对我影响最大的一个人作文汇总四篇 作文怎么写【合集20篇】

《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。下面是小编为大家整理的《儒林外史》鉴赏及影响，希望能帮到您！

《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐x、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

儒林外史.清代.吴敬梓.长篇小说

作者简介

吴敬梓（1701~1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。

创作背景

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓年（康熙六十一年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。（雍正七年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。年（乾隆元年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

点评鉴赏

《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼，正着急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。

《儒林外史》通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。

《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受。周进撞号板，范进中举发疯，马二先生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑等。这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的，所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的悲哀，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。作者敏锐地捕捉人物瞬间行为，把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧妙地结合在一起，使讽刺具有文化容量和社会意义。

由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，添加了一些正反面人物进行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格，而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。

专家点评

“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。”

该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。（胡适《吴敬梓评传》）

成就影响

《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字，在世界上广泛传播，成为一部世界性的文学名著。并出版了一些外国学者的研究专著，有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。可作成为全世界了解中国科举制度的一部活的生动的参考。也有盛赞《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与意大利薄伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人的作品相抗衡，是对世界文学的卓越贡献。

《儒林外史》是中国传统小说中最优秀的作品之一，鲁迅、胡适、张天翼等现代文学家都对《儒林外史》有独到的体会和研究，致使这部作品在现代文坛备受瞩目，影响到现代小说的创作。《儒林外史》对晚清小说的示范作用是明显的，而晚清小说又给后来的小说创作提供了更多方面的参照。《儒林外史》对现代文坛的影响深远，并促生了“故事集缀型”小说的兴盛。

书，它像一股清清的泉水，让人回味无穷；书，它陪伴了我整个童年，一直激励着我为梦想而奋斗；书，它在我成长中起了很大的影响，它提高了我的成绩，开拓了我的视野，丰富了我的知识。

在我差不多十岁的时候，我的成绩很差，总是提不起来，有好几次还连续下降，父母都为我的学习操心着。平时我总是写完作业就去玩，老师说要背诵的地方就没有去背诵，更主要的是我的作文能力也很差，这都是平时没有多看课外书，所以作文能力差而导致成绩一降再降，妈妈也常叫我多看课外书，可我却很不以为然，一句也没听进去，可是当我经历一件事后，书却使我爱不释手。

那是一个阴沉沉的雨天，我独自坐在屋里望着外面绵绵的细雨，不停地想啊，想啊，还一边想一边捶着脑袋想着老师布置的作文要怎么写，可是无论我怎么狡尽脑汗地冥思苦想，最后还是想不出来。我想这次作文这么难写，干脆不写了，可是不写又怕被老师处罚，该怎么办呢？无意中，我拿起了一本作文选，翻了翻，看了看，咦，这里怎么有我想要的作文，我喜出望外地又看了其它的作文，“呀！我不禁一叹，这里边的作文真是太精美了！于是我拿起笔，不停地写着，“涮涮涮”的声音在我的耳边飘荡着，不知是怎么了，所有作文的灵感像一股灵泉不断地向我涌来，这可真是“读书破万卷，下笔如有神”啊！从这以后，我更养成了经常阅读课外书的好习惯，所以我的作文能力便迅速提高了，成绩更是突飞猛进，因此，书使我爱不释手了。

读一本好书，就是在和高尚的人谈话。一本好书，是我们不可缺少的精神食粮，是我们迈向成功的阶梯，是将知识之泉灌向我们的泉眼！书是我们的良师益友，是我的伴侣，书滋润着、丰富着我的平凡的人生，我爱书！

说起妈妈，我们是再熟悉不过了。妈妈的音容笑貌，举手投足，都已经留在我们心中挥之不去，留下深刻印象。

我妈妈今年38岁，虽然并不是很年轻，可谁见了都说像洋娃娃，可不是嘛，又细又白的脸庞，月牙般的眉毛下镶嵌着水晶般的黑眼睛，高高的鼻梁下有着一张樱桃小嘴，乌黑乌黑的披肩发使她显的更加美丽。我妈妈在生活中非常节俭，看见漂亮衣服也舍不得买，可在我身上却极舍得花钱，我想要什么学习用具，妈妈就毫不犹豫地拿出钱来给我买，再贵都舍得。我最喜欢花钱了，自己也知道这样不好，可有时就是克制不住自己，总是乱花钱。有一次，妈妈因为有事没来得及做饭。晚上，我一跨进门槛，妈妈就对我说：“走，妈妈今天没有做饭，咱们出去吃。”我一听，特别高兴，心想：今天要吃点好吃的。到了街上，各种香味诱人的饭菜看得我直流口水。我要了一个香喷喷的沙锅，津津有味地吃着。而妈妈却要了一碗稀饭和一个烧饼。我看了后，觉得很纳闷，心想：既然出来吃，为什么不吃点好的呢?我带着质疑吃完了这顿饭。走在回家的路上，我越想越觉得不对劲，就问：“妈妈，为什么你刚才吃那么便宜的饭呢?”妈妈笑着说：“乖孩子，妈妈现在在省钱，攒起来给你以后上大学用”我听后，看着妈妈那对我前途充满希望的神情，心里就像打翻了无味瓶似的，很不是滋味。

从那以后，我一想花钱买零食，就会想起妈妈辛勤节俭的身影，也就能管住自己了。现在，我已经有了一个小存钱盒，把节省下来的零花钱都存了起来!

