对我影响最大的一个人作文汇总四篇 作文怎么写经典20篇

现代社会，手机成为主要的通讯工具。逐渐地，手机也在中学生当中出现，出于攀比心理或其它原因，越来越多的中学生开始在学校里使用手机。

课堂上出现有人在发短信的现象，晚上很迟了却仍然还有人在打电话或者上网。很多学生白天都没有美精神，神情疲惫不堪。手机，作为移动终端，在我们生活中扮演着越来越重要的作用。手机虽然对学生有着负面影响，但也够帮助学生获取许多有用的知识。

手机作为高科技产物，确实可以给我们带来许多生活上的方便，我们可以通过手机及时与家长联系，也可以向老师汇报学习等。

但同学们经常将手机带到课堂上，上课时经常会有手机铃声响起，学生发短信，交头接耳地交流各自收到的有趣信息，打乱课堂秩序的现象已不偶然。且手机长期的辐射对学生的身体发育也不利。，手机辐射会对青少年脑部神经造成损害，引起头痛，记忆力减退和失眠等。而频繁玩手机游戏也有可能使孩子耳聋，并使我们的学习成绩下降，无心学习。

手机的种种利与弊，影响着同学们的学习与生活，我们应当正确的去使用，让它成为辅助我们学习的好帮手。

静谧的春水会使我心神宁静，热情的夏雨会使我对生活充满激情……这自然界中的一切都在影响着我，它们在潜移默化中不断熏陶着我，促使我快乐地成长。

我喜爱大自然的纯净与朴实，却不大喜欢城市的喧嚣与繁杂；喜欢一个人走进大山里，独自静静地享受着山野里的鸟语花香，沉醉在“人闲桂花落”的美妙意境里，却不愿随便漫步在人声鼎沸的街市上，让车流人流冲击得整日头晕目眩。

我小时候性格孤僻，不太喜欢与人主动交往。我喜欢一个人对着大山喊、对着湖水哭、对着蓝天笑……就这样，一个人成天沉浸在自已的世界里，沉浸在大自然中。我喜欢与山野里的花花草草倾吐自己的心声。

记得在一个仲夏之夜，只见星星挂在深邃的夜空，一瞬一瞬地。我走出门，找到一个僻静的处所，久久地，久久地，一个人对着星空发呆。近期以来，我郁闷极了，我一直想不通，自己每天都很努力，学习是很刻苦，却总是换不来优秀的成绩。我想，即便是个农民，一年的辛勤耕耘之后，也总该有秋日硕果累累的回报呀！难道是我做得还不够到位吗？我不由对着星星苦思冥想着。我该怨谁？怨自己？可该做的我都很努力去做了呀！怎么办，我该怎么办？然而，回答我的，除了四周的寂静还是寂静，此外，就是远处夏虫的轻吟。我不由啜泣起来，渐渐地，夏虫的低吟被我的哭声掩盖，泪水如决堤的江河，奔涌而出。不知过了多久，我终于沉静下来，无奈地仰头望去，只见夜空中的星星依然在闪烁着，那星星，好像每夜都这样无忧无虑，都这样悄无声息地思忖着自己的心事。我沉默了，仔细回顾自己初中以来的自认为的努力，才恍然觉出自己其实仍然有许多地方功夫下得并不够。是这夜的宁静，教会了我学会反思。

我爱大自然，爱那里的小花小草，爱那里清清的溪流。

今年暑假，我又跑到乡下去。那天，在秋风的陪伴下，我来到麦田里，沐着迎面拂来的清风，面对宜人的秋色，一时不由兴致勃发，就跑到地里去捉那些麦穗上的小虫子，玩累了，毫无顾忌地睡在那被麦粒压弯了腰的穗秆上，就势打几个滚儿，贪婪地吮吸着麦香，身心完全沉醉在了这宁静的麦田中。待日落时，我才拍拍身上的泥土回家。一路上，不少人在打量我，似乎在说：“瞧，那是谁家的孩子，怎么那么脏。”路过小溪时，无意间看见溪水中的自己：头发脏兮兮的，脸上沾满了泥土。我忙捧起清冽的溪水把身上的泥垢冲洗干净。这时，溪水似乎流得更欢快了，它教会了我要学会审视自己。

我爱大自然，它就像我的一位启蒙老师，从每一点每一滴，默默地引导着我。每当我对着山峦喊：“我爱你！”的时候，山们也会向我回复同样的话。从那时起，我就学会了用心、用真诚去对待身边的每一个人。

在自然的影响下，我渐渐走出了内心的封闭，学会向世界敞开自己的心扉，尽情地去拥抱充满着希望与欢乐的蓝天、白云、溪流……

童年是天真烂漫的，就像一张纯洁无瑕的白纸，最容易涂上最美的图画。

那是小学二年级时，一个星期六的早晨，爸妈没做饭就出去忙农活儿了，叫我在家看家，说等晚点就回家做饭。我一个人玩了一会儿，觉得很没意思，恰好邻居小伙伴李锐也一个人在家，我们俩就在大门口玩游戏。玩了不知多长时间，两家大人还没回，我俩肚子饿得咕咕叫了。正没办法，我忽然看到邻居家桃树上许多桃子从叶里露出来，红通通的，像是熟透了。我就提议说：“我们去摘几个桃子充充饥好不好？”李锐也拍手赞成。我们就拿一根竹棍到树下敲了好几个桃子，吃完各自回家了。

到爸妈回家我家正在吃早饭的时候，忽然听到邻居伯伯在门口大声喊：“哪个细伢把我家的桃子打了，大人要教育啊，别让细伢学着偷东西。”爸爸瞄着我说：“是不是你？”我支支吾吾地说：“我没有。”爸爸严肃地说：“小孩子不能随便拿别人的东西，那是偷，别人会看不起的。”

