以勤奋为话题的议论文汇编三篇 作文（精品20篇）

我被抛弃在十字路口，分别的时候甚至各自头也不回，这不免让人有些难过。七八月的天，燥的很，即使未曾听到儿时成群的知了叫也足够使我头脑发昏汗流不止，更糟糕的是，那个我回过神来的时候已从十字路口不知不觉地走到了几条街以外的一个不知名的小车站。我对南京的路不熟，即便是生长在南京也一样。腿脚开始发麻，内心受挫后的情绪未有恢复，热辣辣的阳光更是让我的头开始发晕几乎就要晕倒在路上。我寻思着无论即将来的是几路车，通往哪里，我都要坐上它。这时我好想回家，也许坐上一辆车会让我觉得离家近一点。

我并不知道会被伙伴欺骗，他合着伙与我的另一位朋友一起，弄走了我的钱财，榨干了我的梦想，骗光了我的感情，如今将我抛弃在这座熟悉而又陌生的城市里。没有任何人注意到我的难过，没有任何人搭理我的疲惫。我自然没有得到玛格丽特，杜拉斯书中的完美邂逅，没有一把椅子，没有一句关怀，这些陌生人举着手机，打着太阳伞笑着亦或是面无表情。温度一点一点升高，渐渐的几乎到了绝高的密度值，宇宙未有爆炸，但我的心迟早如此。

我几乎喘不上气了，颈口的领带勒得我十分不舒服，我扯下它急匆匆的登上了一辆橙色的公交车。依然没有任何人关注我，我大概被世界所抛弃了，这时候不知为何我想到张国荣，他到底为什么要自杀？公交车摇摇晃晃的，甚至连空调都没有，我被人群围住，一点感受不到一丝清凉。我决定在第四站下，无所谓那是哪里，反正一直走着一定会到家的，我期许着父母不会抛弃如今一文不值的我，若他们也不理会我，我便去死。

气温持续升高，第四站也终于到了，我拽了拽自己黑色西服，它宽大曾经似乎很有力量。我好不容易挤下车，一摸口袋发现钱包不见了，这不由使我慌了神从悲伤中脱离出来，如果没有钱包的我，又如何在不认识的地方回家呢？我想。大概是方才拽西服的时候掉在车子上了，便急忙回头望那辆车子。只见门即将关上，人头和胳膊、腿啊密密麻麻的一堆，我绝望了，强忍了很久的泪水就要流出来了，只听这时一个中年妇女大喊一声：“司机，等一下。”然后她望着我：“嗨，小伙子，是不是你的钱包，你刚才一直站在我边上。”我急忙应着“是！是！”她让我感到一丝希望。司机不耐烦的催着：“不下车废什么话。”关上车门，而恰恰就在那一刹那，一个优美的弧线，我的钱包刚好戏剧性的落入我手中。橙色公交车匆忙地走了，在密热的空气中划过一段长长的空隙，一阵风从我脸上拂过，清清凉的，拂着我皱巴巴的心，我的钱包还在，我的生命还在。

我盯着眼前的钱包，也许并不是所有人都抛弃我，我并不透明，我也并不是一文不值，我好似依旧普通，和所有人在燥热而忙碌的世界上生存罢了。并不是所有人都对我不诚实，并不是所有人都想获得我的利益。只要这样炽热的生活在，我便仍然需要面对，我明白了，即便是一个人也可以营造一，阵风。

我看了看站牌竟出乎意料的就在家门口，走上几步就到。我的脚步越来越急，越来越有力，我要回家哭一场，然后再面对这燥热的天气。迟早我会成为自己的那阵风，也许还会成为别人的风，想到这里我哭了，又一阵风吹来。

有两个总经理结伴到野外去游玩。一天，他们俩来到一个靠近深山的村庄，在一户农家搭伙吃饭的时候，农家的男主人对他们说：你们千万不要到山上去啊，昨天，我们几个人上山去砍柴看见老虎了，恐怕有危险。听老乡这么说后，两个总经理几乎是异口同声地回答：那我更要去看看了哦！

老乡再三劝告都没有劝住这两个总经理，他们还是背着背包上了山。走过了两座山以后，他们到了一条峡谷口，总经理A突然把手往前一指：啊！真的有老虎！总经理B顺着A手指的方向看去，大约离他们300多米远的地方确实有一只老虎朝他们这边走过来。当总经理B还在看的时候，总经理A已经在赶紧换跑鞋。

总经理B：都什么时候了，你还有时间换鞋？我看我们俩都不用跑了，我们跑得过老虎吗？

总经理A：我以防万一啊！我不用跑过老虎，我跑过你就行了啊！

1、总经理A为什么赶紧换跑鞋？

因为他准备快些跑。

2、总经理A为什么说“我跑过你就行了”？

因为总经理A只要跑得比总经理B快，就会脱离危险。

总经理A虽然只是考虑到自己，完全没有替总经理B着想，但是这个故事告诉我们，对处于当时境况的这两个总经理来说，只要一个跑赢另一个，就不会被老虎咬着。活下来的一定是跑在前面的，最后死掉的就是跑在后面的。

哦！我们生活中的竞争确实也是这样的，人与人之间的竞争、单位与单位之间的竞争、企业与企业之间的竞争，这竞争之中的内容都不是在竞争内容的全部，不是在竞争内容的所有，竞争的其实只是那么一点点差距。略快一点就是生存者！略高一筹就是胜利者！

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

韩愈曾说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”学习贵在勤奋。没有播种，何来收获；没有勤奋，何来成功。唯有勤奋，才能成就精彩人生！

古往今来，无数伟人以勤奋叩开成功之门。无论是流传千古的“悬梁刺股”，还是传颂不衰的“韦编三绝”；无论是家喻户晓的“凿壁偷光”，还是妇孺皆知的“囊萤映雪”；无论是王羲之练字墨染池塘，还是陈景润摘取“皇冠上的明珠”。无数励志故事都证实一个千古不变的定律：学习贵在勤奋。

“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的题诗，正是叶嘉莹先生勤奋一生的真实写照。九十余岁高龄的她，已经钻研中国古典诗词七十年，长年漂泊异乡的孤独，从未动摇过她勤奋学习诗词的决心。叶先生曾说，学习传扬中国古典文化是她义不容辞的责任和义务。于是，人们依旧能在全世界华人文化圈看到叶先生忙碌的身影，她也至今坚持着两点半睡觉，早上六点半起床的作息习惯，毫无垂暮之感。“千春犹待发华滋”是她最大的心声。可见，一勤天下无难事。

人生有志须尽学，莫使青春空对月。步入哈佛校园，除了庄严的建筑令人驻足赞叹外，哈佛学子埋头学习的背影更是一道独特的风景。他们孜孜以求，从不懈怠，立志要为把世界变得更好而努力学习，打造了举世公认的哈佛精神。于是，自习室里凌晨四点的灯光，便是他们勤奋学习的最好见证。由此看来，只要心中有信仰，肩上有担当，脚下有力量，人生就会变得充实而有意义。同为少年的我们，难道还要寻找借口不为心中的梦想去拼搏吗？诗人汪国真在《热爱生命》中告诉我们：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”