灰椋鸟生活在森林里，它们过得很幸福，可是灾难降临了-

一座座工厂建立在这片森林的小河边，把污水排进水里，致使小河变得肮脏不堪，动物们喝不到清水，一个个搬家了，可灰椋鸟们却没走，因为它们觉得森林是它们的家，一定要保护好家。

一个年长的灰椋鸟说：“要保护森林一定要有力量，可我们这么小，哪来的力量啊？”鸟们陷入了沉思。突然，小鸟果果说出了一个好办法，它说：“我们灰椋鸟总是帮人类消灭害虫，如果我们停止吃虫，让虫子繁殖下去，看他们怎么办？这个主意好！”灰椋鸟们齐声说。

接下来的几天里，由于小鸟们停止吃虫，虫类迅速繁殖，连人都控制不住了，市长连忙让人调查。

过了几天查出结果后，市长想：连鸟都知道要保护环境，我们人类怎么不知道呢？

市长立刻下令说：“立刻拆了森林的工厂，并让工厂里的人个植十棵树，来表达我们的歉意，如有违令者，将他关进大牢！

过了一年后，这里就变成了动物的家园，它们快乐的生活在这里，而这座城市也变得犹如世外桃源一样了。

机关事业单位实施2.5天休假，会否影响正常工作和群众办事?对此，晋中、吉安均提出措施，避免因休假影响正常工作。

晋中市规定，政府窗口服务单位暂不实行。每周五下午不少于一半工作人员在岗。

吉安市提出，单位实行周末弹性作息制度，应当遵守国家法定工作时间，统筹安排好所承担的法定工作职责，保障公民、法人及其他组织的公共服务需求。具有对外服务职能的单位，应加强服务窗口岗位人员排班值守，不得因弹性休息而影响工作正常运转。

爱是什么？是黑夜的星光，是酷暑的清泉，是天上的彩虹，是寒冬的火苗，是全心全意的奉献，是弥漫一生的执着。暑假里，我幸运地读到了一本好书，叫《影响孩子一生的真情故事》，让我受益无穷。这本书徐徐道出人间无处不在的真情，让我懂得了什么是爱。

其中一个故事情节深深地刻在我心中，它叫《所有的母亲都是一样的》，它讲了一栋居民楼着火了，有一位母亲为了保护腹中的孩子，从三楼楼顶跳了下来，跳下时，她头部向下，肚子朝上，孩子保住了，而她的头部重重地撞到了地上，鲜血直流，生命危在旦夕，可她却艰难地笑了起来，说：“快送我去医院，我腹中的孩子还能活。”我被这位母亲无私的爱深深地感动了。

母爱是多么伟大！记得有一次，那时候下着倾盆大雨，我忘了带雨衣到学校，可雨丝毫没有小一点的意思，全部的同学都被家长接走了，就只剩我一个人，我急得都快要哭了。突然，一个熟悉的身影向我走来，“妈妈！”我激动地喊起来。我急忙跑到妈妈前面，抓住了她，妈妈摸摸我的头，和我一起回家，可雨伞太小了，妈妈为了不让我淋湿把雨伞向我这边靠。我没有淋湿，可妈妈却因为被雨淋湿而感冒了。

啊！天下的妈妈都是一样的，她们不管做什么，出发点只有一个，那就是——爱！成长的道路上，爱无处不在，我们不要匆匆而过，要适时驻足，要感受一下爱的美好。

人们常说：“要珍惜现在，放眼未来；不要抱怨过去，抱怨未来。”但有几个人能做到呢？想必也屈指可数。

我与常人一样，总喜欢抱怨。从早晨起，我开始抱怨早饭不合胃口，抱怨同学之间吵了架，抱怨作业太多了……

妈妈常跟我说：“不要老抱怨这，抱怨那。你不是太阳，大家不是一定要围着你转的。”这天，我又开始抱怨天气不好时，妈妈又训斥了我。妈妈对我说的话都快让我耳朵起茧了。我对付的说，“好好好”。

我一个人走在小区的公园里，认为妈妈小题大做了，根本没必要这样说我。我坐在长椅上开始观察一些微小的昆虫，植物。我想让自己平静下来，不要太气愤。

在一朵朵鲜艳盛开的花朵上，我发现了一只庸碌的蜜蜂。他着急地在几朵花儿上踱来踱去。翁嗡嗡的叫着。在这个花上停一下，在那朵花上停一下，吸收着花粉。“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”呢？蜜蜂可曾抱怨过什么呢？他还是那样快乐地唱着，翁嗡嗡的唱着。而我却总是因为一点点小事而抱怨……

看着这一草一木，我的心头有了一丝缓解。再放眼到地上，那里只有几块不起眼的石头，我随意的踢走了一块石头，它翻滚了几圈后在不远处停了下来，然后就没有动过了。我又踩着一块石头，它就在我的脚下。还是那样的不起眼。他们甘愿在一个地方一动不动，甘愿在人们的脚下。而石头可又抱怨过什么呢？我又移开了目光。

