寓言神话和童话的区别【20篇】

草原上住着狼群和羊群，羊群只吃草，靠辛勤吃草来养活自己，繁衍后代。狼群不吃草，只吃羊，和吃小动物来养活自己，繁衍后代。狼为了让自己的家族更好的发展，吃到更多的肥羊，每天都在想办法，怎样才能吃到更多的羊。可羊每天除吃草以外，还要格外小心防备狼的来袭，虽然生活有点紧张，但还是有一定的安全性，日子过的还不错。

不过羊妈妈经常告诉自己的孩子，狼是我们的敌人，我们要随时提高警惕，小心狼群突然来袭。如果羊群随时都提高警惕，这样狼想吃到羊是比较困难的。

有一天，羊婆婆得病了，因为吃了污染的食物。羊群里大家都很着急，苦于没有好的救治办法。最后，大家眼睁睁看着羊婆婆因病而死去，大家十分伤心。羊公公带领羊群用最高的礼节给羊婆婆安葬了。送走了羊婆婆，大家坐下来商量怎样提高羊群的体质，使得羊群能更健康，大家七嘴八舌，讨论很久，却没有找到好办法。

不久，羊群里发生的事情，狼群都知道了，因为世上没有不透风的墙。狼群里有更机灵的狼，它突然说道：“我告诉大家机会来了。”其它狼问到：“有什么机会?”机灵狼说：“不过我得去一趟羊群，我要是直接去羊群，它们认识我一定不欢迎我的，会躲的远远的，我现在改变一下外型，把自己打扮成健康医生的形象。”其它狼都大声说道：“好!好!好!”一切准备妥当，机灵狼化妆成了医师的形象。

狼医生来到了羊群的聚居地门前，门卫有礼貌的上前：“请问医生您找谁呀?”狼医生说：“我是路过你们这里，听说你们想得到健康知识，我是来宣传健康知识的，你们学习了健康知识后，就会长的健康壮实，不会生病。”一听说是来宣传健康知识的，门卫急忙把狼医生请了进来。

狼医生的第一步计划已经成功了。狼医生走进羊群，它的心里哎呀一声，有这么多好吃的羊，狼医生心想，我今天要是吃了一只羊，明天我再打扮成医生它们是不会让我进来的了，为了让狼群能吃到更多得羊，今天我得忍着。

羊儿们很快聚拢过来，都想听听，这位从未谋面的医生，不知道给我们介绍什么样的健康知识?

狼医生开口说道：“要想健康，你们应该做到吃青绿的草，喝干净的水，还要呼吸新鲜的空气，还要多多地运动，这样你们才能健康长寿，什么是青绿的草，就是早晨太阳还没有起山，露水挂在青草上的草。什么是干净的水，就地下冒出来的水，还没有受到过任何的污染的水。新鲜的空气就是还没有受到人类和其它同类污染的空气。至于运动嘛我想大家是知道的，每天都在做。”大家听的很认真，觉得医生的话很有道理。羊群中响起了热烈的掌声。狼医生说：“今天我就给你们介绍到这里，下次我再来介绍更多的内容。”狼医生已经埋下了伏笔，下次再来。狼医生在大家的掌声中离开了羊舍。狼医生走了，大家议论起来，觉得狼医生的话是很有道理的。

过了二天，狼医生又来了，带来了一位助手，其实助手是来侦察情况的。可是狼医生告诉大家，我的这位助手，学历很高的，有丰富的健康知识。助手说：“你们很渴望健康，可是你们居住的这样拥挤，也没有窗户又没有后门，这样舍内空气很不好。是不利于健康的。”话题当然都离不开大家所关心的健康问题，这样大家才爱听。助手又说没有后门，空气就不好流通，不好流通新鲜空气就少，所以不利于健康，你们必须开个后门，其实助手是为了将来袭击羊群做准备，故意让羊舍开个后门。说完狼医生和助手走了，说好过几天再来传授更新的知识。现在大家对狼医生是深信不疑了，羊群们果然按照助手的吩咐，开上了后门。

一切都在狼子野心的安排下进行着，机灵狼也在家中和大家商量，我们现在去袭击果然是好，有前门，也有后门，要是它们发现不对劲，赌住了前后门，我们不是前功尽弃吗，于是又一个更大胆的设想在机灵狼脑海浮现：凭借羊群对我们的信任，我们最好叫它们把墙拆了，这样我们的狼群才有足够的空间来逮住更多的羊。

又过了几天，狼医生带着助手又来到羊舍，当然受到大家的热烈欢迎，狼医生说话了，为了你们的健康，虽然你们开了后门，但是羊舍里的羊住的太多了，空气还是不好。你们把二面的墙都拆了，这样空气更好流通。狼医生的助手接着说你们自己进出不是更方便，空气好，进出又方便，身体当然就健康。狼医生打着如意算盘。当然有些羊用惊疑的眼光看着医生。狼医生再次高兴的离开了羊舍，心想大功快要告成了。一切都在自己的计划中。

狼医生走了。羊群躁动起来，有的说，把二面墙都拆了进出真的很方便空气又好，也有的说把二面的墙都拆了，要是狼来了我们怎么办?这不是很危险吗?大家嚷嚷起来，谁也说服不了谁。这时候，羊公公发话了，我们大家举手表决吧，少数服从多数。

