高中语文材料作文：数据是尺子不是笼子20篇

她，非常的幽默风趣，她，有着非常高的文品，最重要的是，她还有一颗童心，她，就是我们的语文老师——周老师。

告别了六年的小学，踏入初中的学习生涯。我很庆幸，我遇到了一位非常让人喜爱的语文老师。

记得在开学后不久，那是一个宁静的晚上。大家在教室里开始准备上晚自习。“叮铃铃”上课铃声响起了。大家纷纷回到座位上拿出语文书来读书。“嗒嗒嗒”语文老师伴着读书声大的走进来了。从外貌上看老师，大概已经40多岁了吧!老师穿墨绿色的衣服，黑色的喇叭裤。看起来非常清新。然后她“啪啪”地拍着手，让我们停下。皱着眉头说：“读书懒洋洋的，不行。翻到第六课，再读不好，我就给你们一个爱的面壁!她的意思是面壁思过，她说话非常的有意思，所以我们才那么喜欢她!

读完课文之后，老师开始讲课了。讲着讲着，每当讲到的话题和她小时候的笑话故事有关，她就会讲给我们听，听完全班都会张大嘴巴，笑得前仰后合。突然老是往我这个方向看着，那个恶狼般的眼神。我心想我做错了什么?周老师推了一下眼镜，然后从讲台上气呼呼的走了下来。走到我后面那个调皮的男同学的桌子旁说了一声：“死娃娃!”我们全班又笑起来，等老师回到讲台上先是愣了三秒，接着和我们一起狂笑了起来。为了缓解尴尬，老师拿起粉笔一边笑一边说：“刚刚说的是‘丝娃娃’，难道你们没有吃吗?”于是全班又哄堂大笑，为老师突如其来的“智慧”，感到有趣。接着老师又说：“以后谁不听话，谁就是我吃的丝娃娃!”然后我们不再笑了，因为这时已经下课了。每天和老师在一起的时间说长也不长，说短也不短。但是那些既幽默又快乐的词语，听过上千遍也不会觉得累，相反越听越上瘾。

对!她就是这么富有童心就是那么的幽默，就是那么的爱我们，爱看到我们的笑脸，爱听我们的笑声!

谈到作文语言，不少学生将其视之为难以逾越的“高峰”，常发“奈何”之叹而生“难为”之感。小编收集了如何为你的语言润色，欢迎阅读。

一、描摹诗情画意，叩动评卷老师的心灵

1. 使语言具有画面感。

语言具有画面感，是优秀记叙文的第一特征。“摩诘之诗，诗中有画”，才使得其诗在唐代诗歌的百花园里摇曳着独特的风采。我们写作记叙文，若能够用文字“刻画”出一种画面，再现一个场景，使“文中有画”，使读者身临其境，那么我们的作文就可以在几十万考生中脱颖而出。请看2008年江苏高考作文答卷《好奇心》中的一段文字：

相隔不过几米，奶奶每过几分钟，便会放下活儿，“老头子!”奶奶这么叫。

爷爷不应，奶奶便急，迈着碎碎的步子走到跟前。爷爷好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是她孩子般地笑嗔：“这个死老头子，人家喊了也不睬。”

这样的事天天发生。

这是一段描写爷爷奶奶之间一幕日常生活情景的文字。这段文字表现爷爷奶奶历经人生风雨之后晚年生活中的相互牵挂、温情与爱：人在眼前，也要时刻知晓他是好好的，以求心安。这种心灵深处时刻牵挂的爱，通过几分钟便放下活儿“叫”，得不到回应时的“急”，以及紧接碎碎步子的“迈”，和孩子般笑容的“嗔”等动作，形象鲜明地刻画出来，展现出一幅人世间最美丽的“爱”之风景画。读来令人荡气回肠。

这段文字给我们怎样的启示呢?语言质朴，十分生活化。它的主要优势是作者观察并体验到爷爷奶奶生活中天天发生的最能体现深挚情爱的场景，将其典型的语言和形态“再现”出来，便具有十分形象的画面感，具有打动人心的力量。仔细想想，我们要做到这一点是否就难于上青天呢?

2. 使语言具有流动感。

语言的流动感，就是用词要稳，句式要活。就是说，词语使用准确生动，句子形式流畅自由。读了有流动感的句子，常常使人有如咬一口贡梨一样清心爽口而又香甜四溢。请看下面的文段：

对一座城市抱有好奇心，会是你一生中最非凡的体验。

清晨的时候，当你穿梭在绸般雾气里的时候，这好奇心便开始了。露水润着青石板的路，布鞋踩在上面有轻微的声响，是什么在萌动?泡桐花紫色的蕊无声地落下来，绵软得仿佛一捏就会碎，轻柔得一吹便飞散，是怎样的娇羞躲在了里面?摇橹声由远及近，由近及远，“吱呀——吱呀——”地穿透了雾，又无声地消失于耳侧，是谁在哼唱?待到薄雾消散，这一切又似乎从梦境中抽离，它们又到哪儿去了呢?

你只能怀着好奇心继续走。

这是2008年江苏高考某考生题为《好奇心》作文中开头部分的文字。它描绘出一派清雅美丽而古韵悠然的城市景致。在这段文句里，考生刻画细节颇见功力。不论是动词“穿梭”“润”“踩”“躲”“穿透”“萌动”，还是修饰语“绸”“轻微”“紫色”“绵软”“轻柔”，等等，都运用得十分准确生动，也就是说用词十分“稳当”，你看，“露水”“润”着青石板的路，布鞋踩出的声响像什么在“萌动”，泡桐花“绵软”得仿佛一“捏”就会“碎”，泡桐花“娇羞”地“躲”在里面等，一连串的动词十分准确而富有想象地刻画出一幅晨景图;这段文字的句式也丰富多彩。有设问句，有比喻句，有拟人、排比句，有对称句，有陈述句，整饬而又富有变化，似行云，如流水，给人以美的享受。

3. 使语言具有含蓄性。

表达含蓄隽永，耐人寻味，是记叙文语言上品的标志。含蓄性语言的标志，常常是作者的思想情感寄予在启人思考的画面中，包孕在“醉翁之意”的描述里，它往往以有限的文字承载着深长的意蕴。它大多以概括、暗示、曲笔、言已尽而意无穷等方式表达广博深长的内涵。请看2007年湖南高考某考生题为《诗意地生活》作文的一个文段：

