生命的意义高中单元作文【实用20篇】

“大量的统计数据及经验观察表明，许多人在成长的过程中都有过自杀的念头。自杀不是一个病态现象，而是一个很普通的现象。” 北京师范大学教育学部教授石中英认为，“不管引发自杀者采取自杀行为的具体社会事件是什么，也不管自杀者属于哪种人格类型，真正直接引发自杀者在某一时刻下定决心结束自己生命的，是人生意义的匮乏感。”

正如奥地利心理学家维克多·弗兰克所言，我要大胆地说，这世界上并没有什么东西能帮助人在最坏的情况中还能活下去，除非他认识到他的生命有意义。

然而，遗憾的是不少父母却在无意识地剥夺这种意义感。“一方面，如今的父母会尽力满足孩子的一切需求，需要他们自己努力去争取的东西反而变少了，他们那种获得感淡了，更多的是空虚;另一方面，青春期的孩子在这一时期会开始对人生有很多思考，但又对自己的追求很恍惚，如果周围的人把学习、找个好工作这样简单的人生模式强加给他们时，他们觉得这并不是我想要的，就会质疑自己存在的价值和意义。”余舟说。

“人的现实生活是受某些价值目标指引的，去追求学历、财产、名誉、友谊等某些有价之物。而人生的意义是对人生价值合理性进行反思与体验，如为什么要考大学、工作等。当这种反思得到的是种否定性的体验时，就会产生‘无意义’‘荒谬’等感觉。”石中英指出，当前中国社会正在转型中，由于信仰的缺失、狭隘功利主义、个人主义的盛行等原因，传统的价值合理性正在被消解乃至丧失。“比如处于‘原子化’的社会中，年轻一代更多感觉到的是孤独、空虚、无聊等，常看不到自己与他人的联系，只在乎自己的感受，这也是自杀者的一个共性，他们意识不到自杀行为会剥夺父母一辈子的幸福，整个社会为他付出的爱都被带走了”。

朱益明表示，“在现今高速发展和物质富足的时代，年轻一代的心理和精神状态已发生很大改变。他们不再担忧温饱问题，而是要求有更多的生命获得感和意义感，以工具性为目的的教育、纯粹的知识灌输和技能学习已不能满足这种需求。”此外，社会的氛围也缺乏对生命的敬畏，如影视、文学作品、网络游戏等对死亡的渲染以及社会暴力事件的频发等，会潜移默化地影响中学生对生命存在的认知。

我们平时知道的热爱生命的人有很多，比如海伦。凯勒，她虽然是一个丧失了听觉和视觉的人，但她并没有放弃，而是以优异的成绩考入了美国的哈佛大学，掌握了英、法、德、拉丁、希腊五种文字语言，成为了一位知识渊博的著名作家和教育家，她以自己顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。同样，我的身边也有像海伦。凯勒这样热爱生命的人，那就是我的姥姥。

我的姥姥曾是一位早期的癌症患者。当她得知自己得了癌症之后，积极的配合医生做各项手术，当化疗的药物进入她体内时，恶心、呕吐使她痛苦万分，但她还是坚强地安慰家里人说她能行。出院之后，姥姥经常在家里干家务，大家都让她多休息一会儿，可姥姥却说能干就是福。姥姥也常带着一帮老太太跳广场舞来锻炼身体。虽然姥姥现在已经是六十多岁的人了，但身体比一些年轻人的身体还要棒。

这些事让我懂得了：要勇敢地接受生命中的坎坷，要让宝贵的生命体现出无限的价值。

上午二节课下，俺的同桌不知从哪儿搞了一张明星贴画，得意洋洋地在我面前舞来舞去，后座忍不住大叫：“哇!周杰伦!我要!”说完，伸手就抢，前座不屑一顾地摇了摇头，“这算什么，我从网上查到今年最流行阿杜。仁兄，这你就落伍了吧!”说完，他变魔术似的掏出一盘阿杜的磁带。后座的同桌扬起眉毛： “你有周杰伦，他有阿杜，我有蔡依林!”说着唱道，“美丽极限，爱漂亮没有终点……”

“他一定很爱你，也把我比下去，分手……”OK，NO!后座又在吼了，我赶紧捂住耳朵，他的声音真是“比鬼哭好听一点，比狼嚎难听一点，比狮吼温柔一点，比虎啸恐怖一点”，这么形容真是再恰当不过了。后座的同桌也不甘示弱，也唱着：“你是电，你是光，你是唯一……”有了他俩带头，全班歌声一片(其实不如说鬼叫一片)。不知情的人还以为我们班在吵架呢!

“岂有此理!”后座，后后座一到教室就大大叫苦。“真是有不测风云。”后座大发感慨，“昨夜偷听歌带，不巧被老班抓到，不但没收磁带，还拳脚相加，苦啊，苦啊!”同桌忍不住幸灾乐祸，“不听老人言，吃亏在眼前哪!”

