诗歌欣赏——海子(汇总20篇)

《他是谁》

新型冠状病毒来了

没有硝烟的战场

他，又勇敢地发声

“病毒”会人传人

这是科学的研判

这是智慧的声音

怎能忘?

17年前，他67岁

面对非典“SARS”

面对所谓的权威

丝毫不惧

展现的智勇形象

深深刻入国人心里

而今，2020年，他84岁

面对新型冠状病毒

面对残酷的疫情

诚恳地劝诫“不要前往武汉”

可他自己却毅然逆行

奋战在第一线

面对媒体

他，应答有理有据有情

“劲头上来了，

很多东西都能解决，

大家全国帮忙，

武汉是能够过关的，

武汉本来就是一个很英雄的城市。”

噙满着泪花掷地有声

这泪花

是情怀!是大爱!

这声音

是自信!是大智!

他是谁?

是力量!是信心!

他是谁?

是英雄!是国士!

他是谁?

他，就是钟南山!

生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

——题记

从一年级到现在教过我的老师很多，但是最欣赏的还是那位老师――杨玉红老师。

杨老师修长的眉毛下闪动着一双炯炯有神的大眼睛，高高的鼻梁下一只能说会道的嘴巴，乌黑的头发披在肩上，她时而温柔，时而严肃，时而幽默。

上课时，他可严厉了。如果上课铃声响起时，班里还有窃窃私语，老师就会站在门口，用严肃的目光快速扫视全班，看到哪个同学说的最凶，便恶狠狠地瞪着他，过了一会儿，爱说话的同学终于感受到不自在，如坐针毡，教室里就慢慢就安静下来了，直到全班安静下来，杨老师才登上讲台开始讲课。如果你在课堂上走神或在做小动作，老师会一声不响地起走到桌边“啪”的一声敲一下桌边，你便会立马端坐静听。如果你不按时完成作业，老师便会狠狠责骂他写两遍。

杨老师特别关心我们。一次，一位同学因为觉得学校的饭不够可口，便坐在班里，这时，杨老师看到了，便骑着他的那自行车，因为当时学校里集市比较远，杨老师去了一个早自习，回来把包裹在衣服里的热饭送给那位同学。

杨老师还很温柔。一次正在上课，一位同学突然晕了过去，老师二话不说抱起那位同学往医疗室跑去。而且给那位同学的家长打电话，过了几天，老师，又大包小包的拎着东西去看望那位同学，叮嘱他要多喝水。来到学校，老师又牺牲自己的休息时间为他补课。

杨老师是一个睿智的人。不知为什么，每次听他讲课，总觉得他是个知识渊博的人，谈吐间总是散发着自己独特的气场，微微收敛，并不张扬。他的脑袋里有很多关于语文、历史等等的东西。

这就是我欣赏的杨老师！我们大家都很喜欢她。

青春是美好的，

你是带露的花香，

青春是辉煌的，

你是初升的太阳，

青春是浪漫的，

你是春岸的徜徉，

青春是理想的，

你是飞旋的乐章，

青春是实际的，

你是父兄的指望，

青春是沉重的，

你是祖国的期望。

青春是一张纸

能写就最新最美的文章，

青春是一块铁

要打造最强最硬的脊梁，

青春是一个梦

她要做出最长最高的飞翔，

青春是一首歌

她要把最壮丽的人生唱响。

青春属于青年

青年属于希望

于是伟人说

世界是你们的

希望寄托在你们身上

青春属于民族

青年属于未来

于是有人断言：

青年强则祖国强

青年旺则民族旺

青年缺一点沧桑但富于理想

青年少一点持成但更有力量

青年缺一点经验但勇于开创

青年少一点根基但更加向上

祖国和民族共命运

青年和祖国共辉煌

祖国奋进我们奋进

祖国成长我们成长

我们慨叹屈原

空怀报国之志纵身汩罗江

我们慨叹司马迁

忍辱负重完成史记写华章

我们慨叹岳飞父子

同时就义风波亭

我们慨叹李大钊

临刑还盛赞赤色的旗儿飞扬

我们崇拜青年毛泽东

到中流击水浪遏飞舟

我们崇拜青年周恩来

立马昆仑几度重洋

我们崇拜陈家庚

创万贯家产仍不忘祖国故乡

我们崇拜袁隆平

敢让天下稻田都变成大粮仓

我们向往宽广壮丽的万里海疆

我们向往一望无垠的千里牧场

我们向往遮天蔽日的茫茫林海

我们向往日夜不息的黄河长江

登泰山让我们感受祖国的壮丽和伟岸

观沧海让我们感受深沉和宽广

入云端让我们感受祖国的博大和丰饶

出国门让我们感受祖国的腾飞和辉煌

祖国有如此宽广的博大胸怀

祖国有如此坚强的结实臂膀

祖国有如此奔腾不息的血液

祖国有如此宽厚深邃的思想

对照过去祖国更平安了

钢铁长城让民族远离危亡

对照过去祖国更年轻了

改革开放让这个国度愈发坚强

我们深知我们必须与祖国同呼吸

我们深知我们必须与祖国同理想

我们深知我们必须与祖国共奋进

我们深知我们必须与祖国共成长

祖国奋进我奋进

祖国成长我成长

用我青春之热血

奉献青春之祖国

用我青春之理想

铸造祖国之希望

祖国奋进我奋进

祖国成长我成长

用我青春之生命

奉献青春之祖国

用我青春之壮志

再造祖国之辉煌

难忘的小学生活就要结束了，在这六年期间，有许许多多另我难忘的回忆，可最令我难忘的是万老师曾经说过的一句话：“音乐、诗歌和绘画是人生三大乐趣之一”。只要缺少一样，你的人生就是不完美的。当想起这句话，不久举得的爱国诗歌朗诵会就象没电影一样在我眼前重视。