我开始了天马行空的想象，微风吹拂着我的面孔。我坐在长椅上，看见了水面上的涟漪，看见了叶子随风飘过，看见了云朵汇成了一副美丽的画卷。我惬意地享受着身边的一草一木。

他们都没有抱怨，把一切都奉献给了人类，而人类，又有什么资格去抱怨呢？我坐在长椅上，悠闲自在地仰望天空，有一种“卧看满天云不动，不知云与我俱东”的美妙感觉”。

我不再时常的抱怨了，影响我的只是几块石头，几只蜜蜂，大自然就是一位影响我的老师。

窗外的雨还在下，雨滴在窗上留下道道痕迹，乌云赶走了明媚的阳光，世界被黑暗所笼罩。

而我的心，却也如这天气一般，无声地哭泣 ，面对这无奈的成绩，我早已如秋之枯叶，一厥不振。

她也明白我的心情，待班中悄无声息，只有我们两时，她朝我走过来，在我身边坐下，轻轻地抚摸我被泪水弄湿的头发。

我感觉到了她如清风的动作，微微抬头，站起身，与她并肩走到窗前，她倚在墙上，看着我。

我望向她那双深遂的眼睛，如无尽的潭底。在雨水的衬托下，她显得越发的迷人。

良久，她朱唇轻启，说：“你打算一直这样下去吗？一直心如死灰，一厥不振？每个人都会经历失败，但有的人从中吸取教训下次加油，而有的就像你一样，怨天忧人，从此，他没有成功过。你有时间在这儿落泪与抱怨，为什么不去找失败原因呢？你这样”

“够了！”我的怒吼打断了她的话，“我不仅是为这次的失败难过，更为自己感到悲哀，我努力了这么多，为什么没有回报？”泪水再次涌出眼眶，滴在地上，泛起水花。

“并不是所有的努力都会有回报，你更应该去从中发现问题，再加以弥补。”

我渐渐地明白了她的话，她也知道我想明白了，拉着我走出了教室。

太阳出来了，乌云渐渐散去，光洒进我的心房，一切，还不晚。

她的话，我一直铭记于心，而那雨天，我也不曾忘记。

她影响了我的观念，她影响了我今后的人生，是她告诉我静下心，她告诉我不要只会抱怨，也是她告诉我，你可以做到。

时光苍老了岁月，她是我的闺蜜更是我的益友，也不知她现在如何。总之，一切，还来及，你也可以发现不足，完善自己。

要说对我影响最大的人啊，你准猜不到，他既不是耳熟能详的明星、影星，也不是大名鼎鼎的伟人、科学家，更不是与我朝夕相处的亲人，而是一位与我素不相识的卖鸡蛋饼的老大伯。

那是一个傍晚，我带着夕阳的光辉，背着书包走在回家的路上。这时，小区门口还如平常一样围了好大一群人！他们究竟在干嘛，早上围晚上又围？怀着好奇心我挤进了“人堆”中。原来是一位老大伯在卖鸡蛋饼！他的手艺一定有超人之处！我见他熟练地把鸡蛋往铁板边缘上一敲，两手一掰，蛋清和蛋黄就乖乖地落入了碗里，他拿起筷子，又迅速搅拌，“滋啦”一声，蛋液在铁板上开出了一朵炫丽的太阳花。只见他又抓了一撮火腿片，往太阳花上一洒，再用铲子将蛋迅速挑起，放在提前准备好的菜馅饼上，一个鸡蛋饼就大功告成！喷香！我眼巴巴地看着别人将蛋饼取走，咽了咽口水，狠下心，把自己一点不多的零钱拿出来，可还要等上好一会……

我左思右想，终于一条“妙计”闪现在我脑海，现在大人们不都经常预定东西吗？既不用排队，也不用担心会被别人抢光，更何况这老大伯几乎每天都在，何乐而不为？于是我赶紧将钱塞给了大伯：“大伯，我先把钱给你，今天人太多，你明天早上给我留个，我明天来拿。”“好嘞！”他爽快地答应了，将我的钱塞进了口袋。

第二天早上，我急匆匆地到了学校，直至打扫好教室卫生，才想起这一茬儿事，那时候天都差不多黑了。我一路跌跌撞撞地跑着，他不会忘了我的鸡蛋饼吧，他不会拿了钱就直接走人了吧，他不会……也不知怎的就到了小区门口——小摊不在！连个人影都见不着。我顿时就像挨了霜的狗尾巴草——蔫了。突然从我身后传了了喊声，是那个大伯！只见他傻傻地对我笑了笑：“你早上忘记到我这里拿蛋饼了！”这时，我才注意起他的相貌，乱糟糟的头发李，掺杂着丝丝白发，皮肤黯淡，眼角满是深深的皱纹，“大伯，你在这里等我？等多长时间了？”“不多，就半个多小时。”

我从他手里接过了暖烘烘的蛋饼。临别之际，我又一次回首望了望大伯，他又一次用那长了老茧的手做起了蛋饼，他依然是笑的，笑得如太阳花一般，那样灿烂……

从那以后，我每每想起那位卖蛋饼的大伯，每每想起那个傻傻地一笑，我的心总是暖暖的，他让我读懂了“诚信”这两个字，他就是深刻影响我的那个人。

现如今，越来越多的电子产品进入了我们的日常生活。我们的生活也被这些看似娱乐性质的物品所碎片化。而这种许多人推崇的碎片生活化方式在我看来未必是方便了我们，稍有利用不当更是会对我们的个人产生很大的负面影响。

