戴牙套后心酸历程(实用20篇)

一次，我在整理东西的时候，无意间翻出了我小时候的照片。看着那些照片，我不禁沉入了回忆之中……

大家看到这张照片一定会很想笑，一个小孩子怎么会有这种表情？当然，这张照片是我在2岁的时候照的，当时我爸爸正拿着我最喜欢吃的薄荷糖在引诱我，我当然都快馋死了！就一刻不停的盯着糖，生怕被别人吃掉，看着糖的眼睛里好像在说：“薄荷糖~~过来~~让我吃掉你！”直到现在，看到这张照片就连我都会忍不住大笑。现在，想起当时的那股傻劲，以及当时快乐、轻松的生活，真是令我无比的怀念。

这第二张照片当然是我7岁时的了。那年暑假，我爸爸带着我到烟台那边去玩，虽说我当时是一个“旱鸭子”，但是我对水的热情却一点都不小，自小喜欢玩水的我第一次见到这么宽广的大海，当然是非常激动了，于是我就迫不及待的下了水，当然我也就是在这里学会的游泳，记得当时还抓住了两条比目鱼，放在了矿泉水瓶里，因为害怕他们跑掉，就把瓶盖拧得紧紧的。出去玩完回旅馆时，发现两条鱼都翻了肚皮，我当时很着急，就不管三七二十一，把鱼抓起来就做人工呼吸，结果鱼没救活，反倒害得我连着几天嘴里都是鱼腥味。

第三张照片上那个英俊的小伙子当然就是我啦！这时我已经13岁了，从小时候的不懂事，变成了现在的成熟、稳重了，但是我爱玩的性格永远都不会变，这是我过生日的时候，看到有个小滑梯，就爬上去想要滑下来，大家从这张照片上，我和滑梯的比例就可以猜出来接下来发生了什么事吧！是的，我滑到一半的时候突然卡住了。唉！这就是长大了的不好，再也不能像小时候一样自由自在的玩耍了，但是无论如何我的童心都不会变，我会一直像一个小小孩一样快乐的生活下去。

成长是每个人的必经之路。随着时间的推移，有些东西会变，有些则不会变。我相信，在我以后成长的路上，我那份未泯的童心永远都不会变，我会顺着这条人生的路一直走下去，越走越远，越走越宽……

感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有!成功时，感恩的理由固然能找到许多;失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。

感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。

“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情!

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟。对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”，那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心;

“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样地看待卑微;无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

同学们都盼望着寒假的到来。我呢，跟他们有点不一样。他们都觉得寒假不用上学，不用写作业，天天吃饱了就玩，玩累了就睡，这就是好。我的寒假，真的无聊，没劲!

比如，天天要在家里读书写字，要玩也只能在家里玩；新年没有新衣服；深圳这里没有亲戚朋友，红包少得可怜；连鞭炮也不准放。

记得有一天，我在家里实在闷了，就偷偷地和伙伴出去玩。我们骑着单车在坪地镇上到处瞎逛，一下子到学校，一下子到市场，一下子到公园……总之，那天算是玩得尽兴了!

不过，回到家里，被爸爸臭骂了一顿，还跟我约法三章，最后连单车也锁起来。

哎，我对这个寒假始终不满意!

[寒假里的心酸事作文200字

铭谦一直是一个安分守己的好学生，但是，一个突如其来的变故，却打破了他的生活规律。

当今世界，正是互联网时代的“高峰期”。很多同学都迷恋电子游戏。游戏中，刀光剑影、炫丽的色彩、魔性的音效无不使大家兴奋不已。

可铭谦同学，却不玩儿这些东西。说出来，不怕大家笑话，都初一了，他还不知道游戏是什么。然而今天，铭谦却动了玩儿心。他在上学时，无意中听到了同学在谈论着什么团战、配合等令他感到生疏的名词。他出于好奇，向他们打听，得到了他们说的东西——王者荣耀。结果，今天上课时，他就显得心不在焉，满脑子想的都是游戏中的内容。

一回到家，他就在手机的互联网上输入了“王者荣耀”这四个字。一下子，就出现了好几个答案，还有下载这个游戏的网址。铭谦开始了游戏，这一下可不得了。游戏中，有太多引人入胜的东西了，他一玩就上了瘾。由于昨天的过度兴奋，今天铭谦上课显得无精打采。然而，一回到家，他又开始玩儿游戏。每天的游戏，成了他的“必修课”。

随着游戏时间的累积，铭谦眼中的世界也发生了变化。原先那翠绿的树丛、亲切的同学，在铭谦的眼中，似乎都成了一个个敌人，走路的时候，他都不免模仿着人物攻击时的姿势了，整个世界好像成了一个战场。同时，他也经常和别的同学在一起讨论游戏，而无暇于和同学交流学习了。老师和同学们都丈二摸不着头脑——铭谦这是怎么了？

可铭谦仍旧沉浸在他的游戏世界中，直到段中考的成绩出来后，他才有了一个深刻的认识——原来成绩一向不错的他，这次仅考了42名。

铭谦做了深刻的反省，认为游戏不能再玩了。他赶紧调整了学习态度，认真的复习。由于他底子好，落下的功课很容易就能补回来。他每天都用功的复习，准备迎战期末考试。终于，功夫不负有心人，他最终取得了优异的成绩。在优秀学生发言上，他没有向其他同学一样大谈特谈学习方法，而是讲起了自己的这段经历。

他说，孔子说过：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。我们正值年轻力强的时候，应该好好为祖国做贡献，而不是沉迷于游戏虚拟的打打杀杀之中。当他说完这些振奋人心的话时，台下响起了雷鸣般的掌声。许多同学被铭谦的亲身经历打动了，立志也要成为他那样知错就改的人。

这是我朋友的亲身经历。他的心路历程值得我们借鉴和学习。游戏，就像一把双刃剑，在开发了我们智力、放松了我们紧张的神经的同时，也会耽误一些例如学习之类的事。但只要我们能把握好尺度，游戏就是很好的平台，供我们娱乐、放松。

不管是玩儿游戏还是干别的事情，都有一个限度。超过了这个限度，就会产生负面的效果。孔子曾说“过犹不及”，大概就是这个意思吧！

生活在土生土长之地着实幸运，可以细细观察变化多端的栀子花，细细品位栀子的奇香。

说道栀子花多变，你们细微观察过吗？一颗小小的栀子树种摇身一变，变成了展露芬芳的奇美栀子花，是要经过三个成长历程的。

提前一年把种子埋进土里，浇一点水，便可以放手不管了。一年后，那个平坦的土地竟然冒出一颗大树。4月中旬，你要看看那树上一团一团白融融，粉嫩嫩的小花苞，多像那刚破壳而出的小鸡仔啊！此时，你若想要探寻它的奥秘，就要忍下不舍，摘下一朵，放在鼻尖，细闻一番。你会发现，这是微微的幽香。

五月的栀子，大多是收拢花瓣，羞涩低头的花骨朵；你若是能搜寻到一朵绽开花瓣，吐露芬芳的栀子花，已是十分幸运了。这些早熟的花朵，大量的吸收了太阳的热度，过分的汲取了大树的汁液，想要首先得到人们的青睐。当然，出头鸟并不好当。由于它们的急于求成，却并没有给人带来最丰满的姿韵。最终只能自食其果，失去了肥沃的土地，失去的雨水的滋润，在风吹雨淋中黯然失色，化作春泥静静守护着未开的栀子。当然，那些安分守己的花骨朵不会遭此下场。不过此时它得香味你得靠近闻闻，这是淡淡的香，清新怡人。