记得那是个阳光明媚的星期五的上午，我们六年A班的全体同学怀着无比激动的心情来到教室，阳光透过明亮的玻璃窗，照在黑板上的“爱国诗歌朗诵会”这几个大字上，显得格外闪光耀眼。

听、上课铃打响了，万老师慢慢地走进教室，站在讲台前，笑咪咪地对大家说：“同学们，你们知道，我们今天是要进行什么活动吗?”，同学们齐声说道：是爱国诗歌朗诵地吧!老师笑了一笑，点了点头，说：“那，你们准备好了吗?”同学们立刻沸腾起来。有的说：“我们小组配合得最好”。有的说：“我们的诗最能表达出我们的爱国之情”。还有的说：“我们最能表达诗歌的美，你们听了一定会陶醉起来的!”老师见我们讨论得那么积极，和蔼地对我们说：“你们知道，音乐诗歌和绘画是生中三大乐趣之一，让我带你走进诗歌的百花圈，感受诗歌的魁力”，受到美的熏陶吧!好，现在活动开始，在同学们雷鸣股的掌声中，第一小组同学上台朗诵，赢来了同学们的一阵阵赞叹。

紧接着，轮到匀第二小组朗诵的时候，我心里就如十五个民桶打水，七上、八下，“要是读错了，不但会给小组抹黑，下课还会招来同学的声讨，我要是真的读错了，该怎么办?”想到这儿，这紧张得什么话都说不出来，正当我如热锅上的蚂蚁焦急万分时，只见老师那如宝石般的闪亮的眼睛，闪烁着鼓励与期待的光芒，我顿时觉得精神增倍，把刚才思想负担全都抛在了一边，我能头看了看自己胸前的红领巾，是那么鲜艳，是那么火红，是那么耀眼，它是由为了祖国能够有美好的明天，牺牲自己的烈士，用鲜血染红的，我是少先队员，我怎么能被这一点困难吓倒吧?我鼓起了勇气声情并茂地朗诵着：

人生自古谁无死?

留取丹心照汗青……

我的目光炯炯有神，完全投入到诗歌里去了。“哗……”了画排山倒海的掌握，读得真好，同学们不约而同地说，再看看老师，老师正用赞许的目光看着我，仿佛在夸我呢?我笑了笑；脸红得如三月的桃花般，笑得那么甜美，那么欢畅……

太多太多了，许许多多的40分钟，我们同坐一间教室内学习着探索着，辩论着、感悟着，开展过多少活动啊!我又怎能忘记这不但使我懂得做人的道理，又提高热爱诗歌的《爱国诗歌朗诵会》的活动呢?

《清明·雨》

雨，是杜牧指间的那杯杏花酒

雨，是思念路上的那点点清泪

雨，是牛背上牧童悠远如水的笛声

雨，是泪入酒盏汇聚的一江春愁

雨作酒

醉了天上人间一抹相思愁

泪如雨

期待彩虹化作时空走廊上那一次遥远的相逢

酒成潮

心中哀思如春水，向东奔流不复回

泪雨交融，以为酒

丝丝入味，扣扣连心，滴滴如血

雨，是曹娥江畔楼台相会后的诀别

雨，是断桥下情意涟涟的依依惜别

雨，是红楼深院中那份悲戚的哀怨

雨，是莺莺情绝西厢的悲凉

天上落雨，心中泪

思念向谁说

天上人间相思远

更与酒作伴

举杯邀故人，一帘相思苦

青丝白发泪成雨，天上人间共此时

一样的相思别样的情

人性是复杂的，他有思想有想法，大自然是神奇的，他创造了人类这个物种，并赋予了他感情。你会发现大自然的一切都有共通之处，就是宽容，而其源泉是欣赏。

海之所以大，是因为它容纳百川，懂得宽容的对待百川，之所以宽容，是因为它会欣赏。森林之所以为林，是因为它容纳了千万棵树，懂得以宽容之心对待它们，之所以宽容，是因为它会欣赏。

唐代著名君主唐太宗李世民因创造了贞观之治而名流千古，很大的原因是因为他招揽了房玄龄，杜如晦，魏征等天下名士，其中以魏征最为著名。魏征本是李世民哥哥门下的谋士，后来李世民发动了玄武门之变夺取了皇位，魏征也成了他的俘虏，而魏征刚开始并不愿效忠于李世民，还十分的仇视他，但李世民看中魏征的才华，一再的宽容魏征的行为，在李世民的努力下，魏征终于感动了，决定效忠于他，并多次劝谏李世民，辅助他成为一代英主。从这方面来说，李世民之所以能创造贞观之治是因为他宽容了魏征，前提是他懂得欣赏魏征的才华。

刘备三顾茅庐的故事想必大家并不陌生吧，听说了诸葛亮的才华，刘备十分的欣赏，不顾当时的地位多次屈尊请诸葛亮出山。正是因为刘备懂得欣赏，所以换来了诸葛亮的忠心耿耿，甚至是以后的天下。

有人说过：“欣赏是一切美德的源泉”，但不是所有的人都会欣赏，所以韩愈才会在《马说》中感叹：“其真无马邪，其真不知马也。”李白才会“拔剑四顾心茫然”，杜牧才会感叹：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