一整天我很不安，我偷了伯伯家的桃子了，我怕别人说我是小偷。夜里我做了一个噩梦，许多小朋友指着我喊：“小偷！小偷！我们不跟小偷玩！”我吓得大哭起来。爸妈都跑进来问：“怎么了？怎么了？女儿怎么了？”我哭哭啼啼的把早晨的事说了一遍，爸爸说：“你不跟伯伯说就打桃子是不对的，不过你主动承认错误很不错。我明天带你向伯伯认错好吗？”

第二天一早，爸爸就带我到邻居伯伯家道歉，伯伯说：“小孩子不懂事，只要他知道不能随便拿别人的东西就好。”伯伯还夸我是诚实的好孩子，摘了一大兜桃子给我，说是给我的奖励。

从那以后，我知道了什么叫偷，知道诚实是做人的基本准则。

高考作文命题需要怎样的出发点？我以为，这是一个关乎高考命题优劣的前提性问题，高考作文不要走向“哲理泛化”。所谓出发点，我们可以将它理解为最核心的命题理念，最根本的思想立场，最本真的命题心态。

具体说来，就是高考作文命题者究竟是从“自己的主观偏好”出发，还是从考生的心灵需求出发？是带着一种与“考生为敌”、反“猜题押题”的心态命题，还是设身处地为考生着想，本着检测真实水平、选择优秀人才的原则来命题？是以一种霸权姿态凌驾于中学语文教育之上，让自己站到语文教师的对立面来命题，还是本着为中学语文教育作出正确导向的原则来命题？

高考作文命题的第一原则应是以人为本。从人本立场出发，注重哲理思辨、培养学生的思维能力，是近年来高考作文命题的一个重要趋势。在注重哲理语境下，湖南省今年的高考作文算是一则典型案例。题目要求考生根据“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这两句诗的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。题目自拟，字数800左右。

与任何一道高考作文题一样，评论湖南题的优劣得失，难以一概而论。笔者虽系湘人，却本着不为命题者讳的原则，提出此命题在出发点上出现的偏差。我以为，此题的最大问题在于它从“注重哲理思辨”走向了“哲理泛化”的误区。

从写景诗句中读出“哲理”的提示，可能影响到中学诗歌教学甚至阅读教学走向“哲理泛化”。材料所选的唐诗，本是一首典型的关于早春的写景诗，高考辅导《高考作文不要走向“哲理泛化”》。原诗四句：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”其中，“草色遥看近却无”堪为诗中妙句。妙就妙在，它将早春时节还刚刚萌发的春草活脱脱地再现在你我的眼前。这种遥看有新绿、近看又不见的奇特美感，可谓人人心中有，个个笔下无。质朴的诗句中仿佛透着新春的气息。诗人为什么写这首诗？这首诗何以流传至今？就在于早春景色与早春心情浑然于一的意境，就在于这是一首别具一格的写景诗。然而，命题者却避重就轻，偏要引导学生从“草色遥看近却无”里读出“哲理”。我想，即令是当年的韩愈，他欣然写下“草色遥看近却无”的时候，他的感觉无非是眼前确实有着那一抹让他心动的春草和绿色，他实实在在地在写着眼前“有什么”，并不曾料到：此诗句中居然还蕴含了如此深刻的宇宙精理和人生大道！

当然，我们应当承认诗的意象是多元的，诗意的理解是仁者见仁、智者见智的过程。问题是，我们不能因为“多元解读”的可能性而走向诗歌欣赏中的“哲理泛化”。因为，在阅读与欣赏的过程中，“哲理泛化”很容易以“追求深刻”的名义而消解文本内容的丰富性，使文学欣赏的过程异化为单调的意义求索与理性抽象的过程。在“哲理泛化”的思路下，诸如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”之类的诗句也是蕴含“哲理”的。照此类推，我们很可能将找不出纯然写景或言情的诗句，因为，任何一句诗都可能读出其中的“哲理”，都可以挖出无数“微言大义”！在我看来，湖南省高考作文中的那一句从诗句中“读出哲理”的提示，在某种意义上是在宣扬一种背离诗歌本意的诗歌鉴赏观或文本阅读观。

命题中的“哲理泛化”思路，直接影响到一线语文教师对“命题”的理解。笔者注意到，有的教师居然从“草色遥看近却无”里领悟到：小草不显摆个人英难主义，小草具有强烈的集体主义观念，凝结成强悍的团队精神。小草精神，小草放绿的团队精神，难道不能给我们人类留下思考与启迪吗？

我以为，这正是“哲理泛化”下的“意义强加”与“主题拨高”的典型表现。试想，“草色遥看近却无”遥看之所以“有”，近看之所以“无”，一切都缘于距离。这里是“远与近”的关系，而绝非“多与少”的关系。原本是距离带来视觉感官的变化，这与“草独”或“草众”有何干系？从初春的小草里读到个人主义与集体主义、团队精神，听起来总感觉别扭，甚至觉得有些牵强附会！

应该说，高考作文中注重哲理思辨，本是很好的导向。然而，如果由此走向“哲理泛化”，甚至异化为主题“拨高”与“抽象”，这种负面影响或许是命题者始料不及的。

[高考作文走向哲理泛化会产生负面影响

人生的旅途是充满艰险、蜿蜒曲折的。面对他，与他挑战需要我们内心深处的勇气。而勇气的赋予者--对个人成长影响最大的一个人。这个人给予了我们挑战自己、战胜强敌的决心，是我们人生中最重要的精神支柱。