大家又嚷嚷了，好!好!举手表决好!表决开始了，大家都把自己的手举的高高的，生怕羊公公清点的时候没有看见自己的表决，不一会儿表决的结果统计出来了：28票支持，28票反对。大家又开始嚷嚷起来，这怎么办?羊公公说大家安静，安静，我刚才只是给大家统计，我自己这一票还没有投呢。这时所有的眼睛都看着羊公公，谁也不知道羊公公到底是支持还是反对。这是关键的一票，是决定拆不拆墙的一票。羊公公说：我不同意把墙拆了，这样很不安全，要是狼群来袭击，我们就要吃大亏，生命比健康更重要。最终大家同意不拆二面的墙，并且做好安全防护工作。

当天晚上，狼群也在家里开会，号召大家做好准备，估计羊舍的墙已经拆的差不多了，只等明天天一亮，狼群们就出发，大家个个精神抖擞，都准备吃上个大肥羊。

天才蒙蒙亮，狼群出发了，浩浩荡荡向羊群居住的地方进发。狼群的突然来袭，被放哨的头羊发现了，头羊立即发出信号，告诉大家，狼群来袭击我们了，由于晚上开会，大家已经统一意见，又有思想准备，头羊带领大家迅速撤回了到羊舍内，立即关上了前门和后门。狼医师在外面大声说：“我们是来帮助你们的，请把门开开。”羊公公在里面说道：“你这个大骗子，你是个披着医师外衣的狼，我们不会上你的当的，你们滚吧。”机灵狼见羊群已经有了防备，无奈的在羊舍外转了几圈，叹了一口气，无可奈何的带领大家撤退回去了。

狼群走了。大家又嚷嚷起来，好危险呐，好危险呐，差一点就上了狼医生的当了，万幸，万幸!这次是羊公公救了大家，以后我们大家更要尊敬和爱戴我们的羊公公。

这个故事告诉小朋友：遇到事情要细心，不要轻信别人的花言巧语，要听大人的话，家长的话，生命安全是很重要的。

小猪与小狗

在一座充满欢声笑语的森林里面，住着一对十分要好的动物——小猪和小狗。它们两个形影不离，经常串门、做游戏，每天生活都过得开开心心的。

一天，小狗又到小猪家串门，他看见小猪躺在床上。小狗关切地问：“小猪，你怎么啦？”

小猪有气无力地回答：“我生病了，没办法下床。你来了正好，我的田里的庄稼长了很多的害虫，你下午有空能帮我捉一下虫吗？不然我那刚种下庄稼可能没救啦！”

小狗爽快地答应了：“好的，没问题，你只管安心地养病吧！”

到了下午，猴子、小鹿到小狗家玩。玩着玩着，小狗把答应小猪的事忘得一干二净。

到了第三天，小猪病好了，到自家田里看看庄稼长得好不好。可是，他发现田里的庄稼全部被害虫吃光了。小猪伤心极了，去找小狗理论，他们还大吵了一架。

失去了好朋友，小猪度日如年，他不禁想起以往他们在一起的欢乐时光。小猪越想越觉得自己那天态度很不好，不分青红皂白，就大骂了小狗，对小狗的解释一定也听不进去。对了，退一步海阔天空，我应该先向小狗道歉。

于是，他提着一袋骨头要到小狗家。半路上，他看见小狗竟然在自己的田里补种庄稼。这时，小狗也看见了小猪，他们相视而笑。

小猪忙说：“小狗，对不起！我不该……”

没等小猪话说完，小狗抢过话头：“不，应该我向你道歉，我答应你的事没做到，我这两天一直在自责。我想等补种完庄稼，就去你家。”

两个朋友握手言好，一起干了起来。

有一天，小熊一个人出去玩。小熊刚要过桥的时候，它看见桥上有一个木牌，上面写着“危险”两个字。小熊心想：这怕什么，看我的。

小熊刚要往桥上走，小猴看见了，连忙跑过去大声说：“桥快断了，你不要过去，很危险。”小熊说：“你又不是警察，还想管我的事，没门，快走开。”说着，它就继续往桥上走。

小熊走到桥的中间时，突然听见“喀嚓”一声，它低头一看，不好，是桥面断了一条裂缝。小鱼在水里看见了，大声喊：“小熊别走了，小桥快要断了。”小熊根本不听，结果只听见“轰”的一声，桥断了，小熊掉到了河了。

这时小猴赶紧去找救兵——大河马，大河马最终把小熊救上岸来了，小熊吓得大哭，并且对在场的所有人说：“我不应该不听大家的劝告，下次我一定改，谢谢你们！”

在茂密的森林里，有一块大石头。它安静地躺在泥土中，那坚硬的身躯如同一座大山。日晒不死，风吹不动，雨打不穿。于是，大石头便飘飘然起来，觉得自己非常了不起。

这天，不知哪阵风吹来了一颗种子，就在石头庞大的身躯下安居乐业了。大石头非常生气，对种子说：“哼!你这个小东西，敢到我脚下扎根?看我不压扁你!”说着，就重重地往泥土下一沉。种子并不理会，而是往上挺了挺瘦小的身子。

春雨来了，大石头心想：“嘿!看这雨水不浸死你!”种子还是不出声。它不但没被浸死，还因为喝足了雨水，生了根，发了芽，还长高了一寸!

随着时间的推移，夏天来了。火辣辣的太阳照着整个大地，热得大家喘不过气来。这时，石头又得意起来，心想：“看太阳不晒死你。”种子的幼芽也不理睬骄傲的石头，它又挺了挺身子。啊!种子眼前一片光明，原来它已经钻出了地面!