笨鸟先飞，勤能补挫。“天才，都是99%的汗水加上1%的灵感”，但如果连1%的汗水都不愿付出，纵有99%的灵感也终将一事无成。宋代神童方仲永，从小聪明过人，五岁便会作诗，被称为“奇才”。但他出名后，不再勤奋上进，而是整天跟着父亲去吃喝受礼，结果长大以后“泯然众人矣”。相反，明代文学家张溥，小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的文章，他往往要读几十遍才能记熟。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄七遍之多。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》。

古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”青少年，正处于学习的黄金时期，更应自觉把勤奋学习作为一种态度、一种责任、一种追求，树立“梦想从学习开始、事业靠本领成就”的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量，奋力书写精彩的人生篇章！

宇宙的存在足以以亿万年计，与之相比，区区人生则不足以一瞬。从人生的角度看，悲耶?幸耶?我想，悲与幸，其实只在一念之间。

从上古至今朝，一代又一代的文人墨客留下了无数的诗文，抒发他们对时光流逝的无限感慨。从“逝者如斯夫，不舍昼夜”到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”,从“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”到“人生易老天难老，岁岁重阳”……这些慨叹，为从古到今的“感时文学”抹上了一层忧伤的色彩——春去秋来甚至夕阳西下都可能带给人们无限的感伤。人们为什么就不能换个角度去看人生呢?为什么不能学学苏轼“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豪情?为什么不能拥有韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的壮志?

人生苦短，相对于宇宙的亘古，人类简直就像是庄子《逍遥游》中提到的那些不知晦朔的“朝菌”.然而正因为如此，人生对于我们才是一种“幸”——因为短暂，所以珍惜;因为珍惜，所以美好。在人生短短的几十年中，体验生命的诞生、成长、繁衍、死亡，体验生活中的酸、甜、苦、辣，体验人生中的聚、散、离、合……这对于我们来说，难道不是一次充满惊奇与欣悦的旅程吗?当我们面对困难时，与其去想象可怕的后果，还不如去想象它可能带给我们的帮助;面对失去时，与其去懊恼悔恨，不如感谢曾经的拥有……悲与幸，只在一念之间，与其悲叹，孰若庆幸?

有人说：“人生不如意事十常八九。”但也有人说：“生活是面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。”由此可见，面对“悲”,我们如果能从“幸”的角度去看待它，那么“悲”就有可能转化为一种“幸”.杨绛先生在被问及文革时期的感受时说：“文革时期啊，我只记得干校旁有一条漂亮的小河。”面对“悲”,如果用“幸”的眼光看，苦难也能开出花朵。《红楼梦》中的史湘云“襁褓之间父母违”,可谓是人生的大灾难，然而她“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”,于是才有了我们印象中那个豪放洒脱的“憨湘云”的形象。史湘云便是用“幸”的眼光去看待人生，使自己人生的苦难开出了动人心魄的花朵。

面对人生中的苦难和不幸，我们应该学会换个角度，用“幸”的眼光去看待。人生不过短短一瞬，我们必须倍加珍惜，快乐地度过每一天。记住，悲与幸，只在一念之间。

愿每个人都能以“幸”的眼光看待人生，愿你的人生之路洒满鲜花和阳光!

我们都羡慕伟人们奇异的发明，文学家出类拔萃的文笔，可是仔细想想，他们中哪个不是勤奋好学的典范？俗话说，一份耕耘，一份收获。因此，一切有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成功的必要条件。

汉代孙敬读书非常勤奋，为了防止自己睡着，他拿一根绳子系在头顶，另一端挂在屋梁上，令自己始终清醒，终于成为当世大学者。苏秦读书时也为了不犯困，用锥子刺击大腿，最终学成满腹经纶，挂大相国印，主持合纵抗秦大计。

著名音乐家贝多芬小时学弹钢琴的时候，专注得令人吃惊，手指在键盘上磨得滚烫滚烫。为了能长时间弹下去，他在琴旁放了一盆凉水，把手指浸在水中泡凉以后又接着弹。水撩到地板上积少成多，最后都从木板缝隙间漏到楼下房东的屋子里去了，他也毫无知觉，女房东经常为此大喊大叫。

勤奋是通往成功的必经之路。如果因为害怕艰苦而去另觅佳径，结果只能是既费时又没有成功，再聪明的人也无法成学。

南北朝时期的江淹，少时笃志好学，其诗幽丽精工，所作的《汉赋》、《别赋》脍炙人口。晚年过着满足安逸的`生活，不再勤奋刻苦，再也写不出好的文章来，人们称之为“江郎才尽”。没有勤奋好学，又缺生活资料，怎么会写出好文章来呢？

由此可见，勤奋是我们人生中最不能放弃的东西，它是打开成功大门的金钥匙。我们有什么理由不去刻苦勤学，为自己的成功打好基础呢？

谈团结“众人拾柴火焰高”。“人心齐，泰山移”。......这么多的话，其实都表达了一个意思：团结力量大！

团结是什么？团结是乘法。把一个人的力量乘以一个人的力量，那么这份力量是微不足道的。但是把这份力量乘以全中国，甚至全世界呢？再大的困难也会迎刃而解的。

团结就是一种力量。在四年级下学期的时候，学校举行了一场广播操的比赛。之前，我们在运动会中连连失利，在学校里都抬不起头来，所以决定一定要赢了这场比赛。因此，在操场上，每天都可以看到我们勤奋练习的身影。中午的时候，太阳毒辣地烤着大地，操场上红色的塑胶像是要融化了一般。但恶劣的天气，也阻挡不了我们练习的决心。没有一个人倒下去，没有一个人在休息，每一个人都在努力地配合大家，汗水顺着脸颊流下来，也全然不顾。经过一个月的苦练，我们终于迎来了比赛的那一天。音乐响起，我们便开始认真的做起了广播操。结束后，大家都在猜测分数，当广播里传来我们班得第一的消息时，全班都欢呼雀跃。由此可见，团结就是力量。

团结是伟大的，但有些人却搞分裂，还哄骗别人，离间别人，这种人是世间中最可耻的，因为它沾污了我们人的品德。三头牛在一起吃草，凶凶猛的狮子也不敢侵犯；若是分散的三头牛呢？无疑是狮子的美餐。一块钱，少吧！若是全中国的人都献出一块钱呢？可以说能打造一个“亿万乞丐”。

人要是不团结，就像是除法。一个本来非常大的力量，却被分成无数份，每份的力量简直不堪一击，就像 凯 凡尔纳的《机器岛》一样，一个本来挺大的机器岛，因为内部分成两半，岛分成了好几块。不团结就像烈性炸药，使人孤立的药。

人在社会中，总要和别人团结，学会团结，就是最强大的！

著名的数学家华罗庚曾经说过，“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。意思是说只要付出一分，就能收获一分。所以，每个人的成功，都是用勤奋的汗水和血水浇灌出来的。

