高中语文材料作文：数据是尺子不是笼子【通用20篇】

年少的我，曾不能理解一种追求，直到接触事物不断增加，才明白那种力量的强大，渐渐地，一种爱好的产生，让我的生活中多了一份快乐和期待。

有时，科学的理解，反而会让我们失去想象力，若要在特殊的现实中，得到放松，不失去自我，不如信一信宗教，相信它，千百年的文化，万亿人的信仰，会让你随时充满期望和动力。若是年轻人，或许不会在意，但同样有属于他们的一种精神力量备选——在松弛与紧张中成长，但要不失自我，还需要一种爱好，在精神上给予帮助。

人所遇的事总是阴阳平衡，在悲观中，总有一丝光明的存在;爱好与收集并不是缺少困难与遗憾。而也会带来一种显而易见的快乐的自豪。没有雅兴的人，是经不住长年收集的。

老一辈总有一两种爱好在支持他们的心。曾经，也有像乐仲，一生爱画，即使生活坎坷，但他却始终沉寂在乐趣中，他对于爱好的追求，款之于慰，需现实中不必将他，看得太重，但也不可无心便去做，仔细留心身边的小事，才能找到真正的自己。或许集邮是一种好的方式，即使老套，但他确确实实证明了一种追求的强大魔力。也或多或少的为我们开明了一条新道路。

爱好的收集，不限范围，全凭个人喜好，也可作为一份动力，也可用于规划自己的人生，端正自己的心态。现在回首往事，以往的爱好，那画画，下棋，集卡，都是人生不断进步的证明，不论我会不会坚持他们，继续喜欢或是抛弃他们，他们都是我一生的导师。

历年以来，居之必竹，竹凝重分厚，体现了居者的雅，所谓窗前竹劲风，便是如此，不止为竹，琴棋书画，梅兰竹菊，及更多的种.种寄托的物象，都是一方好导师，在平静中，放下生活的欲望，去感受四大君子，四种典雅文风的雍容与风骚。

一、理想志向

1.毛泽东主席在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。(毛泽东《沁园春.长沙》)

2.马丁.路德.金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，他最终因此被敌人暗杀了。(马丁.路德.金《我有一个梦想》)

3.夏渝被捕入狱，但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。(鲁迅《药》)

4.司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。(司马迁《报任安书》)

二、恒心毅力(逆境成才)

1.当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。(史铁生《我与地坛》)

2.贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。(罗曼·罗兰《〈名人传〉序》)

3.越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。(《勾践灭吴》，选自《国语》)

4.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”(王安石《游褒禅山记》)

5.后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛;但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。(欧阳修《伶官传序》)

6.“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。(司马迁《报任安书》)

三、爱我中华

1.鲁迅为了救国救民，他选择去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。(鲁迅《〈呐喊〉自序》)

2.屈原忠心爱着自己的国家——楚国，他虽遭楚王的疏远，但他还是不忘为国尽忠而远走他国。(屈原《离骚》)

3.刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，最后他们英勇牺牲了。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

4.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。(孙犁《荷花淀》)

5.屈原身处放逐之时，但仍心牵怀王，牵挂楚国的安危，当楚国都城郢被攻破时，他忧愤地投入汨罗江。(司马迁《屈原列传》)

四、崇高母爱

1.史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时，她承受了最大的心理压力，她凭借伟大的母爱让史铁生重获新生。(《我与地坛》)

2.“儿寒乎?欲食乎?”母爱就表现在生活的细节中。(归有光《项脊轩志》)

五、以民为本

1.现代诗人穆旦在诗歌《赞美》中写到：“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。”这表现他对人民无比热爱。

2.孟子主张“民贵君轻”的思想，他认为统治者应该施行“仁政”，保护老百姓，让百姓能过上好日子。(《寡人之于国也》，选自《孟子》)

3.强秦因不施行“仁义”，失去民心，从而失去天下。(贾谊《过秦论》)

4.灭六国的不是秦国，而是他们自己不爱护百姓，灭掉秦国的也不是天下人，而是它自己不爱护天下的百姓。(杜牧《阿房宫赋》)

六、学习问题

1.强调“学不可以已”。(《劝学》，选自《荀子》)

2.学习上要不断地反思自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(同上)

3.学习上要重视积累，“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”(同上)

4.学习贵在坚持，“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”(同上)

5.老师不分贵贱，不分少长。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”(韩愈《师说》)

七、胸怀豁达

1.“马克思对别人诽谤、诅咒，毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这表现了马克思胸怀宽广。(恩格斯《在马克思墓前的讲话》)

2.苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句。(苏轼《念奴娇.赤壁怀古》)

八、博爱情怀

1.史怀哲拥有一颗伟大的博爱之心，他尊重一切生命，并以自己的行动来实践他的这一理想，他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民，把自己的一生都奉献给了赤道非洲。(史怀哲《我的呼吁》)

2.贝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜样能支持别的受难者。(罗曼.罗兰《〈名人传〉序》

九、仁义英勇

1.烛之武凭借他的智与勇，说退秦军。(《烛之武退秦师》，选自《左传》)

2.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。(孙犁《荷花淀》)

3.刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。(司马迁《鸿门宴》)

4.、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，在弹雨中相互救助，殒身不恤。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

5.在明末阉党横行之时，颜佩韦、杨念如等五人激于周公被捕的义愤，而与阉党发生冲突，为了保护其他群众，他们挺身而出，英勇就义。(张溥《五人墓碑记》)

6.柳毅面对不幸的龙女，能伸出自己的援助之手，冒险为龙女走访洞庭龙宫。(李朝威《柳毅传》)

十、追求真爱

1.氓是个始乱终弃、忘恩负义、感情不专一的男子，诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。(《卫风·氓》，选自《诗经》)

2.刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。(《孔雀东南飞(并序)》，选自《乐府诗集》)

3.罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。(莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》)

十一、人格独立

1.屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。(屈原《离骚》)

2.陶渊明远离官场，过上隐居生活，得到了心灵的自由，“久在樊笼里，复得返自然。”(陶渊明《归园田居》)

3.李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，获得了人格独立，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜!”(李白《梦游天姥吟留别》)

十二、对旧时代的看法

1.中国旧时代可概括为：一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳奴隶的时代。(鲁迅《灯下漫笔》)

2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方国家大肆掠夺，愚昧的清政府没有能力保护自己辉煌的文化。(余秋雨《道士塔》)

3.窦娥受到地痞流氓张驴儿和贪赃枉法的陶兀县令的共同迫害，最后冤死，揭示了旧社会的黑暗。(关汉卿《窦娥冤》)

十三、尊老爱老

1.窦娥怕连累婆婆屈招药死公公，她临刑不愿走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。(关汉卿《窦娥冤》)

2.李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞职。(李密《陈情表》)

十四、勇于承担错误

1.路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价，但她没有选择逃避，而是通过十年的诚实劳动还清了借款。(莫泊桑《项链》)

2.廉颇知道蔺相如的做法真相后，他主动向他负荆请罪。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

十五、说话的艺术

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，出口成章的魏征都以其杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国的历史：烛之武退秦师挽救了郑国，邹忌讽齐王纳谏使齐国“战胜于朝廷”，触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助，从而转危为安，魏征谏太宗居安思危，励精图治，开创了大唐盛世。

必修四、必修五课本写作素材积累：

1、

1、尽管后世对蔺相如“完璧归赵”有各种议论，但不可否认，蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识，怎可成功?(可用于“胆识”等话题)

2、忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于已于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。这故事，实在很值得一再提到的。(可用于“团结合作”“忍让”等话题)

2、《苏武传》素材运用举隅：

话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工：快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选)

话题2：相信自己和听取别人的意见 材料加工：苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙;可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤?还是凄凉?(《女神》节选)

话题3：心灵的选择 材料加工：荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人?"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。(2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选)

话题4：自尊与他尊 材料加工：《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(《苏武的尊严》节选)

话题5：道德与名节 材料加工：中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选)

话题6：信念 材料加工：在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。(《信念》节选)

话题7：选择 材料加工：悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧!苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私!