六月的栀子是栀子花的精华，也是它生命的尽头。此时的它展开花瓣，露出黄彤彤的笑脸，向人们昭示大自然的美，向人们诠释自然的奇。此时的它们脱离了微微的幽香，蜕变了淡淡的清香，凝结成了浓郁的香，直扑鼻尖，久久萦绕，半顷才散。

早晨路过的孩童，爱美的戴在头上，喜滋滋的上学去了。赶课的教师总要摘下几朵，夹在书本里，好在讲课时，向学生们展示“书中自有书生香”。勤劳的农民去工作时，也要把头凑进栀子树里，沾点花气，祈求在新的一天做更多的农活。摘下了花，工作了一天，努力了一天，人累了，花谢了。

人在美梦中酣睡，花在土地中腐化。

明天是妈妈的生日，我想准备一份礼物，一份惊喜送给我的妈妈。

早上我来到商场，准备为妈妈买礼物。进去之后，我左看看右逛逛，心想：买什么好呢？妈妈喜欢什么呢？我想来想去，但怎么都找不到一个中意的。唉，还是明天去问问班上的同学吧。

次日，来到学校，第一个就找到我的同桌，蓝。因为妈妈是女生，所以这个问题还是问女生比较好，而离我最近的就是蓝了。她听说今天是我妈妈的生日时，便说起了她妈妈过生日时送的礼物。原来她送给她妈妈的是一件自己织的围巾，送的时候还说了声：“iloveyou！”我一听，更是一个头两个大，因为她送时还会说“iloveyou”，好肉麻，而且我不会织围巾啊……

放学后，我陪妈妈去菜市场买菜。路上，我看见妈妈的手变得又厚又大，我仔细一看，原来是冻疮。此时，我想到给妈妈一份什么样的礼物了——护手霜。

我给妈妈编了个理由，说是去超市买笔，但其实是去买护手霜。可买回来之后，却总觉得少了点什么，所以我另加了一条说明书：

手裂开时涂一涂，马上会愈合。

伤心时涂一涂，马上变高兴。

生气时涂一涂，立刻变开心。

烦恼时涂一涂，立刻帮你斩杀烦恼。

当我把礼物送给妈妈时，她感动得热泪盈眶，紧紧地把我抱在怀里，我不由得想到我过生日时，妈妈送我礼物时，我总是小嘴一撅，嫌这个不好那个不好的，而现在我随便送了件礼物，妈妈却感动的不得了。

想到这里，我的心不由得涌出一阵阵酸痛。

伴随成长——我的心路历程

刚参加毕业的时候，我最怕的一件事就是当班主任，因为我总是在担心：我拿什么献给学生？感谢领导，前三年让我平平安安的读过。第四年，领导终于注意到我，让我接替一个老师担任初二的班主任。两年下来，虽然我的班级多次被评为校优秀班级，但我已心力交瘁，所有的感觉汇成一个字——累。所以我在一篇反思的文章中写到：

说实话，我很怕当班主任。不单是因为累，大概是性格的原因，我有理想主义者的倾向，当理想无法实现的时候，还常常带有壮志难酬的失落感。数年前，我曾为一届学生倾注了很多心血。我们全班同学为班级命名，开展了一系列活动，虽然取得一定的成绩，但社会、家长、学校的不理解，我备觉艰辛，心力交瘁。当时曾暗暗对自己说：从今以后，千万不要主动要求当班主任。

2003年，我却主动提出要当班主任。因为我终于明白：教育的过程就是学习的过程。与其在担心我有什么可以教给学生，不如问问自己：我可以和学生一起学到什么？担任班主任，我的出发点是为了更好地体验新课程，更真切地与学生共同学习、共同成长。

一、与学生一起伴随名人成长

新课程要求学生形成新的学习方式，即自主、探究

新课程，班主任，初一（4）班。学校正在建校舍，学生在闷热的简易房中煎烤。新课程恰如望梅止渴。竟使本来原定50人的一个班，猛涨到60多人。我想：这可怎么实施新课程？但身在其位，当尽其职。我挽起裤腿，从这里下去。有点惶恐，会从哪里上来？不想也罢，做吧！

我首先做了一番鼓动，把班级命名为“行知班”。含义有二：1、生活即教育，实践出真知正是这次课改的重心所在。2、纪念陶行知他老人家。呼吁同学们到书上、网上查查行知的含义和陶老的教育主张。

以走进新课程，走进行知班为主题，我作了一份表格进行了三个专题的调查：

1、亮出自我 融进集体

2、确定目标 放飞梦想

3、出谋划策 共铸行知

以陶行知老人家的教育思想为教育契机，我着手组建行知小记者团并设计班刊《行知同期声》，同时将学生们查出的陶行知格言加以张贴，供大家讨论学习。可以说，几个月来，大教育家陶行知一直伴随着我们。这学期，当学校召开班级座谈会时，很多同学不仅对陶行知的名言铭记在心，而且还能结合实际情况发表自己的见解。

二、与学生一起伴随名著成长

提倡教师读书并带动学生阅读，还有一个重要的社会意义，这就是为新世纪培育“读书人口”。

我认为，没有学习化的社会就没有现代化的社会。

前苏联教育家苏霍姆林斯基十分深刻又富于诗意地指出，一个不读书的社会就是一个牢狱，一个不读书的人就如生活在这种牢狱之中。“如果一个人在青少年时代不想求知，那就是最可怕的不幸，——也是家庭的不幸，学校的不幸，社会的不幸!一个人不想求知，他就好比用一道无形的铁栅栏把自己跟广阔的天地隔离开来，然而谁知后来这道无形的铁栅栏也许会变成真正的牢狱呢!”(《给教师的建议》P．355)

纵观全世界，凡喜欢读书的民族，往往都是十分优秀的民族。在犹太民族，小孩稍微懂事时，母亲会在《圣经》上滴一点蜂蜜，让孩子去吻，让孩子在心灵上知道书本是甜蜜的。在那种书香社会里，我们知道，他至少诞生了像马克思、爱因斯坦、弗洛伊德这样一些人类的天才。俄罗斯每20人拥有一套《普希金全集》；韩国以书柜代替酒柜，着力建设书香社会；美国的大学入学人数在中国的十五期间可以达到占总人口数的80%的比例我们呢

知识经济时代强调终身学习。人的一生是学习的一生，活到老，学到老。当读书的习惯却是在幼年、青少年时期培养的。幼年、青少年时爱上书籍，学会从书籍里认识周围世界和认识自己，这个人的终身学习才有可能。如果在中小学时期没有养成阅读习惯，甚至不知名著为何物，只局限于看那些卡通、漫画、言情或武打小说，那么这个人的精神世界必定不会高雅，他就可能到那种毫无人性的地方去寻找刺激性的享受。我想，任何一个有社会责任感的教育工作者，都应该用自己的良知去思考，为了培养完整的人，培养终身可持续发展的人，为了我们民族的兴盛不衰，我们应该组织学生读书、读经典名著。