古代著名的医药学家李时珍，领着弟子庞宪到处奔波，饥餐渴饮，晓行夜宿，在各个地区察访药材。整个中国到处都有他们留下的脚印。有一次，他们为了赶路错过了客店，天色阴沉沉的，不久下起了雨，李时珍这才着急起来：这地方前不村，后不着店，晚上到哪去住呢?庞宪突然眼睛一亮，发现了一座破败的古庙，只好在这住一晚上了。这时，月亮出来了，李时珍拿出了笔墨纸砚，记了起来：忍冬花初开时银白色，两三天后变成金黄色，又叫金银花……。终于，经过一番勤奋和努力，李时珍终于编成了一本医学巨著——《本草纲木》。

一个生活盲聋哑世界里的人——海伦·凯勒，最后以不屈不挠的精神，学会了说话，学会了阅读。海伦·凯勒在学习阅读时，她不分昼夜，用手拼命地摸盲文，以至于手指头都磨出了血。在学习说话时，她只能靠触觉来发音。“世上无难事，只怕有心人”。当她在回忆这段时光时，她说：“为了使我的伙伴，即使是最亲密的伙伴——能听懂我的话，我夜以继日地努力，反复高声朗读某些句子或词语，有时甚至要读几个小时，一直到自己读对了为止，我每天坚持着练习、练习、练习……”海伦·凯勒的勤奋加上不屈不挠的精神，使她自己创造了一个又一个的奇迹。

我国著名的生物学家童第周，因为基础差，不扎实，17岁才上中学。但是他毫不气馁。当第一缕阳光洒在大地上时，他总会早早起床，在校园里高声朗读。终于，他的学习成绩赶了上去。毕业后，他到比利时留学，完成了高难度的青蛙卵剥离手术。可见，即使基础差，也可以成才。童第周用勤奋加上汗水，为我们国家又增添了一篇辉煌的篇章。像这种靠勤奋成才的人还有很多，如：达尔文经历27年的考察研究，写出了《进化论》;木匠齐白石学画画，日日磨砺，成了一代国画宗师;歌德58年终于写出了《浮士德》……。

是啊，人生在勤，不索何获。只有一生勤劳，才能成功，才能成为对祖国、对人民有用的人。

俗话说：“条条大路通罗马”。不同的路必有捷径与曲折之分，不同的路有不同的风景。有的人为了节省时间，而选择了近路；有的人为了观赏更多风景，选择了看似较远的路。不同的人生有不同的选择，远与近应是对立又统一的：有的时候，看上去是捷径，结果却绕了大圈子，最终偏离了自己预想的轨道，背离了自己的初衷；而有些选择艰难曲折道路的人，在经历了一番求索与磨难之后，不仅收获了路边的风景，有时还能更容易实现自己预设的目标，最终到达成功的彼岸。

人生的捷径，可以是遵循前人经验的平顺之道，也可以是严守古人处世原则的中康之道，也有的人为了一己私欲，走损人利己的卑鄙之道，古往今来，不同的人选择了不同的道路，他们在历史上留下了不同的印迹，就如司马迁所说：“或重于泰山，或轻于鸿毛。”

墨守成规之路或许会让人轻松跨过几块绊脚石，但一生庸庸碌碌已是注定的结局。不求创新，不敢突破，何以到达成功的彼岸？如果哥白尼不坚信“地心说”的正确性，又怎么会在天文史上留下永恒的光芒？如果牛顿认为苹果从树上掉下来是天经地义的事情，万有引力定律又怎么能够发现？如果中国革命对苏俄经验全盘照搬，那么，中国革命胜利的曙光不知要推迟多少年才能普照中华大地！

而那将自己的捷径建立在牺牲他人利益基础之上的人，他们人生最后的结局更是不堪。如曾经权倾朝野的大奸臣和绅，曾经风光显赫一时，但最后却落得抄家的结局与千古的骂名，倘若他地下有知，也定会终日悔恨的。

爱迪生发明电灯，千百次地进行过验，孜孜不倦，废寝忘食，失败一次次降临在他的面前，但他不言放弃，坚定地往前走，终于取得了成功，开创了人类科学史上的新纪元；李时珍编写《本草纲目》，几十度春秋，不厌其烦地观察记录，耗去了人生大好时光，终于完成了浩繁的工作，《本草纲目》成为中华医学史上熠熠生辉的瑰宝，流芳百世；贝尔历尽千辛万苦，在一种坚强的毅力下使他成功发明了电话，给人类带来了光明。

那些成功登上巅峰的人，他们选择的都不是什么捷径，走的都是一条不寻常的道路，都遭遇了无数次的困难和挑战，终于才取得成功的。其实，成功的“捷径”就在他们的脚下，如此看来，人生恐怕并无什么“捷径”可寻，我们只有脚踏实地地走好每一步，才会离心中的目标越来越近，才会离知识的大门越来越近，才会离知识的顶峰越来越近！

每个人的命运都掌握在自己手中，每个人的脚下都有一条通往成功的道路。如何才能走好属于自己的人生之路，是永远需要我们思考的问题。

面对未来，面对未知，我的心里应该知道，我们的头脑应清醒，我们应该选择一条怎样的道路，才能到达理想的彼岸？答案就是：成功的捷径就在自己脚下。让我们大胆地向心中的目标——梦想的城堡——出发吧！

汗水是滋润娇花的甘露，勤奋是实现理想的密匙。

那么，勤奋是什么呢？如果只是“三天打鱼，两天晒网”的一时冲动，亦或者是一曝十寒的头脑发热，那这“勤奋”只能让你走入歧途。真正的勤奋是认认真真，努力干好一件事情，不怕吃苦。像孙敬悬梁刺股，车胤囊萤映雪，匡衡凿壁偷光，都是勤奋的好例子，也是激励我们的好榜样。

屈原生性爱玩，却一心向往诗的世界，因此多次受到教书先生的批评，可他不就此放弃，曾不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，都去山洞偷读《诗经》。山洞中的朗朗书声，和着洞外的自然之音，谱了一首少年赞歌。从早到晚，从春到冬，就是这一箱竹片、一盏幽灯，陪伴了屈原整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大的诗人，在诗、辞方面有着高深的造诣。

可见，一个人要想成功，就应从小做起，认真刻苦地奋斗，一直努力下去。勤奋和成功，唇齿相依。

泰勒说过：“懒惰等于将一个人活埋。”是的，一个人在世上活着，就要勤劳奋斗，如果一味倦怠生活，随着时间的推移，懒惰的沙土会一点点将你吞噬，禁锢你的思想达尔文说得好，“寿命的缩短与思想的虚耗成正比。”失去思想的人只是行尸走肉，又怎样去创造成功呢？

有一个让人惋惜的例子，一位大学生，12岁就会微积分，被认为是神童。可他不参加学校统一安排的高中文化补习班。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，拿枪在校园里“巡猎”。最后只能退学，当上了油漆工。

是啊，大脑就像一个大水缸，智慧就是水，水在一点点蒸发，如果不及时补充，水缸终有一天会空空如也。成功不是一个人与生俱来的能力，不是天才的专属，而是勤奋的结果。大学生告诉我们这个道理，方仲永泯然众人不也说的是这个事实吗？

成功的光辉先洒在勤奋者的脸上。让我们从这一刻，勤奋！

一个人来到这个喧闹的世界，每个人看上去是那样普通平常，却不知将有多少巧合和变故在等待着每一个人，哪怕我们机关算尽，人生原本有无数种可能。

命运同死亡一样跟随着人的出生，长大，一直到死亡。没有什么东西比命运更加变化无常，令人捉摸不定了。难道还有什么比命运的安排更加精确和巧妙吗?