一个成功的人，必定会欣赏，一个会欣赏的人，必会宽容。我们应从小培养欣赏，学会宽容，因为欣赏不只是一种品质，也是一种能力。

欣赏的意思是：指领略观赏，也指认为好和喜欢。欣赏总是钟情于美好的事物，而美好的事物总是那样的令人着迷，而如何去追求美好的事物，是我们人类乃至于社会每个芸芸众生所追求的终极目标，也是我们不懈进取的不竭源泉与动力。

在生活中，我们要学会欣赏，欣赏也会使生活更美好。

学会用欣赏的眼光去观察别人，你会忽视他的缺点，停留他的美好，记忆那每一瞬间的优美，因为人的多彩，生活才精彩，因为人的不同，世界才多样。看人别光看缺点，有一双发现美的眼睛，对人别光是轻视，有一颗发现美的心灵。

做一个知冷知热的人，而不是啥都不懂，当一个细心热心的人，而不是冷眼嘲笑。

学会用欣赏的眼光去观察事物，进入花园的两个姐妹回到妈妈的身边时，一个说“这里的玫瑰有刺，太糟了”，而另一个说“这里的玫瑰花真漂亮，太好了”，我们不难理解，两个女孩子是用不同的眼光看待眼前的玫瑰花的。一个只看到了枝杆上的利刺，持批评态度;一个看到了花儿的美丽，持赞美态度。其实，她们各自也只看到了事物的一面，而忽视了另一面。在生活中，我们要注意全面地，科学地欣赏。就如带刺的玫瑰，我们既要看到它的娇艳美丽，也要看到它花杆上的刺，欣赏它的美丽芬芳，也要防刺扎手。

在工作中，欣赏那些巧夺天工的工艺品、机械制品、优良产品，这是对技艺精湛的技术员、工人最好的褒奖，也是对科学技术进步的最好褒奖。

《中德制造》纪录片中有人曾说：“工匠精神就是执着追求做最好的产品，我准备一直干下去，做出世界最顶级的碳纤维产品。”如何去推动经济高质量发展，那就是“把简单的事情重复做，把重复的事情精致做”。只有懂得欣赏，培养对工匠精神的欣赏与追求，且每个人都能够重新审视劳动的价值，就一定能进一步弘扬工匠精神。

在做文章、做事业、做人的各个事项中，对别人的欣赏同样是对自己的欣赏，在观察到别人缺点的同时要反省道自己的缺点，在欣赏别人的同时也说明自己鉴赏水平的高低。正如谚语所说“你看到什么，你自己就是什么”，愿我们人人都做一个懂欣赏、会生活、精益求精干工作的奋发有为之人。

“欣赏”可能点亮你心中前进的灯，也有可能在生活的剪影中转瞬即逝。“欣赏”并不是一成不变的，人们却往往把它理解为夸赞，我却不这么认为。

一次书法比赛中，我以优异的成绩夺得了冠军，那是我的字最出彩的时候。一点点墨迹勾勒成了线条，它是纸上的舞蹈，无声的音乐。就在我以为能得到父亲的阵阵夸赞声时，一个严肃、面无表情的扑克牌人出现在了我的眼前，严厉的话语中带着一丝气愤却又夹着一丝傲慢!当时我被吓傻了，甚至不敢相信，也不愿去相信，他就是我的父亲。刹时，愤怒、委屈、不理解充满了我的全身，头顶冒着火一样的走出了房间。脑子里不断循环着父亲说的话：“你这次写得也就一般，要是你不努力，拿什么去和别人比!”我就这样带着对书法的厌恶和愤怒停了两天。

第三天，听到父母对话的时候，我才知晓事情的原委。

那一刻，我像停滞的机器人一样，一动不动，像一个幡然醒悟的“罪犯”一样，后悔着，反思着。因为我知道了一件“爆炸性的新闻”——“你以后别老是打击她，多鼓励鼓励她，她不是写得挺好的吗?”妈妈责备地说。“我不是怕她不禁夸嘛，想刺激一下她，让她变得更努力。”父亲说。明白了父亲的苦心后，我二话没说就拿起毛笔写起了字，因为我懂得了，爸爸打击我是为了激励我能做得更好。这以后，我爸爸变得爱夸我了，而我也更加努力了。

“欣赏”不仅仅是口头夸赞，有时打击也是一种“欣赏”，而且可能更有用。珍惜身边人对你的“欣赏”吧!因为那是一种特别的赞美，能让你在不论什么时候都能保持清醒的赞美!

我最欣赏的历史人物是晏子，名婴，字仲，谥平，习惯上多称为平仲，又称晏子。是春秋时期著名的政治家，思想家和外交家。

我之所以欣赏晏子，是因为他头脑灵活，机智过人，善于劝谏。有一次，齐景公得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞走了，齐景公气坏了，要亲手杀了烛邹。晏子站在一旁，请求说：“让我宣布烛邹的罪状，然后再杀了他。”晏子板着脸，对被捆绑起来的烛邹，说：“你犯了死罪，罪状有三条，大王叫你养鸟，但你不留心让鸟飞走了，这是第一条；国君为一只鸟就要杀人，这是第二条；这件事如果让其他诸侯知道我们的国君只看重鸟，而轻视老百姓的性命，这是第三条。”说完，晏子对齐景公说，请您动手吧。听了晏子的话，文景公赶紧把它放了，走到晏子面前说，若不是你的开导，我就犯了大错误呀。

还有一次，景公在位时，连下了三天雪，还不放晴，景公披着用狐狸毛做的皮衣，坐在台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪呀，下了三天雪，可是天气一点也不冷”，晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了，晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱，却知道别人的劳苦，现在大王不知道别人了。”景公听了，立刻命人发放皮衣，粮食给饥饿寒冷的人。

他就是我最欣赏的历史人物——晏子。

《雷锋与雷锋精神》

一个偏僻的村落造就出一颗闪耀的明星!