开学初，我们班购买了图书柜，建立了图书角。我将家中文学名著、人生修养方面的书籍捐了出来，学生们也纷纷捐书，现在班级已经拥有图书数百本，俨然是一个小型图书馆。同时班委对同学们所捐书籍进行审查，对捐出经典名著的同学给予通报表扬。经班委商量，中午时间为读书时间，下午第三节课后为反思时间。中午时间，教室更名为行知雅室，时间一到，图书管理员挂出牌子，教室为阅览室，不能高声喧哗，以创造一个愉悦、安静的学习氛围。同时，我们还成立了行知班小记者团，创立班刊《行知同期声》，贴出我的教学反思《班主任手记》，同时也向同学们推荐一些名篇佳作。在全体同学的努力下，我们更加深切地感受到名著的魅力，更加真实地品尝到读书的乐趣。

三、与学生一起伴随实践、反思成长

在担任班主任的第一天起，我就在教育在线和K12论坛上发表了班主任工作日志，一般是一天一篇，题为《挽起裤腿，从这里下去》，对自己的班主任实践进行反思。现在分主题摘录一些反思性的帖子：

1、有关习惯教育的实践反思

习惯教育之我见

在收上来的调查表中，我很欣喜地看到很多同学说自己喜欢读书，但同时也很遗憾地看到很多同学看的是作文选、卡通之类的书。我们的今天的教育，就是明天的社会。今天的学生，明天的公民。很难想象不读名著、不读科普著作的孩子会编织起一个富有文化气息、充满人

文关怀的社会来，我们民族素质的提高也无从谈起。也很难想象，一个不喜欢读名著、科普读物等有益书籍的人会是一个爱学习的人。另外一个只有遗憾，那就是很多孩子都写到很少干家务活。劳动创造财富，也惟有劳动才有构建一个健康有序的社会。我常常想起我的童年生活，我总是感到在劳动中、在帮助家里干家务中思想特别的纯净，灵感不时地迸发。劳动过后，常常脸色红润，身心舒泰，备觉充实，也更容易感受到生活的美好，而不容易陷入悲观厌世的泥潭中。

2、有关思想教育的实践反思

让自己体验崇高

在孩子们面前，我常常感到惭愧。同样是作一件好事，我可能要左思右想，这里考虑自己能否完成，那里又考虑别人的看法。于是，做好事的行动常常就在彷徨中沉寂。孩子，特别较少受到人情世故侵蚀的孩子，往往特别的真。不过，到现在我还在内疚，这些孩子付出了真心，得到了什么呢？直到今天，我才明白，我错了。我不能也不应该怀疑孩子的所得，他们得到了这个世界上最美好的东西，他们在我们集体中体验也体现了什么是崇高。

第一天，我们班级领来了新书。可是今年的人太多了，每个班级都有一部分同学拿不到书。不分给哪个孩子，对我是一件为难的事。我只是觉得：我不能也没有权利作出决定。

我感到这是一个让孩子在集体中体现和体验奉献的好机会。我拿出领到的八份书，让十八位同学自己作出决定是否要让给别人。十八位同学有十六位愿意让给别人，我相信另两位同学是没有听清我的意思，从他们的表情看，他们也愿意让给别人。接下来，采用哪一种方式就变得不再重要了。

下课后，已经很迟了。经过一天的军训，同学们早已疲惫不堪。我望着又脏又乱的教室，想着要不要再给自己一个挑战。最好，我下定决心。考虑到体力的原因，我让所有的女同学先回去，男同学也不勉强，让他们自己决定谁愿意留下来打扫教室。望着，陆续离开的人群，我有点失望。但转眼一想，孩子毕竟是孩子，一天站下来也难为他们了。看来只能留到星期一再来打扫吧！就在我也打算离开的时候，我看到三位同学（吴毅、刘荣骁、金孟浪）跑到跟前，他们默默地动手打扫了。我一边帮着他们整理教室，一边问了他们的姓名，看着他们有条不紊、不怕脏不怕累地干着，心里萌发了一种由衷的感动。

3、有关学生学科学习的反思

走进语文课堂

今天语文课，我走过班级时，听到里面正在热烈地讨论着。我想起了前两天的音乐课。那天，我也是路过门口，突然听到了陈深那充满激情的演讲，禁不住在窗户边鼓起掌来。我很欣赏陈深那风趣幽默而又透着哲理性的谈话风格。他说自己想成为主持人、演员、播音员之类的人。我看着他那有形有款的手势，心里想：也许再过几年，他会出现在电视上，给我们一个惊喜。不过，我也有点担心，不知他是否能够静下心来投入学习。接下来是林潇潇和王扬扬

两位同学上台。我了解到林潇潇数学不错，王扬扬可称得上是我们班的小书法家了。没想到两人的歌声也是那么得动听，看来是我对同学们了解得太少了，当然她们也博得大家热烈的掌声。

今天语文课，不知又是什么样子？好奇心使我从后门走到陈庆旁边坐下。黄老师正在教一篇我很喜欢的文章：走一步，再走一步。我看过英文的原文，觉得这篇文章很耐读。我进去的时候，正看到吴毅同学在慷慨陈词。吴毅的发言逻辑清楚，用词较为准确，更可贵的是他能在倾听他人的基础上在得体礼貌地提出不同的看法。然后就更热烈了，刘荣骁、金孟浪、林潇潇、林庆翔和还有很多我暂时叫不出名字的同学纷纷发表自己的看法。直到下课了，还有很多同学缠着黄老师要说出自己的想法。这种乐于探究的精神直让黄老师高兴地说：（4）班的同学太可爱了！我不禁在想：是什么让他们可爱？也许正是那种与生俱来的好奇心和好胜心。

4、有关班级管理的实践反思

值日班长

我们班级开始实行值日班长制度。那天值日班长是黄朝晓，他性格内向。我有点担心，他是否敢于管理。所以在做眼保健操的时候，我轻轻地从后门进去，想看个究竟。可让我高兴的是，黄朝晓同学早已在班级巡视，并不时提示一下那些不够自觉的同学。那副认真负责的态度让我放心了，我又悄悄地从后门走出。心里想：是否可以多给值日班长一些权利。这几天来，值日班长韩秀，还有前陈宗鹏、王志伟、周燕等。在值日班长这个岗位上他们是那么的敬业，这份敬业、这份责任心不就是我们所想要弘扬和培养的吗？

只是我看到还有一些同学没有充分的理解，于是他们对值日班长的管理还有点陌生。其实，值日，让每一位同学都有管理班级的机会，你是管理者，但同时你也是被管理者。配合他人意味着帮助自己。这份回报往往来得很快，很可能今天他值日，明天就是你值日啊！所以我想：每一位同学对值日班长是否多一份支持，多一份理解呢？！

5、有关班集体的思考

我理想中的班级

-----与行知班的同学们共勉

我理想中的班级，每一个同学都在快乐地追求着自己学习、生活的目标。他们的目标是learning to know，learning to do，learning to live together，learning to be。他们是一群懂得如何高效学习的人，而不仅仅是装了很多知识的容器；他们是一群懂得如何做事的人，而不是象牙塔中只会夸夸其谈的清谈家；他们是一群懂得如何协调相处的人，他们懂得如何在尊重和关心他人的前提下进行竞争，而不是为了竞争而闭关自守，孤军奋战。他们是一群高尚而富有情操的人，他们在学习以外有很多有益身心的爱好。他们懂得如何做人，做一个高素质的公民，做一个有创造性的个体，而不是那些读书以后狠读书的人，也不是那些沉溺于低级趣味而不能自拔的人。他们爱读书，他们爱写作，他们爱艺术，他们爱运动.总之,他们中的每个人,在身心健康、人格健全的前提下,也许会写一笔好字，也许是会弹一手好琴，也许是