与其说，讨论命运这个话题不如说是讨论万事万物的变化无常，因为命运的性质就是变化无常。

万事万物都是在运动着的，它没有一刻是静止的，可以说没有运动就没有万事万物，哪怕是一块石头，一棵树，一滴水。一种事物的灭亡并不代表它的消逝，而是转换成另一种形式的事物存在，一种事物发展到鼎盛的时候并不代表它永恒存在，而是转换成衰败的态势发展，这就是变化。

人们的愿望总是为我们描绘出一幅幸福美丽的状态，而且它总是在我们所处的状态上又增加了我们所没有处于其中的那种状态的兴奋和快乐，以致事物的不停变化使我们的这种状态及这种状态带来的兴奋和快乐导致夭折和消逝，于是我们的愿望变成了不幸，这就是无常。

可见造就变化无常的命运的原因有两个：一个是人，也就是你本身，另一个是不可知的力量。

培根说，性格决定命运。可是当我们接触人的时候，才发现人是一个善变的动物，这种动物的性格充满了多样性和不定性。性格里有反抗和追求，有挣扎和随遇而安，有轻信和不信，有畏缩和鲁蛮等等，这种性格的多样性和不定性使每个人来判断事情的真伪以及选择的道路，但这种判断和选择又是出于多么偶然性，又是那样的必然，就如转得灵巧且很快的命运的鞋跟。

在决定命运的因素里，最难于描绘和讲述的就是不可预知的力量。

不可预知的力量来自社会和自然。

人总是生活在社会中，而生产力的发展，历史朝代的更替，社会制度的发展等等都是个人所不能改变的，没有谁能够主宰别人的命运，没有谁能够卡住命运的喉咙，成为命运的主人，所有人在命运面前只能俯首称臣。

人离不开自然，也无法超越自然，因为人就是自然的一部分。自然神秘莫测，鬼斧神工，它创造着一切，又在毁灭着一切。时间，空间，引力等等都是人所不能控制和超越的，人的力量在自然的力量面前是那样的渺小和无力，就如人在命运的面前是那样的束手无策，毫无一点办法。

命运就好比一扇门，当你打开一扇门的时候，命运就已经把其它的门无声无息地打开了，你别无选择，无法逃脱，这是你的宿命。

在生命的过程里，人只是命运手里的玩偶。人的一切都是由命运所造就和指导：出生，长大，求学，就业，恋爱，婚姻，以及死亡。

正如我不知道我从何而来，我同样也不知道我往何处去：我仅仅知道在离开这个世界时，我不能带走一切，而这一切将对于我而言将毫无意义。这就是你我的宿命，这就是所有人类所知道的情况，命运充满了不确定性，我们无力要求和反抗。

叔本华说过：“一个人顺应不可避免的命运――亦即顺应必然如此的东西：如果他知道文万物无一能够逃脱必然性的法网，他也就明白了事物只能是此而非。

真正会玩的人，往往玩物得志。今天，小编特意为大家推荐以玩为话题的议论文，希望大家喜欢！

篇一：好好玩一玩

几乎有孩子的地方就可以听见这么一句话：别玩了！快去做作业！快去学习！我很不满！

让我们来做一个人生简论吧。三岁之前咱们不管，童年、少年时代我们为了未来所谓的成熟在学习，玩不了，美好的时光也就悄悄溜走了。青年时代要找工作·要成家，忙的很，玩不了。到了中年，要养家糊口，要为生活、工作奔波。老年虽然有了时间，但又有哪个老人能玩起来？所谓的享清福也就是一遍遍叹息罢了。听完了我的简述，你有什么感想呢？你也许会说：“现在学习不是为了将来过上好日子吗。”此话说的不假，但你是否考虑到人生的尽头？

人仿佛生来就要劳累的，特别是现在的中小学生，为什么？因为他们有最好玩的心、好玩的性、最好玩的青春与活力！我并不是讨厌学习，人是要想学就学，累了，就看看蓝天白云、听听虫鸣鸟叫，或者与好朋友聊聊天，嬉耍一番，回味起来也别有情趣。人就要做到劳逸结合，做起事来就事半功倍了。我在此劝大家找个时间，抛掉一切烦劳好好玩一玩！

篇二：玩物得志

《书·旅獒》有过这句话：“玩人丧德，玩物丧志。”确实，迷恋玩耍，不思进取，的确消磨了积极进取的志气。可如今，玩物丧志早已成为了过时的预言。为什么呢？答案很简单，因为玩物得志。

玩物丧志恐怕单单只是针对于贪玩、好玩的人吧，为了娱乐，他们往往可以不顾一切，义无反顾地追求内心的欢乐。但玩物得志不同，它不仅仅是天才、怪才的特权，更是大多聪明人的思想双翼。

因玩物丧志，反而不去把玩，所以失去机会，失去兴趣，反倒不得志了！

因玩物丧志，反而逐渐丢失爱好，迷失自我，反倒毁了前途。

英国物理学家牛顿，小时候酷爱制作小玩具，如果他不玩弄这些玩意儿，他怎么会对科学感兴趣，进而去研究呢？日后世界又怎么会诞生这位科学巨匠呢？

显微镜的发明者列文*虎克早期为某家公司做钟点工，由于空闲无聊，所以把玩起了镜片。如果他不把玩，他不去钻研，又怎么会发明放大镜，以及显微镜呢？我们又怎么会认识到这世间竟还有如此微小的事物呢？

法国昆虫学家法布尔一生对昆虫尤为感兴趣。自小和昆虫一起玩耍，还曾用积蓄买下一块地，专门饲养昆虫。如果没有他对昆虫的喜爱，没有他生性的好玩，我们今天又何从谈起昆虫世界呢？

玩物得志。得到的是一份快乐，一份收获，一个结果，一种兴趣，更是一个成功的人生！

玩物得志，爱玩才会赢！

我们要知道：世间万物自有许多奥秘，说玩耍是一种荒废，那是你不会玩。真正会玩的人，往往玩物得志。更重要地是，他们可以获得无穷的志趣，可以取得人生的完满！

篇三：“玩物”≠“丧志”

成语“玩物丧志”意思是说醉心于玩赏所喜好的某些事物就会丧失积极进取的志气。但我却不完全同意，难道“玩物”与“丧志”之间可以用等号来连接吗？

早在几百年前，英国有位著名的生物学家就创立了关于生物界历史发展一般规律的学说-----进化论。他就是达尔文。然而你知道吗？达尔文小时候并不爱学习，他经常旷课逃学，到森林中与小动物们一起游玩，仔细观察他们的生活习性，对此，老师和家长都无可奈何，认为他只有这样了，不会有什么前途。但是又有谁料到这位顽童长大后竟成了举世闻名的生物学家呢？看来《尚书》中的“玩人丧德，玩物丧志”也不是完全正确的！