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。

历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。(《无尚的选择》节选)

话题8：坚持 材料加工：当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说："单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇(大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向)，妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说："我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选)

3、《归去来兮辞》：家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。(可用于“家”“亲情”等话题)

4、《滕王阁序》：勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了大业;王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的美文《滕王阁序》，“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等话题)

5、《陈情表》： 晓之以理，动之以情，才能使对方信服。李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入清，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”……使皇帝也不得不赞叹他的孝心。(可用于“情与理”“说话艺术”等话题)

6、司马迁素材运用

话题1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?…¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。(2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选)

话题2：转折 材料加工： 有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更有那"山重水尽疑无路，柳岸花明又一村"带来的惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。

如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。中华五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。

司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语："是转折赐予了我勇气。"有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹?不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史!我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。(2003年高考北京满分作文《转折》节选)

话题3：心灵的选择 材料加工： 作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道："噫吁唏!难于上青天也!"可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。

我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀?司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说"每念及此，未尝不发汗沾衣也。"他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，写一部"通古今之变，成一家之言"的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就 "临清流而赴死"的人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。(2002年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选)

话题4：自我认识与别人的期待 材料加工： 跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的恃论中走向辉煌。(2004年重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选)

话题5：变通 材料加工： 司马迁着意讲“变”，可以说，他的《史记》的五体——本纪、表、书、世家、列传，都在捕捉一个“变”字。他认为“天”是变的，称天变为“天运”。他认为“物”是变的，说“物盛而衰，固其变也”。他称历史的变化为“古今之变”，特别重视历史的巨变，说：秦楚的“五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也”。

司马迁十分重视“通古今之变”的“通”字，“通”即贯通，就是对古今之变作贯通的思考。为了强调这一点，他还作了“略协古今之变”“厥协六经异传”“整齐百家杂语”等表述。“略协”、“厥协”、“整齐”均指综合。总结，就是通过综合、总结而把握全部历史之变的大纲即规律的意思。

司马迁正是这样做的。他两次修正历史的断限，就是为了把握由黄帝到汉初的从统一走向大一统的规律;就是为了把握人心向背是历史发展决定力量的真理。这两点把握雄辩地证明了：古与今的阻隔是可以贯通的，人们是能够化古为今，化传统为现代的。由此我们看到，“通古今之变”，不是简单的历史知识，而是卓越的历史智慧。(《论司马迁的“通变思想”》节选)

从小，爸爸妈妈就经常对我说马克思的一句名言：“只有经过摔跤，才能学会走路。”我一直懵懵懂懂，直到最近学校举办首届“绳彩飞扬”八字绕绳跑跳大绳比赛时，我才懂得了它的真正含义，也正是这种精神，让我学会了“成长”。

为了比赛创佳绩，同学们都要进行跳大绳训练。回想第一次的训练场景，我仍心有余悸。这可是我的第一次跳大绳经历，我仍清晰地记得大绳被快速地摇着，“啪、啪”地抽打着地面，一股股灰尘扑面而来，让人莫名地紧张。我前面的同学们一个个精神抖擞地跑到绳中央，像轻巧的小燕子一样，腾空一跃，便跳了过去。看到前面的同学们都轻松地跳到了对面，我的内心不由地越来越忐忑。“要是被绳子抽到了怎么办？”“要是摔倒了多丢脸啊！”……我的大脑被一些莫名其妙的想法填满。等轮到我时，由于高度紧张，我就像一个呆头憨脑的狗熊一样，似乎腿里灌满了铅，不听使唤，没等跑到绳中央就被落下的绳子绊倒在地，重重地摔到了地上。慌乱中，我看到同学们的一双双眼睛不约而同地扫向我。俗话说：“眼睛是心灵的窗口。”他们似乎在埋怨我，又似乎在鼓励我。在众目睽睽之下，我羞愧难当，脸像熟透了的大苹果，瞬间涨红了起来。我快速地爬起来，在心里暗下决心：一定要克服恐惧，刻苦练习，取得成功！

接下来，我趁大家休息之际，在几个好朋友的帮助下反复练习。我照葫芦画瓢，渴望成功的到来，可前几次都以失败告终。功夫不负有心人，到第六次时，我灵活地跑到绳中央，纵身一跃，我在空中形成了一个完美的抛物线，成功地落到了绳子的另一边。那动作干净利索，行如流水，我终于成功了。

在我的努力下，我的跳绳水平取得了突飞猛进的进步！我与同学们配合得越来越默契，最终为班级赢得了荣誉！

那次跳绳训练至今仍让我难以忘怀。正是那次失败，才激发了我成功的梦想；正是那次失败，才让我走向成功；也正是那次失败，才让我懂得了成长、学会了成长——成长就是美丽的痛！

1、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：()

A、左襟压右襟B、右襟压左襟

2、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：()

A、淡泊以明志，宁静而致远

B、鞠躬尽瘁，死而后已

3、清代的“八大山人”指的是：()

A、一位画家B、八位画家

4、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：()

A、菊B、梅C、竹

5、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：()

A、天、地B、南、北

C、阴、阳D、文、武

6、神话故事“夸父逐日”出自哪部书?()

A、《山海经》B、《世说新语》

7、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山;三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：()

A、下棋B、战场C、戏台

8、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：()

A、《汉书》B、《史记》

C、《三国志》D、《左传》

9、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向?()

A、东B、西

C、南D、北

10、孔子弟子中擅长做生意的是谁?()

A、子路B、子张

C、子贡D、颜回

11、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：()

A、天空B、大海

C、草原D、高山

12、“塞翁失马”这一典故出自：()

A、《淮南子》B、《庄子》

13、中国古代最大的一部百科全书是：()

A、《永乐大典》B、《四库全书》

14、太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合?()

A、老子B、孟子

C、荀子D、孔子

15、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关?()

A、左思的《三都赋》B、司马相如的《长六赋》

C、班固的《两都赋》D、张衡的《二京赋》

16、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中?()

A、元稹的《莺莺传》B、王实甫的《西厢记》

17、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：()

A、赵云，张飞，关羽B、刘备，关羽，张飞

18、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：()

A、土地之神B、五谷之神

19、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法?()

A、先快后慢B、先慢后快

20、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁?()

A、张飞B、关羽

C、卫青D、李广

21、下列民间爱情故事起源年代最早的是：()

A、《白蛇传》

B、《梁山仙与祝英台》

C、《唐伯虎点秋香》

22、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准?()

A、长度B、面积

C、体积D、重量

23、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?()

A、汉口镇B、景德镇

C、朱仙镇D、佛山镇

24、下列哪部著作的成书时间最长?()

A、《徐霞客游记》B、《说文解字》

C、《天工开物》D、《梦溪笔谈》

25、“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什么?()

A、一个年轻力壮的厨师

B、一个名叫“丁”的厨师

26、“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：()

A、《长歌行》B、《短歌行》

27、下列哪个成语和“道听途说”词意更接近?()

A、空穴来风B、三人成虎

28、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：()

A、名B、字C、号

29、下面哪句话是孔子说的?()

A、有朋自远方来，不亦乐乎!