对我影响最大的一个人是《隐形的翅膀》中的女主角，一个失去了双臂的青春女孩，一个与命运搏斗的女孩。

在一场突如其来的意外中，她失去了人生中展翅雄飞的翅膀，在对前途感到无助，未来感到迷茫时，她抹去痛心的泪水，从悲痛中站了起来。她历经无数次失败、无数次生活挫折后学会了做饭、洗衣等“壮举”。这种坚强拼搏、自强不息的精神使

我们深受感动，受益匪浅。

在她决定要去学习游泳参加比赛时，这更加令人感到不可思议。家人纷纷劝阻这个不会游泳甚至没有碰过海水的大山女孩。可她却在别人的冷嘲热讽中不断战胜内心压力，鼓舞自己信心。顽强的学习游泳，在千种艰险、万般磨难中她造就了一身“武艺”。并在比赛中取得了第一名的好成绩。这使我懂得了要想苦尽甘来，必定要有一

顽强不屈、昂扬向上的精神。

在她决定要学自行车的时候，令她感到的艰难困阻接踵而来，同伴的嘲笑、身体的残缺、心灵的重创把这个不满18岁的女孩打的遍体鳞伤。可她却毅然站了起来，与困难抗衡到底。功夫不负有心人，她用绳子代替双臂学会了骑自行车。这种不屈不挠

的品质令我折服，激发了我战胜困难的勇气。

每个人都有一个崇敬的人，都有一个对自己影响最大的人，这个人是我们人生中不可分割的一部分，这个人赋予我们的精神物质是宝贵的财富，我敬佩你--隐形翅膀的女孩。

“首届中国传统家具明式圈椅制作工匠大赛”与中国家具协会合作，由中国家具协会与台山市人民政府共同举办，广东省家具协会协办。本次大赛积极响应政府塑造中国工匠精神的要求，代表着全国家具行业制作工艺的最高水平。大赛以公平公正公开的评选规则，奖金丰厚，所颁奖项是行业内的最高荣誉，是家具行业企业、商家互相交流学习的重要载体。

据台山市市长李惠文介绍，在中国传统家具行业中，台山市大江镇是一个重要的生产基地，曾获得“中国传统家具专业镇”荣誉称号。目前，台山市正在全力打造传统家具展示销售中心，为进一步打响传统家具品牌，形成高端集聚效应。台山市政府对本次圈椅大赛予以了大力支持，并决心将此项活动打造成为国内乃至国际高影响力的文化盛事，提高台山城市形象和知名度。同时，活动对中国传统家具传承与发展，提高设计水平以及促进行业交流、经贸交流、旅游发展等方面，都有很好的促进作用。因为一个健康强大的产业、一个充满活力的文化品牌需要政府和社会组织的大力扶持，需要社会各界的齐心协力。台山有着厚重的华侨历史文化，本次活动的成功举办，将进一步加强台山传统家具产业品牌价值的人文宣传和市场推广，发挥台山传统家具产业在五邑侨乡天时、地利、人和的优势;将有利于推动地方经济和文化产业的发展，同时也有利于促进中国传统家具文化的传承和发展。

中国家具协会传统家具专业委员会主席伍炳亮，在现场对获奖作品深入点评

现场的业内人士和参与嘉宾一致表示，通过本次活动弘扬了中国传统家具文化艺术精神，呼唤中国传统工匠精神的回归，激发了人们对传统家具的热爱。本次圈椅大赛的获奖作品坚持中国传统家具优秀的艺术与文化内核，结合当代生活方式，从设计造型、工艺、用材和意韵等四方面，大胆创新改良，以严谨的态度和精益求精的工匠精神，制作出了令人惊叹的圈椅艺术作品。他们的这种创作态度和制器风格，恰恰回应了当代仿古家具行业设计短板、文匠隔离、一味照虎画猫的突出问题，对中国传统家具行业未来的发展方向有积极的导向作用，特别是对中国传统家具重要器型圈椅的制作水准的提高具有良好的借鉴指导，对于行业的转型升级有着积极的参考价值和引导意义。

漆永祥在接受采访时呼吁，社会各界应为高考与阅卷降温。他表示，高考结束后，少数专家和媒体热衷对试题进行点评、分析，这种现象已干扰了高考阅卷，部分阅卷老师甚至已受到所谓专家的观点的影响，为此，阅卷组在阅卷前专门进行了纠正。

漆永祥的呼吁引起考生家长和网友的议论。考生家长樊女士表示，高考阅卷中也曾出现过各种问题，如果没有公众和媒体的监督，不能及时纠正阅卷的偏差，不仅可能埋没人才，还可能导致阅卷不公。也有考生家长认为，外界对高考阅卷应慎重发声，如果干扰阅卷，也将影响考试公平。

网友南风表示，教育部一直倡导阳光高考，高考阅卷自然不应神秘兮兮。她建议公开有争议的试卷评判标准，说明给分理由以及相关阅卷教师。高考会影响孩子的一生，如果发生错判、误判，需有人对此负责。

在网络逐渐占据大部分人们生活的当下，许多网络用语网络热也进入人们的眼帘。随便化便在这个时候为人们所熟知。让我们先看一下碎片化的意思。“碎片化”一词，在上世纪80年代常见于“后现代主义”的有关研究文献中，原意是指完整的东西破成诸多零块。如今，“碎片化”已应用于政治学、经济学、社会学和传播学等多个不同领域中。碎片化已经逐渐进入，改变了我们的生活。碎片化已成为社会发展的趋势，影响到社会的方方面面，碎片化是受众追求自我、追求个性的必然发展，是传播者从事传播活动的主要依据。那，碎片化为何会产生呢？