大石头更是嫉妒了，真想一下子把它压死。然而随着时间飞逝，种子芽苗越长越高，根也越扎越深，最后，终于顶翻了石头……

这个寓言告诉我们：只要有坚持不懈的精神，就可以战胜所有的困难!

智斗饿狼

过年啦！过年啦！羊村里彩旗飘扬，张灯结彩，充满着幸福的气氛！一群羊妈妈们在张罗着年夜饭，忙的不亦乐乎。小羊们在一起嬉戏玩耍，羊村里热闹非凡，喜气洋洋！

一只已经饿了好几天的大灰狼看到羊村里很是热闹。看到小羊们，口水都快流到地上了，心想：“如果我能混进羊村既可以吃到年夜饭，又可以捉几只羊带回家享用。这可是一举两得的好事啊！”大灰狼想着怎样才能混进羊村呢？大灰狼苦思冥想，心生一计：“我可以去找一张羊皮呀！”于是，狼找到了一张羊皮，偷偷摸摸地披到身上向羊村走去，但是它忘记了把自己的尾巴收起来了。

小羊们正开心地玩耍，一只“羊”向小羊们走来，小羊们见到这只“羊”很疑惑，心想：“咦？这只羊身上的毛是白色的，尾巴怎么是灰色的呢？走起路来怎么和狼这么像呢？”一只小羊慌慌张张地跑到羊妈妈那儿告诉羊妈妈，羊妈妈一眼就看出了那是大灰狼假扮的羊。羊妈妈们叫小羊们不要惊慌，一起想办法，怎样抓住狼，一只小羊提议到“让我们和大灰狼玩捉迷藏的游戏，把狼引到村后的水井让它掉进去。”羊妈妈们都赞成小羊的提议。

小羊跑过去跟那只“羊”说：“叔叔，我们一起玩捉迷藏的游戏吧。”狼想要获取小羊的信任，就答应了小羊的要求。小羊就把“羊”的眼睛蒙着，小羊们把“羊”引到村后的井口边，狼一踩空，“噗通”一声，就掉进井淹死了。羊妈妈们和小羊们开心极了！安安心心，热热闹闹地吃了年夜饭。

我们无论遇到任何危险、困难，只要沉着、勇敢、团结，就能化险为夷！

在一个无人知晓的角落。一位小女孩正在擦着一根有一根火柴，渴望得到一丝丝温暖

在《卖火柴的小女孩》中，小女孩极为可悲。在除夕夜她的爸爸让她出去卖火柴。在这天寒地冻的夜晚，小女孩渴望得到温暖，而划着一根又一根火柴，可最后还是活活冻死。这不正是反映出当时的社会吗？小女孩正是这么悲惨。

在《白雪皇后》中，我赞赏格尔达与加伊之间的友谊。小格尔为找回自己的朋友走了那么远的路，又经历那么多的磨难，只为寻回那一段友情。

在《海的女儿》中，我很佩服小美人鱼，为了寻求自己的爱情，而不惜用声音来交换人腿。去见王子。只想和他结婚，但世事难料，这位王子竟与另一个公主结婚。小美人鱼只能变为泡沫。我为小美人鱼而感到悲伤，也为小美人鱼为爱而拼搏的这种精神所敬佩。

《安徒生童话》对我而言，是一扇智慧的大门，让我们学习到更多的知识；又是一朵鲜花，绽放在每个人的心里。

从前，在一片大森林里，生活着狐狸一家。狐狸爸爸、妈妈，和一对狐狸兄弟。妈妈是雪狐，爸爸是红狐。哥哥是小红狐点点，弟弟是小雪狐聪聪。

虽是兄弟俩，性格却迥然不同。哥哥点点好吃懒做，成天窝在洞里睡觉。而聪聪起早贪黑，和爸妈学习捕猎技巧。

狐狸爸爸总是语重心长地对点点说：“儿子呀，你不能成天什么也不做呀！长大可怎么办？”点点伸个懒腰，说：“怕什么，不是有你们吗？”一旁的妈妈大惊失色，呼道：“那我们老了呢？”点点口中塞满了兔肉干，他翻了个白眼，嘴里呜呀地应付着。

渐渐地，聪聪长大了。他一身洁白狐毛，闪闪发光，加上敏捷的身手，捕猎的高超技巧，还有捉弄猎人的高明把戏，真是一表狐才呀！

而点点呢？他虽然有着一身傲人的红毛，却绣花枕头一草包，中看不中用。点点很羡慕聪聪，想向他讨教一二。聪聪说；“你儿时不努力学本领，现在必然是这个结果！”点点仍不知悔改，装模作样地点点头。

不久，它就被猎人网住，在动物园里度过了余生。

在我们的世界里，有很多不公平的事情，而我们很多时候又不得不去面对它们。就好像猪。命运注定它们一生都要做人类的供养品，这些可怜的猪，它们没有选择的余地。

在很久很久以前。一个叫其突的王国里，培养了一些与众不同的小猪。它们的不同之处，就是它们的身影、体重都比一般的猪小得多，身上没有毛，它们只有一个饭碗那么大，其突王国的人都把它们当作宠物般饲养，对它们百倍地珍惜，他们将它们这样的一类叫做香猪。

有一只住在贵族家庭的小香猪，它的名字叫做布布。布布每天享受得到的是美味的佳肴，主人温柔的爱抚和仆人们精心的照顾。但布布并不喜欢这样的生活，它厌烦现在的生活，它觉得自己的每一处行为都受到束缚，当主人轻轻地抚摸它的时候，它感到羞辱，它觉得自己连花园水池的鱼儿也不如，起码它们能够与同类在一起自由自在地在水里游啊！布布想在外面的世界畅游，与同类一起幸福地嬉戏、生活。于是有一天，布布趁主人和仆人不注意的时候，从窗户逃跑了，离家出走。

