校的一位科学老师带着我们向中和中学整装出发了。经过半个小时的车程，我们到了中和中学。一进中和中学体育馆，只见人山人海，闹哄哄的，体育馆中间摆满了桌子，桌子上都铺着崭新的、绿色的桌布，我们先找好座位坐了下来，我小心翼翼地把我的“拾球器”端端正正摆放在桌面上，那是我反复斟酌而成的“智慧的结晶”。它可是利用皮筋的弹性原理做成的，一次能拾很多颗球，非常方便。做这个“拾球器”可花了我不少力气呢!我刚坐到那里，还来不及喝水，就有一群人围了上来，我立即站起来给他(她)们认真地讲解了起来。不一会儿，又有一群人围了过来，拿起我的“拾球器”东瞅瞅西瞧瞧，左看看右看看，在手里不停地玩着，边玩边问我，我也认真地回答了他(她)们，一个小时过去了，展览会进行到了白热化阶段，此时，嗓音沙哑的我对旁边观众的解说也有些应付差事。就在这时，中和中学的一位残疾大哥哥也来参观，他拄着双拐，费力的从人群中走过来，认真端详起我的“拾球器”，还不断地问我问题，我心里突然颤动了一下，这位大哥哥虽然是残疾人，但是他对科学的追求是这样执着，我开始认真回答起他的问题，他在实验“拾球器”的时候露出了一丝笑容，对我说：“小朋友，做得不错嘛!很实用!”于是，我真诚地向他道谢。从这以后，我一直认真地讲解，直到展览会完毕，散场，该归校的时候，我已全然忘掉自己的嗓子干哑得想喝水。

现在，评比的名次还没有出来，我不知道我能不能得奖。其实，我觉得重要的不再名次，终于的在于从中学到了什么，体验比赛的气氛，感受比赛的过程，把它当作人生道路上的一次小练笔，这样的每一次锻炼，将会让人受益匪浅。

[创新科技的作文

在生活中，许多巧妙的设计，独特的创新，不仅能让人感受到创意给生活的快乐，而且给人很多思考和启示。我喜欢创造，因为它带给我别样的成就感，不同于好的成绩。人们在看电视时，往往不会注意到广告，这些广告也是设计者精心设计的，我有时也会花些时间去看广告。慢慢地品味出上品和次品。比如“哎呦”果奶的广告实在是太粗鄙了，但“彩虹糖”“麦当劳”“真知棒”“德芙”的广告就极富创造力和吸引力。看到有趣的广告也是有趣的体验。

如果看到很有创造性的东西我就忍不住去动手做，在周末的时间我就会去看教育频道，和尼尔叔叔一起做好玩的东西，用废纸壳，旧报纸做成垃圾桶，或者是张宇的样子的架子，或者是画一幅勾线笔画的却有水笔感觉的画，这些奇妙的东西需要准备的却十分简单。DIY，自己做。

每一件成品都是我的最爱，它可以带给我两种幸福感：1.做好之后的成就感。2.送给亲人亲人所露出的惊讶和喜悦表情。不仅如此，如果认为自己的生活单调，经常做一些小制作，会改变你一成不变的生活，时左右脑协调平衡，不做假正经的书呆子。小制作越多，思维越灵活，对一些题目的应变能力越强。这正是我爱创意的原因所在。

创意是一个奇妙的东西。多去动脑动手，你就会发现生活是非常快乐的，有了新意，生活才多姿多彩，我想你们也爱创意的，因为你们喜欢韩国古怪的小饰品，这些创意也是快乐创造的一部分。

为了丰富大学生的假期生活，鼓励大学生用文字记录家乡的发展变化，用镜头反映家乡的风土人情，报道基层达人，反映家乡新貌，由湖北日报传媒集团举办、湖北日报大学生记者团承办的“中国梦•我家的梦”寒假主题征文大赛正式启动。现将有关事宜通知如下：

一、活动时间

1.投稿时间：2015年1月20日-3月10日

2.评审时间：2015年3月

二、征文对象

全国高校在读大学生(含本专科生、研究生)

三、征文内容

1.家乡新闻采风活动，采写家乡近年来的发展、变化;

2.独特年俗系列报道，采写家乡独特的新年习俗;

3.寻访“最美村官”，乡村达人，社区达人;

4.少数民族学生回家乡、写家乡;