在当今社会，我们经常会看到这样的情况。一群朋友一起出来吃饭，但是吸引他们的，往往不是饭桌上的美食，而是手中的手机。朋友们都近在眼前，可大家关注的都是各自手机上的讯息。人与人之间的距离，就此拉远。针对这种情况，台湾一家餐厅发明出了手机加热的装置。火锅放在一个特制的电磁炉之上，而电子炉的火量大小是需要有手机数量来调控的手机放的越多温度越高，所以人们要想吃上美食，便只能舍弃玩手机。没有了，手机便只能与共处一桌的朋友家人们聊天。这样的创意获得了不少人的点赞和支持！但我却觉得有一些悲哀。我们之间的关系已经疏远到要靠这种方式来维持了吗？

碎片化的产生是有其深刻的社会根源的，是社会阶层的“碎片化”催化了传媒产业“碎片化”。社会存在决定社会意识，在社会转型期的今天，各阶层的生活方式相差悬殊，由此形成的价值观念，消费方式，审美趣味也必然有着较大的差异。

不仅是碎片化的关系，我们的时间也逐渐变得碎片化了起来。不少人在等车，或者称车的间隙便选择玩一下手机。但有许多人利用各种各样的空闲的碎片的时间去学习或者工作。这常常会给我们一种感觉，他们是在非常高效的利用时间。但其实，思考一下为什么我们的时间会变得碎片化。手机和电脑的频繁使用分割，碎片了我们的时间。而我们却在这被分割的时间的间隙去学习工作。还自以为非常有效率的利用了时间。这又何尝不是一种悲哀。

这种情况是我们以一己之力所无法改变的。但是我们却能够规划好自己的生活。让自己的生活不至于太过糟糕。

我们可以制定一些计划，比如一天一周一月或者一年的计划。一年和一月的计划，不用太过详细，只要制定一个大纲就可以了。而每天的计划，则需要非常详细地去制定需要精确到时或者分。生活中一定常会有这样的情况，原本定好三点钟开始的工作拖到了3：05，便心里想着说我等到整点再开始吧，就这样一拖再拖，拖到了四点。仔细想一想，到底有多少的时间是被我们这样所浪费掉的。而我们在学习或者工作的时候也必须远离手机。其实有时候想好就看一会儿手机，但一拿到手机便难以放下了。刷刷微博，看看微信，时间便一分一秒的流逝。

如今社会碎片化的趋势越来越严重，我们无法去改变，却可以找一些方法改变自己的生活，让自己的生活不至于被碎片化所吞噬。

一台电脑尽管硬件是杠杠的，但是软件不行一样会被淘汰，同样，对于我们来说，即便是一个人在各个方面都不错，但缺少自信，这将会成为他成功中的绊脚石。

一次意外地机会，让我明白了自信的重要。

一个平凡的我没有上台的机会，更没有主持的经验。却意外的被老师给予了我一次在全校师生面前主持的机会。这个通知不仅让我很吃惊，就连我最亲密的朋友也感到奇怪。但是，其实我的心里挺高兴的，因为，从没有尝试过；所以，感到新奇想要去尝试一下，即使，心里很紧张，但我相信我是可以做到的。

在上台主持之前，我可是做足了准备功夫，知道在这种歌唱比赛中，主持人就是需要将台下的气氛带动起来，但是这个是需要勇气与自信。马上就要上台了，但我怕会忘记台词，拼命地拿着早已准备好的小抄，嘴里不停在读，可是，这好像没有太大的帮助，反而，心中开始紧张起来。一紧张我就开始不自信起来。走上台，看着底下这么多人我都开始不知道该说些什么，讲起话来都吱吱唔唔，舌头开始在嘴里打转，最后宣布，我的第一次表现以失败结束。

我的老同学主持经验丰富过来鼓励我说，不要紧张，放轻松，双眼朝着最远的地方看，要拿出自己的自信，加油！

马上又要上台，我对自己说，自信，加油！这一次，我没有让老师同学失望，我在台上成功的展示出我自信的一面，嗓音大了，热情多了，老师也夸我的热情带动整个氛围，听到这些，心里美滋滋的不为别的，只为自己可以成功地跨出这一步而高兴而喝彩。

同学的教导让我知道如何面对台下的同学，如何让自己表现到做得最好。尽管没有完美的姿态，悦耳的音色，庞大的气场，但在这舞台上，展现了一个自信的我。

人生会遇到庞大的舞台展现自我的平台，但是，你懦弱，胆小，后退。那么。将永远失去一个展现自我的平台。尽管基础不是最好的那一个，但你自信，开朗。依然能获得漂亮的掌声。

中华文明五千年，而对人类产生重大影响的莫过于唐诗和宋词，它那短小精悍而又工整流畅的字句却蕴藏着丰富的情感、哲理和生活情趣，让人读后时而为作者的才华而拍案叫绝，时而为作者的悲惨遭遇而恸哭流涕，时而为作者豁达的胸襟所感动而无比欢畅。

诗词，就是这样引人入胜，就是这样让我情不自禁地喜欢上了它。

诗词给了我一片怡人舒心的风景。我时而陶醉于“清水出芙蓉，天然去雕饰”的纯净无瑕，时而陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然算得，时而忘情于“漠漠水田飞白鹭”，时而又感动于“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的生活情趣之高雅。在这片纯洁、没有任何瑕疵的土地上，没有商人之间的勾心斗角，只有朋友之间的把酒言欢；没有官场的人心险恶，只有隐居山林的平凡生活。