奶奶依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒，捆扎，背回家，排开，晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。

读完这段文字，一种深挚绵长的幸福情味荡漾在我们的心头。作者在这段文字里，表现了一个普通农家的质朴人情和幸福温情，抒写了作者对诗意生活的独特感受和理解。那毕剥作响的柴火，那火光映红的奶奶的笑脸，那爷爷烧火奶奶做菜的温润和谐，还有那“我”和妹妹抢着依偎在爷爷身边取暖的天真可爱的画面，都生动地刻画了一个普通农家诗意洋溢的生活图景。而“一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖”的句子则为我们留下了深长的意蕴。

仔细体会这段文字，我们很多考生的文章是可以达到这样的水平的。其基本思路是，选取生活中的能体现文章思想的典型画面，将画面剪辑成几个部分，抓住每个部分最关键的“动作”，用一个适当的动词将其连贯地组接呈现给读者，让读者能从描述中体会其中的思想和情感，而不是由作者“出面”将思想直接“告诉”读者。

在五彩缤纷的水果王国中，有帅气的火龙果，有红彤彤的苹果，还有像月亮一样的香蕉，不过，我还是最喜欢酸甜可口的桔子。

桔子有胖胖的身体，看上去圆圆的、扁扁的，像一个可爱的小南瓜，又像转动的车轮，还像高挂的灯笼，更像一个人见人爱的小皮球。一到秋天，桔子脱掉了它绿色的外衣，穿上了黄色的大衣，它还带着一顶像五角星一样的小帽子。

我又摸了摸它的皮肤，又光滑又柔软。桔子身上有密密麻麻的小孔，那是给桔子宝宝呼吸空气的。我又仔细看了看，发现桔子身上还有很多小黑点，那大概是它们和风雨、烈日斗争的痕迹。它们用那密密麻麻的眼睛看着我，好像在对我说：“小主人，我已经成熟了，可以吃了呀!”

我摸着它那又凉又滑又软的衣服，就想起了我的爷爷和爸爸妈妈那粗糙的手。

我刚刚剥开它大衣的一角，一股清香的味道扑鼻而来，叫醒了我肚里的小馋虫，我仿佛听到小馋虫在说：“我饿了，我饿了。”我把桔子宝宝放到耳朵旁，听到它们似乎在说：“快给我脱掉外衣吧，我快闷死了，我要出来看风景呢!”

我一下子脱掉了桔子的外衣，晶莹透明的桔子宝宝，它们穿着妈妈织的白色纱衣，紧紧抱在一起说悄悄话呢!宝宝大小不一，像一个个小月牙一样。这时，我肚子里的小馋虫叫得更猛烈了。

我一咬，汁液溢满我的口腔，它们钻进我的喉咙里，又流入我的心里。桔宝宝里的果粒，像香香的米粒一样，我吃了一个又一个，我拍着肚皮说：“真好吃啊!”

桔子有很多用途，桔子肉可以吃，桔子皮可以做药、可以泡茶，它全身是宝，不愧是“水果之王”。桔子虽好吃，但是也不要吃太多，因为多吃会上火的哦!

爱上说长道短的人

有一位农夫，因为自家的田地在大路边上而苦恼不已。原来，农夫在种田的时候，总有过路的.人对他指指点点。有的说，他的田整得不平;有的说，他种的秧苗太稀;有的说，田里的水太深。为了不被别人说闲话，更为了自己的耳根能清静下来，他只有尽心地种好自己的田地，尽量不让别人挑出毛病来。可是，多年来，依然有人说长道短。唯一值得农夫高兴的是，每年的收成还算不错。

突然有一天，大路被改道了，从此，再也无人从农夫的田地边经过了，也再没人对农夫种的田指指点点、说长道短了。农夫不由得长吁了一口气，他的耳根终于可以清静一下了。但是，令农夫没有想到的是，他当年的收成竟然大量减产了，并且，此后的好多年，他再也没有获得过满意的收成。

有一位当红歌星，不堪影迷和记者对他的骚扰，并为此痛苦不堪。

有一天，他再也忍受不下去了，于是说出了过激的话，甚至动手打了歌迷。从此，再也没人要求跟他合影了，甚至连说他坏话的记者也不理他了。他终于可以自由地出入公众场所而不被打扰了。但是，他再也没有唱出过一首好歌。

生活中，我们每个人都曾遭遇过对自己说长道短的人，相信也没有谁会喜欢这种人。可是，谁也没有想到，正是因为有了那些喜欢说长道短的人，我们才会在成长的过程中，在别人挑剔的目光里慢慢地修正自己，变得成熟而刚强。

有一句谚语是这样说的：“一个人的事业，总是在流言中伤里成功，而在沉默漠然中消亡。”

曾经的身影，早已历入无数轮回，饱经天下苍桑，最终，仍是无休止的满世徘徊…

心目中的圣人也不过如此;在成长的过程中，感受着他带来的骄傲!!

最初，是他的形象，让我感到无可替待，没有他，自己的一切都将不复存在，是他，给了我世上最珍贵的东西，那便是生命。

度经十多载，父亲给我的震憾，让我至今无法看穿，永远的琢磨不透，回想着以往的经历，酸甜苦辣，无一不刺入心扉。

幼儿时，几乎看不到他的影，但却能感觉到他的无处不在，包围着我，模糊的双眼看不清周围的一切，永远的被停靠在一片狭小的空间内，被无形的控制着，指挥着，真理般的一切在心底萌生出了根，不可改变的根，有了他，世界都不在是那么高大，因为心里的人已经超越了世界。

童稚时，玩乐成为了我的时惯，时刻都被母亲宠腻在怀里，我却变为了天不怕地不怕的小皇帝，每天冒着生死和游戏做战，偶尔会学着身在千里之外的那个人，装模做样的指天道地，好一副英雄本色，出自好儿郎…听到夸赞后，更是乐得难以自容，有了他，我永远都是那么精彩，因为心中的他，是那么的无所不能，也成了我嚣张的本领!!

少年时代，结果了我寻求乐趣的时间，跨入了问世的第一步，心理的转变也开始了…有了约束，就不会自在，没了自在，感觉缺少了一切的一切，可改变却是自己所不能的，跟着众人前进的步伐，痛苦时刻在等待着幼小的心灵!