5.其他反映家乡发展变化的内容。

四、投稿要求

1.内容围绕“中国梦•我家的梦”主题，积极向上。

2.必须为原创作品，不得抄袭、套作，否则取消参赛资格。

3.征文体裁不限，以图文搭配为宜，字数以500-5000字为宜。

4.来稿请在文章末尾注明学校、院系、年级、班级、姓名及联系方式。

5.来稿请投邮箱:qingchunzhi@qq.com，邮件标题统一为：寒假征文+学校+姓名。

五、奖项设置

特等奖1名

一等奖4名

二等奖15名

三等奖30名

优秀奖50名

获奖作品将择优在湖北日报传媒集团旗下报网刊登，并颁发奖金及证书。

六、注意事项

1.为确保本次活动的组织性和参与性，大学生记者团成员对本次活动的参与和发稿量，将作为《湖北日报大学生记者团记者证》的年检与申领的重要考核依据。

2.欢迎未加入大学生记者团但有兴趣的同学参与本次活动，并填交《湖北日报大学生记者团会员申请表》，入团链接：申请入团

湖北日报传媒集团

2015年1月21日

昨天，刚下了一场雪。今天，我便出来欣赏这雪后美景了！

走在道路上，我欣赏着两旁的树木。微风吹过，树枝一颤颤的，仿佛向我们点头问好。呼——一阵刺骨的寒风吹来，瑟瑟发抖的树把玉屑儿似的雪花抖落下来。那雪花，映着清晨的阳光，闪出亮晶晶的色彩。那圆形的花坛里，搬来已经叶枯的种种花木，开满了朵朵白花。雪松上挂满了白绒绒的雪球；高大的白杨树上挂上了晶莹剔透的银条；而落光了叶子的柳树上正在簌簌地往下落雪。

我低头看着那宽阔的道路，那笔直的道路上已经盖上了一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹，看得真叫人不忍心把脚踩上去。走在那铺着白地毯的道路上，心情是那么的舒畅，脚下踏着银毯般软绵绵的白雪，抬头仰望，湛蓝的天空飘着几朵棉花似的白云，它们自由自在地畅游在漫无边际的天空中．成群结队的小鸟，从不同的方向来回穿梭．放开它们的歌喉，唱着动听的歌儿，似乎在赞美这雪后的景色。

“咯咯咯~”我听到了一阵悦耳的笑声。从楼上，几个小孩子欢笑着奔出家门，草坪上一下子沸腾起来。男孩子个个生龙活虎，他们最感兴趣的是打雪仗。草坪上“杀气振声”，只见白色的雪团像一道道流星闪过，炸开一阵阵白色的烟雾。女孩子则在一旁堆起雪人，寄托着孩子们的希望，那可爱又憨态可掬的雪人在孩子们手中诞生了：大眼睛，红鼻梁、笑呵呵的嘴巴、洁白的身子，让人看了忍俊不禁。

走着走着，我来到一片草地上。这里，全变成银装素裹。广阔的草坪上，像是铺上了一个其大无比的“席梦思”，白而轻软，我多想躺在上面睡一觉啊……“咦？小草呢？”原来，雪姑娘给小草盖了一层雪被子。你瞧，小草睡得正香呢！就好象孩子躺在妈妈怀抱里，进入了甜蜜梦乡！

雪，带给了人们憧憬，带给了人们希望，带给了人们欢乐，更带给了人们一个洁白的世界！雪后，依然是那么美丽，依然让我们拥有那么多的乐趣。

清晨醒来，推开窗户，一股清新之气扑面而来，凉风习习，鸟语花香。你浸润在舒适之中。你觉得整个世界都浸润在舒适之中，一切并无不妥，可就在你醒来之时，在你的思绪与记忆接轨之时，你心里便有一块区域教你明明白白地记得，万里之外，必然有一片土地上的人蒙受着饥恶的折磨;越过千山万水，必然有一群人因着战争暴动颠肺流离;在你看不见的地方，必然有人在酝酿着恶的阴谋。它们时时发生，却与你相去甚远，可这并未能阻止你的感知。它们始终留在你的脑海里，只是暂时被掩埋。

它们虽遥远，你却不乏感知它们的途径。或是通过普及式的大众传媒，或是通过隐秘性的口口相传。因为遥远，它们都被罩上了一层模糊不确定的色彩，阻碍着你的细细寻觅。你有众多理由拒绝置身室内，可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧，这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲，也不一定是佛教普渡众生的慈悲心怀，或是士大夫一天下为己任的使命感。你只是不安，从你心底善的流域。我不相信任性本善，更不相信人性本恶，只有多少的区别。而这不安便是从最根本的善中折出的光芒，它只是一种本能，一点带着正义色彩的善。

面对着不安，一些人选择了直面。它们不辞千辛万苦的寻找，不逾万水千山地流浪，只为一片心安。正如当年在水门事件中坚持揭开冰山一角的新闻记者，远赴硝烟民满的战场只为心中人道主义精神的志愿救助者，需要指出，遥远并非空间概念，而只在感知，在一件事情中你只要能彻底地置身事外，那它便是遥远的。在至今仍感动于垂垂老矣的马寅初面对攻击所说的话：“我虽年届八十，寡不敌众，自当单枪匹马，出来应战直到战死为止!”这样的傲骨，如何配不止勇士之名?

然而这一选择却有着及大的危险，更非常人所及。若论不安，如能直面，只怕难以数尽，一人一生的努力，恐怕都仅为杯水车薪。勇士往往过早逝去，又有几人留名?更多的人，面对不安，物理承受，便选择公布于他的小社会，以求稀释自己的不安，平坦自己的责任。此时若无人又应，便可从于大流，生活如常。而被告知知者亦可公布于他的小社会，来加倍释这不安，几释，不安便越来越淡，只成为心底上无关痛痒的一绕，在大势所趋的保护下被永久掩盖几近无形。随着牵扯人员越来越多，社会便成了平铺而无力的社会，纵使再有人愤起，也可仰仗着社会冷眼旁观，凭着所谓法不责众心安理得地做“沉默的大多是”，“善”的一角也就因此而蒙尘。无力再次闪光。所以依然有凉风习习，鸟语花香，恶与灾难仍在上演，仍被呈现于眼皮底下，可舒适也仍在延续。而当着惰性加倍，我们冲淡不安的速度也愈发快捷，最初的不安也越来越少。直至我们已无法置身事外之时，不安也早已被抑制，沉默可以代表静谧的心灵的无限沉思，也可以代表黑暗中队萌芽的扼杀，这样平铺而无力，和谐而无声地社会，如何指望它冲出有力的一拳?