棋中圣手，也许是丹青妙手,也许是文章高手,也许是运动健将

就学习来说，学习的内容包括了生活周遭环境以及整个大自然所有看得到、感受的到的东西，他们有考试，但并非仅仅完成纸上的题目.他们会去完成一项人生作业，每一阶段、每一人都有属于他们自己的人生作业，老师所做的指示是给他们一个方向，真正要出题目、执行、评估的人都是他们自己。

我理想中的班级，教室也许简陋，但不失干净整洁；教室也许窄小，但一切井然有序。这里有争论，但不争吵；这里有笑声，但不喧哗；这里有批评，但不责骂。在这里，每一位同学的困难都能得到热情的帮助；每一位同学的成功都能得到真诚的祝福。在这里，大家慷慨陈词，即便是再沉默的同学也能得到鼓励，从容说出心中的想法；即便是再雄辩的同学也懂得学会倾听，在尊重他人的前提下，发表自己独到的见解。

课间，这里安详文明。最好有古典音乐轻轻从耳边飘过，同学们或自在漫步于校园之中，或轻轻交谈于教室之内。课后，这里的故事还在继续。同学们或投身锻炼于操场之上，或探究实验于自然之中

当然，理想中的班级不能也不可能就一种版本---班主任版本。我期望，我们行知班每一位同学都说出写出自己的版本。让我们用自己的“行”实践着、探索着，用自己的“知”指引着、收获着，然后汇成一股澎湃的力量，向未来流去。

5、有关新课程评价的实践反思

新课程的评价

说到实施新课程，就不能不谈到有关新课程的评价。我们的学生和家长很关心这样一个问题：在新课程中，怎么样的学生才是好学生？其实，这个问题每一位老师、每一个实施新课程的学校都很关心。

这几天，我一直在看一个电视节目：新课程进行时。昨天，它播完了最后一集。看完之后，我沉思了很久。新课程第一批初中毕业生在2004年也就是明年诞生，尽管国家教委的有关负责人说届时将提出一个中考招生方案。但我在深深地担忧，不是担忧这个方案不完善。而是在为我们学校担忧，在为我们班级担忧，在为我们学生担忧。我清楚地记得电视中那些领导和专家提到要将成长记录袋、社会实践、研究性学习作为中考招生的条件之一。

可惜，我们还在等待，还在犹豫，还在怀疑。

当然，我们无法准确地说出三年后迎接我们学生的中考将是什么样子的。但我们可以肯定地说，等到一年、两年以后再去准备肯定是来不及的。我迫切的希望我们的学校从现在做起，我自己从现在做起，同学们从现在做起。

成长从这里延伸

成长记录档案袋

1993年6月，最高人民法院授权广东省高级人民法院可核准部分毒品犯罪死刑案件。

1991年6月，最高人民法院首先授权云南省高级人民法院核准部分毒品犯罪死刑案件。

1991年6月，中国召开全国禁毒会议

1991年4月30日，联合国麻醉药品委员会召开第34届反毒品会议

1990年12月28日全国人大常务会第十七次会议上通过了《关于禁毒规定》，共16条。

1990年11月中国成立了国家禁毒委员会

1990年4月9日，世界部长级反毒品大会在伦敦召开。

1990年2月20日至23日，联合国在美国纽约联合国大厦举行禁毒特别大会

1989年11月13日，国务院部署在全国范围内开展扫除吸毒、贩毒，“除六害”运动。

1988年11月，100多个国家代表在维也纳订立了全面反对毒品走私的国际性协议

1988年1月21日，第六届全国人大常委会通过了《关于惩治走私罪的补充规定》

1987年6月联合国确定每年6月26日为国际反毒品日

1984年9月20日，第六届全国人大常委会第七次会议通过了《中华人民共和国药品管理法》

1982年3月8日，第五届全国人大常委会通过了《关于严惩严重破坏经济的犯罪的决定》

1973年3月，联合国麻醉品滥用管制基金成立

1946年2月16日麻醉药品委员会成立

1946年2月16日联合国麻醉药品司在日内瓦成立

从我出生开始，妈妈就给我买来黑白色的图画，挂在房间让我看，一个月之后，我可以看彩色的图画了，我的房间就成了彩色的世界。只要我醒着，妈妈就给我读故事书，书中的五颜六色、小动物、人物、风景无一不吸引着我。在我1岁生日那天，我坐在床上，从满床的玩具、衣服、发卡、钱、书中，迅速抓起一本故事书，有模有样地翻了起来，对了，我“抓周”抓住的就是一本书。 From the beginning of my birth, my mother bought me black and white pictures and hung in the room for me to see. After a month, I can read colorful pictures,My room has become a colorful world.As long as I am awake, my mother reads the story book. The colorful, small animals, characters, and scenery in the book all attract me.On my 1 -year -old birthday, I sat on the bed, and quickly grabbed a story book from the toy, clothes, cards, money, and books in the bed.Zhou "seized a book.

慢慢地，我长大了，由最初的妈妈给我指读，讲故事，到了我自己能够独立阅读。妈妈跟我说看书是享受精神食粮，而我总因为看书不去吃饭，还跟家人说“我这顿饭光吃精神食粮就够了，不用吃物质食粮了。”哈哈，我现在觉得挺好玩，不吃饭就饿成细细的草棍儿啦!

而且，大中午，家人都在午睡时，我却一点儿也不困，精力旺盛，仍然在家里像个猴子似的，各个屋子蹿来蹿去地找书看;还有，就是在上厕所时，我也不忘看书，捧着书坐在马桶上看;在晚上睡觉时，枕头下也常常放一本书，希望枕着它睡觉时，书中的人物都会跑到我的梦里来!

其实我不光兴趣看书，还兴趣“读”书。每次吃完饭后，我总是走进屋里，伸手抄起一本书就开始“读”。所谓“读”就是出声念书上的内容。我就是这样一边读，一边在屋里走来走去，语速飞快，乐此不疲。哈哈，相信你们如果看到我读书时的样子，一定会感到非常好玩吧?怎么样，我是不是特别兴趣好读书呀?

《三字经》、《弟子规》、《论语》、《三国演义》、《水浒传》、《开明国语读本》、《假如给我三天光明》……在书页翻动间，我认识了绿林好汉，知道了桃园三结义，了解了中华悠久的历史、灿烂的文化，看到了外面的世界，懂得了坚强，获得了勇气和力量。

读书是我生活中最有趣、丰富、多彩的一部分，我兴趣读书，我的生活不能没有书，我要把读书一直继续下去，让它伴我成长!