习能增文，武能强身，文武其全，才是出人头地的基本所在;他将希望，全部寄托在我的身上，我却认为自己已经失去了自己，不敢做无谓的反抗，惧怕已然成了习惯!

随着时间的流失，年龄在不断的增长，过去了的将无法再重来，那么就该放弃过去，寻求新的目标，他从来都是个不会认输的人，他的希望也不会轻易覆灭!

青年时，正是人生的转折点，自己的不成气，也让父亲叹息不已，他确实已经累了，但他却明白，自己时刻都不能倒下，因为他的任务还没有完成，所以，他又抛出了最后一颗种子，等待着开花结果!

时间在不知不觉中就走到了现在，自己的迷失，不断的给父亲带来一次又一次的失落，他自认始终都没有成功，可我却认为一切都还没结束，我不甘落于人后，我会在努力中让他微笑!

在我成长的道路上，父亲成为了我每前进一步的垫脚石，他将自己的时间都花费在了工作上，几乎没有休息的时候，他不能停下，也不敢停下，后勤补给的任务，他知道有多重要。

一年四个季，在家能度过的就那么几天，他脸上的皱纹，每次回家都会增加一些，我们却不知道，他的背后到底付出了多大的努力，当他的第一根白头发出现的时候，我才了解到，父亲的精力也是有限的，他在每时每刻都在支持着一个家庭，不停的运转!我们缺少不了他，有了他，永恒的港湾才会存在着……

93．孟子，名轲，是战国时期影响甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟子所著，《孟子》中很多重要的思想，如“仁政”论、“性善”论以及“民贵君轻”的民本思想等，《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。《孟子》与《论语》《中庸》《大学》四部儒家经典合称“四书”。(见17条)

94．李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。(见53条)

95．元代罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明朝吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》，并称我国“四大”古典小说。

96．鲁迅，原名周树人，字豫才，是中国现代伟大的文学家和思想家。第一部短篇小说集是《呐喊》主要作品有《狂人日记》、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等，其中《阿Q正传》对国民性弱点的揭示，至今仍振聋发聩；作者所概括的阿Q的精神胜利法已经成了一个世界性话题。(见5和61条)

97．现代派或现代主义文学是对19世纪80年代出现的20世纪年代至70年代在欧美繁荣的遍及全球的众多文艺流派的总称。

意识流小说 英国的弗吉尼亚。伍尔夫 小说《墙上的斑点》，通过象征暗示，内心独白和自由联想来表现化合物的“内心真实”。

表现主义 奥地利的弗兰茨。卡夫卡 小说《变形记》 反对以写实手法描写客观世界，而强调表现作家的主观感受。

存在主义

萨特是当代存在主义哲学的集大成者。萨特的名剧《死无葬身之地》《恭顺的》用传统的现实主义手法写成，《苍蝇》有浓厚的象征色彩，《恶心》在很多地方运用意识流技巧。

荒诞派戏剧 作家贝克特的戏剧--《等待多戈》是荒诞派代表作。

魔幻现实主义小说

20世纪60年代，拉丁美洲小说创作中形成热潮。以加夫列尔加西亚马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志，魔幻现实主义小说达到了十分完美的程度。

第六单元：

98．韩愈：唐代文学家、诗人，“文起八代之衰”，与柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称为“唐宋八大家”。

99.柳宗元：唐代文学家，诗人，世称“柳河东”

100.根据课本P164 增补：

胡适《尝试集》 郭沫若《女神》 张爱玲《金锁记》 戴望舒《雨巷》 丁玲《沙菲女士日记》

当代：

王蒙《组织部新来的年轻人》 邓友梅《在悬崖上》 宗璞《红豆》

陆文夫《小巷深处》 刘心武《班主任》 卢新华《伤痕》

戴厚英《人啊，人》 古华《芙蓉镇》

路遥《人生》 汪曾祺《受戒》 谌容《人到中年》

张贤亮《灵与肉》 蒋子龙《乔厂长上任记》 阿城《棋王》

导语:文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。以下是小编整理高中语文基本文学常识的资料，欢迎阅读参考。

1、朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

2、郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

3、梁实秋（1903-1987），现代著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》等。

4、汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

5、史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

6、鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

7、肖伯纳。爱尔兰戏剧家。萧伯纳杰出的戏剧创作活动，不仅使他获得了“ 20世纪的莫里哀”之称，而且“因为他的作品具有理想主义和人道精神，其令人激励和讽刺往往蕴含着独特的诗意之美”，于1925年获得了诺贝尔文学奖。

8、茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

9、朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

13、徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

14、戴望舒（1905——1950），浙江杭县人，中国现代著名诗人。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄，被称为“雨巷诗人”。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚。

15、莫泊桑（1850-1893），法国批判现实主义作家。有“短篇小说巨匠”之称，一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等。

16、契诃夫（1860-1904），俄国批判现实主义作家，短篇小说大师。代表作有中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》和短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》等。

17、曹雪芹（？—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国清代伟大的小说家。《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

18、施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

19、曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

20、老舍（1899-1966），作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。

21、关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

22、王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

23、孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

24、荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

25、贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

26、司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

27、王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。

28、陶渊明（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

29、韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

30、王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

31、苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

32、王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川（今江西抚州）人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

33、归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

34、张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。

35、龚自珍（1792—1841）字瑟人，清代思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

延伸阅读（英语版）：

1. Zhu ziqing (1898-1948), Chinese character pei-string, jiangsu yangzhou, essayist, poet, scholar, democracy fighter. His works include the collection of poems and essays, the collection of essays, the book of the European games and the travels of the song hall.

2Yu dafu (1896-1945), formerly known as yu wen, was born in fuyang, zhejiang province. The modern famous writer. One of the sponsors of the "left". Masterpiece novel "sinking". There are also famous novels, "the night of intoxicating spring", "thin drink", "chi guihua" and so on.

3. Liang shiqiu (1903-1987), modern famous literary critic, essayist, translator. Once with xu zhimo, wen yiduo started the new moon bookstore. The representative works include "elegant pieces", "ya sher", "the watching", "the collection of prejudice", "the autumn room miscellaneous" and so on.