第三节课，老班在班会课上，对听磁带现象下了最后通谍，流行还没几天的歌曲热不幸夭折。

不料，下午风云突变，不知怎么回事，同窗们爱上了写诗。没事就吟一句，下午第一节课下，老班大人突发灵感，满怀激情地吟了一句：“青春是朵初开的玫瑰!”只听呼啦一声，下面晕倒一大片。老班的一班死党立即集合，商量到XX出版社出版初一(2)班《一二诗集》事宜，唉，真是异想天开。

真不知道，我们班不久以后，又会流行什么呢?

美好的记忆，是人生命中美丽的弧线。它们一根根的交织在一起，正因为这些弧线的交织，才形成了各种各样、使人长存脑海的回忆。记忆，有时像一幅美丽的画卷，令你我感到心旷神怡。记忆，有时又像一条蠕动的虫子，吞噬着你我的心灵。

托着腮，幻想着，假如记忆可以移植——

假如记忆可以移植，我想把每个同学父母的记忆移植到同学的记忆中。用父母儿时的艰辛来激励我们这一群叛逆的孩子努力学习。让父母记忆中的那一颗颗汗水，化作一场雨，浇灌着我们只顾吃喝玩乐的活跃的脑细胞。用父母那一滴滴晶莹的泪珠，敲打着我们自私的心灵。让父母对我们爱的记忆，来激励我们奋勇向前……

假如记忆可以移植，我想把小孩那纯真无暇的记忆移植到我的记忆中，尽情享受那没有痛苦，没有郁闷，没有纠结的快乐生活的记忆……假如记忆可以移植，我想把那道“残阳”给亲人留下的悲痛记忆移植到我的记忆中，让我独自一人去承受痛苦。我相信：坚强的心灵可以抵挡一切。我想看到的：只不过是家人能够开心快乐地度过每一天。

假如记忆可以移植，我想把诗人的记忆移植到我的记忆中：领略那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布。攀登泰山极顶，感受那“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔。欣赏那“奔流到海不复回”的黄河。享受江南那“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的秀丽景色。感受苏轼那“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超俗与豁达……

假如记忆可以移植，那该有多好……

叮铃铃——

叮铃铃——

铃声把我从幻想中拉了回来，仰望着天空，自己的记忆好想被刷新了一样……

每个人都会记得自己的校园生活，我也不例外。而我马上要为大家介绍的是我认为最有意义的一件事——跑操比赛，因为它让我收获了很多。

在上学期，我们很早就开始训练跑操动作、速度等，以便能以最好的状态来比赛。

比赛那天，阳光明媚，万里无云，偶尔还有几阵微风吹过。我们穿着整齐统一的服装：白上衣，黑裤子，白鞋，还有最重要的——红领巾，气势磅礴地来到了操场。到了指定位置，我们先看五六年级的一二班比赛。过了好长时间，才终于轮到我们了。我们站上跑道，等体委整好队，我们便开始跑了。这时，太阳公公把阳光洒在我们身上，风儿吹动三根旗杆，五星红旗随风舞动，发出呼呼的响声，仿佛在为我们加油;鸟儿从天空中掠过，发出叽叽喳喳的叫声，好像在为我们欢呼。五六年级的其他十几个班都目不转睛地看着我们，不时还会响起掌声。

看看我们，随着体委“一二一，一二一”的口令井然有序地跑着。突然，我的视线移到了明佳运同学的身上。只见他神情严肃，目视前方，像是马上要上战场打仗的士兵;他的动作也十分标准，跟老师教的动作也基本一模一样;尤其是他那洪亮的声音，在他旁边的我恨不得马上被震聋。一看到他，我就不自觉的更加严肃，动作更加标准，声音更加洪亮了?就这样跑了一圈，我们才到达了终点。

同学们一个个都汗流浃背，井然有序地回到了教室。我们累得不行，休息了好长时间才缓过来了。几天后，成绩下来了。果然功夫不负有心人，我们取得了第一名。

这就是我觉得“最有意义”的一件校园故事啦!它不仅让我锻炼了身体，还使我明白了一个道理：只要努力，就一定能够成功!

学了第五单元的课文，我也开始思索：生命是什么呢？人活在这个世上是为了什么呢？

小时候，在蚂蚁洞穴前放上一颗糖。没过多久，便会引来一群贪吃的蚂蚁，它们搬运食物时，我时不时地把糖移动，或创造一些障碍，但小蚂蚁从未放弃，而是锲而不舍地把食物搬进洞穴。

这使我想到了蜕变，知道吗？每一只美丽的蝴蝶都是由丑陋的毛毛虫变成的，而且都有一段令人回味的经历。每只毛毛虫从小就无师自通地明白一个道理：不在乎别人的冷嘲热讽，每天做最好的自己。不和他人媲美，不在乎超越别人，超越自己才是最棒的。所以，毛毛虫自小就比别的昆虫早起一些，品尝最鲜嫩的叶子，喝最甘甜的露珠。面对困难时不忘想想自己的生活是那么美好…………乐观的认真对待每一件事。因此，当毛毛虫化茧成蝶飞过湖面时见自己优美的身姿时一点都不惊讶，因为它忘不了自己小时候的点滴努力。