玩物要看如何玩，要会玩。如果在玩的过程中能进行思考研究，那么就能“玩”出“志”！达尔文正是在玩中进行了细致的观察与认真的研究，才“玩”出了著名的进化论。由此看来，“玩物”也能“得志”。

也有一些人能“玩物”而不“丧志”，这就需要他有极强的毅力。著名作家肖复兴的儿子肖铁很是迷恋于NBA，但他“玩物”而不“丧志”，知道把这方面失去的时间加倍地补到学习中去，照样取得了优异的成绩。因此，“玩物”不一定会“丧志”。

退一步说就算“玩物”会“丧志”，那么弃物就一定能得志吗？看看当今社会，弃物的人大有所在，可是得志的人呢，却屈指可数。就如有些大学生从小死读书，除此之外什么都不会，更不用说是玩了，这算得上真真切切的“弃物”吧，就算他们能考上什么名牌大学，然而这也只是死读书的结果，他们的动手能力极差，所学不能用于实际。他们的“弃物”在父母老师的眼中是勤奋，用功，可进入社会却成了实实在在高分低能的“书呆子”，像这样的人能说是“得志”了吗？他们能成为社会的新鲜血液，成为祖国前进的新动力吗？相信每一个人都会在心中打一个问号！

每个人都有各自不同的目标、信念、学习方法和生活方式。或许，我们不能对某一种行为妄下断语。有些人固然是玩物丧志，但那并不代表全部，只适合一些人，而还有些人，他们能从“玩物”中“得志”或“玩物”而不“失志”，从中找到属于自己的一片天空。所以，“玩物”≠“丧志”，我们也不可单凭“玩物”而轻易否定一个人！

篇四：学会在玩中学

你也许要问：什么叫在玩中学？玩就是玩，学就是学，难道可以一心二用，边玩边学吗？

我的回答是：可以！

让我来举个例子吧：我在玩电脑游戏的时候，其实也在学习。玩电脑游戏时也在学习？没错！我在玩“魔兽争霸”“cf”的游戏时，经常遇到一些英语词汇，比如”doublekill””triplekill”，就是“两连杀”“三连杀”的意思。在玩的时候，我就这样记忆它们：“double”是“双倍的”，“triple”则是“三倍的”。这就在玩中学会两个英语单词了。再如在联网玩的时候，经常会说我们来“solo”一把，意思就是“单挑”。可是“solo”这个词就是“单挑”的意思吗？后来我学了吉他后，终于明白，原来“solo”本意是指“大段的乐器独奏”，“单挑”则是网络玩家用的引申意义了。古人说的好：“处处留心皆学问”。知识无处不在，就看你能否融会贯通了。

那么，怎样在玩中学呢？我的体会是，要培养兴趣。比如上世纪有一道高考题：“三角几何共六角，三角三角，几何几何。”许多人莫名奇妙。其实，稍懂一点词汇知识，就会知道，“三角”除了指书名，还有“三毛钱”的意思；“几何”在书名之外，还有“多少”的意思。题目意思是：一本《三角》书和一本《几何》书共六毛钱；《三角》书三毛钱，《几何》书多少钱？答案自然是：“三角”——三毛钱！

你看：语文和数学就这样在玩中结合一起了，多有趣哦！

你喜欢语文，不妨学学朗诵；你喜欢数学，不妨测测大厦的高度；你喜欢音乐，不妨听听英文歌；……这样，玩和学是否就一举两得了呢？

一定要多多留心生活，要善于在平常的生活中观察和发现知识。任何看似普通的事物都蕴含着智慧，留心了，观察了，思考了，发现了，领悟了，我们的智慧也就增长了。

篇五：学与玩

学习，不言而喻，就是要拓展自己的知识面，开拓视野，使生活更加便利，工作更加轻松；玩是一种娱乐方式，是结合学习的可以提高学习效率的方法，要是两者和谐统一，那么必然事半功倍，但要是偏于哪一方面可就不太好了。

俗话说“书呆子读死书、死读书、读书死。”所以我们也不能光学不玩，专家证明这样长期进行脑力活动对身体有伤害，并且效率不高；心理学家也证明了这样对人有害。每年的高考是不是只要是一直读书的人才能考第一？事实证明，这是不可能的。记者采访过一名十岁考上大学的孩子，当记者问他：“你是不是每天一直不停地看书、学习？”他却

奇怪的望着记者：“不是的，我也经常和同学们玩游戏，我认为玩游戏不仅能提高智力，丰富业余生活，还能缓解人体的疲劳，提高学习效率。”上届高考状元说了一句话：“学七小时玩一小时总是比学八小时效率高。”可见不能光死读书，要学会读书的方法。

光学习固然效率不高，可是如果光玩，结果也不会好。

玩太多了我想大家都知道许多，的确，这样不但不会提高学习效率，长期着了迷反而会休息不好、成绩下降，据报道称一个小孩在电脑上打了3天电子游戏，结果暴死在游戏机旁；有人玩暴力游戏输了被别人嘲笑，结果用刀刺死了对方……可见玩太多了也不行。

正如顾拜旦在《体育颂》中的一句话：“要看他是被引向堕落，还是由健康的力量悉心培养，使二者和谐统一……”现在我们倡导的是和谐社会，更注重的是个方面的协调，各方面的结合，学与玩亦如此。

世界上有很多事物是和学与玩的关系一样的，只是看你怎样去合理地搭配他们，让他们更加协调。

篇六：为“玩”正名

中国有句古话：“玩物丧志。”意思是说，只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。我的老师，我的父母也经常告戒我：别玩，要认真读书。“玩”，绝对是一无是处，绝对是彻头彻尾的不求上进的代名词。

然而，我不敢苟同，我要为“玩”正名。

一天，我的表哥送给我两块铁，他说叫磁铁，两块磁铁的两端各标有“N”与“S”的英文字母。我摆弄着这两块磁铁。一不小心，其中一块掉在了文具盒上，我去捡文具盒上的磁铁，可是连文具盒也跟上来了。我感到很惊讶！

我想：“磁铁会不会吸其他东西呢？”为此，我又搬来我的塑料文具盒，用磁铁去吸它，竟然吸不起来。这磁铁只能吸铁！我越来越觉得惊讶！

然而最令我惊讶的还不是这些。我听人说磁铁也是铁，我便拿这块磁铁去吸那块磁铁。

我先让这块磁铁的“N”端去吸那块磁铁的“N”端，但两者就是不肯靠拢，我费了九牛二虎之力硬把它俩靠拢在一起，可一松手，又马上分开了，像冤家似的。我又试着让这块磁铁的“S”端去吸那块磁铁的“S”端，同样不肯靠拢，任凭我使出吃奶的劲，还是不能把它俩完全靠拢，一放手，又马上弹开，使了魔法似的。

我想：“S”端和“N”端会相吸吗？我拿这块磁铁的“S”端，去吸那块磁铁的“N”端。令人称奇的是，两者一见钟情，“叮”地一声粘在了一起，想分也分不开，如同一对情侣。

我想知道其中的原因，便去翻阅家中的书籍。《十万个为什么》告诉我，每一块磁铁都有两个磁极：“N”极和“S”极；两块磁铁相同的磁极相互排斥，而不同的磁极相互吸引。真可谓：同性相斥，异性相吸！

原来如此！

我恍然大悟：科学世界真是奥秘无穷啊！同时，我更进一步感悟到，其实“玩”并不像老师、父母讲的那么可怕，那么一无是处。不是吗？今天的“玩”磁铁引我走向了浩瀚无比的科学大海的海滩，引我不住地往科学的大海探望！

我要为“玩”正名！

期待已久的儿童节终于到了!