4. Wang zengqi (1920-1998), jiangsu gao postman, contemporary writer. The masterpiece has the novel "the subject of the ring" and so on.

5Shi tisheng, Beijing man, contemporary writer. The works include "my distant qingping bay", "the story of the queue", "the rose of summer" and "the tree of joy". "I and the earth altar" is his masterpiece.

6Lu xun (1881-1936), formerly known as zhou shaoren, was born in shaoxing, zhejiang province. Great writers, thinkers and revolutionaries, the master of Chinese proletarian revolutionary literature. "Lu xun" was the pseudonym used in his first vernacular novel, "diary of a madman", in 1918. Major works have stories "shout" "hesitation" new stories ", prose "wild grass" in days of yore, varia "grave" talked different dialects set "and dielectric pavilion essays" "canopy set serial" quasi romantic talk "and so on.

7. Shaw. An Irish dramatist. Bernard shaw outstanding drama creation activity, not only earned him a "moliere in the 20th century", and "because he works with idealism and humanitarian spirit, its an incentive and satire often contains the unique poetic beauty", won the Nobel Prize for literature in 1925.

8. MAO dun (1896-1981), formerly known as shen dehong, zi yan ice, zhejiang tongxiang people. One of the pioneers of the "may fourth" new literary movement. Was founded in Beijing, such as zheng zhenduo, his group, Chinas first new literature "literary studies", the publication short story monthly, jan.10, advocating for the life and art (literature reflects life, care about peoples sufferings. The novel "midnight", "the corrosion" and the short story "Lin jia shop" is his masterpiece. His novel "spring silkworm" "autumn harvest" "the winter" is called "the rural trilogy".

9Zhu guangqian (1897-1986), modern aesthetician and literary theorist. The pen name meng shi, meng shi, the anhui tongcheng people. The representative works include "literary psychology", "poetics", "the beauty book" and so on. The history of western aesthetics is the first work in China to systematically discuss the history of western aesthetics.

清晨的日出，预示着美好一天的开始。我们吃完早餐，就开车去香港迪士尼乐园玩。

经过几个小时的车程，终于到迪士尼了。我兴高采烈地狂奔去“明日世界”玩，我们玩了太空飞碟，这里的人可真多啊!我们驾驶着飞碟，在“明日世界”的高空上，就像在星际中遨游。

玩过了明日世界，我们就来到“幻想世界”。我们观看了米奇金奖音乐剧，这出音乐剧出现了迪士尼所有最受欢迎的电影人物，有米奇、泰山、花木兰、扮嘢小魔星等动画人物。它们一出来，台下就响起了热烈的掌声和欢呼。

紧接着我们来到米奇狂想曲剧场，这是一部5D卡通电影，戴上眼镜，观看着精彩且搞笑的剧情，一个个逼真的画面出现在眼前。随着剧情的发展，我们感受到唐老鸭飞在空中被风的抚摸，以及被泼水时身体感觉的清凉。突然，坐在旁边的弟弟吓得手舞足蹈，急匆匆的把眼镜摘掉，原来是因为戴着3D眼镜，情景逼真，感觉好多乐器向我们冲来，弟弟的表情逗得我们哈哈大笑。

已经临近中午了，早已饿得头晕眼花的我们狼吐虎咽的吃了一顿美味的午餐。

酒足饭饱之后，我和姑姑、奶奶还玩了疯帽子旋转杯，弟弟因为害怕不敢玩，留下姑丈与他作伴。队伍很长，我们以最快的速度赶过去排队。终于轮到我们了，游戏开始我们疯狂的旋转着转盘，转得奶奶头晕眼花，最后还要姑姑搀着她走下来!

来到“来到反斗奇兵大本营”，坐上转转弹弓狗，体验疯狂旋转的快感与乐趣!“灰熊山谷”，那里有灰熊急速矿车，惊险又刺激，飞速的矿车时而上升，时而向下俯冲，人们发出阵阵尖叫声，令人不忍直视。这么可怕的过山车，我们都不敢去体验，真佩服那些人的勇气。

灰熊山谷过后，我们就来到了迷离大宅。登上了亨利博士制作的电磁车厢，欣赏着那些来这世界各地的奇珍异宝。突然，那些宝物像被赋予生命般，在我们面前张牙舞爪，挺吓人的，却有那么一种诡异的美感。

天色不早了，我们告别了好玩的迪士尼乐园，恋恋不舍的踏上归途，结束这一次奇妙的迪士尼之旅!

我的外公是一名老八路军战士、战斗英雄，是他引领我树立了正确的人生观和价值观。

小时候，我总喜欢缠着他讲打仗的故事，顺便说说自己学习中、生活中的一些烦恼。

我喜欢下围棋。有一段时间，我最大的烦恼就是下棋总是输，看到对手就有一种莫名的恐惧感，这种感觉甚至使我一度产生了放弃下棋的想法。外公知道后，就给我讲了他第一次上战场的故事。那次战斗中，他英勇杀敌，面对面刺死了3名日本鬼子，为此，部队还奖励他吃了2个大白面馒头。外公话不多，可句句话都像鼓槌敲在点子上，非常准确。他说，下棋也像打仗一样，面对对手时，要有狭路相逢勇者胜的大无畏精神，这样才能吃到“大馒头”。后来，我在比赛中牢记外公的教诲，越比越勇，遇强更强，最终获得了业余围棋三段。

我喜欢打篮球。每逢周末，便会约上几个同学，去学校进行篮球比赛。可有些高年级同学，总是独霸球场，不准我们玩。我很苦恼，回家后问外公该怎么办，外公没有给出答案，却微微一笑，讲诉了他在上甘岭打巧妙打败美国强敌的故事。听完故事后，看着外公睿智的面容，我知道该怎么做了，既要坚持正义，又要机智应对。当再遇到“球霸”时，我带领小伙伴们据理力争，寸步不让，我说，我已经记下你们的胸卡，如果你们再不讲理的话，我就要去学校投诉，不如我们一起打比赛吧。后来，我们握手言和，一起打篮球玩了。

我在成长过程中，不断从外公身上汲取营养。外公后来从部队转业时，没有选择留在大城市，享受清闲富足的生活。而是去了他曾经浴血战斗的贫困山区，继续为祖国做贡献。榜样的力量是无穷的，外公这个新时代最可爱的人，让我领略到中国军人保家卫国的大无畏精神，令我懂得五星红旗是无数先烈用鲜血染成的，使我领悟了什么是无私奉献、淡泊名利，帮助我树立了报效祖国的崇高信念。