伴随着碎片化生活而来的首先便是个人处事方式的改变。我们不再一心一意地花功夫去做好每一件生活中的事情，更多的则是用耳机听着音乐边听边做，捧着手机边追着当下的热剧边背着学习资料。从古至今，从古代先哲到近现代的成功人士，哪一个不是从一件件小事做起，以认真用心的态度完成一个个任务。当人们回望他们的成功之道，得到都是一句浅显而又深奥的回答：“在每一件小事上争取做好，用尽全力去做就好。”可是现代的我们却再也没有这种耐心，学业的压力，生活的压力，人际交往的压力，种种压力交错下的我们不再将心思放在真正的做好每一件事情上，我们想要得到休整，于是手机便自然而然地成为了我们的至爱，再也离不开了。我们习惯了听音乐做事，因为这样会减缓压力，但是我们却颠倒了是非，我们将完成事务的本质丢失了。只追求了速度，却丢弃了质量；只追求高效，却丢弃了细心；只追求一心三用，却从不走心地做过任何一件事情。

当个人处事的方式改变了，久而久之，我们的心态也会变得浮躁起来。生活中的大多数人心态都是浮躁的，快餐文化盛行，我们不再将目光停留在探究问题的核心上亦或是研究一门学问上，取而代之的是网络阅读和网络报纸新闻。每一个人都成为了自己口中不想成为的“标题党”，大街上的书店都是冷冷清清，无人问津。反之，旁边的网红小吃门口却排起长队，娱乐性质的KTV等地方门庭若市，这恰恰是一种可悲，大多数人都认为自己既然能“高效”地做事，又为何要把宝贵的时间浪费在枯燥的读书或是学问探究学习上呢？于是，电子产品兴盛也不是没有原因的，但是物极必反，过度追求一个方面往往会顾此失彼。现如今的人们就是一个典型的例子，他们过度追求了看似方便高效的生活方式，实则是自己心态浮躁化的一种体现。为什么如今的人均知识水平在不断下降？恐怕就是浮躁化的心态改变所造成的。

心态浮躁了，伤害自己，也伤害了他人。

人的浮躁心态不仅仅会影响到自己，更是会对身边的人产生影响。碎片化的生活下，我们总是以浮躁的心态去待人，这会带来许多友谊间的裂痕。有时不经过深思熟虑的一句话，往往对他人的伤害会很大。人是群居物种，也是一个个个体。我们一生中会结交许多朋友，但是我们的人生也是我们一个人所走过的。倘若每个人都抱有浮躁的心态对待每一段友情，那前者便不复存在，我们总是去抱怨别人的过错，却从来不会自我反省，一次次的伤害过后，便是一段段友情感情的结束。现代人为什么会出现“闪婚”“闪离”现象，正是互相影响互相伤害的结果。古人所敬仰的一生挚友，在如今的碎片化生活下早已不复存在了。

不过，碎片化生活也不能片面地全盘否定，我们也应看到它给我们带来的积极意义，例如在查阅资料方面真正地方便了我们的生活，同时我们获取的资料面也更广，所以如何正确地划清界限，便是正确地过碎片化生活的方法。

碎片化生活方式不只是我们少数人应该正确认识和利用它益处防范弊端的生活方式，它更应该被更多的人所关注和正确认识。

梅兰芳京剧改革及其对戏剧文化的影响

京剧改良运动从1900年至1918年十年间，吸引了为数众多的文人志士、演艺界人士参加，京剧改良理论重视戏剧的内容，要求戏剧必须反映现实生活，反对脱离现实，只演旧事，不知当今的旧戏剧观，指明戏曲的美丑高下不仅在于表演形式，更在于表演内容，批判极端形式主义倾向。其次，特别强调戏剧的教育感化作用，突出和提高京剧和演员的社会地位。

梅派这一份难得的戏曲遗产，不仅对梅兰芳京剧表演体系的总结至关重要，而且丰富了中国戏曲表演体系，值得后人深入总结研究。

梅兰芳1913年首次赴上海演出，善于琢磨创新的他受到上海京剧改良运动的感染，同时，也在上海的实际演出中体会到上海京剧改良运动的某些不足，回到北京后立即着手京剧改革。经历各方面改革尝试，终于成为京剧改革的第一人。1914年7月，梅兰芳首次尝试编演时装新戏《孽海波澜》，在北京地区产生很大影响。继《孽海波澜》以后，他又陆续编演了《宦海潮》《一缕麻》《邓霞姑》等时装新戏。

梅兰芳是京剧发展史上一位重要的表演艺术家，他完成了京剧的一个巨大转变。将京剧旦角、也就是青衣的表演艺术推向成熟。极大地拓宽了京剧旦角的表演空间，丰富了京剧旦角的表演手段，使京剧旦角的剧场魅力、对观众的吸引力达到了顶峰。京剧有了老生和青衣这两个成熟的大行当，在男性角色、女性角色的唱腔和表演方面，都能发展出有其特色的经典剧目，才最终成为中国影响最大的剧种。所以梅兰芳这一代人不光为其行当的成熟做出了特别突出的贡献，也为百年来京剧影响力的急剧扩张做出了巨大贡献。

梅兰芳成功的对京剧的全方位改革，是对京剧后来的发展起到了先导、示范、启发等巨大作用，在京剧发展史上留下了浓墨重彩的一部篇章。梅派这一份难得的戏曲遗产，不仅对梅兰芳京剧表演体系的总结至关重要，而且丰富了中国戏曲表演体系，值得后人深入总结研究。

在我的名言记忆仓库中，有许多名言一直积励着我，令我记忆最深刻的一句话是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