布布从窗户跳下的时候摔倒了，摔得它好痛，要是在家里，主人肯定会心疼地抚摸它。布布望着窗户，想念着主人，想：“主人对我多好啊！可是……”小猪摇了摇自己的脑袋，一下狠心，跑出去了。

小猪跑啊跑啊，跑到了另外一个地方。它进入了这个地方，觉得好害怕啊！这里的人穿的衣服跟主人穿的不一样，在街道上，它时不时听到人类好像在叫它“你怎么像个猪一样”“猪头啊你”“来一碟咸猪手”……小猪好害怕，它心想：“怎么这里的人都认识我呢？”布布生怕自己被人捉去，又过上以前厌烦的生活，于是又跑啊跑。它又来到了一个农场，在那里，它看见与自己样子一模一样，只是身形比自己大十几倍，它们都住在一间小小的木栏里边，还时不时用鼻子擦一下地，布布又继续观察着它们，看着看着，闻到了一股臭味，“好臭啊！它们怎么会住在着种又臭又脏的地方呢？“布布想，但为了与自己的同类在一起，布布豁出去了，它宁愿住在这里，也不愿意回到主人那里过着毫无自由的生活。于是布布向大猪们跑去。”你是谁？怎么来到我们的地盘？快走，我们不认识你……“布布伤心极了，说：“我是你们的同类，我想跟你们在一起。”“不，我们和你不是同类，你快走吧！别碍我们！”布布只好伤心地离开了农场。

布布走啊走，来到了一个屠宰场，布布好害怕呀！它看到了恐怖的场景：它的同类被倒挂在铁条上，身上被盖了个大大的红红的印子，上面还印着奇怪的文字：“合格。”布布又惊讶又害怕，它想：“我可怜的同类。它们都被杀死了。要是我也被杀死了，我是否可以和它们一样倒挂在一起呢？对，那时候我们就可以在一起了……”布布伤心地来到了屠夫面前，特意让屠夫看见自己。奇怪的是，屠夫看见了它，并没有把它捉起来杀掉，而是把它扔在屠场外了，在扔它的时候，布布听到他说：“这样小的猪卖得几个钱？把他杀了加工到时没人买岂不是亏了！”布布落下了泪：“没人要布布了，布布好可怜啊！主人啊，你真好，只有你才要布布……“想着想着，它往自己的王国跑去，最后回到了自己原来的家，过着舒适的生活，不再埋怨什么了。

[寓言童话作文500字

小羊们听说大灰狼准备跳崖，奔走相告，纷纷聚集到悬崖下，盼望这一激动人心的时刻早些到来。一会儿，狼站到悬崖边上，对着山下的小羊高喊：“羊宝宝们，我大灰狼今天要跳崖了，我真的不想活了。请求你们不要劝阻我！我知道你们最善良，肯定会劝我活下去……”

“狼先生，你快些跳崖吧，我们不会劝阻的，大家都巴不得你早死呢！”一只全身乌黑的小羊大声喊道。

“小黑羊，你说什么呢？难道你的良心和身体一样黑吗？怎么可以对临死的本狼说这样绝情的话呢？”

“你吃了我们许多亲人，早该死了，快跳下来吧！”

“你说什么？你肯定看走眼了，吃羊的恐怕是我的兄弟，我有四个孪生兄弟，很容易认错的，我三年前就开始吃草了。可是你们还是以为我吃了你们的亲人，天大的委屈啊！所以我不想活了，我要跳崖，天啊，我是怎么死的？我是冤死的！”老狼一把眼泪一把鼻涕的。

“不管是不是冤死的，反正都是一个死，您就别磨磨蹭蹭了，干脆一点跳下来吧！”小黑羊不依不饶。

大灰狼恼羞成怒，指着小黑羊说：“本来，本狼早就跳崖了，如果谁能好言好语劝我几句，让我感动落泪，我肯定情不自禁跳下来了。可是，你们看看那个黑不溜秋的小家伙，竟然说了这么多伤人的话，我反而不想死了。因为在这种情况下死了，那才是冤上加冤呢！”

“狼先生，您别跟小毛孩一般见识，您想跳崖就跳吧！”小羊们生怕老狼变卦，齐声高喊起来。

“今天的跳崖都是被小黑羊搅黄的，只要你们把这小家伙留给我，等我收拾了小黑羊，明天立即跳崖！”