若既不愿成为冲在前面的勇士，抑不愿在无形中泯灭自己的善的灵光，便好好珍惜自己的不安吧。不安事实上无处不在，我们便该珍惜自己感知的能力。在压抑时，将它喷薄而出，纵使不能激起熊熊烈火，抑可激起小小的火烛。用行舍藏，便是智慧。若没有这种智慧，我宁可偏向前者。孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎!”鲁迅说：“相比于国家的自大者，我更欣赏个人的自大者。”相比于平铺无力的社会，我更希望有一个参差多态的社会，即使过于偏激，即使有时蛮不讲理，至少也有众说纷芸的声音，至少也有站起来的人，至少也有顶起太难的力量，已时时洗刷心灵的蒙尘。与其选择完美的寂静，不如选择小小的拙劣的冲击，以保留心底的不安，以在置身事内的事件中又向善的勇气。纵使疯狂，纵使可能受伤，依然很美。

一位德国说过一段著名的话，大意是：当他们抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人。当他们抓心教徒时，我保持沉默，因为我是天主教徒。当他们抓我时，没有人再能为我说话了。平淡的话中透出一股凄凉。我们或许会对生活中的许多事情都无能为力，但我们不该将其忘却，更不该将那一份不安忘却。若没有当初一次次地争取，如何能换来今日的自由歌唱。而不安，便是我们当初选择争取最初的动力，它是激愤与悲悯的源泉，造就善的故事。

当黑幕笼罩大地，万物无声之时，我们至少该看到自己心底的不安，那便是正义的希望!

时间过得真快，转眼间，一个学期又过去了，期盼已久的寒假终于来了，我很开心！

为了能过上一个愉快的寒假，我给自己制定了一份寒假计划。春节前，每天早上，进行跳绳、打羽毛球等体育运动，上午完成4面语文、数学寒假作业，看课外书籍，看电视；下午写日记，看学生电脑，学习英语以及下学期语文、数学知识，玩游戏；晚上看电视。星期六、星期日就把写日记改为写作文。春节后，每天坚持写日记或者作文，利用学生电脑学英语及语文、数学知识，玩游戏，看电视，拜年等。

我希望过一个快乐的寒假！我相信，只要我认真坚持自己的计划，努力做好每天的事情，我这个寒假一定能过得既愉快，又充实！小朋友，让我们一起过上一个快乐的寒假！

“科技改变历史”、“科技创就未来”！这都是我们耳熟能详的口号。在这么响亮的口号下，我们粤东地区创造了第一个以科技为题材的高科技主题公园——方特世界·蓝水星。

汕头方特欢乐世界·蓝水星主题公园是集娱乐、科教、休闲于一体的参与型主题公园。公园由十二个大型不同主题高科技娱乐项目组成；引领了世界主题公园发展方向，以科幻为主题，以高科技文化和时尚游乐元素为主导，注重项目的主题创意，采用国际一流的理念和技术精心打造；将游乐项目设计融入到园林海滨城市景观中，是汕头市的标志性景观之一。

沧海桑田，神州巨变，黄皮肤的民族，终于在屈辱中站起来，她腰板挺直，头颅高抬，终于扬眉吐气。冲天而起的蘑菇云，打破了苏美两国的核垄断；熊熊燃烧的奥运圣火，向世界宣示中国再也不是“东亚病夫”，使世人再次认识生机勃勃的中国。

纵观历史，环顾全球，我们发现，一个社会如果不追求科技进步上下大力气。我认为应在三大方面加大力度。一是扶持高新产业发展；二是注重信息技术在便民利民方面的应用；三是推广新兴技术和新产品。这些新科技和新产品，都将有效提高市民的生活品质、增强幸福感。

在当今，没有任何一样东西能够像科技这样广泛持久而深刻地影响着我们的时代。科技不仅已渗透到了现实生活中的每一个角落。而且还深深地触及到了人们心灵的深处。

我相信，随着东部经济带的持续开发和整体旅游配套设施的不断完善，处于东部经济带起点的方特欢乐世界·蓝水星必定为粤东的旅游经济和东部经济的发展带来更大的驱动力，成为广东旅游业又一颗闪亮的明珠！

[科技创新作文

早晨，林老师带领我们全班同学去科技馆参观。

我怀着激动的心情进入科技馆。我们在球形影院观看了两部电影后。开始正式参观，首先、我们参观了两个机器人。一个会跳舞，一个会对话。会跳舞的机器人，能做出很多动作，真神奇。会说话的机器人可以回答一些指定的问题，我大声的问了他几个问题。因为周围环境太吵了。所以它的回答我们没听到。还以为它没听见我的提问呢。参观完机器人，老师宣布解散，自由参观。