毛毛虫的自强不息，蚂蚁的辛苦劳作，让我脑海里浮现出一幅难以忘怀的画面。教室里一隅有一盆近乎干枯的，算不上花的植物，在一个灰色的，不起眼的花盆内歪歪斜斜的长着。但已经有了小绿芽，那么娇嫩。这盆“枯死”的花似乎和教室的环境很不匹配，但它意味着奋勇直前的一个新生。这盆花是去年为了展示的需要才拿来的。历经严寒酷暑后，再过寒假，几乎已被人遗忘，再也不曾提起。当又见到这盆几个月没有浇水施肥的花时，它已经枯黄了。但扒开干叶子，看到却是一株容光焕发的植物，虽然绿得不起眼，但它是尽了力的，好几个月，连人都坚持不了的漫长时间它是怎么挺到的？它不为绽放美丽的花儿而活着，而是为自己活着，是为信念活着，为活着而活着。当一朵默默绽放的，不起眼的花，不需千古流芳，不需一鸣惊人，只为自己超越自己活着。

从蚂蚁、毛毛虫；不起眼默默活着的小花等微不足道的事情上我体会到了生命力量的强大，活着有两种方式：一是虚度光阴，一种是珍惜时间，我们每个人的生命只有一次，人生没有回头路，没有后悔药。所以自己要对自己负责，让有限的生命体现出无限的价值，使自己活着更加光彩有力。

“中国的天价医院相对美国来说并不贵。”近日，北京大学中国经济研究中心教授李玲语出惊人。在这位尊贵的北大教授看来，中国老百姓应该容忍天价医院的巧取豪夺，因为这些天价医院还没有美国的贵，既然美国人都能够到那些比我们还要贵的医院里去毫无怨言地看病，那么我们就不该对这些天价医院的高收费说三道四了。由此笔者想到了晋惠帝，那位有--之名的“著名皇帝”，当他听说百姓受灾饿死，惊问：“为何不吃肉粥?”因此留下千古笑柄。这位北大教授可谓与这位晋惠帝是遥相呼应、今古相通了。

美国是世界上的头号超级大国，世界上能有几个国家的富足能与其匹敌?中国是世界上最大的发展中国家，经济总量尽管排在世界前列，人均仍处于世界100位左右，别说与发达国家相比，即使在发展中国家里也不在前头。在这样一个国度，却让老百姓看病掏钱与美国看齐，亏这位北大的教授想得出来。中国尽管有十多亿人口，但真正能够像北大教授那样衣食无忧，还有机会到美国等西方国家开开眼界的人，恐怕也没有多少?在富足的生活中呆久了，还到美国的花花世界看过了，总觉得老百姓中很多人也就跟自己一样富足，甚至也可以享受到美国人那样的富足生活。

这位教授也知道社会上还有不少贫穷的主儿，但那只能怪他们不努力挣钱，结果没有钱去享受只比美国的医院收费略微便宜一点儿的高档医疗服务，不得已就求其次，只好让他们去享受大众化的低档医疗服务了。晋惠帝的肉粥论让人啼笑皆非，但北大教授居然敢步其后尘语惊四座，让人感到非常意外。晋惠帝时候的老百姓不是不知道肉粥好吃，而是连填饱肚子都困难，哪里还敢奢望喝到肉粥?

今天，老百姓也不是不知道享受高档的医疗服务更舒服些，而是连基本的医疗保障都困难，哪里还敢奢望享受到天价医院的高档服务?这些设问都是多余的，北大这位尊贵的教授还是多听听社会底层老百姓的愤懑吧!晋惠帝对这些充耳不闻是因为他是--，而堂堂的北大教授智商终不该与晋惠帝这个--放到一个层面吧?

任何学问都是苦根上结出的甜果。吕淑湘先生说过，语文学习必须咬文嚼字。学习语文，非得下苦功夫不可。

俗话说：“师傅领进门，修行在各人。”语文涉及到的知识面广量大，具有强烈的综合性和实践性。因此，学习语文是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习是远远不够的。

鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了约1000万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格，并能诵读海涅、歌德的许多诗句，因此，他在讲话、写作时便能得心应手，运用自如。

毛主席求学时，每读一本书，总是开动脑筋，细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被广为传诵。

至于“推敲”之类的佳话，更是不胜枚举。

显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练。谁怕下苦功，谁就学不好语文。所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于练笔，养成良好的写作习惯。齐白石作画“不叫一日闲过”，这种精神值得我们学习。二要苦于阅读，博览群书，早读夜诵，即使因此口舌生疮，手肘生茧也不以为憾。三要苦于思考。摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都需要苦思熟虑。如果懒于思考，那就中了“学而不思则罔”的古训。末了，还要苦于修改，抱着“新诗千改始心安”的态度，对待每一次作文和练习。基础不好的，不要自暴自弃，基础好的更应精益求精。总之，要掌握语文知识，就得苦学，也就是要苦读，苦思，苦改。当然，“苦学”绝非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文学习的规律才行。