在诗词的天空中，我们可以自由的飞翔，心情地欢唱，感受这片乐土带给我的和平宁静安详。

诗词给了我奔放豪迈的情怀和自信向上的态度。或许我一时吟唱“行路难，行路难”感叹世事的不平和生活的不幸，但我决不会失去继续生活的信心，我自信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我自信“天生我材必有用，千金难买还复来”的生活信条，所以我时常惊异于李白那小小的身躯安能藏下那么多能量来抗争世道的不公，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慨叹；我又时常感慨于失意的东坡，这个才华横溢而又不得重用的词人却时常发出“大江东去浪淘尽”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪言来抒发自己的志向。

我感叹于杜甫诗的悲天悯人、忧国忧民，李贺诗的诡异多变，李清照词的柔婉中不失豪放，辛弃疾词的豪迈奔放，陆游诗词的深切的报国情感……

这一切的一切，让我如痴如醉。用最小的篇幅抒发最强烈的情感，即使现代最高明的微型小说亦不能比。短小的诗词，让得到了坚忍顽强和自信积极向上的生活态度，让我得到了其中的大智慧、大道理，让我淡定从容的对待事务，让我不再忧郁，不现彷徨。

伟大的诗词，因为有你，天空不现阴暗。当乌云褪尽的时候，蓝天上灿烂的阳光会照亮大地，青草会更加鲜亮，花朵会蓬勃绽放，而我对人生路上的方向更加坚定。

自古以来，地理环境在人类发展过程中都起着至关重要的作用，不论是居住生存繁衍还是发展生产。很多学者都提出了地理环境决定论。然而，地理环境对人类和人类社会的影响不能简单地归结为决定或不决定，而应该作全面的认识。中国是一个多山的国家，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的65%，而且我国的地势西高东低，高差悬殊。高山、高原以及大型内陆盆地主要分布在西部，丘陵、平原以及较低的山地多见于东部。中国的大部分领土处于北温带，气候主要有三个特点：季风气候比较明显，大陆性气候强，气候类型多种多样。这些地理环境不断变化，产生复杂的后果，对经济的开发、民族的迁移、人口的增长、文化的传播，以至社会的治乱和王朝的兴衰都起着或大或小的作用，主要就体现在以下几个方面，

一、地理环境对人类和人类社会的影响

地理环境为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供了物质基础。在地理环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加，也不会减少，只能是各种形式的转化或传递，除非来自这一环境之外或者离开这一环境。人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律，在此前提下利用这一环境，根据自己的需要进行加速、延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递。然而人类对地理环境的利用从来没有达到极限，不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异利用的方式也迥然不同，所以产生了如此丰富多彩、千差万别的中国的历史和文化。

二、地理环境对中国文化形成和延续的影响

因为中国得天独厚的地理位置，在新石器时代，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜作物的生长和人类的生活，成为先民生存和繁衍的最适宜的地区，最早形成了大片的农业区。

在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。由于中国疆域辽阔，跨纬度大，所以气候的波动一般只影响农业区的南北界，而不会减少它的面积，这就为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。

三、地理环境对中国文化多样性的影响

在生产力很低的情况下，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响要比现在大的多，有时往往起了完全隔绝的作用，例如海洋、大江、高山、沙漠、沼泽、丛林都曾是先民难以逾越的地理障碍。中国的地理环境发杂多样，所以除了农业以外，人们还不得不选择其他生产方式，中国历史上就出现了牧业、狩猎、养殖、捕捞、采集、冶矿、手工业、林业等各种产业，并且成为某些地区的主要产业，形成各地不同的物质基础。与不同的生产方式相适应，各地的社会、政治、行政制度也不相同。也形成了不同的生活方式与思想观念。在衣食住行方面，中国各地历来就存在很大的差别，久而久之就形成各种不同的风俗习惯。

四、地理环境对开放与封闭的影响。

地理环境的开放与封闭是相对的。中国的西北、西南固然是高原、高山、戈壁、

荒漠，但东南却有一万多公里的海岸线，可以通向世界各地。中国历史上确实长期缺乏开放的动力，但从某种意义上说，根本的原因并不是地理障碍的阻隔，而是中国的地理条件过于优越。在西方近代文明兴起之前，中国是东亚乃至当时全世界最强大、最富足的国家，完全可以做到自己自足，无求于人。

中国能够形成了绵延不绝的上下五千年的历史文明和独特的中华文化与地理环境是分不开的。

中国隋唐时期，人们把刻制印章从刻石上拓印文字两种方法结合起来，发明了雕版印刷术。唐代留下的《金刚经》，精美清晰，是世界上最早的标有确切日期的雕版印刷品(868年)。11世纪中期的宋代，毕昇发明了活字印刷术，使印刷术得到普遍推广。中国的雕版印刷大约在公元8世纪传到阿拉伯，11世纪以后，又由阿拉伯传的欧洲，12世纪左右传到埃及，随着造纸术的传播，纸张先后取代了埃及的纸草，印度的树叶以及欧洲的羊皮等，引发了世界书写材料的巨大变革，14至15世纪欧洲开始流行印刷术。

欧洲现存最早的有确切日期的雕版印刷品，是德国南部的《圣克利斯托菲尔》画像(1423年)，晚于中国约600年。1450年前后，德国人受中国活字印刷术的影响，创制了欧洲拼音文字的活字，用来印刷书籍，比毕昇晚了400年。印刷术传到欧洲后，改变了原来只有僧侣才能读书和接受较高教育的状况，为欧洲的科学从中世纪漫长黑夜之后突飞猛进发展以及文艺复兴运动的出现提供了一个重要的物质条件。