我看到科技馆里有许多科技设施，让我印象最深刻的是“声驻波”，按下“启动”按钮，调节声源频率观察管中颗粒的震动。当调整声源频率时。会发现。在不同频率下管中颗粒震动的高度和位置会发生变化。真有趣。

参观结束了，这次参观让我领略到科学的魅力，使我对科学产生了浓厚的兴趣，我要好好学习，长大以后成为一名科学家。

20世纪是人类社会、人类历史上变化最烈、发展最快的世纪。发展之快，变化之剧往往使人目不暇接，使人“思难适变”。其中，科学技术在20世纪的迅猛发展，给人的印象尤为深刻。这不仅仅是因为日日新、月月异的科技成果已大规模大力度地进入了寻常百姓生活，更是因为科学技术在世界经济、社会发展和各国综合实力方面所显示的巨大作用。因此，在进入21世纪之时，“科教兴国”、“科学技术是第一生产力”、“倡导科技创新”的种种号召已日益成为神州大地、举国上下的最强音。

但是，我们知道，任何一个清醒、理智的人，任何一个崇尚科学的人，都不能把思想、认识只停留在响亮的口号上，停留在激昂的号召上。人们首先要思考、要探究的最实际、最本质的问题是：

创新的本质性意义是什么?

创新的思想源泉、精神力量是什么?

创新的困难、障碍是什么?真正的“拦路虎”是什么?

创新人才能普遍涌现的机制是什么?

从本质意义上说，创新的含义是指，在人类物质文明、精神文明的一切领域、一切层面上，能先于他人，见人之所未见，思人之所未思，行人之所未行，从而获得人类文明的新发展、新突破。

“见人之未见，思人之未思，行人之未行”，一句话，创新的思想源泉就是：求异思维。而求异思维的内核是：敏于生疑，敢于存疑，勇于质疑。并由此源源生发出新异、多彩、多元的发展性、创造性、突破性的新构思、新思想、新思维。要知道，人，人类，作为高级动物、高级生灵，其最不同于一切低级动物、低级生物的最本质的特征，就是会思维，会理性的思维，且会以语言表达自己的思维，以行动实践自己的思维。而这种理性思维中，最可宝贵的，恰恰是上面谈到的“发展性、创造性、突破性”这三性思维。我们应该看到，人，人类自身，人类社会，也正是依托于、借助于这三性思维，才达到了今天这样高度开化的程度，这样高度文明的水平的。

人们已经悟到，求异思维是孕育一切创新的源头。那么，阻碍求异思维的拦路虎是什么?求异思维的对立面、限制面是什么?很显然，求异思维的对立面，限制面是求同思维。因为，求异思维总是生发于疑、见思于疑、突破于疑，最后形成异彩纷呈的新思路、新见地。而求同思维则总是要求人们信于一统、定于一尊，在丰富多彩、多元的客观存在面前，强调和强求主观观念、主观意念上的一元和一统，从而进一步影响、引导人们自觉不自觉地在各种认识活动、判识过程中排斥、戒除一切合理的疑心、疑虑，使人易于轻信，放弃独立思考、独立判识，乃至由轻信到“坚信”，到“迷信”。结果往往导致人们从思想、从观念，到行动，一切的一切都逐渐陷于僵化、简单化、趋同化，最终使越来越多的人大脑中的求异思维、求异探索陷入迟钝、陷于冷寂、陷于麻木、陷入停顿。久而久之，人们普遍潜在的创新性思维源泉也必然随之陷于枯竭。

由此可见，真正要倡导创新精神，真正要调动、发挥全民族的创新潜力，就必须从反思、从改革传统的教育思想入手，要从教书育人的各个阶段、各个层面上大力倡导求异教育和大力抑制求同教育开始，要努力克服大一统思维的历史惯性。这方面，也要从孩子启蒙教育就做起。大凡在国外生活过一段的人大都会注意到，在美国，在西方发达国家，一个小学生若能在课程范围内当堂提出老师也难以回答的理性问题，那么，老师往往不仅不会不高兴，反而以自己有这样好思好疑好问的学生引为自己的骄傲，视为自己的荣耀，往往还会当即赞赏、赞扬这个学生提了个好问题。同学们也把这样的同学视为自己的小英雄。倘若这个情景发生在一向崇尚大一统教育，崇尚标准答案、标准行为，乃至要求标准坐姿的中国课堂上，老师往往会认为这是学生对自己的“大不恭”，是学生有意让自己“下不来台”。而且，这样的学生，日后无论在老师面前，还是在同学中间，日子都不会好过。再一个明显对比是：一个西方公司的老板，新雇一个高级助手，若三个月、半年内没有提出超过老板自己原有经营谋略的新点子、新思路，没有使出让公司产生新业绩、新活力的新办法、新路数，对不起，老板就要炒你鱿鱼了，不再出冤枉钱了。而在我们国内，当头头、当领导的，往往不喜欢自己的下手、下属冒出新思新见来冒犯自己固有的定见、自己的定尊，更不喜欢下属表现出胜过自己、超过自己的高见和能力。这种“不知天高地厚”的下属往往被头头视为对自己权力、权威的某种危险和威胁。从上述这两个一般可见的对比中，人们可直接看到崇尚求异思维和崇尚求同思维所引发出的完全不同的结果和后果。我们一心想靠科教兴国，想靠创新，想靠科学技术推动生产力的睿智的人们，难道不应该从传统的教育思想、教育模式上作根本性的反思吗?难道我们不应该从这两个对比案例中领悟到，培养什么样的人，重用什么样的人，是如何直接关系到民族创新灵魂的生与灭、发与溃的吗?