有一次，爸爸妈妈出了远门，大约晚上才回来，我一个人在家。临走前，爸爸说了一句话：“你先做作业，等我们回来，我们在检查。”见他门关上门了，我迫不及待地打开电视，津津有味地看了起来。

今天，精彩的动画片有许多。一集连着一集放，十分钟过去了、半小时过去了、一小时过去了......我越看越有劲，整整两小时过去了，我有我一看表，啊！下午两点钟了！我想：“我现在一定要做作业，不然的话妈妈回来了妈妈一定会骂我的。”“不用做作业，你爸爸妈妈要到晚上才能回来”一句话从我的脑门中闪出，“不行，如果你下午做的话，你就会来不及的。”一句话又从我的脑海里浮过。忽然，我想起“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的名言，接着我去做作业去了。影响我的一句话这句名言就是这样激励着我，在关键时刻帮助了我。

台阶，是一个再熟悉不过的词。家中有台阶;饭店、酒楼有台阶。朴素的、豪华的、纯雅的……数之不尽。那人生的台阶呢?他会是怎样?

曾羡慕过，也曾埋怨过，但一切都改变不了本就不公的世界。有的人，一出生就有属于自己的台阶，台阶上锦衣玉食、硕果累累。不经任何风雨，便可踩在世界的顶端。却有太多人走在同一条台阶上，同样的迷茫，找不到台阶的尽头，不知往后的路是“峰回路转，柳暗花明”;还是依旧的冰雪交融。

现在的我站在台阶的转角，心中总抱着美好的梦。幻想着转角后的台阶将会更好。惊奇有、恐慌亦有。总认为，没有做好准备，不敢再向上踏上一步，怕踏错一步将回摔得粉身碎骨;却有总忍不住幻想，忍不住心中的期盼，也怕前面的硕果会被先到者采尽……

渐渐的感觉似乎没有人为我铺下锦绣的台阶，便从此断了那不切实际的梦，心中的期盼与希翼也随之淡了、淡了……再也找不到归其，找不到目的地。面对走不尽的台阶，看不透的人生，心开始迷茫。渐渐迷去了中心，迷失了方向。台阶依旧，尝过台阶上的果实，踩过台阶上的冰雪。在台阶上，走着、跑着，一年又一年。回首，早已不知归路。只能带着迷茫的心，走着、走着……不管接下来的路如何，却知无了退路。

人生如台阶，只是上了便无复路，不知到台阶的尽头，不知等待我们的会是什么。只能小心的走着，一层一层……再无归期。

走过的台阶渐渐模糊，心渐渐清晰。似乎看到了尽头，却不知冰雪依旧……

从幼儿园到小学，我结识了许多朋友，但我觉得对我影响最大的人就要算是王浩茹了。

自从我们上学后，便成为了好朋友，我不会的题去问她，没带的学习用具向她借。下雨天如果我没带雨伞，她便送我回家。我每次向她提出要求时，她总会满足我。她在我心中有着崇高的地位。

记得有一次，我一不小心摔倒了，王浩茹看见了，忙把我扶起，用她的新手绢把我的手擦干净，又给我拍掉衣服上的灰，然后把我送回家。

现在，同学们有困难，我都尽力的去帮助。谁有不懂的题我讲解，谁哭了我去安慰，同学们都夸我。但我总是说：“这都是王浩茹的功劳呀!”

王浩茹助人为乐的好品质深深地影响着我，我以后也要做一个助人为乐的好公民。

人生如戏，回首过去十四年，发生了很多能深深影响我之事。然而真正改变我性格的人，却是那个与我差不多大的同学。

自小，我便有股傲气，认为什么事都不会难倒我，瞧不起那些过着苦日子的可怜人，但是，初一时，发生了一件新鲜事。使我改变了这些看法。

在那个平静的早晨，我端坐在食堂中，受中拿着一个馒头，正细细咀嚼着，一缕阳光射进食堂，洒在身上，暖洋洋的，好不舒服。正在我享受这柔和的阳光时，不远处，一阵喧闹吸引了我的目光。

那个人是谁?怎么那么眼熟?正在我疑惑不解时，包围圈中间的他，缓缓转过头。呀!是他，本班那个人见人逃，鼠见鼠跑的“暴牙鼠”。我心中不免好奇起来，想看看这个家境贫困的可怜儿想干什么。只见他微微一笑，对众人说道：“谁不吃馒头的?把馒头给我。”切!为这事!我不屑地转过头去。忽然，他，那个最爱欺负“暴牙鼠”的他出现了，我心想：哼!这下他可有的受了。

果不其然，他走上前，嘲笑一阵，轻视地望着“暴鼠牙”，问道：“喂，暴牙，你怀里那么多馒头，还不够吃呀?不怕撑死?”暴牙鼠抬起低垂的头，不卑不亢地说：“这些，不是我一天的食物，一天吃一个，吃剩下的，还可以带回去给其他人吃。”霎时，天地惊变，一缕金芒笼罩着“暴牙鼠”，阳光顿为失色，周围人的嘲笑都冻住了，眼神中露出一种名曰敬佩的光。

是啊，他的一番话，怎能不叫人敬重呢?试问，倘若是你，生活在一个极其贫困的家庭，还渴望求学，负下一身债务，还可以活下去吗?我自认不能。但，他能，在这样的环境下，他不但生活得好好的，还时刻想着他人。