一个贫苦的家庭孕育出一种伟大的精神!

他，家喻户晓!

他，众所周知!

他们一同穷响神州大地。

贫穷、压迫，

蹂躏着他的心灵。

柴刀、死亡，

摧残着他的身体。

心灵的伤疤与身体的伤疤，

催促他顽强的走过来。

他走过来了，

走过了苦难的封锁，

走过了命运的折磨。

他终于拨云见日，

他终于找到了提升人生价值的舞台。

于是，

他做了融入大海的水珠，永不干涸。

他做了一颗不锈的钉子，毫不停息。

焦虑和担忧浸入了柔和的温风。

孤独和恐惧泊在了温馨的港湾。

弱冠二年，

电线杆砸出了璀璨的精神，

营房边写下了不朽的诗行。

一种善良、美丽的生命在这里完结。

一种温馨、感动的价值在这里出生。

多少人从泥泞中走过珍藏他的故事;

多少人从崎岖里跨越呼唤他的名字。

多少人在蜿蜒中迷茫被他指引;

多少人在岔路口徘徊受他的鞭策。

他是一盏明灯，

他是一根长鞭，

他是一组诗行，

他是一种美丽。

（一）

过去，

我们的生活不如牛马。

收得的粮食，

落到地主家;

铁做的鸡笼，

保不住鸡的命;

池塘里的鸭，

被老黄狗当鸟打。

勐海地方，

处处荒凉，

宽阔的坝子长满野草，

道路上老虎豹子成群，

田地没有人耕种，

寨子像墓地一样阴冷。

穷人的命

像枯黄的茅草，

领主点着罪恶的火，

巴不得一下烧掉。

(二)

__的光辉照到边疆，

各民族人民得到了解放，

我们的勐海也不再黯淡，

如同星辰一样发亮。

穷人分得了土地、茶园，

心里像寒冬时得到棉被一样温暖，

人们用劳动来建设祖国，

妇女也走出了竹楼。

党是我们的眼睛和方向，

村村都走上了合作化的道路，

就像千万只孔雀，

展开金色的翅膀，

朝着社会主义飞翔。

神鬼被赶走了，

千年荒芜的茶园发出嫩芽，

盖起了高大的工厂，

坝子的新楼像盛开的荷花，

公路像新织的鱼网。

(三)

我们幸福的开端，

我们神圣的节日，

伟大的国庆来临了。

我们要在田野上铺一层黄金，

用丰收，用蛋大的谷粒来迎接。

我们要替群山缝一件锦衣，

用千担棉花，万担茶叶来迎接。

有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人沧桑而质朴，而有的人浅薄而浮华。生活就是这样多姿多彩，我们又何必为寻求自身价值而抵触别人合理的存在？要知道生活自有他的逻辑，丑恶的终将让位于美好的，虚幻的终将被真实的所代替，短暂的终归短暂，永恒的绝对永恒，因此，欣赏别人就是对别人的尊重。

欣赏别人，是对别人的鼓励。正如威廉·詹姆斯所说：“人性中最深切的心理动机是被人赏识的渴望。”我们都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也该学会欣赏别人。其他，欣赏与被欣赏是一中互动的力量之源，欣赏者必具备愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念，被欣赏者也必生发自尊之心，奋进之力，向上之志。

欣赏别人，是自己前进的基石。一位西班牙学者说：“智者尊重每个人，因为他知道各有所长，也明白成事不易。学会欣赏每个人会让你受益无穷。”因为欣赏别人是建立在赞同的基础上的，这也是一个学习的过程。一声喝彩，别人的成绩，优点乃至成功的方法尽收心底。没有人不渴望优秀，当你向别人说出“你真是好样的”时，其实你已在无形中为自己找到了新一轮的奋斗目标。

欣赏别人，是做人的一种美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆风顺。别人的欣赏和鼓励有时侯就是一剂良药。俗话说：“良言一句三冬暖。”欣赏别人，不仅能给人以抚慰、温馨，还能给人以鞭策，使人的潜能被充分地激发出来，去争取更大的成功。懂得欣赏别人，别人也许在欣赏你，久而久之，别人的优点也成了你的美丽，你也会成为一道亮丽的风景线。

欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。

我们要以海纳百川的襟怀去接纳一个完整的别人，努力地改善自己，积极地劳动和创造。因此，智者的欣赏就是在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑练成自信，把不满锻造成奋争，把孤傲挥洒成谦逊，把委屈升华到振奋，把失意挤压成动力，把挫折锤打成练达……尽管脚下没有红地毯，头上没有彩霞满天，但一生的欣赏也许会成为自己独特的永恒的风景。

欣赏别人，铸就辉煌！

青山绿水，鸟语花香，你视而不见；蓬莱文章，古今佳作，你望而生厌；巍巍泰山，绵绵长城，你忘而却步；阡陌交通，鸡犬相闻，你嗤之以鼻……

于是，上帝发出一声沉重的叹息。为你的无知而悲，为美的埋没而叹。

朋友，快醒醒吧！睁开你的双眼――那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大千世界有太多美好的东西，在等待着你去发现、去欣赏、去享受。