当然，倡导求异思维，并不是让人们不着边际地去胡思乱想，去异想天开，去任意蛮干。求异思维也是要在科学精神、科学理性、科学方法的引导下，才会有正确的方向和积极的成果的。

但是，什么是科学?什么是科学思想?什么是科学理性精神?在很多情况下，人们未必都能弄得很清楚，说得很明白。尽管这些年来，倡导科学思想，号召科学精神的呼声很高，口号也很多，但对科学、对科学思想、对科学精神最重要的本征性、实质性的内含，人们往往并未深入地去思考过、深研过。在很多情况下多是停留在字面上、口号层面上。大概也正因为如此，致使神州大地上相当一个时期来，伪科学假科学，乃至种种封建迷信才得以盗窃科学之名沉渣泛起，甚嚣尘上，搞得乌烟瘴气。

从人类社会近二三百年的科学发展历程来看，科学的含义，或称之为科学的本征，我以为大致可以归纳表述为：科学是人类世世代代以每一代人，每一个个人有限的认识能力，去探究，去探知无限的外在客观存在和客观规律的一个永无止境的过程;而这一过程中，科学又总是以后人不断发现前人认识中的缺陷、不足、错误，并予以修正、补充，乃至推翻其中某些错误结论而前进、而发展的。而正是从科学的上述这两个本征性的特征中，我们可以梳理、归纳出科学思想、科学精神的具体内涵、具体构成，至少应包括以下五大要素，即：客观的依据，理性的怀疑，多元的思考，平权的争论，实践的检验。 实际上，这五大要素，是任何一个严肃、严谨的科学家，在进行科学活动时缺一不可为，须臾不可离，少一难为继的。实际上，不管你自觉不自觉，人们，人类一切发展性、创造性，突破性思维，亦即求异性思维的启动和后续推动，也都是发端于此五要素，发力于此五要素的。

人们不难看出，科学五大要素中，最核心、最关键的，还是个“疑”字，即“理性的怀疑”。不疑就不会有异，没有异就没有新。由生疑，到存疑，到质疑，到新发现、新发明，这往往是各种创新活动的共同历程。相反，由轻信，到笃信，乃至到迷信，则往往导致人们渐渐丧失自主的理性、智性，丧失自主判识的自尊自信，渐渐地陷入只知唯书、唯上、唯权、唯命是从的驯服心理和盲从心态。难怪伟大的思想家马克思要郑重地宣告，他终身钟爱的人生最高格言是“怀疑一切”!

从科学的本征中，从科学精神的要素中，人们也不难看出，科学，科学思想，一切科学事业，从来是把人们的研究、探索活动引向公开、公平、公正的。实际上科学思想、科学精神也是把人世间的一切人、一切事引向公开、公平、公正的。科学鄙视一切阴暗，鄙视一切伪诈，也鄙视一切以权威、权势，或以种种造神、迷信为掩饰的背后谋算、暗中操纵，和一切“黑箱作业”的。

当然，要普遍地激发、激扬人们的创新精神、创新活动，除了大力宏扬科学思想，大力倡导科学精神外，也还必须加快改革我们的社会体制，尽快使我们的社会经济、社会文化、社会政治能具有相应的公开、公平、公正的环境和氛围来加以配合，加以保障，才能真实现实。20世纪过去了，而20世纪留赠给人类的现代文明瑰宝是：透明的市场、刚直的科学、平权的民主。这三大瑰宝是人类社会在经历了20世纪百年大实践、大对比后已普遍共识、普遍公认的全球性的历史性大选择。实际上，这三大瑰宝也是使人，使一切人，得以摆脱人身依附，摆脱思想依附，从而使每个人都能活得有自尊、有自信，每个人都能发挥潜能潜智，发掘人间一切创新创造源泉的现代文明瑰宝。

让我们在新世纪开启之际，更自觉更努力地以一种更开放的思想，更开明的心态，去创造，去迎接一个充满公开、公平、公正精神，充满创新创造活力的新中国和新世界吧!