妈妈和爸爸说他们过去常常在6月1日唱歌跳舞。当然，今天的六一节并没有过去。你看，这个六一，我们要开开心心的去烧烤!哈哈，自己烤!

爸爸说生态园里的杨树林不错。下面有根水泥桌和根水泥凳子，是烧烤的好地方。一大早，我和我的好朋友朱星宇就占领了这块领土。可惜我们来到生态园的时候，场地已经被几个大佬姐姐抢占了。去哪里?楼下的花园也不错，这是我们的地盘!爸爸说。我们赶紧去楼下的绿色花园吧。这里有美丽的花草，巨大的柳树像绿色的大蘑菇，郁郁葱葱的紫丁香还在偷偷的开着花。原来的杏树长满了青果，树下的草还在静静地生长。哈哈，大部分都是开心地跑来跑去的小蚂蚁是的，我们今天将在这里烧烤。爸爸说。爸爸真的很神奇。他一直知道哪里有好地方。佩服!

中午，大家都到了。我的家人，我的好朋友朱星宇的家人和我的弟弟张叔叔的家人真的很活泼。我们去预选好的绿园，把准备好的席子铺在地上，然后摆好烤箱开始烤!

第一波是好吃的羊肉串，烤箱上浓烟终于，第一波肉串出来了。哇，真香。我拿起羊肉最多的一串，开始津津有味地吃起来。太好吃了，我们赞不绝口。

第二波是黄澄澄的牛筋。朱叔叔汗流浃背，手里拿着一根绳子，左右转动，扑着风，一边烤一边和爸爸、张叔叔一起笑。好了，熟悉了，陆睿，朱星宇，送弦!我和朱星宇赶紧跑过去，把我们的叔叔阿姨一个个给了。太好吃了!

第三波，这次是我最喜欢的梅子肉。大叔，多放点糖，多放点芝麻，烤一会儿，熟了!我一直告诉我叔叔!陆睿是个极品!哈哈。大叔笑着对我说。我看着绳子在炉子上咝咝作响，口水都出来了!

第四波，哈哈，第四波又开始了

当爸爸和他的妻子开始喝酒的时候，我们已经有了一个圆滚滚的肚子!不吃了，咱们打斗地主打羽毛球

这个六一，真的好开心!可惜61一年一次!

失败乃成功之母。当每次经历失败后，总有会有在旁边鼓舞的对你说这么一句激励你的话。

生活，就像一杯白开水。如果经常都喝无味无色的白开水，你是否会厌烦呢?或者试图想换一换口味呢?当你的生活真如白开水般没有一点味道和颜色，你是否觉得人生并不完整呢?

挫折，就如同一杯咖啡。它有白开水的掺入，它若后甘甜。你又是否想去尝试这般觉悟呢?

如果当初初著名的科学家牛顿先生被苹果砸到头时，没有去想任何问题，而是把苹果吃掉了，就不会出现地球引力这一学说，也不会出现许多继他以后的学说论了。那么科学界也不会有牛顿的名字出现。挫折，是要战胜它才能取得远大的胜利之旗。

当霍金遭受病痛的折磨时，他并没有向病魔低头。也没有因为自己的病，而放弃求生的欲望。你又是否能体会到，当你的四肢全部偎缩不能动的时候，那种痛苦会使你想放弃生命的念头。可霍金面对如此大的挫折，他并没有低头，他敢于面对一切这一切。所以创造出奇迹。敢于战胜挫折，首先在敢于面对自己。

每位成功者都是经历坚苦奋战取得如今的成果。他们也有经历挫折，可是他们没有退缩，没有畏惧。而是正面挫折与它斗争。

或许成功者能讲出许多人生哲理，可是如果没有实践，没有经历的话。那岂不是谈空话。

是挫折给予他们启示，让他们领悟人生哲理。是挫折让他们的生活有着如同海水般时而波涛汹涌，时而平静如水的美好。

要正面认识挫折，敢于面对它，告诉自己它并不可怕，只是老天给予我们的一次考验，或者一次提示。

挫折，让生活拥有五彩斑斓的精彩，让生活保持一份警惕的心动，营造一个优美的环境。

古今中外赞颂勤奋的人数不胜数。文学家韩愈说过：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”数学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。”科学家爱迪生说过：“天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。”……由此可见，勤奋是通往成功的必经之路。

古今中外有成就者莫不勤奋。西汉时有个叫匡衡得人，家中一贫如洗，白天靠给财主砍柴割草混口饭吃，就连买油灯的钱都没有。晚上回到家中，屋子里漆黑一片，他很想学习，可那有钱去买灯油啊作文吧http://wWw.ZuoWen8.Com/?忽然，他想到邻家每天都要到深夜才熄灯睡觉，他灵机一动，在墙角用刀轻轻挖了一个小洞，一缕光射入房中，他高兴极了，连忙捧着书简，对着那缕光，津津有味的读起来。从那以后，他白天为财主砍柴割草，晚上便读书读到深夜，每到那时，他便忘记白天的劳累，忘记晚上的倦怠，一心一意地攻读经书。功夫不负有心人，这位“凿壁偷光”的少年终于靠着自己的勤奋和努力成为了西汉时期著名的经济学家，我相信，只要我们做一个有心的人，下功夫去读书，就一定会取得成功。

但是，一个人即使有聪明的头脑，可不去勤奋学习，也很难取得成功。北宋的方仲永，不到五岁便能提笔作诗，被人们称为“神童”仲永的父亲整天带着仲永去给有钱的人作诗，对对联，从而挣几个钱，而不让仲永去学习。等到仲永十二、三岁时，作的诗便不如从前了;十八、九岁时，便和常人没什么区别了，成为了一个平凡而普通的人。在我身边有很多这样的例子，就那姐姐来说吧，五、六岁时姐姐便能把“唐诗三百首”倒背如流，爷爷夸姐姐是个“神通”，每当客人来时，都会对姐姐夸上几句，可长大以后，姐姐根本不把心思放在学习上，结果高考只打了三百多分，真令人惋惜，所以不勤奋难以有成就。

我们必须勤奋学习，只有这样才能取得成功，成为一个有成就的人。

居里夫人在研究放射性物质时，经历了无数次的失败，承受失败已经成为她的习惯。习惯之后，她和黑夜，灯光成为了日夜相伴的良友，失败已成为她成功路上必不可少的同伴，她微笑的回应着失败，最后在与失败的斗争中与成功相遇，获得诺贝尔两项发明奖。