你被上帝的叹息惊醒了，伸手揉了揉自己的眼睛，看了看眼前的世界，你吁了口气，有几分愧疚，又有几分高兴。你似乎明白了些什么，站起来，想用心去感知美的境界。

登上泰山，领略“一览众山小”的愉悦，燃起你心中久熄的斗志；拥抱大海，感知“海纳百川”的胸襟，摒弃你心中久藏的郁闷；走进深山，融入“明月松间照，清泉石上流”的幽静，找回你心中久违的宁静……

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡；“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的浪漫飘逸，天马行空；“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的“人间寂苦，笔底波澜”……

放下诗书，步入田园，你用心倾听着乡村的音符。良田美池，溪水潺潺；鸡鸣狗吠，牛羊相伴；蓝天白云，炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存，你意识到了美的存在，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的畅快淋漓；有稻花香里说丰年，听取蛙声一片“的欢天喜地；有采菊东蓠下，悠然见南山”的怡然自乐……

你感觉到了美的无处不在，你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪；开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上，嘴里虔诚地默念着，你在感谢上帝的恩赐。

上帝笑了，笑得那么甜；

你也在笑，笑得那么满足！

亲爱的朋友，永远不要忘记，上帝给了你一双眼睛――这是摄取美的窗口。

（点评：前后对比，让人明白美在于发现的道理。文章的语言优美，大量引用诗文佳句，错落有致，增色不少。）

外面的狂风呼啸的吹着，树叶被大风一片一片卷走；大雨倾盆瓢泼。我心里想，真不该叫那份外卖……忽然，传来了“咚咚咚”的敲门声。

我迅速起身走到门前，右手向上抬扶住门把手使劲向下拉，“咯噔一下”门打开了。我推开门，一个身着蓝色制服的男人映入了我的眼帘。他左手提着一个纸袋子全身都是湿的，制服只有少数地方没有染成深蓝色，他的衣服安全帽上一直在滴水，滴下来的水似乎能流成一道小溪。

他个子很高；眉清目秀戴着一副眼镜，一些整整齐齐的胡茬子在他的嘴上和下巴上。

他喘着气对我说：“小朋友给你家点的外卖。天气原因可能有点洒”说着他把纸袋递给了我，我心里充满了感激、愧疚，接过纸袋的手还在颤抖。“谢……谢谢”我说：“叔叔您等一下”我三步并作两步地跑到卫生间拿了条新毛巾来到门口把毛巾递给他，此刻他的脸上已分不清是汗水还是雨水。他接过毛巾将他脸和头发擦干；我又给他倒了一杯热水。他对我说：“谢谢你小朋友”我说：“叔叔你要不歇一会，这会儿外面雨很大”我转身去拿小板凳，不用了我还要给下一家送外卖呢。说完他转身一步一步跨下楼梯。他身上的水一下一下不停地滴到地上。门口看不见他了，我又跑去窗外看，看着窗外的楼底狂风还在咆哮。他在大雨中扶起电动车，不断往前走……

他的模样我虽然模糊，但他冒雨送外卖的敬业精神令我欣赏、难忘。

诗歌是作为人类的一种希望与寄托而存在的，他是城市的灵魂，一个城市的发展或落后，都唯独离不开诗歌。

诗歌是一阵春雨，滋润城市的心田，城市可以有任何东西来装饰，但却离不开诗歌的滋润。低俗的生活是枯燥的，像小苗没有得到春雨般的死气沉沉，只有诗歌的滋润，生活才变得有光彩，表现出生机勃勃。随着时代的发展，城市人的生活仅仅只有娱乐是不够仿佛少了重要的灵魂，那便是诗歌，当人们觉得乏味时，读读诗歌，让它满足你的心灵，精神上的空缺。电视台出了一道节目叫《中华好诗歌》里面的诗歌优美，让你学会不是要一味的追逐名利而应该让自己成为一个有价值的人。体会诗歌，仿佛身临其境让你顿时充满了斗志。诗歌是一阵春雨，滋润城市将要干枯的生活。

诗歌一盏指明灯，照亮黑暗的城市。所以城市需要用诗歌来进行照亮。当城市陷入危机，当城市中的人不想在努力时，诗歌会提醒你：阳光总在风雨后，相信会有彩虹。让你又有了前进的动力。诗歌是城市的眼睛，你可以用这双眼睛前去看待城市。总会发现一些亮丽的风景。总会与诗歌不期而遇，有些房地产商用诗歌来打广告，上面印着“面朝西湖，春暖花开”公园的提示牌上写着“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”让人看了精神百倍，再高的山更远的路都阻挡不了城市人的脚步。诗歌总会让你明白一些人生道理，以防人们在走头无路时选择颓废。诗歌能够指引人们走向成功。

诗歌是一股动力，推动城市的发展。每个事物都有自己的价值，都有其发展的方向。古时候的诗人像李白，杜甫，苏轼等人他们有自己的生活方式，生活不同的朝代和时期，形成了不同的写诗风格，终归他们的诗歌的作用是一股生的动力，让他们坚持生活下去。诗歌是他们生活的寄托，城市的发展也需要诗歌的动力，当城市再度迷茫之时，诗歌便会提醒“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”发达的城市总是需要诗歌这股强大的动力。

诗歌是一阵春雨，滋润城市的心田；诗歌是一盏指明灯，照亮黑暗的城市；诗歌是一股动力，推动城市的发展。一座城市可以没有更多，但却不能缺少诗歌，诗歌是一座城市的灵魂。

“你别忘了：你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上很少很少”这段话不由得让我想起《了不起的盖茨比》当中的一句(每当你像批评别人的时候，要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。)家庭背景和优势这样的关键词是刺眼的，即使总体的语意是让我们保持谦虚。背景和优势可以给人底气，缺乏他们的人又该如何摆脱靠逞强假装出来的自大和根深蒂固的自卑呢?