篇一：我的科技梦

《我的中国梦》这本书讲述的是全国广大人民为实现中华民族的伟大复兴而要实现“中国梦”，有青春年少的少年，有爱岗敬业的普通职员，也有勤劳致富的农民兄弟，大家都用充满深情的笔墨，生动地记叙和描绘了自己的梦、家乡的梦、祖国的梦。读完后，我的心情久久不能平静，开始浮想联翩…

这天早晨，我起床后伸了个大大的懒腰，不经意见，我发现床头柜上摆放着像电视遥控器样的东西，还附有使用说明书，叫做“梦想成真器”。我拿起遥控器，按了一个红色按钮，立刻听到了“咚咚咚”的声音，只见一个处形像“哆啦A梦”的机器人出现在我面前。他温柔地说：“主人，你想吃什么早饭?”“我要喝汤，再加一根烤肠。”没过一会儿，香喷喷的饭端来了。我吃完早点准备去上学，按下遥控器上的蓝按钮，机器人就变成一辆黑白相间的赛车。赛车问道：“主人，我们走哪儿呀?”我说：“陆地上车多太拥挤，停车位也不好找，还是走空中安全。”话音刚落，汽车就向空中轨道飞去。就快到学校停车场的时候，我感觉到有人在拍我，睁开眼一看，妈妈在叫我起床，噢，原来是一场梦。

虽然我的科技梦离现实还很远，但我只要有这个梦，并为之坚持不懈的努力与奋斗，我的“中国梦”终将会实现。

篇二：我的科技梦

梦想是一粒种子，在阳光的照耀下，越长越壮;梦想是一叶扁舟，装载着希望遨游的世界，梦想是一片绿叶，在风儿的伴奏下，越飘越远，飘下远方;失去自我迷茫时，梦想便是路边的指明灯，带着你走向成功，风雨无阻，折不断雄鹰的翅膀!人生因有梦想而精彩，有梦想而发出五彩缤纷的光芒。

长城，就像一条蜿蜒的巨龙，盘息在八达岭，它传承者我们中华民族一代代血与汗的奉献，凝聚着我们中华人民的希望和千年来的血汗;长江黄河，就像脱缰的野马，奔腾在中华大地，他有时像豪言壮志的汉子，有时又像温柔体贴的母亲，世世代代哺育着我们，啊，你是我脉管里涌动的血液!三山五岳，代表了中华民族的骨气和钢铁般的意志，而你就像我身体里挺立的骨骼。我们的祖国如此的魅力，到处充满勃勃生机，可是，如此魅力的中国，没有科技的光芒烘托，是无法让更多人看到它的色彩!

就因为这些，中国科技领域上，涌现出许多为了祖国能繁荣昌盛的智者，他们用自己的智慧和行动不断建设着我们的祖国发展，为了我们祖国的发展奉献自己的力量。早在距今2500多年前战国时期问世的《考工记》准确的记载了六种不同成分的铜锡合金以及它们不同的用途;在公元1世纪初期，中国人发明了造纸术;公元105年左右，科学家蔡伦又改进和提高了造纸技术，这种技术传到波斯，并迅速推广来，由传到了整个欧洲;唐朝时期，中国科学家发明了火药;11世纪宋朝，中国科学家又发明了指南针和活字印刷术;15世纪中期，中国医学家李时珍所着的《本草纲目》推动了中国医学发展的领域，然而现在伴随着神州7号、神州8号的上天，更一步奠定了我国科学突飞猛进的发展。

每当我回想起这些过去的科学发明、看到现在的发明，我的心里无比的骄傲自豪，我那颗想为祖国做出贡献的梦想在心里跳跃着，这些一个个伟大的成就，从小就深深的印刻在我的心里，从此，我立志长大要成为一名科学家，我想成为科学家，在实验室里为人们带来更多神奇的东西。我会发明一种神奇的药，使人类不会失去亲人而痛苦。我又发明一种“保护伞”，使人类不在为火灾、水灾和天灾所担忧;使人类不在为生病而感到发慌;这样，人类就会过上幸福和快乐的生活。创造出惊人的发明，在推动中国科学领域的同时，也要震惊世界。

篇三：我的科技梦

梦想是我们心中最深切，最美好的渴望，人世间的很多奇迹都源于梦想。它犹如一叶小舟，载着我们在波涛汹涌的大海中奋力前行，驶向成功的彼岸;又如一把璀璨的金钥匙，引领我们开启新天地的大门。我的梦想就是成为一名有杰出贡献的科学家，造福人类，回报社会!

那时候，我将要用我非凡的智慧，生平的所学，创造出一个又一个辉煌的人间奇迹，让人们从此过上美好、舒适的生活。比如“移动菜园”、“细菌灯”等高科技产品的一一问世。我还要研制出海水提铀技术，从而使人类永远摆脱“能源危机”的烦恼。最重要的是让那些污染不再出现，让地球妈妈重新焕发出年轻时的美丽容颜，让沙漠成为永久的历史。我还要把地球改造成一个美丽如仙境般的世界：白云在我们头顶悠悠飘荡，绿色植物蓬蓬勃勃地生长着，不断地吐着清新的气体。更有一个个“花仙子”般的精灵在无忧无虑地嬉戏……

梦在前方，路在脚下。梦想是一朵娇艳的花，不能只是欣赏，更需要用勤劳的双手去浇灌滋养。通向梦想的道路是坎坷的，曲折的，遍布荆棘，充满艰险，需要追梦者一步一个脚印，具有坚韧的意志，执著的精神，努力拼搏。

天生我才必有用，相信自己，把握当下，好好学习，刻苦钻研，我的科技梦必将是美好的现实!