为了使大灰狼狼早些跳崖，为了使小羊们能有一个永久的和平环境，大家只好忍痛割爱，把小黑羊捆绑起来，留给了大灰狼狼……

[三年级童话寓言作文醒悟

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

兔子在上次的龟兔赛跑中输给了乌龟，心里很是不服气，于是决定这个星期六的下午，约乌龟再比赛一次。

终于到了比赛那一天，兔子很得意地说：“哈哈，这次还不是我赢？”乌龟在旁边想：“我应该可以不输。”大象哥哥发口令：“跑！”小兔飞快地跑了，而乌龟还在一步一步地走。但还是很多人支持乌龟！小兔不久就快要跑向终点了，可乌龟还在起点慢慢地走着。这时，小兔子发现前面竟然有一条河，河水不是很深，但也不浅。小兔子轻轻用脚试下水温：水真冷。小兔子最怕冷，何况它不会游泳。这下，可急坏了小兔子。乌龟还在那儿慢慢地走，突然，一块石头把乌龟拌了一下，乌龟滚到了小河面前。小兔子更加急了，小乌龟跳入河里，手一划游前了一点，手再划又游前了一点，手又划……谁知，原来前面还有3座山，乌龟因为全身都是水，一直滑过了两个山坡，又被石头滚下了山坡，慢慢地，乌龟走向终点。而在河边的兔子看到乌龟连影也不见了就知道它已经迈向终点了！突然，传来一阵欢呼声，哦！乌龟已经到了终点，而小兔在河面前只能回到起点！从此，小兔子不再骄傲了，现在，它不再向弱小的比赛，它要跟比它强的比赛让自己跑步能力加强！小乌龟也没有骄傲，他慢吞吞但不骄傲才赢了兔子。

这个故事让我知道：万事不能骄傲，只要努力，铁柱也能磨成针！努力！

咦？这是真的吗？我真不敢相信自己的眼睛。没错，我眼前的那个一身灰灰的，还有一条长尾巴的，它就是大名鼎鼎的灰太狼。

在我们美丽的校园，我与灰太狼相遇了。我的心情无比的激动，我快步地走到灰太狼面前，和他打招呼：灰太狼，你好啊！请问你是？我是达三江灰太狼睁着大大地眼睛高兴地说：很高兴认识你！

提起灰太狼，我总是很同情他，我希望他以后少挨一些喜羊羊和红太狼的欺负，他很有智慧，总是创造出很多抓羊的工具，每次去抓羊，但总是空手而归。

灰太狼看着我，一直笑眯眯的。我问他：你为什么总是这么高兴啊？灰太狼大声地喊道：告诉你一个好消息，我终于抓到羊啦，红太狼还使劲地夸我呢。我真替灰太狼高兴，但是很怀疑，这些羊是否又跑回村里去了。我对灰太狼悄悄地说：你可不要高兴地太早啦我们正聊着，忽然远处传来了阵阵呼喊声，灰太狼，你给我回来！我远远地看到红太狼举着平底锅快步地追赶过来，看样子，红太狼十分生气。红太狼将平底锅朝灰太狼的方向甩了出去，灰太狼顿时被平底锅打飞了，他在空中飞了起来。红太狼手插着腰，看着空中飞舞的灰太狼脸色发青，怒火中烧。

我无奈地望着空中飞舞的灰太狼，深深地叹了口气，自言自语地说：灰太狼，你是永远也抓不到羊啊！

傍晚时分，果园里静悄悄的。连蛐蛐都闭上了嘴。一只大鸦鹊悄悄地落在苹果树上，它的尾巴一翘一翘，像小孩子手中玩的烧火棍。喀嚓，眨眼间，一个最大最红的苹果被毁了容，好深的伤口！苹果树爷爷颤抖着，对鸦鹊说：你应该只捉虫子吃！鸦鹊一听，哇哇地叫：您老糊涂啦！我是谁？我是鸟界的精英，怎么能去捉虫子吃呢？它的嘴象一个疯狂的挖掘机，挖啊挖啊，挖这个苹果的眼睛，挖那个苹果的鼻子

第二天，果园里多了四个稻草人。鸦鹊来了。尾巴在树上得意地一翘一翘，像喝了黑油的船桨。还故意在稻草人头上流下长长的口水。

第三天，果园里又多了几张光盘，挂在高处。鸦鹊唱着：风雨中，这点光算什么，大鸦鹊，不要怕它把光盘当成镜子，它说：我吃最大最红的苹果，这样才能合乎我高贵的身份。它翘起的尾巴，可以申请威尼斯了。

第四天，果园里，通通，几声鞭炮响，它可不害怕。照来不误。它说：我吃最大最红的苹果，才能永葆青春。它的翅膀翘的那个高哟，让人怀疑天空中的乌云都是它给染成了黑的。

第五天，它刚要去执行任务，忽然，翅膀却像被什么捆住了，，脖子也被卡住了，它的眼睛睁得大大的——面前一张白色的巨大网，紧紧地它罩住了。网下面，是一筐被它咬残的苹果。它努力着，想翘尾巴，抖了一抖，不动了。

鹊鸦死了。被钉在网上，风一来，雨一淋，日头再一晒，它的尾巴上的毛四处乱飞。路过的人们笑着说，鸦鹊的尾巴——爱翘

[寓言童话作文600字

“砰！砰！”两声清脆的枪声再次打破了森林的宁静，惊慌失措的动物们立即四散逃窜，以躲避狩猎者疯狂的追捕。已经记不清是多少次经历这样惊险的场面了，动物们一次比一次更加恐慌。因为每次枪声过后，他们都会失去自己亲爱的伙伴。这一次，又会是谁落入了猎人的魔掌呢？正当大家聚集在他们唯一一个可以栖身的洞穴议论纷纷时，可怜的黑熊大哥拖着被打伤的胳臂一瘸一拐的走了进来。大家看到这样的惨状，都愣住了！