外公喜欢我的亲情陪伴，我崇拜外公的高贵品质，他就像一面迎风飘扬的五星红旗，无时无刻都在引领着我前进。

当我因考试失利，而灰心失望时，他总是热情鼓励我，振作起来，考好下一次。

当我因学习偷懒，而不求甚解时，他总是耐心教育我，要不怕苦不怕累，独立思考，解决问题。

当我因贪图玩乐，而虚度光阴时，他总是严厉批评我，少壮不努力，老大徒伤悲。

当我因心情浮躁，而思想波动时，他总是轻声安慰我，不要急，休息一会，换换脑子就好了。

岁月如歌，在外公不平凡的经历和无私奉献的革命精神引领下，我逐渐成长起来，树立了正确的人生观和价值观。

你是否有发现大自然的存在呢?你知道大自然给予人类的巨大帮助吗?你知道多少关于大自然的知识呢?你知道几千年前我们的祖先是怎么生活在大自然的吗?

来一起看看大自然，听听大自然那美妙动听的歌声，感受大自然的风光。

春天的大自然是美不胜收的，阳光明媚，一缕缕洒进种子的根里。春的天使——阳光，太阳神阿波罗佑护着大地，种子破土发芽，变成一颗颗绿苗，花儿们又重新绽放，开出艳丽的花瓣，蝴蝶授粉，跳着华丽的孔雀舞，从河的这头跳到那头。蜜蜂勤劳的采蜜，酿出甜蜜蜜的蜂蜜。迎春花——春天的使者，报告：春天来了。喇叭花吹起了小喇叭花，它是第二个使者，通知大家严寒的冬天过去了。春天来了，小河发出叮叮咚咚轻快的声音，所谓：迟日江山丽，春风花草香……。

夏天的大自然是烈日炎炎，骄阳似火。清澈的小溪倒映着太阳的倒影。夏天的天使——溪水，河神波赛斯，护佑着大地，水里荷叶圆圆的，像一个个青铜做的圆盘，荷花粉嫩粉嫩的，正所谓：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头…。

秋天的大自然是天高云淡，层林尽染的，果树上果实累累。秋天的天使——果树，树神吉利米斯爱护着大地。稻田好似一片金色海洋，桂花发出诱人的清香，银杏叶像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇来了秋天的清凉，梧桐叶像一枚枚邮票，邮啊邮，邮来了秋天的风声。荷花和叶早已枯萎，菊花只剩下枝条，正像宋朝诗人苏轼写的赠刘景文：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。又如唐代诗人杜牧写的山行：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。都是描写秋天的湖光山色和风土人情。

冬天的大自然是冰天雪地，大雪飘飘，冬天的天使——冰雪，冰雪女王爱莎，守护着大地，小河结了冰，小鱼们被冰在河下，大地妈妈穿上了一层雪白的大衣，只有岁寒三友：松，竹，梅还开着，所谓墙角数枝梅，凌寒独自开。

大自然是多么秀丽啊!

象脚鼓敲起来了，嘎光舞跳起来了，葫芦丝吹起来了……祥和的气氛笼罩着景谷县第二小学，师生们欢声笑语充满校园。“承傣族文化，秀七彩童年”的傣族文化周开始了!

我是一名汉族孩子，从没有真正体验过这样丰富多彩、形式多样的傣族活动。傣族服饰设计、傣文学习、傣家泥塑、傣族传统竹编工艺、傣味小吃……各种活动琳琅满目，让我大开眼界。我参加了傣族服饰设计兴趣班，让我来给大家介绍介绍制作过程吧：一、选布料，根据你的喜好选一块布料;二、剪裁，在布料上面画出衣服各部分的形状，沿着画迹将衣服各部分形状剪下来。注意剪时一定要沉着冷静，若一不小心剪歪了就全功尽弃了;三、缝衣服，选与衣服布料一致或相似的线按结构把各块布料缝起来;四、镶花边、绣花纹。用不同的丝线缝上花边，绣上精美的图案。大功告成，一件如星星般闪亮，像月亮般淡雅的傣族服饰“出世”了，我命名它为“繁星雅月”。

“傣味小吃”更是景谷一绝。“手抓饭”――在簸箕上铺好洗净的芭蕉叶，在叶片上摆上各种各样的丰富美食，大家在围在一起，用手抓着吃。看似粗鲁，实则包含着一种特殊的味道。“傣味烧烤”――又麻又辣又香，未见其形，先闻其香。一想到它我就忍俊不禁，口水欲流。“撒撇米线”更是独特，它的主要调料是牛胃，吃了准让你回味无穷，流连忘返。

闭幕式上，一排排傣味小吃整齐地摆在操场两侧，一件件精美的作品陈列在展览馆里。活动接近尾声，傣韵传扬永远!

“假如你选择了天空，就不要渴望风和日丽;假如你选择了大地，就不要渴望道路平坦;假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺。”

我清清楚楚地记得这句话是我刚上初中时妈妈跟我说的，在那时，妈妈想把我送到望牛墩上初中，但是在我的强力反对之下，妈妈没办法，只好把我送到广荣去读。只为在广荣离家不算远，每周都可以回去一趟。但在望牛墩可不同了，那里离家远，又不是同一个镇，当然对家思念的感觉会加深很多倍。况且那里人的方言与沙田的方言有所不同，沟通当然也没那么容易。就这样，我成为了广荣中学的一名学生。

也许是从小到大都是在父母的百般疼爱下长大的吧!当时的我自理能力还不算好，再加上搬进去的时候是夏天。因为每个宿舍只有一台风扇，晚上睡觉时简直像跳进火炉似的，全身发烫，真是热死人了。没办法，我只好去弄一把扇子过来，热的时候就扇一下，总比没有好。热的问题还没解决，又来了一个问题。晚上睡觉时，那个讨厌的蚊子最喜欢在我耳边“嗡嗡”地叫个不停，然后就会对我进攻起来，真是又烦，又痒，又气啊!当时真想把它们一只只抓起来泡蚊子酒。每天起床照镜子，我的脸上总会开了不少红色的小花，真是“好看”极了。