《傅雷家书》是傅雷一家人之间的书信来往集合，主要篇幅在讲傅雷与其子傅聪的书信对话。傅雷先生是极其有骨气的人，同时也是一位优秀的翻译家，笔耕不缀，不断地用自己的生命在为中国社会的思想进步作出贡献，长年俯首在案前，以至于不到晚年眼睛就因过度劳累而不能正常工作。他在教育方面也是极其认真，在与傅聪书信交谈中，傅雷先生不断地教导傅聪在外该如何做人处事，双方在专业知识上的探讨也是像朋友一样随心所欲。

在傅雷傅聪依靠家书交谈的那个年代，傅雷这样说道“国内的生活与国外的太不同了，假如要能在艺术上有所成就，那是在国外的条件好得太多了，主要是因为生活要丰富的多，人能够有自由幻想的天地”傅雷是明智的，思想也是活泼的，更是极其重视想象力，所以在书信中到处都能看到父子在对音乐的探讨过程中想象力的驰骋。

他们谈论巴赫，将他比作一片海洋、无边无际的天空、大自然的力量。我虽然不懂乐理，乐理知识匮乏到只能从别人的口中得知G小调这样的名词原来可以代表悲情柔软的力量，但在阅读过程中，音乐的世界在我面前清晰了起来，并不是说我进入了那个能够探讨把玩的世界，而是在专业人士的谈话过程中，落在纸上的文字让我能够在音乐世界之外仔细观看到里面的欢乐。

G小调对我来说是一个名词，干巴巴的解释没有味道，而对傅雷父子来说G小调是有颜色的，是像水一样灵动的，五线谱的黑白在他们耳朵里是五彩缤纷的，那些彩色的乐符创造出一个与世隔绝的世外桃源，外人即使可以通过文字的媒介来窥探他们的世界，但绝不能感受到他们感受到的欢乐，也看不到属于他们世界的颜色。

除了音乐还有诗歌，除了诗歌还有画作。严格意义上来说，我借阅的并不是《傅雷家书》，而是《傅雷书信集》，里面包含着傅雷与家人和朋友的书信交流。书的后半段有着傅雷与国外名家关于译本的探讨，有着傅雷与朋友关于画作的挑剔欣赏。他们在谈论，在欣赏，在背负着为了人类思想进步的信念而创造。

在伟人面前，我知道惶恐在所难免，但负面的情绪也终究会被发自心底里的敬佩与羡慕所拂去。伟人的思想精神为我们树立起一支标杆，让我们有方向有追求，有生活中的念头，有活下去的动力与意义，让我们能够免受世间的乱花渐欲迷人眼，坚定地对抗虚无。

写到这里，我的怀疑劲儿又上来了，用了太多的“我们”和“我”，如同一个急于表达自己的小孩子。本来应该避免这些词语的，用多了一不小心就会控制不住冷热的调控，于是纸变成了生死簿，笔变成了擦枪走火的枪杆子，让自己的邪恶完全的暴露出来伤及无辜。这里我多向自己借些包容，多让我这个还没有老到形成自己顽固思维的“年轻人”，一个已经充满偏见的“年轻人”，一个妄图在文字的海洋里掀起一阵波澜的无足轻重的羽毛，放肆一些，把自己浅薄的思想说出来。不然原来信仰的虚无真的成了虚无。

生活是美好诱人的红烧肉，饕餮盛宴与法国鹅肝之间，傅雷先生显然属于后者。品味艺术慢慢地尝，创造作品也细心雕琢，一丝不苟的性格也让傅雷在教育孩子的过程中有了鲜明的特色。傅雷在傅聪小时候对他是及其严格的，而在书信中傅雷深情温柔的语言让人讶异，信中傅雷直白地说了不止一遍：孩子我是多么爱你。

傅雷的家庭教育是中西式结合的，庄重与活泼并存，无论是在交流日常做事还是专业文化，傅雷家庭中其中父母与孩子之间的交流是没有隔阂的。中国的传统社会氛围，爱意都是通过做事来表达的，讲究含蓄美。特别是亲人之间，往往爱到深处会做出相反的事情来遮掩自己对于爱意表达的不好意思。这是我们特有的表达方式，可是说出来也未必不是一种行为，况且说出来的爱更加地直白，传递地也更加有效。

傅雷与傅聪都可以说“我爱你”，他们对于爱意的表达是直接简单有效的，父子之间能够如同朋友一般交谈玩乐，家庭中再也没有比这更融洽的关系了。

热恋中的情侣说“我爱你”再正常不过了，这句“我爱你”必然成为一种见证，一种承认，一种让耳朵传至神经的刺激。可男女中有个现象是让人捉摸不透的，那是让你猜他在想什么，嘴上说着没事实际是有事，到了有事的时候倒是成了真的有事，不怕有事，就怕没事，没事也就成了不在乎的代名词。