1584年西班牙历史学家，传教士冈萨雷斯· 德·门多萨在所著《中华大帝国史》中提出，古腾堡受到中国印刷技术影响;中国的印刷术，通过两条途径传入德国，一条途径是经俄罗斯传入德国，一条途径是通过阿拉伯商人携带书籍传入德国。中世纪欧洲书写都用羊皮纸卷，并无“书籍”和“印刷”的概念。古腾堡以这些中国书籍，作为他的印刷的蓝本。门多萨的书很快被翻译成法文、英文、意大利文，在欧洲产生很大影响。法国历史学家路易·勒·罗伊，文学家米歇尔·德·蒙田等，都同意门多萨的论点。法国汉学家安田朴曾以“欧洲中心论欺骗行为的代表作：所谓古登堡可能是印刷术的发明人”为题，论证欧洲的活字印刷术来源于中国。([法]安田朴《中国文化西传欧洲史》)

新税制对于电商平台的影响，不仅是涨价这么简单。

在距离4月8日新税制执行不到四个小时的时候，姗姗来迟“正面清单”终于发布了。

“清单”全名《跨境电子商务零售进口商品清单》，由11个部门共同发布。长达23页的PDF详述了1142个8位税号商品。国家部委认定，上述商品符合“国内有一定消费需求，可满足相关部门监管要求，且客观上能够以快件、邮件等方式进境的生活消费品。”

也就是说，跨境电商的进口由原先海关“不让进口”的“负面清单”转向“允许进口”的“正面清单”模式。

清单最后的一行备注让很多以“保税仓”为主要模式的电商万分焦虑。因为备注中写明：“上述商品免于向海关提交许可证件，检验检疫监督管理按照国家相关法律法规的规定执行;直购商品免于验核通关单，网购保税商品‘一线’进区时需按货物验核通关单、‘二线’出区时免于验核通关单。”

据中国贸促会跨境电商水平测试专家委员会副主任李鹏博分析，“通俗讲，跨境电商网购保税进口模式(BBC)的商检监管，基本和一般贸易趋同。如果企业一般贸易能进口，还用跨境电商保税进口干嘛?因此，这不就意味着跨境电商保税进口模式(BBC)基本没戏么?”

这句话对于保税模式等于是“当头一棒”。在海关术语中，“一线”指进口、“二线”是出口。

在税率同等抬高的情况下，直邮模式享有免于核验通关单的特权。那谁还会选择保税呢?

而且，从消费者角度来讲，如果直邮和保税模式在价格趋同的情况下，海外直邮模式虽然发货周期长，收货体验不好;但运送信息可以查询到商品是否为海外直送，因此被认为是更加“原汁原味”，也更容易受到青睐。

根据第三方数据机构尼尔森发布的《2015跨境网购消费报告》显示，41%的消费者偏爱“海外直邮”的海外购物发货方式，该比例超过“保税发货”、“国内现货”等其他方式。

跨境直邮看起来很美，但实际上难度很大，几乎是跨境电商不可承受之重。跨境直邮的物流成本高，不仅需要组织碎片化供应链，同时要具备物流全链条整合能力，短期内很难见成效。

更重要的是，跨境直邮方式受限于航空运输，成本很难降低，只能以长期经验的积累对资源做出最合理的配置，从而获得相应的成本优势。但今后这一问题有可能随着物流体系的升级得到改善。

物流能力极有可能成为继保税仓之后的下一轮“核心竞争力”。

保税备货模式以销售低客单价的爆款为主，商品品类有限。虽然地处国内，新税制出来之前，商品已经在海关备案，清关速度会比较快。这就是为什么你在杭州，下一单海外商品，会收到当日达的惊喜。

新税制出来后，对天猫国际、京东、网易考拉等以保税模式为代表的平台影响巨大。京东全球购和网易考拉分别表示要提高直供占比;洋码头表示，要加大扶持海外买手，降低物流成本。

最新数据显示，洋码头的海外直邮物品占平台80%之多，而在其他自营类的跨境平台中，占据80%的为保税备货的爆款商品。洋码头在新政税改之下有了自己的优势。

洋码头旗下的贝海国际经过多年发展，已在全球建立了12个大型国际物流中心，并自主研发了一套自动化仓储管理系统，与海关全面对接入境包裹信息，大大提高了清关效率，同时贝海国际还能通过查询运输状态实现“海外正品”溯源，保证运送过程完全封闭。

京东全球购负责人邱煌看不明白新税制的目的，他在接受采访时说，“针对此次税改，目前主要集中在保税模式。行邮模式是否还会上调、国家是否还鼓励B2C商家走行邮?目前没有得到官方明确信息。”

跨境电商业内人士王明(化名)告诉界面新闻记者，去年由于政府的支持，跨境电商涌入诸多玩家。由此造成了保税仓价格虚高的畸形现象：“保税仓是一个稀缺资源，也变成了优势。直接导致七个口岸里的保税仓租金很贵，现在政策下来只要具备监管的保税仓都可以用。上海原来外高桥垄断的仓库，比我们现在写字楼的租金还贵。”

王明认为，政策放开以后，保税仓没有优势了。这种稀缺资源已经变成了一种“标配服务”。

更多时事论据资料共享：

经济数据造假，其危害不容小觑，一是误导中央的决策。统计数据作为一个国家或地区经济社会发展变化的晴雨表，各级政府据此下判断、做决策、订规划，一旦数据失真，搞成浮夸风，就会导致中央对经济形势判断不准，调控措施不到位，直接影响经济发展质量。