B、天下兴亡，匹夫有责

30、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器?()

A、丝B、竹

31、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事?()

A、牛郎和织女B、唐明皇和杨贵妃

32、“信言不美，美言不信”体现出：()

A、怀疑精神B、辩证法思想

33、中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的?()

A、品德高尚B、子孙成群

34、“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句?()

A、李白B、杜甫

35、“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句?()

A、辛弃疾B、李清照

36、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事?()

A、孟母教子

B、举案齐眉

C、岳母刺字

37、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：()

A、宫殿的台阶B、天的别称三玉玺

38、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”?()

A、京剧B、黄梅戏

C、昆曲D、越剧

39、我国现在存最早的兵书是：()

A、《孙子兵法》B、《孙膑兵法》

40、唐诗“东边日出西边雨”的下一句是：()

A、道是无晴还有晴

B、也无风雨也无晴

41、“苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是谁?()

A、伍子胥B、勾践

42、下面哪句诗的作者离开家的时间更长?()

A、人归落雁后，思发在花前

B、儿童相见不相识，笑问客从何处来

43、《在水一方》的歌词来源于：()

A、《诗经》B、《陌上桑》

C、《楚辞》D、《孔雀东南飞》

44、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗?()

A、是B、不是

45、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：()

A、期颐B、耄耋

46、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：()

A、南狮B、北狮

47、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：()

A、居无松B、居无竹

C、居无梅D、居无菊

48、唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和：()

A、裴旻的剑舞

B、公孙大娘的舞蹈

D、吴道子的画

49、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的?()

A、除夕B、正月初一

C、立春D、春分

50、王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：()

A、司马相如B、崔莺莺

C、白居易D、杜甫

51、“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句?()

A、岳飞B、辛弃疾

52、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨?()

A、黄山B、泰山

53、《齐民要术》是关于：()

A、君主如何统治国家的著作

B、农业生产和农事活动的著作

54、孔子为什么“三月不知肉滋味”?()

A、读到一本好书B、听到一段好乐曲

55、“桃李满天下”的“桃李“指什么?()

A、朋友B、学生

56、《康熙字典》成书于哪个朝代?()

A、秦朝B、清朝

57、风筝最初是用来做什么的?()

A、通报消息B、娱乐健身

58、“鼎”的最初用途是：()

A、祭祀用礼器

B、地位象征物

C、烹煮器具

59、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本?()

A、《史记》

B、《论语》

C、《庄子》

60、“三更半夜”中的“三更”指的是几点?()

A、21点至23点

B、23点至凌晨1点

C、凌晨1点至3点

61、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：()

A、狮子B、金钱豹

C、河马D、长颈鹿

62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?()

A、十面埋伏B、高山流水

63、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的?()

A、孔子B、孟子

64、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长?()

A、咫B、尺

65、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源?()

A、草书B、行书

C、楷书D、隶书

66、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关?()

A、伍子胥B、范蠡C、屈原

67、“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?()

A、韩愈B、辛弃疾

C、庞统D、宋玉

68、甲骨文最早是在哪种物品上发现的?()

A、青铜器B、药材

C、墓碑D、竹筒

69、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事?()

A、一字千金B、一诺千金

C、一饭千金D、一掷千金

70、以下哪个字不含“黑色”的意思?()

A、玄B、皂

C、青D、苍

71、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：()

A、合抱之木生于毫末

B、九层之台起于累土

C、千里之行始于足下

D、一日之行在于清晨

72、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：()

A、赵云B、张飞

C、周瑜D、鲁肃

73、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山?()

A、班昭B、蔡文姬

C、王昭君D、李清照

74、小王模仿古人填了一首词，写完后发现正文刚好100字，请问他用的是哪种词牌?()

A、满庭芳B、雨霖铃

C、念奴娇D、水龙吟

75、以下几位历史人物谁在家排行老大?()

A、孔子B、诸葛亮

C、班固D、程顾

76、“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：()

A、初演的两个人都姓黄

B、表演者使用的乐器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

77、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：()

A、阴晴圆缺B、风花雪月

C、梅兰竹菊D、春夏秋冬

78、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：()

A、舞鞋

B、上朝穿的朝鞋

C、登山鞋

79、“及时当勉励，岁月不待人”是谁的名句?()

A、苏轼B、陶渊明

80、曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：()

A、王安石B、寇准

81、《论语》中认为“为仁之本”的是：()

A、忠义B、孝悌

82、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：()

A、天气炎热似火

B、天气渐渐转凉

C、流星异常出现

83、“实事求是”一词出自哪部典籍?()

A、《左传》B、《战国策》

C、《史记》D、《汉书》

84、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品?()

A、陆游B、岳飞

C、辛弃疾D、李清照

85、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种?()

A、楷书B、小篆

C、鸟虫文D、行书

86、“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情?()

A、妻子B、兄弟

C、朋友D、父亲

87、宣纸得名于它的：()

A、用途B、材质

C、产地D、使用人群

88、下面哪个是农历五月的别称?()

A、杏月B、桃月

C、榴月D、荷月

89、下列诗词名句出自男子之笔的是：()

A、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君

B、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣

C、人生若只如初见，何事秋风悲画扇

D、物是人非事事休，欲语泪先流

90、古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么?()

A、农耕B、军政

C、养马D、水利

91、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：()

A、静脉B、动脉

92、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：()

A、花之君子者B、花之隐逸者

93、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么?()

A、文章书画稿费

B、替人研磨墨汁

C、为人作序

94、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言?()

A、孔子B、屈原

95、“杏林”指代的是：()

A、教育界B、医学界

96、下面哪个诗句描写的不是古琴?()

A、欲把心事付瑶琴

B、一弦一柱思华年

C、为我一挥手，如听万壑松

D、寒苦不忍言，为君奏丝桐

97、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省?()

A、湖北B、河南

C、河北D、湖南

98、哪个成语典故和棋文化有关?()

A、势如破竹B、出奇制胜

C、专心致志D、泾渭分明

99、峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字?()

A王羲之B颜真卿

C柳公权D吴道子

100、存最早用纸作画的作品是：()