三年来，同学们愉快地走过了一段多彩时光，留下了许多美好的回忆。大家都说伴随着新课程，我们渐渐长大了。是的，几年来，同学们在体验中成长，在合作中成长，在成长中都有自己的认识和体会。

荀子在《劝学》篇中说：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”一个人只有通过不断学习才能丰富头脑，提高修养，克服不足，才能智慧通达，使行为没有过失。学然后知不足，知不足而后学。

努力好学，才能发现自己的不足之处。有句话说得好“学得越多，不足就越多。”仔细想一想，这句话确实有一些道理。生活的海洋无边无际，到处都有狂风暴雨和急流暗礁，而驾驭人生之船，知识越多，方法就越多，船就开的越稳。如古代大医学家李时珍从小就勤奋好学，发现旧医书上存在很多错误，纰漏，他便遍访各地，多方查证，写下了巨著《本草纲目》，为我国医学史留下了一笔宝贵的财富。假如当时他不去询问，不去仔细研究，就不能发现前人的不足和错误，更不会有流芳百世的功名。

逆水行舟，不进则退。若不去努力学习，只会沉迷于自我，无法发现不足，也就失去了前进的动力。昔日唐玄宗曾开创了“开元盛世”的辉煌，可是后来他沉迷于酒色，不再关心江山社稷和黎明百姓，却以为繁荣盛世会一直持续下去，可谁也没有料到最终导致了安史之乱的发生，唐朝从此由盛而衰。可见不愿学习就无法认清自己的短处和不足，最终只能品尝失败的苦果。

小溪没有大海的壮阔，但千折百回，一路向前，是那份谦让使它有了活力。努力好学就会发现自己的不足，进而将不足“扫地出门”。让我们努力学习吧！时时学习，处处学习，学然后知不足，做一个好学之人，使自己的人生多一些圆满，少一些缺憾。

随着时间的流逝，我慢慢地长大了，在童年里有一件事让我后悔莫及。                          在我七岁的时候。有一天，妈妈对“嘉仪，我出去买菜，别把家里搞乱。”“哦。”我高兴地说。妈妈关上门，走了。我马上走到房间，拿出自己最喜欢的布娃娃，玩着玩着，突然发现有一只布娃娃不见了，我打开衣柜，把衣服翻来翻去，还是找不到，就去书柜里找，把全部书都拿下来，还是不见布娃娃的影子。我又到书桌底找，“找到啦！”我欢喜地抱着布娃娃说。于是，房间我也不收拾了，就拿着布娃娃玩起来。这时，妈妈在门外敲门。我慌了，看见房间搞得乱七把糟的。只好去开门，妈妈一进来就问：“有没有把家里搞乱了。”“我……我。”我嘴里不停地说着我字。妈妈等得不耐烦了就亲自去我房间看，“天哪！你竟然把房间弄成这个样子。”妈妈生气地走到我面前说。

说完，妈妈把放在餐桌的菜，放到厨房。对我说：“你马上给我收拾好，不然你就别想吃饭。”我走到房间，边收拾边想；“早知道就不玩了，把妈妈给惹生气了，我以后绝对不玩了。”

收拾完了，妈妈温柔地说：“嘉仪，以后别那么贪玩了，要好好学习。”

至今这件事我还记得很清楚呢！

从什么时候起呢?他突然变了，对我不再是那种压抑着的深沉，而是在爱护中带着淡淡的讨好。喜欢和我在一起，喜欢为我做一些他认为对我好的事，喜欢对我亲昵。

记忆力，其实在我童年的记忆里，他并不是那么的清晰了。因为在我记事以来，它就变成了一个严厉的夫子，管着我不让我养成一些坏习惯，固执的让我做一些他认为对的事情，所以那些慈父的形象，我只能从照片里寻找。他喜欢喝酒，我却无比喜欢他这个本应称之为恶习的习惯，因为只有喝完了酒，他才会拉住我讲小时候的事。从我出生时的啼哭到他辞去工作带我长大就只是为了听我说的第一句话是爸爸，他说那是他听到的最好听的话，到从小对我公主般的宠溺到后来长大后的淡漠，再到现在近乎卑微的对我好。听着他对我过往的十七年如数家珍的般说出来，好像有什么东西滑过了脸颊，热辣辣的，灼痛了脸颊。我喜欢他这个样子——和我很自然的呆在一起聊家常，而不是我一回家就小心的呵护着我，生怕我不开心，那种像对待客人一样的呵护，让我们的关系生疏的可怕。虽然知道那是出于爱，虽然知道他是怕我不再爱他，虽然我什么都知道但是就是不知道该怎么对待他。只能尽力吃光他买回来的东西，虽然不爱吃，但是看着他开怀的笑时，忽然觉得，那些我不爱吃的东西，好像没那么难以下咽了;只能将他的爱全部接收到，然后偶尔打个电话说：“爸，想你了。”永远忘不了在我住校期间第一次给他打电话说想他，当时电话那端瞬时的安静;忘不了过大周回家，他买回一大包东西时那自豪的眼神忘不了闹矛盾时他那抬起后又无力落下的手;忘不了一切，都只是因为有他，因为这一切回忆里都有一个他——我挚爱的人。

从小给你穿靴子;春天带你到处玩，给你编花环;夏天给你买冰棍儿吃;秋天带你走在满是落叶的石板路上;冬天带你打雪仗逗你，你气呼呼的，不跟他玩了，他是个坏人;上学了给你扎小辫，听你咿咿呀呀的念书·····最后你嫁人，把你的手交给新郎后，看着你幸福的笑颜，他默默而泣。他明知道你心里有一天最爱的人可能不再是他，可他从来都是那么的爱你。纵使全世界都抛弃了你，唯一守在你身边的肩膀只有他，当你感动地想要拥抱他时，当你想跟他说声“谢谢，我爱你”时，希望你可以放下含蓄，勇敢的说出来。就算有一天彼此分离，我们也能明白彼此之间的那份爱与牵挂一直都在。

爸，我爱你。

天又在下雨了。朦胧的雨丝杂着温柔的风，却给人一种孤单的感觉。 

好像少了些什么……

他呢?为何不见他的踪影?在这个时刻，他本该出现的，可他却没出现。

云颤动着，一滴滴的水珠落下，却是扑向冰冷的大地。它是想让大地重新寻回温情吧?

好想好想和你在一起，和你一起数天上的星星，收集春天的细雨 。

真的好想……

雨也朦胧，心也朦胧，梦亦朦胧。

可是，他在哪呢?

……

没用的，我知道没用。但我不愿停止。

暂把它当作心灵的慰籍吧!梦终究是要停止的，我却愿意让时间停止在梦里。

梦……

亦真亦幻，若有若无。他出现在这梦幻里，又在这梦幻里无声地消逝

什么时候，才能依偎在他怀里，听他讲述古老而又悠远的故事?

就让时空永远凝固在那一刻!

雨，依然如此朦胧。

就让思念在这雨里，在这风中，如雾一般笼罩着我……

成长路程上的第一缕阳光，照亮那晶莹的六七瓣雪莲，落在手里，化为水痕;寒风吹拂着大地，在冬天雪中傲然独丽! The first ray of sunshine on the growth journey, illuminated the crystal six or seven -petal snow lotus, fell into the hand and turned into water marks;In winter, it is proud of the beauty!

也经常说一个人在不断的成长，到底什么才是成长?是你学会了唱歌，跳舞，或者某种才艺?还是你熟悉的学习到了一门外语?还是学会了爱因斯坦的相对论，所以你才说你成长了?