松鼠弟弟哭着说：“他们是要把我们赶尽杀绝啊，看看我们的家都被这些可恶的人类糟蹋成了什么样子。树木砍光了，只剩下了一个个光秃秃的木桩，小河也因为缺少保护干涸了。我们以后可怎么办啊？”白兔大夫一边含着眼泪给黑熊包扎伤口一边说：“这样下去，人类自己也不会有好结果的啊！”坏脾气的狮子暴跳如雷：“太可恶了，我们要报仇！得给这些可恶的人类一点颜色看看。”大家也都七嘴八舌的议论起来。这时候，一直在那里沉思的百兽之王老虎终于开口了：“大家安静一下听我说，我们现在不是怨天尤人的时候，得想办法制止人类这种残酷的行为。”狐狸先生接着说：“大王说的对啊！我们不能坐以待毙，也不能一味的躲避，我们要团结起来和人类抗争到底！”

大家听了，顿时热血沸腾，一致表示同意。只有憨厚的大象伯伯甩了甩长鼻子制止了大家的议论，他说：“俗话说‘冤冤相报何时了’，我们如果与人类为敌的话，只能让他们对我们的迫害更加残酷。我们要教育他们，让他们主动放下武器，成为我们的朋友。”猫头鹰说：“我们这样办可以吗？……”大家听了，都夸猫头鹰想出了一个好办法。

这天晚上，猫头鹰偷偷潜伏在猎人窗户外面的树枝上，摸清了猎人第二天的行踪。于是百兽打好了埋伏，抓住了他。面对愤怒的百兽，猎人差点吓晕了过去。但是大家并没有伤害他，而是纷纷谴责他的罪恶行为。猎人被感动了，他惭愧的低下了头，开始反省自己的所做所为。他终于认识到了自己的错误，并表示自己会用实际行动来补偿。不仅劝告同伴们要放下武器，保护动物，还要坚持植树，还给动物们一个快乐幸福的家园。

从此以后，动物们又过上了无忧无虑的生活。

[童话寓言优秀作文欣赏

在初中语文教学过程中，不少同学对童话、寓言和神话这三种文学样式的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混为一谈。那么大家知道童话、寓言和神话有何区别呢？下面一起来看看！

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉？封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

注：本文系根据九年义务教育三年制初级中学语文《教师教学用书》（人民教育出版社出版）和游国恩等主编的《中国文学史》（人民文学出版社出版）等资料整理而成。

[童话、寓言和神话有何区别

有一天，森林里的告密者、侦探狐狸向老虎大王报告说，最近，森林动物王国里有很多动物在埋怨国王不施仁政，滥杀无辜，他们很有可能发动乱变。

老虎大王一听，忙问狐狸有什么办法。狐狸告诉大王，社会舆论非常重要，我们应该办一份报纸，每天登载尊贵的大王您亲民、爱民、为民的报道和图片，每天登载尊贵的大王您救死扶伤、惩恶扬善的英勇行为。森林动物王国里的臣民们知道了您是多么关心、爱护他们，就不怕那些诽谤您的小人了。

没过多久，《森林日报》就开始大量发行，几乎所有的动物们都能看到这份报纸。在这份报纸上，每天都可以看到英勇的老虎大王的身影，或者是打败敌人狮子王国的入侵；或者是视察火灾现场，救济受灾动物们食物；或者是从危险中救出小动物；或者是惩罚贪赃枉法、偷吃蜂蜜的熊总管。总之，以后森林动物们一天看不到这份报纸就不舒服，一天看不到英雄的老虎大王在报纸上的照片身上就难受。

不久，老虎大王又听到了狐狸的汇报。狐狸对老虎说，森林动物们看到报纸上有关您的事迹的报道后，有的说，我们的大王多么勇敢啊，如果没有他，我们恐怕早就成了狮子的美味了；有的说，我们的大王多么仁慈啊，如果没有他，我们早就饿死了；也有的说，老虎大王多么有爱心啊，这么好的人，居然还有人诽谤陷害他，这些人心眼真坏；还有的说，以前我们几乎没有文化生活，自从有了《森林日报》，我们的业余文化生活丰富多了。

老虎大王听到这些，非常满意，对狐狸说，我们必须把《森林日报》越办越好，以后一定要多办这些对臣民们有益的事。

修桥

有一只小羊住在小河旁，它每天都要去对岸探望外婆。有一天，下了一场大雨，大雨把桥冲毁了，小羊没法去看望外婆了，它心里很着急，自言自语道：“该怎么办呢？该怎么办呢？”

这时小猫哥哥来了，小猫见小羊一脸愁眉不展的样子，就问：“小羊妹妹，你怎么啦？”小羊唉声叹气地说：“小猫哥哥，你不知道，昨天下了一场大雨把桥给冲垮了，我不能去对岸看望外婆了。”聪明的小猫眼珠子一转，便想出了办法，它说：“如果有人要过河，看到没有桥了，就会把桥给建起来的。”小羊半信半疑地问道：“真的吗？”小猫拍拍胸脯自信地回答：“听我的，准没错。”

小羊一听就放心了，它回到家里，安安稳稳地睡了一整天。

第二天，太阳升得老高了小羊才醒来，因为心里挂念着外婆，它一起床就想去看外婆。他想：桥现在肯定已经有人修起来了。可是到了河边，小桥还是昨天的样子，没有人修起来。小羊失望地回到家，心想：或许明天会有人来修了呢。

于是，小羊就耐心地等待着，等啊等，等了一个星期、半个月、一个月，就是没有人来修。小羊心里非常着急，心想：我为什么要白白浪费那么多宝贵的时间去等待一人来修桥。我为什么不自己动手修桥呢？小羊心里非常后悔。

小羊马上拿起工具呯呯啪啪地干起来，它用了一天的时间终于把小桥修好了。小羊想：要是我早点修好桥，就可以早点去看望外婆了。以后我做事再也不依赖别人，要自己动手去做一做了。

大象想做一条裤子，用长鼻子卷着一块布走来走去，急得直出汗。他走着走着，遇到了狗熊。

狗熊说：“什么事把你急成这样?”