爱漂亮的我实在忍不住了，向老师请假回家去向父母撒娇。我在那哭着，闹着。父亲用心疼的眼神望着我，没说一句话，让我自己在那里闹。我顿时灵光一闪，想出了个主意。我对爸爸说：“不如把我送回望牛墩吧!我不要再做蚊子的夜宵。”但是妈妈用力拍了一下桌子对我说：“假如你选择了天空，就不要渴望风和日丽;假如你选择了大地，就不要渴望道路平坦;假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺。既然你选择了广荣，就不要渴望过上像家一样的生活，是你自己选择的，你就一定要走到底，即使你走错了也不能抱怨。”说完就扬长而去，接着父亲也走了，留下我一个人在那里沉思……

是的，我终于想通了，妈妈说的话是对的，我既然选择了，不管怎么样都要坚持到底。从那以后，我渐渐地变得自强自立，不再是以的那朵温室里的小花。至于那些蚊子，我有了一个绝招对付它们，那就是在我的床上架起了蚊帐，让那些坏东西无可奈何。

从以前的我到现在的我，能有如此大的变化，多亏了妈妈的那一句话。

打开记忆的闸门，许许多多的声音在心灵深处响起。有亲人的慰问，有朋友的安慰，也有鸟儿的歌声……最动听的是老师的教导。

“你怎么这样啊?”“喂你才神经病呢，我没有动你东西!”。大早晨班里就已经开始爆发了语言战争，同学们，你骂我，我吵你，有时一支笔掉在地上就是一根导火线，可以引发一场“大规模的战争”。

每次老师调座位时班里就会有许多人吵着不想和某某某做同桌。有次拔河比赛，刚开始我们信心满满，但由于比赛位置位置不当，败给了对手，大家都垂头丧气的。不一会儿，我们开始互相指责起来：“你应该站在右边的。”“都怪你，你要是再调整一下就行了。”“怎么会这样，一定是前面的没把握好。”。老师站在一旁，微微皱着眉头，看着我们，认我们在操场上互相指责，互相抱怨。

大家回到了教室，个个有气无力，哭丧着脸，时不时传来一声叹气的声音，这时老师来到讲台上语重心长的说：“比赛输了，主要原因是因为什么?不是因为站错位置，也不是因为前方没有把握时机，而是因为所有人的不团结，所以才导致了比赛的结果，要知道我们是一个团体，我们是兄弟姐妹，我们要团结一心。”老师说完，只见大家都愧疚地低下了头，似乎在思考着什么。我呢，我也在思考，。只是老师说的“我们是兄弟姐妹，我们要团结一心”的那个声音一直在我耳边回响，是啊，既然分到了一个班，那就是缘分，我们就要齐心协力，团结一心。

又是一次运动会，我们班工作分配的很得当，有提水的，有当拉拉队的，有放松的，分配得当，又团结一心。不用说这次的运动会我们班取得了优异的成绩。大家个个兴高采烈。但我知道这都是那句话的功劳：我们要团结一心。比赛时，那声音一直在我耳边回响，回响。

直到现在，每当我与同学闹矛盾时，或是们同学参加比赛时，老师的声音一直在我耳边回响着……

学习语文要下苦工夫，就像罗马非一日建成，就像长城不是一天筑成。

古时头悬梁，锥刺股，囊萤映雪的故事为我们揭示了“要成功，下功夫”的道理。我不想举过多的事例来加厚你们耳朵上的老茧，只是想谈谈我自己对于学习语文的意见。

学习语文要多看，多读，多写。闲暇的时候，捧上一本好的文学刊物悠哉悠哉地品读。你不必看懂每词每句的含义，但你必要对文章的思想心领神会。或许某一天当你滔滔发表你自己对于某事的看法时，你会惊喜地发现那些思想中或多或少凝聚了许多人的观点。

写文章是语文中必不可少的一个重要部分。最初我们的文章叫作“作文”，那是因为文字中所含的思想是不成熟的。当我们经过屡次的读与写的结合，能够把很深沉的思想融入文字时，“作文”就叫作“文章”了。这是一个相当漫长的过程，必须要有锲而不舍的精神和持之以恒的态度，加上重复的练习才能达到。这个过程正是在考验我们的意志呀!

学习语文要留心，要细心，要贪心。所谓留心和细心自然不必多说，就要求我们在学习语文基础知识的时候要留心记忆学过和遇到过的知识点，还要在练习的时候细心容易出错的地方。这些都是需要长期积累的，是不能操之过急的。

那么什么是贪心呢?贪心就是我们不能仅仅满足于教材上的知识内容，而要不断地从外界摄取有价值的东西，这样能使我们的知识面扩充。这可不是一项简单的工作，它可能会花费我们很多的时间和精力，但对于它所带来的益处，我们又何乐而不为呢?我们可不能做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的呆书生。

学习语文要学会苦中作乐。因为语文就是罗马和长城，所以学习它是一件艰苦而且漫长的事。我们在下苦功夫的时候，要懂得事倍功半的道理。我们可以把读书看报当作一种休闲，可以殷写作当作一种享受，可以把练题当作一种游戏，可以把生活当作一本超大的语文书……

我相信，只要我们乐学之，享受之，我们的“苦功夫”终会酿出甘露琼浆。

我承认，若不是今天这张卷子上提了油菜花，我的脑海中绝对不会想起我的家乡也种着这种经济作物。舒翼说油菜花是故乡的情调，可我认为，它体现的是生活的情调。

我坦白，到现在为止，我仍然记不起油菜花的样貌，只依晰记得那抹黄色的亮光，只依晰记得小学毕业照上有它的身影，只记得从路边就可以看到大片大片的黄花……

我已经记不清有多久没再见到记忆中的那抹黄光了，我把罪过推给路边的树——它们挡住了我的视线，我把罪过推给天上的云一——它们吸引了我的注意，我把罪过推给时间，因为它把花期排在考试间。

我找了无数个理由弥补内心的自责，但却更加深了自己的不安。我知道这一切的背后是因为什么，但是我不敢说，因为失去了生活的情调是很危险的。

不知从何时起，我丢失了生活的情调，并且还浑然不觉。是日复一日的枯躁的学习生活吗?还是我内心最重要的东西丢了，造成了这一切。

我更希望是前者，因为失去了内心最重要的东西一一希望之后会更危险

我问自己的记忆，这些日子里的情景，却发现仅剩几个定理，几个公式，几个单词，我问自己的内心，希望是否离去，还好，它只是缺了一部分。那就从现在起补回自己生活的情调吧，先从那一抹黄光开始。慢慢地把灰暗的日子涂回希望的黄色，从现在起，热爱路边的每一棵小草，每一缕阳光，每一丝香气，每一片天空。从现在起，追求美，追求宁静与喧嚣，从它们之中找回希望。

你会笑我太林黛玉，无病呻吟，你会笑我太堂吉柯德，过于想象，但我会告诉你，我在寻找生活的情调!