他的一番话，改变了我对贫困人家的轻视，挫去了我的锐气，是我脱胎换骨，我真该谢谢这个心存他人的“暴牙鼠”。

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在群里聊天的时候，忽然聊到童年的事。童年，让我忆起小时候的我。

六岁的那年，每天都在午饭后到邻家门口的小石上静坐，望着一个方向等待着他的回来。那时还不知道上学是什么，只是听他说上学是一个有很多人玩和有东西吃的地方，这使我不禁憧憬起来。上学就像天上的星星那样，每天都闪烁在我的脑海里。

七岁，也就踏上的了学习的旅程。母亲牵着的小手不断地在颤抖，那颤抖是兴奋的呐喊！盼着这一天的到来，现在终是实现了。然而，一来到所谓的学校，却是感到陌生和害怕，看到熙熙攘攘的同年人在一起嬉戏，我竟排斥般地躲藏在母亲的后面。这一害怕持竟续了两年后，才勉强和同学合得来。

到了中学，时常发呆，懵懂着。每天做着同一件事，到底是为何？苦思寻来竟是无果。其他人有着他们的兴趣而玩得开心，我呢？兴趣是什么？你能来找我吗？这股平静而强烈的海水烦恼了我许久。每天都在思索，无果，思索，无果……这一思，却是如同轻风无痕，溪水静流，悄无声息地从我身边走过，三载平淡不过地就这样过去了。

在高中，经朋友介绍，开始接触了小说。一接触，就被小说的世界深深地吸引住，里面的世界才是宛如我的世界一般，同时也羡慕着里面的主角，羡慕着他们有梦想，为了自己的梦想而去战斗。看多了，却有厌倦了里面只有单一的情节。

高二那年经老师的介绍，开始看纯文学，慢慢地开始看起古典文学起来。古典文学与网文不同，她如细沙那般平凡，却是如同风沙那般经过长年的耐磨；她如湖水那般静谧，却是如同溪水那般流通全身滋润着身心；她如轻风那般轻柔，却是如同狂风那般把我吹起。从那一刻起，我的身后仿佛多了一双翅膀，飞往那一个世界的大门，与他们相识，见识了一个心底里一直渴望的世界。

不知从什么时候起，我感觉自己活着好像有点意义了，每每踏出一步，仿佛是走在有方向的道路，有阶梯的道路，一直地向前，向上。

一句好话，能影响一个人一辈子；一件好事，能改变了一个人的人生。对我而言，好话并不代表好听话，而是对人有帮助的话。

去年的这个月份，我也站在演讲竞赛的舞台上。当时的我，手心冒汗，眼神涣散，因为脑袋放空浪费了全部的准备时间。最后带着一种绝望的心情，上了台，进行一场完全离题的演说。

隔天，我坐在熟悉的座位。想起整个暑假，为了这场比赛所做的努力都让我有种心碎的感觉。上课的铃声响了，这节是语文课。老师像平常一样讲解课文，要我们将重要注释画上标记，转身在黑板上写下重点。台下的我，情绪仍然低迷。然后，老师突然放下手中的课本，对着整间教室的同学说：“你们前几届毕业的学生，也是我教的，当时有一位学生，要参加演讲比赛，他好紧张，每节下课都来问我怎么准备，他很认真。后来比赛结果出来了，他跑来办公室哭，说他犯下了一个致命 的失误，在台上整整放空三十秒钟。我告诉他：“失败了又怎么样？再站起来仍然是好汉一条！”说完，在台下的我早已热泪盈眶。

那么一件好事对人帮助又有多大呢？

在某个火车站前，有一个人坐在地上，腿上摆了个篮子，篮子里是各式各样的口香糖还有一个装着少许零钱的小桶子。在接近傍晚的时刻，一个上班族匆匆 从口袋掏出二枚一元硬币，放进了小桶子。然而，走没几步，那位先生又折了回来。他从篮子里拿了两条口香糖，对轮椅上的先生道歉，他说：“老板，你也是做生意的，我很抱歉。”这件事情过了两年，有天，那名上班族又经过了那火车站，发现这里开了家杂货店。当他要继续向前走时，一个声音从他身后响起，一个推着轮椅的先生叫住了他。当他还没意识到怎么回事，那先生就激动的握住他的手，“谢谢你当初的那句话，你看，我现在是一家店的老板了！”

说好话做好事到底有多重要呢？一句好话，能影响一个人一辈子；一件好事，能改变了一个人的人生。

[影响一生的话初三作文

内容摘要：童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系 童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。童话具有幻想性、夸张性、社会性。儿童心理发展的特点。童话故事对孩子发展的影响关键词：童话故事 幻想性 夸张性 社会性

童话源于民间，最初与神话.传说几乎处于同生共体的状态。他们之间有着密切的联系，神话和传说都曾是孕育童话的摇篮，很多民间童话都是从古老的神话传说基础上演变而来得。所以说童话中角色大都是神魔妖怪.动植物及公主王子们等等，充满了幻想，这就使童话蒙上了一层神秘的面纱。而当孩子们来到这个世界上，来到这个有花草树木.鸟兽虫鱼的世界时，这个充满生机.充满希望的世界会令他们惊喜，会令他们留恋往返，他们和一切生命体一样总是在寻找自己的同伴.同类，于是，在孩子的心灵深处小小的动物植物或石头都可以和他们交朋友，好像他们会相互交谈相互动作像自己一样。所以有句话特别贴切——幻想是幼儿的天性，他们具有与生俱来得灵性。恰恰童话最基本的特征就是丰富多彩的幻想，广义的讲，幻想是童话的灵魂。童话中的幻想“打开了通向另一种生活的窗子，那里有一种自由的无畏的力量存在着和行动着幻想着更美好的生活。因此，童话倍受孩子们青睐。