二是经济数据弄虚作假破坏党风政风，党政干部就会失德，失规矩，最终就会失去老百姓的信任。

总书记参加辽宁代表团审议时“特别指出此风不可长，必须坚决刹住”，无疑是给各级地方政府的一道“督战令”：铁腕整治弄虚作假之风，坚决挤压水分，把经济数据做实。

《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。下面是小编为大家整理的《儒林外史》鉴赏及影响，希望能帮到您！

《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐x、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

儒林外史.清代.吴敬梓.长篇小说

作者简介

吴敬梓（1701~1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。

创作背景

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓年（康熙六十一年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。（雍正七年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。年（乾隆元年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

点评鉴赏

《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼，正着急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。

《儒林外史》通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。

《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受。周进撞号板，范进中举发疯，马二先生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑等。这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的，所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的悲哀，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。作者敏锐地捕捉人物瞬间行为，把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧妙地结合在一起，使讽刺具有文化容量和社会意义。

由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，添加了一些正反面人物进行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格，而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。

专家点评

“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。”

该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。（胡适《吴敬梓评传》）

成就影响

《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字，在世界上广泛传播，成为一部世界性的文学名著。并出版了一些外国学者的研究专著，有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。可作成为全世界了解中国科举制度的一部活的生动的参考。也有盛赞《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与意大利薄伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人的作品相抗衡，是对世界文学的卓越贡献。

《儒林外史》是中国传统小说中最优秀的作品之一，鲁迅、胡适、张天翼等现代文学家都对《儒林外史》有独到的体会和研究，致使这部作品在现代文坛备受瞩目，影响到现代小说的创作。《儒林外史》对晚清小说的示范作用是明显的，而晚清小说又给后来的小说创作提供了更多方面的参照。《儒林外史》对现代文坛的影响深远，并促生了“故事集缀型”小说的兴盛。

中央国家机关住房资金管理中心近日发布通知，明年国管公积金月缴存上限、下限已经确定。2016年1月1日起，国管公积金月缴存额上限为4654元，职工和单位月缴存额上限均为2327元。

通知指出，2016年1月1日至2016年12月31日，国管住房公积金缴存比例为12%。

缴存上限方面，通知规定，2016年财政预算年度住房公积金月缴存额上限为4654元，职工和单位月缴存额上限均为2327元。

缴存下限方面，2016年财政预算年度住房公积金月缴存基数不得低于北京市人力资源和社会保障局公布的2015年北京市最低工资标准1720元;下岗、内退等类似情况职工月缴存基数不得低于2015年北京市基本生活费1204元。

对公积金贷款购房影响有限

虽然看似缴存额度调高，但实际影响有限。中原地产分析师张大伟说，不论是国管公积金还是市管公积金，缴存上限每年都会例行调整，最后影响的只是小部分高收入人群，“因为90%的人缴存额度达不到上限。”

而对于按照最低标准缴纳公积金的人群来说，此次调整对他们购房能产生的帮助也比较有限。张大伟认为，目前制约公积金政策对市场影响程度的主要因素是贷款上限额度。整体来看，目前使用公积金贷款的主要还是首付能力比较强的购房者。

就在11月12日，国管公积金贷款进一步“松绑”。职工购买首套自住住房申请贷款的，不再考虑近1年内是否提取过住房公积金，计算贷款额度时，个人住房公积金账户余额不足7万元均按照7万元计算。这也意味着，国管公积金最低贷款额度由原来的50万元提至70万元。

不论是好习惯还是坏习惯，都会给人带来一定的影响。对于我家又何尝不是如此呢！

一阵敲门声把我从椅子上拉起来。我轻吁一口气，难道那些人都不喜欢文明吗？敲门，敲门，这声音又杂又难听。我朝门走去，边心里嘀咕着。门铃已经安了一星期了，可总是没有人想去用它，真是的。门开了，爸爸走了进来。

爸爸，怎么不按门铃？我办着鬼脸气呼呼的问。爸爸一摸脑袋，笑呵呵的说：老是忘记，敲门都敲习惯了。

下次一定要改！我余怒未消，这口吻有点像下通牒。

一定改。爸爸笑着走向房间去了。

我刚坐下来对付那讨厌的数学题，不料敲门声又响了起来。又是哪个健忘鬼？这回真不应该轻易放过他了。我暗暗想。

妈妈的脑袋伸进来了，见我一副气急败坏的样子，忙问：怎么啦？

还说呢，你们怎么老不按门铃？

这可是习惯的影响，对不起哦。妈妈忍俊不禁了。

这是借口，你们怎么可以被习惯左右呢？我回到桌旁继续做题。

我眼睛望着题，心里却思索这怎样才能是他们改掉这个敲门的习惯。对，门上贴张纸条吧，说干就干，我剪了一张纸，龙飞凤舞的写下四个字，请按门铃，然后拿起纸和胶水，奔到门外，带上门，把这纸条贴在最醒目的地方。

小家伙，你干什么呀？邻居问我。我笑着回答：提倡文明。说完，我忙敲门：妈妈，开开门

妈妈笑呵呵的站在门口：你怎么不按门铃？

我望了望那四个醒目的大字，尴尬的笑了，不禁喃喃的说：习惯的影响真是。

[在习惯的影响下_小学叙事作文

我不记得你的样子，但还记得你的名字，你是我生活中的过客深深地影响了我然后却又悄悄地离去。

那年夏天，无忧无虑的我们还在享受着生活的美好，阳光明媚，微风中夹杂着淡淡的花香与蝉鸣，外面惬意的风景影响到室内的我们，毫无顾忌，我和几个伙伴放下手头的工作去体验阳光的温暖了。