今天中午，吴越凯他们吃过午饭，就拿着我的足球到走廊的尽头，玩起了扔球，起初是吴越凯、洪伟炫、孔逸豪他们先在那儿讨论，讨论了一会儿就开始了。洪伟炫和孔逸豪他们一组，这让洪伟炫有些害怕。

首先是吴越凯他先发球，他把球扔起来，再用力往下压，球从地面上反弹起来，飞到了孔逸豪那儿，谁知他双手抱着头，连防都不防，把一颗球直接让吴越凯射进去了。吴越凯在那儿一边笑一边说：“孔逸豪你太没用了，连这么简单的球你都接不祝”洪伟炫也因此“吐血身亡”了。我看着他们玩得还挺有趣的，所以我也情不自禁地参加了。

他们发球了，我大叫道，把一旁发呆着的吴越凯吓了一跳，球像一个顽皮的孩子，本来要飞到我这边的，又飞到了吴越凯那儿，忽然一声大喊，原来是球打到了吴越凯的头，他把球传给了我，我一下子用力地把球往下推，球慢慢地滚了过去。孔逸豪伸出手来抱住了球，好像心里在想：我终于接住了。

这时，詹于力也参加了。他到了洪伟炫那一队，这一次就是他发球。马上球就飞了过来，掠过了我的头顶，跑到了我身后。还好吴越凯手长，接住了那球，吴越凯学着猩猩，双手拍着胸脯，之后又一下子把球打了出去，不知道怎么地，球就落到了詹于力手上。詹于力又用手把球又拍了回来。我碰到了，可是还是被它给溜了过去，但还好被吴越凯的绝技――-“胸口碎大石”给破了，不巧的是，球又弹了回去。他们又让詹于力发了一颗，这一球威力极大，从我的手上“爬”到了脸上，就这样，我的脸又受伤了……

这另类足球，可真有趣啊!

早知曲阜是孔子的家乡，这是我仰慕已久的地方。3月30号这天，我们学校组织到曲阜研学，有幸游览“三孔”。

首先，我们去了孔庙。在中国，孔庙有很多，但历史最久、规模最大、等级最高应属位于山东曲阜市南门内的第一座孔庙，它又称圣庙，与北京故宫、承德避暑山庄并称东方三大古建筑群。我们沿着护城河慢慢向前走，导游阿姨边走边介绍说：“护城河是一条很奇怪的河，它不是顺道而行的，而是逆行的……”听着听着，不知不觉中我们渐渐地走到了孔庙。

走进大门，“金声玉振”四个大字在阳光的照射下熠熠生辉。“这个石门究竟有着怎么样的来历呢?”我心里暗想，终于，我把这个疑问说了出来，“孟子对孔子有过这样的评价：‘孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也’。‘金声’、‘玉振’表示奏乐的全过程，以击钟开始，这就是金声，以击磐告终，这就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。为了纪念这个小典故，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为‘金声玉振’。”导游阿姨解释道。

游完孔庙，那当然要游孔府啦!孔府是孔子的子孙后代居住的地方，孔府有大厅、大堂、楼房。东边是庙，西边是学堂，中间是高大雄伟的建筑物。孔府的后花园里有池塘，许许多多的小锦鲤，在池塘里自由自在地游来游去。

最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石仪成队。

曲阜三孔，雄伟壮丽，它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的沧桑足迹!

一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样一个人一次努力的作用是渺小的，但只要始终坚持，厚积薄发，终有一日会展翅翱翔，一飞冲天!

飞，某种意义上意味着成功!‘麻雀飞上枝头变成凤凰’，‘飞升’等等，都意味着飞即是成功!飞意味着力度和高度，若要成功就必须努力，积攒力量，让‘飞’充满力度，让成功走的更远!高度，是成功的象征，力度决定高度，高度是力度的反映!

岁月悄无声息地流淌，沿着时间的旅途，走进历史——卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。越王勾践忍下了为吴王鞍前马后之怨。当时，他虽是一介马夫，却有着心比天高的意志。他虽不能立即出人头地，却积蓄着无限的力量。终于，他驰骋沙场。以强悍之势奋勇杀敌，留下千古神话，一飞冲天，成就了丰功伟业!

厚积薄发，一飞冲天!

相反，随着经济的发展，‘拼爹’‘拼关系’的现象日益严重。很多纨绔子弟，不学无术，整日游手好闲，但最终他(她)通过各种关系轻松超过‘厚积薄发’之人，现实就是这麽残酷!所以，力度很重要，我们没有背景，有的只是背影，所以我们必须加倍努力，做最完美的自己，让力度达到顶峰，让飞翔来的更稳定!

成功、力度、高度!男儿志在四方，鹏之飞千里，而蜩与学鸠枪榆枋而至!不安于现状是成功的动力!不能被一些小成功而蒙蔽了双眼，忘了自己的‘鹏’之梦!生于忧患，死于安乐!我们要重视高度，奋斗永无止境，成功永无高度——厚积薄发，一飞冲天，做最成功的自己!

风雨兼程的奋斗中用积淀的努力建立起自信与辉煌的坚固城墙，饱经磨砺的倚天长剑将划破天宇，爆发出积淀已久的力量!为了自己的未来，让我们厚积薄发，成就一飞冲天!

哇，好多小老鼠啊!这是怎么了?且听我慢慢道来。

那是国庆假期的一天，我们跟着妈妈来到了种着蕃薯的菜地。干什么呢?——挖番薯!你一听可能皱眉头了，干活不累吗?嘿嘿，还真不累!