要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语文这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”

不赏它地异风情， 单思乡故复土新。下面是小编为你带来的关于思乡的诗高中单元作文，欢迎阅读。

《异思乡》 作者：落幕的伤

残云几许孤风傲，

举杯询月故何归。

一别根地已数载，

奈何生世怎由随。

不赏它地异风情，

单思乡故复土新。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

《黄昏思乡》 作者：醉人

独自沿着窗口

透过厚重的铁窗

环顾着城市

鼻中充盈着家乡的辣味

只叫我喷嚏不断

却不见缕缕炊烟扶摇而出

我想那便只是个辣味知己罢了

若真是乡音

何不弄出点柴火味来

让近出的游子聊以慰藉

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

《晚秋思乡》 作者：罗正科

枯黄催促秋疲惫，

山丘林地现愁容。

飘叶旋转独起舞，

孤傲挺拔露枝容。

落叶舞尽把根寻，

万里游子思故乡。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

《思乡夜》 作者：迷失的稻草人

不经意的一抬头

天上的月儿不知何时

又开始圆了

柔和的月光使我又想起

父亲的嘱咐

母亲的叮咛

在出租屋的白炽灯下

怀念千里外那盏熟悉的灯光

和灯光下慈祥的面容

今夜

母亲是否又独依门栏

遥望着我曾离去的方向

说：又一年了......

而我只有就着乡愁

用廉价的老酒

把自己灌醉在

月色最美的这些晚上

醉吟着

举头望明月

低头思故乡

风风雨雨，朝朝暮暮;花开花谢，潮起潮落。在不经意间，我走过了小学六年生涯。六年来，每一个欢笑，每一滴泪水，每一段故事，每一次经历，每一声感动，都使我难以忘怀。如今我们即将告别母校，一股眷恋之情，从我心底油然而生。

犹记六年前，我们还是一年级的小学生，那年，我们亲手种下的花儿，如今在那碎砖瓦砾旁，花儿娇艳的身姿正迎风微笑。虽然我们现在失去了可爱的校园，但我会永远铭记，在这里，我们曾播种春天，收获秋天，我们曾用心学习，欢笑追逐，在碧蓝的天幕下，用稚嫩的声音，唱出一曲幸福的《生命进行曲》。

回首往事，心灵的时间在逆转。小时候，人生百味，我只知甜，骄傲任性，衣来伸手，然而，生活中毕竟不是只有甜。上学后，我明白了这一点，从而谦虚为人，学会面对挫折与困难。在母校的生活中，我渐渐地明白了人生的真谛：一个人，可以没历史丰碑般伟大，但应该奋斗终生;一个人没有智者观察世界的悟性，但要懂得去热爱生活，拥有生活。在母校的生活中，我感受到老师的无私奉献，就像一只粉笔为他人化身成灰，却写活了立体的人生。在母校的生活中，我体验到了友谊的真诚：互相帮助，雪中送炭，用满腔热血浇灌友谊的方田。如今，我就要毕业，告别可爱的母校，只能把依依不舍的眷恋化作志向，竭力回报母校：在剩下的一个月里，努力学习，奋勇向前;让生活绽放一次笑容，让生命澎湃一次潮夕。拿出最好的成绩，来回报母校对我的培育之恩。

我们即将告别母校，依依惜别前，我向着朝阳，合十双手，闭上眼睛，踮起脚尖，让光和热燃烧我内心的一份感动，对母校，老师，同学深情地道一声“珍重”。

春夏秋冬，人的四季。岁月蹉跎，人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。

学会生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育滋养。但只有水和空气保持这唇上热气的呼出，这不是真正的生存，是“植物式”的生存。车尔尼雪夫斯基说过：“一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺小的。”所以人不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。

学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境的制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。

学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢?陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类的超能力。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人。而把机遇留给勇于超越的人。做好自己，做回自己。因为不能主宰自己的人，是世上最可怜的奴隶。

也许，到这里，你明白了生存的真谛，懂得了生存的意义。正决心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部……

太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类指点方向，引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自己，而是为把千丝万缕的爱献给人间。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是为人类为社会奉献过，真切动人地生存过。

春夏秋冬，人的四季;岁月蹉跎，人的足迹……

春季，有融融的绿意，人们追求着生存;

夏季，有冰凉的清泉，人们超越着生存;

秋季，收获累累的硕果，人们奉献着生存;

冬季，冰封的世界里，人们坚强地生存。

原来，生存的四季那样美。学会生存，学会了把握自己。从此，不必再惧怕冬季的寒冷，而天天企盼着春天的到来，因为——

冬天既然来了，春天还会远吗?