A、清明上河图B、洛神赋图

C、五牛图D、历代帝王图

参考答案

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[高中语文备考文学常识100题汇总

傍晚，我来到阳台上，抬头仰望天空，便被天空中的美景吸引住了。

天空中飘着一朵朵白云，有的云一团一团的，松松软软的，好像棉花糖一样，真想飞到天上咬一口;有的.云厚厚的，看起来非常柔软，好似一床棉被，真想躺上去美美地睡一觉;还有的云一片叠着一片，像极了奔腾不息的海浪在翻滚，真想冲进浪花中尽情嬉戏。这么多的云，形态不一，千变万化，好似一幅美丽的画卷。

随着太阳慢慢西沉，周围的云忽然变化得快起来。一会儿是红彤彤的，像是天空着了火;一会儿是金黄金黄的，像是金色的稻田;一会儿又变成深紫色，像是一串串葡萄。这色彩纷呈的变化，感觉像电影胶片一样，一帧一帧都是那样的美，让人目不暇接。

快看，霞光洒在小河上了!水面上波光粼粼，像是有千万条银鱼在游来游去。霞光又照在了小孩的脸上，把小孩的脸照得通红，像两个红红的苹果，让人忍不住想要亲一口，哈哈!霞光还照在了石头上，石头此时就像一块块闪闪发光的金子，好耀眼呀!

夕阳落得实在太快了，还没来得及好好欣赏这幅美景，转眼间，天空的颜色不再那么艳丽了，也不像之前那么耀眼，慢慢变得柔和起来。不一会儿，夕阳便沉下去了，正如诗人李商隐诗中所写的：“夕阳无限好，只是近黄昏。”我深深地被这美景迷住了，久久不能自拔。

悠悠五千年的中华大地上风起云涌，经历着无数次“江山不改人已换”的历史变迁!综观历史变迁!纵观历史，回懵苍穹，有太多的人和事令我难以忘却，似一杯杯香茗让人品之不尽，回味无穷让人唇齿留香，萦绕心头。

我穿越时空的羁绊与束缚，抛弃空间的限制，畅游历史的长河，感慨于伟人的回忆中!郑板桥的“千磨万机还坚劲，任尔东西南北风”;林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;曹雪琴的“字字看来全是血，十年辛苦不寻常”;文天祥的“臣心一片磁针石，不指南放不肯休”;主席的“宜将勇追穷寇，不可沽名学霸王”;……在这些似钻石般的名句中，让我读懂了伟人的胸怀和豪情壮志，正是他们那一颗颗伟人的心灵创造了令人惊叹的功绩，为中华民族的历史蓝图上描绘了灿烂的一笔。

伟人之所以可以成为伟人，不光在于他们有那多令世人惊羡的才华和智慧，还在于他们有一种敢于迎接困难，却决不动摇自己的决心，大不了便身首异处又何妨的决心!

为了实现自己成为一名清官的梦想，郑板桥家徒四壁，一贫如洗;为了维护华夏子孙的利益，林则徐竭尽忠心，流放外地;为了完成《红楼梦》这一旷世奇作，曹雪芹饱受欺侮，忍饥挨饿;为了成全做了忠臣的心愿，文天祥选择了与国共存亡，慷慨赴死……

我们所看到的仅仅是伟人身前的光环，却不曾看过伟人身后所付出的辛劳与心血。可想而知，欲成功，必须先要经过一番非常人所能及的努力才行!“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”!

面对佞臣昏君，屈原选择了投江;面对荒漠原野，苏武选择了固守;面对官场腐败，陶潜选择了归隐;面对大江东去，苏轼选择了旷达。比起这些伟人的苦难，我们的小挫折又算得了什么呢?

独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪;徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?擦干汗水，拭去泪水，装满欢笑，重拾自信，让我们一起在这奔流不息、滔滔不绝的历史长河中留下一串属于我们自己的足迹吧!

别人说，语文课时沉闷的、枯燥的，但我觉得语文课是别开生面的、富于哲理的、丰富多彩的，它引领我们欣赏祖国的大好河山，帮助我们开拓视野，为我们敲开通往成功的道路。记得有一次，语文老师通过一场辩论会，通过这次辩论会，我们不仅学到了很多知识，还明白很多道理，我喜欢这样的语文课。

星期四的一节语文课，我们举行了一场小小辩论会，辩论会的主题是：“小学生上网利大于弊还是弊大于利”。为此我们正方和反方展开了一场唇枪舌剑的辩论会。之前我们通过各种方式收集了大量的资料，并把小组各个人员的任务做了详细的分工，我很荣幸当上了三辩。

首先，我们正方的一辩先表明了观点，反方的一辩也表明了弊大于利的观点。还没有轮到我时，我便着急了，心里想：怎么还没到我啊，说那么久。轮到我时，我大声的说：“现在科技正飞速发展，我们可以足不出户就可以了解世界的名胜古迹，如埃及的金字塔，我国的万里长城，法国巴黎的埃菲尔铁塔，在学习上遇到不懂的问题可以把问题输入到百度上，不到1分钟就会有许多回答，这时，你只要找你最满意的答案就行了。”

说完后，当我心里还沾沾自喜时，反方就马上有人“搏击”我了，他说：“这位同学，你说的确实有道理，但是有时你正在搜查资料，突然出现一些游戏网站，爱玩游戏的同学马上就会点击进去，玩上瘾了，不能自拔，这样不仅耽误了学习时间，也可以使成绩一落千丈。”

我们的组员也不甘示弱，马上“反驳”他，“游戏可以放松自己的心情，只要你的自控能力强，可以保证学习时间，玩一下游戏是可以的。”

反方的二辩又搏击我们了，他说：“可是我们青少年的好奇心太强，可能会玩一些不健康的游戏，多玩了以后就会上瘾，不仅把学习耽误了，还有损坏了我们的身心健康!现在有的年轻人就是因为过度玩游戏，而令到自己的思想变得很偏激，脾气变得很暴躁，甚至走火入魔不能自拔，最后走上了犯罪道路!”

经过几十回合的“口战”，双方都已口干舌燥。郑老师宣布辩论会到此结束，双方打平!

通过这节别开生面的语文课，我们明白了，网络是一个虚拟的世界，它给我们的生活、学习带来了许多方便，也给我们带来了许多不可忽视的问题。因此，网络是一把双刃剑。我们应该充分利用它的好处，尽量避免它所带来的影响，如果能运用好它，它将我为我们生活中的小助手。希望以后语文课多搞一些这样的活动，这样不仅提高我们语言的表达能力，还可以开阔我们的视野，我喜欢这样的语文课。

倘若生活中的温暖是粒粒火花，待到集聚之时，变成一束火光，拥有燃烧荆棘的力量。倘若生活中的温暖是点点繁星，待到夜晚之时便有横跨天空的力量。感受生活中的温暖，能收获强大的力量。

记得小时候我曾有一个舞蹈梦，但因为身体柔韧性不好，跳出来的舞总没有别人的那么多技巧，精彩绝伦。一次阴差阳错的机会，老师将领舞重任交给了我。原本欣喜，仿佛找到前进动力的我，却被其他家长的冷嘲热讽推入了深渊。他们在领舞的时候跑进来与老师的对话，希望他孩子的能成领舞，还一边若无其事的打量着我。那嘲讽的语气，轻蔑都眼神总能带给我一次次的打击，让我渐渐感到迷茫。可是我的家人却一次次的支持我，陪伴我：柔韧性不好，便让我每天趴在墙边，将两腿慢慢与墙平行，慢慢进步;在我受伤之时，一边为我细心的上药，一边教会我在困困难前不服输的精神;他们还为我找来了视频，与其做比较，给我提建议。原本对舞蹈一窍不通的他们竟在这无数次细微的比较中，摸着了了门道，同老师们聊起天来，亦让老师惊讶不已。

在这无数日的陪伴下，我幼小的心灵中竟催促生长出了冲破质疑弥的强大力量，仿佛有什么东西将要破土而出一一坚定自我!