妈妈首先为我们分了工——妈妈挖，我割苗，弟弟装蕃薯。

我拿起镰刀，像电视里的大侠瞎挥了几下，拖出一大把“囚犯”进行”处决”。一阵快刀斩乱麻，我三两下就割完了近一半，简直是势如破竹呀!

妈妈那边的工作也在快速进展中。番薯都快堆成小山丘了。妈妈一锄下去，那又胖又大的番薯就迫不及待地露出了小肚皮。我看了，央求妈妈：“妈妈，我也想挖番薯。”“没问题，注意看，锄头落下的地方要准，不要太近，否则会伤到它;也不要太远，不然会找不到目标。”妈妈一本正经地对我说。我听了，兴冲冲地拿起锄头准备大显身手。可没想到，这挖番薯看起来容易，做起来难!我才出第三招，就砍伤了一块番薯，看着它伤痕累累的样子，我十分难过。妈妈安慰我说：“没事，只要小心点就不会犯这样的错误了。”我于是小心翼翼地挖，操作几回后，终于挖出了一串儿大番薯，真是上天不负有心人啊!

忙碌了一会儿，奶奶来帮忙了。她一看到一些“龇牙咧嘴”的番薯，就气呼呼地骂道：“这些尖嘴猴真是太气人了，咬坏了那么多番薯。”“嗖嗖”——几只灰不溜秋的身影闪过，是老鼠!我竟然锄到了一窝老鼠!这些狡猾的家伙惊慌失措，大的早溜得没影了，只剩下一窝毛茸茸的小老鼠像无头苍蝇一样四处乱窜。它们叽叽地尖叫，好像在说：“救命呀!救命呀!”，看样子它们才出生几天，就被父母狠心地抛弃了。奶奶可不管，像捡到宝一样高兴，一口气把八只“小坏蛋”一一捉拿归案，这才出现了文章开头的一幕。

天色不早了，我们踏着夕阳，抬着满满一箩筐战利品，有说有笑地走在乡间的小路上。虽然汗水早已湿透了衣服，但我的心被快乐填得满满的。

倘若生活中的温暖是粒粒火花，待到集聚之时，变成一束火光，拥有燃烧荆棘的力量。倘若生活中的温暖是点点繁星，待到夜晚之时便有横跨天空的力量。感受生活中的温暖，能收获强大的力量。

记得小时候我曾有一个舞蹈梦，但因为身体柔韧性不好，跳出来的舞总没有别人的那么多技巧，精彩绝伦。一次阴差阳错的机会，老师将领舞重任交给了我。原本欣喜，仿佛找到前进动力的我，却被其他家长的冷嘲热讽推入了深渊。他们在领舞的时候跑进来与老师的对话，希望他孩子的能成领舞，还一边若无其事的打量着我。那嘲讽的语气，轻蔑都眼神总能带给我一次次的打击，让我渐渐感到迷茫。可是我的家人却一次次的支持我，陪伴我：柔韧性不好，便让我每天趴在墙边，将两腿慢慢与墙平行，慢慢进步;在我受伤之时，一边为我细心的上药，一边教会我在困困难前不服输的精神;他们还为我找来了视频，与其做比较，给我提建议。原本对舞蹈一窍不通的他们竟在这无数次细微的比较中，摸着了了门道，同老师们聊起天来，亦让老师惊讶不已。

在这无数日的陪伴下，我幼小的心灵中竟催促生长出了冲破质疑弥的强大力量，仿佛有什么东西将要破土而出一一坚定自我!

在一次次打击中，我站了起来，不再畏惧那流言蜚语，因为我知道我的家人将会给予我陪伴与温暖，是我最坚强的后盾。我全心突入与训练中，与家人共同进步，慢慢找回信心，终是在舞台上大放光彩。老师都笑着打趣：“感觉你像变了一个人似的，更加坚强，更加优秀了。”

上了初中后，那股来自于温暖的强大力量，依旧与耀眼的火光照亮我前方的路，燃烧荆棘，让我变得更优秀。在面对一次次成绩的压力下，家人们同我分析错误，问题所在，这数日以来的温暖更让我永不放弃，当一条勇于逆向而行的鱼儿，奋力前行;在夜深人静时，母亲常会给我弄杯牛奶，仿佛在告诉我，他们与我同在，一直慢慢陪伴我，我也有了前进的力量。这日日夜夜所传递给我的温暖，无数次为这冲破困难的力量增加原料，让我愈战愈勇，砥砺前行。

虽说生活中的温暖是粒粒火星，却需要我们在岁月的尘埃下去寻找，发现，感受;虽说生活中的温暖是点点繁星，亦是需要我们伸手去拾摘。不要怕他们烫手，也不怕他们昂贵，生活中的温暖只需要你去用心感受，就会给予你强大的力量，让你拾得一片繁花似锦。

在生活水平迅速提高的今天，人们的物质生活丰裕了，心灵田园却似乎荒芜了。忘却了见义勇为、暗淡了乐于助人，看轻了诚实守信，抛弃了勤劳俭朴。

翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“暴戾”“道德沦丧”的报道刺痛人们的眼球，这让我们不得不思考：中国人的道德心怎么了?

黑色新闻之一：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈地被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多元。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇才洗清了自己无辜的罪名。黑色新闻之二：2011年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人，全都对此不闻不问。最后，她被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦已经永远地离开了这个世界。她给世界留下来的只是人们无止息的悲伤和国人对中国社会道德的反省。

纵观上述案件，这让我们看到：市场经济不断挑战着道德的进步，日益进步的物质文明并不一定能换来道德的同步提升。这一切告诉我们：物质永远不能替代精神，金钱永远不能滋润心灵。重拾中华美德，已经刻不容缓!

康德曾说：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹和我们心中的道德律。”实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视。小悦悦的悲剧是对生命的践踏，活在世界上的人们，要对灵魂来一次洗礼!其次，要树立健全的人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了人性的扭曲、美德的退却。所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。不要再让“老人摔倒扶不扶?”之类的疑问困扰人们的心灵，不要再被“有没有利益可图”之类的算计扭曲人们的行为，社会才能走向和谐。

说了这么多黑色的新闻，听了这么多负面的语词，我们这个社会是不是没有希望了?不!我们要说，在我们的社会里，“感动与刺痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。”让我们诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人，每一件事;让我们呼唤退却的美德，使我们的社会、我们的生活中多一些阳光多一些和谐吧!