文章摘要：也许，奔跑就是深深镌刻在人的灵魂中的信仰，像呼吸一般自然流淌?薇拉并没有去扶起我，而是无情的扭过头，冷冷地说：“于薇娜，别以为你和我一个姓你就是我家人了，我告诉你，你只是妈妈和爸爸捡来的小孩儿而已，我可告诉你，自从你从外婆家回来，爸爸妈妈就对你像对刚出生的婴儿一样关怀，你不应该出现在于家，你就是个罪孽。

——题记

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

名师点评：

这篇富有哲理的议论文，开头通过精辟的阐释亮明了观点“挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹”，接着引用冰心的名言，列举苏武被流放到北海、昭君出走大漠对论点进行有力的证明，结尾重申生命存在的意义。

昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。

生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。

痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！

未来?是勇于投身民族事业的品质?未来是执着理想的勇气?未来是找寻自我的坚毅?未来是迷茫后生活?我沉思……

诗人阿多尼斯有一句话：“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老”，我觉得这句话用在这里很合适，因为青春只有一次。你可以使你的青春花枝招展，但妄图留住它是不切实际的。其实青春就像时间的沙漏，溜走的就收不回来。

青春是未来的铺叙，而未来是一个悖论，没有人能预知未来，但我们可以活在当下，做真实的自己。既珍惜当下。默让青春有悔。

人们说：“没有经历过高考的人生，是不完的。”我却说：“没有经历过高三生活的人生，是没有什么意义的。我们寒窗苦读十二载，只为迎击高考一战。我们十年磨剑，只为今朝试锋。那时我们信誓旦旦。而今高考已近在咫尺，该是露锋搏浪的时候了。但现实往往与誓言相违，荆棘遍野的路途中，我们已遍体鳞伤。在我们心力受到重重考验时，我们开始迷茫，未来我将做什么?

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明对未来的规划;“风雨不动安如山，大庇天下寒士具欢颜。”是杜甫对未来的规划。我的未来呢?是前者的闲适还是后者的思虑?

民族战士闻一多是个有骨气的人。他的骨气表现在敢于直言国民党的恶行，敢于站出来为人民抛洒热血，他是我们心中的英雄。他的生命虽被恶魔吞噬，但他的精神、他的骨气荡然长存。闻一多的选择有错吗?他选择了投身民族危亡的事业中，为人民的未来而投入到对抗恶魔的战斗中，他以人民的未来为自己的未来。闻一多的一生是极其有意义的，这样的未来我们难道不该取吗?

执着于理想的人，往往能成就未来。因为上帝对每个人都是公平的，他为每个人都敞开一扇门—未来之门!

爱因斯坦是一个执着于理想的人，他的未来并非是上帝对他的偏爱，而是他执着的追求造就了他辉煌的未来。爱因斯坦曾说：“科学起永我止境的，他是一个永恒之迷。”，由此可见他的追求亦是永无止境的。也正因他的执着，才有了今天物理学的成就;也正因他执着于自己的理想，才有了流芳后世的美名。这样的未来难道不够精彩妈?既然是精彩的，那就让我们带上理想通往未来吧!

未来的路既漫长又遥远，但千万不要因为走的太久，而忘记我们为什么出发。

人人都在追求自我价值，希望自己的存在能为社会带来更大的效益。可很少有人能问自己：“我是为什么出发的”。陶渊明曾有诗曰：“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”这句话大致是说：“我违背了自己的心事，但我还可以挽回，我已经醒悟了。”，可见陶渊明能成为大家并非偶然，而是能常常思虑自己是为什么而出发的。陶渊明活的很潇洒，即使高官厚禄也改变不他志在田园。他把自己的未来归于田园，这样无拘无束的未来多么令人神往!

我的未来，我的未来该是清澈的湖、白皙的云;我的未来，我的未来该是蔚蓝的天、广垠的海;我的未来，我的未来该是芬芳的花，从此我便燃烧自己，把芳香之气留于人间!

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间是宝贵的，它不会因为什么而停留，只会随着时光流逝……在短暂的岁月里，我们是否更应该懂得珍惜时间，珍爱生命?

每个人的生命只有一次，怎样点缀自己的生命，让它更加绚丽多彩?如何让自己浩浩荡荡地走过生命的岁月?

种种的问题，只围绕着“珍惜时间，珍爱生命”旋转……

书，让我懂得，让我体会，曾经学过一篇难以忘怀的文章--一位双脚残疾的老师，已经年过5旬了，由于行动不便，只能依仗着它的圆木棍，继续他的人生旅程。他不仅知识渊博，更有一双巧手，空闲的时候，总喜欢带上自己亲手做的精致的风筝在操场上放风筝……

他不像某些残疾老人一样日夜躺在床上呻吟，他对生活有着强烈的爱与追求，永远依仗着他那功德无量的圆木棍，在操场上“奔走”“跳跃”“旋转”……

这样一位残疾老人，都能珍爱自己宝贵的生命，没有放弃他对生活强烈的爱与追求，相比之下，我们又该如何呢?