显然这些都不是实实在在的成长，真正的成长是价值观你有了新的提升。人的命运就会发生质的变化，而价值观是由很多信念构成的，你有梦想，有理想，你会有很多很多信念，而这些信念就是你的价值观，你渴望成为科学家，但在成为科学家之前，你要有和别人不一样的想法，有超乎寻常的胆量，有天马行空的想象。

对于人生来说，成长是最重要的，我其实没有资格去评论人生，我只是经过了这短短的十几年的时间，对于过去，更标准的说，是对于童年——那些美好的事情，伤心的往事，我只能努力的去想，甚至有些事情都很模糊。但是对于未来我有这非常多的遐想，非常多的憧憬，甚至会有一些害怕，人生的路上是不是都会有失败，可是，我不喜欢失败，也不想有失败，我只能比别人多付出一点，比别人多努力一点。

其实过去的就让它过去吧，如今我在辛苦的度过学习生涯······但是一切事情的最后，又会有多少希望，我只希望我可以好好把握现在，而将来，它一直都是一个未知数。

你有多久没有看过那翠绿的小草在生长，你有多久没有看到夕阳升落的情景，你又多久没有听到过鸟儿在欢声歌唱，你又有多久没有倾听大自然的声音。

多久没有来留意夕阳下断瓦残亘也有荒凉之美。

那嫩绿的草啊!在石头缝里，仍然可以茁壮成长，你有没有考虑过，它为何能够如此自强不息，你也迷茫过，我想如果小草也跟人人一样的生命的话，它会说些什么?

而这些你都没有想过。

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。以下是小编给大家整理的浅谈中国茶文化的发展历程论文的内容，欢迎大家阅读。

摘 要：茶的历史悠久。饮茶从古至今都是中国人的一大习惯之一。茶文化在发展过程中对国民精神的塑造也发挥了不可忽视的作用。

关键词：茶文化;发展;精神

俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代中国十分普遍。中国从何时开始饮茶，众说不一。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。

几千年来中国不但积累了大量关于种植和生产茶叶的物质文化、更积累了有关茶的丰富、深厚的精神文化。中国的茶文化博大精深、源远流长。几千年来，茶的精神渗透了中国社会，在中国的诗词、绘画、书法、宗教等众多领域都打下了深刻的烙印。中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，与“茶风俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范畴要深广的多。茶以文化面貌出现，应是在魏两晋南北朝时期。

有关茶的诗词歌赋随着文人饮茶的兴起，开始逐渐问世。茶开始脱离作为一般形态的饮食，带有了一定得文化内涵，对社会起着一定的精神作用。在魏晋南北朝时期，由于门阀制度的形成，上至帝王、贵族，下至一般官吏乃至士人，都聚敛成风，皆以夸豪斗富为荣。对此，一些有识之士便提出了“养廉”的问题。于是，陆纳、桓温以茶代酒之举在这样的情况下便出现了。在陆纳、桓温手中，饮茶已不完全是人为地使用它的自然使用价值，而是带有精神文化的内涵，进入了精神的层面。由此开始，饮茶并不仅仅为了提神解渴，它开始成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段，具有了独特的社会功能。除此之外，魏晋南北朝时期，各种文化思想交融碰撞。在众多思想中，玄学独树一帜，十分流行。而玄学家们，大多是所谓的名士，爱好虚无玄远的清淡。因此，在东晋、南朝时，出现了许多清谈家。后来，清谈之风渐渐发展到一般文人。虽然最初的清谈家有很多好酒，可是与酒相比，茶可整日长饮，令人清醒，从而保持思路的清晰和心态的平和。因此，许多玄学家、清谈家便从好酒转向了好茶。而在他们那里，饮茶已经被视为一种精神现象了。紧接着，随着佛教的传入和道教的兴起，饮茶开始和佛教、道教联系在一起。因为坐禅是佛教徒日常中的重要环节，而坐禅要求头正背直，静心专一。这样长时间静坐，容易导致疲劳困倦，需要清心提神，因此饮茶是达到这一要求的最好的途径，茶成为了禅定入静的必备之物。而在道家看来，饮茶能够帮助修炼“内丹”，升清降浊，轻身换骨，从而帮助达到长生不老的效果。中国茶文化也由此初见端倪。因为尽管这个时候完整的宗教饮茶仪式和阐明茶的思想原理还没有形成，但很显然茶已经脱离了作为饮食的物质形态，具有了显著的社会、文化功能。

中国茶文化在隋朝基本初步形成。茶在先前都是药用，而到了隋朝，之所以能形成全民普遍饮茶的形势，也多是因为百姓认为饮茶有益于身体健康。“自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”陆羽在茶文化发展历史中起到了不可忽视的重要作用。780年，陆羽所著的《茶经》的问世，使茶文化发展到了一个空前的高度，唐代茶文化的形成也以此为标志。《茶经》阐释了茶的自然和人文两方面的双重内容，探讨了饮茶的艺术，并把儒教、道教、佛教的思想精神与饮茶相结合，首创了中国的茶道精神。直至《茶经》诞生后茶方大行其道，因此《茶经》具有划时代的意义，在茶文化的历史上是一个里程碑。以后大量茶书、茶诗的开始出现，如《煎茶水记》、《十六汤品》、《采茶记》、《茶述》等。此外，唐代茶文化的形成还与与禅教的兴起有关。上部分提到，由于茶有提神益思、清心静气的功能，所以寺庙崇尚饮茶。许多寺院不仅在周围植茶树，还为了专门从事茶事活动而制定了茶礼、设立了茶堂。

茶业到了宋代有了很大发展，这也促进了茶文化的发展。专业品茶的社团开始在文人中出现。如由官员组成的“汤社”、由佛教徒组成的“千人社”等。宋太祖赵匡胤也十分好茶，甚至在宫中设立了茶事机关。赐茶成为皇帝笼络大臣和眷怀亲族的重要手段，给国外使节的赏赐中茶叶必不可缺。在平民百姓中，茶文化更是充满生机、绚丽多彩：有人迁徙，邻里要“献茶”;有客来，要敬“元宝茶”;定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。

可是，尽管宋人拓展了茶文化的社会层面和文化形式，茶事也因此十分兴旺，但走向繁复、琐碎、奢侈的茶艺，已经失去了唐代茶文化的深刻思想内涵，茶文化的精神也淹没在过于精细的茶艺中，失去了其高洁深邃的本质。不论是朝廷、贵族、还是文人，喝茶都成为了“喝气派”、“喝礼儿”、“玩茶”。因此在元代以后，茶文化进入了曲折发展期。北方少数民族饮茶，主要是出于生理上的需求，对品茶煮茗等文化精神方面的活动兴趣不大。而汉族人面对故国破碎，异族压迫的情形，希望通过饮茶表现自己的情操，磨砺自己的意志。这两股思想潮流在茶文化相互融合，促进了茶艺的返璞归真。

明清已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用也已经改成“撮泡法”。唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等，都是文人雅士关于茶的传世之作的代表。随着茶的种类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的质地、款式、花纹也各不相同、千姿百态。到了晚明时期，饮茶的境界又有了新的突破，文士们开始讲究“至精至美”之境。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁茶道尽矣。”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。张大复则此基础上更进一层：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗。”他认为应当通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁，天、地、人融通一体的境界。茶叶出口到了清朝也已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗更是数不胜数。

新中国成立后，茶物质财富的大量增加为中国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。以茶为载体，经济发展也得到了促进。

总之，茶文化注重“和”字，千百年来在缓解压力、凝神静气方面起到了重要作用，即使在忙碌的现代社会也不例外。作为中国文化的代表之一，茶文化也必将更好地传承和发扬下去。

【参考文献】

[1]王玲.中国茶文化[M].中国书店，1992.