在一次次打击中，我站了起来，不再畏惧那流言蜚语，因为我知道我的家人将会给予我陪伴与温暖，是我最坚强的后盾。我全心突入与训练中，与家人共同进步，慢慢找回信心，终是在舞台上大放光彩。老师都笑着打趣：“感觉你像变了一个人似的，更加坚强，更加优秀了。”

上了初中后，那股来自于温暖的强大力量，依旧与耀眼的火光照亮我前方的路，燃烧荆棘，让我变得更优秀。在面对一次次成绩的压力下，家人们同我分析错误，问题所在，这数日以来的温暖更让我永不放弃，当一条勇于逆向而行的鱼儿，奋力前行;在夜深人静时，母亲常会给我弄杯牛奶，仿佛在告诉我，他们与我同在，一直慢慢陪伴我，我也有了前进的力量。这日日夜夜所传递给我的温暖，无数次为这冲破困难的力量增加原料，让我愈战愈勇，砥砺前行。

虽说生活中的温暖是粒粒火星，却需要我们在岁月的尘埃下去寻找，发现，感受;虽说生活中的温暖是点点繁星，亦是需要我们伸手去拾摘。不要怕他们烫手，也不怕他们昂贵，生活中的温暖只需要你去用心感受，就会给予你强大的力量，让你拾得一片繁花似锦。

每年的秋天，我都会等一碟桂花糕，花是院子里桂花树的花。

我每天都会去给它浇水。冬天，我给它包好枝杈;春天，我在它身上荡秋千;夏天，我坐在树下，伴阵阵蝉鸣看书;秋天，它就会为我献上一大筐的桂花了。

可那年的秋天，很冷很冷。

光阴似箭，一晃春天、夏天过去了。八月份，是夏末了，也是桂花开放的季节了，可它没有开花，只倔强地露出淡黄色的花苞。早秋时，它也没有开花，“就连一朵花儿也不舍得给我看呢。”我对奶奶说。“也许是现在还有些热吧。”奶奶安慰我说，“这棵桂花树也挺老了，多体谅体谅它吧。而且现在还是有些热的，等到九月份中旬天气凉了，它自然会开了。”

九月初，天气开始转凉。可这一转凉，却停不下来了。才月初就有冷的感觉。这么冷的天，桂花树或许不会开花了吧。果然，一星期下来，就连花苞都落了不少，只有寥寥几个零乱在枝头，可谓是凄凄惨惨戚戚了。

九月中旬到了，桂花仍旧使着小脾气似得不肯开花。奶奶也说今年估摸它大概是不肯开花了。我很失望，但还是固执地要等待它开花，吃一碟用它的花做的桂花糕。

九月中旬过去了，它还是不开花。十月上旬到了，它也是不肯开花，到了十月中旬，我也不相信它会开花了。

可在一个略带凉意的早晨起来，空气氤氲着一股淡淡的幽香，沁人心脾，寻着这暗香走去，我推开窗子，眼前的景象简直令人不可思议，那棵桂花树竟然开花了!

虽然只有稀稀落落的几点，但还是让我激动了不少。等到了花开，我才回顾那段等待的过程，过程中有期待，有急切，有失望。也许有时会等到一个令人失望的结果，但过程总是值得令人回味，令人享受的。

那年的桂花糕，很甜很甜。

做一件事，重要的不是结果，结果之所以令人欢喜不在于结果的好坏，而在于过程中的付出。享受过程，享受生活中的美好。

我眼中的语文是有趣的、丰富的、广泛的。

语文是有趣的。它的表达方式是多种多样的，对联、诗词、元曲、小说。不论是什么方式，都能让我体会到语文的趣味。春天到了，我可以吟出“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”;夏天到了，我们可以感受到“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”瞬息就变的天气;秋天来了，我们愿每一位朋友如刘禹锡一样发出“我言秋日胜春朝”感叹;冬天我们渴望看到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美景。下雨了，我们拍手叫道：好雨知时节，当春乃发生!起风了，我们竖起大拇指：“解落三秋叶，能开二月花。”

语文是丰富多彩的。它承接着中华民族上下五千年的文化历史。翻开历史长卷，我们看到桀纣的凶恶残暴、秦始皇的焚书坑儒、秦桧的奸佞狡诈、赵括的纸上谈兵、刘禅的胆小无能。事物都有两面性，那精忠报国的岳飞，敢于抨击时弊的刘勰，不愿同流合污的屈原，敢于犯上直谏的魏徵，都永远活在人民的心中。还有四大发明光耀千古、四大名著万世传阅，四大中医彪炳千秋……

语文是广泛的。生活中我随时都会用到，如包子铺的“无所不包”、自行车店的“骑乐无穷”、棋馆的“乐在棋中”、服装店的“百衣百顺”，钢琴馆的“一见钟琴”等等，只要你用心观察体会，你也可以像诸葛亮一样舌战群儒，在辩论赛中光芒四射;你更可以振臂一呼，滔滔不绝地阐述你的观点和看法;你也可以娓娓道来讲一段曲折动人的故事。

正因如此，在我眼中语文是最有魅力的，她深深地吸引着我，让我为之日夜想念。

朋友们，让我们一起以写好方方正正的汉字，说好字正腔圆的汉语，做好堂堂正正的中国人来回报可爱的语文吧!

妈妈很喜欢我的眉毛，不信，你瞧呀，那一对柳叶眉是那样弯，那样细，活像一对小月牙，不论谁见了都会喜欢的。而我，却最喜爱我嵌在眉毛下的那双眼睛。下面，请听我讲述我的眼睛吧!

我的眼睛又亮又“尖”，亮得如同一汪清澈的泉水，尖呢，就尖在不论谁说谎话，我都能看得出来。这些还不是最主要的，最重要的是我有两大“特眼”|，一是“白眼”，二是火眼金睛。先介绍第一“特眼”吧。

还记得那次贪吃的哥哥把我最爱吃的肉松面包给抢走吃掉了，我可不会像其他娇气的女孩子一样哭天喊地，大哭大闹，在这时，我便会使出我的第一特眼，我把牙齿咬得“呲呲”响，脸上的表情一定也是晴转阴，我的那双眼睛，来了一个360度的大转变，从一双清澈的眼瞬间变成一双“乌云密布”的眼，眼里没有一丝光亮，可怕的白色占据了我的整双眼，甚至有可能连眼珠都找不到呢。可想而知，当时的我一定是一个及其不淑女的女孩吧。就因为有了使用白眼的“特异功能”，所以哥哥总会说一句他自创的形容我的典型台词“小凤去演鬼片的话就不用化妆了。”这摆明了是讽刺我嘛!哼!