人生的道路是要靠自己去创造的，把握时间，认定目标，才能冲向成功的彼岸。

俗话说：“不怕事难做，不怕做不到，就怕不敢去尝试。”尝试如何珍惜时间，珍爱生命。

望着窗外的医院，总让人有些不假思索。看着一位位疾病缠身，躺在医院病床上的人，可能随时面临死亡的威胁。但是，就算生命只剩下一秒的时间，他们也绝不放弃，硬和病魔斗争到底……

每当我走进医院，总是感到心里不平衡，好象有什么事情要发生似的……于是，我渐渐对医院有了一种恐惧感。记得那次，我肚子疼得厉害，妈妈带我去医院，可来到医院的大门，我就想往回走。妈妈拉住了我……此时，我的眼眶里涌出了泪水，像一串串珠子似的划过脸颊……

一个没有理由的恐惧，总在我望着医院的那一瞬间涌上心头……

我想，我现在不应该害怕和恐惧，而要把害怕和恐惧化为力量，把握眼前的时光，珍惜自己宝贵的生命，让自己的明天变得更加美好……

珍惜时间，珍爱生命，怎能不需要无畏的争取和努力的付出，不需要永不言弃呢?……

我一直都在思考，生命的意义到底在于什么？直到我学了《花的勇气》这篇文章后，我突然豁然开朗，原来生命的意义在于——勇气。

记得那次，我们一家人带着愉悦的心情去到了翠屏山上，那里不是参天大树就是五彩缤纷的鲜花，它们都在争抢游客们的赞赏呢！我走进了百合院，看了见了一棵榕树，它是由许多树根缠绕在一起的参天大树。它在生长的过程中经历了无数的狂风暴雨，它被狂风吹弯了它那粗壮有力的枝干，但它还是一样不畏困难，勇敢的把无数根枝干坚强的往外延伸。榕树的勇气远远超出了人类，正是它们强烈的求生欲望，才让它们在这个充满困难和危险的世界上生存下来。

还有一个渺小的生命，那就是小草。小草默默地生长在土地上，它虽然柔弱渺小，却有着顽强向上的品质。墙角的砖缝中掉了一粒爬山虎的种子，在没有阳光、没有泥土的砖缝中茁壮成长，不屈向上。在这小小的种子里，包含着一个多么强大的勇气呀！能使它冲破坚硬的外壳，来到灿烂的阳光下生长。即使它仅仅只活了几天，但就是这几天，证明了它在这个美丽的世界上生活过，在这个灿烂的阳光下生活过。

任凭狂风大作，大树依旧挺拔，任凭雨打风吹，小草依旧破土而出，这是为什么呢？因为这就是生命的意义——勇气。

诞生，成长，凋零，这是生命。同是生命的进程。

自地球形成以来，中国数亿年的时间轮回，地球上诞生的第一个美丽的奇迹希望。——单细胞生命体。一个沉寂了亿年的星球苏醒了。从海洋走向陆地，从陆地飞向天空，不断的生长。

有一个特殊的物种，近万年来一跃而上，登上了生物金字塔的顶端，横跨七大洲四大洋。共生，共赢，共同探索，共同成长。他，就是人类。我，也是其中一员。

时间处于21世纪初，人类迎来了第二个千禧年。社会经济与科技飞速发展的，计算机的诞生是信息和知识迅速膨胀发展。在纽约，在上海，人们的生活速度与节奏进入新的起点与高度。被无数繁杂的信息与知识淹没，我们迷失了自我，我们感觉到了生活的沉重压力，我们感觉到了，对未来的迷茫与无助。我们不知道我们每天早出晚归到底是为了什么?我们很少停下脚步，去审视自己的内心。

生命有一种独特的意义，那就是体验生活。去感受，去领悟。会悲伤，会愤怒，会快乐。我们重视情感，看重我们认为重要的事物，珍惜我们所爱的人。

在现代社会，我们可能会为了自己的目标与梦想去努力生活，努力奋斗。正是因为有了这些我们想要完成，却还没有完成的事物，我们的生命才有了自身的意义。

生命是一种进程，从这一点，到那一点。每个人对自己的看法都有所不同，但相同的是我们都相信未来的希望，明天总会更加美好。我们在这个生机盎然，丰富多彩的星球上找到了自己的归宿。

体验生活，珍惜每一秒，珍惜每一个人，去认真感悟这一场不可复制的旅程。去关爱，去包容，你会因此而快乐，你的人生会因此而精彩!