傅聪长的秀气，琴弹的也是同辈中的一流水准，谈的恋爱自然也少不了，当然，没他弹的琴多，毕竟我们的傅聪练琴可是超级刻苦的，一天10个小时那真是毛毛雨。傅雷对傅聪关于爱情的教导也是极为清醒，傅雷先生说他闹恋爱最凶的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这就是傅雷至此为止没有变过的原则。清醒的理智为了让感情更加长久，学问第一也是在检验爱情的真假。当然教导归教导，傅聪可是谈过不少恋爱，情感还需体验经历思索，毕竟纸上得来终觉浅，只有理论没有实践，日后处理情感问题也得是棘手的很。

羡慕傅雷与家人亲情上的表达和爱情中的珍惜，做人处事以及像朋友一样探讨知识。合上书本后，平静的力量再次布满全身，自卑与自大顿时荡然无存。本书无论是对父亲还是孩子都是极好的读物，父子之间能够更好地彼此了解对方的心理，学会如何扮演好自己在家庭中的角色。

又是一年艾草青青

时光悄悄走近端午

小儿手臂上的五彩丝线啊

有爱国诗人的灵魂

在翩翩起舞

家家户户缠着米粽

遍地飘香喜气洋洋

不知有多少人

还能知晓当初

屈老夫子壮怀激烈

以身殉国魂归何处

人声鼎沸呐喊助威

百舸争流龙舟飞渡

此起彼伏里蕴含着

多少凄婉的楚辞歌赋

叹那楚君昏庸无度

亲小人远贤臣

拒听良言

将诗人远远的放逐

纵使有满腔热血奔涌

却是报国无门

悲愤难以倾诉

无奈国破家亡秦吞楚

五月五汨罗江

成为诗人爱国明志的归宿

佳节端午

这千载悠悠的习俗

不仅仅是我们怀念的节日

更是啊擂响我们

爱国斗志的铮铮战鼓

献给女性的诗

48年前，以响彻庭院的笑声迎接我来到人世的是我的祖母;儿时的夏日里，猫着眼，提着小棒把正在小河偷着游泳的我赶回家的也是我的祖母;当我干了某些坏事，在妈妈旁唠唠叨叨告状的还是我的祖母;

而当妈妈拿着竹棒打我，全力保护我的仍然是我的祖母……

因而，当我祖母去世时，刚满14岁的我发出了有记忆以来的第一次动情的痛哭。直到今天我仍然不减少对祖母的深情的怀念!

上初一的时候，提着行李步行几十里送我上学去的是我的母亲;

20岁那年，提着行李步行十几里送我去当民办教师的也是我的母亲;

40岁那年，硬要亲自送我上新的工作岗位的还是我的母亲;

两年前，长时间地守候在病床边满脸愁云的仍然是我的母亲……

因而，在母亲面前，我永远是一个孩子。我必须真心地告诉妈妈：儿子永远孝顺您!

20年前，刚决定跟随我就背着我借钱操办婚房的是我的妻子;

漫长的日子里，经常唠唠叨叨地叮嘱我刷牙、换衣服的也是我的妻子;

当我遇到烦恼或痛苦，悄悄地在一旁掉泪的还是我的妻子;

营造一个和睦的家庭氛围，让我全身心地投入工作的仍然是我的妻子……

因而,在妻子面前,我无法做一个真正的男子汉。我应该由衷地告诉妻子：我将永远爱您!

我要从内心深处发出深情的呼喊：世界上最伟大的是女性!

遗憾的是，我没有女儿，享受不到女儿对父亲的那份情意。

旅游大巴停在景点前，随着人流对着著名景点狂拍一气，而再次翻开相册时却没有丝毫印象;走过春风拂面的小径，对专注拍摄一朵花蕾的同学不屑地一瞥，哪年的春天不是一样…… The tourist bus stops in front of the attractions, and shoots madly as the flow of people is at the famous scenic spots, but there is no impression when I open the album again;Small trails, resentment to students who focus on shooting a flower bud, which year is not the same ...

不知从何时起，我开始抱怨生活的枯燥无味，自嘲胸中那颗冷冰冰的心，对那句“人的成长伴随着对世界的麻痹”充满共鸣。

讲评作文，面对自己惨不忍睹的分数，我做好了听老师大谈“积累素材、感悟生活”的准备，没想到老师只说了一句：“让心灵醒着。”我懵懵懂懂地反复品味，心头感到一种冲击，扪心自问，自己的那颗心灵好像已经睡得太久。

老爸来学校开家长会，回家后跟我说得最多的不是老师的建议评价，而是一个吹长笛的男生。那个男生我当然也看到了，我当时从他身边匆匆走过，奔向自习室。他一人静静地坐在长廊上，对着柳絮飘过的老校长室，或许是什么别的景致，又或许是什么都未在意，就只是吹着自己的长笛，陶醉在自己的旋律中，长廊上人来人往未曾打扰他。老爸说他站在那里看了那个男生好久，欣赏他的情趣，感动于他的陶醉。男生沉浸在悠扬的旋律中，老爸沉浸在那个画面中。我突然有些明白了，他们都沉浸在自己的心灵中，那颗敏感的心灵。

只有心中拥有欣赏美的情怀，才能看到世间的美丽。脑中浮现出《海上钢琴师》中的画面，影片的高潮主人公在即将报废的轮船中，坐在钢琴凳上，面前空无所有，但他双眼紧闭，十指在空中快速跳动，在胸中奏起了一曲不朽的乐章。又想起盲人歌手杨光，他歌唱阳光，歌唱春天，歌唱整个世界，但他却未曾看过这个世界，哪怕只是一瞥。他曾温柔地抚摸母亲的面庞，描述他心中的母亲，字句间流露着无尽的爱。我想他已经看到母亲了，而且肯定比许多人都看得真切，因为他是用心灵去感悟的。