狗熊得意地说：“这很简单。我比你巧得多，我给你做吧!”

狗熊接过布，很快就裁完了。他越看越肥，便用剪子把裤腿剪瘦了点。做成以后，他把裤子穿在自己的身子，看了看，还是肥。他自言自语地说：“这条裤子怎么肥得像水桶，还得往下剪。”狗熊脱下来，剪了又剪，去了又去，把裤子缝好又试了试，这回不肥也不瘦。他高兴地说：“大象穿上一定很合身。”

狗熊捧着做好的裤子，十分得意地向大象家里走去。

到了大象家，狗熊对大象说：“大象，你穿上这条裤子后，你一定觉得这是你穿过得最合身、最漂亮、最舒适的裤子!”大象一听，很想看看这条裤子。狗熊不紧不慢地说：“你先闭上眼睛，我把裤子给你摸一摸。”大象摸了摸，忽然觉得不对劲，他便睁开眼睛一看，觉得裤腿做得太小了，就对狗熊说：“你怎么把裤腿做的这么小?”狗熊说：“我裁了布，觉得裤腿太肥了，就把裤腿剪瘦了点，觉得还是太肥了。我剪了又剪，去了又去，直到我觉得不肥又不瘦，才把裤子给你。我……”不等狗熊说完，大象便说：“我的腿比你的腿粗得多，做事要按照实际情况做全面分析，这样才能把事做好。”狗熊惭愧地低下了头，说：“对不起，我今后一定改正。”

大象又让狗熊重新做一条裤子。这次，狗熊吸取了教训，它先量了大象的尺码，又买了一块漂亮的花布，最后按尺码帮大象做裤子。第二天，狗熊把裤子交给了大象，大象穿上后觉得既合身又漂亮。大象对狗熊说：谢谢你，你这次做的裤子我很满意。”狗熊说：“不用谢。”

狗熊明白了“量体裁衣”的道理。从此，狗熊成了森林里小有名气的裁缝，大家都找他它衣服。连百兽之王―狮子也对它做的衣服十分满意。

羊和狐狸

从前，有一位农夫，他养了几只羊，突然，有一天，有一只红狐狸叼走了一只羊，农夫恨死红狐狸了。

红狐狸很聪明，也很狡猾。农夫想出了种种办法，但是都没有抓住红狐狸。有一次，农夫把一只大的羊和小的羊放在捕兽夹旁。红狐狸来了，它一眼就看出这是一个阴谋，就跑回去了，农夫见红狐狸没进钩，也回去了。天黑了，农夫熟睡了，红狐狸无声无息跑进农夫家，把农夫咬死了。

那两只羊见农夫死了，就逃进了一片森林的山洞里，住下来。小羊很聪明，知道红狐狸还会回来的，就天天锻炼身体学逃生的本领，后来变得越来越强壮。大羊却很满足于现状，以为红狐狸不会找到它们，就天天吃了睡，睡了吃，根本不锻炼身体。于是，它越来越胖就跑也跑不动了。

有一天，红狐狸顺着它们的足迹找来了，小羊跑走了，红狐狸追不上，但是大羊跑不动被红狐狸吃掉了。

朋友们，要想自己变得强大，必须坚持不断地学习和锻炼。

在一个风和日丽的下午，新村长小白兔带领着几只动物新村的动物居民去山下采果子给大家吃。快要走的时候，大象突然发现小白兔不见了，大家都以为小白兔有事一会儿就会回来，但过了好一会儿大家还不见小白兔来，大家觉得小白兔可能出事了，就四处寻找。他们一直找到傍晚也没找到小白兔，大家都想：“唉，刚刚才换完村长，看来现在又要换了。”就在大家绝望的时候，大象突然喊到：“找到了，找到了，终于找到小白兔了!”大家听到后高兴极了，全都向声音发出的地方跑去。到了声音发出的地方，大家看见了小白兔也看见了大象，大家问大象：“大象，你是怎么找到小白兔的?”大象说：“我在寻找小白兔的时候，突然听到‘救命’的声音，我就跟着声音找到了小白兔。”大家又问小白兔：“小白兔，你怎么会在这儿?”小白兔说：“在采野果子的时候，我看见树上有一个很大的果子，我刚想上去采，不小心摔下来摔晕了，醒来就发现在这里，我很害怕就喊救命。”知道事情真相后，大家就回到了动物新村。

寓言和童话，都是儿童文学中比较特殊的形式。

寓言是文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的故事。其结构简单，主人公可以是人，也可以是其他生物或非生物。它总是通过比喻使简单的故事蕴涵着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧和启发，给丑恶事物以无情的嘲讽。它篇幅短小，内容往往是虚构的、荒诞的，而主题往往是深刻的、富有哲理性的。浙江省台州市以“勇气”为话题的作文，某考生改写了寓言故事“狐假虎威”，对狐狸的勇气加以赞赏，寄寓了“只要有勇气，再大的困难都会低头”的哲理。故事通俗易懂，避免了空洞的说理，可谓匠心独运。作文时如果要表现较深刻、带有劝诫性的主题，我们就可以采用寓言这种体裁。

又如《我是一只想死的“老鼠”》一文，考生采用童话的形式，以老鼠为“自我认识”的主体，显示了人们期望的错位，讽刺了人们是非颠倒、将反常视为正常的麻木心态和不良世风，文体新颖，立意深刻，引人深思。