刚才是我的第一特眼，接下来有请我的第二特眼的镜头闪亮登场。请看，那是“书香家庭”的我正在津津有味地看书，看我一动不动地坐在凳子上，眼睛也是目不转睛地盯着书，你应该能想象当时的我有多么认真了吧。可是，即使在这样专心的态度下，我的“火眼金睛”却也能派上用场。一个“鬼鬼祟祟的蒙面人”从我的后面慢慢逼近，她很得意，以为我全然不知，其实，我的“火眼金睛”早就斜视着看见她了，我猛地一转身，眼睛瞬变，眼珠里就如同有一道“火光”直直地射到“蒙面人”的脸上，“蒙面人”吓了一大跳，这时，“蒙面人”揭开了真面目——她就是我的妈妈，妈妈说：“你真是的，我这么隐蔽你都发觉得了，我看你不是挺认真地在看书嘛，难道是装出来的?”“谁说我是装出来的，只是我的‘火眼金睛’太厉害了，你以为我的‘火眼金睛’是白长的!”我不客气地反驳道。妈妈“哼”了一声，悻悻地走开了。

看吧，这就是我的两大“特眼”，你们羡慕吧?

古人云；“百善孝为先。”孝敬父母是中华民族的传统美德。父母把我们带到这个世界上来，不辞劳苦地把我们抚养长大并教育了我们……“谁言寸草心，报得三春晖。”

记得那天是“三八妇女节”，愁得天昏地暗的我就在想一件事：要给妈妈一个什么惊喜呢，得想想我有什么事没尝试过的，送卡片呀、买花呀、做饭都试过了，要干点什么呢？突然一只死蚊子在我耳边“嗡嗡”的叫起，顿时我茅塞顿开呀，咦！帮妈妈洗脚不就好了吗，对！就帮妈妈洗脚吧！但心里的一个声音不断在回响：我要怎么说出口呀，会不会让同学知道了会笑话我呀？“咻”的一支孝顺之箭戳穿了心里的那些坏想法，不管了，是应该好好孝顺一回了。

晚上，我看到妈妈拖着疲惫的身体回家，一下就坐在床上，看上去十分劳累，于是，我先在洗手间端来一盆水温合适的温水，放到妈妈的房间里。一开始，我说要帮妈妈洗脚，妈妈先是一惊而后又连忙拒绝，好像有点不好意思，但是我一再坚持，妈妈也只好答应了。在不经意间，我看到妈妈的脸上绽放出了欣慰的笑意。我轻轻脱了妈妈的袜子，把那双长有茧子的脚慢慢地放进热水了，一点一点的揉着，搓着，我突然发现妈妈的脚很瘦，可以说是皮包骨头了，脚上还有几条裂痕。看到这里，我忍不住小声问了一句：“妈妈，您的脚疼吗？”妈妈看着我，满脸笑容的说：“不疼，很舒服。”我的眼泪好像不听指挥似的，自己掉了下来。我想；怎么可能不疼。望着妈妈的脚，我心潮起伏，思绪万千，以前，妈妈就是凭着这一双瘦小的脚，天天送我上学；您就是凭着这一双干裂的脚，把我抚养长大；您就是凭着这一双长满老茧的脚，包了家里的所有家务事……妈妈啊，我究竟该怎样才能报答您的恩情呢？妈妈似乎看懂了我的心思，认真地说：“你只要好好学习，就是对妈妈最好的回报，”我听了使劲点头。

洗脚，让我懂得了做父母的辛苦，是洗脚，让我给妈妈带来了欣慰，是洗脚，让我知道了我只要好好学习，就是对妈妈的最大回报。

妈妈，我不会再辜负了您对我的希望，我一定会好好学习来报答您对我的养育之恩！

那是一个秋日的午后，阳光斜斜地透过窗帘洒入房间，我在房中漫步，满眼尽是单调的黑白家具，偶然间，我瞥见阳台上那盆君子兰，她正沐浴着暖暖的阳光，花儿如月亮一样皎洁。

我走过去，俯下身，细细打量着这盆纤细的植物，狭长的叶片呈半透明，十几片翠绿的叶子众星拱月般环绕着一个细细的杆儿，上面小心地顶着一朵雪白的花儿，花瓣俏生生地微张着，缝里露出米黄色的花蕊，我的心宛如被那雪白的如手指的花瓣轻轻拨动了一下：哇，一个好美丽的一个小姑娘哟。我将头贴近花儿，微微闭眼，将鼻尖轻轻贴住花儿，这淡雅的香飘入了我的鼻尖。我是那么的小心翼翼，生怕一用力，这玉雕似的花就香消玉殒了。

香味丝丝缕缕飘入我的心房，我的心渐渐平静下来，就像湖水那样：这怎么不是人间最美好的香味哪?我索性闭上眼睛，将脸小心翼翼地贴在冰凉的花瓣上，就像一个圣徒在接受洗礼似的。我甚至听见她舒展细腰时发出的声儿，就像风从林间走过。我的眼前呈现出一个个五彩的泡泡，十分美丽。秋日的暖阳柔柔地抚摸着我的脸，我微张着嘴，开始贪婪地吮吸这沁人的香气。

微微睁开眼，那花杆儿斜靠在半透明的叶片上，阳光透过洁白无瑕的瓣儿，在花瓣中，隐约可见那嫩黄的花蕊。啊，多么像古代的夜光杯啊!我仿佛看见一个婀娜少女在云端轻歌曼舞，我的心仿佛也与她一起舞蹈。

我的脸上浮现出笑容，好像喝了甘甜的泉水。那清凉的感觉顺着血液流遍全身，让我神清气爽。月落西山，橘红色的光晕飞入“夜光杯”，她竟披上了一件红纱。我惬意地站了起来，在花的世界待了一下午，竟一点也不觉得累。

落日的余晖中，那盆小小的君子兰仍在舞蹈，我的心也与她一起舞蹈着……

传承是上下五千年的浩繁卷帙，是以史为鉴的睿智;传承是云雨中腾飞的卧龙，是展望中华未来的全新力量;传承是拆卸的伦敦奥运的“伦敦碗”，最好的遗产不是保留，而是在于传承一种精神，传承一种快乐，传承一种大爱。

传承不是简单的复制和保留，而是在新的时代中负于其新的内涵。中华灿烂五千年，祖辈们留给我们炎黄子孙的不仅仅是故宫、北京四合院、中华五岳、丝绸茶叶、京剧相声……他们带给我们的最好的遗产，更是蕴涵在这些中华璀璨的物质文明中的精神文明——优秀的中华精神。

若保留了故宫，却忘却了历史;若保留了茶叶，却品不出先人的智慧结晶;若保留了京剧相声，却不解其艺术中的韵味。这些行为都算不上真正意义上的传承，只能说是一种机械化的、缺乏主动汲取精华的复制而已。