叫醒心灵，欣赏世界。让我们有一种情趣去欣赏美丽，其实倒不如说是，让我们打开心扉，去感悟内心，去探寻，去发现，去欣赏心灵之美。人们常歌颂孩提时的童真，慨叹随着时间的推移，这个被孩子的好奇眼光照耀得色彩绚丽的世界，在成人洞察一切的眼睛注视下苍白失色。但我想说，孩

提时的童真是因为拥有一颗好奇的心，一颗柔软敏感的心，而我们每一个人都是从那时成长起来的，这个世界没有变，我们的心也不应失去原有的光芒。

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，美不是空谈，要去感受，去体验，去欣赏。在生活中，有许多美的职业，比如：清洁工、警察、教师、农民……而我最敬佩的是清洁工。

今年夏天，妈妈带我去了安徽黄山，以前我总认为清洁工是一个让人瞧不起的职业，脏脏的衣服，黑幽幽的皮肤，蓬乱的头发，身上还带着一些臭味，给人的印象就是不好，可是自从这次旅游回来后，我对他们的看法，从厌恶变成了敬佩。

黄山，一座十分令人向往的风景区，那风景如画，蓝色的天空，仿佛刚被洗过，那儿花草散发出的气味让人心旷神怡，这样的美的风景，让人感觉像来到了天堂。就在这风景如画的山中，会有些人随手丢垃圾，你们有没有想过，如果来参观的人每个人都扔一点垃圾，那黄山将会变成什么？对，黄山变成一座垃圾山，那么黄山哪有美景可谈，你还想过来参观吗？

就在这时，我看见一个年轻人把喝完的饮料瓶随手扔到了悬崖中，而饮料瓶刚好架在树中，这座山的守护者——清洁工看见了，也没有对年轻人说什么，他熟练地解开随身携带的绳索，往身上一带，把另外一头系在木桩上，纵身往下一跳，把扔下去的饮料瓶捡了起来，放在随身的垃圾袋里，然后沿着边缘拉着绳子，一步一步的艰难的往上爬。

这项工作是多么的辛苦，年轻人的随手一扔，给清洁工带来了多大的危险，要明白这绳索不安全的话，那清洁工可能随时应对死亡威胁。清洁工没有害怕，依然默默地做着自我本分的工作。

黄山，一座十分美的地方，如果没有了清洁工的守护，这如天堂般的景点就不存在了，所以我期望大家能够体会到黄山清洁工的艰辛，爱护环境，不要随手扔垃圾了，为了清洁工安全我们要从自身做起，不乱扔垃圾。

阅读下面的材料，按照要求作文。

颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。

这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处?

对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。

注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

佳作欣赏：【幸福的源泉在于修养】

颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。

我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。

顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。

我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。

生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸，才有了河流;因为温度的变换，才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转;即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。

修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。

《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。

诗歌是一种文体，也是情感体现。这些情感中有着你我的影子，换言之，我们都能在诗歌中看到你我。

当我们与想见不久的有人再次分别时，我们可以说：“相见时难别亦难”来表达分离之苦。当我们遇到同病相怜的人时，可以说：“同是天涯沦落人，相逢何时曾相识。”当我们遇到挫折需要有所勉励时我们会想到：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……而这些不正是诗歌中的你我吗？那磨砺而出的锋芒，那苦寒修来的梅香，那惺惺相惜的情感，那依依不舍的别离，就像一面镜子，照射出诗歌中的你我。诗歌表现的不仅仅是诗歌中的诗人自己，还有你和我。

诗歌是一种情感的表达，只不过比白话更具意境美、语言美，表达的情感也更加深入人心。诗歌中的你我，是情感，是意境，而这些也是你我所想要表达的。余光中先生的《乡愁》中的那一枚枚邮票、一张张船票、那一方矮矮的坟墓、浅浅的海峡所隔绝的不仅仅是母亲、新娘、大陆，还有作者的思乡之情，而这也是那些：“独在异乡为异客”的游子们共同的情感。远在异地求学的我们现在又何尝不是如此呢？这也就是诗歌中的你我，思乡的你我。

诗歌中的你我不仅表现在语境和情感中，还表现在它的结构上。它的对仗和字数。诗歌讲究对仗工整，云对雨，雪对风，宿鸟对鸣虫。而这些也像我和你，我们在生活中做事也要工整，不必追求效率而忽视质量。诗词的字数也很严格，以唐诗为例，有五言绝句，还有七言律诗，只有严格按照要求，才能被称为诗。这是底线，也是原则。而我们在做人做事时也应当坚守底线，这就是诗词中的你我，有原则的你我。

诗歌中不仅包括语言、情感和结构，还包括它的背景和诗人的经历。

诗歌中的你我就是另一面的你我，是你我的影子，我们可以从中学习到许多有用的东西。刘禹锡创作《陋室铭》时，是一个被贬的小官，并且还遇到地方官的排挤，只住在一座非常简陋的小屋中。如若是我们遇见这样的事，我们会怎么办？不满？愤怒？而他却是平淡的接受，并写下了《陋室铭》以自勉，还将自己的小屋与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相比。此等境界何等高超，此等胸怀何等了得！这也是诗歌中的你我，值得学习的大气和霸气！

壮阔如“大江东去”；恢宏似“落霞孤鹜”；柔情赛“惨惨戚戚”；阳刚比“金戈铁马”……

诗歌中的你我，是经验，促人成长；是影子，体味人生；是意境，感染你我；是哲理，教我做人。这就是诗歌中的我。