也许爱玩是除了她以外的所有孩子的天性，自从她来到我们班，就没有见过她不务正业的玩过，她会特别认真的对待身边的每一件事每一个人，对于我们这些尚未成熟的孩子来说，她，就是个迷。那天下午，她是班里唯一一个留下做值日的女生，在自己玩乐的同时，我注意到她几乎帮我们做完了所有的工作。

玩累了，我回到教室休息，刚进门便看到她在擦黑板“啊，太好了，你回来的正好，黑板上边那个边角我够不到，你帮我擦擦好么？”她脸上满是微笑。“那好像不查啊，把那里擦干净又不给我们加分，要不别擦了。”我懒得动手，就想敷衍了事，但她的回答却深深地震撼了我。

“做一件事就要认认真真的将它做好，无论它是否能给你带来益处，因为这是自己做出的选择，是自己的职责所在！”

对啊，既然决定要做了，就要认认真真的将事情做好，因为这是自己做出的选择。那天，我思索了很久，她的话深深地刻在了我的心上，快考试了，我是不是该做点什么来弥补自己犯下的过错？整整一个月，我都在努力提高自己的成绩并在考场上找到了最意气风发的自己！

那个影响了我的人，谢谢你，尽管交集不多，但你的话语依旧让我记忆犹新，现在的你还好么？会知道有个被你无意间改变了的男孩吗？

失败时，心中的旗帜不停地摇晃，拍打着我叫我加油，告诉我不能半途而废；成功时，内心的喜悦，学会鼓励自己说：“加油，你以后也要这样。”这面高大而又坚强的旗帜就是_妈妈。

刚落地时，妈妈就细心呵护我，用心照顾我，一岁半左右教我说话，现在我只能说声：“妈妈，我爱你。”一岁半左右教我迈出一小步，如今，我已走上了人生的道路；两岁时教我抓筷子，怎么吃饭，四五岁时教我自己穿衣服，每天哄我睡觉，现在我也只能说声：“妈妈，我好想你啊！”离你很远的女儿在呼唤你，但是，你听到了吗？

岁月的尘埃，隐藏了你的脚印，露珠的晶莹，点燃了枯萎的心，有些故事不必讲给每个人听。

妈妈，有时你离我很远，远到天边那颗最暗的星星；有时你离我很近，好像窗外飘下的第一场白雪，那就我给你的安慰。

妈妈，你有时像东边升起的第一轮太阳；有时像一片树叶在晚上零落却没有人听到的声音；有时像一张纸在你不经意间撕破的无畏。妈妈，你是一首动人的歌曲，回荡在我耳边；妈妈，你是第一场雪的融化，冷而纯洁；妈妈，你又是含苞欲放的玫瑰，学会自主凋零。

第一架飞机的升起，等于第一个闹钟的响起。妈，如果没有你的指点，如果没有你的照顾，可能我将会流落街头，可能我连照顾自己也不会，你对我的影响，我是不会忘记的！一次次的眷念，写出最美的文章，如果没有你，就算写的再好的作文也将会是我一生中最大的败笔！如果，如果能再次和你一起做娘俩，我想我会用尽一生不会喊停！和你在一起的时间是唯一挥之不去的！

妈妈，你对我影响之所以大，是因为你懂得爱我。

[对我影响最大的一个人作文大全

As been popular in young people’s daily life, the social network service have influenced not only the ways we are socializing but also the culture and the tradition of the country.

Take the spring festival as an example, traditionally, in the evening of the Chinese New Year eve, the whole family usually would have a reunion meal. Many of the family members are not really be at home quite often spending time with others especially with their old parents, so this reunion meal is very important for every family to have a chance to talk, enjoy the together time. But today all has changed. The most common look of the reunion meal now is that all young people eat quietly meanwhile the eyes are staring at their cell phone, checking out their “Friend Circle” to see if anyone the status. They only make sounds when someone grab a red envelop with very lousy money in it. The old parents feel awkward when facing this weird situation, no one would even like to talk to them, the reunion meal turns out that there is just a bunch of strange people eating at the same table.

And the TV shows are pushing this more far ahead. They will set some interactive sessions to encourage people use the social network service on their cell phone to get some bonus. So even TV time people still stick to their cell phone and have no word for others sitting around. Seems like the social network service is completely replace the normal communication offline. That will obviously ruin the relationship with family.

[网络的影响英文作文

困难，是在你成功路上的一座高山，只要你勇于攀爬，终会到达山的另一端。困难是在你成功路上的一条大河，只要你勇于跨越，终会到达理想的彼岸。困难，它只会磨练你，而不会打败你。要想成功，必须勇于挑战，克服困难。

我记得，小时候我是一个爱抱怨的人，一但受到点打击，我就怨天怨地。小学三年级的时候，我被上帝忽略了。刚开学不久，我的姥爷去丗了。我不解，我痛苦，我无耐，我想去买起死回生药，拯救我的亲人。可是世上没有，我不明白，上天为什么对我如此不公平。当我的情绪刚刚有点好转时，又如晴天霹雳，在一次体育课上，我的脚不幸骨折，上不了学，只能躺在床上。于是我天天在家哭，命运对我为何如此不公，让我失去了这么多，我如一只迷失了方向的羔羊。可是，就在我彻底绝望时，我的班主任对我说了一句话，难道你就只会哭吗，为什么不能勇敢地站起来？为什么不能和命运拼搏？

这句话真是一语惊醒梦中人，我开始勇敢起来，每次遇到困难，我都想一想老师的这句话，我告诉自己，起来搏斗吧。你是最强的，困难根本打不倒你，这样我便有了信心，努力的去抗争。

在困难的影响下，我学会了成长，拼搏和勇敢。困难，我不会像你屈服！我坚信，你只会让我更强壮，而不会让我倒下。