古人常言：“百善孝为先。”孝道的传承是现代中国社会主义精神文明建设中至关重要的内容。古人的“孝”，大多为愚孝，而在提倡人人平等的今日，是不适用的。而在今日的中uo，亦有背着母亲上大学的孟佩杰，亦有割肝救母的广州大学生……他们传承了真正的孝，让孝道精神在新时代里得到升华。

传承一种大爱，传承一种梦想。大爱是宋代范仲淹唱吟的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国之乐，忧心苍生的大爱;梦想是主席倡导的“美丽中国梦”，建设文明富强民主和谐的社会主义现代化中国;传承大爱，传承心系社会，魂系家国的大爱;传承梦想，传承复兴中华民族，建设中华强国的梦想。今时今日，传承“中国梦”，建设大爱中国，是每一位龙之传人的美好心愿与奋斗目标。

传承是“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的坚韧;传承是“指点江山，激扬文字”的自信;传承是“数风流人物还看今朝”的豪情。

李大钊说：“我看未来的全球，必是赤旗的天下。”惟有传承中华精神，传承中华大爱，传承美丽中国梦中国梦，才能展望中国腾飞的未来。

前些日子，我老是缠着妈妈给我买一个新书包。是因为我看见一个小女孩背着一个非常漂亮的迪斯尼书包：淡粉色打底，花边是淡紫色的纱，中间还有一直可爱的小猫。这一整天，我一直想着这个书包。好不容易熬到了放学，我以百米冲刺的速度飞奔回家，摇着妈妈是手说：“妈妈，妈妈，我要买一个新书包，别人有一个很漂亮的书包，我也想要一个。”妈妈说：“这书包不是还好好的吗?干嘛还要买啊?等到以后再买吧!”

听到妈妈不给我买，我“哇”得一声哭了起来。妈妈见状，无奈地摇摇头，说“别哭了，我给你讲一个妈妈小时候的故事吧!小时候，家里比较穷。到了上学的年龄了，没有书包怎么办呢?你外婆东翻西找，终于找到了一个旧的小书包。可是一个小女孩背这样一个难看的小书包，多没有面子啊!可是没有办法呀，不然就没有书包上学装书了。开学的那一天，我背着那个小书包，扭扭捏捏地藏在身后，不敢拿出来。到了教室里，立刻把书包藏进课桌里，到了放学才敢拿出来背回家。

这样子过了几个星期后，你外婆好像有”读心术“似的，看穿了我的心思：这个书包好难看，都不想再背了，唉!到了晚上，你外婆用一块块田园风格的小碎布，剪成一个个正方形的样子，然后一块一块的用缝纫机缝起来，因为当时家里比较穷，买不起缝纫机，所以，连缝纫机都是从别人家里借来的。这样子做了两三天，终于做好了。当你外婆拿给我看的时候，我都哭了。就这样，这个书包一直陪伴了我六年，一直到小学毕业。你也要知道节约了，书包，我们以后再买好不好?”“好!”我应声回答。我被这个故事感动了，试问，如果是你，你会不会感动呢!

这就是一个书包的故事!

时光流转，日月穿梭，世人来来往往，未曾停留，但总有一些人，在自己有限的生命中，展出一种高洁的品质，给后世以启迪和教育意义。

曾有一位作家讲述了自己的经历。一个雪天的早晨，他去图书馆借阅书籍，不经意间看见保洁员正在拖地。图书馆里人们进进出出，人们鞋底的雪踩在室内温暖的地上立刻融化，变成黑乎乎的脚印。保洁员不得不一次次的擦拭，直到有位送水工推门而入。送水工探头看了看又退了出去，不一会儿他再次进来的时候，脚上套了两个塑料袋，生怕踩脏了地板。保洁员站在一旁，眼光里有了一种温暖的感动。

的确，有些善，很小很小，就发生在我们身边，也许只有短短几秒钟的时间。然而，正是那么短短的几秒钟，却能在人们心中激起一份真情的感动。

那是一个风和日丽的下午，我背着书包走在回家的路上，在途中的一片草坪旁。我停了下来。只见一位看起来岁数很大的老奶奶骑着一辆破旧不堪的自行车往草坪这儿驶来，在自行车的后座上绑着许多脏兮兮的麻袋，里面装着各种各样的塑料瓶。她慢慢从车上下来，将车子停放于路边，一跛一拐地走到不远的垃圾箱旁，吃力的在里面搜寻着。我这才发现她的腿脚不是很灵便。正巧，我身后有两个刚被人丢弃的矿泉水瓶，便连忙弯腰捡起又跑过去递给那位老奶奶：“老奶奶，这有两个瓶子。”她用深邃的目光看着我，接过我手里的瓶子：“谢谢、谢谢你，你真是个好人!”

我惊愕了。

呆呆地看着她远去的背影，分明感到有某种冰凉的液体从脸颊滑落。只是一下简单的弯腰，两个轻轻的矿泉水瓶，我从没想过我的一次举手之劳也可以让一个人得到那么温暖的感动!

这件事情已经过去很久了。但她深邃的目光，真诚地话语，沧桑的背影却一直保存在我心灵深处，挥之不去。

其实，很多善举，都是举手之劳。只要我们愿意，我们也可以做到。可有太多的人，放弃了行小善的念头，只是感叹贤者不可及。

油漆工在漆船时顺手不好了船底的漏洞，挽救了船主孩子的生命;最美妈妈接住了坠楼的幼童，她说这是本能;郭明义与人为善赢得了国人称赞，他却认为这都是小事。

千里之行，始于足下，为小善，走向贤达。

1.朱自清(1898～1948)：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

2.《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4.周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。

5.鲁迅(1881～1936)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

6.陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

7.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

8.金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

9.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

10.汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

11.列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

12.乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

13.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

17.孟轲(约前372—前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

18.荀子(约前313—前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19.庄周(约前369-前286)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

21.司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

22.王羲之：(321～379)字逸少，东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

今天，我要乘坐火箭到太空中去旅行。

我带着一颗好奇心，走向发射地。火箭出发了，我想：外星人会不会很可怕呢?

我到了目的地之后，看见一个人，我想：他一定是外星人吧，看起来挺和蔼的。便说：“你是外星人吧?你叫什么名字呀?”他说：“我叫卡尔，我们交个朋友吧?”

后来，我又在外空中看见了许多的垃圾，然后就捡了起来。我一边走一边捡，搞得筋疲力荆忽然，看见前面有个男孩也在捡，我便跑上前，说：“这里有这么多的垃圾，你是捡不完的。”“既然捡不完，那你为什么要捡呢?”我听到了这句话，马上行动起来。最后，发明了太空清洁机，把太空的垃圾搞得一干二净。

最后，一个外星人邀请我到他们的飞碟里去做客。我来到他们的飞碟里，看见许多的按钮，“这些按钮有什么用呢?”我惊奇的问。“你别小看这些按钮，其实用处可大哩，这些按钮能够攻击敌人。”那个外星人指着按钮说道。

最后，我回到了地球，离别了遥远的太空!