童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。（《辞海》童话是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））从表现方法来看，童话大致分为超人体童话、拟人体童话和常人体童话三种。但这三者并非截然分开的，有时互有联系。也就是说，在一篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其它也是如此。从表现题材上看，童话（大概念的“童话”）又分为科学童话 （又称“知识童话”）和文学童话（又称“品德童话”）两类。而平时所说的“童话”则默认为“文学童话”。

首先，童话具有幻想性。幻想是童话的基本特点，是童话的核心，也是童话反映生活的特殊艺术手段。幻想是对生活的象征反映，幼儿童话是一门幻想艺术，它借助幻想这种独特的方式来反映生活。也就是说，它塑造的形象都是生活中并不存在的，但这些形象揭示了一定的现实意义，具有一定的象征性。童话主要描绘虚拟的事物和憧憬，出现于其中的人物，是假想的形象，所讲的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都是根植于现实，是生活的一种折射。童

话创作一般运用夸张和拟人化手段，并遵循一定的事理逻辑去展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。

其次，童话具有夸张性。童话的创作一般运用拟人化和夸张的手段，遵循一点的事理逻辑展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约的虚幻境界。虽然文学作品都有不同程度的夸张，但童话的夸张而深刻。夸张使童话中的人和物变得异乎寻常。

第三，童话具有社会性

虽然童话中事物千奇百怪、情节离奇，但童话中的人、物、花草树木、鸟兽虫鱼都是幼儿所熟悉的，都可以在现实中找到它们的原型。童话把现实和想象巧妙的结合在一起，给幼儿呈现一个色彩斑斓的世界。

处于幼儿阶段之前的婴儿阶段(0-3岁)的个体来说，他们是以感知运动的方式认识周围的客观环境，由于语言的发展水平的限制和直觉行动思维的特点，婴儿对外界的认识主要是依靠感知和行动进行的。即他们的思维还没有内化，不能在头脑内部进行，受当前直接感知和直接操作物体的影响，不能在头脑中形成表象。这也决定了婴儿时期的个体还不能完全通过以语言叙述和图画象征的童话作为认识外界的方式和途径。因此，婴儿的认识范围是十分狭窄的。到了幼儿时期，在他们反复接触外界事物的基础上，在头脑中积累了大量关于事物的形象，认识过程开始内化为表象的加工形式，对事物的抽象和概括能力也有了一定的发展。我们把这一时期个体的思维称之为具体形象思维，其特点是儿童的思维主要是凭借事物的具体形象或表象，即凭借具体形象的联想来进行的。这一时期儿童的思维借助于表象而超越了眼前的局限，从而扩大了主体对环境适应的时间和空间范畴。当心理映象产生时，可以把它与内部每次出现的图画相比较，这就大大地加深了对事物的认识，同时对事物的认识也具有了概括的特点。又由于思维和语言的发展，他们对周围事物有强烈的兴趣，渴望了解、参与成人的社会活动。但是幼儿年龄小，受知识、经验、能力等的限制，不能真正同成人一样参加社会活动。这样，幼儿的主观愿望与客观实际之间便发生了矛盾。儿童心理学的研究表明，解决这一矛盾的主要途径是游戏。因为只有在游戏活动中，才可以用虚构的操作去代替实际的操作，用假象的物品代替现实的物品，而且内容不变。在一定意义上，童话也具有游戏的特点，在童话欣赏中，幼儿能在假想的情境里自由地幻想着自己向往的各种活动，不受真实生活中许多条件的限制，从而使其主观愿望与实际行动统一起来，是解决幼儿心理矛盾的途径之一。

一句话，可以使人从郁郁寡欢的生活中找到趣味；一句话，也可以使人的言行举止转变极大；一句话，更可以让人生活得多采多姿。这一句话，影响我对生活的态度——学习快乐，才能使人生更有意义。

学习快乐，对我来说是件困难事，每一天的日子里，就是上课、写作业还有考试，几乎没有任何时间让我活动筋骨、欣赏大自然之美，每当下课时间一到，有的同学聊天、有的同学玩耍，而我则是拚命写作业，使作业量大幅减少，剩余的时间就拿来阅读课外读物，但长期下来，生活越觉得厌恶，像海洋中失去方向的船只，漫无目的的航行。

在偶然的机会下，我看到书中写着︰“学习快乐，才能使人生更有意义。”这几个字样，彷彿告诉我：快乐，可以在课堂上学习到人生价值，与其整天唉声叹气的抱怨，不如快乐的学习，不仅有助于学习效果，也能开开心心过每一天。此后，我的心情不再郁闷，因为我知道：每天的事都必定要完成，就心平气和的完成它，若是坏了自己的脾气，可能连做的慾望也消失了！

“学习快乐，才能使人生更有意义。”这句话是人必须知道的道理，使自己的心情愉悦，做任何事都顺心如意。每当我忧郁时，便会想起这句话，勉励我继续奋斗的心，使我印象深刻，它是影响我最深的一句话。