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[3]郭孟良.中国茶史[M].山西古籍出版社，2003.

[4]丁以寿.中国茶文化[M].安徽教育出版社，2011.

《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》，是李泽厚先生的美学专著，合称《美学三书》。先生在结语中写道，《美的历程》是“对中国古典文艺的匆匆巡礼”、“鸟瞰式的观花”，期望读者能通过阅读这部小书“能够获得一个虽笼统却并不模糊的印象”。

其实先生太过自谦了。《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。虽然我并未完全读透《美的历程》，但是每读一遍，每次也有新的体悟，丰富了很多，同时弥补了很多以前一知半解甚至遗忘了的知识。《美的历程》的覆盖面很广，从远古图腾讲起一直到明清时期的美学，涵盖了歌舞绘画、建筑雕塑、诗词绘画、宗教文化，是我们华夏文明古国的美的巡礼。

这本书我觉得特别好的一点是，把美学和当时所处的整个时代、社会有机的连接在一起，不是单独的来、就事论事讨论“美”的本身，显得特别的具体而不空洞。把复杂的概念以通俗的文字解释开来，显得形象而不呆板。这是一本即好看、又看得明白的书。

时代在不断进步，美学也在不断与时俱进。近现代谈美的名家有很多，近代王国维、朱光潜、宗白华等，现代又有蒋勋。现今的书市上，蒋勋被炒的很火，书卖的又好又贵。贵有贵的道理吧，而李泽厚先生的《美学三书》，算是历久弥新的经典读物。

我对美学的认识还很肤浅，只能做为一个半懂不懂的门外汉，难得窥见天音妙语，便如醍醐灌顶，受益良多了。人之所以为万物之灵，在于人有思想，会去了解这个“世界”，会去认识“自己”，因而产生审美。而动物，仅仅只是单纯的活着。

有些现代人的通病是凡是更多追求结果，而不仅满足于过程。固然结果非常重要，然后过程是否也有相当的价值呢?生活中不缺少美，或许我们缺少发现美的眼睛。美学的意义在于我们在物质层面不单是要做一个现实的、具体的人，而且在精神层面，我们的灵魂是干瘪还是丰满，不然同一具行尸走肉又有什么区别呢。生命的价值，是多元的，而在审美的层面，我们每个个体，又是否非常的充实?我们华夏文明古国源远流长的历史和文化，传统的美学精神，又是否得到继承和发扬光大?

在我对美的认知中，王国维先生的人生三重境界，当为妙论：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

美学的价值，在于让人活出味道。至于是什么味道，每个人都会有不同的感悟。譬如一支酒，可白可黄、可干可甜，可以是江南陈酿，也可以是蜀中老窖，至于口味是典雅还是醇厚，是清爽还是浓郁，是温润还是强劲，看每个人的喜欢。不过大概没人会希望自己的人生，会成为寡淡无味的劣酒吧。

在一间宽敞明亮的屋子里，一个男孩手握一杆毛笔，聚精会神地伏在桌上写着什么。运笔的速度时而急，时而缓，时而刚劲有力，时而细腻淡雅。

你一定想知道这个男孩是谁，对，就是我！我学习书法已有不短的时间。然而就在这不短的时间中，使我改变了许多。

记得我是从五岁半开始学习书法的。刚开始我写的字歪歪扭扭，横不平，竖不直。但是我仍然兴致勃勃，那是书法班有个写字很好的哥哥，他写的字体令我羡慕，也成了我的目标。练字的时候，我并没有那么多的精力，老师教我们是站着写字，一站就是两个小时。刚开始，我根本集中不了注意力，好不容易集中注意力，体力又不做工了，这常常令我烦恼。没办法，我只能不停地练习。渐渐地，我发现自己能专心致志了，能在两小时内坚持到底了。原来，这都是练字的好处，它不仅可以磨练一个人的意志，还可以陶冶情操，修身养性。

从此，我爱上了书法。

经过我坚持不懈的练习，书法水平日益增强。当我用激动的双手接过第一次获得的奖杯时，心中的成就感油然而生。我并没有骄傲自满，而是继续学习，对书法也逐渐有了些了解，我知道书法将伴随我的一生。

随着由浅到深的练习，我发现了中国汉字的特点。颜体初学笔墨豪放，不拘小节。最后则转化为小巧玲珑，精益求精。金刚经体非常扁而又有神圣之意。小篆神秘美观，如一幅幅灵动的画，隶书庄严淡雅，略有书生之气。柳体则刚劲有力，会使你联想到“坚强不屈”这个词。当然，还有很多种字体……

现在，我已能在动静之间来回穿梭，静若处子，动若脱兔。掌握的字体也越来越多，不仅毛笔字，钢笔字也有所提升，还荣幸的成为板报小组的一员，写字的好处真是不少！它更加有利于我学习！

自从练书法我几乎风雨无阻，有时生病也坚持去上课，我与书法已融为一体。我知道自己还有很多不足，但是我愿意继续走下去，直到永远！

在成长的路上，有泪水、有坚持、也有各种困难。经历这一切才能成长. On the way to grow, there are tears, persistence, and various difficulties.Only by experiencing all this can grow.

成长的路上，泪水是必不可少的。我每天都在成长，在长高在长大，也变得越来越成熟。记得在刚上学的时候，我的学习不是很好。在学校，我经常受到老师的批评，在家里，爸爸妈妈也时常教育我。

可是我都听不进去。直到一次期中考试，我考的分数很不理想。老师和爸爸妈妈都很失望。老师批评了我，回到家，爸爸妈妈一句话也没有说，对我很冷淡。我非常伤心，留下了悔恨的泪水，我很后悔以前没有好好学习。

从那以后，我开始认真学习、努力读书，我在一天一天的进步。老师看出了我的进步，经常表扬我、鼓励我。这让我更加有信心了，同时我也体会到了学习的快乐。到了期末考试，我刚拿到卷子就认真仔细地做起来。

上面的题并不难，所以我一会就做完了，检查了几遍后我就交卷了。第三天，老师把卷子拿给我看。我简直不敢相信自己的眼睛，我竟然考了满分。老师在同学面前表扬了我，又把我评为三好学生和进步之星，我非常兴奋。

当我告诉爸爸妈妈后，他们非常惊讶，也非常高兴。我也流下了喜悦的泪水。

泪水是成长路上必不可少的，那坚持就是从成长中学习的。记得在六岁那年，我开始学习电子琴。当我第一次走进电子琴的教室，我十分紧张。开始上课了，老师首先介绍了自己，又认识了同学们。

第一节课，老师讲了坐姿、手形和音符。我的坐姿和手形都很好，也得到了老师的表扬。可是当老师讲到音符的时候，我却跟不上了。弹琴前我的手形保持的很好，可是刚开始弹琴，我的手就不听使唤了，这一次我弹错了。

老师让我重新弹一遍，由于紧张，我又弹错了。老师很生气，批评了我，同学也嘲笑我。我很伤心，不想再学下去了。妈妈对我说："做事不能半途而废，要坚持下去。"我听了妈妈的`话，就跑去练琴了。

我慢慢地、仔细地练，练了很多遍。终于，音符我已经练的很熟练了。但在弹奏乐曲的时候，我又遇到了困难。那是我第一次弹奏乐曲，由于紧张，我接连弹了几遍都弹错了。老师对我很失望。