南宋陆游在与妻子唐婉分离后，习惯性的踱步到他们初次相遇的沈园中，独自怀念。习惯之后，他决定不再苦苦思念，在墙上提，了一首《钗头凤》流传千古，之后他便在外平定战事，成为伟大的词人和英雄。

习惯，接受花开花落，云卷云舒的那份自然，习惯无偿的接受那些关心和付出，习惯众人拥护胡闹撒泼的生活。但习惯之后，一切并非也如你所习惯的那样发展，良好的习惯会是成功的开端，而恶劣的习惯则会阻碍自己的开端。

你以为花开花落实属自然习惯，便只有看到花落时的那份散漫，懒洋洋的飘落在草地上，结束短暂的花季。春天到了，花的争奇斗艳就是成功的开端，因为享受安于现状的生活，懒洋洋的躺在习惯的草地上，这是一类人的做法，另一类人则是抱着“落红不是无情物，化作春泥更护花’的心态，待春天的气息袭来，就争相绽放，绝不落在人后。

你以为你是王，可以无故的得到锦衣玉食，名牌服饰，可以对父母颐指气使，可以对朋友的尊重当作是自己肆意妄为的借口，殊不知，这一切并不会一直习惯下去，当失望转变为绝望，你就变得一文不值，好似世间完全没有你的立足之地，习惯之后，你决定摆脱那些不良的习惯，因为你承受不住那种习惯，你变得谦让有礼，关爱他人，你开始想要对父母好一些，想尽力让他们开心，于是你努力向前奔跑，朝着那个叫做‘成功’的方向奔跑，虽然道路颠簸，摔倒无数，你也乐意去习惯这种疼痛，更为之前所拥有的坏习惯而庆幸。

一切从习惯中堕入另一种习惯，当然你也会从习惯之后堕入成功或是失败，习惯之后的我们可能更加怀念习惯，习惯好似生活，从生活中受难，从生活中汲取，从生活中感悟，从生活中喜悦……

习惯之后，你又堕入另一种习惯……所以，习惯亦是生活。

水的性格是灵动，山的性情是沉稳。水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。

我喜欢水的灵动，喜欢到海边感受大海的张扬和澎湃的动力，水给人以无穷的创意和想象，她令人血脉膨胀,令人跃跃欲试。海是年轻人青春期的象征，是幸福的初潮。然而渐渐长大了，心变得很成熟，变得喜欢回忆与思考，所谓仁者乐山，智者乐水┈┈因此，便逐渐喜欢山的凝重自此，便常于傍晚思索山，躲在山上的某一个角落，倚松而坐，听着CD，放声高唱，尽情欢乐，不知不觉，满天星月披在身上，聆听着虫鸣鸟叫，融于天人合一的境界。

我喜欢山的稳重，喜欢站在山上感受群山的收敛和稳重的内涵，山给人以无穷的力量和遐想，他令人心情舒畅，令人安于平淡。山是中年人稳重象征，是平淡的快乐。然而渐渐成熟了。心变得需朝气，变得需要活泼和生机，所以，便痴迷于水的灵动，便于闲暇之时静坐于小河边，静听鸟声喳喳,静静思索自己的人生，畅想自己的未来，欣赏一条碧带从眼前飘过，上帝的眼泪从眼前蹦过┈┈不知不觉，自己融入水的世界，聆听泉水叮咚，笑观鱼儿嬉戏。

如今，两者缺一不可，水的灵动中有山的稳重，山的稳重中又透出水的灵动，变化之中有可贵的永恒，永恒之中又不可缺少瞬息的变化。水以优美的舞姿诠释着活力的灵魂，可她却用蔚蓝的衣裳保持着心灵的沉稳;山以庞大的身躯表达着沉稳的姿态，可他却用四季的风云变化着自己的色彩，为自己披上一件件漂亮的外衣……

山如父亲，用博大的胸怀包容了水的调皮，用沉稳的心性铸就了水的灵动;水如母亲，用委婉的性格成就了山的宏伟，用活泼的笑容换来山的憨厚┈┈

山山水水，是是非非，物是人非，而山水依旧，水，灵动而不失稳重;山，稳重而不失灵动┈

意识是在人脑中的反映，是客观存在的。完美主义是一种意识，是一种主观主义和典型的理想 主义。完美主义之所以完美，那是因为人的意识认为它是完美的，可意识毕竟不是客观事物!

过分追求完美的人，别人不会以为你是完美的。由于人的思维不同，所以辨证的观点也是不同的。以下有两种看法：第一种认为你很自信 ;第二种认为你是白痴!看看吧!自信不是吗?要达到完美，不就等于过分的自信吗!过分的自信就意味着骄傲，难道骄傲呀是完美的吗?第二种就现而意见了!所以说他不能叫完美!

世上没有两片完全相同的树叶，也没有性格完全相同的人。所以也不存在完美!

一个伟人，他是成功的，他的成功只能说明 他的事业是成功的，但其它方面不是也有不足的一面吗?

现在我 们可以给完美下一个相对的范围，它只有狭义只论，没有广意之论!

任何事物都有它的本质和规律，所以人们不能从根本上来改变 它，它也不会因为人们的改变而消失!除了它厉害的一面外，可也有它被征服的一面啊!所以说事物也不是完美的!就拿宇宙而言，在人们还没有认识它，它的概念还没有在人们的头脑中形成前，它是完美的!现在呢?人们认识了它，它的概念逐渐在我们的脑中形成，我们也初步的认识了它!这不也说明它有不完美的一面吗?所以说它也不是完美地!

如何创建一个良好的班集体？这个问题在我的脑海里盘旋了许久，以竞争为话题的文章。

我认为要创建一个良好的班集体最重要的是让大家，团结协作，并在团结协作中让大家各尽其能，发挥所长，奉献集体。

俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮.”没有班集中人与人之间的团结协作，即使我们每个人都能奏出最美妙的音符，人们听到的，也只能是杂乱无章的噪音。只有团结协作，相互配合，我们才能奏出最优美的班级乐章，在班集体中不断成长。以竞争为话题的文章

但彩虹的美丽在与它的七色光彩，班级的美丽在于我们每个人的独特，范文《以竞争为话题的文章》。每个人都能在班集中找到自己的位置，谁都无法替代。当每个人都把自己的智慧和热情贡献个集体的建设时，班集体就会成为一道亮丽的风景线，展现出彩虹般迷人的色彩。所以在让班集体的每位成员团结协作之时，也要能够各尽其能，发挥所长，奉献集体。

但是怎样才能做到如此呢？那就是给大家制定一个共同的目标。我们生活在一个班级中，如果没有共同的期望，各想各的，各做各的，班级就像一盘散沙，不可能成为一个我们为之自豪的集体。而当我们有了共同的目标后，我们就拥有了团结奋斗的不懈动力。

其次，举办一些在学习方面的竞赛活动，培养在大家的竞争意识和调调动大家学习的积极。

因为竞争，对人的发展和班集进步有促进作用。它给我们以直接现实的追求目标，赋予我们压力和动力，能最大限度地激发我们的潜能，提高学习的效率，使我们在竞争，比较中，客观地评价自己，发现自己的局限，提高自己的水平；能让我们的集体更富有生气，丰富我们的生活，增添我们的生活的乐趣。