“走，快些走!我送你上学去!”父亲替我拿着书包，扶着我的肩膀说。

那天早上，我无精打采的—————因为早上和父亲赌气，睡过了头上学恐怕要迟到挨老师的批，所以有些不想上学。

父亲拉着我，脸上也是一改往日的温和，似乎还略带一丝愤怒，两只眼睛火一样的发着亮，吓得我垂下头，只好慢腾腾的往学校走去。“爸爸强人所难，真招人讨厌!”我真想说这句话，但再次抬头向他看去的时候，一条条皱纹早已爬上他的皮肤变得粗糙的额头，一晃一晃的闪来闪去，就像一条波纹在水中荡漾。我不禁心里打了一颤，父亲劳累得如此，还不是为我操心?苦了这么年，不就是为了我的学习吗?而我却赖在家里不想上学，我怎么对得起他呀!

想着想着，我的思绪越来越混乱，弄得自己头晕目眩在那崎岖的山路上摇摇晃晃。忽然“扑”的一声。我脚一歪摔下陡坡。幸好一棵松树挡住了我，才避免陡岩父亲一下慌了神，放下书包，连忙向前两步并做一步奔跑起来，扑下身子尽力的拉我，见拉不着我，就一步跳下来，抱起我，见我在哭，摸了摸我的头，安慰我说：“没事儿!只是蹭破了皮!”父亲刚背起我，忽然说了“糟了!”一声，我朝后一看，我的一只鞋子正像一只皮球朝下滚去。，一下子就滚到沟底。我又急得哇哇大哭。

“没事儿!没事儿!”父亲又说了一声，放下并安慰我一番，转身就到到沟里捡我的鞋子。我就爱你他身穿一件灰布大衣，黑布小夹袄，慢慢的走到路边，然后侧着身子，再伸出左脚横踏在青草上，用手抓着身边的树枝，慢慢向下爬去尚不大难。可是穿过你草地，要爬下那块大青石板，就不容易了。只见他脱掉了那双胶底鞋，露出那双长满老茧的脚丫子，再次侧着身子，伸出左脚横踏在青石板上，忽然脚一溜，他手忙脚乱的抓起旁边的树枝。“咣铛”一声扑到了石板上，他索性放掉了树枝，树枝“唰”的一声弹了上去，他自己也慢慢滑了下去。这时，我看见他的背影很快的流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见。等我再看时，他已拿起鞋子往回走了。过青石板时，他先将鞋子扔向上面，自己慢慢爬下，再拿起鞋子走。到这边时，我赶紧站起来。父亲到我身边时，他帮我穿上鞋，抖抖自己身上的泥土，可那件沾满泥土的衣服早已抖不干净啦!过后伸直腰说：“走吧!”然后一直送我到学校校门口才说了一声转过身走了。望着父亲逐渐消失的沾满灰土的瘦小背影，我的泪又来了，想想我的先前态度，我充满惭愧懊悔。

现在每次走过那条崎岖的山路上，父亲的背影总是一次次呈现在我的眼前，全身又是一阵震悚，我只想大声的对父亲说：“我爱你!”

小鸟选择了天空，拥有了飞翔;小草选择了土地，拥有了生机;溪流选择了大海，拥有了磅礴。——题记

有人曾将生命形象比喻成是一趟列车上的旅行，这一比喻实在令人折服。但在我看来，人生则更象一滴水。

随着哗哗的雨声，一个个小生命降临到人间雨停了，大地焕然一新，而那些小生命??水滴也渐渐苏醒，开始它们的旅程。初来乍到，这世间的一切都让这些小水滴感到新奇，但同时感到迷惘，它们还分不清对与错，好与坏。因此只能顺着溪流流动不知过了多久，小水滴渐渐有了自己的思想，因为在它们的道路上开始出现十字路口，这也就意味着它们要作出选择。在十字路口前，它们各自选择了不同的路。选择离开队伍走自己路的水滴，有的身陷泥潭，越陷越深，最终无法自拔;有的流入湖泊，一生微波不兴，碌碌无为;而那些始终向着大海奔腾而去的水滴，它们心里明白：只有选择了大海，才能拥有磅礴之势，唱出激昂有力的生命之歌。

我想将来有一天，这些水滴们一定能到达光辉的顶点。那么人的一生又何尝不是呢?

一个人从降临人间经历磨难到生老病死，不正象水滴一般吗?人在人生道路上总会面临抉择的时候，你选择一条好的路，前途一片辉煌，但是如果你不慎选错了，你就可能终身无所事事，甚至身败名裂。现在社会上这种例子很多，一些人因为吸毒而走上不归路，有的则因为谋财害命而荒废一生，这些问题的根本原因不就是在人生叉路口的选择吗?古人云：一失足成千古恨。

反过来说那些选择正路的人，虽说他们没有因为叉路的吸引而深陷泥潭之中，但正路上也满是艰难困苦，遍布着荆棘。然而正如大诗人李白所说的：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。只要运用你的智慧，就没有越不过的难关。正所谓没经历过风雨怎能见到彩虹，当人们越过人生旅途上的道道难关后，将会象水滴一样登上光辉的顶点，这时你会产生一种巨大的成就感，在一瞬间充满你的全身

后记：漫漫人生路，需要我们做出选择的太多太多，然而只需要慎重地做好每一次选择，我们将成为命运的主宰者。路漫漫其修远兮，愿大家一生走好!

文学常识通过介绍文学鉴赏基础知识，让学生学习并欣赏一定数量的中国诗歌、散文、小说作品，培养学生具备初步的文学鉴赏水平、汉语综合能力和综合文化素质。 下面整理了高中语文课本的文学常识，欢迎参考！

一、高中语文文学常识——中国古代文学

（一）、先秦文学

1、上古神话

中国古代神话名篇有:   女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典    “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》    “六经”又称六艺（《乐》)

B、历史散文。《左传》（编年体) 《战国策》（国别体）   《国语》（国别体）

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《季氏》《荷》）

③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。（《庖丁解牛》）

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。（《劝学》）

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。）

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》）

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

（二）、两汉文学

A、两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B、乐府民歌和赋。

1、乐府民歌：乐，民乐；府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》

2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

（三）、魏晋南北朝文学

A、魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B、魏晋南北朝的小说。（小说的发展期）

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

（四）、唐代文学

1、唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人、名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等、著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

2、唐代散文

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3、唐人传奇（小说发展的成熟期）

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

二、高中语文文学常识——现代文学（1919-1949）

鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》（内有《祝福》、《伤逝》等名篇）和《故事新编》。

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。

老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。

此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。

曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

三、高中语文文学常识——当代文学（1949－2005）

1、当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》

杨沫的《青春之歌》

柳青《创业史》

古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2、当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》

柯岩的《周总理，我在哪里？》

贺敬之、丁毅的《白毛女》

吴伯萧的《北极星》

杨朔的《茶花赋》

秦牧的《花城》

刘白羽的《长江三峡》

碧野的《阳光灿烂照天山》

舒婷的《橡树》

四、高中语文文学常识——外国文学常识

（一）史前神话

1、古希腊神话：《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》）

2、古希伯莱神话：《圣经》（新旧约翰全书）

3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）

（二）、希腊罗马时代

1、散文

《理想国》（柏拉图）《诗学》（亚里士多德）

2、戏剧

《被缚的普罗米修斯》（埃斯库罗斯）

3、寓言

《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。

（《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》）