从传媒得知，电视连续剧《雍正王朝》极为轰动，创收视率新高，和上海收视率也极高的《还珠格格》南北争辉云。报上还评论说，北京人钟情于《雍正王朝》，上海人耽爱《还珠格格》，从中可以显示两地欣赏水平之高下云。意思是，《雍正王朝》的“艺术品位”要比《还珠格格》高得多。

笔者是个顽固分子，您说我偏激也好，偏颇也好，乃至不是东西也好，凡是荧屏上活动着的人物脑后拖着一条豚尾的，一见就先天地厌恶;正像荧屏上出现扭屁股歌星就反感，立即要掉换频道以避之一样，这类宝贝电视剧从来不看。我这从可信的、其鉴赏力靠得住的朋友男里，得知《还珠格格》清洁的基本骨架，是从马克·吐温的《乞丐王子》改头换面而来的;戏里对清代旧制度风习，也尽是胡编乱造，属于“戏说”之类。迷恋这类货色，难怪要见笑与评论家，说是欣赏水平不怎么。至于雍正、乾隆这类所谓“历史剧”，则正如一位深谙清史鉴评的朋友在一篇文章中所说，把那些视庶民无草芥，特别是虐待汉人的皇帝都描写成“英明风流，爱民如子，访贫问苦，兼擅泡妞”的有趣而可爱的人物，名曰历史剧，其实和“戏说”也差不离。

这回的《雍正王朝》，据说是极有新意的。新在哪里呢?说是一反过去民间传说和野史之类把这位皇帝说成是阴鸷惨刻狠毒可怖，突出他无与伦比的“勤政”，说他在位13年，朝乾夕惕，(这令人想起这位陛下以年羹尧的贺表“夕惕朝乾”之句，只是把词语颠倒了一下，意思并无差别，却猜疑为有心侮慢君上而下诏切责之的故事，这不是野史和民间传说，而是正正规规地出于《清史稿·世宗本纪》的正史明文。)光是政务批语，就达千万言之多。说他整顿吏治，锐意肃贪，是个“改革”皇帝。当然，“改革”一词，十分中听，颇合人们的心愿。说他“励精图治”的结果，国库因之丰盈，由康熙的库银七百万两骤增至五千余万两。这好那好，于是他是一位了不起的好皇帝。

这些也许是事实，但他不这样“朝乾夕惕”行么?要时刻提心吊胆地防范而且猜疑那些“窥窃神器”的弟兄及其党羽;要防范而且猜疑尚未彻底私心的汉民的反抗;要保住爱新觉罗氏偌大的富有四海的家业;要谋他的子孙后代“皇图永固”，扩大而言着要维护八旗子弟的奕世安富尊荣，长享特权，永远骑在汉族和其他兄弟民族的头上专擅威福。他当然得提防、猜疑、费尽心机操作或曰“勤政”。他迅速辣手地肃清肘腋间的骨肉异己，不但野史和民间传说，连《清史稿·世宗本纪》也不能为之讳，论定他“孔怀之谊，疑于未笃”和“寡恩”，虽然这只是“天皇圣明”习惯下的轻飘飘的贬辞。试想对骨肉亲属尚且惨刻无情的人，对稍有不驯乃至无辜的草芥小民能不提防、猜疑而残暴惨刻么?

这种为了爱新觉罗氏的私产而“励精图治”的“改革”，能和今天为全民族发奋图强的“改革开放”相提并论比附得起来么?这是牛头不对马嘴的胡乱“呼召历史亡灵”。单说“改革开放”一词的“开放”，雍正不但对内绝不开放，钳制禁锢空前;对外则是锁国封闭的创始者。康熙还至少留心西方政教科技，还多少能容纳汤若望、南怀仁等西方教士学人的历算科技知识，雍正则一律驱逐、排斥、封闭，其遗泽一直延至外国用炮舰轰开国门而后已。至于他对内的思想钳制和精神奴役，则至今读史者犹为之发指。

生命是宝贵的，每个人的生命都只有一次。

在砖缝中成长的小苗，求生欲望强烈的飞蛾，它们都非常珍惜生命。生命不可能绵延到永远，它有起点，更有终点。砖缝中成长的小苗顽强、勇敢。因为它敢于冒险，在没有阳光、没有泥土的砖缝中成长。

所以，我们要珍惜生命，不要让它白白流失。使自己活得更加光彩有力。

有一次，我学习吹笛，有一首曲子不会吹，因为我不专心。我只好认认真真地吹了一次又一次。最后居然会了。我十分开心，利用这首曲子，我通过了考级。使自己活得更加光彩有力。

若站在高处望去，名和利不过是人生的过眼云烟，就像沙滩上的脚印，不可长存。我们切不可只为了名与力而忘却生命的真正意义。

消费时代，娱乐至死时代的到来，使得我们被一时照耀的方寸之地蒙住了双眸，更蒙住了神魂。我们心甘情愿地被各种潮流裹挟着前进，拨开这些潮与流的外衣，显露的无外乎是名与利的实体。