世界上有60多亿人口，芸芸众生，擦肩接踵。这当中有我们认识的，有我们不认识的。那么人与人之间都充满着关爱，是一个美好的大家园。

我的妈妈是一个高中教师，教课诙谐幽默，把乏味的课讲的绘声绘色，博得了众多学生的一致好评。一天，妈妈带来了一个带眼镜的大姐姐，还没来得及给我做饭，说：“程程，妈妈先给她辅导功课，你到温波炉里拿块面包先垫垫，一会儿再给你做饭。”说完，就搬了一把椅子，在我屋里给她辅导起功课来了，我看见了，很纳闷：是什么原因让妈妈对我如此冷漠，对那一素不相识的姐姐却那么热情呢?过了大约有一个小时，妈妈和她终于走了出来，我那时肚子早已饿得呱呱叫，心里有些讨厌起那个人来了。

刚送走了她，我大声对妈妈说：“妈妈，她是谁呀?你怎么不给我做饭了呢?”“那是妈妈的学生，明年就要高考了，我给她辅导辅导英语。”妈妈慢声细语的说，我的气却不打一处来，心想：哼!有什么了不起的，有个学生就不给我做饭了吗?可这些话最终我没有说出口，只是闷闷的憋在心里。

后来，妈妈每天都给她辅导，效果虽不能说是立竿见影，但也是颇有成效。看着妈妈每周来回奔波，如此辛苦，我不禁对妈妈说：“ 您为什么不收点儿学费呢?”听了我的话，妈妈严肃地对我说：“别人求我办事，说明别人对我的信认，我应该尽我所能。人与人之间不能只讲钱，应该多一些互相的关爱。只有你多关心、帮助别人，才会得到别人给予你的关心和帮助。”听了妈妈的话，我深感羞愧。

事后，我仔细的想了想，感受到了妈妈的心灵是那么美好，体现到了人与人之间的关爱，同时也由衷地敬佩妈妈。

爱，是人世间最温暖的字，生活在暖融融的爱的氛围中，多好!

让我们同唱：“只要人人都付出一点爱，世界将会更美好……” 2017年以关爱为话题的作文二

有一种能让积雪融化的温暖，有一种能使人敞开心扉的力量，有一种让人永生难忘的感情--爱。它就在我的周围温暖着我的心。

在那个下午，当灿烂温暖的阳光舞过我的课桌时，同学们正在做练习。突然，我写错了一个字，于是，我转过身去从书包中取修正带，同时，因昨晚将修正带放入书包的举动而暗自庆幸。我正转身的一瞬间，我看到后面的两个同学时愣了一下，又迅速行动：一个打开铅笔盒，一个翻开书包，几秒钟后，两只手伸到我眼前，两个不同的修正带安然地躺在他们手心儿里。这次轮到我呆住了。

这时，他们才看到我手中的修正带，笑着说：“我以为你又没有带呢!”我做事十分马虎，收拾书包时总会忘装修正带，所以他们才以为我又忘带了。我恍惚的回过地回过头，不知情的同桌对我说：“下次忘带对我说就好了!”他晃了晃手中的修正带。我忽然觉得又沙子落到眼睛里。

三种不同的修正带，三只不同却同样伸向我的手，三颗不同却同样关系我的炽热的心。他们一直努力包容着我的粗心和任性，只是在一旁默默地等待，在我困难时，向我伸出温暖的手……我抬起头，不让泪水流下来，因为我知道，不能把沾有泪水的脸，出示给如此关心爱护我的人。嘴角划出弧线，对他们报以最美丽的笑容，“谢谢!”

这么长时间里，我都被各种爱包围着，已经麻木，直到那天，我才醒悟，衷心地感谢所有爱我的人，同时，我也会去回报他们。爱，就在身边。

[2017年以关爱为话题的作文

常言道：业精于勤，荒于嬉。没有勤奋何来成功？只有希望而没有行动的人，只能靠做梦来收获所得。只有勤奋，才有收获，所以，我们得勤奋。勤能补拙。都说笨鸟先飞，我们怎麽飞？就是比别人更勤奋了。

明代文学家张薄从小就爱好诗书，但因为脑子迟钝，往往记不住那些诗书，于是他想了一个办法，每读一篇文章，就将其抄上一遍，边读边抄，边抄边读，重复抄了七次，读了二十遍，自然也就记住了。他把自己读书的屋子取名为“七录书斋”。由于日积月累地抄写，他握笔的手长满了老茧。功夫不负有心人，他最终成为了一名学识渊博的文学家。张薄用行动告诉我们勤能补拙。爱迪生曾说过：“成功是百分之一的天分加上百分之九十九的勤奋。我们得学会勤奋。勤奋贵在持之以恒。毛泽东说：贵有恒，何必三更眠五更起。做事要持之以恒，勤奋也不例外。相传怀素生活清苦，无钱买纸，就专门种芭蕉万株，每日以蕉叶代纸练笔，长年不辍，写秃了的毛笔堆在外面，累累如坟堆，谓之“笔冢”。这样，他终于练就了飞动流转，如疾风骤雨般的“狂草”。怀素持之以恒的勤奋让他们得到了最好的回报。人生在勤，不所何获？话说勤能补拙，勤奋要持之以恒，可是，我们光知道勤奋，只是勤奋就可以了吗？我们得适度的勤奋，每件事都有一个尺度，勤奋亦如此。勤奋要适度。“过度”一词不论用在哪儿都是不合理的。这件事情发生在我的身边，不得不说它是一个悲剧。我的一个朋友，尖子班的学生，平时学习认真又刻苦，最重要的是她超勤奋，晚上得学到十二点多，早上五点半起床，真可谓是起早贪黑了。也从不浪费一分一秒去娱乐，最后精神失常了。过度的勤奋，后果不堪设想，造成如此悲剧的，是不懂得把握尺度，勤奋亦不可过度，否则，结果我们可想而知。

所以，勤奋要适度。老师也曾说过，学习成绩好的人，懂得勤奋懂得玩。据悉，去KTV唱歌的一些学生，大多数为尖子生，能学习，能嗨歌。勤奋适度，学习玩乐两不误。勤奋不可盲目，要讲究方法。有的人可勤奋了，也能坚持，还懂得适度，可成绩提不上来，是也没别人成功，为什么？这便要告诉我们，勤奋要讲究方法。“我们班的人特别勤奋，我感觉有希望了。”这是班主任长说的话。可是为何不见成绩提高，放学了人人往饭堂冲，咱班起码有三分之一的人淡定极了，个个埋头苦写，也不懂他会不会，反正练习写了，作业完成了。大多数都持着：勤奋肯定有回报，即使与收获，但我努力过的态度勤奋，是要讲方法的，不然，最终只是成绩上不去的分。老师说：“不怕别人比我聪明，就怕聪明的人比我勤奋。”华罗庚也说：“聪明处于勤奋，天才在于积累。”不勤奋，何来收获、个来成功？