3月28日下午，全县领导干部“学讲话谋振兴创新路”专题研讨班在县行政审批中心开班。全县领导干部集中学习了习近平总书记在参加黑龙江省代表团审议时的重要讲话和中央7号文件精神，以及省委书记王宪魁同志在省管主要领导干部专题研讨班上的讲话和省委常委、组织部部长杨i同志的总结讲话精神，并就如何拆解落实中央7号文件相关任务要求进行为期三天的专题研讨。县委书记董文琴出席集中培训会并讲话。县委副书记、县长杨爱国主持会议。县领导朱莉、李 冰、黄景泉、 王宏伟、张立岩、吴国清、张凯军、李大锦、张清泉、冯绍奎、李玉金、林洪涛、马平、迟伟东、汪志明出席会议。

董文琴指出，这次专题研讨的主要目的，就是要通过学习贯彻习近平总书记在参加黑龙江代表团审议时的重要讲话和王宪魁同志在省管主要领导干部专题研讨班上的讲话精神，拆解落实中央7号文件，为建设区域次中心城市形成新共识、寻找新动能、打造好环境、激发新活力，为推动龙江全面振兴做出应有的贡献。

董文琴强调，无论是建设区域次中心城市，还是推动龙江全面振兴，都需要形成广泛共识、凝聚各方力量。我们要以此次专题研讨为契机，进一步统一思想，形成共识，为扎实做好各项工作筑牢思想根基。要把贯彻落实习总书记的讲话精神和省委的部署要求作为重大政治任务，真正学深悟透，把握核心要义。要紧紧抓住各项政策机遇，立即行动起来，发挥县域优势，积极跑市上省进京，主动对接，全力争取，使更多项目纳入国家和省市的大盘子，真正做到赢在起跑线上。要增强四个意识，在实践中真正做到狠抓落实，真正把上级要求转化为干事创业的巨大热情、转化为全面振兴的历史责任，推动方正经济社会好发展、快发展、大发展。

董文琴强调，方正要围绕以经济建设为中心，寻找全面振兴的新动能。要科学审视县情特征，明确长和短。对照五大发展理念，明确新思路。要紧密围绕7号文件的拆解落实来思考、来研究，确保我们上报并实施的项目在全市、全省、乃至全国有站位、有影响。要通过深入推进法治建设，教育和引导广大党员干部，更多地运用法治思维谋划发展思路、用法治方式破解发展难题、用法治手段规范发展行为，建立健全适应科学发展要求的法律法规，打造出更具优势、更具竞争力的经济发展好环境，为全面振兴提供保障。

董文琴强调，激发全面振兴的新活力，要提升干部的精气神。要建立考核机制，让广大干部“想有所为”。围绕推进全县重点工作、开展基层帮建活动，使广大党员干部“人人身上有指标、个个肩上有担子”。要多渠道、多层次、多角度、多途径对党员干部进行日常考核，促进广大干部履职尽责。要建立容错机制，让广大干部“敢有所为”。建立区分机制，让广大干部“会有所为”。建立激励机制，让广大干部“愿有所为”。

董文琴最后强调，中央发出了全面振兴的新号召，省、市明确了全面振兴的新目标，全县广大党员领导干部要紧密团结起来，以时不我待的紧迫感，以高度负责的精神和更严更实的作风，抢抓机遇、勇挑重担，为开启全面振兴新征程而努力奋斗。

就开好这次会议和落实上级精神，杨爱国要求做到精心组织到位、深入研讨到位、传达落实到位。

会上，县委副书记朱莉传达了习近平总书记重要讲话和中央7号文件精神;县委常委、县政府常务副县长李冰传达了省委书记王宪魁同志讲话精神;县委常委、组织部长黄景泉传达了省委常委、组织部部长杨i同志总结讲话精神。

几个渔人，一个瓶子，一张纸片，几行文字，直逼人类思维的尽头。

救助或不救助?理性判断或感性体悟?入世的知力解释不了的，宗教的机锋就能明断了?

渔人面对的问题太严重，困惑和迷茫压得他们欲辨而动不得。从人性与知欲本能出发，他们想象着这位未曾谋面的人类兄弟在荒岛上市怎样谋生存，怎样坠入绝望，怎样非人地死亡。这种推测必将勾连起对同胞的怜悯。而对别人命运的揣测之后便是对自己未知命途的恐惧。极其合理大拿黑暗惨绝的经历既然会发生在他者身上，本为什么不会成为自己的终结方式?彻骨的冷意从齿根摹地弹出，生命之侗着对非理性非常识的恐惧。

再从理性知识去认知，全部的信息就收纳在一个漂流瓶与一张小纸片中，甚至都不能复原真相最简单的轮廓。身份未知、地点未知、时间未知、生死未知。没有逻辑，不能判断，超越了可知。或者像第三个渔人一样跳脱常识，用哲学推衍，不不会太晚，因为何时都有可能;不会太远，因为没处都在发生。不知那人的方位，其实亦何尝知道自己的方位?甚至可能，呼救的人就是自己因为精神盲点而不曾认识到的自身......一次偶然，勾出看渔人，不，是人类骨子里的冲突。自幼时便确定形成的分明绝对的认识秩序被打破了。彻底地模糊让他们洞见自己的无知苍白。走到思维的尽头，渔人不安，读者悚然，寂静落下，混乱开始。