于是，国学在诸多“伪学者”眼里不再是修养与内涵的代名词，而是成了获取利益的工具；电影开始以观众需求的名义“被”3D，被明星阵容、商业广告充斥，鲜有去探求电影背后的真正内涵；炒作，绯闻层出不穷，靠出卖自己的灵魂以求一时的“万众瞩目”。难道这样的生活便充实了吗？生命便有意义了吗？灵魂便得到了喂养吗？怕只是应了莎士比亚的那句“充满了声音和狂热，里面空无一物”。名与利有时总不免靠喧嚣来维持，等安静之后置身于热闹之中的人们不免有一种更强烈的“寂静”和“孤独”感。我则更愿意把这“寂静”和“孤独”感理解为生命意义的“离席”。人总不能以名和利的热闹来为灵魂供氧，或者说得更直白些——物质只是生命的一部分，支撑生命成长的主干也许并不仅仅在于此。

的确，我们生活在一个飞驰的年代，但是，我们又为何总处在一种奔波的状态？我们每个人都该问自己一句“何事苦淹留”？是不是因为过多追求着灵魂以外之物？在这个物质不在匮乏的年代，有时物质的丰富和生活的精彩反而会诱发欲望的膨胀。人啊！如同一只五彩的气球，缺少气体不能放飞空中，但过分膨胀首先面临的却是自毁的风险。难怪当年苏格拉底曾在集市上感慨：“生活中居然有那么多我不需要的东西！”

我们无法否认我们的生活离不开物质的维系，但我们却不能认为我们的生活仅有物质组成。诚如英国诗人西格弗里特所言“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我们每个人的心里都有一只贪恋的猛虎，充斥着各种各样的原始属性，关键是盘踞于你内心的虎穴之外是否蔷薇丛生呢？我们所得到的一切，或许超出我们自己现实需要的那一部分，反而会成为我们痛苦的根源——

如果我的手里有两块面包，那么我愿意用其中的一块来换取一只蔷薇或者一盆水仙。我们不能在名与利的潮流中迷失自己。要学会甄别，我们要在自己的心中修篱种菊，赡养自己的心灵。我们要最求的是灵魂的高度，而不是让名利的重担压弯了原本刚直的灵魂。我愿意用蔷薇来滋养心田，用水仙来涵养心灵，来追求生命的意义！

[生命的意义优秀800字作文

六岁就戴了厚厚的眼镜，成为班级的唯一。

那时主席台上领奖的我是学生们的榜样，而眼前的镜片也是同学们嘲笑的靶子。曾经我为拥有眼镜而自豪过，因为眼镜是老师眼中的好孩子的象征;虽然我也曾为眼镜哭过鼻子，因为同学们嘲讽我是小四眼;体育课上打篮球，我的眼镜被男生们抢过去当“球”，镜片碎后的伤痛是在那些男同学被老师批评之后才会露出笑容，好孩子戴眼镜总有非常好的理由和借口。

我天真的提问常被老师当作是聪明的象征，因此，我骄傲的认为我的聪明是眼镜的功劳，所以孩子时的我以眼镜的圈数作为自己求学的目标，我努力的学习，刻苦的读书，所以眼镜的圈数和厚度在不断的增加。

上学时，眼镜是我的自豪，由于受到老师的宠爱，人变的高傲，所以很多同学离我远远，同学眼中的我，总与我显得有些格格不入，没有办法，我只好结识那些戴着眼镜的同学，与戴眼镜的同学交往，我感到可靠和踏实，毕竟这些戴眼镜的同学是老师眼中的好学生。在学生时代，我的交际圈很狭窄，结识的同学以眼镜为标志，潜意念中我对戴着眼镜的同学也格外的关心，这可能就是我交友的原则吧。

由于鼻梁上的眼镜，使我更加理解了眼镜族，也更加信任他们，我从眼镜中学到知识，愿意与眼镜朋友辨别是非，谈论人生，也愿意把眼镜族当作知心的朋友。

眼镜，是我生活的朋友，是我前进的明灯，是我求索的阶梯。眼镜，我一生的朋友，那些同病相怜的人更是我生命中的挚友。

朱文鹏

我常常在思考一个问题——生命的意义是什么？

我一直在想，想到了雷锋叔叔。他小时候去夜校教别人读书，受到了赞扬，他就下定决心，能帮助别人时他会毫不犹豫地去帮助别人。他说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”后来，人们夸他“好事做了一火车。”

我又想到了海伦-凯勒。她一岁时得了病，不能看，不能听，甚至不能说话！可她仍不抱怨，她摸点字卡学会了读书，用手触摸学会了手语，摸别人的嘴唇学会了说话。她还写下了众所周知的《假如给我三天光明》。在她五十几岁到八十几岁之间，她环游世界，鼓励着她遇到的残疾病人。

我明白了，生命的意义是给予；生命的意义是付出；生命的意义是贡献！假如雷锋叔叔小肚鸡肠，那么就不会有“好事做了一火车”的评价，更不会有学雷锋日。假如海伦-凯勒经常抱怨，或许就不会有《假如给我三天光明》这本书。