我也有些难过，不过我并没有气馁。回到家，我放松心情，弹了很多遍，过了一会儿，我就已经弹得很好了。从那以后，我一旦遇到弹不好的乐曲，就会这样做。现在，我已经坚持到了五级，也让我明白了坚持就是胜利的道理。

成长路上有泪水、有坚持，自然也少不了各种困难。记得在快要期末考试时，老师发了一张这学期的重点、难点试卷。上面的题很难，许多同学都不明白。我也是花了很长时间才做完前面的题。

可做到最后一道思考题的时候，我却被难住了。我以前做过很多卷子，可是这样的题型从未见到过。我花费了很长时间，试着用各种方法去解答，可是都没有成功。回到家，我问了爸爸妈妈，他们想了好久，可是也想不出答案。到了第二天，老师说了答案，又教给我们解答的方法。我恍然大悟。也解决了这个小小的困难。

这就是成长的路上，有泪水、有坚持、有困难。

青春，我可以肆意奔跑，无须背着顾虑的包袱，让自己自在地遨游。

青春，我可以文采飞扬，无须埋藏才华，让自己张扬个性。

青春，我可以勇敢飞翔，无须掩饰自己的光芒，让自己的人生绽放光彩。

青春，是活力、自信与不屈的结合体。生命给予我青春，是赋予我人生最美好的礼物。因为青春的陪伴，我寻得了友谊的宝藏，在友情包围下的纯洁无暇的国度里放声大笑。虽不及李白出门的仰天大笑，但心里却仿佛装满了暖暖的阳光，从此黑夜不再害怕，不再孤单。我生命的画卷里增添了华丽的一笔。

因为青春的随同，我自信向前。在逐梦的路途中得到了成功的青睐，它步步护送我抵达梦想的家门口。虽有挫折，困难与失败的忌妒和不甘示弱，但终究抵挡不住青春与我那自信的脚步。伴着歌声与微笑，踏上未知的路途。我知道自己终会成功！

因为青春的相伴，我可以在知识的殿堂里寻觅到了世世代代诗人们所追求的宝藏。虽然这些宝藏多得让无法全部拥有，但我却可以用一生的时间去慢慢欣赏。是青春替我插上了知识的羽翼，我才可自由飞翔，张扬我的个性，在有限的时节里肆意挥洒梦想的种子，让它生根发芽。

青春，因为生命的赋予，我享受到了人生不同的滋味，时间会流逝，但青春的回忆却永存予心。

青春，我最好的礼物，因为有了它，我驰骋沙场，留下了最美好的身影。

“高山无语，深水无波，绚烂至极归于平淡，不是平庸之平，也非淡而无味之淡，而是素净质朴，宁静深沉；是深邃的执着，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界。”

这是我所能想到的关于人生境界的极至，也许着极至只界定于我个人的范围吧，等哪一天，心中无功名、无利禄、无喜亦无忧，那么这个境界就算达到了，只是不知这一天要在什么时候，可能是好几百年以后，现在是不可能的。也惟有想想罢了，或是在梦里将其实现。

走进《三重门》的那段日子里，我以为我找到了自己，殊不知那仅仅是一个现象，只是自己在中学的生活里，找到了某些相似，可以说心依然是那么的空茫，融入了郭敬明，他那淡淡的悲伤，忧忧的情怀和那低沉的笔调，似乎唤起了自己内心的共鸣。尽管如此，我依然无法确定自我，就仿佛秋风一阵一阵的悲伤而来，我无法判断是悲伤被秋风送来，还是秋风本身就悲伤。也许二者兼并，也许什么都不是。可见人的复杂。

好想古老的远方有一个童话。可以把自己融入的童话。有美丽的公主、英俊的王子，还有漂亮的宫殿。当然，什么也没有也可以，只要他是一个童话。然而，童话，能融入我的童话并不存在，只是古老的寓言还存在着。他说：你永远都无法知道鱼是否快乐，但别人也永远无法知道你是否知道鱼是否快乐。就像没人知道，站在遥远天际的是一条孤独的海龙，还是一道孤独的荣耀。在人生中，简单的童话只能是一个梦，复杂的寓言却是我们的必修。

忘却了自己原本可以放弃，枕着头什么也不用去管，所谓文艺、所谓青春、所谓梦想，其实都是看不见的事物，就像记忆里繁盛的夏日亮光，强烈得不行，可是仔细回味那热度、气味和形状，却也只能在大脑里模糊成一片，然后紧紧的贴在眼皮底下，真希望他能永远的贴在那儿。可，这永远恐怕也只有定格了才行吧。

那些夏日里暴雨横穿天空的季节，在阳光里蜕化出翅膀，覆盖住秘密。这秘密除了厌倦、无助还有忧伤，覆盖住潜伏在柔软的心脏里。等待着有一天覆盖的外物能被捅出一个口子，然后将一切的积压统统释放。一瞬间，还自己以自由。

也许我应该钦佩古人，因为我始终不解陶渊明何以能以如此轻松无所谓的态度来对待后人视为富贵财富的东西，能够执起笔潇洒挥动，不问世俗，只问心。还有那梅妻鹤子，茫茫的孤独、长久的空寂，他如何忍受，如何度过。很是遗憾，我不懂酒，不懂喝酒，更别谈品酒。如果懂，也许我就知道答案了吧，不知品酒是否如品茶一般。噙在嘴里，慢慢送下，顺势通过五脏六腑，让每一角，每一落都得到触摸，然后静下心来，细细品味那留在唇齿间的丝丝余香，以此来让自己沉淀，不过这是一门高深的功夫，要有一定的道行方可修行，亦要有一定的天赋方可修成，诚然我不解。

接下来我不知道会融入谁，但肯定不会是自己，一直都知道自己需要什么，可又怕去拥有所需要的，就注定了始终无法融入自己，始终无法达到人生的境界。那么，就继续让那秘密覆盖，并潜伏在柔软心脏的最柔软处吧。只是期盼，期盼在今后的日子里自己不在被困扰也就行了。

夏日的阳光是强烈的，能把我刺伤。夏日是短暂的，尽管它带着悲伤。

五四运动的具体发展历程是怎样的，你们知道吗?现在让我们要来好好学习一下这个具有特殊意义的五四运动全过程吧!

1919年5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。

5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。最后定出四条办法，其中就有第二日齐集天安门示威的计划。这四条办法是：(一)联合各界一致力争;(二)通电巴黎专使，坚持不在和约上签字;(三)通电各省于5月7日国耻纪念举行游行示威运动;(四)定于5月4日(星期日)齐集天安门举行学界之大示威。

5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、 “收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”、“外争国权，内惩国贼”等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。

被学生烧掉的赵家楼学生游行活动受到广泛关注，各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北京军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。但是，学生团体和社会团体纷纷支持。11日，上海成立学生联合会。14日，天津学生联合会成立。广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。

6月，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学生抗议不断遭到镇压。3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。学校附近驻扎著大批军警，戒备森严。4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。

6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。

6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日，陈独秀、等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面对强大社会舆论压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。6月28日，中国代表没有在和约上签字。

那时的学生发起的这次爱国运动，让我们都很震撼。而且最后，他们的努力没有白费，我们现在也应该好好学习当时的那种五四爱国精神。