其他如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说辞、辩论会、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都可以成为我们作文内容的外部形式，而我们又可以借助这些特色各异的形式的特点为我们的作文内容服务，使我们的文章更富于创造性。

总之，在文体这个领域，广大考生已挣脱了束缚，如鱼得水，如鸟出笼，创新形式不断出现。也希望大家在平时的写作中创造出更多的新文体！

【范文引领】

每个人都是生长在一定环境中的。“环境”对于人的成长与发展影响极大。良好的环境可以造就人，不良的环境必定害人。古有“孟母三迁”之佳话，有“近朱者赤，近墨者黑”之典故……请以“成长与环境”为话题。联系自己或他人的经历，确定一个立意，自拟题目，写一篇600字以上的文章。诗歌和戏剧除外，体裁不限。

一场辩论会

听，新一轮的辩论会正如火如荼地进行着，正反双方都拿出了自己的看家本领来证明自己观点的正确，走进去看一下吧。

主持人：各位老师，同学们，大家好！欢迎大家来参加新一轮的辩论会。这一次，我们辩论的主题是：成长与环境。自古有“孟母三迁”之佳话，有“近朱者赤，近墨者黑”之典故，也有逆境出人才的说法。请正反双方辩手运用事实和道理来证明自己的观点。正方观点：良好的环境有利于人的发展。反方观点：逆境才能出人才。

正方辩手：各位老师，同学们，大家好。我方一致认为：良好的环境有利于人的发展，不良的环境必定害人。在我们面前就有很好的例子，那就是辩题中提到的“孟母三迁”的佳话与“近朱者赤，近墨者黑”的典故，可见良好的环境可以造就伟人，不良的环境可以衍生恶人。也就是说，正是有了孟母的三迁，才有了我们今天所了解的思想家、教育家、散文家——孟子，才会有《孟子语录》这样的佳作传世。

反方辩手：古今中外，有多少逆境出人才的事例：北宋著名文坛领袖欧阳修，三岁而孤，性读书，家贫，无从治书以观，其母遂以芦荻画地教之，欧阳修最终成为一代文豪。出身于黑人家庭的世界球王贝利，从小便过着贫苦的生活。还有英国著名通话作家柯斯林，是在皮鞭下创造的神话，这些无不说明了一条广为人知的道理：逆境能对一个人的发展起巨大的推动作用。刚才对方的辩述十分精彩，但是，对方辩手却忽略了这样一点：从孟子的言行和著作上来看，孟子是一位意志坚定的人，不会因为外界存在的不良因素而改变自己。对方辩手不妨这样设想：一个没有上进心的人，生活在良好的环境中，结果会怎样？还不是虚度年华，浪费青春，直至终老？

正方辩手：人之所以区别于动物，就是因为人类善于思考，相信只要一个人一旦明白自己的人生价值和地位，一定会利用良好的环境的。但是，如果一个人生活在艰苦的环境中，整天都只会为一些鸡毛蒜皮的小事劳心费神，何谈建立丰功伟业？怎能名垂青史？在美国，曾有这样两个家族：一个是爱德华家族，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他的8代子孙中出了13位大学校长。100多位教授，80多位文学家，20多位议员和1位副总统。而另一个是珠克家族，其始祖珠克是个缺乏文化修养的赌徒和酒鬼，他的8代子孙中有300多名乞丐，7个杀手和60多个盗窃犯。可见，良好的环境对人的成长起着多么大的作用，而不良的环境会使下一代甚至好几代都挺不直腰杆。

反方辩手：大家应该记得这样一个故事：古时有位酷爱读书的人，生活十分贫穷，连灯油都买不起，而邻居却十分富有，整夜灯火通明，于是那个穷书生便在墙上凿了一个洞，借光看书，最终成了一代文化名人，他就是匡衡，这不是一个很典型的例子么？就算环境再艰苦，只要有上进心在，一定会排除万难，创造条件，实现理想的。

正反辩手：但据我方所知，对方辩手所说的只是一小部分人，而更多的人却会意志消沉，从此萎靡不振，正所谓人穷志短，不是么？

反方辩手：真金不怕火炼，相信刚才对方辩手所说的也只是少数人吧！

主持人：时间到，正反双方辩手的辩论十分精彩。下面，我代表评委老师解说一下此题用意：亲爱的同学们，不管你的生活环境如何，只要你心中有求知的火焰，一定会利用条件或创造条件来满足你求知的欲望，实现你美好的理想。环境的好坏只是一种客观因素，关键是要看后天的努力。只要有了矢志不渝的远大报复和坚持不懈的奋斗，不管什么条件下都能成才，反之，则将一事无成。相信大家都会像戈壁滩上的依米花，绽放自己生命的美丽。

主持人的话正合我意，我带头鼓起了掌……

【实战演练】

xx年山东省烟台市中考作文题

门前的小草，绿了又黄，黄了又绿，大自然的风景每天都是新的；我们在慢慢长大，父母却渐渐老去；煤油灯成为古董，管道天然气进入厨房，电脑也挤进我们的生活，真诚和友谊被人们重新拾了起来，时尚的春风吹遍城市和乡村的每一个角落……

只要细心观察，你会发现，变化无时不有，无处不在。在你的生活中，你都看到、感受到了哪些变化？你有怎样的感悟和思考？

请以“变化”为话题，写一篇作文。题目自拟，体裁不限，600字左右。文中不得出现真实的地(校)名和人名。