那么干脆脱离此间，以彼此的高度来俯仰人世。该去拯救吗?该选择无声吗?末法时代，人人迷茫。科技祛魅的现代世界，上帝已死，信仰崩塌，天下承平，人们信奉超自任来消遣无趣的光阴。世教凌矣，暴力恣肆，想、气横行。佛教净土早已布满灰尘，铜佛、木佛、泥佛;梵音、佛乐、法帖欺漫世人。真佛从精神世界里消失，小乘佛法依稀残留在俗人对前代大师隐士的记忆里。度已力无，何谈度人?天荆地悚，个体尚不能开悟得救，又怎能苟求其人，撑一叶小舟，寻一片孤岛、载回一颗或许早已枯槁无救的心灵?此岸诸事无了，彼岸一片苍茫。

够了罢!在思想的极路上，我们已经走了太久。渔人的故事，只是无数引人困顿的寓言中的一个。有太多的谜团，我们太想解开，却发现未知的事情不是越来越少，而是越来越多，越来苦厄，却仍旧是一无所知。

应该知道，我们一定会遇见的问题未必不可回避。不可回避的问题未必一定能解答。人类一思考，上帝便发笑。人太骄傲了，总以为理智之剑能够破除一切魔障，逻辑的刀锋能战胜迷幻的妖魔，认真对待生命的人定会省察生命。但是省察生命不等于穷尽生命。

当我为了追求最高的真理而走遍了世界，却发现自己竟从走出脚上的一双鞋。既然精神必须依附着形骸否则将灰飞烟灭;既然我们必须向尘世吸取资源否则将从云霄落入深渊;为什么还要用痛苦的泪水去洗刷人家人必须沾染的凡世尘烟?为什么要用熬干生命得到的鲜血去浇灌永恒的死忙空间?为什么如此执着，宁愿让此岸的无比真实与彼岸的虚幻梦境将自己撕裂!

我也是一个严肃地对待生命的人，我也备尝思虑的困扰与辛酸。我也没想去抛弃肉体，让灵魂自由弛娉在天际云端。

为了实现生命的价值，我的人生发问，由我救谁退至谁救我，再至救已度人。退而再三，仍未有正解。为了解决生命的意义，为了参透宇宙的不变真理，我进入文字，又从文字隐偱到哲思，由修悟人事隐偱到历史之观，自觉已经隐无可隐，逃无可逃，痛苦煎心，却仍未得到答案。

所幸由于某种属人亦属灵的特性，我们最终定会与这个世界和解，就像由土壤的是在温厚中诞生的孩子，在一定时刻一定会渴望天的浩瀚轻盈。用死亡矫正人生，用宇宙洞察人生，是思想者跨越不了的宿劫。然而如果为了迎接最后的虚无，为了满足本质自私的求知欲，便对世界无动于衷，弃子女丈夫的家庭责任不管，抛忧患书生的社会担当不顾。这就不配叫作对生命的敬畏，而只是对生命客观实在性的逃避。

所以迷失的渔人必定会在寂静中任水波载他们回到岸旁的茅房。屋里莼菜地清香扑面而来化解了今日沉重与劳碌。妻子温情的眼神使他们回到真实，回到人间，自己的意义，自己的价值，自己的坚守，应在这屋，这船，这家之中。偶踏歧途，他认清了自己，看清了人生。

于是诗人也不再沉默，低低的苦吟变成了高亢的歌声。我走出思想耳朵泯潭，诵着启悟后以热爱写就的诗篇：

末法无端意踌躇，殷勤问道伤心苦。

心血枯焦天不语，酣愁万绪散西风。

抛却诗心清云上，热肠忧叹老书生。

狼狈辛酸为那端?性本不忍苟想全。

别竹辞花亦何憾?只恨平生志高远。

笔重神滞文章瘦，漫步卷犊自误久。

应纵四合卷九州，俯仰人世任自由。

五蕴皆空我不转，一力移山救末俗!

寒假里，我在妈妈的帮助下做了一次有趣的实验。

实验是《寒假生活指导》里的一道题：把一杯普通的水和一杯盐水，一杯糖水同时放在冰柜中，看哪个结冰快。说干就干，我向奶奶要了三个纸杯，分别往三个杯子里倒上同样多的水。我又找来糖和盐，往其中的两个杯子里分别放入一勺盐和一勺糖。然后，我请妈妈在相应的纸杯分别写上“盐水”、“糖水”、“水”。然后我用小心的把三个杯子放到冰箱的冷冻室里。大功告成了，接下来就是观察实验结果了。半个小时之后，我迫不及待的打开冰箱门看看有什么变化，可是令我失望的是，三个杯子没有什么变化。我只好再次关上冰箱门，“苦苦”等待着，一会看看电视，一会瞄瞄时钟，终于有过去了半个小时，于是我快速跑到冰箱前，打开冰箱门，这次没有让我失望，我惊奇的发现，那杯写有水的纸杯里的液体结冰了，这跟我猜想的一样。于是我高兴的叫了起来。

可是，为什么水结冰了，而其他两杯却没有结冰呢?于是带着这个问题，我上网上查了一下发现：根据拉乌尔定律， 溶液的凝固点一般比纯溶液的低。所以，水最先结冰。