人类智力发展的过程中，遗传因素决定了智力发展的可能性，而环境和教育则决定了智力发展的现实性。

在孩子智力发展的过程中，父母要怎么样为了孩子的智力提供一个合适的环境呢。

第一：父母要给孩子提供一些信息方面的刺激，让孩子对这一信息好奇，并且会去探索。如家庭中的摆设就是良好的信息刺激源，但不能只作为永久性的、名副其实的摆设品。在安排一些摆设中，要考虑到对孩子的教育作用，如在家中适当的地方摆上几盆花，饲养几条金鱼，这些对孩子来说都是有益处，培养孩子宁静致远的心静，让孩子的智力相对提高一些。

看到美丽的花朵的时候，孩子可以上去欣赏并闻一闻，但是不要去摘花朵，孩子会问为什么不能摘呢，父母可以作出回答，还有如喇叭花的形状像什么，马蹄莲花的形状像什么，为什么不给花浇水它就会枯萎等等，这些问题的提出与解决可以使孩子的大脑处于积极的思维状态。又如孩子在观察金鱼的过程中可以发现金鱼的身体是什么形状的，为什么金鱼的眼镜一直是睁开的呢、金鱼在水下为什么不怕呢，等等一些列问题在提问和寻求解答的过程中，让孩子的观察能力和解答能力都提高了很多。

第二：父母和孩子对于很多事情都可以拿来讨论，看看各自的回答是怎么样的。如下大雨和下小雨的雨声有什么不一样，天热时怎么办，天冷时怎样御寒，感冒了应该怎么样解决呢，让孩子在思索中获得成长，这样对于他的智力也是很有效的提高。

第三：父母可以和孩子玩一些有趣的活动，就是对于孩子的智力有用的活动。如“词语接龙”比赛(大小—小花—花儿—儿童—童年……)，可以扩大孩子的词汇量。父母也可以和孩子玩下棋游戏，让孩子的观察力和注意力都提高。

第四：父母可以单独给孩子准备一个小天地，让孩子在自己的小天地里玩耍。在孩子的小天地里，环境布置要儿童化，允许孩子对自己的小天地提出怎样布置的意见。摆设物不宜过多，要易于孩子拿、放东西和整理物品，一般来说，孩子的小天地中要有一个书架，从小培养孩子喜爱书、受读书、会整理图书的好习惯。小天地中，玩具柜也是必不可少的，要让孩子学会摆放玩具，爱护自己的玩具，要让孩子知道破坏物品是不对的，看到孩子对自己的玩具不珍惜的时候父母要告知孩子这样是不对的。

还有孩子的小天地里面有一样是必不可少的，那就是工具柜，在里面可以放很多东西，让孩子把纸、剪刀、糨糊、蜡笔等物品整齐地摆放。一旦孩子喜欢了自己的小天地，他将会在这块小天地中大胆地发挥自己的想像力，自由地玩耍，快乐地创造。父母要让孩子有一个自由的小天地，对于孩子的身心发展是不可或缺的。

我们的生活正在被信息化影响着。我们获取信息的途径很多，如电脑、手机、新闻等，对于我来说，信息较多来源于手机。手机既方便了我的生活，又对我的学习带来了帮助，但是也让我成为了“四眼”。

手机能让我们学习很多我们不知道的知识，如上网课、作业帮、纳米盒等，在家可以进行方便快捷的网上支付（如购物、外卖、订位等）和通过手机看大量的新闻资讯。记得有一次，我有一道在练习册上的题目没做出来，我去请教我妈妈，她把题目看了一遍，用她的方法把它做出来，我对她很崇拜，但妈妈说：“虽然我做出来了，但好像不是你现在学的方法，你到作业帮上去搜索一下，看有你现在学的方法吗？”我搜索了一下，哇，有很多关于这道题的解决方法和解题思路。我看了一下，找出最符合我现在学的那一课的方法和解题思路，认真学习，并弄懂了这类题的解题思路，让我在课后练习中举一反三。

但是手机也是会让我们沉迷于它，无法自拔。记得我看过一个视频是关于手机的：一个12岁的小男孩因为没有游戏金币而不能再玩了，就向爷爷要钱时，因为爷爷知道如果给他钱的话，他就会整天捧着手机不放而不去做作业，本身是全班第一名考双100分，自从有了手机做作业不经过大脑思考而抄答案，最后变成了倒数第一名，只考语文、数学40分，他也每天去老师办公室，也成为“常客”。所以拒绝了给他钱。谁知，小男孩不听别人的劝说，就拿刀威胁爷爷给他钱。还说：“给钱，否则你会被我杀死的，快点，3、2、1、”爷爷把木棍伸向他，他用刀砍掉木棍的一段，一段、二、三，爷爷的木棍只剩下一点了，小男孩才肯罢休。后来记者从爷爷那儿得知那部手机是他父母给他的，是他的父母嫌他太吵而给他手机，但当时只是让他打电话用的，因为他上学比较远，他如果放学晚可以打电话给爷爷，但没想到他会下载王者荣耀，是因为他看别人玩得很厉害，他不服他比别人差才下的。早知道这样的后果，当初就不该给他手机。看完这个视频，让我不禁感叹：现在，手机虽然让我们学习许多的不知道的知识，但是也要控制时间，否则会沉迷于手机，不利于身心健康。

一味地控制中小学生不用手机是不对的。用手机的前提是不影响学习和有自控能力，只有这样才能让中小学生更好地利用手机这个工具，为他们服务。